لماذا نقول المغضوب عليهم والضالين هم اليهود والنصارى؟ هل يغضب تعالى على الأمة أم على الفرد الآثم؟

[@pedrojabadour793]

دائمًا فريد ومنور

[@manarmelodies]

جزيت خيرا .. سبحان الله تناقشت انا واخي وابي لم قلت لهم قبل ان اشاهد هذي الحلقة ان المغضوب عليهم والضالين ليسوا فقط اليهود والنصارى بمطلق الحكم ولكن هنالك من المسلمين من هم اضل ومغضوب عليهم .. رفض ابي كلامي وتعصب 😅 وكاد يقول لي خرجت من الملة

[@abdeladim3967]

Al-Baqarah 2:48 وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ تفسير ميسر: وخافوا يوم القيامة، يوم لا يغني أحد عن أحد شيئًا، ولا يقبل الله شفاعة في الكافرين، ولا يقبل منهم فدية، ولو كانت أموال الأرض جميعًا، ولا يملك أحد في هذا اليوم أن يتقدم لنصرتهم وإنقاذهم من العذاب. Al-Baqarah 2:123 وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ تفسير ميسر: وخافوا أهوال يوم الحساب إذ لا تغني نفس عن نفس شيئًا، ولا يقبل الله منها فدية تنجيها من العذاب، ولا تنفعها وساطة، ولا أحد ينصرها. Al-Baqarah 2:281 وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى ٱللَّهِۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ تفسير ميسر: واحذروا -أيها الناس- يومًا ترجعون فيه إلى الله، وهو يوم القيامة، حيث تعرضون على الله ليحاسبكم، فيجازي كل واحد منكم بما عمل من خير أو شر دون أن يناله ظلم. وفي الآية إشارة إلى أن اجتناب ما حرم الله من المكاسب الربوية، تكميل للإيمان وحقوقه من إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وعمل الصالحات. Al-Hashr 59:18 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ تفسير ميسر: يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه، خافوا الله، واحذروا عقابه بفعل ما أمركم به وترك ما نهاكم عنه، ولتتدبر كل نفس ما قدمت من الأعمال ليوم القيامة، وخافوا الله في كل ما تأتون وما تَذَرون، إن الله سبحانه خبير بما تعملون، لا يخفى عليه شيء من أعمالكم، وهو مجازيكم عليها. Aal-e-Imran 3:25 فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَٰهُمْ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ تفسير ميسر: فكيف يكون حالهم إذا جمعهم الله ليحاسَبوا في يوم لا شك في وقوعه -وهو يوم القيامة-، وأخذ كل واحد جزاءَ ما اكتسب، وهم لا يظلمون شيئا؟ Aal-e-Imran 3:30 يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوٓءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُۥٓ أَمَدًۢا بَعِيدًاۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُۥۗ وَٱللَّهُ رَءُوفٌۢ بِٱلْعِبَادِ تفسير ميسر: وفي يوم القيامة يوم الجزاء تجد كل نفس ما عملت من خير ينتظرها موفرًا لتُجزَى به، وما عملت من عمل سيِّئ تجده في انتظارها أيضًا، فتتمنى لو أن بينها وبين هذا العمل زمنًا بعيدًا. فاستعدوا لهذا اليوم، وخافوا بطش الإله الجبار. ومع شدَّة عقابه فإنه سبحانه رءوف بالعباد. Aal-e-Imran 3:185 كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَۗ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ تفسير ميسر: كل نفس لا بدَّ أن تذوق الموت، وبهذا يرجع جميع الخلق إلى ربهم؛ ليحاسبهم. وإنما تُوفَّون أجوركم على أعمالكم وافية غير منقوصة يوم القيامة، فمن أكرمه ربه ونجَّاه من النار وأدخله الجنة فقد نال غاية ما يطلب. وما الحياة الدنيا إلا متعة زائلة، فلا تغترُّوا بها. Fussilat 41:20 حَتَّىٰٓ إِذَا مَا جَآءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَٰرُهُمْ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ تفسير ميسر: ويوم يُحشر أعداء الله إلى نار جهنم، تَرُدُّ زبانية العذاب أولَهم على آخرهم، حتى إذا ما جاؤوا النار، وأنكروا جرائمهم شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون في الدنيا من الذنوب والآثام. Fussilat 41:21 وَقَالُوا۟ لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَاۖ قَالُوٓا۟ أَنطَقَنَا ٱللَّهُ ٱلَّذِىٓ أَنطَقَ كُلَّ شَىْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ تفسير ميسر: وقال هؤلاء الذين يُحْشرون إلى النار من أعداء الله لجلودهم معاتبين: لِمَ شهدتم علينا؟ فأجابتهم جلودهم: أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء، وهو الذي خلقكم أول مرة ولم تكونوا شيئًا، وإليه مصيركم بعد الموت للحساب والجزاء.

[@المعرفةوالحكمة-د1ق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم كل الخير.تدبير رائع جدا شكرا لكم

[@nonouchekouchine2100]

بارك الله فيكم يا أستاذنا لما تقدمونه ، ولقد أنفعتم الأمة ،وأزيل عنا سوء الفهم لكتاب الله، حفظكم الله .

[@falahhassan9565]

الف شكر لك نورت العقول ربي يحفظك تحياتي من بغداد

[@حكمة-ل5ل]

kzbin.info/www/bejne/kJa1d4iLjc2Sbck

[@tidrarinizohra5147]

جزك الله عنا كل خير، مزيدا من العلم والتالق. بالتوفيف.

[@atoukouidrat5054]

والله وثم والله انك قد انرت عقولنا يا خليد خليك الله في جنات النعيم متابعتك من الجزاءر الف شكر لك

[@MhmadMhamd-p8v]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور...

[@عاشقةالطبيعة-و2ث]

بارك الله فيك وزادك علما ورفعة وقدرة على تدبر كتاب الله كما اراد الله

[@malikaboussnina1790]

شرح منطقي جدا وفي غاية الأهمية شكرا لكم دكتور خليد أعانك الله 🤲

[@marahata1840]

أحسنتم 🌷 بارك الله بكم هكذا يجب أن نتدبر القرآن لنخدمه ونخدم أنفسنا فيه بدلاً من الابتعاد عنه وتشويهه

[@oumislamoumislam3977]

اللهم اهدينا لصراط المستقيم و اجعلنا من للمؤمنين الصالحين الطاهرين وارزقنا بالسكينة وجنة الفردوس الاعلى...والحمد لله رب العالمين ماشاء الله شكرا للمزيد

[@faisalattar6096]

بارك الله فيك وافاض عليك من علمه. كلام دقيق بسيط واصح. لعمري اني استفدت منك ما لم استفدت في سن ان طوال. هذه هي معاني ديننا السمح وهذا هو المعنى ان شاء الله السليم.

[@wk258]

والله كنت انتظرك فيديوهاتك الراءعة انا عرفتك من فترة وأريد القول انك واحد من النوادر الذين اسمعهم وكلامك جدا مقنع مع انه للأسف لا يوجد لديك مشتركين كثر بارك الله فيك ويا ليت نفضل نشوفك بفيديوهات اكثر لنستفيد من هذه التفسيرات النظيفة للقلوب والعقول والفضل كل الفضل لله وحده ثم لك وللأقلاء مثلكم بارك الله في جهودك اخي وجعله في ميزانك

[@laylaissa7492]

ليلى من لبنان. ماشاء الله ذكاء لا مثيل له. توضيح ما بعده توضيح. تسهيل الشرح. الله يحميك يا رب دكتورنا الكريم

[@tawfikkaka3442]

جزاك الله خيرا استاذ خالد و نتعزى فيك بعد الدكتور محمد شحرور رحمه الله ومشكور على كل هذا الجهد في تدبر ايات الله تعالى

[@Storm_2023.]

