لماذا أقامت الوهابية الحرب على هذه الآية , وماذا تحمل من أسرار ؟!
Рет қаралды 172,397
7 жыл бұрынللتواصل على الواتساب 009647734634756
صفات رب الوهابية طعن الوهابية بالأنبياء عليهم السلام تناقض عقائد الوهابية العصمة علم الغيب التوحيد الأسماء والصفات فقاعة سب الصحابة التكفير بسبب التوسل والاستغاثة بالأنبياء والصالحين الشرك الأكبر داعش الوهابية عقائد ابن تيمية الشاذة والمنحرفة عقيدة فناء النار وعدم خلودها البسملة ليست من الفاتحة الشاب الأمرد صفة الإنتفاخ تكفير من أنكر خلافة أبي بكر الشيعة الإمامة الرافضة # العرعور & البراك $ آل الشيخ @ السبر ! الزغبي الكوراني الحبيب الحيدري
@MubarakRakah 7 жыл бұрын
لقد ألقمت هذا المتمشيخ حجراً غصّ به ولم يستطع بلعه او اخراجه فأصبح مثل المجنون يتخبط يمنة ويسره.
@user-ur5iw4mb6q 5 жыл бұрын
الله سبحانه وتعالى يقول السبع المثان إذا لم تعد البسملة من الآيات اذا ً أصبحت ست آيات وليس سبع .
@Kr-xh3pz 2 жыл бұрын
5:30
@Asafar7 8 ай бұрын
في رواية حفص تعتبر البسملة أية وفي رواية ورش لا تعتبر أية وهكذا....
@user-wz7li6bs1r 4 жыл бұрын
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
@user-gb2pt2ro3n 7 жыл бұрын
يحاولون المراوغة دائماً لكي يخرجون من الفضيحه 💦💦💦💦
@fayzaalqaisi6454 3 жыл бұрын
اي فضيحه تتكلم عنها دينكم كله فضائح ركن دينكم الاول ليس لديكم ايه واحده في القران الكريم على وجوده
@hatemalbedane2597 9 ай бұрын
@@fayzaalqaisi6454 أولا أثبت أن القرآن غير محرف في دينك و بعد ذلك تعال ناقش
@hariri6128 8 ай бұрын
@@hatemalbedane2597يارجال أنتا جاهل مع احترامي لك أنا سني متشيع والحمد لي الله تشيعت عن علم أولا القرآن محرف في صحاح كتب السنة أكثر الصحابة يقولو القرآن في زيادة ونقصان ايات مختلفة كل صحابي معاه أية غير الصحابي الاخر واولهم السيدة عائشة تقول في ايات ناقصة واكلها الداجن بعد موت النبي وايات رضاعة الكبير واية والصلاه الوسطة وصلاه العصر وابن مسعود يقول المعوذتين ليست ايات في القرآن اغلب كبار الصحابة الصحابة يقولو كد
@hariri6128 8 ай бұрын
@@hatemalbedane2597 اما الشيعة في عقيدتهم ان القرآن محرف في التفسر وتئويل الايات يعني في تفسير الاية فقط مثلا عندك أية اسئلو اهل الذكر أن كنتم لاتعلمون عند السنة اهل الذكر هما اليهود واهل الكتاب والعلماء اما عند الشيعة اهل الذكر هما محمد واله فقط اهل البيت هل رئيت كيف اختلف المعنى في الاية وحرف بينهم وحتي السنة كل مذهب وفرقة تفسيرها يختلف عن الفرقة السنة الأخرى يعني السنة والجماعة لم يتفقو بينهم في تفسير وتئويل واحد
@hatemalbedane2597 8 ай бұрын
@@hariri6128 أنا أيضاً شيعي و لكن أعتقد أن القرآن محرف و فيه زيادة و نقصان في روايات صحيحة عن أهل البيت عليهم السلام و ليس كما قلت في التأويل فقط
@user-uz1nf1wl9g 7 жыл бұрын
والله كل ما اشاهد مناضرة مع الوهابية اتفاجئ بمدى ضلالهم وجهلهم وتعنتهم اللهم انصر من نصر محمد وآل محمد وثبت قلبة
@user-yl8dm2dd6k 6 жыл бұрын
حسين هادي اللهم امـيـــــــــــن هم اصلا لو عدهم ثقافه الاسلام ماجان ضللوو الناس واتبعو القاتل والظالم والحاقد والمكروه وتركو المقتول والمظلوم وحسن الاخلاق وطيب القلب من كان ابا لليتامى ومن كان يد عون للمساكين هذا كوله يدل ع جهلهم 😂 شتتوقع. يطلع منهم غير الجهل والنكران والكره اصلا هم يربون اطفالهم ع الكره والحقد. ااخ ياربي مااقول غير ربي يهديهم كما هدى الذين من قبلهم
@user-bm2ue8mc8n 6 жыл бұрын
حسين هادي اين رأيت اهل السنة والجماعة الي تسميهم وهابية متعنتبن هم اهل الدليل والنقل الصحيح والعقل السليم وهذه كتبهم اسمع منهم لا تسمعوا من المخالفين المحرفين اللهم انصر من احب ال البيت والصحابة
@user-bm2ue8mc8n 6 жыл бұрын
Ahzan Aliraq انتم تقرأون وتسمعون للمعممين الذين حرفوا الدين وبنوا دينكم على الحقد والكراهية وتكفير الصحابة الصحابة وال البيت تاج راسنا نحب الي يحبهم ونبغض الي يبغضهم والله شاهد وانتم تعرفون
@user-yl8dm2dd6k 6 жыл бұрын
ابوالحسنين الهاشمي اكيد نسمع لعد اذا لم يكن هناك شيوخ وسادة وناقلين للحق كيف انتشر الاسلام وكيف علمت الاسلام حضرتك لو تحجون بلا ما تفكرون بعدين اني ما جبت هذا الحجي من يمي هذا حجي شيوخكم واصلا مرة حجيت وي واحد ارهابي بلعراق واصله من السعوديه انتقل للعراق وعاش ابغداد واعترافاته هوة هيج گلي بعد مناقشه طويله بينه وبيني الى ان وصلت واعرف اصله سني ومن السعوديه وعنده حلال قتل المسيحي والشيعي والصابئي والاكراد ؛ الا السنه حرام 🙊 الى ان هوة ينطيني دليل وانطي دليل اكتشف بان من اتبعهم ضالين مخربين مفسدين يردون دمار الاسلام هم اعداء الاسلام وليسو من الاسلام وياخذون الاف الاشخاص من السنه يخدعونهم ويعيشونهم بوهم ويطلعونهم بان هم على حق ونحن على باطل ويريدون الدمار للاسلام فئه باغيه وكما انهم قالو استحل لهم القتل ومن يقتل شيعي له الاجر على ذالك واكثر علمائكم يئيدون كلام هذوله ومن ينتحر سيكتب من الشهداء كيف اليس الانتحار مو غضب عن رضى الله سبحانه وتعالى ؟ المهم اخر شي اكتشفت بان هولاء الاكثريه مسااكين مخدعين بهولاء الفجرة الي يغسلون ادمغتهم بلحقد وايعيشونهم ع القتل وسفك الدماء اما اطفال السنه يتربون من الصغر ع الحقد والكره اذا تريد اتيك بلرابط وكيف يتهمون الشيعه من الصغر ويحقدون عليهم احتمال انته غير مثل ماانته تعلم وانا اعلم الاصابع ليست متشابها لذالك ليس كل السنه نفس الشي بلـ هناك سنه اخوتنا الروح بروح افديهم بروحي وعن السيد السيستاني (دام ضله ) يقول السنه ليسو اخواننا فقط بل هم انفسنا ، يعني يوضح لنا بان كولها سوة وماكو فرق بين سني وشيعي واحنه مااتربينا ع التفرقه ابداا بلـ الاكثريه من السنه همه الي يكرهونا ويبغضونا ويعادونا يعني الاغلبيه والاكثريه القليل الي يعتبرونه اخوتهم يعني كلش قليل واصلا يتناسون حديث النبي (صل اللـﮧ عليـﮧ وال وﺳ̭͠ــلم ) يقول من توجه الى قبلتنا واكل اكلنا .... الى اخره .. فـ هوا مسلم )) يعني كل من يتوجه الى القبله هوة مسلم بس حماعت اهل السنه والاكثريه يتناسون هذا الحديث ويقولون ابا بمر وعمر 😒 افف بعدين لا تتناسى قوله تعالى المؤمن مبتلى وهذوله بلاء من الله سبحانه وتعالى اختبار لشدة ايمانه وليكن فكيف لي ان اعتقد اننا نسلم مما لن يسلم منه الانبياء فلانبياء اكثريتهم كانو مبتلون منهم بزوجاتهم ومنهم بقومهم والى اخره يعني الله سبحانه وتعالى يبتلي المؤمن ليرى مدى شدة ايمانه وقوة حبله مع الله سبحانه وتعالى هذا الي تعلمته من القرأن الكريم ومن الشيوخ الي تحجي عنهم بلباطل...... واذا تمعنت جيدا ترى ان من ليس لهم دين عايشين برفاها وعزة نفس ومرتاحين ع الاخر بس للاسف هذي راحه الدنيا اما الاخرة عذابهم ومصيرهم جهنم جاتك بهذا المثل لكي اوضح فكرتي لا اكثر
@user-pm9xh2ic4o 6 жыл бұрын
Ahzan Aliraq اشكرك على كلامك الجميل والعقلاني و مهما اختلفنا في المذاهب لكن نبقى في دائره الاسلام وليكن في معلومك ان لكل قاعده شواذ فيه سنه متشددين وفيه شيعه متشدين وانا بكل صراحه لا ألوم عامة الناس في التشدد وتكفير الطرف الاخر فبعض علماء السنه يكفرون الشيعه وهناك العكس ايضاً لكن اريد منك ومن يشاهد تعليقي ان يبحث عن برنامج اسمه ( حدود الدم ) طبعاً هاذا برنامج اطلقته امريكا لنشر التفرقه والكره بين المسلمين ونحن الان في وسط البرنامج وهناك ايضاً من ضمن البرنامج تقسيم منطقه الشرق الاوسط وترسيم حدود جديده بين الدول غير الحدود الحاليه يعني نحن العرب والمسلمين بالذات مجرد لعبه في يد الاميركان فيجب ان نكبر عقولنا وان نعي لما يحصل حولنا وليكن في رسولنا ﷺ قدوه حسنه فقد كان جاره يهودي وكان يؤذيه كل يوم في الطريق وعندما مرض اليهودي اتا اليه الرسول ﷺ وزاره في بيته ونحن الان مسلمين ونقول لا إله إلا الله ونقاتل بعضناً البعض إلى متى يامسلمين نتقاتل ونترك العدو المرواغ اليهودي الامريكي اسال نفسك يا أخي متى احد المسلمين من المقاتلين الان ذهب الى اسرائيل وقتل اليهود هناك بل نحن داخل لعبه شطرنج لدى الامريكان لاشغال المسلمين في بعض وهناك ايضاً معلومه مهمه ان هناك الجيوش الالكترونيه في اليوتيوب وغيرها من البرامج التي تعمل لدى الاجنده الغربيه لزرع الفتنه والطائفيه بين المسلمين الم تفكر يا أخي ان هناك في مقطع للسنه او الشيعه لابد ان يكون هناك سب وشتم بين الطائفتين وغيرها من الطوائف وأخيراً تقبلو مروري بكل احترام وأعتذر على الاطالة وشكراً
@raadrh1390 7 жыл бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم ايه رقم 1 في الفاتحه افتح القرآن الكريم وشوف رقم 1
@rreeeerr3616 6 жыл бұрын
بارك الله فيكم يلشيعة ال محمد بارك الله على كل من رد وافحم الوهابية بارك ألله فيكم ياناصري ال محمد
@djoeibad 6 жыл бұрын
هؤلاء الوهابية المبتدعة لا يجهرون بالفاتحة في الصلاة زعما منهم أنها ليست أية من كل سورة لأنها تخيفهم ويجهرون بآمين بعد الفاتحة مع أن كلمة آمين ليست من القرآن ولا توجد هذه الكلمة في كتاب الله وهي من كلام البشر ويجهرون بها وبأعلى صوت.
@user-fu1nb8ug1v 5 жыл бұрын
الله نور السماوات والارض
@user-xu7zs2xl8r 6 жыл бұрын
ويلكم الغيتم اية البسملة المباركة من سورة الفاتحة فضللتم السبيل وصلاتكم باطلة ان لم تقرأوا البسملة ويجب الجهر بالبسملة بالصلاة الجهرية والاخفات بصوت مسموع بالصلوات الاخفاتية بل كأنه حتى بالصلاة الاخفاتية يستحب الجهر بالبسملة !! واقول كأنه يعني ينبغي مراجعة الحكم الفقهي للتأكد .. ولكننا نجد البكريين لا يقرأون البسملة اصلا فحين يكبر امام الجماعة عندهم مباشرة يقول الحمد لله رب العالمين وماكو اي مجال انه قرأ البسملة لا اخفاتا ولا جهرا والعياذ بالله من هذا الضلال والتحريف والعناد .
@djoeibad 6 жыл бұрын
الكتاب المبين أهل السنة يسرون بالمسألة وهي آية من كتاب الله ويجهرون بآمين وهي ليست موجودة أصلا في كتاب الله عجيب أمر هؤلاء !!!!!
