لماذا آمنت بالله؟ | الحلقة الرابعة: أدلة وجود الله (الجزء الأول)

[@fahadf7256]

من حديثك يظهر في وجهك الخير والسكينة والصدق.... جزاك الله خيرا

[@nimbus2008]

فهد المطيري استخدمت الحدس و هو وسيلة لا تملك المصداقية التامة كما تحدث الدكتور

[@MOH-zt1ld]

و ايضا الهدوء الي يخليك ما تنتبه للحلقه و تسرح 😂

[@mohameddoghaim7432]

بالعكس القلق و العصبية ظاهرين بشكل كبير

[@documentary5345]

أنا ألخص الإلحاد في كلمة : الإستعلاء عن الخالق ... وذلك بعد التطور العلمي ... أصبح البشر يتلمسون القوة و القدرة على السيطرة ... فتعالو و كفروا بنعمة الله عليهم ...

[@tjo6252]

الإلحاد هو هدم العقل و المنطق و الأخلاق وقيمة الإنسان العقل و المنطق تم هدمه بقولهم أنه لا توجد إرادة حرة في التفكير إذن لا ضمان أن ما يفكرون فيه صحيح أو خطأ الأخلاق تم هدمها للسبب السابق فلا حرية إرادة للأفعال و أيضا لعدم وجود مرجع أخلاقي في النظرة الإلحادية ولكون الأخلاق أمر غير مادي فينكرون الأخلاق جملة و يصفونها بالوهم ككل شيء نعلم وجوده حقيقة ولا نراه لأنه غيب لا يمكن استعمال الحواس الخمسة لتحديد وجود مادي له كالعقل و الإدراك و الأفكار و كثير منهم ينكرون وجود هذه الأشياء لأنها غيبية و ليست مادية. قيمة الإنسان تم هدمها عندما اختزلوه في مادة صماء فقط دون روح. فلا فرق بينه و بين الحذاء مثلا، فإذا قطعنا ملحدا كأننا قطعنا حذاء أو حصى أو طاولة لأنه لا فرق بينهما في القيمة. لذلك حتى كبرهم غير مفهوم حيث أن الفكر الإلحادي يجعلهم صراحة متساوين في القيمة مع أحذية المؤمنين 😂😂

[@Koki_draw]

فعلا والله 👌

[@مريمعصام-ض3ي]

حلقة رااااائعة جدا😮كنت بدور علي حد بيكلم عن الاسلام بالطريقة ديه ال هي الاساسيات ..انا بكون مؤمنه جدا بوجود الله وان الاسلام هو الدين الصحيح لكن وش عارفه ليه ..انا محتاجه جدا الفيديوهات ديه.جزاكم الله كل الخير

[@Abo_Ibrahim11]

رحلة اليقين وقناة اياد قنيبي وهيثم طلعت مفيدين جدا

[@Girl-m3d]

كلامك صحيح يا سيدي لأن لو لم يكن الخالق لما كان العلم لأنه كان سيكون كل شيء ملخبط وبدون فائدة الحمد لله على نعمة الإسلام والعقل

[@tasiimahmoud]

الذي يُنكر وُجود الله هو عبارة عَن مُتكبر ومَغرور ومُنكر للضعف الذي يتغلغل في جَوفه نحن البشر ضعيفون لأبعد الحدود والذي يُنكر ضَعفه وقُصوره بنفس الطريقة سَيُنكر وُجود الله لاحظ أن جميع الُملحدين مُتكبرون ومغرورن ظنًّ أنَّهم يُفكرون بطريقه عبقرية تختلف عن باقي البشر وكل هذا الغرور من الشيطان أين ما ذهب بك التفكير و الغرور لن تخرج عن طبيعتك الضَّعيفة وهية حُب النفس و الشهوات وهذا كُله مَوجود في النفس البشرية بلا مُنازع لكن يُمكن تغيره و تهذيب هذه النفس ب الدين الإسلامي ولذلك الذي يتبع الإسلام بكل ما جاء به بشكل صحيح يتوصل إلى شعور السعادة و الإكتفاء ذلك لأن الإسلام كتاب الرب الذي يعرف النفس و عِلاجِها والشر الموجود في هذة الدنيا سَبَبُه هو الشيطان الذي ذَكره الرب أي أنَّ الرب أبعد عن نفسه الشر وأثبت لنا أنه عادِل حيث أنَّ الشر هو الشيطان المذكور في القرآن

[@Koki_draw]

1:02 ببساطة : {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ}

[@kdijaesam5158]

بدوي في الصحراء قال ..البعرة تدل على البعير -الجمل - و أثر القدم يدل على المسير فسماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج أفلا تدل على العليم الخبير

[@zafershoaybi]

جزاك الله خيرا كثيرا ، نصيحة .. يجب على الإنسان أن يكون صادقاً مع نفسه في البحث عن الحقيقة ، وإلا فإن غلب عليه هوى نفسه فلن ينفعه ألف دليل .

[@alaaalallam4883]

أسلوب هادئ و راقي و لا يتعب النفس ويدخلها في متاهات .. أحمد الله الذي هداني إلى قناتك أستاذ أحمد

[@sultanabbas9411]

السلام عليكم يا كرام انا كنت في هذه الحالة ايضا، والذي اعادني بفضل الله تعالى هو قراءة كتاب " براهين وجود الله " للدكتور سامي عامري تجدون الكتاب على الانترنت مجانا من الدكتور

[@فيسبيلحياةراقية]

لقد اثبتت وجود الله ومن ثم ان مصدر المعرفة الاول هو الوحي وبنيت على ذلك نظرية معرفية كاملة في الفكر والسياسة والاقتصاد ونشرتها في كتاب منذ التسعينيات... ولا حياة لمن تنادي...

[@فيسبيلحياةراقية]

هكذا نعود الى التاريخ... نشرته الكترونيا بدار لندنبة وابحث الان عن ناشر لاعادة نشره ورقيا

[@special_shorts.]

اسمه ؟

[@najat2382]

انا مسلمة الحمد لله منذ الصغر لكن منذ عام بدأ عندي شك وكل مرة تأتيني تلك الافكار أتجاوزها وااتعوذ بالله لكن الآن قررت أن اواجهها واعلم السبب الذي سبب لي هذا هو انه في الصغر لم أتربى على الدين الحق كنت اعلم فقط سطحية الاسلام ولم اشرع في تعلم الدين بحرت في ملذات الحياة والصلاة صلاة بدون خشوع .الحمد لله دائما وأبدا ان دلني الله على ان ابحث واتفكر

[@جنةالفردوس-ك7ظ]

نرجو ان تجعل القناة مترجمة للانجليزية وكذلك ترجمة العنوان حتى يستفيد غير العرب من هذه القناة الرائعة.