لكن فعلياً ( اللعنة ) هي الخروج من رحمة الله والملعون قانط من رحمة الله الغضب يكون بسبب عمل ما عندما يتوب الشخص عن العمل الذي اوجب الغضب ويحسن يتوب الله عليه وقال الرسول عليه الصلاة والسلام : الصدقة تُطفيء غضب الرب . اللعنة خرووج من رحمة الله ... الغضب مرهون بتغيير الفعل الخاطيء ..فيزول ولله المثل الأعلى .. عندما نغضب على اولادنا يزول غضبنا عنهم عندما يحسنون ويصلحون ما ادى بنا للغضب ... اما اللعن فلا يوجد فعل يغير امر الملعون ليخرج من لعنة الله فابليس ملعون بمعنى خارج من رحمة الله فلن ينال رحمته ابدا

[@nabihazoghlami3363]

❤جازاك الله كل خير يا اخي الكريم وثبتنا الله علي نعمة الإسلام اللهم امين يا رب العالمين

[@abdeladim3967]

Al-Jasiyah 45:23 أَفَرَءَيْتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ وَأَضَلَّهُ ٱللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِۦ وَقَلْبِهِۦ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِۦ غِشَٰوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِنۢ بَعْدِ ٱللَّهِۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ تفسير ميسر: أفرأيت -أيها الرسول- من اتخذ هواه إلهًا له، فلا يهوى شيئًا إلا فَعَله، وأضلَّه الله بعد بلوغ العلم إليه وقيام الحجة عليه، فلا يسمع مواعظ الله، ولا يعتبر بها، وطبع على قلبه، فلا يعقل به شيئًا، وجعل على بصره غطاء، فلا يبصر به حجج الله؟ فمن يوفقه لإصابة الحق والرشد بعد إضلال الله إياه؟ أفلا تذكرون -أيها الناس- فتعلموا أنَّ مَن فَعَل الله به ذلك فلن يهتدي أبدًا، ولن يجد لنفسه وليًا مرشدًا؟ والآية أصل في التحذير من أن يكون الهوى هو الباعث للمؤمنين على أعمالهم. Al-Mu'minun 23:99 حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ٱرْجِعُونِ تفسير ميسر: يخبر الله تعالى عن حال المحتضر من الكافرين أو المفرطين في أمره تعالى، حتى إذا أشرف على الموت، وشاهد ما أُعِدَّ له من العذاب قال: رب ردُّوني إلى الدنيا. Al-Mu'minun 23:100 لَعَلِّىٓ أَعْمَلُ صَٰلِحًا فِيمَا تَرَكْتُۚ كَلَّآۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَاۖ وَمِن وَرَآئِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ تفسير ميسر: لعلي أستدرك ما ضيَّعْتُ من الإيمان والطاعة. ليس له ذلك، فلا يجاب إلى ما طلب ولا يُمْهَل. فإنما هي كلمة هو قائلها قولا لا ينفعه، وهو فيه غير صادق، فلو رُدَّ إلى الدنيا لعاد إلى ما نُهي عنه، وسيبقى المتوفَّون في الحاجز والبَرْزخ الذي بين الدنيا والآخرة إلى يوم البعث والنشور. Al-Mu'minun 23:101 فَإِذَا نُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَلَآ أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَآءَلُونَ تفسير ميسر: فإذا كان يوم القيامة، ونفخ المَلَك المكلَّف في "القرن"، وبُعِثَ الناس من قبورهم، فلا تَفاخُرَ بالأنساب حينئذ كما كانوا يفتخرون بها في الدنيا، ولا يسأل أحد أحدًا. Al-Mu'minun 23:102 فَمَن ثَقُلَتْ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ تفسير ميسر: فمن كثرت حسناته وثَقُلَتْ بها موازين أعماله عند الحساب، فأولئك هم الفائزون بالجنة. Al-Mu'minun 23:103 وَمَنْ خَفَّتْ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ فِى جَهَنَّمَ خَٰلِدُونَ تفسير ميسر: ومن قَلَّتْ حسناته في الميزان، ورجحت سيئاته، وأعظمها الشرك، فأولئك هم الذين خابوا وخسروا أنفسهم، في نار جهنم خالدون. Al-Mu'minun 23:104 تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَٰلِحُونَ تفسير ميسر: تَحْرقُ النار وجوههم، وهم فيها عابسون تَقَلَّصَتْ شفاههم، وبرزت أسنانهم. Ta Ha 20:124 وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ أَعْمَىٰ تفسير ميسر: ومن تولَّى عن ذكري الذي أذكِّره به فإن له في الحياة الأولى معيشة ضيِّقة شاقة -وإن ظهر أنه من أهل الفضل واليسار-، ويُضيَّق قبره عليه ويعذَّب فيه، ونحشره يوم القيامة أعمى عن الرؤية وعن الحجة. Ta Ha 20:125 قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِىٓ أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا تفسير ميسر: قال المعرِض عن ذكر الله: ربِّ لِمَ حَشَرْتني أعمى، وقد كنت بصيرًا في الدنيا؟ Ta Ha 20:126 قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ ءَايَٰتُنَا فَنَسِيتَهَاۖ وَكَذَٰلِكَ ٱلْيَوْمَ تُنسَىٰ تفسير ميسر: قال الله تعالى له: حشرتك أعمى؛ لأنك أتتك آياتي البينات، فأعرضت عنها، ولم تؤمن بها، وكما تركتَها في الدنيا فكذلك اليوم تُترك في النار. Ta Ha 20:127 وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنۢ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦۚ وَلَعَذَابُ ٱلْءَاخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَىٰٓ تفسير ميسر: وهكذا نعاقب مَن أسرف على نفسه فعصى ربه، ولم يؤمن بآياته بعقوبات في الدنيا، ولَعذاب الآخرة المعدُّ لهم أشد ألمًا وأدوم وأثبت؛ لأنه لا ينقطع ولا ينقضي.

[@hakitalbi2222]

جزاك الله خيرا

[@abdeladim3967]

@@hakitalbi2222 وجزاكم الله خيرا و أحسن إليك نسأل الله الثبات و الهداية 🤲 و يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.

[@abdeladim3967]