@user-xu7zs2xl8r 6 жыл бұрын
djoe tfyeche .. احسنت وحقا امرهم عجبا ! هذا غير كتبهم المعتمدة التي تصرح بايمانهم ان كتاب الله تعالى محرف ! ثم على أي اساس يسرون بالبسملة ! هل هذه سنة محمدية ؟ ثم اني لا اؤمن انهم يسرون بالبسملة لاني اراهم بالحرم المكي امام جماعتهم يقول : الله أكبر .. ومباشرة بعد ثانية او ثانيتن يقرأ فاتحة الكتاب دون البسملة فإن كانوا يسرون بالبسملة فلا يوجد مجال ان إمامهم الضال المضل قرأها اصلا ولا حول ولا قوة الا بالله
@iraqlove.3316 3 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ----- -- -- -- -- -- ٠
@user-bq9xw3vh7t 3 жыл бұрын
يحذفون البسمله من الفاتحه في الصلاة ويقولون امين يعني يحذفون ويضيفون على اهوائهم
@salehalsultan8281 2 жыл бұрын
يحذفون الفاتحة من البسملة ويقولون انهم ما قالوا
@salehalsultan8281 2 жыл бұрын
يحذفون المحذوف من الظروف البريدية
@salehalsultan8281 2 жыл бұрын
خرابيط بخرابيط
@user-uh6vv1ib2m 2 жыл бұрын
انتم تقولون ان القران محرف جاءت على البسمله عجبن لكم
@user-yl6uh9im5d Жыл бұрын
@@user-uh6vv1ib2m ماذا عن ايات ارضاع الكبير التي اكلها الداجن كما قالت عائشة وماذا عن المعوذتين اللذين تقولون عنهم مجرد دعاء وليسو من القران
@user-tm7du6wu3e 2 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعدائهم
@Aimen-eu6yi Жыл бұрын
س145/ماذا قدّم علي للإسلام غير الحروب مع المسلمين وقتال عائشة ومعاوية وعمرو بن العاص⁉️🤔 ج/هم من بدأوا الحرب مع علي وليس العكس ، أما ماذا قدّم علي للإسلام : فقد عرّض نفسه للقتل المباشر حين نام في فراش النبي (السيرة النبوية لابن هشام ج2 ص333 وأسد الغابة لابن الأثير ج4 ص25 ) ، وحينما حاصروا عثمان ومنعوا عنه الماء بعث عثمان الى علي واستغاثه فتنازع علي مع أهل الحصار واوصل الماء إلى عثمان (الامامة والسياسة ج1 ص57 وأنساب الأشراف ج5 ص568)وكان نوفل بن خويلد بن أسد من شياطين قريش كان يخطف الصحابة ويعذبهم كما فعل بابي بكر وطلحة وقد قتله علي (السيرة النبوية لابن هشام ج1 ص709) وعلي جمع القران(الاتقان في علوم القران للسيوطي ج1 ص204) ونشره بين الصحابة ، وحين فر الصحابة عن النبي فإن علي بقي مع النبي وصبر معه يوم المهراس (المستدرك على الصحيحين ج3 ص111) ، والمهراس هو اسم ماء بأحد ويوم المهراس هو يوم أحد (معجم البلدان ج5 ص232) ،وفي معركة أحد : بالوقت الذي كان الصحابة فارين من النبي وعمر يشبه عملية فراره بالاروى اي انثى الوعول(الدر المنثور للسيوطي ج2 ص355 وجامع البيان للطبري ج7 ص327 ) وعثمان فرّ ولم يرجع الا بعد ثلاثة أيام من الوقعة(الكامل في التاريخ ج2 ص158) ، وأصاب المسلمين بلاءٌ فثلث قتيل وثلث جريح وثلث منهزم وأصيبت رباعية النبي كان علي يقتل أصحاب الألوية والصناديد حتى فرّق جمعهم وفرّ الباقون فسمعوا صوت لا فتى الا علي لا سيف الا ذو الفقار (تاريخ الطبري ج2 ص197 والكامل في التاريخ ج2 ص154)واعترف عمر بأن النبي انتصر في أحد(جامع البيان للطبري ج7 ص327)،وفي معركة حنين كان خالد على الخيل فانكشفت الخيل وفرت الاعراب(تاريخ الإسلام للذهبي ج2 ص599 والبداية والنهاية ج4 ص408) وانهزم جيش المسلمين وانهزم خالد معهم ولم يبقى مع النبي الا أربعة أحدهم علي (المصنف لابن أبي شيبة ج8 ص552و553 ) وقيل عشرة أو اثنا عشر ليس فيهم خالد وانما فيهم علي (الكامل في التاريخ ج2 ص263 وأنساب الأشراف ج1 ص365) وكان قائد من هوازن على جمل أحمر شديد القتل بمن يتقدم من المسلمين وبيده راية سوداء يتبعه قومه فحمل عليه علي فقتله (الكامل في التاريخ ج2 ص263) فبسبب علي تم كسر المشركين وعاد الصحابة الفارين للنبي ،وفي معركة الخندق كان عمرو بن ود يصرخ بالمسلمين ليخرج الي مبارز وجميع الصحابة خائفون وقد قتله علي وانقذ الاسلام (البيهقي في السنن الكبرى 18/ 431) ، وحينما قام النبي ببعث ابو بكر وعمر بالجيش بغزوة خيبر انهزم أبا بكر وعمر بالجيش من مرحب ورجعوا فقال النبي لأعطين الراية لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فأرسل علي (مسند إبن أبي شيبة ج6 ص367 وتاريخ دمشق لابن عساكر ج42 ص96 و97 و مجمع الزوائد ج9 ص124) وقتل علي مرحب اليهودي وفتح خيبر(المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا ج3 ص582) ، وشارك علي بجميع المعارك مع النبي عدا معركة تبوك لأن المنافقين امثال ابن سلول تخلفوا وبقوا في المدينة فذهب النبي إلى الحرب وابقى علي في المدينة لمنع سقوط المدينة بيدهم ، وفي الطريق أثناء عودة النبي من معركة تبوك ولأنه "بدون علي" حدثت عملية اغتيال للنبي(مجمع الزوائد ج6 ص198 ورجاله رجال الصحيح) ، وحينما حاول ابو بكر أن يُقلد شجاعة علي فحينما خالف رأي المشركين قام عتبة بن ربيعة بضرب ابا بكر بنعلين على وجهه حتى صار ابو بكر لا يُعرف أنفه من وجهه (ص293 /أرشيف ملتقى أهل الحديث/أبو بكر الصديق قصص وعبر) ،ونفع عليٌ الأمة بتعليمهم أحكام الشريعة والقضاء والفقه (صحيح أبي داود 4399 والحديث صحيح) ، وعلي نفع الأمة بإرجاع سنة النبي بعد أن تم تبديلها فحينما استلم الخلافة وصلى بالصحابة في البصرة قالوا ذكّرنا هذا الرجل بالصلاة التي كنا نصليها مع رسول الله (صحيح البخاري 784 والحديث صحيح) وقال الصحابة ذَكَّرَنا علي في صلاته بصلاة رسول الله كنا نصليها معه تركناها عمدا أو نسيناها(مسند احمد 19494 والحديث صحيح وأخرجه ابن ماجه 917) وحينما عبرت عائشة البلدان لتقاتل علي وتم كسر جيشها قام عليٌ بمنع جيشه من قتلها وأرجعها معززة إلى المدينة حتى قالت عائشة: جزى الله ابن أبي طالب خيرا فلقد حفظ في حرمة رسول الله (الإمامة والسياسة ج1 ص98 ومروج الذهب ج2 ص379) ، وبعد مقتل علي اعترف معاوية عن سبب حروبه مع علي حيث قال : ما قاتلتكم لتصوموا ولا لتصلوا إنما قاتلتكم لأتأمر عليكم (البداية والنهاية ج11 ص429 والمصنف لابن أبي شيبة ج6 ص187) ، أما عمرو بن العاص فقد عبر الدول وجاء من مصر ليقاتل علي ، وعلي كسر الخوارج في النهروان والخوارج إن قتلوا مئة شيعي فبالمقابل يقتلون عشرة آلاف سني ،وعلى الرغم من أن كتب النواصب مليئة بأحاديث النبي في علي وفضائله الا ان ائمة أهل السنة يخفون احاديث حساسة قالها النبي في علي كما قال احمد بن حنبل : توجد احاديث عن علي لا تسمعونها مني ابدا فلو حدثتكم بها لترفضتم (العلل ومعرفة الرجال لأحمد ج3 ص354 حديث رقم 5569 و5570) 🛡️🛡️🛡️🛡️ للارسال تليكرام kglsno@
@user-qj8tm3cf2g 6 жыл бұрын
يسأله عن البسملة ويرد عليه بسؤال عن التوحيد
@fhd_ldrysy2019 6 жыл бұрын
انا سني واجد احراج من موضوع البسملة يجب ان نصحح بعض مافي كابتنا
@falahalali8736 3 жыл бұрын
اذا على البسملة يمكن الأمر هين انظر ماتقول عائشه عن القران تقول ناقص حيث أن أية الإرضاع الكبير أكلها الداجن اثناء انشغالنا بأستشهاد رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم هذه طامة اعظم من الاختلاف على البسملة
@fhd_ldrysy2019 3 жыл бұрын
@@falahalali8736 موضوع نقصان القران محرج للطرفين سنة وشيعة
@user-sp2gl4mf8y 2 ай бұрын
@@fhd_ldrysy2019والله الذي لا آله غيره ما من انسان عاقل يقر ان القران ناقص عنا كشيعة
@user-ez2yc9ie2n 5 жыл бұрын
اللهم صلي على محمد وال محمد
@user-sl3lu8db5y 3 жыл бұрын
اذكرو الله وصلو على محمد وأل محمد
@user-nu7ru6hd4t 3 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين يارب العالمين ياجبار ياقهار
@user-xu7zs2xl8r 6 жыл бұрын
نبي الله ابراهيم عليه السلام والده مؤمن بالله تعالى موحد كل الانبياء من ارحام واصلاب المؤمنين والمؤمنات ولكن البكريون دينهم متهالك أجارنا الله تعالى .. والعرب يقولون للعم يا ابتي .. فأب ووالد نبي الله ابراهيم عليه السلام حتما من المؤمنين .
@user-mk8cc3cs9t 6 жыл бұрын
قال تعالى يا ابتي لما تعبد مالا يسمع ولا يبصبر
@user-mk8cc3cs9t 6 жыл бұрын
كل الكفار عندكم مؤمين بالله انتم خالفتم كلام الله .الله حكم عليهم بالكفر .باقي لكم فرعون وش مصيره
@user-ks9ei6fi3q 4 жыл бұрын
@@user-mk8cc3cs9t القران كلم العم بمنزلة الاب
@user-bq9xw3vh7t 3 жыл бұрын
@@user-mk8cc3cs9t الله وصف العم بالاب كما وصف الخاله بالام
@aemnalsmre173 5 жыл бұрын
يكله البسمله أيه رقم ١ بلقرأن يكله تفاح ورمان ويسد الخط طيح الله حضك 👌👌😂😂
@miraleenelia8718 2 жыл бұрын
هههههههه موشيخ ضيم
@shabebalhmidi8469 2 жыл бұрын
اكتب زين
@salehalsultan8281 2 жыл бұрын
طيح الله بطاطسك وطماطك
@salehalsultan8281 2 жыл бұрын
الرد على الخرابيط بخرابيط
@hahussiny4113 3 жыл бұрын
كفوووووو منك ياابو زيد
@user-od5vf1rx5c 7 жыл бұрын
احسنت ابو زيد
@user-nj7yu5vq3b 7 жыл бұрын
أحسن الله إليكم وحفظكم وجعل الجنة منزلكم
@user-cn8gj1ug9c 6 жыл бұрын
وكيف تكون الهزيمه هههههه
@jdjdhdhddh6802 5 жыл бұрын
سبحان اللہ عماہ یصفون
@sajjadalamean6748 2 жыл бұрын
والله انت بطل ومرعبهم وكل ما تتصل عليهم يرتبكون لان لديك دليل ومن كتبهم وانا صار اكثر من 5 سنوات متابعك وربي يكثر امثالك
@user-nj7yu5vq3b 2 жыл бұрын
حياكم الله تعالى وحفظكم , وأحسن إليكم , وبارك فيكم , وثبتكم على الحق والهدى والإيمان ولاية محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين , وجعل الجنة منزلكم .