[@ahmadrakan9443]

انصح من يريد فهم مشكلة الشر اكثر بقراءة كتاب مشكلة الشر ووجود الله سبحانه وتعالى للدكتور سامي عامري

[@ican6821]

قال تعالى : (ونبلوكم بالشر والخير فتنةً وإلينا ترجعون)

[@kdijaesam5158]

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

[@WildanimalsWonders]

أنت انسان رهيب من كل النواحي الله يثبتك ويزيدك علم بانتظار دروسك دائما

[@مهندعبدوعبدالكريمم]

بارك الله فيك اخي انا اديك مثال بسيط اذا عجن شخص عجين فسنقول من عجن العجين فيقولون فلان لكن اذا تسلسل السوال من عجن فلان فهنا معضله اي انك تطبق الصفه علي من فعلها اذا السوال غير منطقي لو طبقنا هذا السوال علي الخلق فنقول من خلق الخلق فنقول الخالق فاذا قلنا من خلق الخالق فهذه معضله فالخلق صفه للخالق لا تنطبق علي الخالق

[@mahmoudramzy3703]

مهند عبدو عبد الكريمم مثال رائع يشبه مثال الدكتور مصطفى محمود احسنت

[@مهندعبدوعبدالكريمم]

mahmoud ramzy بارك الله فيك ورحم العلامه الفذ د مصطفي محمود

[@مهندعبدوعبدالكريمم]

mahmoud ramzy بارك الله فيك ورحم العلامه الفذ د مصطفي محمود

[@zshishani2000]

@@mahmoudramzy3703 لو سمحت ما هو المثال الذي ذكره مصطفى محمود رحمه الله

[@khaledmhameed1025]

عم بشاهد بالسلسة حلقة حلقة , جزاك الله كل خير مبدع استااذ الله يبارك فيك

[@tagwarabie8217]

بارك الله فيك وسدد خطاك وثبتك وثبتنا جميعا علي الحق والطريق المستقيم

[@lbanjoforlife5722]

عزيزي الكيم اسعدك الله و زاد في علمك انشاء الله، المشكلة ان الملحدين انواع ، هناك ملحد يجتهد و يبحث عن الحقيقة و عن وجود الخالق ، فيعينه الله على ذالك حتى يدخل الاسلام ، و هناك ملحد نيته هي ان يظل الناس و يستهزئ بالدين فيله الله عز وجل و يموت على كفره و العياذ بالله، واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون.

[@مسلممؤمن-ح6ش]

سبحان الله، أحب أن أضيف أن وجود الشر هو لاثبات ضعف الانسان والنقص الموجود فيه والذي لا يكتمل إلا بقد الإيمان والتسليم لشريعة الله سبحانه، أي بمعنى أن كل شيء مرتبط بشكل أساسي في مدى الإيمان ومدى هيمنة شريعة الله سبحانه في الأرض فبقدر نقص استخلاف المسلم وحركته بتطبيق الدين كما أراده الله يحل السلام وبقدر وجود حزب خارج هذا النظام لا بد من الصراع ووقوع الظلم فإذا الظلم ووجود الشر مرتبط بشكل أساسي في توجه الإنسان للعادل سبحانه أو للشيطان وهوى النفس الناقص الذي بدون انضباطه وتزكيه يميل نحو الطغيان، أحد حكم الله التي نستنبطها هو أن وجود الشر من لوازم معرفة نقص المخلوق وكمال الخالق سبحانه، والله أعلم

[@baraahallahham1641]

اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم

[@amoonamoon156]

رائع وضعت الحجة باسلوب راقي وهادئ من وحي تحربه مر ويمر بها الكثيرون وانا من فيديوهات بعض الملحدين اجد ان كلامك عين الحق هم مساكين تعرضوا لتجارب سيئة مع مدعي الدين والتدين ولد لهم كره لدينهم وبصراحه فكرة عدم وجود اله اصعب من ان تؤمن به فاين الغاية للعلم والاخلاق والولاء والمشاعر ان كانت عند موتي هباء

[@ماحيعمران]

أحسن علاج للوساوس الإلحادية هو التفكر . التفكر في الخلق، قل انظرو ماذا في السموات والأرض وما تغني الآيات والنذر . وفي أنفسكم أفلا تبصرون . أم خلقوا من غير شيئ أم هم الخالقون . فكر جيدا كيف بدأ الخلق، وكيف أتت النواة الأولى، وكيف تطورت، وصارت خلقا معقدا . وكذلك السماوات والأرض بما فيها من بحار وأشجار وحيوانات . ثم سل نقسك . هل يمكن للصدفة أن تخلق عينا بما فيها من تعقيدات !!! وهكذا في كل الأعصاء المعقدة من مخ وأذن وعيرهما . وهناك سؤال آخر . إذا كانت الصدفة، أو الطبيعة تخلق؛ فلماذا توقف الخلق، ويتفرع عنه سؤال سؤال استنكاري آخر، ألا وهو : لما توقف التطور، على مذهب الدارونيين !!! ثم إن الهداية بيد الله قال تعالى : ومن يضلل الله فلا هادي له . فسل الله الهداية .

[@جنةالفردوس-ك7ظ]

الله خلق الخير والشر وخلق الملائكة والشياطين لكنه يحب الخير ولايحب الشر ويحب الملائكة ولايحب الشياطين فهو اراد وجود الشر سبحانه لكنه لايحبه ولايرضاه لعباده.

[@yahiyenni4163]

الإيمان بالله ورسوله هو احسن وادق نظرية تفسر الحياة وتعطى لها معنى. كل النظريات الاخرى لها نقص فاضح. المؤمن مطمان بايمانه،ويواجه الاغيار بالجواب : وان كنتم في ريب فاتوا باية من مثله وهاتوا برهانكم. فالمؤمن مرتاح بايمانه، ومتفتح لكل تحد عقلي.

[@amedkdr1072]

12:52 معضلة وجود الشر ... أحسنت بارك الله فيك بتلخيص حد هذه المعضلة تعريفها ، امثلة توضيحية قوية ، و رد عقلي يسير . أستأذنك بأخذ هذا المقطع الخاص بوجود الشر و نشره على اوسع نطاق لو تفضلت ؟

[@tagwarabie8217]

*لبيـك اللهـم عفـوًا وعـافيـه لبيـك اللهـم إجابـة بعـد إجابـة لبيـك اللهـم رضـا وحسـن خـاتمـة 🕋✨* *الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا*

[@عالمالدراجاتالنارية-غ7ه]

آمين يا رب العالمين يا أرحم الراحمين ❤️🤲❤️🤲❤️🤲

[@khaleda883]

هل استطيع ان اسأل السؤال التالي: من خبز الخباز؟ أو من نجر النجار؟ بنفس المنطق لانستطيع أن نسأل من خلق الخالق. ولله المثل الأعلى

[@khaledmhameed1025]

صحيح لأن السؤال خطأ .. فيوجد قانون وهو الخالق لا يُخلق لأنه لو خُلق لاصبح مخلوقا وليس خالقاً

[@samiranegrichi5385]

مثال الدكتور القنيبي

[@maheryagub]

منطقك خطاء، وهذا الخطاء المنطقي يسمى بالتوسل بالجهل في علم المنطق. عفوا لاتفهمني غلط اعمل غوغل وشوف.