انصح من شوش عليه و اسقطت الشبهات و عقدة الأجنبي في قلبه بمشاهدة هده الفيديوهات و السلسلة 👇👇👇 رحلة اليقين kzbin.info/aero/PL56IcDjrf3YJr__TEOJ2UOv3jCzht1_yc قصي تشكيلة kzbin.info/aero/PLN2jADncOIAJxwP7NbGY8D-T-OL5A_TOR العائدون kzbin.info/aero/PLSvfkd8pNtiZntOqKkPcQpHf7KJ4NY_LO سلسلة جنة الدجال kzbin.info/aero/PLSvfkd8pNtiYrpFR_0pGfdFNnx73ASrz3 المرأة في الإسلام kzbin.info/aero/PLN2jADncOIAJDyKeBi5NvRHm8JumBdi_D ماذا يريدون من اطفالنا kzbin.info/aero/PLSvfkd8pNtiYAnhmTkTOb1lIOvvybjMhV سلسلة المرأة kzbin.info/aero/PL56IcDjrf3YKLBApyuaNvCJDmGmM_o45O شبهات النسويات kzbin.info/aero/PL3rbgYuLk-w-J1eiu93XqZ3FTh3D54dax شبهات حول المرأة المسلمة kzbin.info/aero/PLeFjHeoTpmXHnG4qlwkppwCAljg7uURyk التأصيل المنهجي لقضايا المرأة kzbin.info/aero/PLZmiPrHYOIsTOFqP2PWgJIYbISVjbBLPz منكري السنة kzbin.info/aero/PL3rbgYuLk-w8wFuXowSdods7gHuhB0u34 المثلية الجنسية kzbin.info/aero/PL3rbgYuLk-w9LinKFKCFTq3WXex6TOjC2 فكر kzbin.info/aero/PLerDvzVZN5AcxGPVrFDKL3nLRmM1ZDTvT دورة تحصين العقل المسلم kzbin.info/aero/PLN2jADncOIAL6oxJm5MreX63b0k5yZpwl سلسلة الإيمان سؤال و جواب kzbin.info/aero/PLN2jADncOIAIsQtDnsDT0l5nXw2JZb3Qr سلسلة كن عزيزا بإسلامك))) kzbin.info/aero/PL56IcDjrf3YL0OjhiS51hIsjRTw4_sIqX اوهام داوكنز و أغاليط الإلحاد الجديد kzbin.info/aero/PLsFI8CU96kCMoWbRg0f1HYOj415Rm6uf3 وجبة فكر kzbin.info/aero/PLO7nbsS9Q8mHlGE8z9SM2c13MROYW_41z الإلحاد غير بريء kzbin.info/aero/PLO7nbsS9Q8mF3R3UFzeQi6VRwR5ELzqu6 لماذا امنت بالله kzbin.info/aero/PLO7nbsS9Q8mFkHN8IfT0IMpKjt1Dmum-c الأخلاق بين الإلحاد و الإيمان kzbin.info/aero/PLaeiqSJqUjhx5wXzP1awA5ntMSmBOB7Tw الأدلة على وجود الله kzbin.info/aero/PLaeiqSJqUjhxbV-XDfgfMLUfNIYhtRohW الخلق و الإيجاد kzbin.info/aero/PLaeiqSJqUjhzyj0f8CHmI2i9XhrwvPgO2 العلم التجريبي و فلسفة العلم kzbin.info/aero/PLaeiqSJqUjhwrsp6VAClSXVmf8LvfTetJ لماذا الإسلام kzbin.info/aero/PLNZ5dcsJaeJ1hOmi2Tr20JuVkJawvSTw8 سلسلة الرحمة في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم kzbin.info/aero/PLNZ5dcsJaeJ2oZWZN7NP6z2gRQ3N59TB7 او نعقل kzbin.info/aero/PLNZ5dcsJaeJ1mvOKgSOZWgTJg5pxtzwD2 خرافة نظرية التطور kzbin.info/aero/PLNZ5dcsJaeJ3wgiQ2LMMIyodWfOMgaIaJ الرد على الربوبي kzbin.info/aero/PLN2jADncOIAITGEOJdIPYjLnLlV4bp5uA سلسلة نظرية التطور kzbin.info/aero/PLN2jADncOIAIvDUt6ye3Nf8OXjxToEQrI الرد على الالحاد kzbin.info/aero/PLN2jADncOIAKkPClIiQ5N-0RzPANxC34v فضح كهنة الإلحاد العرب kzbin.info/aero/PLN2jADncOIAKN45Jg_4jIbB0JXhTqo62d أسئلة لكل ملحد kzbin.info/aero/PLN2jADncOIAK-WIHXKqLvdd6ZnBGyi7PZ برنامج ملحد يسأل و الدكتور يجيب kzbin.info/aero/PLN2jADncOIAJhydw9PMKZeewPgf-Y37Mj الالحاد كهنوت kzbin.info/aero/PLN2jADncOIAIlXzNT4J061lEIYzoCm84j الرد على كهنة الإلحاد kzbin.info/aero/PLN2jADncOIAL_826zvO8X9o02-iMt-FpO إنهم يهبدون kzbin.info/aero/PLeFjHeoTpmXHmsxRM77kAqGz_lwLXgk2G الحق ما شهدت به الاعداء kzbin.info/aero/PLeFjHeoTpmXExlk-Qw9pkpMabEi4yF_8x حجية السنة kzbin.info/aero/PLZmiPrHYOIsQP7U8rj-Ml-TvOqk93Naee الرد على منكري السنة kzbin.info/aero/PL1GJ09M00J5YpIOM86hzQ7FN3wtWTWsnH مواقف من السيره النبويه kzbin.info/aero/PLz0UWYNWfqVN3qemwN_qL2xJh-b1gcPHi شبهات حول الاسلام kzbin.info/aero/PLz0UWYNWfqVNDodllltwqHURb85SCPdWD الاسلام العظيم kzbin.info/aero/PLz0UWYNWfqVPN5LAGAHUg15ZWC0YslBzi مناظرات محمود داود kzbin.info/aero/PLA8J9o59Twi9wBuQCHvYEYpKdn_pbN8CN الدنيا دار ابتلاء و امتحان kzbin.info/aero/PLx3Fh1kiMbrfDG41chF5EEGWAGBwH-97T القدر سر الله في خلقه kzbin.info/aero/PLx3Fh1kiMbrcMoUUI3tDSwsTQgwyC0MPQ سيرة أم المؤمنين عائشة kzbin.info/aero/PLZbyN8Td38XgbHBW9iqx-X-SLShka2WbG من صحيح السيرة النبوية kzbin.info/aero/PLZbyN8Td38Xj-O99BiMhazGF-J_eFa3DU برنامج فسيرو الجزء الاول kzbin.info/aero/PLwpWNTLjV208wwpCNyrj2GUEJMYroD0-2 بالقرآن اهتديت kzbin.info/aero/PLwpWNTLjV2091zs4FkItmzL1cGZst3WdD سبائك البخاري kzbin.info/aero/PLq2oPZxNIlYQfih9CMWBvBsXgdC4ZybJN

[@abdeladim3967]

بعض القنوات على اليوتيوب المفيدة لتغدية الإيمان بين العلم و الحجة و دليل و معرفه الحق من الباطل و رد على الشبهات و النصيحة و الموعظة : د.إياد قنيبي kzbin.info د.هيثم طلعت kzbin.info/door/Lj8UFOcdFrvlh24Lw7jrgA رواسخ kzbin.info السبيل kzbin.info/door/yvk_lo0codsbB8oWL6xUBA الدعوة الإسلامية eld3wah kzbin.info قناة مكافح الشبهات kzbin.info شؤون إسلامية kzbin.info منقذ السقار kzbin.info قناة البينة لمقارنة الأديان و الرد على الشبهات kzbin.info أحمد السيد kzbin.info د. سامي عامري kzbin.info/door/m85scTKjex-ah3psqbykvw قرار ازالة kzbin.info قناة معوض الذهبي kzbin.info محمد سمير kzbin.info/door/Ob61sAU0drXTV7DHbIN81Q محمد بن شمس الدين kzbin.info kzbin.info/door/iu_Wwm_NCows_g4TEPA8Dg زين خير الله kzbin.info/door/GQbOgvYf1sYCm4eIRCis5A محمود داود kzbin.info معاد عليان kzbin.info الشيخ عثمان الخميس kzbin.info وليد اسماعيل kzbin.info%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%841975 الشيخ عبد العزيز الطريفي kzbin.info kzbin.info/door/QuhxxmDxouG6WeQJTWxmqg الشيخ ابو اسحاق الحويني kzbin.infoalhewenytube الشيخ مصطفى العدوي kzbin.info kzbin.info/door/kwbIPPuXcBBiReUZllbnXg الشيخ فهد الكندري kzbin.infofahadalkandari الشيخ حسن الحسيني kzbin.info7usaini7

[@mahaadeeb1282]

الله اكبر ما شاء الله فتح الله عليك ما اجمل هذا الشرح احسنت احسن الله لك اطال الله في عمرك ونفع بك الامه الله الله الله كم جميل ما تقول كم جميل ما تشرح وكم رائع ما تظهر من الحق هذا كلام الله فيه النور والعدل والخير وفيه معرفة حق لدين بعث للناس كافة ما شاء الله ليت قومي يعلمون ما اجمل قولك والله يجب نشر ما تقول بشتى الوسائل و الطرق

[@malikaboussnina1790]

نقتل بعضنا البعض باسم لا الله الا الله ،استغفر الله العظيم و اتوب اليه حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم 🤲😢

[@abdeladim3967]

Aal-e-Imran 3:67 مَا كَانَ إِبْرَٰهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ تفسير ميسر: ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانياً، فلم تكن اليهودية ولا النصرانية إلا من بعده، ولكن كان متبعًا لأمر الله وطاعته، مستسلمًا لربه، وما كان من المشركين.