@user-ny7jc1mr4z 3 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد واللعنة على أعدائهم من الاولين والاخـرين إلـى قيام يوم الدين
@user-fi1ul6rs8b 2 жыл бұрын
حياك الله ياأبا زيد وسدد رميتك وحشرك مع محمد وآل محمد ٠
@user-nj7yu5vq3b 2 жыл бұрын
حياكم الله تعالى وحفظكم وبارك فيكم
@user-hq4jm3jn5v 5 жыл бұрын
الله يخرجكم من رحمته تنفون ايه وتكولون للفصل موواجبه
@5argooosh1 7 жыл бұрын
استغفر الله الشيخ قام يجسم ويشرح الله
@mrsamadhable 6 жыл бұрын
في الدقيقة 7:50 يقول كل المصاحف لا ترقم البسملة وهذا ينم عن جهله حيث لو رجع لسورة الفاتحة لرأها مرقمة
@somaalhusiny3190 5 жыл бұрын
@@faridhafacha129 منو كلك الشيعه يقولون القران محرف??احنا نردد دائما وعلمونا شيوخنا من الصغر قول الله تعالى أن نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون، يعني القران لايحرف لأنه شاهد على كل خلق الله في الدنيا والاخره أما قصة المهدي والقران في السرداب فهذي مقولة اليهود على موسى وان التوراة الاصليه بسرداب تظهر مع الإمام المهدي تحملها الملائكة لتهدئة اليهود فكلامك اسرائيليات يرددها علمائكم وكهنة اليهود أما علمائنا فيقولون يظهر الامام المهدي ليملئ الأرض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا،ارجع اقرا كتبكم وليس كلام الوهابية الذين ملاؤا دينكم بالاسرائيليات
@somaalhusiny3190 5 жыл бұрын
@@faridhafacha129 الشيعه يعبدون الله روح شوف صلاة الشيعه بأي جامع أو بالبث المباشر احنا نحب علي وال بيته لانهم اهل بيت الرسول والمعصومين على الارض
@user-ns4bk5id7t 5 жыл бұрын
@@faridhafacha129 شهالكذب نحن نعبد الله ليش تكذبون اتقوا الله وراكم حساب بالقبر وراكم حساب بالاخرة شنو حتكولون لرب العالمين وانتم تفترون الكذب على خلقه
@user-ns4bk5id7t 5 жыл бұрын
@@somaalhusiny3190 يعرفون كلش زين هالكلام بس ميتقبلون لان الحقيقة مرة ومؤلمة بسم الله الرحمن الرحيم واكثرهم للحق كارهون صدق الله العظيم
@user-ns4bk5id7t 5 жыл бұрын
@@faridhafacha129 وعائشة هم عدها قول تكول القران تم تحريفه التحريف بتفسيرة مو بالايات kzbin.info/www/bejne/l3-qgIuYgdilb6c
@user-pm3me6mq5u 2 жыл бұрын
سدد الله خطاك يابطل ربي ايحفظك
@user-nj7yu5vq3b 2 жыл бұрын
حياكم الله تعالى وحفظكم
@user-pn9oq9tt4p 4 жыл бұрын
ولك شلون لفصل السور والفاتحه أي سوره قبلها حتى تفصل بلبسمله هذا أولا وثانيا عبس وتولى نزلت بعثمان الملعون ولكن أنتم الوهابية مستعدون رمي الرسول بلكذب في سبيل تبيض الوجوه المسوده إلا لعنه الله على الكاذبين
@HassanAlseyyed 7 жыл бұрын
ليس كمثله شيء . الله تعالى يعبّر عن عظمته بالتعبير المجازي وهو ليس كمثله شيء . كما جاء في الاية ( والذين يبايعونك تحت الشجرة انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم ) فهل وضع الله تعالى يده مع الذين بايعوا رسوله (ص واله) فعلاً ..؟؟؟ اين ذهبت عقولكم ايها الوهابيون ؟
@sajadhatem2125 Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد
@zamanasd1940 6 жыл бұрын
احسنت بارك الله ابا زيد
@user-nj7yu5vq3b 6 жыл бұрын
الله يبارك فيكم ويحسن إليكم ويجعل الجنة منزلكم
@user-tg7yi7qj6h 7 жыл бұрын
انت لماذ تهربون من السؤال
@user-ni2jt6mk4e 7 жыл бұрын
القران .الكريم واضح..وانا مستغرب من الناس تحذف البسمله على كيفهم بسم لله الرحمن الرحيم..ايه في كتاب لله...والي يحذفها صلاته لاتجوز .لاتجوز ..والله اعلم
@simodaoui9752 4 жыл бұрын
والله هدا الشيخ مؤدب واجاب بما يفيد السؤال
@walidkoki740 6 жыл бұрын
اللّٰه تعالى يرضى على من يشاء المهم انت لا تعصيه
@user-nj7yu5vq3b 6 жыл бұрын
وعمر ممن عصى الله تعالى في الأول والآخر ... راجع قصة الحديبة وكيف أعترض عمر على فعل النبي صلى الله عليه وآله حتى قال ( ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ ) فقد شك في الرسالة والوحي , أما في في آواخر حياة النبي صلى الله عليه وآله فلا يخفى على أحد ما قاله عمر في مجلس النبي صلى الله عليه وآله حيث سماها ابن عباس بالرزية بسبب عصيان عمر لله تعالى ولرسوله الكرم راجع صحيح البخاري رزية الخميس .
@user-oc5sl1jx2p 6 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
@jafarali-rj8ou 4 жыл бұрын
👍👍👍
@user-zt7gm5ug6m 3 жыл бұрын
جزاك الله خير وحفظ الله جهودك وجعلها في ميزان حسناتك ابو زيد تناقش قوم رعاع والغرور منهجهم..
@user-nj7yu5vq3b 3 жыл бұрын
حياكم الله وحفظكم وجزاكم خيرا أخي العزيز
@user-km3oy3pp1o 3 жыл бұрын
أبو زيد الله يقويك على النواصب إنشاءالله اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم يا الله
@hs225 7 жыл бұрын
روى البخاري (6227) ومسلم (2841) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا فَلَمَّا خَلَقَهُ قَالَ اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ مِنْ الْمَلائِكَةِ جُلُوسٌ فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ فَقَالُوا السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ فَلَمْ يَزَلْ الْخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدُ حَتَّى الآن". وروى مسلم (2612) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ "
@BrahimBrahim-rk3bn 7 жыл бұрын
المختار ناصر ال محمد hs هذه أحاديث او خرافات . الحكواتي ابو هريرة كذاب كذاب و يروي الأسرائيليات على لسان الرسول . كان يسمع للصحابي كعب الأحبار و عبد السلام بن منبه وهم كانو جهابذة فقهاء اليهود بالمدينة و أسلمو في غزوة خيبر على ما أظن .فأخدو يحكون للأبو هريرة و هو يحكي على لسان الرسول . يفتري على النبي . عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته ضربه بالضرة كم من مرة . من تم منعه من حكي الأحاديث عن النبي .للأنه كان يعرف أنه يكذب . ثانيا علي بن أبي طالب رضي الله عنه في قال :ما رأيت أكذب من ابو هريرة . خلق الله أدم على صورته هذه أية توراتية من التوراة المحرف .بالضبط في أصحاح المزامير .
@user-ge6em8hw1d 6 жыл бұрын
المختار ناصر ال محمد hs . أختار الله لك الجهل فلا راد لمشيئته قال تعالى: (...إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ). والآن وأنا من عامة المسلمين ولست من علماؤهم اسمع الجواب. حديث: إن الله خلق أدم على صورته. أولا..الله خلق. إذا هنا إثبات أن الله هو الخالق المبدع المنشيء للمخلوقات من عدم ومنهم آدم. آدم..خلقه الله إبتداء من عدم دون أم ولا آب بالصفة والكيفيه التي ورد تفصيلها في كتاب الله العظيم. وهو هنا يدحض نظرية بني جلدتك اليهود...دارون... نظرية التطور والتحور. على صورته: ركز هنا ايها المجوسي افهم يعني على صورة أدم التي ظهر بها لأول مره والتي هي إلى الأن مثل صورتك وشكلك الآن وشكل عموم بني آدم الحاليه والهاء ضمير ظاهر عائد على آدم نفسه لاعلى الله أيها الأغبياء لسببين. الأول إستحالة أن يفهم الضمير أنه عائد على الله ولا يفهمه ويواؤله على هذا المعنى إلا إنسان متجريء على الله قد أنسلخ من تعظيم الله صاحب هوى مبتدع مؤل مثل الباطنيه والخوارج والمجوسيه والصفويه والإثني عشريه الذين انكروا بعض الأسماء والصفات التي وصف الله بها نفسه واؤلوها وحرفوها وعطلوها فكل من أول عطل من حيث لايعلم. والله يقول في كتابه:(..ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائيه سيجزون.....). ثانيا..لغويا ياأعجمي مارق عن الحق مقلد دون علم في الحديث إسمين الاسم الاول..الله..لفظ الجلاله وهو الاسم الذي ورد اولا في الحديث والثاني آدم وهو ابو البشر**إن الله خلق** حتى الأطفال والأعاجم والغير مسلمين عند سماع العباره يفهم منها دون تاويل ولاتحريف ولاتعطيل ولاتمثيل معناها الواضح وهو الله الذي خلق وانشاء واوجد ادم .**على صورته**ببساطه يفهم أنها شكل ادم وخلقته التي خلقه الله عليها ولازال الى الان بنفس الشكل والصوره الظاهره في بني البشر الحاليين يعني الضمير عائد على ادم وليس على الله. لذلك رح الطم وطبر واؤل وحرف وتمتع وتوسل بالموتى عند القبور والاضرحه وهنا الشرك.. والسؤال هنا اي ذنب أعظم من أن تدعوا ياحسين ياعلي يافاطمه مدد انقذني أدركني أغثني. ماذا تسمي هذا الكلام اليس شركا واضح جلي. هل يتفق مع قول الله تعالى:(... ..إدعوني أستجب لكم....). كيف تخالف كلام الله الواضح الجلي وتدعوا غير الله تدعوا بشر مخلوقون قد أماتهم الله. لن تجيب وسظهر لنا بسب ولعن وشبهه أخرى ايها المؤلون الصفويون.
@m.7.3 6 жыл бұрын
المختار ناصر ال محمد hs 😂 في كتب الشيعة👈 الله عز وجل يــــــــــصـــــافح ويقعد على السرير 😅مع الحسين رضى الله عنه 980 / 33 عنه: قال: أخبرني أبو الحسين محمد بن هارون، عن أبيه، عن أبي علي محمد بن همام، عن أحمد بن الحسين، المعروف بابن أبي القاسم، عن أبيه، عن الحسين بن علي، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر قال: قال أبو عبد الله عليه السلام -: لما منع الحسين صلوات الله عليه - وأصحابه الماء نادى فيهم: من كان ظمآن فليجئ. فأتاه [أصحابه] رجلا رجلا فجعل إبهامه في راحة واحد (هم) ، فلم يزل يشرب الرجل [بعد] الرجل، حتى ارتووا، فقال بعضهم لبعض: والله لقد شربت شرابا ما شربه أحد من العالمين في دار الدنيا. (فلما قاتلوا الحسين عليه السلام -، وكان في اليوم الثالث عند المغرب، أقعد الحسين رجلا رجلا منهم يسميهم بأسماء آبائهم فيجيبه الرجل بعد الرجل، فيقعدون حوله، ثم يدعو بالمائدة فيطعمهم ويأكل معهم من طعام الجنة ويسقيهم من شرابها). ثم قال أبو عبد الله عليه السلام -: والله لقد راتهم عدة كوفيين ولقد كرر عليهم لو عقلوا. قال: ثم خرج لرسلهم فعاد كل واحد منهم إلى بلادهم، ثم أتى بجبال رضوي، فلا يبقى أحد من المؤمنين إلا أتاه، وهو على سرير من نور قد حف به إبراهيم وموسى وعيسى وجميع الأنبياء، ومن ورائهم المؤمنون والملائكة ينظرون ما يقول الحسين صلوات الله عليه قال: فهم بهذه الحال إلى أن يقوم القائم - عليه السلام وإذا قام القائم وافوا فيها بينهم الحسين حتى يأتي كربلاء فلا يبقى أحد سماوي ولا أرضي من المؤمنين إلا حفوا بالحسين حتى أن الله تعالى يزور الحسين ويصافحه ويقعد معه على سرير . مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني ج 3 الصفحة463 + 464
@m.7.3 6 жыл бұрын
المختار ناصر ال محمد hs 😂 الخميني والملا صدرا والحيدري يقرون بالتشبيه اقرا كتاب فصوص الحكم لتعليق الخميني صفحة 116 يقول الخميني : " إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُوَرتِهِ " ومعناه أن الإنسان هو المثل الأعلى للحق سبحانه...) الأربعون حديثاً, الخميني, ص573, طبعة دار الكتاب الإسلامي ,قم ويقول أيضاً : فالله تعالى خلق الإنسان الكامل والآدم الأول على صورته الجامعة وجعله مرآة أسمائه وصفاته. الأربعون حديثاً, الخميني, ص574, طبعة دار الكتاب الإسلامي ,قم . نحن نعلم انّ لله صفات ذات وصفات أفعال والخميني يعتبر هذا المخلوق مرآة والعياذ بالله لصفات الله كلها بما فيها صفات ذاته المقدسة!. كما أن الخميني في نفس المصدر يذكر الحديث المختلق: إن الله خلق آدم على صورة الرحمن!! الأربعون حديثاً, الخميني, ص570, طبعة دار الكتاب الإسلامي ,قم قال القيصري : "فحفظه للأشياء كلها حفظه لصورته "_ص255 تعليق الخميني: فحفظه للأشياء "الخ"، وإنّما ورد أن الله خلق آدم على صورته دون سائر الأشياء فإنه (آدم) مظهر الاسم الجامع الإلهي فهو ( أي آدم) صورة الحق...) المصدر : فصوص الحكم بتعليق الخميني, ص163. هنا يصرّح الخميني بأن آدم صورة الله بكل صراحة!! ثم السؤال الذي يطرح نفسه هل الله صوره؟ هل يصح التعبير عند الموحدين عن الله تعالى بأنه صورة والعياذ بالله؟! الله هو الباريء المصور ولم يصف ذاته المقدسة بأنها صورة! ويقول الخميني أيضاً :فهو تعالى شأنه على صورته وصورة الإنسان مثاله تعالى...) وكان هذا التصريح تعليقاً على الحديث : ان الله خلق آدم على صورته!! المصدر : فصوص الحكم بتعليق الخميني, ص92. ويقول الخميني أيضاً : واعلم يا حبيبي أن العوالم الكلية الخمسة ظل الحضرات الخمس الإلهية، فتجلى اللّه تعالى باسمه الجامع للحضرات، فظهر في مرآت الإنسان، فإن اللّه خلق آدم على صورته. المصدر : شرح دعاء السحر , الخميني , ص128. ويعترف حسن زادة آملي أستاذ كمال الحيدري بكل صراحة بالتشبيه فيقول: قد ورد في الحديث أن الله خلق آدم على صورته,, وفي رواية انّ الله خلق آدم على صورة الرحمن ,, وفي رواية ان الله خلق آدم وأولاده على صورة الرحمن!! ثم يقول : فإذا اتصف العبد بالصفات الربوبية تشّبه بارئه ذاتاً وصفاتاً وأفعالاً...) المصدر : النور المتجلي , حسن زادة آملي ,ص41. وهذا أيضاً تصريح لكمال الحيدري نفسه يقول بأن الله خلق آدم على صورته!! بينما جاء عن أهل البيت عليهم السلام توضيح المعنى ولكن الخميني وزمرته تركوا أهل البيت خلف ظهورهم وأخذوا بأقوال الشيطان
@m.7.3 6 жыл бұрын
المختار ناصر ال محمد hs كتبكم تقول الله ينزل في يوم عرفة في اول الزوال إلى الارض على جمل افرق التجسيم و صفة الساق في كتب الشيعة كتاب الأُصول الستة عشر اصل زيد النّرسي ص54 عن محمد بن علي الحلبي عن أبي عبد الله (ع) في قوله عز و جل يوم يكشف عن ساق،قال:تبارك الجبار ثم أشار الى ساقه فكشف عن الأزرار قال:و يدعون الى السجود فلا يستطيعون.قال:أفحمه القوم و دخلتهم الهيبة و شخصت الأبصار و بلغت القلوب الحناجر خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة و قد كانوا يدعون الى السجود و هم سالمون (39) . توحيد الصدوق ص 155 ح 2.كتاب بحار الأنوار 4/7 ح .15 بحار الأنوارالجزء4صفحـة7رواية رقم15..عن الساق فمن المشبه والمجسم..موقع السستاني وله قدم وفرج ويدان ويضع رجل ع رجل وينزل نزهة لقبر حسين😂😂😆😅 مكتبة لاتتسع لخرافاتكم
@user-kw4jx2yh5r 7 жыл бұрын
في عقيدتنا أن صفات الله عين ذاته؟
@user-nj7yu5vq3b 7 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا ... كلامكم عين الصواب فهذا هو معتقد شيعة أهل البيت عليهم السلام .
