لماذا قال الله زُيِّنَ لِلنَّاسِ وليس الرجال؟ تفسير لغوي عميق || الدكتور فاضل السامرائي

Рет қаралды 12,824

I'm a Muslim - أنا مسلم

Күн бұрын

Пікірлер: 78

@سكنالليل-ع4ي Ай бұрын

بارك الله فيك

@IbrahimBenabdenbi Ай бұрын

قناة مفيدة ربي يبارك

@alimustafa8198 Ай бұрын

الله على الرقي والجمال

@assadadelo5765 Ай бұрын

تفسير لم افهمه و لم اقتنع به

@اليافعي-غ5ك Ай бұрын

احترامي وتقديري لادكتور ، زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (14) 👇 اولاً الناس هم الذكور والاناث، ولاناث والاولاد ليسو بزينه من ضمن الحمير والبغال حاشاهم 👇 وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (8) 👇 ثانياً النساءٍ ليس جمع امرئه وانما من النسئ الشي المتأخر فالناس تحب الموضة ، 👇 والبنين ليس الاولاد وانما البنيان وبنين شهود والناس تحب كل ماهو متطور وحديث في البناء، اما الاولاد والاموال فتحب الناس ان تتفاخر بتكاثرهم 👇 ﴿ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ 👇 والقناطير المقنطرة من الذهب والفضه، فالناس تحب وتشتهي الذهب والفضة المقنطر الجاهز والمصنع حديثاً الجاهز وليس السبائك الخام والذهب والفضه الجاهز كله مقنطر ، 👇 والخيل المسومة فالناس تحب وتشتهي الجودة من الماركات المسومة العلامات التجارية المشهورة، 👇 والحرث المكسب والمحصله النهائيه من الارباح

@ماهرسعودي Ай бұрын

بالعكس تفسير رااااااائع وجميل وواضح وضوح الشمس

@meddaddib8869 Ай бұрын

لَا إلَهَ إلَّا الله.

@adelattia9264 25 күн бұрын

from 4:18 is very clear

@محمدأحمد-غ5ن7ص Ай бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

@hamzaghalem890 Ай бұрын

زين للذين كفروا الحياة الدنيا \ 212 البقرة _ زين للناس حب الشهوات من النساء و البنين \ 14 ال عمران _ زين للكافرين ما كانوا يعملون \ 122 الانعام _ زين لكثير من المشركين قتل اولادهم \ 137 _ زين لهم سوء عملهم \ 37 التوبة _ _ زين للمسرفين ما كانوا يعملون \ 12 يونس _ _ زين للذين كفروا مكرهم \ 33 الرعد _ _ و زين لهم الشيطان اعمالهم \ 24 النمل _ وزين لهم الشيطان اعمالهم \ 38 العنكبوث _ _ افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا \ فاطر 8 _ _ زين لفرعون سوء عمله \ 37 غافر _ _ ________________________________________________________________________________________________ أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله \ 14 محمد _ _ ________________________________________________________________________________________________ و زين ذلك في قلوبهم \ 12 الفتح _ _ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ قال ربي فبما اغويتني ( لأزينن ) لهم في الأرض و لأغوينهم أجمعين \ 39 الحجر _ ________________________________________________________________________________________________ _ القاعدة هي = _ _ ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ( زينا ) لهم أعمالهم فهم يعمهون \ 4 النمل = ( الناس في القران هم الذين لا يؤمنون بالأخرة ) _ _ _ _ التزيين هو فعل شيطاني بنص القران _ _ _ _ _ و هو يقع من الله على الذين لا يؤمنزن بالاخرة بنص القران _ ________________________________________________________________________________________________ زين للناس حب الشهوات \ 14 ال عمران _ ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما \ 27 النساء _ _ و خلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة و ءاتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا \ 59 مريم _ ______________________________________________________________________________________________ الشهوات ذكرت 3 مرات كلها منكرة و كذلك التزيين _ _ كلمة ( الناس ) في القران تعني الذين لا يؤمنون بالاخرة _ _ ___________________________________________________________________________________________ كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون \ 187 البقرة _ اقترب للناس حسابهم و هم في غفلة معرضون \ 1 الانبياء _ _ و تلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون \ 43 العالمون _ _ وما ارسالناك ءالا كافة للناس بشيرا و نذيرا و لكن اكثر الناس لا يعلمون \ 28 سبأ _ _

@husseinkhoweleh6107 Ай бұрын

فكل الناس تحب البنيان وما كان جديدا فالبنيان من العمارات والبيوت والفلل والنساء كل ما كان جديدا