[@maheryagub]

@@khaledmhameed1025 مافي شي اسمه سوال خطاء. في منطق خطاء. كل الاسئلة يامجابة اولا. اما الجواب فمن الممكن ان يكون خطاء او لا وليس السوُال. الرجاء الكلام والاستنتاج يكون بدقة والى سوف نقع في التهافتات المنطقية والاسلام في غنى عن المدافعين السطحيين، اعتعزوا بعلم ومنطق المتحدث وشكراً.

[@khaledmhameed1025]

@@maheryagub - شبهة: هل يستطيعُ ربُّك أن يخلُق صخرةً لا يستطيعُ حملَها؟ أو يخلُق إلهًا مثلَه؟ - الرَّد: نقول: قُدرةُ الله تعالى لا تتعلَّق بـ(المُستحيلات العقلية)! فالله إذا خلَق صخرةً فهو قادرٌ يقينًا على حملِها! والإله (المخلوق) لن يصير إلهًا لأنّ الإله (خالق) لا (مَخلوق)! فكيف سيخلقه إلهْ مثله؟ فهذه الأسئلة تحمل الخطأ في ذاتِها (أي تحملُ تناقُضًا ذاتيًا لا إجابة عقلية له أصلًا). وذلك مثل أن أقول لك: هل تستطيع أن لا تستطيع؟ هل يمكنك أن ترسم مربعًا من ثلاثة رؤوس فقط؟ فهي أشياءٌ لا وجودَ لها عقلًا أصلًا، ولذلك: (لا تتعلق بها قدرة الله). - بتصرُّف يَسير - م. أحمد حسن | الميديا والإلحاد | ٩٠ ㅤ

[@العمريالحربي-ص4خ]

اللهم صل على محمد صلوا على النبي

[@S_Ash]

اكبر دليل على صدق الاسلام هو اخبار الغيب الموجودة في القرآن اما وجود الله فكل شيء يدل على وجوده..

[@salahthouamria3695]

آمنت بالله و رسله

[@paulakoryal3886]

A great analysis and simulation.. highly recommended 👍🏻

[@radhounegrada9461]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، جزاك الله خيرا ، على هذا الخير الذي تنشره

[@afmf.moh.5992]

الله يحفظك ويبارك لك في مالك وعيالك وعلمك وصحتك وكل ماتحب إن شاء الله .

[@harasdeer]

تحليل منطقي ومعقول جدا.. جزاك الله. خيرا

[@tassabih]

لايحده زمان ولا يحده مكان

[@للعناني]

ماهذه الروعة وفقك الله يامثبت القلوب ثبت قلبي وقلبه على الأيمان

[@funtatictv553]

البعض لجأ الى المواقف المكتسبة بعد بداية حياته ولم يلجأ الى البديهة العقلية التي هي اساساً واضحة بوجود الله عزوجل ... وحتى يسهل الله عليك الايمان ولكن بعد الاخذ بالمواقف المكتسبة الالحادية ويمكن محاججتها وردها للربوبية ولكن سيبقى على اثرها جدالات ونقاشات وجميع ذلك هي تعاطي افكار ومواقف تسبب الجدل بوجوده سبحانه قد قال تعالى (( وكان الأنسان اكثر شيءٍ جدلا)).

[@att7353]

جزاكم الله خيراً ًونفع بكم وزاد الله من أمثالكم

[@ammarwarar9785]

كلامك جميل و انا اصلا من عشاق الفلسفة و الايمان

[@فريالالأمين]

لك بكل حرف أجر من رب كريم

[@drabdallahwalid8639]

صلي على سيدنا محمد 🌹 💕 ❤️ 🤗 🌺 👍 2020 1441 مصر 🇪🇬

[@OneLove007]

بارك الله فيك يا دكتور.. أرجو أن تقبل مني هذا التدخل.. أسلوبك جميل جدا ولكن هادئ جدا أيضا أتمنى أن تكون أكثر حماسا ولو بقليل أثناء طرح مواضيعك.. 🙂

[@mdarwiesh]

جزاك الله خيرا على الاضافه ولكن كان يجب ان تبين ان الله عز وجل لم يرضى فقط بوجود الشر ولكنه اوجد الشر خلق الشر وايجاد للشر ليس بشر بالحكمه وغايه يعلمها سبحانه

[@m.z.kattan6321]

الله يحفظك ويجزيك الخير عنا جميعاً..

[@saefsaed2850]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[@eddie79119]

الله الصمد الاول بلا بداية وهو موجد كل موجود

[@Shire7]

جزاك الله خيراً

[@mohamedzaouite1843]

لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ❤ ❤ ❤

[@treemoon999]

سلسلة رائعة....تدفع العقل الى الامام.

[@Wassafathasnaaalmaghribia]

شكرا جزيلا بارك الله فيك على الإفادة والشرح

[@AliElkrar7999]

بارك الله فيك د احمد

[@amiralandalus389]

غالبية الملحدين العرب إنما ألحدوا كردّ فعل عاطفي أهوج على تأخُّر المسلمين العلمي أمام الغرب، وليس بناءً على دراسة وبحث. ومعظم الملحدين في العالم إنما ألحدوا بسبب ما يرونه وجوداً للشر في هذا العالم، مع أن وجود الشر لا ينبغي ان يكون سببا لإنكار وجود الخالق الصانع. ربما يجعل البعض يتساءل عن صفات هذا الخالق الصانع، لا أن ينفي وجوده من الأصل. الحقيقة ان إنكار الخالق الصانع بسبب ما يسمى بمعضلة وجود الشر إنما هو عاطفة غضب تجاه هذا الخالق الصانع الذي قدّر لهذا الشر ان يوجد. وأبلغ ردٍّ على هذه المشكلة هي الإيمان بأن هذه الدنيا إنما هي دار اختبار وليست دار قرار، ووجود ما يسمونه شرا إنما هو لاختبار البشر. لا يوجد شرٌّ مطلق لأنه يتعارض مع وجود الله تعالى. الشر نسبي وعاقبته النهائية هي الخير المطلق.