@user-wz5lf9ph6x 6 жыл бұрын
احسنت اخي
@gtrnaruto8008 Жыл бұрын
قال الامام الصادق عليه السلام من فسر القرأن على هواهُ فقد كفر
@user-fs2bf2mp6n 6 жыл бұрын
ابو زيد حفضك الله ..انت مثال للدعوه الى الله ..بين من جلدك واصرارك لتفهيم البغال هاذولا
@maximumxxx1985 6 жыл бұрын
ههههههه هرب مثل كل مرة عشان لا يتورط ليه يا أبو زيد ليه ما كملت مع الشيخ واستمعت له لين الأخير وأثبت انه على باطل ليه؟
@user-lc7vr9sn9b 3 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبيين الطاهرين الاطهار وعجل فرجهم والعن عدوهم
@hejjial-suwail4255 Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد عليهم السلام.
@mohamadahmad8423 6 жыл бұрын
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وصلى اللهم على سيد الأولين والآخرين وسلم تسليما كثيرا..ياشيخنا الفاضل وهل الوهابية تختلف عن طريقة اهل السُنه والجماعة..؟ شكراً!!!؟
@user-nj7yu5vq3b 6 жыл бұрын
حياكم الله وحفظكم وجعل الجنة منزلكم ... نعم هنالك فرق بين الوهابية وأهل السنة , الوهابية مجسمة يزعمون أن الله تعالى شاب والعياذ بالله له يدين يمينين وواحدة شمال وله ساق واحدة , وهم يقولون بتحريف القرآن فهم ينكرون قرآنية البسملة في سورة الفاتحة ولا يعدونها آية من الفاتحة , ولهم عقائد غريبة .
@m.7.3 6 жыл бұрын
أبو زيد الشامي عجييييب لكن كتبكم تقول ان ربكم له قدم واعضاء تناسلية وعين واذن ولحمة ويضع رجل ع رجل وكان فوق الحوت وله ساق واضراس وينزل ع بعير يوم عرفة وينزل هو والانبياء والملائكة في نزهة لقبر الحسين وله يدان وفم كله موجود في كتبكم 😊 الاحرى بك تثبت ان قراننا نحن السنة محرف كما تزعمون وتكذب الله عز وجل وانا له لحافظون !
@mohamadahmad8423 6 жыл бұрын
هل حضرتك مسلم ..؟ من اي الفصاءل..؟ او يزيدي..؟ او هل انت خرجت لشكوك ف العقيدة..؟!!؟شكراً
@user-nj7yu5vq3b 6 жыл бұрын
نعم أنا مسلم شيعي أثنا عشري ... وأنتم من أي المذاهب هل أنت سني أم وهابي ؟؟
@mohamadahmad8423 6 жыл бұрын
تحياتي لحضرتك: ان مسلم بس، الاسلام واحد ،ولماذا نُقطِع فيه ونختلف على اشياء لا اساس لها ؟..،ونحن نشهد ان لآإلهَإلاَالله محمد رسول الله ..؟ انا لآأرا اي فرق بين هذا وذاك..، ولاكني اسمع في اشياء بعيدة عن الدين الطاهر،وتُسيئ للإسلام والمسلمين..،وتخلق بينهُم عداء (لآقدر الله حالة حرب) (مُدمره) لآنهاية لها تُهد أمن ماتبقي من دول الشرق الأوسط والاقصى..)وماهوا الضروي لوقف هذا الخطر الحقيقي اللي بيهدد امن المنطقة....؟ حياك الله وشكراً لك...!!!؟والسلام..
@majedkhaled7303 6 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله
@user-px5up8zl8b 4 жыл бұрын
لعنة الله عليكم .. عجيب شنو هاي وين الجواب
@user-on9qe9lx9w 6 жыл бұрын
يا شيخ أين الاجابه على السؤال المتصل ما فهمنا شيء ومن ثم ايه عبس وتولى نزلت بحق عثمان وليس بحق الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم مالكم تطعنون برسول الله كي يبررون اصنامهم
@user-on9qe9lx9w 6 жыл бұрын
farid hafacha أن الله سبحانه وتعالى فعلاً مثل ماتقول يرد كيد أعداء الإسلام إلى نحورهم ومن يكذب ويفتري على الناس ويتهم الناس باباطيل هي ليس حقيقيه مثل ما تزعم انت أن القرآن الكريم الذي في مساجدنا وفي بيوتنا هوا الذي أنزل من الله سبحانه وتعالى على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكامل وغير محرف ونعبد الله سبحانه وتعالى وجلا جلاله وحده لا شريك له ولا شبيه وما محمد وال بيت محمد صلى الله عليهم وسلم هم عبيد الله وهم بشر ولاكن الله سبحانه وتعالى فضل أهل البيت عليهم السلام على البشر وانتم لا تستحون من الكذب مثل هذا الشيخ الذي هرب من الاجابه وصدقني لا انت ولا الشيخ ولا أكبر من الشيخ يستطيع الاجابه لأنكم تركتم أهل البيت عليهم السلام وتركضون وراء السراب الواهم وانت تقول انتم كفار اذا كنا كذلك ندعو الله أن ينور بصيرتنا واذا كنا غير ذلك فإننا نشكوك إلى الله العدل سبحان وتعالى
@user-vo9td7eq9q 7 жыл бұрын
والله مارأيت تهرب من اﻻجابة وﻻ تناقض أكثر من هذا ومن اﻻن اعلن تشيعي ﻻهل البيت (ع)
@user-ni7ow7fl3t 7 жыл бұрын
بشير الجنابي ليش تعلن وانت شيعي اصلن الله يهديك ويهدي جميع المسلمين سنيه وافتخر 😊😊
@mahdialsalim9931 7 жыл бұрын
سوسو مكه المكرمه ههههه ترى والله كثير تشيعو اعرف كثير جدا يعني كان قبل عدنه اذا شفنه واحد تشيع نتعجب ونفرح هسه عادي هواي تشيعو كلش
@mahdialsalim9931 7 жыл бұрын
بشير الجنابي الحمد لله ربي يوفقك كلبي
@user-wx4sr3hr3n 6 жыл бұрын
سوسو مكه المكرمه تفتخرين بحبج لمن قتل بنت رسول الله
@samvb9834 6 жыл бұрын
بشير الجنابي الى جهنم وبئس المصير
@user-ee9nt4du7q 6 жыл бұрын
اقول لصاحب المقطع شكرا لانك تنشر الحق من حيث لاتعلم وشكر لك استخفاف وليس من باب الشكر بل لان الله الحق قهرك فاضفت مقطعا يبين عوارك وجهلك قال ايش قال وهابية ههههههه
@user-nj7yu5vq3b 6 жыл бұрын
وهل من الحق حذف آية وإسقاطها من كتاب الله تعالى من غير دليل , بسم الله الرحمن الرحيم (1) هذا رسمها في المصحف , لهم أعين لا يبصرون بها .
@m.7.3 6 жыл бұрын
الزهرة الوردة هههههه صدقتي فضح دينه
@rebaalall8810 6 жыл бұрын
توتة كتكوتة اسمك كتكوتة يعني انت شغل ينلعب فيك وتعملي جدولتين وميك اب وتلبسي ميكي ماوس او تعملي باربي فخلي عنك امور الدين انت مستواك تشتري لعبة باربي وتلعبي فيا
@user-ls2gt6jb6j 6 жыл бұрын
تخليني
@Adam-nj6vl 6 жыл бұрын
كلامك يا شويخ يا وهابي وتدعي العلم والمعرفة لا واجبة البسملة بسورة الفاتحة كما هو واجب على كل السورة انتة ما جوابت جواب كامل وتسال واتريد جواب وهذه الاسئلة مواضيع بحثية لا تناقش بهذه السهولة والاختصار على هذه الطريقة
@Adam-nj6vl 6 жыл бұрын
farid hafacha راح اضلون تعزفون على نفس اللحن ونفس الاغنية حافظين كم كلمة وترددون بيها حتى الطفل الي بالشارع ما يعقلها ويصدق بيها على الاقل يوجد مواقع شيعية كثيرة ادخل اقراء اسال راسلهم اطلب مناظرتهم حاججهم اتكلم معهم سكايب او اي برنامج اتصل على القنوات الفضائية الشيعية اسألهم مباشرة بس تسمع دون ان تسال او تتاكد
@Adam-nj6vl 6 жыл бұрын
farid hafacha لماذا تظلموننا وتظلمون انفسكم وناخذون اوزارنا وسيائاتنا هذا الي انتم تفعلوا كل يوم عشر فيديوهات تنزل ليش للضحك والاستهزاء والاستخفاف والطعن بالشيعة ونحن في حروب من الف واربع مائة سنة معكم وحاججناكم وقدمنا الحجج والبراهين وانتم تلتفون عليها مثل افعى الاناكوندا وتعصورنها وتنكرونها وعلى المباشر بطلوا احسن الكم واحسن ما تضيعون دينكم وحسانتكم وانتم محدوعين ومضحوك عليكم عليكم اساسا
@Adam-nj6vl 6 жыл бұрын
عدوا الله انتة وغيرك من يحارب شيعة اهل البيت الطاهرين يا واطين يا باطلين يا سنة الباطل واهل الباطل واتباع الباطل سنة البكرية العمرية العثانية العائشية المجرمين المنحرفين جهنم وبئس المصير الكم هناك ينتظروكم ان شاء الله من يقف لكم يوم الحساب مالكم اي واحد الله تعالى يتبرا منكم للانكم ركضتم على من اذى بنت النبي واغتب حقها وانتم بايعتوهم وترضيتم عليهم يعني تحاسبون على ذنوبهم وجريرتهم وتحشرون معهم وتذهبون معهم الى جهنم وبئس المصر ونحن الحمد لله نحشر مع من نحب مع من اتبعناهم ائمة لنا ال بيت النبي الطاهر الامين واهل بيتة الاطهار المطهرين المعصومين من اختارهم الله تعالى وانتم اتباع من اختاروا انفسهم ومن فضلوا انفسهم على ال البيت الطاهرين ولوا انقلعوا انحشروا معهم يلا الله يلعنكم ليل نهار ويخزيكم وياخذكم ونخلص سنة الارهاب والدواعش والقاعدة وطالبان وكل الارهاب
@abdallahal-hsni1465 6 жыл бұрын
تأمل الآيات التي حذر الله فيها من الشرك وهي مفصلة في سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ------------------------------------- استمع سمعت الخير في أذنك ---------------------------------- هذه الرسالة هي خلاصة دعوة وعقيدة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله شرح رسالة الشيخ محمد بن عبد الوهاب لأهل القصيم alfawzan.af.org.sa/ar/audio/55 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب التوحيد alfawzan.af.org.sa/ar/audio/40 شروط وموانع تكفير المعين (PDF) www.alukah.net/Books/Files/Book_4284/BookFile/takeer-elmoeyen.pdf kzbin.info/www/bejne/onPbpJSeqpZ_qac --------------------------------------------------------------------------------------------------------- مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب www.alukah.net/sharia/0/62923/ saaid.net/book/12/4990.rar www.saaid.net/book/open.php?cat=1&book=6356 ----------------------------------------------------------------------------------- دروس في العقيدة توحيد الألوهية :: فضيلة الشيخ أبى إسحاق الحويني kzbin.info/www/bejne/gGnbZoVtobpsqZI العبودية لشيخ الإسلام ابن تيمية alfawzan.af.org.sa/ar/audio/26 تجريد التوحيد المفيد للشيخ أحمد المقريزي alfawzan.af.org.sa/ar/audio/30 الافترءات المكذوبة على دعوة الشيخ ـ رحمه الله ـ saaid.net/monawein/sh/4.htm محمد بن عبدالوهاب المصلح المفترى عليه islamqa.info/ar/36616 الشيخ محمد بن عبد الوهاب المجدد المفترى عليه shamela.ws/index.php/book/7654 محمد بن عبدالوهاب مُصلِحٌ مظلومٌ ومُفتَرى عليهِ www.liillas.com/up/uploads/files/liillas-e3bd4d55fa.pdf majles.alukah.net/t18080/ وثائقي | محمد بن عبدالوهاب kzbin.info/www/bejne/oXaZm4idpKp8h8U حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب للدكتور صالح بن فوزان الفوزان kzbin.info/www/bejne/hInHeZhpjMafg7c ----------------------------------------------------------------------------------- طرق لحفظ القرآن تستطيع حفظ كتاب الله بدون صعوبات بفيديو واحد kzbin.info/www/bejne/Y4a5o6aJl6iHe7s أقوى طريقة لحفظ القرآن .