[@YAAHHEE]

(وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) [الحشر:7]

[@nadarayhan3317]

ناخذ ما ات به اارسول من القران

[@Horus666]

الرسول جاء بالقرآن ام انا مخطئ ؟ و البسر بعده أتوا بالباقي اذن هو غيب يقول فيه من في عقله حكمة ؛ الله أعلم لا أؤكد و لا انفي و لا ادخل نقاشات تجعلني ارجم الغيب و انا لا اعلم، و أحكم بدل الله... فالاغلبية قد تكون نيتها حسنة و تريد مرضاة الله و رسوله لكن احيانا الكبرياء و الكبر يتسلل دون ان يثير الانتباه. و الله اعلم

[@ranasy8462]

جزاك الله خيرا عن امه المسلمين وجعل مقامك جنه الفردوس مع الانبياء فانت دخلت الى عقولنا وازحت عنها الجهل ومهما قلت لا اوفيك حقك ان شاء الله تعبك لن يذهب عند الله والله لساني عاجز عن شكرك نحن من سوريا زدنا من هذا العلم فتح لك الله وبارك في عمرك

[@laila.azzouzilaila]

انت قمة الروعة بارك الله فيك زادك الله من نوره وكتر آلله من امثالك بالتوفيق ان شاء الله

[@samiahadad2993]

اللهم انفعنا بما علمتنا و علمنا ما ينفعنا و زدنا علما. اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه. شكرا استاذنا الفاضل .

[@حكمة-ل5ل]

kzbin.info/www/bejne/kJa1d4iLjc2Sbck

[@emmabedair6934]

الله يحبني لانه دلني بفضله على قناتك المحترمة ومحاضراتك في قناة واحة الحوار القرآني...فشكرا لك أخي الكريم

[@حكمة-ل5ل]

kzbin.info/www/bejne/kJa1d4iLjc2Sbck

[@fleurduprintemps4712]

جزاكم الله خيرا. كلامك معقول يقبله العقل

[@natiqalqysy4587]

المغضوب عليهم والضالين هم من ينتهكون حرمات الله من كافة الناس وبما فيهم المسلمون وليس كما افهمونا في التفاسير •

[@decentd]

تمام 👍

[@scorpion2370]

المغضوب عليهم هم نحن المسلمون لاننا نكره بعضنا ونسب بعضنا ونبغض بعضنا ولا نطيق بعضنا نحرمالسعادة لبعضنا ولا نفرح لبعضنا

[@abdellahmouterf5525]

انت تتكلم على العرب و ليس المسلمين

[@warriormindset2607]

Arabs not Muslims

[@mohammedaichouni4491]

بارك الله فيكم شيخنا الكريم و الفاضل و الغالي الله يحفظكم و ينوركم و يجازيكم احسن احسن احسن الجزاء امين يا رب و شكرا شكرا شكرا

[@laylaissa7492]

لا تعليق ب الدكتور خليد التشبيه ب الشيخ لأن كل المشايخ دجالين ولا يفقهون القرآن يفسروا لنا القرآن حسب اهوائهم. عذرا يا سيدي لأنني انتقدت كلامك وأنا أعلم بأنك لا تقصد شيئ سيئ. ولكن تليق به كلمة العالم باللغه العربيه أو العالم القرآني.

[@laylaissa7492]

لا تليق

[@kabirnajimi8342]

ما شاء الله عليك لقد نورت بصيرتنا

[@fadouachi-mostafa6754]

دليلك-على-نور-بصيرتك-وتنوير-البصيرة-من-الله-

[@abdelkrimbacha8337]

حصة مفيدة جدا جزاك الله خيرا استاذ

[@لاالهالاالله-ح7خ]

18:52 فسرت الآية بالخطأ لا تقتل النفس (المسلم)الى بالحق فسره النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، يَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأَنِّي رَسولُ اللَّهِ، إلَّا بإحْدَى ثَلاثٍ: النَّفْسُ بالنَّفْسِ، والثَّيِّبُ الزَّانِي، والمارِقُ مِنَ الدِّينِ التَّارِكُ لِلْجَماعَةِ. الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6878

[@samiaragab202]

بارك الله فيك وفى علمك وجزاك الله عنا كل الخير أنرت عقولنا وأضفت لنا الكثير

[@امدانيالالكردى]

بارك الله فيك وجزاك خيرا ماشاء الله ولا قوه الا بالله كلامك صحيح شكرا لك على هذا الموضوع الرائع اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وصحبه وسلم

[@خالدخالد-ي5ش4ن]

الله يجازيك كل خير على تفسير القرآن... الله يحفظك والله المستعان. خالد من الكويت.

[@ziouniahmed8634]

أحسنت يا استاذ بهذا التحليل الرائع، فشكرا لك على كل شيء.

[@aichaammarishow387]

شكرا سيدي

[@SionZabani]

ان الذين آمنوا و الذين هادوا و الأنصاري و الصابرين من أمن بالله و اليوم الاخر فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون ( بارك الله فيك يا استاذ)

[@khalidabdelazimhamad6079]

اتمنى الحرص على كتابة الآيات بطريقه صحيحه..

[@khalidabdelazimhamad6079]

قال تعالى( إن الذين آمنوا و الذين هادوا و النصارى و الصابئين من أمن بالله و اليوم الآخر و عمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون.) صدق الله العظيم.

[@hanaaennaki5307]

الذين امنو وهادو والنصارى في عهد الرسول وزمنه الذين امنو برسالته هم الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

[@alirahmoun7619]

ماكتبت ليس قرآن إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ >> صحح

[@hebibb7451]

صحح الاية

[@SettohomNassef]

لاننا لا نقرأ القران ولكن نقرأ او نسمع الاحاديث بغير فهم

[@عمرالعراقي-ي4ش]

كلامك معقول وصحيح جزاك الله خيرا اخي الكريم

[@Malika-ll5tg]

رائع فوق الوصف حقيقة العلم نور نور الله طريقة وطريقنا وجعله في ميزات حسناتك

[@mohamedlaaroussi9287]

اللعنة اكبر من الغضب .لان اللعنة لا توبة بعدها وطرد من رحمة الله اما الغضب يمكن ان يبدل بالتوبة والعمل الصالح

[@laylaissa7492]

كان الشرح والامثال واضحين ومقنعين

[@عمرالعراقي-ي4ش]

اللهم انفعنا بهذا التذكير العظيم واهدناسبل الرشاد

[@فاطمةمحمود-س1ف]

يبارك آلله فيك ويجزيك ألف خير أمين يارب العالمين

[@ahmedraissouni5483]

عظيم جيدا، الله يجعل فيك البركة و شكرا لك على تفسيراتكة الموضوعية والمقنعة.

[@alkhabazmostapha6538]

والله ياخي دائما عند تشويش وعقلي لايقبل لي بعض الأشياء حتى نورتنا بعلمك ارجوك ان تناظر شيوخ الامة

[@حكمة-ل5ل]

kzbin.info/www/bejne/kJa1d4iLjc2Sbck

[@عبدالحقالعبادي-ز6ض]

قال تعالى ليسوا سواء من اهل الكتاب امه قائمة يتلون ايات الله اناء الليل

[@YAAHHEE]

قوله عز وجل ( قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ )[ آل عمران : 32]. وقوله(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ) [الأحزاب : 36 ].

[@mahaalqhfa3886]

بارك الله فيكم

[@imanabdallah9306]

الشكر الجزيل لجهدك الكبير، وفقك الله تعالى وزاد في علمك وأنار لك درب الحقيقة في تدبر القرءان الكريم. انا تعرفت على قناتك منذ أيام قليله وأشكر الله عز وجل أنه هداني إلى دروسك فأنا لا أريدها ان تنتهي أبداً، يكفي انني وجدت أجوبة كثيره على آيات لم أكن أقتنع بتفاسيرها التي قرأتها من قبل. وللعلم فقد شاهدت كل ما على القناة وانتظر بفارغ الصبر الحلقات القادمه.

