-لماذا منع ابو بكر فاطمة من سهم ذي القربى والخمس؟ الموحد لف ودار في محاولة التبرير لابي بكر

[@مصطفىعبدالواحد]

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم

[@عماركاظم-م1ب]

اللهم صل علئ محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم ياكريم العطايا يارب العالمين 👍

[@مصطفىعبدالواحد]

اللهم صل وسلم وبارك على فاطمه الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

[@Mona-py3py]

اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم

[@Ali-dz6gh]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وارزقنا شفاعتهم يوم الفزع الأكبر

[@احمدمصطفىعبدالواحد-د4ظ]

اللهم صلِّ وسلم وبارك على 🌼نبينا محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم

[@احمدمصطفىعبدالواحد-د4ظ]

اللهم صلِّ وسلم وبارك على 🌼فاطمة الزهراء وابيها 🎉وبعلها 🎉وبنيها 🎉والسر المستودع 🎉فيها 🎉

[@saidahmed5158]

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين والعن الدائم على اعدائهم من الأولين والاخرين

[@احمدمصطفىعبدالواحد-د4ظ]

ربي اغفر وارحم وانت خير الراحمين ❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉

[@NkJahad]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم الشريف يااللة يا محمد يا علي

[@زهيرسلمان-ل5ب]

اللهم صل على محمد وال محمد

[@وإليماعاجبةاطباعييكرمنيبفراگة]

اللهم صلِ على محمد وعلى آل بيتهِ الطيبين الطاهرين والعن اعدائهم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين

[@مصطفىعبدالواحد]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤

[@مصطفىعبدالواحد]

كل عشق ينتهي بخساره إلا عشق الإمام علي عليه السلام ينتهي بجنة عرضها السموات والأرض

[@AAil1986]

صلِّ على محمَّد وآله الْاتْقياء

[@baronzi.313]

احسنتم

[@JabirAlasmary]

آية الموحد ورب الكعبه أنهم وصلتهم الرسالة وفهموة ولكنة الضلال شكرا موحد وجزاك الله خيرا

[@العواديالموسوي-ظ3ظ]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع له على ذالك

[@احمدمصطفىعبدالواحد-د4ظ]

سبحان الله العظيم واتوب اليه واستغفر الله العظيم 🎉🎉🎉❤❤❤

[@Djgfzgf1234]

اللهم صل علی محمد و آل محمد صلی علی محمد و آل بیت محمد🎉❤❤

[@NabilAljadery]

الله اكبر ❤ الله اكبر ❤ الله أكبر اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين ❤❤❤

[@حيدرالاسدي8186]

حتى أمير المؤمنين لايحق له تغيير اصل حكم الخمس

[@حيدرالاسدي8186]

يا موحد لا تتعع إذا كنت لاتعرف الحكم

[@Ali-e7x6z]

ابو بكر منع الخمس عن الامام علي عليه السلام حتى يفقروا الامام علي حتى لا يتبعوه لانه عالم ومع المال لن يتبع احد ابو بكر وعمر بحسب توى عمر لابو بكر بحديث نحن معاشر الانبياء لا نورث

[@ابوعلاءالمواليالموالي]

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@KAz-u3h]

رَوى الطبراني صاحب المعجم الكبير المعجم 25 حديث عبد الرحمن بن عوف أبا بكر في مرضه الذي توفّي فيه ، فقال أبو بكر له : أمّا أني لا آسى على شيء إلاّ على ثلاث فعلتهن و وددت أني لم أفعلهن ، و ثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن ، و ثلاث وددت أني سألت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ عنها ، فأمّا الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن ، فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة و تركته و إن أُغلق على الحرب ، و وددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين أبي عبيدة أو عمر ، فكان أميراً و كنت وزيراً ... 26 .

[@00زهرة]

شبهة قول أبوبكر فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته.. هذا الأثر الضعيف أخرجه الطبراني في معجمه الكبير ومن طريقه الضياء في المختارة وابن زنجويه في كتاب الأموال والعقيلي في الضعفاء وابن عساكر في تاريخ دمشق والطبري في تاريخه... مداره من جميع طرقه على علوان بن داود البجلي وهو راو ضعيف أطبق الأئمة على تضعيفه.

[@ameer_Store88]

أما تكون الكل الروايه ضعيفة أو لا ...أو ما تقول جزء منها وددت أن اكشف هذه فقط ضعيفة هذا تكون مشكله مقصودة أما الروايه عن فلان أو فلان من هم هو الضعيف أو غير ثقه ​@@00زهرة

[@00زهرة]

@ رواية ضعيفة ؟

[@ameer_Store88]