@WassimAzizi-u9q Ай бұрын

الناس هم ذكور و اناث

@اليافعي-غ5ك Ай бұрын

@s7dsaliraqy826 Ай бұрын

يا اخ العجم من اين لك بكل هذا العبد؟ هل هو من شحرور الكافر؟ @@اليافعي-غ5ك

@اليافعي-غ5ك Ай бұрын

@@s7dsaliraqy826 والله ان انت ترى ان الأم التي تعبت فيك وسهرت عليك واخوانك واولادك ذكور واناث زينه ! انت حُر وان كنت ترى ان المرأة تشتهي المرأة وزينه لها برضه انت حُر . وفهمك كفاية

@ReinaNa-y5d 26 күн бұрын

صحح كتابتك الآيات مكتوبة بطريقة غير صحيحة في الفيديو

@BGAMER-uo8fu Ай бұрын

اشاره خفيه لا يعلمها الا العلماء.

@ki54000 Ай бұрын

‏لماذا الموسيقى؟

@mohamedtitou5529 Ай бұрын

لماذا الموسيقى مع القرآن. ?

@abdulhusseinalsultani9222 Ай бұрын

الناس هم النساء والرجال ولكن عادة في المجتمعات القديمة النساء اقل من الرجال وبالطبع النساء اجمل من الرجال والرجال عموما أغنى من النساء وووو فذكرت الآية الكريمة الرجال دون النساء بحكم المفاضلة والله أعلم ناهيك عما جاءت به السنة النبوية من التفصيل . اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

@tgadi1 Ай бұрын

لم أستطع تفسير الدكتور محمد شحرور أقرب أكثر

@fourkan-v2h Ай бұрын

شكرا دكتور لكن الشرح الوافي والمنطقي لهذه الآية هو ما تفضل به الدكتور شحرور رحمه الله

@brahimrhounna8378 Ай бұрын

Les gens sont : annas , ce mot englobe les femmes et les hommes et pas seulement les hommes comme ce que vient d'expliquer mr.fadel.

@adelattia9264 25 күн бұрын

Tu as raison et je partage ton opinion.C'est ce que Pr Fadel a dit à la 4:18

@mosaezz9403 Ай бұрын

غير مفهومة

@husseinkhoweleh6107 Ай бұрын

النساء هنا اظن انها تعني جمع نسيء فالنسيء ما كان حديثا وجديدا

@hamzaghalem890 Ай бұрын

لا لا الناس هم الناس لكن مفهومها في القران مختلف عن اللغو العربي ( اللغة العربية) _ الناس في القران تعني الذين لا يؤمنون بالاخرة

@klisyberger3247 Ай бұрын

لان النساء يحبها ليس الرجال فقط بل النساء ايضا يعني عشق النساء للنساء

@ZainKareem-k9b Ай бұрын

الناس جمع ذكر وانثى والنساء جمع نسء والنسء هو الأملاك

@اليافعي-غ5ك Ай бұрын

@hamzaghalem890 Ай бұрын

هناك فرق بين التزيين و الزينة في القران _

@اليافعي-غ5ك Ай бұрын

@@hamzaghalem890 ماهو ؟

@hamzaghalem890 Ай бұрын

@@اليافعي-غ5ك قال ربي بما أغويتني ( لأزينن ) لهم في الأرض و لأغوينهم أجمعين \ ءالا عبادك منهم المخلصين \ 39 _ 40 الحجر _ _ _________________________________________________________________________ ان الذين لا يؤمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون \ 4 النمل _ _ _______________________________________________________________________ كل آيات ( زين ) في القران هي خاصة بالذين لا يؤمنون بالاخرة سواء كانوا كافرين أو مشركين أو الناس _ _ _ _ _ _ فالناس في القران هم من الذين لا يؤمنون بالاخرة _ وقد جمعت الايات في التعليق السابق فبحث عنه _ _ _ مثل = زين للذين كفروا الحياة الدنيا _ _ _ زين لكثير من المشركين قتل اولادهم - _ زين لفرعون سوء عمله __________________________________________________________________ _ _ ذكرت ( زين ) 15 مرة كلها تتحدث عن الاعمال السيئة و الشهوات ( فالشهوات = هي المبالغة في الميل و الحب بلا عقل و لا رشد ) _ _ ذكرت ( زينة ) 11 مرة كلها تتحدث عن الحلال مثل = قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده \ 32 الاعراف _ _ _________________________________________________________________________________ ذكرت كلمة ( بنين ) 12 مرة كلها تتحدث عن ابناء الكافرين _ _ ذكرت ( بنون ) 4 مرات مكروهة و في مرة واحدة سميت ( زينة ) _ المال و البنون زينة الحياة الدنيا \ 46 الكهف - _ فالزينة في القران هي ماديات حقيقية جعلها الله كذلك أما ( الزين أو التزيين ) فهو أعمال سيئة منه السخرية و حب الشهوات و القسوة و السب و المشي في الظلمات و القتل والاسراف و المكر والصد عن السبيل و اتباع الاهواء و ظن السوء _ _ _ _ _ كل هذه الاخلاق السيئة هي ما تكلمت عنه الايات 15 عن التزيين _ _ _ ___________________________________________________________________________________