[@bachirmeghazi6091]

هل هذا علم ؟؟؟!!! هذا جاهل جهل مركب

[@imanabdallah9306]

@@bachirmeghazi6091 لكلٍّ رأيه وقناعاته، أصبحنا في وقت لا نحب ان نكون فيه قطيع بل يجب ان نفهم. تحياتي

[@bachirmeghazi6091]

هذا دين وليس لعب أوحكايات ....الدين الاسلامي له مصادره المعلومة وهي الكتاب والسنة الصحيحة وفهم الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ....أما أن نعتمد على القرآن وحده ونفسره باللغة فقط فهذا خطأ فادح .... وهؤلاء معروفين منذ سنوات عديدة بالقرانيين وهم فرقة ضالة .

[@imanabdallah9306]

@@bachirmeghazi6091 ما الدليل على ان السنّة وصلتنا صافيه دون زيادات وكذب

[@imanabdallah9306]

ألا ترى ان الأحاديث فيها من الأعاجيب ما يجعل الرأس تشيب

[@emadeladawy2465]

للاسف ان اكثر الناس لا يقرأون و اذا فعلوا لا يعقلون

[@abdullahalrumaithan5403]

نفعك الله بما نفعت به العقول وأنرتها بنعمة الله عليك من العلم والشرح المفيد

[@meriemkb9352]

يا أخي كل ما توضحه واضح لكل عاقل!! لكن للأسف لدينا جدوع بلا عقل نا س كسالى وجاهلين ومتعفنين ياويلهم من هذا الحقد الذي يملا صدورهم "وقد زين لهم سوء أعمالهم! /✋

[@touryarabouz4202]

Chokrane jazilane 3la charh bitafsil 👍

[@MohamedLahajaouji-un4sk]

جزاكم الله خيرا على هذا الشرح

[@SettohomNassef]

بارك الله فى امثالك استار خليد

[@عبدالعزيزالمجرن-و1ع]

شكرا استاذ خليد بارك الله فيك جميل جدا مبدع تكراما نريد درس عن صلاة السفر

[@abdeladim3967]

وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ( سورة النحل : 44) وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [ سورة الحشر: 7] قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (سورة ال عمران :31) فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا}[النساء: 65]. مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ ٱللَّهَۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا سورة النساء 4:80 قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [الأعراف: 158 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ}[الأنفال: 24] وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا} [الأحزاب: 36]. وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا} الفرقان: 27 يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا [الأحزاب: 66]. قُلْ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْكَٰفِرِينَ ) سوره ال عمران 3:32 وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) سورة آل عمران 3:132 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْۖ فَإِن تَنَٰزَعْتُمْ فِى شَىْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ) سورة النساء 4:59 وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَٱحْذَرُوا۟ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ سورة المائدة 5:92 يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَنفَالِۖ قُلِ ٱلْأَنفَالُ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَصْلِحُوا۟ ذَاتَ بَيْنِكُمْۖ وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ سورة الانفال 8:1 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَوَلَّوْا۟ عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ سورة الانفال 8:20 وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَٰزَعُوا۟ فَتَفْشَلُوا۟ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْۖ وَٱصْبِرُوٓا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ سورة الانفال 8:46 قُلْ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا۟ۚ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ سورة النور 24:54 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوٓا۟ أَعْمَٰلَكُمْ محمد 47:33 ءَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا۟ بَيْنَ يَدَىْ نَجْوَىٰكُمْ صَدَقَٰتٍۚ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا۟ وَتَابَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۚ وَٱللَّهُ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ سورة المجادله 58:13 وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ سورة التغابن 64:12

[@lilaawad9051]

فيديو وتدبر رائع جزاك الله خيرا

[@هندالخطيب-ح4ص]

كلام جميل وسليم وراقي يدخل إلى القلب وإلى العقل معا جزاك الله خير الجزاء على ما تفيدنا وتعلمنا

[@modificationvisible.ES.H]

والله كلامك صحيح و رائع أقسم بالله العظيم كنت أقول لهم نفس الكلام ولا يريدون تصديقي جزاك الله خيرا دكتور

[@douhakoudsi7060]

من فضلكم استاذ خليد من أين نحصل على كتبك...ممكن بالبريد انا بدبي...وأرسل لك سعرها وجزاكم الله خير الجزاء

[@حكمة-ل5ل]

kzbin.info/www/bejne/aomQlGSjd8-nhJI

[@hanaaennaki5307]

سمعتك في محاضره سابقه لم تذكر الوقت والزمن اللتي ذكرت بهم الايه « ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾. وفي هذه الايه المغضوب عليهم ولا الضالين حددت الوقت والفءه

[@nafesaabuhalala31]

جزاك الله خيرا

[@abdeladim3967]

At-Taubah 9:30 وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ عُزَيْرٌ ٱبْنُ ٱللَّهِ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَى ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ ٱللَّهِۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَٰهِهِمْۖ يُضَٰهِـُٔونَ قَوْلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن قَبْلُۚ قَٰتَلَهُمُ ٱللَّهُۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ تفسير ميسر: لقد أشرك اليهود بالله عندما زعموا أن عزيرًا ابن الله. وأشرك النصارى بالله عندما ادَّعوا أن المسيح ابن الله. وهذا القول اختلقوه من عند أنفسهم، وهم بذلك لا يشابهون قول المشركين من قبلهم. قَاتَلَ الله المشركين جميعًا كيف يعدلون عن الحق إلى الباطل؟

[@TheMoors-bm7tu]

اليهود موحدون ،هذه قصة قديمة لفئة من اليهود ، والنصارى معظمهم مشركون ولكن ليس كلهم فمنهم الموحدون ،لهذا يقول الله " ان الذين امنو والذين هادو والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولا هم يحزنون.

[@abdeladim3967]

@@TheMoors-bm7tu بل العكس مشركين و مخالفين لما جاء به موسى عليه السلام بل و حرفو التورات و ووصفو الله و انبيائه باقبح العبر و الاوصاف و تكبرو و عاندو و جحدو .. و بعدهم النصارى خالفوا ما جاء به عيسى عليه السلام و حرفو الانجيل و جعلوها اناجيل و جعلو لها كتبت و اسماء لم يعترف كاتب واحد انه هو الكاتب ناهيك ان كتبته مجهولون.. و الآية تتكلم عن الذين كانو في زمن رسلهم و كانو يؤمنون بما جاء رسلهم في دالك اليوم في داك الزمن .. اما الان فإما ان تؤمن برسل كلهم و بالاخص اخرهم محمد صلى الله عليه وسلم و تؤمن بما جاء و و تؤمن بالقرآن و السنة .. كلام الله و كلام رسوله صلى الله عليه وسلم و إما أن تكون كافر غير مسلما ولن ينفعك دين غير الاسلام بل ولن يقبل منك .. اما دين الكيوت الذي يرتضاه كل كافر فلن ينفعك هدا يوم موتك ..

[@abdeladim3967]