(.للكبار ) محمد جمعة kzbin.info/www/bejne/mmitY4afaptjZ7s كيف تحفظ القران الكريم وتثبته جيدا بإذن الله kzbin.info/www/bejne/pWHKZneeZptnp6s مراجعة القرءان | أسهل طريقة لمراجعة القرءان kzbin.info/www/bejne/oZbUmJ-aj9R4b6c كيف تحفظ القرآن الكريم في وقت سريع وقياسي؟ روعة طريقة من طرق الحفظ kzbin.info/www/bejne/q5eQhJ57aLCbaNk ----------------------------------------------------------------------------------- مواعظ الشيخ العلامة أبي إسحاق الحويني نفحات من كتاب "صيد الخاطر" مع الشيخ أبو إسحاق الحويني kzbin.info/www/bejne/rpDbkqBmpZ6Cq6c محاضرة "حياة القلب" للشيخ أبي إسحاق الحويني kzbin.info/www/bejne/oGKToKhui9ehbJo الأمم المهزومة وأحداث التاريخ / لفضيلة الشيخ ابي إسحاق الحويني kzbin.info/www/bejne/jpnJqph8nNpjbZY الحويني: كثيرٌ من الخبث الذي انتشر سيزول عندما يعرف جماهير الإسلام معنى علم الحديث kzbin.info/www/bejne/n6PQpnmsZaiHj9U من يهن الله فما له من مكرم / فضيلة الشيبخ ابي اسحاق الحويني kzbin.info/www/bejne/n4PGq42vj8epaa8 أعمال يسيرة تحصل بها على حسنات كثيرة | الشيخ الحويني kzbin.info/www/bejne/b2PCgKp-bcd5g7M منازل الفرار إلى الله / فضيلة الشيخ ابي اسحاق الحويني kzbin.info/www/bejne/oISXpKysar5pqas ----------------------------------------------------------------------------------- دروس عامة الإعجاز العلمي القرآني في فوائد غض البصر وأضرار مشاهدة الأفلام الجنسية kzbin.info/www/bejne/h5DGgaiqjsh7l5Y إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان alfawzan.af.org.sa/ar/audio/20 ----------------------------------------------------------------------------------- مواعظ د. محمد راتب النابلسي استمع بقلبك درس في غاية الجمال مؤثر محمد راتب النابلسي kzbin.info/www/bejne/o5azl6duodZ2ntE أغمض عينيك واستمع لهذا الدرس .......... مع الدكتور محمد راتب النابلسي kzbin.info/www/bejne/jV7Vh2yagtJ5i7M الشيخ المفيد: كتاب قيس بن سليم الهلالي غير موثوق به kzbin.info/www/bejne/j4iTe5mCrZZjack رأي السيد الخوئي بحادثة كسر عُمَر لضلع الزهراء عليها السلام وتضعيفه للكتاب كله kzbin.info/www/bejne/gH2ue5ucndCLm7M المراجع المعصومون: طبيعة العلاقة بين السيد الخميني و السيد الخوئي ــ حقائق مرة و مؤلمة kzbin.info/www/bejne/n2GshK2ZgbNlgJY قصة حادثة كربلاء ومقتل الإمام الحسين | المرجع السابق آية الله حسين المؤيد kzbin.info/www/bejne/oHmnl5aOhtmZn5o تفكيك الفكر الإثني عشري: الطريق إلى الهدى -المرجع السابق آية الله حسين المؤيد kzbin.info/www/bejne/f4K0nHmGi9pmd7M المرجع السابق آية الله حسين المؤيد ــ إبن خالة سيد عمّار الحكيم وسيد مقتدى الصدر kzbin.info/www/bejne/pJCakH-Knd2qmJY برنامج الطريق الى الهدى الحلقة 1 قناة وصال kzbin.info/www/bejne/jWi0pnhmiMSWZ5Y kzbin.info/www/bejne/m6TJaH5-adKpobs kzbin.info/www/bejne/oZLdqK1uhtiCbs0 صناعة التشيع | الحلقة الأولى الى الحلقة 12 للمرجع السابق آية الله حسين المؤيد إبن خالة السيدين عمار الحكيم ومقتدى الصدر kzbin.info/www/bejne/Z3TRhpKYoMypnsU kzbin.info/www/bejne/jHfFp6qtnZJqrtU kzbin.info/www/bejne/iYXJeqapftismMU kzbin.info/www/bejne/hpnGgYlvlraIrKs kzbin.info/www/bejne/l6WafKSFmJiBeM0 kzbin.info/www/bejne/hXTad4eme9GMnZI kzbin.info/www/bejne/gmKppoB7q8ukfas kzbin.info/www/bejne/mKTYaXidYt6Sd6M kzbin.info/www/bejne/hqPUgKCEpMShrMU kzbin.info/www/bejne/qqSVZZl4iJ2dlbs kzbin.info/www/bejne/emGTo5aFqdude8k kzbin.info/www/bejne/iouZkHR6qKqGjKM حسين المؤيد kzbin.info/www/bejne/m5CXk6uLqcyIl5Y مبادئ بطلان عقيدة التشيع المذهبي | صناعة التشيع kzbin.info/www/bejne/n2Sym4aobJpso68
@sayhsayh7748 6 жыл бұрын
+Abdallah AL-Hsni نحن ندعو سميع قريب مجيب له صفات الكمال والجلال نعبده بما سمى به نفسه وانزله في كتابه اوعلمه احد من خلقه او إستاثر به احد من خلقه من غير تكيف ولاتعطيل ولا تمثيل ولا تكيف وانتم تعبدون اما صناما عطلتم له جميع صفات الكمال والاجلال واما تعبدون عدما نفيتم له جميع الصفات والاسماء التي تليقو بوجوده وبداته وبافعاله التي تليقو بكماله اما تعبدون مانتم تفرون منه وهو المخلوق الذين انتم شبهتم الخالق به
@adelsweidanvidal2301 7 жыл бұрын
يا شخ يا وهابي ما دخل فاكهة الدنيا ب فاكهة الاخرة ب البسملة و جسمانية الله
@DZ-kr2pe 7 жыл бұрын
Adel Sweidan Vidal هل هاته أسؤلتكم التي تحاججون بها أهل السنة لا تتعبو أنفسكم وتتصلو على المشايخ أطلبو الأجوبة من أبناء السنة أصحاب الخمس سنوات عمرا يجيبونكم يا أصنام هاد الزمان
@DZ-kr2pe 7 жыл бұрын
Adel Sweidan Vidal يوم تتأدب مع علماء المسلمين أحترمك يا كركدن
@adelsweidanvidal2301 7 жыл бұрын
+DZ الشهداء قليل الادب
@DZ-kr2pe 7 жыл бұрын
Adel Sweidan Vidal حلال عليك حرام على الآخرين لا تقلل الأدب مع من يفوقك منزلة لكي لا تسمع ما لا يرضيك
@adelsweidanvidal2301 7 жыл бұрын
+DZ الشهداء الجزمة اللي برجلي احسن من الشيخ الجحش
@lordofmercy4807 7 жыл бұрын
الذي فتح الشام والعراق وفارس عمر بن الخطاب (سني) الذي فتح بلاد السند والهند وما وراء النهرين محمد بن القاسم (سني) الذي فتح شمال إفريقا قتيبة بن مسلم الباهلي (سني) الذي فتح الأندلس طارق بن زياد (سني) وموسى بن نصير (سني) الذي فتح القسطنطينيه محمد الفاتح (سني) الذي فتح صقلية أسد ابن الفرات (سني) الذي أنشا حضارة الأندلس وجعلها منارة علم (حكام الخلافة الأموية الثانية (السنة) الذي قاد المسلمين في حطين صلاح الدين الايوبي (سني) الذي قاد المسلمين في عين جالوت وهزم التتار سيف الدين قطز (سني) وركن الدين بيبرس (سني) الذي كسر غرور اسبانيا بالريف المغربي عبد الكريم الخطابي (سني) الذي اجبر ايطاليا على إعادة حساباتها في ليبيا عمر المختار (سني) الذي قهر الروس في الشيشان وفتح مدينة غروزني خطاب (سني) الذي مرغ وجه الناتو في التراب بافغانستان (السنة) الذي أجبر الامريكان على الخروج من العراق (السنة) الذي أقض مضاجع اليهود في فلسطين أحمد ياسين (سني( لكن ماذا تركنا لأبنائنا من الشيعة بالمقابل..؟ الذي غدر بالحسين حين أخرجه ثم تخلى عنه في كربلاء: المختار الثقفي (شيعي) الذي غدر بالخليفة العباسي الراضي بالله: البوهيون (شيعة) الذي مكن للتتار دخول بغداد : ابن العلقمي (شيعي) الذي كان يزين لهولاكو سوء اعماله : نصير الطوسي (شيعي) الذي أعان التتار في هجومهم على الشام : (الشيعة) الذي حالف الفرنجة ضد المسلمين: الفاطميون (شيعة) الذي غدر بالسلطان السلجوقي: طغرلبك البساسيري (شيعي) الذي أعان الصليبيين على الاستيلاء على بيت المقدس: أحمدبن عطاء (شيعي) الذي دبر لقتل صلاح الدين: كنز الدولة(شيعي) الذي استقبل هولاكو بالشام : كمال الدين بن بدر التفليسي (شيعي) الذي سرق الحجر الاسود وقتل الحجيج في الحرم : ابو طاهر القرمطي(شيعي) الذي ساعد محمد علي في هجومه على الشام (الشيعة) الذي ساعد نابليون في هجومه على الشام(الشيعة) الذي يهاجم المراكز الاسلامية باليمن: الحوثيون (شيعة) الذي بارك الغزو الأمريكي لبلاد العراق: السيستاني والحكيم (شيعة) الذي بارك الغزو الصليبي لبلاد افغانستان: إيران (شيعة) الذي يحارب الثورة السورية ببلاد الشام ايرانيون وعراقيون وافغان ومرتزقة آخرون (شيعة) الذي قال نحن مع بورما في حربها على الإرهاب: نجاد (شيعي) الذي وقف مع النظام الفاسد بسوريا الذي يقصف الشعب ببراميل متفجرة بحجة قتال التكفيريين ثمّ يؤيد روسيا الملحدة في تدخلها في سوريا: خامنئي (شيعي) على مر التاريخ لسان واقلام الشيعة ضد الكفار بزعمهم وقلوبهم معهم... بينما لسانهم واقلامهم وسيوفهم في صدور المسلمين السنة...هذا هو الغزو الفكري الحقيقي للسائل عنه. ولو أردنا سرد جميع الحقائق لاحتاج الامر لمجلدات..!!! انشر تؤجر
@sonbou8521 7 жыл бұрын
قوية قوية قوية جدا
@user-nj7yu5vq3b 7 жыл бұрын
لم نسمع أن عمر حارب في معارك بلاد فارس والعراق ولم يضرب كافر قط لا بسيف ولا بعصى , وإنما ذكر لنا التاريخ سرعة عمر الفائقة في الركض أثناء ..... من المعارك .
