لماذا لم تُسلم الخلافة لأهل البيت؟ قراءة في دهاليز التاريخ | عبد اللطيف العواشير

[@Marwa111a]

السلام عليكم كلش ارتاح من اسمع إلى كلامك وكلام الشيخ شكرا إلى جهودكم من اجل التوعيه

[@rashat_sufia]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اسئل الله تعالى ان يمدكم بالانوار المحمدية اللهم امين

[@Ali_313_N]

احسنت ، يرجى الاستمرار بالسلسلة

[@AbdAlrazaq-n3w]

بسم الله ماشاء الله

[@raiabdellah8402]

❤Abdellah ❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@سعیدمجدم-ض9ط]

قال تعالي ❤لا تركنوا إلي الذين ظلمو فتمسكم النار ❤ ألف الحمدلله رب العالمين و الصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين الصادق الامين الحبيب محمد و آله الطيبين الطاهرين الصادقين حقاً ❤ احسنتم احسنتم احسنتم من الاهواز الحبيبة الموالية

[@trevortrevor2614]

❤❤❤❤❤

[@trevortrevor2614]

❤

[@louisdefuns5982]

انا شيعي و اقول ان ابن تيمية و السنة صدقوا. اعلى درجة للولاية هي الحب و حب الله. ثم ينبع من الحب الولاء و السمع و الطاعة و الاستشهاد في سبيل الله. ثم من يحب عليا لم يقاتله

[@أبومحمدالسعوديةالمدينة]

بسم الله والحمدلله خلقنا الله لعبادته وحده قال الله وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون والله ربنا لم يترك الناس هملا بل بعث إليهم بالرسل قال الله تعالى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولً ولما حرف اليهود التوراة هل يترك الله الناس في ضلال أويعذبهم كيف يحاسب الله الناس وهم على غير هدى أرسل الله عيسى بن مريم قال الله : وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ فجدد ماندرس من العلم ثم لما حرف النصارى الإنجيل بعث الله محمدا صلى عليه وسلم ومحمد مات فإما أن يبعث الله رسولا أو يتعهد الله بحفظ دينه قال الله تعالى إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ إذن ربنا لم يتركنا هملا بل حفظ كتابه وبطلت دعاوى الشيعة بتحريف القران ولإن الله ناصر دينه نجى هودا والذين معه وأهلك عاد وكذلك صالح وشعيب وأغرق فرعون يوم العاشر من محرم ونجى موسى مصداقا لقوله تعالى : قال الله تعالى إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ وماذا عن الحسن وزيد بن علي والنفس الزكية إذن بطلت دعاوي الشيعة في آل بيت علي رضي الله عنه فهم من عامة المسلمين لاعصمه ولاإمامة ولاشي وإنما هذا كذب وبدع من الشيعة افترضتم على الله ما لم يشرعه ولما أختلط الأمر عليكم قلتم ابتلاءً

[@salemhalloum5920]

اي تفسير قرآن تنصح به وشكرا لكم

[@rashat_sufia]

تفسير بن كثير

[@ابنمضيم-ض4ض]

الشيعة لم يختلفوا على السياسة، بيعة الغدير دليل ديني اختلفوا عليه مع غيرهم، اما السلفيون والوهابيون هم من اختلفوا على السياسة

[@عامرحسين-ف3خ]