[@أحمدبديع-ذ1خ]

حضرتك نابغة احببتك كثيرا ❤️

[@اسعدالنزهه]

من ناحية سؤال من خلق الإله فطالما إنه واجب الوجود يعني شيء ذاتي مايحتاج إلى شيء مادي أو محسوس على أساس إنه يعيش وبعد ذلك نحنا مسلّمين بأنه يوجد شيء وهوا الله يتحكم في هذا الوجود خارج الزمكان فطالما أنه خارج الزمكان ليس له وقت للبداية (للزمان) ولا له نقطة بداية (للمكان) فبالتالي يتعذر هذا السؤال ولا يكون سؤال لإن العقل البشري لن يلقى إجابة مباشرة تدل له إلا من المعطيات في الكون عندما يتفكر بها ويراها ويكتشفها لأنه هناك أمور تكتشف وهناك أمور حسيّة وهناك أمور تجريبية فكل المعطيات تشير إلى أنه يوجد متحكم في الكون لكن لا يعرف ماهوا كبدايته وقصته الكاملة فهنا يبين لنا أو تبين لنا الديانات أنه يوجد إله وتلك خواصه الموجودة في كل الكتب السماوية والإعتقادات بغض النظر عن صحتها أو بتحريفاتها بإستثناء القران طبعاً لأنه في نهاية المطاف لو نرجع للزمان البشري لألاف السنين سنجد أن البشر يعبدون أي شيء فهناك فطرة أذاً أن يعبد البشر شيء ما وهوا (الله)

[@sayedhassan5163]

لا الة الا الله محمد رسول الله

[@حسينحسين-س7ق6ر]

لا يمكن ان يخلق الخلق بدون خالق لأن العدم ساكن صامت لا يسمع لا يرى لا يتكلم

[@david-ms9iu]

تحاتي لك اخي الكريم انا جديد في صفحتك كلامك جدا رائع 💗

[@العلمنور-ع6د]

بالنسبه لموضوع الشر استاذنك فى طرح راى المتواضع الله سبحانه وتعالى خلق الانسان واعطاه حريه فى ما ينوى ويقدم على افعال بغض النظر عن النتيجه التى ستحدث بعد النيه والشروع فى الفعل والنيه هذه هى ما سيحاسب عليها الانسان والله سبحانه وتعالى يعلم بعلمه المحيط الذى لا يحده زمان ان عبده فلان لو اختبره بكذا سيفعل كذا ولكن بالرغم من ذلك يقيم على عبده الحجه ليحاسبه فخلق الانسان للايمان به وعبادته وابتلاه واختبره ليختبر هذه العباده والاختبار خلقه الله فى زوجيه تامه كاى شئ «ونبلوكم بالخير والشر فتنه» «احسب الناس ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون» فكان لابد من الابتلاء والابتلاء فى زاته ليس سئ انما السئ هو الفشل فيه فلزم وجود الشر لامتحان النفوس هل ستظل على ايمانها كما هو الحال فى حتميه وجود الخير كفتنه لامتحان النفوس هل ستشكر وتؤدى حق الله ام لا

[@سارةسمير-ه4ه]

أكثر من رائع جزاك الله خيرا

[@abbasaljumaily4895]

يا الله

[@belgacem_mehdi]

الحلقة تثبت وجود سبب للكون لكن لا تثبت توحيد السبب ( أن سبب وجود الكون هو واحد ) و لا تثبت استمرار وجود هذا ( أو هذه ) الاسباب

[@Hamzaomar-d4k]

لا تقُل لي أنك تُريد أن تفت‌رض أن الخالِق قد مات

[@basel822]

بارك الله فيكم

[@basheer4387]

جزاك الله خيرا

[@mossaabsam8119]

من يقول لماذا وجد الشر الاجابة هي في قوله تعالى : (إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا ) يعني الله قبل ان توجد على الارض عرض على كل شيء سيخلقه ان يعيش في الحياة الدنيا وان ما سيتعرض له في الدنيا عليه ان يصبر فائن صبر وآمن وشكر فله الجنة وان انكر وكفر وجحد فله النار فابت السموات والارض والجبال ان تحمل هذه الامانة وحملها الانسان طبعا ستقول لي لماذا لا اتذكر هذا لانه اختبار ومع ذلك توجد فطرة في الانسان جعلها الله فيك حيث بالفطرة تؤمن ان هناك قوة اكبر تحميك وترعاك وتسخر الاخرين لك لهذا فما يحدث لك من شر هو باختيارك فكل شيء ابي الا انت اردتها واردت الجنة مخاطرا بدخول النار

[@arwajm0]

ننتظر باقي الحلقات,, لكن لدي سؤال لا أدري هل ستتضمن الحلقة القادمة الإجابة عنه.. هل ناقش القرآن قضية الإلحاد؟..

[@xBrhmx]

Arwa Jamal ييوجد ايات اعتقد

[@Elhak849]

تقريبا في ايه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم.. إن الذين يلحدون عن آيايتنا...

[@thetruth5138]

وقالوا ماهي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر يسمون بالدهريين

[@diyagaroud3246]

Arwa Jamal نعم وهم الدهرية ابحثي عنهم في كتاب الفرق بين الفرق أو كتاب الملل والنحل

[@danial8146]

اصلا لیس عندنا شی اسمو لا یمون بدین الملحدین واحد من اثنین یا اصلا بدهم یعرفو اذا فی خالق او لا ما یهمهم او انو یعتبرون العلم هو الصح و کل شی عبارة عن اشيا رياضية

[@kansiweyshterojif1669]

" أدلة وجود الله تعالى " بعد الحديث عن نظرية المعرفة والتوصل الى إمكانية المعرفة سنتكلم عن اهم ما يبحث عنه الانسان = الله . الإلحاد في التراث الاسلامي يعني الميل عن الحق لا إنكار وجود الله وكل من اتهموا بالإلحاد كانوا يؤمنون بوجد الخالق أول من انكر وجود الإه هما فيلسوفان يونانيان ثم اختفى ذلك الى عصر الأنوار وجاء بعض الفلاسفة ثم داروين-والداروينية لا تقدم حلاً فلا تجيب السؤال : من اين جاءت الخلية الأولى " الأدلة - ١- دليل الصنع الغائي- هناك غاية اذا صادفت قلما في الصحراء اول ما يخطر ببالي ان هناك صانع وأن الصانع له غرض من صنع القلم والكون مثل القلم وهو غاية التعقيد فلا يتصور انعدام الغاية منه الغاية لا تنفك عن الصنع الاستشهاد بغيابك سفسطة -٢- دليل السببية ما تسلسل لا يتحصل حتى لو لم نستوعب الأزلية فإنها ليست محالاً عكس التسلسل ويلزم ان يكون واجب الوجود متعاليا على قوانين الكون ولا يصح أن يقال أنه أوجد نفسه للخلل في هذه الفكرة فذلك سيستلزم وجوده قبل أن يوجد عندنا اشياء في الفيزياء لا تستوعبها عقولنا فاذا كنت لا تستطيع استيعاب مفهوم الإله والأزلية فهذا عادي لأن العقل محدود -٣- دليل الفطرة الفطرة= شيء موجود مع بداية خلق الانسان العقل البشري يؤمن من ولادة الانسان بالسببية وذلك يستلزم وجود الله -٤- مشكلة الشر هل وجود الشر دليل على عدم وجود الله ؟ لا تلازم بين وجود الله وبين اتصافه بالرحمة أو الشر أو غير ذلك من الصفات بل في الحديث الشريف( اني حرمت الظلم على نفسي أي أن الله هو من ألزم نفسه وان كان يقدر على الظلم لو أراد) لو كان هناك الخير فقط هل كان أحد سيعرف الشر ؟ ودونك مثال وجود المجرمين في مصر مثلاً لا يعني عدم وجود الحكومة لا رابط بين هذين أساسا لو لم يكن هناك إله لما كان للأخلاق معنى بل وجود الأخلاق دليل على وجود شيء غير مادي واعي زرعها فينا لأن المادة= طاقة عشوائية حركة لكن المادة لا تدخل في ما يتعلق بالوعي والأخلاق والأشياء اللامادية