@اليافعي-غ5ك Ай бұрын

@@hamzaghalem890 الناس هم كافة البشر ذكور واناث اما الصفة السيئه من الناس هو الانسان .

@اليافعي-غ5ك Ай бұрын

@@hamzaghalem890 انت قلت زين للذين لايؤمنون بالاخرة من الرجال والنساء ! منهم الرجال ومن هم النساء ؟

@aliabdelslam5858 Ай бұрын

دكتور شحرور له تفسبر آخر مختلف تماما

@mor-fin3380 Ай бұрын

الناس تعني الناس، و الذي يشرح الآية على ان الله لا يتكلم لا على البنين و لا على النساء هو كلمة متاع. متاع هو مفرد امتعة يعني اشياء، فهل البنين و النساء من الأمتعة.

@Rienderien10 Ай бұрын

البنين هو البنيان و ليس الاطفال كما قال الدكتور شحرور رحمه الله و انا اتفق معه

@老外-o7k Ай бұрын

شحرور غير مؤهل لغويا

@islamarafa3687 Ай бұрын

@@老外-o7k و انت غير مؤهل فكريا

@hamzaghalem890 Ай бұрын

لا لا شحرور لم يفرق بين التزيين و الزينة في القران _ هناك فرق

@老外-o7k Ай бұрын

@@islamarafa3687 @islamarafa3687 انت تتبع شحرور وهو غير مؤهل لغويا واتحداك تثبت عكس ذلك

@老外-o7k Ай бұрын

@@islamarafa3687 رايك الشخصي لا يجعل شحرور دكتور في اللغة العربية 😂

@Flalala159 Ай бұрын

اعوذ بالله!!! يا راعي الحساب اتق الله كيف تضع اية من القرآن وتضع موسيقى في نفس المقطع. اتق الله وامسح الفيديو وعظموا حرمات الله. صارت الموسيقى وكأنها شي عادي والعياذ بالله

@oomismael Ай бұрын

للأسف شرح غير مقنع بالمره،،بعيد كل البعد،،الآيه واضحه و أنت تلوى عنق الآيه

@adelattia9264 25 күн бұрын

Take a loock at 4:20 it is very clear,he didn't make an error (Nass is both of them)- Essayez d'écouter la 4mn 20 sec c'est plus claire Pr Sameraii n'a pas fait erreur (Nass regroupe hommes et femmes

@Alexander-9998 Ай бұрын

تصميم الفيديو سيء جداً

@WassimAzizi-u9q Ай бұрын

تفسير خاطىء

@老外-o7k Ай бұрын

ليس خاطئ والله أعلم لأن الناس تشمل الذكور والإناث

@ramzyalhoofie6666 Ай бұрын

هو تفسير صحيح وتستطيع ببعض التفكير أن تدركه أنت الا تحب النساء؟ أنت الاتحب البنين ذكوراً وإناثاً أنت الا تحب القناطير المقنطرة من الذهب والفضة زوجتك(إن كنت متزوجاً)الا تحبك وتريدك لنفسها المرأة الا تحب البنين ذكوراً وإناثاً وطبعاً المرأة تحب القناطير المقنطرة من الذهب والفضة ربما أنت لاتحب الخيل المسومة والحرث ولكنها الغالبية العظمى من الرجال والنساء يحبونها بقي إحتمال انك سمعت تفسير الآية من جاهل لايحسن اللغة العربية الفصحى ولايستطيع أن يتكلم سطرين بها ولايستطيع أن يتولوا آيات القرآن الكريم فتأثرت وحسبته من العباقرة

@naimanaima9322 Ай бұрын

إذا كان تفسيره خاطيء ماهو تفسيرك

@mor-fin3380 Ай бұрын

@@naimanaima9322 يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ. أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