@@TheMoors-bm7tu Al-Baqarah ٢:٦٢ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ Arabic - Tafsir Muyassar إن المؤمنين من هذه الأمة، الذين صدَّقوا بالله ورسله، وعملوا بشرعه، والذين كانوا قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم من الأمم السالفة من اليهود، والنصارى، والصابئين -وهم قوم باقون على فطرتهم، ولا دينَ مقرَّرٌ لهم يتبعونه- هؤلاء جميعًا إذا صدَّقوا بالله تصديقًا صحيحًا خالصًا، وبيوم البعث والجزاء، وعملوا عملًا مرضيًّا عند الله، فثوابهم ثابت لهم عند ربهم، ولا خوف عليهم فيما يستقبلونه من أمر الآخرة، ولا هم يحزنون على ما فاتهم من أمور الدنيا. وأما بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم خاتمًا للنبيين والمرسلين إلى الناس كافة، فلا يقبل الله من أحد دينًا غير ما جاء به، وهو الإسلام. Arabic - Tafsir as-Saadi ثم قال تعالى حاكما بين الفرق الكتابية: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ وهذا الحكم على أهل الكتاب خاصة، لأن الصابئين، الصحيح أنهم من جملة فرق النصارى، فأخبر الله أن المؤمنين من هذه الأمة، واليهود والنصارى، والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر، وصدقوا رسلهم، فإن لهم الأجر العظيم والأمن، ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون، وأما من كفر منهم بالله ورسله واليوم الآخر، فهو بضد هذه الحال، فعليه الخوف والحزن. والصحيح أن هذا الحكم بين هذه الطوائف، من حيث هم، لا بالنسبة إلى الإيمان بمحمد، فإن هذا إخبار عنهم قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم وأن هذا مضمون أحوالهم، وهذه طريقة القرآن إذا وقع في بعض النفوس عند سياق الآيات بعض الأوهام، فلا بد أن تجد ما يزيل ذلك الوهم، لأنه تنزيل مَنْ يعلم الأشياء قبل وجودها، ومَنْ رحمته وسعت كل شيء. وذلك والله أعلم - أنه لما ذكر بني إسرائيل وذمهم، وذكر معاصيهم وقبائحهم، ربما وقع في بعض النفوس أنهم كلهم يشملهم الذم، فأراد الباري تعالى أن يبين من لم يلحقه الذم منهم بوصفه، ولما كان أيضا ذكر بني إسرائيل خاصة يوهم الاختصاص بهم. ذكر تعالى حكما عاما يشمل الطوائف كلها، ليتضح الحق، ويزول التوهم والإشكال، فسبحان من أودع في كتابه ما يبهر عقول العالمين.

[@abdeladim3967]

@@TheMoors-bm7tu Al-Ma'idah 5:3 ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًاۚ Aal-e-Imran 3:19 إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلْإِسْلَٰمُۗ وَمَا ٱخْتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْۗ وَمَن يَكْفُرْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ تفسير ميسر إن الدين الذي ارتضاه الله لخلقه وأرسل به رسله، ولا يَقْبَل غيره هو الإسلام، وهو الانقياد لله وحده بالطاعة والاستسلام له بالعبودية، واتباع الرسل فيما بعثهم الله به في كل حين حتى خُتموا بمحمد صلى الله عليه وسلم، الذي لا يقبل الله مِن أحد بعد بعثته دينًا سوى الإسلام الذي أُرسل به. وما وقع الخلاف بين أهل الكتاب من اليهود والنصارى، فتفرقوا شيعًا وأحزابًا إلا من بعد ما قامت الحجة عليهم بإرسال الرسل وإنزال الكتب؛ بغيًا وحسدًا طلبًا للدنيا. ومن يجحد آيات الله المنزلة وآياته الدالة على ربوبيته وألوهيته، فإن الله سريع الحساب، وسيجزيهم بما كانوا يعملون. Aal-e-Imran 3:85 وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلْإِسْلَٰمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ تفسير ميسر: ومن يطلب دينًا غير دين الإسلام الذي هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة، والعبودية، ولرسوله النبي الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم بالإيمان به وبمتابعته ومحبته ظاهرًا وباطنًا، فلن يُقبل منه ذلك، وهو في الآخرة من الخاسرين الذين بخسوا أنفسهم حظوظها. Aal-e-Imran 3:65 يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِىٓ إِبْرَٰهِيمَ وَمَآ أُنزِلَتِ ٱلتَّوْرَىٰةُ وَٱلْإِنجِيلُ إِلَّا مِنۢ بَعْدِهِۦٓۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ تفسير ميسر: يا أصحاب الكتب المنزلة من اليهود والنصارى، كيف يجادل كل منكم في أن إبراهيم عليه السلام كان على ملَّته، وما أُنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده؟ أفلا تفقهون خطأ قولكم: إن إبراهيم كان يهودياً أو نصرانياً، وقد علمتم أن اليهودية والنصرانية حدثت بعد وفاته بحين؟ Aal-e-Imran 3:67 مَا كَانَ إِبْرَٰهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ تفسير ميسر: ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانياً، فلم تكن اليهودية ولا النصرانية إلا من بعده، ولكن كان متبعًا لأمر الله وطاعته، مستسلمًا لربه، وما كان من المشركين. At-Taubah 9:30 وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ عُزَيْرٌ ٱبْنُ ٱللَّهِ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَى ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ ٱللَّهِۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَٰهِهِمْۖ يُضَٰهِـُٔونَ قَوْلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن قَبْلُۚ قَٰتَلَهُمُ ٱللَّهُۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ تفسير ميسر: لقد أشرك اليهود بالله عندما زعموا أن عزيرًا ابن الله. وأشرك النصارى بالله عندما ادَّعوا أن المسيح ابن الله. وهذا القول اختلقوه من عند أنفسهم، وهم بذلك لا يشابهون قول المشركين من قبلهم. قَاتَلَ الله المشركين جميعًا كيف يعدلون عن الحق إلى الباطل؟ Al-Ma'idah 5:17 لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ ٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًاۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَاۚ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ تفسير ميسر: لقد كفر النصارى القائلون بأن الله هو المسيح ابن مريم، قل -أيها الرسول- لهؤلاء الجهلة من النصارى: لو كان المسيح إلهًا كما يدَّعون لقَدرَ أن يدفع قضاء الله إذا جاءه بإهلاكه وإهلاك أُمِّه ومَن في الأرض جميعًا، وقد ماتت أم عيسى فلم يدفع عنها الموت، كذلك لا يستطيع أن يدفع عن نفسه؛ لأنهما عبدان من عباد الله لا يقدران على دفع الهلاك عنهما، فهذا دليلٌ على أنه بشر كسائر بني آدم. وجميع الموجودات في السماوات والأرض ملك لله، يخلق ما يشاء ويوجده، وهو على كل شيء قدير. فحقيقة التوحيد توجب تفرُّد الله تعالى بصفات الربوبية والألوهية، فلا يشاركه أحد من خلقه في ذلك، وكثيرًا ما يقع الناس في الشرك والضلال بغلوهم في الأنبياء والصالحين، كما غلا النصارى في المسيح، فالكون كله لله، والخلق بيده وحده، وما يظهر من خوارق وآيات مَرَدُّه إلى الله. يخلق سبحانه ما يشاء، ويفعل ما يريد. Al-Ma'idah 5:72 لَقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَۖ وَقَالَ ٱلْمَسِيحُ يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْۖ إِنَّهُۥ مَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ ٱلْجَنَّةَ وَمَأْوَىٰهُ ٱلنَّارُۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ تفسير ميسر: لى بأن الذين قالوا: إن الله هو المسيح ابن مريم، قد كفروا بمقالتهم هذه، وأخبر تعالى أن المسيح قال لبني إسرائيل: اعبدوا الله وحده لا شريك له، فأنا وأنتم في العبودية سواء. إنه من يعبد مع الله غيره فقد حرَّم الله عليه الجنة، وجعل النار مُستَقَرَّه، وليس له ناصرٌ يُنقذُه منها. Al-Ma'idah 5:73 لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلَٰثَةٍۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّآ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا۟ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ تفسير ميسر: لقد كفر من النصارى من قال: إنَّ الله مجموع ثلاثة أشياء: هي الأب، والابن، وروح القدس. أما عَلِمَ هؤلاء النصارى أنه ليس للناس سوى معبود واحد، لم يلد ولم يولد، وإن لم ينته أصحاب هذه المقالة عن افترائهم وكذبهم ليُصِيبَنَّهم عذاب مؤلم موجع بسبب كفرهم بالله.

[@TheMoors-bm7tu]

@@abdeladim3967 هادو قصص سابقة خاصة وليست عامة

[@MohamedGuermoud-sf4qx]

Le courage de dire..la vérité. Avec une logique mathématique incontestable

[@francofranco7593]

فعلاً كلامك صحيح والدليل على ذلك قول الله تعالى في كتابه الكريم قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئً صدق الله العظيم كيف يأمر الله رسوله بأن يقول لأهل الكتاب الذين هم يهود ومسيحيين بأن نعبد الله الواحد الأحد وفي نفس الوقت يقول عنهم المغضوب عليهم والضالين. المغضوب عليهم والضالين هم كل من ضل طريقه إلى الله سواء كان مسلم أو غير مسلم

[@smartgroup4615]

جزاك ربي خيرا وجعله في ميزان حسناتك

[@marwaomar7788]

مشكور جدا. اريد ان احصل علي الكتاب ولم اجده...