@lordofmercy4807 7 жыл бұрын
صعب تغطية ضوء الشمس بغربال
@user-uz1nf1wl9g 7 жыл бұрын
صدقني يا اخي وبالدليل القاطع الذي لا يشوبه شك ان عمر لم يفتح في حياته الا مؤخرته ليلاط بها ما عدا ذلك فهو قصص وهابية لا وجود لها
@user-uz1nf1wl9g 7 жыл бұрын
اكتب انشاء في احد الموضوعين 1 ان عمر في دبره داء لايستطاب الا بماء الرجال 2 ارضاع الكبير لعائشة بنت ابي بغل 10 درجات
@tsuf6006 7 жыл бұрын
اعلمو يايها الوهابيه . بان الله اذا كان بجسم .. فهذا يكون بان الله مخلوق وليس خالق
@omaromari7131 6 жыл бұрын
ومن قال بأن الله جسم لكن ماذا أقول عن قوم روافض أخباث يا شر من وطئ الحصى , يا من تقولون تسعة أعشار ديننا التقية ولا دين لمن لا تقية له , والتقية هي الكذب , فسبحان من خلق الكذب وجعل تسعة أعشاره عندكم , فكيف نصدقكم ونصدق كتبكم وكلامكم ؟ وهل عندكم أسانيد أصلا؟ فالروافض إذا سئلوا عن دينهم الذي يدينون الله به ما هو ؟ يقولون : "ديننا تسعة أعشاره التقية ولا دين لمن لا تقية له , (والتقية هي النفاق وهي أن تقول بلسانك ما ليس في قلبك) , ونعتقد بأن القرآن محرف , وأن صحابة النبي كفار إلا القليل منهم لا يتجاوز عددهم أصابع اليدين , وأن أزواج النبي خائنات , وأن لأئمتنا الاثني عشر ولاية تكوينية أي يقولون للشيء كن فيكون , وأنهم معصومون , وأن نكاح المتعة حلال , وأن اللطم والعويل في الحسينيات لأجل ثارات الحسين تقرب إلى الله , وأن المهدي المنتظر سيهدم مكة والمدينة , وسيذبح العرب - مع العلم أنه عربي - وسيحكم بحكم آل داود ولا يسأل البينة " فمواصفات المهدي هذه تلتقي مع مواصفات المسيح الدجال ملك اليهود , الذي يدعي الربوبية , ويحكم بحكم آل داود , ومن الحمق أن لا يساعد الغرب أمثال هؤلاء ليفتَّوا في عضد المسلمين , ولذا نجد أن الخميني صنع في فرنسا وربي على أعين الغرب , وكان محاطا بهالة من الجنود الفرنسيين يحرسونه , ثم زف كالعروس بطائرة فرنسية ومُكّن للحكم في إيران ليصدر هذه العقيدة الباطلة في ربوع الدول الإسلامية وليحدث القلاقل التي نراها اليوم , وبما أن تسعة أعشار دينهم التقية كانت لهم شعارات براقة في الظاهر " الموت لأمريكا وإسرائيل" , وأما في الباطن فقد جاؤوا على الدبابات الأمريكية في العراق, وزحفوا تحت الطائرات الروسية في سورية لقتل أهل السنة فهل من مدكر ؟
@user-bm2ue8mc8n 6 жыл бұрын
اين قال ذلك اهل السنة الي تسميهم وهابية؟؟ اما انت تنقل بلا علم او تجهل الموضوع
@m.7.3 6 жыл бұрын
ts uf جلسة الرب في كتبكم: عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عمن ذكر عن أبي حمزة الثمالي قال:رأيت علي بن الحسين(ع)قاعدا واضعا إحدى رجليه على فخذه فقلت:إن الناس يكرهون هذه الجلسة ويقولون:إنها جلسة الرب ، فقال:إني نما جلست هذه الجلسة للملالة والرب لا يمل ولا تأخذه سنة ولا نوم وسائل الشيعة الجزء12كتاب الحج باب مايستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها صفحة104 عن أبي حمزة الثمالي قال:رأيت علي بن الحسين(ع)قاعدا واضعا إحدى رجليه على فخذه فقلت:إن الناس يكرهون هذه الجلسة ويقولون:إنها جلسة الرب..وسائل الشيعة الجزء12-كتاب الحج صفحه104و128باب مايستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الوشا عن المثنى الحناط، عن قتيبة الاعشى، عن ابن أبي يعفور، عن مولى لبني شيبان، عن أبي جعفر عليه السلام قال إذا قام قائمنا وضع الله يده على رؤوس العباد فجمع بها عقولهم وكملت به أحلامهم. كتاب الكافي الجزء1صفحه25 اي يد اليمين او الشمال !!!؟ بحار الأنوار-العلامة المجلسي ج3ص307-تفسير القمي 69علي بن ابراهيم القمي ج1ص20-تفسير نور الثقلين الشيخ الحويزي ج3 ص130-تفسير نور الثقلين-الشيخ الحويزي ج5ص155-مجمع البحرين الشيخ الطريحي ج2ص116روي أن رسول الله صلى الله عليه وآله رأى ربه في صورة شاب امرد وهل لهذا الامرد يدان واحدة على اليمين وواحدة على الشمال؟!! ام ماذا رؤية الرسول لربه على صورة((شاب) ..تفسير القمي الجزء1صفحة20 فى دين الرافضة:الله له قلب مخلوق..العياذ بالله كتاب الامـالي للشيخ الصدوق..المجلس رقم24...عرش الله يتزيـن كالمـرأة كتبكم تقول:الله ينزل في يوم عرفة في اول الزوال إلى الارض على جمل افرق التجسيم و صفة الساق في كتب الشيعة كتاب الأُصول الستة عشر اصل زيد النّرسي ص54 عن محمد بن علي الحلبي عن أبي عبد الله (ع) في قوله عز و جل يوم يكشف عن ساق،قال:تبارك الجبار ثم أشار الى ساقه فكشف عن الأزرار قال:و يدعون الى السجود فلا يستطيعون.قال:أفحمه القوم و دخلتهم الهيبة و شخصت الأبصار و بلغت القلوب الحناجر خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة و قد كانوا يدعون الى السجود و هم سالمون (39) . توحيد الصدوق ص 155 ح 2.كتاب بحار الأنوار 4/7 ح .15 بحار الأنوارالجزء4صفحـة7رواية رقم15..عن الساق فمن المشبه والمجسم..موقع السستاني وقدم الله
@m.7.3 6 жыл бұрын
ts uf لحمةه من جنب الله في كتبكم: بحـار الانوار الجزء24صفحة199 و200..رواية رقم28..سيدنا علي رضوان الله عليه..هو شجره أو جذوة(( لحمه)) من جنب الله. .الله المسـتعان..هل الله من لحم يا مجسمـه ياشيعة..؟ههههههههههههههههه ترمون المجسمين بالكفر فهل هناك اكثر م تجسيم من هذا وجه انف فم صدر بطن الفرج كتاب نور البراهين لنعمة الله الجزائري الجزء1صفحة249عن ابي الحديد سألت معاد العنبري فقلت:ألله وجه؟قلت:نعم حتى عددت جميع الاعضاء من أنف وفم وصدر وبطن واستحييت أن أذكر الفرج فأومأت بيدي إلى فرجي وعندما نقول انه للرب ايادي وغيرها يكون حيز 😞 فهل هذا القول يعني ان الله متحيز ام لا بغض النظر عن قولكم بالتجسيم يظهر انكم جعلتم له اعضاء تناسلية ايضا!!!!؟😂 فهل هي ع اليمين ام الشمال ؟!!!!
@m.7.3 6 жыл бұрын
ts uf لحمه من جنب الله في كتبكم: بحـار الانوار الجزء24صفحة199 و200..رواية رقم28..سيدنا علي رضوان الله عليه..هو شجره أو جذوة(( لحمه)) من جنب الله. .الله المسـتعان..هل الله من لحم يا مجسمـه ياشيعة..؟ههههههههههههههههه ترمون المجسمين بالكفر فهل هناك اكثر م تجسيم من هذا وجه انف فم صدر بطن الفرج كتاب نور البراهين لنعمة الله الجزائري الجزء1صفحة249عن ابي الحديد سألت معاد العنبري فقلت:ألله وجه؟قلت:نعم حتى عددت جميع الاعضاء من أنف وفم وصدر وبطن واستحييت أن أذكر الفرج فأومأت بيدي إلى فرجي وعندما نقول انه للرب ايادي وغيرها يكون حيز 😞 فهل هذا القول يعني ان الله متحيز ام لا بغض النظر عن قولكم بالتجسيم يظهر انكم جعلتم له اعضاء تناسلية ايضا!!!!؟😂 فهل هي ع اليمين ام الشمال ؟!!!!
@user-oq1vw9rn3o 7 жыл бұрын
ههههه الوهابية مدلسه
@user-gw2te6mq3r 7 жыл бұрын
هههههههههههههه عجيب تشبيه سخيف كيف يشبه الله حاشا لله عن فاكهه عجيب كيف وصل بكم الامر يا سفله
@user-yb4iv2gp4n 6 жыл бұрын
احسنت يا ابى زيد
@user-nj7yu5vq3b 6 жыл бұрын
حياكم الله وأحسن إليكم وجعل الجنة منزلكم
@user-gf3ki8vo1n 6 жыл бұрын
اعوذ بالله منكم ومن كفركم والحادكم ايها الوهابيه طعنتم في الرسول وال البيت وسكتنا لكم والان لم تكتفو بطعن الرسول ذهبتم الى الله وصرتم توصفونه وتعطونه صفات بذيئه استغفر الله من شرككم الله ينتقم منكم
@sultanfahad5939 6 жыл бұрын
الله سبحانه له اسماء وصفات بأيات كثيرة . كالجبار والعظيم والعزيز والغني والحي والقيوم والسميع والبصير والقدوس والسلام لو قلنا كل صفات الله واسمائه مجازيآ اذا سوف نففي عن الله تعالى الحي القيوم . وننفي انه عزيز ونقول مجازآ تعالي الله علوا عظيما ، خلق الله ادم بيديه ويداها مبسوطتان ، ويسمع ويراي وكلم موسي عليه السلام تكليما وهناك صفات كثيرة لله في القران . هل نعطلها ونقول لايوجد لديه شي وانما مجازآ . طيب ايريد ان تقراء القران وتفكر بصفات الله اذا كانت مجازن لم يذكره الله لنا وهي مجاز
@sultanfahad5939 6 жыл бұрын
بالعكس انتم ورب الكعبه الذين طعنتم بزوجته النبي وبصحابه النبي وبجبريبل عليه السلام خان الامين .وبالحسن قتلتموه وبالله تعالى . كيف رب السموات والارض ينصب علي رضي الله عنه امام ومعصوم ومع ذلك لم يصبح امام الا بعد ابابكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم والكثير من الطامات عندكم ، والحين بعد تنفون ماثبته الله تعالي في كتابه( القران) لنفسه وتقولون مجازآ ( يعني لغو كلام يعني كلام لاينفع ولايضر ) وهذا اساءة عظيمه لله تعالي
@user-tp9db7jm7x 6 жыл бұрын
من أعطى الله صفات يا ذكي، و الله يقول "بل يداه ممدودتان " و بالطبع هذا لا يعني أنها تشبه أيدي خلقه ،وإذا أردت أن تقول أن هذه الآية تصف كرم الله فهذا غباء لأنه كان من الممكن أن يقول أكرم الأكرمين.
@user-gf3ki8vo1n 6 жыл бұрын
كل مجسم له قدره محدوده فلو كان الله مجسم لكانت قدرته محدوده مثلا له يدان يخلق بهما وله عينان يرى وله اذنان يسمع وله فم يتكلم وله رجل واحده ويمشي هذا من ؟ اذا كان هذا مايمتلكه الله يعني انه غير قادر على كل شيئ هو فقط قادر على عدد الاعضاء الموجوده عنده اما عن يداه مبسوطتان كنايه عن الكرم وهو اكرم الاكرمين وعن بنيناها بايد يعني بنيناها بقوه وبتفسير ابن كثير وعن انت باعيننا ياموسى كنايه عن الحفظ مثلا تقول لي اضعك في عيني او في قلبي ليس المقصود اضعك فيهم بل احافظ عليك واما عن قول يوم يكشف عن ساق هذا للمجرمين عندما تقول مثلا اشتدت الحرب على ساق واما عن الفروو الذي على ضهره اعوذ بالله واخيرا ليس كمثله شيئ اذا كان ليس كمثله شيئ لماذا تصفونه اذا هو يقول ليس كمثله شيؤ انتم من حتى تصفوه من جسم الله فقد كفر به لانه وضع له قدره محدوده نحن عندنا الله نور السماوات والارض ولا احد يعلم شكله حتى الانبياء لان نوره طاغي على الابصار اذا كان النبي محمد كما تزعمون قد رآى الله فهذا من كذب يهودكم المؤلفين كان الرسول قد عمي من شدة النور ولا يرى اي شيئ من الله ولو رآه لكان الله تخلى عن صفة يدرك الابصار ولا تدركه الابصار كفاكم جهل وصلت شتيمتكم ونفاقكم لله الله ولا يخلص من كلامكم تريدون الشيعه تخلص منكم😂
@user-gf3ki8vo1n 6 жыл бұрын
بعد شيئ لن اذكره موسى هل رآى الله لماذا قال الله لن تراني الله لايدك بالابصاااار افهمووو
@user-ic8cl9pj5b 7 жыл бұрын
عبس وتولى. ايها الوهابي تجعلها على رسول الله لانها نزلت في عثمان. لاحظوا نهاية المقطع
@user-dr9pp1tr7q 6 жыл бұрын
خالد قاسم اذا كان موضوع الحلقه عن التوحيد فابا زيد هو المراوغ
@user-gq2cm4mn7r 6 жыл бұрын
خالد قاسم ههههههه هلق نزلت عبس وتولى ع عثمان هههههه ههههههه
@user-nu7ru6hd4t 3 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين يارب العالمين ياجبار ياقهار
@user-ur5iw4mb6q 5 жыл бұрын
زهق الباطل دائما يتهربون من الإجابة
@user-tg7yi7qj6h 7 жыл бұрын
سبحان الله العظيم لماذ تتهربون من الاساله في جميع المنتديات وأمام العامه اذا أحد وجه لكم سؤال لاتتحملون الرد ولاتعرفون الاجابه فتاتون بسؤال واذا اجبنا على السؤال ترفض على إجابة السؤال وتذهبون على موضوع غير الموضوع السابق سبحان الله كم انتم منافقين وحاقدين على الي محمد صلوات الله عليهم أجمعين
@user-op3hl6we6e 7 жыл бұрын
*لولا الوهابيه ما تشوه دين محمد واصبح دين ارهاب وقتل وذبح في كل دول العالم *لولا الوهابيه ما تشوه اسم الرسول الاعظم محمد واصبح يقال عنه بأنه ارهابي جاء ليذبح ويقطع الرؤوس *لولا الوهابيه ما قتل العلماء والمخترعين والادباء والمفكرين في بلدي *لولا الوهابيه ما احل دم الشيعي والمسيحي والصابئي والكردي والايزيدي والشبكي في بلدي *لولا السنة ماعرفت كلمة التكفير والمرتد وكلمات الفجور في بلدي *لولا الوهابيه ما اصبح العراق مكروها ومعادا من جميع دول العالم *لولا الوهابيه ما انتشر الفقر والبلاء والعداء في بلدي *لولاالهابيه ما دمر الاخضر واليابس ودمرت المزارع والاشجار والحياة في بلدي *لولا السنة ماهجر وتغرب الملايين من ابناء بلدي *لولا الوهابيه مادخلت القاعدة الى بلدي *لولا الوهابيه مادخل الدواعش الى بلدي *لولا الوهابيه مادخل الارهاب الى بلدي *لولا الوهابيه مادخل الذبح الى بلدي *لولا الوهابيه ما دخل التفجير الى بلدي *لولا الوهابيه مادخل التهجير الى بلدي *لولا الوهابيه مادخل المحتل الامريكي الى بلدي *لولا السنة ما دمر بلدي *لولا السنة ماقتل ابناء الجيش والشرطة في بلدي *لولا السنة ماهجر وقتل المسيحيون في بلدي *لولا السنة ماقتل وهجر الايزيديون في بلدي *لولا السنة مادمرت الكنائس والحسينيات والمعابد في بلدي *لولا السنة ما دخل التكفيريون الى بلدي *لولا السنة ما دخلت الاغتيالات ونفذت ضد ابناء بلدي *لولا السنة ماقطعت الرؤوس في بلدي *لولا السنة مارملت النساء في بلدي *لولا السنة ماقتل ١٧٠٠ شاب وطالب بريء من قاعدة سبايكر في بلدي *لولا السنة ماقتل الاكراد الابرياء في حلبجة بالكيمياوي في بلدي *لولا السنة مادخل البعث الكفر وعاث الفساد في بلدي *لولا السنة مادمر ضريح الامامين العسكريين في بلدي *لولا السنة ما نشفت مياه الاهوار في بلدي *لولا السنة مادخل العراق في الحروب والمعارك ونزفت دماء ابناء بلدي *
@user-op3hl6we6e 7 жыл бұрын
حسين ايسكو أنت ألذهب يامحترم
@realityreality7236 7 жыл бұрын
حسين العراقي العراقي أفضحوا دين المبتدعة الوهابية يريدون تثبيت حكم التوريث والتوريث بدعة العصر لأجل تثبيت حكم متوارث وليس شورى لعنهم الله ومن عمل بها ومن أمن بهم
@mouradmalek1375 6 жыл бұрын
لا حول ولا قوة الا بالله لو عرفت اصلا اصول وعقائد دينك لما تفوهت بكلمة في حق السنة من يقر بالثوريث اليست عقيدتكم بدءا بعلي كرم الله وجهه ثم يليه ابنه الحسن ثم ابنه الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسى بن جعفر الى اخرهم اليس هدا توريث
@user-ee9nt4du7q 6 жыл бұрын
حسين العراقي العراقي لولا الشيعة ماراينا الارهاب الفضيع لهم في الاحواز كل يوم شنق اثنين ثلاثة ام تريد اذكرك بالدريل في العراق يامجرمين الشيعة راس الارهاب المخزي يامجرم
@omaromari7131 6 жыл бұрын
ولماذا أنتم استمتم في الدفاع عن بشار المجرم الذي ورث الحكم من أبيه المجرم ؟لكن قاتل الله الهوى
@agony5744 4 жыл бұрын
النبي صلى الله عليه وآله عبس وتولى وهو على خلق عظيم.....!!!!!!!! كل شي ولا يتهمون الصحابه حتى لو على حساب سمعه النبي صلى الله عليه وآله ما اعرف الوهابية شوكت يبطلون....