@@00زهرة اولا في كتابه السنن مفقود إلاّ جزء صغير منه مطبوع، ولكن أخرجه عنه الهندي في (كنز العمّال)(2)، وأسنده بعد أن أورد الحديث بطوله إلى: ((أبو عبيد في كتاب الأموال، العقيلي، وخيثمة بن سليمان الطرابلسي في فضائل الصحابة، الطبراني، ابن عساكر، سعيد بن منصور، وقال: إنّه حديث حسن إلاّ أنّه ليس فيه شيء عن النبيّ(صلّى الله عليه وسلّم) ثانياً محمّد بن جرير الطبري (ت310هـ) في (تاريخه)، بسند عن الليث، عن علوان، وقال في آخره: ((قال لي يونس: قال لنا يحيى: ثمّ قدم علينا علوان بعد وفاة الليث، فسألته عن هذا الحديث؟ فحدّثني به كما حدّثني الليث بن سعد حرفاً حرفاً، وأخبرني أنّه هو حدّث به الليث بن سعد، وسألته عن اسم أبيه؟ فأخبرني أنّه: علوان بن داود))(9)، وكأنّ ما ذكره آخراً جواباً لما قاله أحمد بن حنبل الذي أوردناه آنفاً؛ فلاحظ! ثالثاً العقيلي (ت322هـ) في كتابه (الضعفاء الكبير)، رواه بسنده عن سعيد بن كثير بن عفير، عن علوان بن داود، ثمّ أورد له أسانيد أُخر عن الليث، ولكنّه ضعّف علوان، وقال: ((لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلاّ به، حدّثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: علوان بن داود البجلي، ويقال: علوان بن صالح، منكر الحديث. وهذا الحديث حدّثناه...))، ثمّ أورد الحديث في قول أبي بكر بالسند المذكور(10). ومن الواضح أنّه لم يجد تضعيفاً في علوان إلاّ إنكار حديثه، فجعله منكر الحديث، ونقل ذلك عن البخاري - مع أنّا لم نجده منقولاً عنه في غيره! - وهذا مصداق من مصاديق ردّ الحديث بالرأي وتضعيف الرواة به، وإلاّ فقد سمعنا تحسين الحديث عن سعيد بن منصور، كما ذكره المتّقي الهندي، وعرفنا قول حافظ بغداد أبو بكر بن صدقة (ت293هـ) في علوان بأنّه لا بأس به في نفسه، ثمّ أنّ ابن حبّان ذكره في (الثقات)(11). وكان القوم لمّا حاروا في تضعيف الحديث، ذهب كلّ منهم في مورد، فقال أحمد بن حنبل أنّه أُخذ من كتاب ابن دأبٍ! ولوضوح خطئه ودوران أسانيد الحديث على علوان بن داود التجأ العقيلي إلى تضعيفه بنكارة حديثه. وقد بيّنا عدم صحّة ذلك.

[@KAz-u3h]

@@00زهرة وهل معقول تقولون على هذا الحديث صحيح وهو يطيح رموزكم 😜

[@ابوعلاءالمواليالموالي]

🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉

[@mustafaalsalihi4926]

بنو اميه ليسوا من قريش وانما من عبيدهم كان اميه عبدا لعبد شمس تبناه وجعل له ما لابنائه وهذه بعضا من الادله التي تثبت ان اميه ليس من صلب عبد شمس،قال السيوطي في تفسيره المسمى بالدر المنثور في تفسير قول الله عَزَّ و جَلَّ : {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ}، و أخرج ابن حاتم عن يعلي بن مرة ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله : أُريت بني أمية على منابر الأرض و سيملكونكم فتجدونهم أرباب سوء ، و اهتم رسول الله ( صلى الله عليه وآله لذلك فأنزل الله {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ} (فضائل الخمسة من الصحاح الستة : 3 / 304 ، نقلاً عن الدر المنثور للسيوطي) . ويقول المقريزي في كتابه النزاع والتخاصم ان اميه ابن جاريه روميه وصلت الى الحجازمع ركب سفينه جنحت الى الشاطئ وقد تبناه عبد شمس(النزاع والتخاصم للمقريزي و شرح نهج البلاغه لابن ابي الحديد 15/234) ثالثا -الدليل ا الرسول (صلى الله عليه وآله) لم يعط بني عبد شمس وبني نوفل من الخمس لانهم ليسوا من ذوي القربى، قال الله تعالى في سوره الانفال ايه 41 وَٱعْلَمُوۤا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَامَىٰ وَٱلْمَسَاكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ حرم رسول الله صلى الله عليه واله بني عبد شمس وبني نوفل من الخمس لانهم ليسوا من ابناء بني عبد شمس بل من ادعيائهم الذين تبنوهم وتسموا باسماءهم خ5بِهَا اَلْعَزِيزَ وَ نَعَشْنَا بِهَا اَلذَّلِيلَ وَ لَمَّا أَدْخَلَ اَللَّهُ اَلْعَرَبَ فِي دِينِهِ أَفْوَاجاً وَ أَسْلَمَتْ لَهُ هَذِهِ اَلْأُمَّةُ طَوْعاً وَكَرْهاً كُنْتُمْ مِمَّنْ دَخَلَ فِي اَلدِّينِ إِمَّا رَغْبَةً وَإِمَّا رَهْبَةً عَلَى حِينَ فَازَ أَهْلُ اَلسَّبْقِ بِسَبْقِهِمْ وَذَهَبَ اَلْمُهَاجِرُونَ اَلْأَوَّلُونَ بِفَضْلِهِمْ فَلاَ تَجْعَلَنَّ لِلشَّيْطَانِ فِيكَ نَصِيباً وَ لاَ عَلَى نَفْسِكَ سَبِيلاً وَ اَلسَّلاَمُ ( نھج البلاغة، الرساله رقم 17) ويقول ابن ابي الحديد في شرح المهاجر والطليق والصريح واللصيق

[@00زهرة]

هل فاطمة تطالب بفدك على أساس الهبة أم الإرث ؟؟

[@حيدررحيم-غ5ث]

هبة لان النبي صل الله عليه وآله وسلم اعطاها هدية لها وإرث لان فاطمه ابنته

[@00زهرة]

@@حيدررحيم-غ5ث ممكن تثبت لي انها هبة وقد اعطاها لها النبي