[@نوافالعنزي-ت4ظ]

احسنت

[@ahmedsaleh-cc9fh]

لماذا خلق الله القرود بشكل عام ؟ ... كان من الممكن تجنب كل هذه الفتن بعدم خلق القرود والشمبانزي .. السؤال بطريقة اخري .. ما الحكمة من خلق القرود اصلا ؟ اتمني الاجابة بدون سب وشتم ..

[@محمدمصطفى-ق8ي8و]

كتاب التمهيد للامام اللامشي رحمه الله. ص ٨٥ )))))))فصل إثبات الرّسالة(((((( --١٠٥ إرسال الرسل ثابت من مقتضيات الحكمة عند المحققين من ائمة الهدى وحكماء البشر، وعند عامة المتكلمين هو من جملة المعقولات الممكن أن لأن الله سبحانه وتعالى - خلق الخلق محتاجين إلى البقاء ليتمكنوا من إقامة ما كلفوا به من الإيمان ومن الانتهاء عما نهوا عنه من الأوثان وليتمكنوا من الامتناع بما تميل إليه طبائعهم. فلوا لم يشرع الباري جل جلاله شرعا على لسان نبي ولم يصنع أسبابا ليكون المختص بمباشرتها مختصا بما تعلق بها من الأحكام لتسارع كل إلى ما يميل إليه طبعه ويتعلق به بقاؤه فيؤدي إلى التفاعل والتفاني. وهو خارج عن الحكمة لما فيه من تخليق الخلق الفناء. وتخليق الخلق الفناء مما ليس له عاقبة حميدة. ١٠٦__ ولأن من أجزاء العالم ما هو غذاء ومنها ما هو دواء ومنها ما هو سبب للفناء. ولا وجه للمخلوقين إلى التجربة ذلك بأنفسهم لما فيه من خوف الهلاك. فلو لم يرد البيان ممن هو عالم بطبائعها على لسان نبي من انبيائه عليه السلام لم يكن لتخليقها على مافيه من المنفعة والنصرة عاقبة حميدة. ومثله خارج عن الحكمة: ١٠٧__ وقال عامة المتكلمين: "هو من جملة المعقولات الممكن أن ،لان إرسال الرسل مبشرين ومنذرين تصرف من الله تعالى في مماليكه. وتصرف المالك في مملكه من جملة المعقولات الممكن أن فلا وجه إلى رده وانكاره". ١٠٨__ وقال كثير من الناس :(( أن الرسالة ممانعة)). وشبهتهم أنها لو ثبتت أما أن تثبت لتبليغ الأوامر والنواهي أو لبيان المحاسن والقبائح ولا وجه إلى الاول لأن الله تعالى !_ لا ينتفع بالمأمور به ولا يتضرر بالمنهي عنه. والأمر بما لانفع للآمر فيه والنهي عنا لا ضرر للناهي عنه سفه. ولا وجه إلى الثاني لأن بالعقل كفاية في ذالك. ١٠٩-- وقلنا: في ماقالوا قول بارتفاع الحظر والحرمة والشرائع بأسرها. وفساد هذا بما لا يخفى لما ذكرنا وكان القوم الذين يقولون بإباحة الاشياء من جملة هؤلاء. ثم يقال لهم : أن الله تعالى وإن كان لاينتفع بالمأمور به ولا يتضرر بالمنهي عنه، لكن لاشك أن العبد ينتفع بالاتيان بما أمر به وبالانتهاء عما نهي عنه والأمر بالاتيان بما ينتفع به والنهي عما ينتفع بالانتهاء عنه يعد حكمة ورأفة. ١١٠__ وما قالوا : (( إن بالعقل كفاية)) فهو فاسد لأن العقل لاحظ له في معرفة المعاملات الشرعية التي تنقطع بها المنازعات ولا في معرفة طبائع الاشياء فلا يمكنهم التمييز به بين ما يتعلق به يقائهم وبين ما يتعلق به فنائهم ١١١-- وقالت طائفة من الناس : (( إن الرسالة ليست بممتنعة، بل هي من جملة الجائزات عقلا، لكن لا دليل على ثبوتها لأن ما يظهر من الناقضات للعادات على يد النبي جاز ظهوره على يد المتنبي وعلى يدي السحرة والمشعبذة فلم يكن ذلك دليلا على صدق دعواه لأن الدليل على صدق دعواه هو الاتيان بما يعجز عنه كل البشر عن الإتيان بمثله، إذ المعجزة اسم لذلك .وقد أنعدم هذا الدليل هنا لان كل من ادعى النبوة ما أعجز جميع البشر بما أتى به عن الإتيان بمثله ولو أعجز لظهر في الآفاق ولا ثبوت لما لا دليل على نبوته ١١٢-- وقلنا: قد ظهر الدليل الذي لا مرد له، وهو النقل المتواتر ثبوت المعجزات الناقضات للعادات على يدي الانبياء عليهم السلام كقلب العصا حية وانغلاق البحر على يدي موسى عليه السلام وكابراء الاكمه والابرص وأحياء الموتى على يدي عسى عليه السلام وكتسخير الشياطين والطيور والريح على يدي سليمان عليه السلام وكل واحد منهم قد أعجز كل البشر عن الإتيان بمثله إلى يومنا هذا. ١١٣__ كذا نبينا سيدنا محمد الصلاة والسلام عليك يامن عظمك الله . أعجز بنظم القرآن وفصاحته وأخباره بما كان وبما يكون جميع الفصحاء والبلغاء عن الإتيان بسورة من مثله إلى انقراض الدنيا، مع ما له سوى القرآن من المعجزات ما لا يحصى كالسحاب الذي يظله وكشهادة الشاة المصابة وكانشقاق القمر وتسليم الحجر ونحوها ومثل هذه الناقضات للعادات خارج عن طوق السحرة وعن حيل المشعبذة . فيكون ذلك دليلا على صدق دعواهم وثبوت نبوتهم وبالله العصمة .

[@achrafboumezguida839]

راااائع

[@الثابتالثابت-م1ح]

مستواك عالي جدا

[@kwatrobello6924]

جزيت خيراً، هل ترى الاستدلال بالجن ومعرفة اخبارهم كما ذكر في القرآن والسنة وطريقة استحضارهم دليل جيد اثناء الحوار مع المننكرين.