[@nevenabdallah8294]

انك أكثر من ممتاز ربنا يوفقك

[@abdeladim3967]

Al-Mumtahanah 60:8 لَّا يَنْهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمْ يُقَٰتِلُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوٓا۟ إِلَيْهِمْۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ . تفسير ميسر: لا ينهاكم الله -أيها المؤمنون- عن الذين لم يقاتلوكم من الكفار بسبب الدين، ولم يخرجوكم من دياركم أن تكرموهم بالخير، وتعدلوا فيهم بإحسانكم إليهم وبرِّكم بهم. إن الله يحب الذين يعدلون في أقوالهم وأفعالهم. Al-Mumtahanah 60:9 إِنَّمَا يَنْهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ قَٰتَلُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمْ وَظَٰهَرُوا۟ عَلَىٰٓ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ تفسير ميسر: إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم بسبب الدين وأخرجوكم من دياركم، وعاونوا الكفار على إخراجكم أن تولوهم بالنصرة والمودة، ومن يتخذهم أنصارًا على المؤمنين وأحبابًا، فأولئك هم الظالمون لأنفسهم، الخارجون عن حدود الله.

[@alel4944]

الله يجعلك من اولياءه.وحفظك الرحمان بما تشرح به كتاب الله ونو رك بنور فهم القران

[@soumiaezgouri6579]

بارك الله لك فيما انعم به الله عليك

[@minaall5178]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[@rightmoon699]

سيدنا محمد حبيب المسلمين و سيدنا عيسى حبيب المسلمين و سيدنا موسي حبيب المسلمين وكل رسل الله احباب الله و المسلمين صلي وسلم الله عليهم أجمعين جزاهم الله خير الجزاء عن أبناء أدم كل خير

[@رناجوبي]

بارك الله ..علمتنا ما جهلنا

[@abdeladim3967]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ . قِيلَ : وما الرُّويْبِضةُ ؟ قال : الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ الراوي : أنس بن مالك وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 3650 | خلاصة حكم المحدث : صحيح شرح الحديث: الدُّنيا دارُ ابتِلاءاتٍ ومِحَنٍ، والحَصيفُ مَن تَحرَّز لنَفسِه ولدِينِه؛ حتَّى لا يقَعَ في الفِتَنِ، ولِيَنجُوَ مِنها، وقد علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم سُبلَ النَّجاةِ مِن هذه الفتنِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنه: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "سَيأتِي على النَّاسِ سَنواتٌ خَدَّاعاتٌ"؛ لِما سيَظهَرُ بها مِن قلْبٍ وتزييفٍ للحقائقِ، حتَّى فيما يَجِبُ على الإنسانِ ألَّا ينخَدِعَ فيه، "يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصَّادقُ، ويُؤتمَنُ فيها الخائنُ، ويُخوَّنُ فيها الأمينُ"، وهذا مِن تَبدُّلِ الأحوالِ وانقِلابِها ومِن خِداعِ الدُّنيا؛ حيث يَنتشِرُ الكذِبُ والخيانةُ ويُعتبَرانِ هما الحقيقةَ، ويَنحصِرُ الصِّدقُ والأمانةُ فيُعتبَرانِ ترَفًا، أو يُكذَّبُ مَن قال الصِّدقَ ويُخوَّنُ مَن أدَّى الأمانةَ؛ لأنَّهما أصبَحا نَشازًا في جسَدٍ مَريضٍ، لا يَستطيبُ الطَّيِّبَ، بل يَقبَلُ الخبيثَ ويَستسيغُه. ويَدخُلُ في تَضْييعِ الأمانةِ: ما كان في مَعناها ممَّا لا يَجري على طَريقِ الحقِّ؛ كاتِّخاذِ الجُهَّالِ عُلماءَ عِندَ غِيابِ أهلِ العِلمِ الحقِّ، واتِّخاذِ وُلاةِ الجَوْرِ، وحُكَّامِ الجَورِ عندَ غلَبةِ الباطلِ وأهلِه. ثُمَّ قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "ويَنطِقُ فيها الرُّويبِضةُ، قيل: وما الرُّويبضةُ؟ قال: الرَّجلُ التَّافِهُ في أمرِ العامَّةِ"، والرَّجلُ التَّافهُ هو: الرَّذيلُ والحَقيرُ، والرُّويبضةُ تَصْغِيرُ رابِضةٍ، وهُو العاجِزُ الَّذي ربَضَ عَن مَعالي الأُمورِ، وقعَد عَن طلَبِها. وفي الحديثِ: علَمٌ مِن أعلامِ النُّبوَّةِ؛ لأنَّه عليه السَّلامُ ذكَر فَسادَ أديانِ النَّاسِ، وتَغيُّرَ أماناتِهم، وقد ظهَر كثيرٌ مِن ذلك.

[@simsimsimo1682]

أعزك الله و هدانا بدروسك النيرة إلى تمييز الخبيث عن الطيب

[@gamalJAMAL]

صدقت أخي الكريم

[@nacersimo3857]

حتى المسلمين من أنكر الحق سيغضب الله عليه

[@m.gbarna...516]

يا رَسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا في جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ، فَجَاءَنَا اللَّهُ بهذا الخَيْرِ، فَهلْ بَعْدَ هذا الخَيْرِ شَرٌّ؟ قالَ: نَعَمْ، فَقُلتُ: هلْ بَعْدَ ذلكَ الشَّرِّ مِن خَيْرٍ؟ قالَ: نَعَمْ، وَفِيهِ دَخَنٌ، قُلتُ: وَما دَخَنُهُ؟ قالَ: قَوْمٌ يَسْتَنُّونَ بغيرِ سُنَّتِي، وَيَهْدُونَ بغيرِ هَدْيِي، تَعْرِفُ منهمْ وَتُنْكِرُ، (يا ترى من هم هؤلاء؟) فَقُلتُ: هلْ بَعْدَ ذلكَ الخَيْرِ مِن شَرٍّ؟ قالَ: نَعَمْ، دُعَاةٌ علَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَن أَجَابَهُمْ إلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا، (وهؤلاء من هم يا ترى؟) فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، صِفْهُمْ لَنَا، قالَ: نَعَمْ، قَوْمٌ مِن جِلْدَتِنَا، وَيَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنَا، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، فَما تَرَى إنْ أَدْرَكَنِي ذلكَ؟ قالَ: تَلْزَمُ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ وإمَامَهُمْ، فَقُلتُ: فإنْ لَمْ تَكُنْ لهمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إمَامٌ؟ قالَ: فَاعْتَزِلْ تِلكَ الفِرَقَ كُلَّهَا، ولو أَنْ تَعَضَّ علَى أَصْلِ شَجَرَةٍ حتَّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ وَأَنْتَ علَى ذلكَ. في هذا الحديث رسول الله صل الله عليه وسلم يذكر صنفان من الناس، الصنف المتقدم زمنياً صفتهم على غير سنّته والصنف المتأخر زمنياً صفتهم دعاة... أيها القارئ أنظر هل ترى أأنت منهم تنبيه: ما بين القوصين (…) أسئلة أضفتها أنا

[@khaledal-salkhadi1893]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك أخي الكريم

[@noureeddinboudra1534]

ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا

[@jnabribahous2862]

بارك الله فيك .المشكل في اهل الحديث ان حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عند تجميعه لم يؤخذ بعين الاعتبار السياق الذي قيل فيه وكذلك التاريخ الذي قيل فيه .فالقرآن كان ينزل لمدة ثلاثة وعشرين سنة والرسول كان يتصرف حسب ماكان متوفر لديه من الآيات.فمثلا اهل السنة والجماعة يقولون برجم الزاني استنادا الى آية الشيخ والشيخة التي يقولون انها نسخت رسما ولكن بقيت حكما.وهذه طامة كبرى.