@aassddxxzzcc2036 5 жыл бұрын
ياايها الشيخ المحترم الله يسمع ويرى ولكن بدون اله او اداة
@sonbou8521 7 жыл бұрын
ما أغباكم يا روافض أهل السنة قاطبة مجمعون على أن البسملة آية من كتاب الله وبذلك نكون لا زدنا ولا أنقصنا شيء من كلام الله ولكن الخلاف بين أهل السنة فقط في كونها هل هي آية من سورة الفاتحة أو غير آيه ؟ فأين الزيادة والنقصان أو التحريف ؟ فلمّا أقول في الآية هل هي جزء من السورة أو غير جزء من السورة هذا لا يعني أنني زدت أو أنقصت فآيات القرآن هي نفس العدد لم تتغير سواء قلت بجزئية هذه الآية أو لم أقل بجزئيتها فالعدد هو العدد فأين الزيادة والنقصان أو التحريف ؟ يا صاحب المخ الزيتوني الشيخ لم يهرب وإنما ترفع عن اجابة صاحبك الرافضي وها أندا أجيبك بدلا عنه الآن سؤالي لك أين قبرالرسول صلى الله عليه وسلم ؟ أين دفن ؟ومن دفنه هناك؟ ومن دفن معه؟ أريد اجابة بسيطة على قدر السؤال رجاءا
@user-nj7yu5vq3b 7 жыл бұрын
أنا أتكلم عن الفاتحة تقول أنت ( فيها خلاف) خلاف حول ماذا حول عدد آياتها ستة أو سبعة أم خلاف حول كلاماتها وأحرفها ؟؟!! وهل تعلم انك عندما تقول ان هنالك خلاف حول آية معينة تكون قد أعترفت بأنكم لا يوجد عندكم إجماع على سلامة القرآن الكريم .
@user-vo9td7eq9q 7 жыл бұрын
son bou الظاهر ماسمعت الشيخ جيداً هو يقول ان البسملة ليست من القرآن وانما وضعت كفاصل بين السور
@hs225 6 жыл бұрын
son bou حتى لو كان اعتقادكم ان البسمله من الفاتحه ام لا فهذا تحريف واضح وكونها من الفاتحه لايحتاج الى دليل لان الفاتحه تسمى السبع المثاني وفي القران الله يقول والسبع المثاني وانتم تقولون البسمله ليست من الفاتحه فعلى كلامكم تكون الست المثاني لانكم انكرتم البسمله فتكونوا قد كذبتم الله حيث جعلتم السبع ست وعندكم في صحيح مسلم والبخاري الصحابي عبد الله ابن مسعود يقول المعوذتين ليستا من القران وكان يحكهما من مصحفه فكفروا ابن مسعود لانه يقول سوره الفلق والناس ليست من القران
@hs225 6 жыл бұрын
son bou الإتقان في تحريف القران نماذج من روايات التحريف في كتب أهل السنة ماذا قالوا عن الْمُعَوِّذَتَيْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللهِ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنْ مَصَاحِفِهِ، وَيَقُولُ: إِنَّهُمَا لَيْسَتَا مِنْ كِتَابِ اللهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى. رواه أحمد في مسند الأنصار (6/154) ح 20683. مجمع الزوائد (7/152). وروى الأعمش عن إبراهيم قال: قيل لابن مسعودٍ لِمَ لَمْ تكتب الفاتحة في مصحفك؟ فقال: لو كتبتها لكتبتها في أول كل سورة. انظر تفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/9)، وفتح القدير للشوكاني (1/62)، وانظر: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي(1/81). وعن ابن سيرين أن أُبَيَّ بن كعبٍ وعثمانَ كانا يكتبان فاتحة الكتاب والمعوذتين، ولم يكتب ابن مسعودٍ شيئًا منهن. رواه عبد بن حميد في مسنده، ومحمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة، انظر فتح القدير (1/62). وأما المعوذتان، إنه كان يَحكهما، ويقول: لا تخلطوا به ما ليس منه. يعني المعوذتين. الانتصار لنقل القرآن ص 93. ويدل على ذلك ما رواه ابن أبي داود عن أبي جمرة قال: أتيت إبراهيم بمصحفٍ لي مكتوبٍ فيه: سورة كذا، وكذا آية، قال إبراهيم: امحُ هذا، فإن ابن مسعودٍ كان يكره هذا، ويقول: لا تخلطوا بكتاب الله ما ليس منه. رواه ابن أبي داود في كتاب المصاحف، باب كتابة الفواتح والعدد في المصاحف ص 154. روي بعدة أسانيد في كتب السنة، بأن عبد الله بن مسعود كان يرى أن المعوذتين ليستا من القرآن الكريم، وروي عنه نحو ذلك بشأن سورة الفاتحة. عن زر، قال: سألت أبي بن كعب، قلت: أبا المنذر، إن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا. فقال أبي: سألت رسول الله فقال لي: قيل لي فقلت، فنحن نقول كما قال رسول الله ( فتح الباري ج 8 ص 962 ) وقال ابو بكر بن أبي شيبة في المصنف: عن عبد الرحمن بن يزيد قال: رأيت عبد الله محا المعوذتين من مصاحفه، وقال لا تخلطوا فيه ما ليس منه. (المصنف ج 6 ص 146 وقال ابو عبيد في فضائل القرآن : عن ابن سيرين قال: كتب أبي بن كعب في مصحفه فاتحة الكتاب والمعوذتين و(( اللهم إنا نستعينك ) و(اللهم إياك نعبد ) وتركهن ابن مسعود، وكتب عثمـأن منهـن فاتحة الكتاب والمعوذتين) . فضائل القرآن ج 2 ص 144). وقال الراغب الاصبهاني في المحاضرات: وأثبت ابن مسعود في مصحفه (( لو كان لأبن آدم واديان من ذهب لابتغى اليهما ثالثا ويملاء جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب . (محاضرات الأدباء ج 2 ص 433 ) الى أن قال: وأثبت ابن مسعود ( بسم الله) في سورة البراءة. الى أن قال: وأسقط ابن مسعود من مصحفه أم القرآن والمعوذتين. وقال ابن الجوزي في فنون الأفنان في بيان عدد سور القرآن: (( أما سوره، فقال ابوالحسين بن المنادي: جميع سور القرآن في تأليف زيد بن ثابت على عهد الصديق وذي النورين مائة وأربع عشرة سورة، فيهن فاتحة الكتاب والتوبة والمعوذتان، وذلك هو الذي في أيدي أهل قبلتنا. وجملة سوره على ما ذكر عن أبي بن كعب مائة وستة عشرة سورة، وكان ابن مسعود يسقط المعوذتين، فنقصت جلته سورتين عن جملة زيد، وكان زيد يلحقهما ويزيد اليهما سورتين، وهما الخلع والحفد) (فنون الأفنان في عيون القرآن ص 233 ، 234 ، 235 ). قال الحافظ ابن حجر ردا على من ضعف الخبر المتقدم: والطعن في الرواية الصحيحة بغير مستند لا يقبل، بل الرواية صحيحة والتأويل محتمل. ( فتح الباري ج 8 ص 964 ) . الدرّ المنثور للسيوطي 6 / 416. الاتقان 1 / 81 و1 / 67 ؛ ومسند أحمد 5 / 129 ولفظه: يحكّه من مصاحفه. تقريب التهذيب 1/ 401؛ وهدية العارفين 2 / 442.و 1 / 71 و1 / 825. و 1 / 54 و 2 / 44 تذكرة الحفاظ ص1051.و ص 204 و ص 920 و ص 417 ـ 418 بتاريخ بغداد 4 / 334. النوع التاسع عشر: في عدد سوره. البخاري في جزء القراءة، 1 / 113. ؛ تقريب التهذيب 2 / 117؛ تفسير المعوذتين بتفسير ابن كثير 4 / 71. 709؛ ومجمع الزوائد، 7 / 149 فهرست النديم، ط. مصر ، ص 39 ـ 40.
@hs225 6 жыл бұрын
ANTI-MENSONGES الإتقان في تحريف القران نماذج من روايات التحريف في كتب أهل السنة ماذا قالوا عن الْمُعَوِّذَتَيْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللهِ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنْ مَصَاحِفِهِ، وَيَقُولُ: إِنَّهُمَا لَيْسَتَا مِنْ كِتَابِ اللهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى. رواه أحمد في مسند الأنصار (6/154) ح 20683. مجمع الزوائد (7/152). وروى الأعمش عن إبراهيم قال: قيل لابن مسعودٍ لِمَ لَمْ تكتب الفاتحة في مصحفك؟ فقال: لو كتبتها لكتبتها في أول كل سورة. انظر تفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/9)، وفتح القدير للشوكاني (1/62)، وانظر: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي(1/81). وعن ابن سيرين أن أُبَيَّ بن كعبٍ وعثمانَ كانا يكتبان فاتحة الكتاب والمعوذتين، ولم يكتب ابن مسعودٍ شيئًا منهن. رواه عبد بن حميد في مسنده، ومحمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة، انظر فتح القدير (1/62). وأما المعوذتان، إنه كان يَحكهما، ويقول: لا تخلطوا به ما ليس منه. يعني المعوذتين. الانتصار لنقل القرآن ص 93. ويدل على ذلك ما رواه ابن أبي داود عن أبي جمرة قال: أتيت إبراهيم بمصحفٍ لي مكتوبٍ فيه: سورة كذا، وكذا آية، قال إبراهيم: امحُ هذا، فإن ابن مسعودٍ كان يكره هذا، ويقول: لا تخلطوا بكتاب الله ما ليس منه. رواه ابن أبي داود في كتاب المصاحف، باب كتابة الفواتح والعدد في المصاحف ص 154. روي بعدة أسانيد في كتب السنة، بأن عبد الله بن مسعود كان يرى أن المعوذتين ليستا من القرآن الكريم، وروي عنه نحو ذلك بشأن سورة الفاتحة. عن زر، قال: سألت أبي بن كعب، قلت: أبا المنذر، إن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا. فقال أبي: سألت رسول الله فقال لي: قيل لي فقلت، فنحن نقول كما قال رسول الله ( فتح الباري ج 8 ص 962 ) وقال ابو بكر بن أبي شيبة في المصنف: عن عبد الرحمن بن يزيد قال: رأيت عبد الله محا المعوذتين من مصاحفه، وقال لا تخلطوا فيه ما ليس منه. (المصنف ج 6 ص 146 وقال ابو عبيد في فضائل القرآن : عن ابن سيرين قال: كتب أبي بن كعب في مصحفه فاتحة الكتاب والمعوذتين و(( اللهم إنا نستعينك ) و(اللهم إياك نعبد ) وتركهن ابن مسعود، وكتب عثمـأن منهـن فاتحة الكتاب والمعوذتين) . فضائل القرآن ج 2 ص 144). وقال الراغب الاصبهاني في المحاضرات: وأثبت ابن مسعود في مصحفه (( لو كان لأبن آدم واديان من ذهب لابتغى اليهما ثالثا ويملاء جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب . (محاضرات الأدباء ج 2 ص 433 ) الى أن قال: وأثبت ابن مسعود ( بسم الله) في سورة البراءة. الى أن قال: وأسقط ابن مسعود من مصحفه أم القرآن والمعوذتين. وقال ابن الجوزي في فنون الأفنان في بيان عدد سور القرآن: (( أما سوره، فقال ابوالحسين بن المنادي: جميع سور القرآن في تأليف زيد بن ثابت على عهد الصديق وذي النورين مائة وأربع عشرة سورة، فيهن فاتحة الكتاب والتوبة والمعوذتان، وذلك هو الذي في أيدي أهل قبلتنا. وجملة سوره على ما ذكر عن أبي بن كعب مائة وستة عشرة سورة، وكان ابن مسعود يسقط المعوذتين، فنقصت جلته سورتين عن جملة زيد، وكان زيد يلحقهما ويزيد اليهما سورتين، وهما الخلع والحفد) (فنون الأفنان في عيون القرآن ص 233 ، 234 ، 235 ). قال الحافظ ابن حجر ردا على من ضعف الخبر المتقدم: والطعن في الرواية الصحيحة بغير مستند لا يقبل، بل الرواية صحيحة والتأويل محتمل. ( فتح الباري ج 8 ص 964 ) . الدرّ المنثور للسيوطي 6 / 416. الاتقان 1 / 81 و1 / 67 ؛ ومسند أحمد 5 / 129 ولفظه: يحكّه من مصاحفه. تقريب التهذيب 1/ 401؛ وهدية العارفين 2 / 442.و 1 / 71 و1 / 825. و 1 / 54 و 2 / 44 تذكرة الحفاظ ص1051.و ص 204 و ص 920 و ص 417 ـ 418 بتاريخ بغداد 4 / 334. النوع التاسع عشر: في عدد سوره. البخاري في جزء القراءة، 1 / 113. ؛ تقريب التهذيب 2 / 117؛ تفسير المعوذتين بتفسير ابن كثير 4 / 71. 709؛ ومجمع الزوائد، 7 / 149 فهرست النديم، ط. مصر ، ص 39 ـ 40.