[@husamalden2897]

في رابط لتحميل كتاب Made in Heaven by Ray Comfort and Jeffrey Seto لأني كتير دورت عليه وما لقيتو

[@alhasansalman4756]

جزاك الله خيرا.. كيف يمكنني التواصل معك؟

[@mondz01]

أنا ابنتي عمرها 4 سنوات سألتني سؤالا قالت إن عيوننا بيضاء و في الوسط سوداء فكيف نستطيع أن نرى جيدا بدون أن نرى بقعة سوداء و بيضاء 😁😁

[@mondz01]

@@anislookbook اي والله هاهاها

[@mohammedghaithan249]

Thank you !!!!

[@anasz7853]

حبيت جمله. 'انا مضطر عقليا " هههههههه رهيبة، زمان كانت هي مصدر الشك عندك الان اصبحت مصدر اليقين! نسبية!

[@rashedrashed7744]

اخي ليش ماتعمل حوارات مع ملحدين ؟

[@1islam1]

لماذا الشر موجود؟ الجواب بسيط نحن الان في اختبار والاختبار يتكون من إجابات صحيحة وإجابات غير صحيحة هدف واضع الاختبارات ان يعرف الناجح ومن الراسب. قال تعالى { وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ }

[@kamida5051]

بس انا للي بيخليني اشك بوجود الله هوا ليش المجرمين متلا القاتل والمغتصب و مرتكيبي الجراءم البشعه ليه ما بيعاقبهم الله في الدنيا قبل الاخره وشو ذنب الابرياء والضحايا شو دنبهم ليعيشو كل ها العذاب في الدنيا

[@froseh]

قرأت احد الملفين, بصراحة رائع لكني غير مقتنع بما قلته بان الله لايعاقب فقط على الذنوب بل ايضا ليجزي الانسان اكثر ويرفعه درجات. بصراحة من غير المعقول ان يعذب الله انسان حتى يعطيه في الاخر جائزة ترضية, اشعر ان في هذا اساءة للخالق. اذا اراد الله ان يعطي هذا الشخص حسنات فليعطه لانه كريم ورحيم, لكن ان يعذبه ليعطيه !!!! لم اقتنع. انت ذكرت ايضا انك في مرحلة ما كنت تصلي ولا تعرف هل هناك خالق ام لا . انا امر بهذه الحالة منذ ثلاث سنوات وما اوصلني لهذا هو الحروب سواء لما رأيته في العراق او سوريا. انا لا اتكلم عن القتلى بل عن الاطفال والابرياء المشوهين. فعلا كانت صدمة ولم اجد اجوبة لذلك بدأت اشكك. في المقالة قلت ان الاطفال قادرين على التأقلم اكثر من الكبار وهذا صحيح لكن ايضا لم اجد الجواب. مايحدث هناك بلاء رهيب للكثيرين وهناك الكثير من الامور الغير منطقية لكن ايضا مسألة عدم وجود خالق غير منطقية بالنسبة إلي. على كلن مازال البحث جاريا عن الحقيقة

[@xBrhmx]

feras zi ليرى ان كان سيسخط ام سيصبر

[@احمدانا-ج1ض]

🖒ههه موفق أخي أنا بحمد الله مريت بالمراحل هذي من زمان واكثر من مرة نتيجة ضغوطات نفسية والي اجوبة علي بعض الأسئلة إلي طرحتها موفق أخي أسأل الله لك الهداية

[@الأدبالعربي-ص5ب]

هناك أجوبة على كلمك.في اليوتيوب ابحث وسترى

[@InnoTechWorld]

اخي ابحث في اليوتيوب عن الهدف من الحياة لعالم الرياضيات الذي اسلم واسمه جيفري لانج الاجابات كلها موجوده في سورة البقرة وهي التي هدته الى الاسلام

[@kamida5051]

انا كمان اعاني بسبب الشر واتساءل بما ان الله رحيم لماذا لايعاقب المجرمين لماذا يكتفي بالتفرج فقط. خصوصا لما تكون جراءم جد جد بشعه متل الاغتصاب او اغتصاب اطفال او حرق انسان حي اففففففف

[@omardrira4106]

صديقي انت تدعي ان هناك مسبب لوجود الكون اثبت ذلك من قال ان الكون ليس ازلي و ثانيا لنفترض ان الكون له سبب اوجده ماهو ذلك السبب انت تدعي انه كائن مطلق الذكاء اثبت ذلك لما لا يكون سبب اخر هو من انشأ الكون.

[@فاتح-غ5خ]