لا يوجد حديث صحيح بخصوص الاقطاب والاوتاد ورجال الغوث وووالخ كلها من الاحاديث المنكرة التي لم تثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام ؟ لا يوجد احد من المسلمين بكل طوائفهم ومذاهبهم لا يحب اهل البيت ؟؟ فهنا لا موجب للفتنة بهذا الباب لان الكل متفقون على حب ال البيت ؟؟ وحديث الحوض انت اعترفت ان الثلاثة الاوائل ليسو معنين ممن يختلج على رسول الله الحوض وبالتالي هم انقياء وعلى سيرة المصطفى وهذه تزكية لهم وما قامو به بعد النبي لا يدخل في دائرة الذم وهذا اعتراف منك ان الخلافة التي تولاها ابا بكر ومن بعده عمر ثم عثمان هي خلافة شرعية وخلافة حق بهذا تسقط عندك الاحتجاج بحديث غدير خم لانك زكيت افعال الخلافة وهذا يعني ان الخلافة كانت صحيحة وايضا يعني ان حديث الغدير لا يعني الخلافة ابدا ولو كان حديث غدير خم يعني الخلافة لبطلت تزكيتك لابي بكر وعمر وعثمان لانهم كانو مغتصبين للخلافة وهذا يعني انهم خالفو النبي وهذا يعني انهم داخل دائرة السوء والذم فايهما تختار الان ؟؟ ولا اريد ان ارد على كل كلامك ؟ ملحوظة : قول عمر للامام علي بخ بخ ووالخ لم يصح عند العلماء كابن الحوزي والالباني والدار قطني وغيرهم من العلماء ؟

[@rashat_sufia]

ابدأ من حيث انتهيت قول عمر بخ موجود في مسند الامام احمد وبن ماجة ودائما تجد فضائل اهل البيت مشتتة فمن الالباني امام احمد بن حمبل؟ اما الخلفاء نعم قد اغتصبوا الاخلافة وخالفوا رسول الله ونحن ليس لدينا مشكلة مع توليهم للخلافة ولكن نقول الامام علي اولى منهم وهو اول رجل بعد رسول الله وهو حكم البلاد روحيا وعندما استلم الخلافة حكم روحيا ومدنيا وسياسيا اجتمع له الخلافة الظاهرة والباطنة معا وهذا ما يقوله كذلك الالوسي في تفسيره فحديث الغدير فصلنا كثيرا في السلسلة وهو دليل متواتر على امامة سيدنا على ويثبت ذلك ماحدث مع الحارث بن النعنان ان كنت تعرف ماذا قال بخصوص هذا الامر عند رسول الله وماذا جرى له، انت ردك لحديث الغدير وحده نصب مبطن فلا تدلس اما قولك ان الكل اجمعوا على حب اهل البيت فهذا تدليس اخر فناك من الوهابية والسلفية من يبغضون عليا وجعلوا منه رجل عاديا ويكفي بغض ابن تيمية لاهل البيت وان شئت اعطيتك الادلة، وفصلنا كثيرا في هذه المواضيع ولكن لابد لي من ان ارد على من يتطفل على منهج اهل البيت فافهم ترشد

[@عامرحسين-ف3خ]

@rashat_sufia لو كنت تفهم في الجرح والتعديل لكنت فهمت قولي وما نقلته لك ؟؟ ومن جهة اخرى انك حاطب ليل بدليل انك تقول لقد نقل الامام احمد هذا الحديث هههه وهل كل ما ينقله الامام احمد هو صحيح اين اشترط الامام احمد هذا ؟؟ وايضا انت الان اتهمت الصحابة بالاغتصاب لحق الامام ؟؟ لا اعلم باي وجه تتكلم وقبل قليل تمتدح الصحابة ؟؟ امرك عجيب ولكن لا الومك اذا كنت متبعا للتقية اتباعا اعمى ؟؟ فانت متناقض في كل جملة تقولها فتقول هنا كلام ثم تنقضه بعد قليل وهذا مجانب للصواب وللمنطق ؟؟ وتقول ليس لدينا مشكلة بتولية الصحابة للخلافة ؟ كيف يكون ذلك وهم قد خالفو النبي وعصوه حسب زعمكم لان النبي يريد الامام علي من بعده ولكنهم اغتصبوها منه فكيف تؤيديهم وتقول لا مشكلة لدينا ؟؟ امرك عجيب انت متقلب ؟ ثم من هنا اتحداك ان تاتيني بعالم واحد من اي مذهب شئت يبغض اهل البيت بما فيهم ابن تيمية وانا ساثبت لك العكس فابن تيمية اوجب محبة ال البيت وبالذات الامام علي ارجع الى منهاج السنة النبوية وستجد ذلك وان شىت اتيت انا به فلماذا الكذب على العلماء فهذا بهتان عظيم يا رجل اتقي الله ؟