[@tawfiksaid9080]

الطامة الكبرى والداهية الدهماء أن يتكلم في دين الله كل جاهل لايستنجي من بول أو غائط ، ولاأراك إلا كذاك .

[@samham3901]

@@tawfiksaid9080 الان 👈 انت افتريت قولا !! ولديك رقيب عتيد و الله عليك شهيد .. هكذا إطلاق الاتهامات سهل و تحريك الألسنة بالإدعاءات الباطلة سهل .. و عليك ما تستحق بإذن الله . فقط انتظر 👌 فالمضحك انك و امثالك تعتبرون كلامكم ( الوضيع ) انه تدين و دفاع عن الدين في حين انكم في الحقيقة تحفرون لأنفسكم حفرة سوداء لا ترونها .

[@tawfiksaid9080]

@@samham3901 لم أفتر ، بل اعتمدت قرائن الأحوال والأقوال ، فالزعم أن ماقاله أهل العلم في آية الرجم ، ألزعم بأنه طامة يدل على ان قائل هذا الكلام لا يستنزه من بول ولا غائط ولا غير ذلك من النجاسات وحتى من نجاسات الكلام .

[@tawfiksaid9080]

@@samham3901 أما الوضاعة فلا شك أن تكون من أهلها ، من تريدون الدفاع بالباطل والعاطفة الهوجاء عن كل مبطل .

[@samham3901]

@@tawfiksaid9080 رفقا بالإسلام يا اخي و رفقا بالمسلمين الذين ما زالوا بادئين و يتحسسون الطريق و يتساءلون و يتعجبون .. رفقا بهم بالقول و رفقا بنفسك!! الله صبور حليم .. هل تعتقد مثلا ان الله يستاء او يغضب علي المتسائل و المتعجب و الذي يريد أن يفهم ؟؟؟؟؟ بالعكس ! لأن هذا هو الطريق ! ان يتعثر الناس و يتعجبون و يستنكرون و يخطئون .... الخ الي ان يقولون نعم إنه الحق . ما تفعله انت لا يساعد في هذا الطريق و إنما ينفر ويؤذي الاسلام .. فإذا كان لديك قول حسن تهدي به شخص أو تنير له طريق او تغير له فكرة فأفعل بكل قوة .. أما بهذا الأسلوب؟ ( لا ) و لا تعتقد انك تثاب عليه او تنصر به الإسلام. تحياتي

[@karimchaker468]

شكرًا على هذا المجهود

[@saraoujil5013]

بارك الله فيك استاذ خالد و حفظك

[@souadsaid3239]

جزاك الله عنا كل خير أستاذنا الكريم. ..اجبت على الكثير من تساؤلاتنا والتي لم نكن نجد لها جوابا منطقيا في موروثنا الديني. ..زادك الله من علمه 💥💥💥

[@حكمة-ل5ل]

kzbin.info/www/bejne/kJa1d4iLjc2Sbck

[@abdeladim3967]

Al-Ma'idah 5:73 لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلَٰثَةٍۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّآ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا۟ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ تفسير ميسر: لقد كفر من النصارى من قال: إنَّ الله مجموع ثلاثة أشياء: هي الأب، والابن، وروح القدس. أما عَلِمَ هؤلاء النصارى أنه ليس للناس سوى معبود واحد، لم يلد ولم يولد، وإن لم ينته أصحاب هذه المقالة عن افترائهم وكذبهم ليُصِيبَنَّهم عذاب مؤلم موجع بسبب كفرهم بالله.

[@noreddinebarjij2914]

جميييل جدا

[@abdoujakgaoua9549]

شكرا لك انا اريد منك أن تفضلت أن تفهمنا كل ما يتعلق بعباداتنا لله كصلات مثلا كم ركعات كم عدد الصلات لأنني في حيرة كل واحد يفسرها بشكل وأنا اثق في فهمك للقرآن ارجو الايجابة من فضلك فأنا بحاجة لذلك و شكرا لك على مجهدك واصل وانا ساءدعمك بلمشارك و الليك

[@بنعكراشلقوميعقلون]

سوف يكون ذلك إن شاء الله تعالى

[@doniaaz6377]

@@بنعكراشلقوميعقلون السلام عليكم أخ خليد لك جزيل الشكر على كل ما تقدمه من فيديوهات و كتب تزيل كل لبس تشويه لكتاب الله و رسولنا الكريم.... جازاك الله كل خير انا دائمة الإجتهاد و البحث و التدبر في كتاب الله و كل ما قدمته افادني كثيرا للفهم وكذلك التعمق في اعماق كتاب الله لكن اتمنى تساعدني في أحد المواضيع تحديدا سيدنا إدريس لماذا لا نعلم الكثير عن سيدنا إدريس ما نعرفه انه جد سيدنا نوح و كان ابنه متوشلاح الذي كان أب لاماك الذي أنجب سيدنا نوح...لكن مع ذلك نحن لا نعلم ان سيدنا أدريس قد تزوج او كان له زوجة نعرف ان له ابن و هو جد نوح و نعلم انه رفع مكانا عليا ( في السماء ) لكن سيدنا ادريس بحر من كل شي

[@اسينات-ل8س]

خمس صلوات اخي تشري كتاب تعليم الصلاة

[@fathibenabdelkader2217]

ممتاز بارك الله فيك

[@هالهممدوح-خ5ز]

ربنا يفتح عليك

[@nawaltaher6758]

من هم الذين لعنوا على لسان داود وعيسى ابن مرين ؟؟؟؟

[@souhailelmughrabi3714]

ماذا تقول اخي عن اليهود الذين اخرجونا من فلسطين المقدسة وظاهروا على اخراجنا بمساعدة دول الغرب كافه هل نتركهم ام نحاربهم كما قال الله تعالى في الآيــات أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُواْ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِير* الَّذِينَ أُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَن يَقُولُواْ رَبُّنَا اللَّه

[@khalidtsouli3180]

كيف للمسلمين ان يبنوا آلاف المساجد في اوروبا و لا يقبلوا الا مكرهون بناء الكنائس في بلدانهم، الداعية الاسلامي يتجول في اوروبا و له حرية التجول، اما الكتليكي و بروتستاني اذا اقبل على ذالك في بلداننا يطرد او يحاصر؟ نظرتنا لما هو غير مسلم هي نظرة تكبر، و ازدراء، و ما لنا في غير المسلم من سبيل. نعتناهم بالكفار، بالمشركين، بالغير المتطهرين، لهم النار و لنا الجنة، حلال غزوهم و سبي نسائهم لانهم غير مسلمين، و كم من يدعي انه مسلم، و هو مشرك، و كافر رغم صلاته .

[@mohamadsweed4987]

السلام عليكم دكتور لوسمحت هل من فيديو عن الزكاة وتعريف الزكاة لو سمحت

[@بنعكراشلقوميعقلون]

عما قريب إن شاء الله

[@safiwafi4534]

جيد استاذ خليد، حلقة رائعة.

[@osaerra8410]

هلا سألت استادك ماهو مستواه الدراسي فهو ليس عنده الرابعة اعدادي واصبح اسناد

[@tawfiksaid9080]

@@osaerra8410 هو أستاذه لانه هو لم يدخل المدرسة أصلا

[@safiwafi4534]

@@osaerra8410 سلام، هناك من عنده العالمية... لكن في النقل والحفظ دون العقل... لا تسمن ولا تغني... لكن الأخ خليد يقدم أشياء لفهم القرآن عن طريق اللب وبالأدلة والبراهين من القرآن نفسه... فهو من الذين يعقلون والله أعلم... وبالتالي فحسب المصطلح العربي فهو أستاذ ولا ضير... أفلا تتدبرون... الأخ والأستاذ خليد "ضرب الموروث الديني الذي يخالف القرآن والمنطق والذي فيه اختلافات وخلافات"... أفلا تعقلون. والحمد لله رب العالمين.

[@gamalJAMAL]

المغضوب عليهم الان هم من يدعون مسلمون

[@mohamedmrabet8697]

ألا تدخل في زمرة المسلمين؟ أنت