بِدآيَتاً.دَعنيِّ أُعَبِرُ لَكَ عَنْ صَدْمَتي مِنْ مَدآ سَطحيَتِ وَسَذاجَةِ تَسائُلاتِكْ.مَعَ كامِل إحتِرامي لَكْ.إذ إٔنَهُ لا يوُّجَدْ شَخص عاقِل ما زالَ يَطْرَحُ مِثلَ هاذِهِ ٱلتَسائُلاتِ في القَرنِ ٱلوآحِدْ وَالعِشرون. لاكِنَ لا بأس.. أولاً.فيما يَتَعَلق بِخُرافة أزلية ٱلكون فَهٰذِهِ لَمْ يَعُد يَتَكَلَمُ فيهآ إلا ألمُغَفَليين مِمَن يَنسِبونَ أنفُسَهُم لِلمُجْتَمَع ألعِلمي.والحَقيقة أنَهُمْ لا عَلاقة لَهمْ بِالعِلم بِأَي شَكل مِنَ ألأَشكآل.وَأَحَدُ أَلأَدِلَةِ عَلى أنَ فِكرة أَزَلية الكون هيَ ألأَكثَر سَخافة. هوَ ما يُسَميهِ العُلَماء.((إشعاع ألخَلية الكَونية.))وَالَٰذيِّ إٔثبَتَ بِالدَليل ألقاطِعْ.أَنَ لِهٰذآ إٔلكَونْ بِدآية وَأَنَهُ لَيسَ أَزَليِاً.وَهٰذآ أَلإِكتِشاف يُعَدْ مِنَ أَلمُسَلَماتِ ٱلعِلمية في المُجتَمَع وَالَٰذيِّ أَصبَحَ حَقيقة عِلمية لا يُكِن إنكارُهآ. وَغَيرَها مِنَ ألأَدِلة وَلاكِنْ هٰذآ أَبرَزُهآ. فَمَسألت أَنَ الكون لَهُ بِداية هٰذِهِ أصبَحَت غير قابِلة لِلنَقدْ مُطلَقا. وأَزَلية الكون أصبَحتْ تُطرح كَنُكتة في الوَسَط ألعِلمي لِلضَحِك عَلٕيها في أوقات فَراغِهِمْ...أما فيما يَتَعَلق بِطَبيعة خالِق الكون. فَحَديثُكَ هُنا تَضَمَنَ عِدة مُغالَطات مَنْطِقية.مِثلَ مُغالَطة أَنْسَنة أَلإِله. بِوَصفِكَ ٱللّٰه. بالكائِنْ وَهٰذا خَطأ لِأَنَ كَلِمة كائِن أَتت مِن المُكَوَن وَهٰذا يٕعني أن هُنالِكَ مَن كَوَنَهُ.وَهٰذا مُستَحيل عَقلاً. لِإٔنَنا سَنَدور في حَلَقة مُفرغة عُنوانُها مُن خَلَقَ الخالِق. وَهٰذا مُخالِف لِلمٕنطِق الذي يَقول بِإٔنَ ٱللّٰه يَجِب أنْ يَكونَ مُتٕفَرِدٕاً.فَهٰذِهِ المُعادلة ضَرورية رياضياً وَلا غِنا عٕنها. والمُغالَطة الثانية هيَ أَنَكَ تدعي أَنَهُ قد يَكونُ هُنآلِكَ سَبَبَ أَخر أَوجَدَ الكون بَعيدَاً عَن ٱلتَصَور ألتَقليدي لِلإِلاه. وَهٰذآ مُستَحيلٌ عَقلَاً أَيضاً لِسَبَبَينْ. أَلأَوَل هوَ أَنَ هٰذآ الكَون بِكُل ما فيهِ عَلى الشَطرين الكَمي والنِسبي. يَسير وُفق ثَوابِت وَقَوانين ريآضية غاية في ٱلدِقة وَالتَجَرُد.ما يَعني أنَهُ بالضرورة يَجِب أنْ يَكونَ مَن أَوجَدَهُ مُطلق العِلمْ والقُدرة. أما السَبَب الثاني. فَهوَ أَنَ هذا الطرح الَٰذي طَرَحتَهُ أَساس.هوَ إفتِراض عاطِفي بَعيد عَن ألمَوضوعية كُل البُعد وَلَيسَ لَهُ حَتىٰ جَذر فٕلسَفي.وَهوَ ناجِم عَن مُحاولة يائِسة لِإنكار وجود ٱللّٰه.لِأَسباب نَفسية وَعاطِفية. بَعيدَاً عَن التَجَرُد ألمَوضوعي...عُمومَاً أسألُ ٱللّٰهَ لَنآ وَلَكَ أَلهِداية.

[@dmben7269]

المختصر المفيدة انت تستخدم عقلك فقط للمعرفة او للفهم وهذا لايكفي كما شرح في فيدوهات سابقة من نفس السلسلة كما ان هذا العقل البشري قاصر اذ لا يستوعب ازلية الخالق ولن يقدر على ذلك أبدا ، فقط ركز مع الدكتور فهو يعطيك محاكاة الجندي مع بندقيته لبيان ان التسلسل يتوقف مهما كان ،كما أعطاك مثال على قصور العقل البشري مع نظرية النسبية اذ تطبيقها على الواقع محال ويصعب استعابها لكنها مثبته بالرياضيات .نفس الشيئ بالنسبة لفيزياء الكوانتم هي مثبته بالرياضيات ومبرهن عليها ولكن لايمكن استعابها. في الاخير انت تغالط هو يقول لك لايمكن استعاب ازلية الخالق ولكنه موجود وانت تقول له اثبت ازلية الخالق اححححححي😅 نسأل الله ان يهديك

[@andalosmaisarah1308]

كنت أتألم من وجود الشر ولكن كنت اقول لماذا الغزلان لا تفكر لم الأسود تأكلنا ونحن نأكل العشب ولا تتوقف حياتهم مع وجود قانون الغاب ..لماذا نحن فقط من يؤلمنا الشر ..ثم قلت هذا الألم والرحمة التي أشعر بها على المظلوم هي من الله هو يريدني أن أشعر بالشر هو الذي وضع في قلبي الرحمة على الضعيف لن أكون أرحم ممن وضع في قلبي قلبي هذه الرحمة فقط معي خياران مع هذه المشاعر أن أفعل أي شيء لأجل المظلوم وعندها يكون الشر أفادني فقد أصبحت بسببه محسنة أو أتجاهل المظلوم والألم وأفعل كالشرير الذي يتجاهل ألم من حوله وعندها الخير كله لن يكون أفادني ... وعندها اطمأن قلبي بالايمان ولا زلت أشتاق للذي وضع الرحمة في قلوبنا وأسأله أن لا ينزعها

[@mohameddoghaim7432]

١. الحلقة سريعة جدا و الموضوع معقد و يحتاج تركيز و تروي في العرض. ٢. الاختصار مخل

[@خالدخالد-ق1غ3ز]

التسلسلية لها جواب ونقد يبطلها منطقيا .

[@abumajhool145]

هاته.

[@akram2710]

جزاك الله الف خير

[@omeromer2656]

الغريب ان كفار قريش يعبدون الأصنام ( المادة) على الرغم انها لاتضر ولاتنفع يضل الفكر المادي منهج لا ينطلق لا من بدء سببي ولا عقلي اي اختراع حصل يفيد البشرية لم يكن موجود لابد من وجوده من سبب الجزء يتبع الكل حتما وقطعا هذا الاختراع بالضرورة يخضع للكل

[@salwa7649]

لماذا الله سبحانه و تعالى رغم أنه مطلق و يقول للشيء كن فيكون لم يحرم العبودية !؟؟؟

[@Utility88]

mane kala laki ana l2islam lama ata lam yakdi 3ala l3oboudiya?

[@InnoTechWorld]

الله سبحانه وتعالى حرم العبوديه في كتابه القران الكريم.. أما بالنسبة ل((كن فيكون)) انت تقيس المسألة وتفهمها بمقياس الكون الذي خلقه الله عزوجل ويحكمه الزمان والمكان المخلوقين أيضا فعقلك القاصر والمحدود لا يفهم كن فيكون لأنها قدره إلهية خارج حدود عقلك والكون الذي تعيش فيه... سبحانه وتعالى

[@minasmohamad5674]

تخيلي لو اول ما صارت دولة للمسلمين وقاموا وقتها بتحرير كل العبيد ما الذي سيحصل اكيد رح يكون الاشي سلبي اكثر مما هو ايجابي اغلب العبيد ما كانت عندهم حرفة معينة او مهنة معينة فاكيد رح يكون عبء على الدولة في توفير متطلباتهم ومسلتزماتهم فعلى شان هيك شوي شوي تخلصوا من العبودية بتعرفي في معركة لولا عثمان بن عفان ما جهزوا الجيش وهذا دليل على ضعف الدولة ماديا وبعدها شوي شوي اغلب الكفارات اولها تحرير رقبة باختصار ..