[@rashat_sufia]

وهل نقل الامام احمد للغدير لا يعتد به هههه المهم نحن نقول ان علي اولى بالخلافة الا انهم اغتصبوا الخلافة منه وخلافتهم ترتيب سياسي ليس لدينا مشكلة معه لان الذي يحكم روحيا سيدنا علي وانا على يقين انك لا تفهم ولا تعي معنى انه حكم روحيا واما باقي كلامك يعني لا اضيع وقتي بالرد عليه واما بن تيمية ناصبي بحت سأعطيك دليلين فقط من عدة ادلة يقول فاطمة فيهت خصلة من النفاق وعلي مخذول اينما توجه وخالف القران بكذا مسئلة اذا لم يكن هذا بغض ونصب فماذا يكون ولست بحاجة لادلتك رأيك تلزم به نفسك كمل نحن لا نلزمك برأينا، ونحن نتكلم بالتاريخ نذكر افعالهم واقوالهم وهذا ما موجود في التاريخ وسيدنا علي يقول حكموا فعدلوا الا انهم اخذوا ما هو لنا وهذا ما يسمى بالاغتصاب للخلافة

[@ALGHzALy-o9l]

يا اخي ،،انا اعتقد مع تواضع رأيي لم يوصل الله الخلافه لآل البيت حتى لا يتلوث هؤلاء الطاهرون بالدنيا

[@rashat_sufia]

نعم صحيح ، الا ان الامام علي استلم خلافة وجعل الامر كما كان في زمن النبي لا تفاضل بالعطاء ولا محسوبية ولم يبقى احد جائت الا انهم انهكوه بالحروب حتى قال مللتكم ومللتموني ، وقال ما اخر اشقاها ، اراد الله ان يكون الامر في اهل البيت الا ان الله اختبر العباد بأهل البيت كما قال تعالى ( احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون … الخ )

[@rashat_sufia]

نعم الخوارج انقلبوا عليه وحتى النبي بشر بهذا قبل سنوات عديدة اما النبي قد قال ان هذا الدين مازال حصينا منيعا ما ولي عليه اثنا عشرا اماما كلهم من قريش فكيف تقول ان رسول الله لم يقول بهذا وقال رسول الله الحسن والحسين اماما هذه الامة وابوها خير منهما فهم ائمة الامة بعد رسول الله وهم معصومون من الارجاس والادناس واما اية التطهير فهي خاصة بعلي واهل بيته لان النبي ثبت هذا من خلال وضعهم بكساء اليماني وقال اللهم اشهد ان هؤولاء اهل بيتي وحتى ام سلمة ارادت ان تدخل معهم فاشار اليها رسول الله وقال ابقي في مكانك وانت على خير

[@rashat_sufia]

وايه التطهير فيها الجمع المذكر وليس الجمع المؤنث قد تغير السياق وذلك يدل على وجود الذكور وهم علي والحسنين نساء النبي هم اهل بيت النبي الا ان اية التطهير تخص عترة النبي والكلام طويل اذا شئت ارسلت لك رقمي ودعنا نتناظر واتساب

[@thikranoor833]

@rashat_sufia الاية التي قصدتها هي في زوجات النبي وارجع إلى القرآن فالكلام موجه لزوجات النبي واذا كان النبي قد وضعهم تحت الكساء ودعى الله ان يكونوا من اهل بيتي فلكي يضيفهم إلى اهل البيت ، زوجات النبي وفاطمه وعلي والحسن والحسين هم فقط اهل البيت وقد ذكر القران زوجة النبي ابراهيم ( باهل البيت ) وبقي الضمير مذكر لان كلمة اهل البيت لغوياً لايستخدم معها إلا ضمير مذكر ، واما كلمة امام فهي كلمة عامة لايقصد بيها ما قصده الشيعة من الائمة المعصومين وكلهم من اولاد الحسين فقط باختيارهم ولم نعلم من انتم ؟ هل انتم شيعة ام متصوفه ام ماذا ؟