[@خديجةخديجة-ث6ه]

صوت الفيديو ناقص بزاف

[@essammay]

اخي الصوت ضعيف هل من الممكن ان تعيد انتاج الحلقة وترفع مستوى الصوت بارك الله فيك

[@اسعدالنزهه]

والعلم الفيزيائي في النهاية قد أثبت أن هناك متحكم في الكون من خارجه بفعل فاعل وتكلم عنها ألبرت أينشتاين العلماء الفيزيائيين الملحدين يكابرون بحيث أنه مستعد لحذف دليل حسي على وجود متحكم في الكون من خارجه لكن ينشدّ إلى أن هناك إنسان كان أصله قرد وأن الفيل كان أصله حوت وهكذا بمجرد أنها نظريات غير مثبته ولن تثبت ولم تثبت أصلاً ويأخذون بإنها يقينية لا أعلم أين عقولهم لكن مع الأسف يتعذر أن نتناقش مع أناس تجزم بوجود كائنات فضائية وهيا مجرد خرافة بإختصار شديد (كل حجج الملحدين الفيزيائية أو العلمية بشكل عام هيا مماطلة لإن لا تسقط نظرياتهم مبكراً وكفى ).

[@اسعدالنزهه]

وأن لا تسقط حجة عدم وجود إله بالدرجة الأولى

[@someone4198]

سؤال عادي هل الكرسي يمكنه اتبات من صنعه..؟ اظن لا.لان ليس لديه حواس ليتحسس صانعه اما الانسان مع حواسه الخمس او السبعة او ليست كافية لادراك صانعه.شئ عادي

[@abdullrhmanmohamed8737]

الإنسان مش حواس بس الإنسان عنده عقل و في حاجات الإنسان بيقدر يستوعبها عادي بالرغم من إنه مشافهاش او متعاملش معاها بحواسه زي لحظة ولادته مثلاً لحظة الولادة محدش بيدركها و يحسها لإن مبيكنش عندنا وعي لكنها أمر بديهي مسلم به

[@kadoog6069]

❤

[@بجايةليستجزاءرية]

مكاينش الله كلشي كذوب و خزعبلات

[@khalilazennoud4705]

لدي سؤال دكتور : كيف يعذب الله الملحد على إلحاده بغض النظر عن ما يقدمه من اعمال إنسانية... يعني المهم ليست الاعمال الحسنة لكن الإيمان بالخالق... هل هذا تجلي من تجليات العدل المطلق لدى الإله عز وجل ؟

[@AhmedAhmed-eq9dz]

في حديث عن النبي عن الكافر قال الكافر او اين كان من مشرك او ملحد اعماله لايقبل منه في الاخره لاكن يجازيه في الدنيا فقط لاغير كيف يجازيه يقول له عافيتك في بدنك ازرقتك وهاكدا لاكن ما يكون له اجر في الاخره الله مايظلم احد

[@trustedfuture6099]

انا عطيت حضرتك اختبار وقلت لحضرتك السؤال الاول اجباري وعليه 55% من الدرجات وهذا اهم جزء من المنهج وينبغي ان تركز فيه حضرتك تركت السؤال الاجباري واجبت باقي الاسئله هل سترسب ام ستنجح هل يمكن ان تقول لي لكني حليت الاسئله الباقيه اذا هناك طالب رسب في اي ماده بالجامعه هل سيتخرج من الجامعه ؟

[@hifo1965]

الملحد لم يؤمن بوجود الحياة الآخرة وآمن بوجود الحياة الدنيا. وكل ما عمله من خير في حياته كان لأجل الحياة الدنيا فقط ولا نصيب في عمله في الحياة الآخرة. وقد وجد نتيجة الخير الذي عمله في الحياة التي يؤمن بها ولا نصيب له في الحياة الآخرة التي لم يعمل شيئاً لأجلها. والأصل في الحصول على ثواب الآخرة هو أن يكون العمل خالصاً لوجه الله تعالى وهذا مالم يحققه الملحد فكيف سيحصل على ثوابه؟ أي أن الملحد نفسه هو من اختار أن يخسر ثواب الآخرة

[@لولولولي-ي1غ]

الرب موجود لكن الاسلام دين بشري

[@يوسفاحمداحمد-ل6ي]

لا بد للمتابع لك ان يلحظ اثر الوسط الاسلامي الذي بزغت به ، وهو الوسط الذي اشرت اليه بالنزعة الفطرية ، انا لست ملحدا ابدا بمعنى الإنكار ، مع ان الإنكار لحقيقة خالق كانت منتشرة سابقا وليس كما تقول بأنها حديثة ، ولست بوارد الدفاع عن احد ، لكنني أود التعليق لإيضاح ضعف ما تستدل به ، ،، فلو ان الفطرة هي كما استشهدت ببعضهم ، لما احتجنا اصلا الى تلك القائمة الطويلة من المعتقدات ،، ثم ان الطفل يولد على الفطرة جاهل ، والمكتسب المورثي مثله مثل باقي الأحياء ، هو المقدرة الذهنية لقابلية التعلم ،،، فيدرك مثلا خطورة النار بلمسها ، وهو محب لنفسه ( الأنانية ) ، لذا فسلبه لرفيقه ما لم يعط له لا يعتبره سرقة بل حقا له كما هو للآخر ، والتهذيب بعد ان يدرك المعارف (يكبر) هو مطلب حضاري ، اي اخلاق الحضارة ، واما الخير والشر فلا وجود لهما في الواقع العام ، وهما امران نسبيان ، فما هو خير عندك قد يكون شرا لغيرك ، وان كان هذا الغير ليس انسانا مثلا .. قد يرد عليك علماء الغرب الملحدون من نستقي منهم ما انتجوا من علم وقوانين ، إن كنت تنظر الى هذا الوجود العظيم على ان من ورائه صانع عظيم ، فلماذا لا تفترض ان الوجود حلقة بدل ان تفترضه خطا لا منتهيا ، فالبداية تؤكد النهاية ،، فادعاؤهم المستوحى من الدراسة المنطقية للوجود لا بد يوصل الى استنتاج يؤكد قدسية هذا الوجود المعاين ، وهم لا يعتمدون في علمهم على ما لا يدرك ولا يعاين ، فقد يقولون لك ان هذا الوجود هو بذاته ما تبحث عنه ، وان القدرة العليا تكمن به ، فلو ان الصانع قد صنع ، لكان معاينا كما الصنعة معاينة ، فلما لا تفترض انه ازلي متوالد من ذاته ، فان قلنا ان الصانع لا بد يصنع من اوليات هي من تواجده ، فان كانت الصنعة اولياتها عدم ، فسوف نقع باشكالية المادة العدمية ، وهل الله منها ؟؟ وان كانت من المادة العليا فسنقع بتعدد المادة العليا !! يبقى الفرض الارجح وهو ان الله لم يصنع ، انما هناك سر علينا بيانه !

[@منتظركيادار]

ههههههههههههههه لله در لعلم ههههههههههههههههههههه