[@rashat_sufia]

اذا كان كما تقول لماذا لم يدخل ام سلمة معهم وقال اللهم اشهد ان هؤولاء اهل بيتي ؟ اللهم فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وانت تقول انا يدعوا لهم ماهذا التدليس احترم عقولنا يا اخي هل انت وهابي ام ماذا ؟ الم تقرأ سياق الأية ان الله يتكلم بنون النسوة وعندما وصل الى التطهير خاطب بالجمع المذكر لان وجود الرجال تجمع بالجمع المذكر اي ضمير هذا هذا ليس ضمير وانما تدليس ونحن لاننكر ان زوجات النبي هم اهل بيت النبي لكن هذه الاية هي خاصة بعلي وفاطمة والحسن والحسين بالادلة التي ذكرناها ونحن صوفية مسلمون وسطيون نستقي من كل المذاهب مايوافق حياتنا الاجتماعية وناخذ من السنة مايوافق القران وهذا قول الامام الصادق عليه الصلاة والسلام فافهم

[@علاء-ح2ذ]

علي ليس خليفة كي يخرج عليه معاوية ﮼رضي﮼الله﮼عنه

[@rashat_sufia]

كيف ليس خليفة اليس خليفة شرعي بعد عثمان الم يبايعوه كل المسلمين ما عدى الشام معاوية وزمرته

[@rashat_sufia]

بالتالي علماء اهل السنة قالوا ان معاوية باغي وخرج على امام زمانه من انت حتى تقول ليس خليفة ايها الجويهل

[@علاء-ح2ذ]

@ هههه بالله ارفع ارفع لنا آخر رقصة عبادية لطريقتكم الالعلية 🤣

[@علاء-ح2ذ]

@ نصبه قتلة عثمان والصحابة حاربوه يا عبقري

[@rashat_sufia]

علي اصبح خليفة باجماع من الصحابة لانهم ذهبو اليه وقالوا لا نرضى الا بك يا علي ورفض اول الامر ثم الحو عليه وبايعوه كل الصحابة في المسجد وهذا دليل علمي لا كا تدلس انت ، اما اسلوبك فهذا اسلوب بني امية لانه لا صله بالاسلام المحمدي

[@Lichtimherzen]

علي اولى بالخلافة وهو الافضل لكن لا تتقص من عمر وأبو بكر فعلي رضي الله عنه لم يقل فيهم إلا خيرا ثم تأتي انت تقول مثل هذا الكلام، اتقي الله فهم خير صحابة رسول الله ومن الصالحين من رؤوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام ومعه عمر وعلي وأبي بكر. اتقي الله ورسول الله يحبهم

[@rashat_sufia]

قل لي بماذا انتقصت ؟

[@xberlinsk5697]

لو تركزون على التزكية افضل من الاخلافيات ترى تضيعون المشيتين .. ترى فكركم واضح

[@rashat_sufia]

كيف يضيع المشيتين من يتكلم عن فضل اهل البيت ومكانتهم ومنزلتهم وكل ما تكلمنا به من خلال كتبنا ومن خلال احاديث حضرة النبي ونحنا في طريقنا وسلوكنا الى الله بابنا الى حضرة النبي هو سيدنا علي بدليل قول النبي انا مدينة العلم وعلي بابها فكيف ندخل الى المدينة من دون ان نطرق الباب ونحن لسنا بصدد خلافات الصحابة وانما نتكلم عن الغوثية والخلافة الروحية واذا اردنا ان نبحث في الغوثية والحكم الروحي فلا بد ان نبين بعض الفضائل لتعرف الناس ، ان تنزل الناس منازلهم فافهم ترشد

[@Ali_313_N]

​@@rashat_sufia احسنتم

[@trevortrevor2614]

❤❤❤❤

[@trevortrevor2614]

❤❤❤

[@trevortrevor2614]

❤❤