@user-ps8nr9my2q 7 жыл бұрын
هوه ياجاهل ياشيخ يحتج بها ع مذهبك المبتدع...
@realityreality7236 7 жыл бұрын
حنون جدا أفضحوا دين المبتدعة الوهابية يريدون تثبيت حكم التوريث والتوريث بدعة العصر لأجل تثبيت حكم متوارث وليس شورى لعنهم الله ومن عمل بها ومن أمن بهم
@ahmedalmalke4244 6 жыл бұрын
حنون جدا ههههه الجهل اعما البسمله أيه من القران لكن هل هي جزاء من الفاتحه او أيه مستقله هذا هو الخلاف هنا مافيه نقص او زياده في القران وهذا حاصل اختلاف القرأت السبع لكن ادخال مسئله فقهيه في العقيده العقيده ذي عباطه كون الشيخ الشيخ ما أجاب لأن المنطق الي أتبعه المتصل ساذج ولا له دخل بموضوع الحلقه
@ahmedalmalke4244 6 жыл бұрын
ما فيه اختلاف ان البسمله جزاء من القران
@aemnalsmre173 5 жыл бұрын
احسنت ابو زيد البطل
@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын
أحسن الله اليكم وحفظكم وجعل الجنة منزلكم
@user-pz7kw3zn8l 6 жыл бұрын
قال رسول الله محمد يا علي انت وشيعتك الفائزون
@user-op3hl6we6e 7 жыл бұрын
اعلم أن التشيع هو جوهر الإسلام الرباني المحمدي الاصيل وقد ولد على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله عندما نزل قوله تعالى (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك خير البرية )فقال النبي صلى الله عليه وآله ياعلي انت وشيعتك خير البرية تبعثون على منابر من نور رواء مرويين ويبعث اعداؤك ضماءا مقحمين. ..وقد وردت نصوص نبوية كثيرة بهذا المعنى في مصادر إخواننا السنة فضلا عن مصادر الشيعة بينما المذاهب الأخرى جاءت متأخرة مذهب اهل السنة والجماعة اسسه معاوية ابن ابي سغيان والمذهب الوهابي الداعشي هو ذلك المذهب الأموي .اما المذاهب السنية الاربعة،هذه مذاهب معدلة من المذهب السني نشات في زمن الدولة العباسية حيث كثر وانتشر العلم والعلماء وفسح لهم مجال التحقيق وحرية الرأي نسبيا فأخذوا ينقدون وما استطاعوا نقهو الدين من تعاليم بني امية لكنهم ارغموا على حفظ بعض ذلك لان في ازالتن خطر على خلافة بني العباس.ومن ذلك قبول وتصحيح خلافة ابي بكر وعمر وعثمان-- لأن عدم تصحيحها يساوي عدم مشروعية خلافة بني العباس.ولذلك ابن تيمية اعترض المذاهب الاربعة وقال: قد خرجوا عن نهج السلف الصالح وهو سلف الخلافة ودولة بني امية وسمى اتباعه بالسلفية. اما الشيعة هم: الثلة من الصحابة-رض- اللذين كانوا يحبون الامام علي-ع- ويلتفون حوله بعد الرسول-ص- في زمن الرسول-ص- وفي احداث بيعة ابي بكر بداء الشكل المتمايز والسياسي والمذهبي لذلك.
@nayefakh2514 7 жыл бұрын
حسين ايسكو انا سني واقولك لعن كل من قتل الحسين وشارك في قتله .. حسنا انتظر أيضا 1200 سنه زياده على إلي قبله حتى يخرج مهديكم المسردب 😂😂
@user-op3hl6we6e 7 жыл бұрын
Nayef Akh يااخي من قتل الحسين هم بنوا أميه أعداء الله ورسوله وهم معروفين اكيد راح تقول الشيعة
@nayefakh2514 7 жыл бұрын
حسين العراقي العراقي لا والله من قتل الحسين انتم أهل الكوفة عشرين ألف شخص بايعوا الحسين وعندما اتاهم خذلوه ولم يقفوا معاه .. حتى قاتل الحسين رضي الله عنه هو بن شمر وكان من شيعه علي رضي الله عنه .. راجع التاريخ وانصحك تقرأ كتاب نهج البلاغة وهو كتبكم وستجد هذا الكلام .. ثانيا بن اميه وبنو هاشم أبناء عم وجميعهم من قريش
@nayefakh2514 7 жыл бұрын
حسين العراقي العراقي لا والله من قتل الحسين انتم أهل الكوفة عشرين ألف شخص بايعوا الحسين وعندما اتاهم خذلوه ولم يقفوا معاه .. حتى قاتل الحسين رضي الله عنه هو بن شمر وكان من شيعه علي رضي الله عنه .. راجع التاريخ وانصحك تقرأ كتاب نهج البلاغة وهو كتبكم وستجد هذا الكلام .. ثانيا بن اميه وبنو هاشم أبناء عم وجميعهم من قريش
@user-op3hl6we6e 7 жыл бұрын
Nayef Akh إنّ الذين قتلوا الحسين (عليه السلام) هم شيعة آل أبي سفيان، بدليل خطاب الحسين (عليه السلام) اليهم يوم عاشوراء : (ويلكم يا شيعة آل أبي سفيان إن لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون يوم المعاد فكونوا أحراراً في دنياكم هذه, وارجعوا الى أحسابكم ان كنتم عرباً كما تزعمون) . (أعيان الشيعة / الامين : 1 / 609). ثم لم نجد أحداً من علماء الرجال أدرج اسماء هؤلاء الذين قتلوا الحسين (عليه السلام) ـ كأمثال عمر بن سعد وشبث بن ربعي وحصين بن نمير و … ـ ضمن قوائم رجال الشيعة، بل النصوص تدل على أنهم من جمهور المسلمين . وكونهم محكومين بأنّهم كانوا تحت إمرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) لا يدل على أنهم شيعة علي (عليه السلام)، كما أنّه ليس كلّ من صلّى خلف علي (عليه السلام) أو قاتل في جيش علي (عليه السلام) هو شيعي بالضرورة! لأنّ الامام علي (عليه السلام) يعتبر الخليفة الرابع للمسلمين فالكلّ يقبله بهذا الاعتبار لا باعتبار أنّه معصوم وأنّه الخليفة بعد رسول الله (ص) مباشرة .
@hs225 7 жыл бұрын
الشيخ هرب مثل ماهرب جده عمر في معركه احد مثل التيس
@hs225 7 жыл бұрын
***** الامام لم يهرب حي غائب لاسباب علمها عند الله حاله حال العبد الصالح الخضر لكن كلمني عن هروب عمر ابن صهاك من معركه احد مثل الاروى يعني انثى التيس وهرب من معركة خيبر ورجع يجبن اصحابه واصحابه يجبنونه
@hs225 7 жыл бұрын
***** عمر بن صهاك في بداية الدعوة الإسلاميّة المحمّديّة - روى ابن بردزبة البخاري في صحيحه بسنده عن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال: بينما هو في الدار خائفا إذ جاءه العاص بن وائل السهمي أبوعمر وعليه حلّة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاؤنا في الجاهلية فقال له ما بالك؟ قال: زعم قومك أنهم سيقتلونني إن أسلمت. قال: لا سبيل إليك. بعد أن قالها أمنت فخرج العاص فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال أين تريدون؟ فقالوا: نريد هذا ابن الخطاب الذي صبأ. قال: لا سبيل إليه فكرّ النّاس(1). 2. عمر بن صهاك الحبشيّة في غزوة أُحد (3هـ) - روى الواقدي في مغازيه في ما نزل من القرآن بأحُد بإسناده عن عبد الرحمن بن عوف: إنّ إبليس تصوّر في صورة يوم أُحد في صورة جُعال بن سُراقة الثَّعلبي فنادى: (إنّ محمّداً قد قُتل)؛ فتفرّق النّاس في كلّ وجه، فقال عمر: إنّي أَرقى في الجبل كأنّي أُوْرِية حتّى انتهيت إلى رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلم وهو يُنزَلُ عليه: (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ..) الآية(2). - وروى ابن جرير الطبري وعنه السيوطي في تفسيريهما عن عاصم بن كليب عن أبيه، قال: خطب عمر بن الخطاب يوم الجمعة فقرأ آل عمران وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها فلما انتهى إلى قوله: (إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ). قال: لما كان يوم أحد هزمناهم ففررت حتى صعدت الجبل فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى والنّاس يقولون: قُتل محمّد. فقلت: لا أجد أحدا يقول قتل محمد إلا قتله حتى اجتمعنا على الجبل، فنزلت، (إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ)(3). 3. عمر بن صهاك الحبشيّة في معركة الخندق (5هـ) - روى ابن حبّان في صحيحه والذهبي في ميزان الإعتدال عن عائشة قالت: خرجت يوم الخندق أقفوا أثر الناس فسمعت وئيد الأرض من ورائي فالتفت فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه ابن أخيه الحارث بن أوس يحمل مجنة فجلست إلى الأرض فمر سعد وعليه درع قد خرجت منها أطرافه فأنا أتخوف على أطراف سعد وكان من أعظم الناس وأطولهم، قالت: فمر وهو يرتجز ويقول: لبث قليلا يدرك الهيجا حمل ** ما أحسن الموت إذا حان الأجل قالت: فقمت فاقتحمت حديقة فإذا فيها نفر من المسلمين فيهم عمر بن الخطاب فقال عمر: ويحك ما جاء بك؟ لعمري والله إنك لجريئة ما يؤمنك أن يكون تحوز أو بلاء قالت: فما زال يلومني حتى تمنيت أن الأرض قد انشقت فدخلت فيها وفيهم رجل عليه نصيفة له فرفع الرجل النصيف عن وجهه فإذا طلحة بن عبيد الله؛ فقال: ويحك يا عمر إنك قد أكثرت منذ اليوم وأين الفرار إلا إلى الله. قال شعيب الأرنؤوط: حديث حسن(4). 4. عمر بن صهاك الحبشيّة في عُمرة الحديبيّة (6هـ) - قال ابن هشام في سيرته: قال ابن إسحاق: وقد حدثني بعض من لا أتهم عن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس: أن قريشا كانوا بعثوا أربعين رجلاً منهم أو خمسين رجلاً، وأمروهم أن يطيفوا بعسكر رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم، ليصيبوا لهم من أصحابه أحداً، فأخذوا أخذا ، فأتى بهم رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم، فعفا عنهم، وخلّى سبيلهم، وقد كانوا رموا في عسكر رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم بالحجارة والنبل. ثم دعا عمر بن الخطاب ليبعثه إلى مكة، فيبلغ عنه أشرافها ما جاء له، فقال: يا رسول الله، إني أخاف قريشاً على نفسي، وليس بمكة من بني عدي بن كعب أحد يمنعني(5). 5. عمر بن صهاك الحبشيّة في غزوة خيبر (7هـ) - قال الحاكم النيسابوري: أخبرنا أبوالعباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا نعيم بن حكيم عن أبي موسى الحنفي عن علي رضي الله عنه قال: سار النبيّ صلى الله عليه [وآله] وسلم إلى خيبر فلما أتاها بعث عمر وبعث معه الناس إلى مدينتهم أو قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحابه فجاؤوا يجبّنونه ويجبّنهم فسار النبيّ صلى الله عليه [وآله] وسلم. الحديث. الحاكم النيسابوري: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. الذهبي: صحيح(6).
@hs225 7 жыл бұрын
***** الوهابيه يشمون بعر الجمل ويتبركون به الكامل في التاريخ - ابن اثیر - ج3 ص 247 فكان الأزد يأخذون بعر الجمل يشمونه ويقولون بعر جمل أمنا ريحه ريح المسك تاريخ الطبري - طبری - ج3 ص530 وإذا رجال من الأزد يأخذون بعر الجمل فيفتونه ويشمونه ويقولون بعر جمل أمنا ريحه ريح المسك إمتاع الأسماع - المقريزي - ج 13 - ص 245 فكان الأزد يأخذون بعر الجمل يشمونه ويقولون : بعر جمل أمنا ريحه ريح المسك كتاب الفتوح - أحمد بن أعثم الكوفي - ج 2 - ص 481 قال : وجعلت بنو ضبة يأخذون بعر الجمل فيشمونه ويقول بعضهم لبعض : ألا ترون إلى بعر جمل أمنا كأنه المسك الأذفر نهاريه الارب في فنون الادب - النویری - ج 5 ص 341 كانت الأزد يأخذون بعر الجمل فيشمونه ويقولون: بعر جمل أمنا ريحه ريح المسك! اما سند هذه الرواية : قد رواها ابن اثير في تاريخه وهو صرح في اول الكتاب بانه ما جمع الا ما علم صحتها وصدقها!!!! الكامل في التاريخ ج 1 ص 7، اسم المؤلف: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الوفاة: 630هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1415هـ ، الطبعة : ط2 ، تحقيق : عبد الله القاضي ذكر الطبري في تاريخه : ج 3 / ص 530، باب خبر وقعة الجمل من رواية أخرى، ما نصّه : "حدثني عمر قال حدثنا أبو الحسن قال حدثنا أبو ليلى عن أبي عكاشة الهمداني عن رفاعة البجلي عن أبي البختري الطائي قال : أطافت ضبة والأزد بعائشة يوم الجمل وإذا رجال من الأزد يأخذون بعر الجمل فيفتونه ويشمونه ويقولون بعر جمل أمنا ريحه ريح المسك." ا.هـ وأيضا وذكر ابن الأثير في تاريخه : ج 3 / ص 247، باب ذكر مسير علي إلى البصرة والوقعة، ما نصّه : " فكان الأزد يأخذون بعر الجمل يشمونه ويقولون : بعر جمل أمّنا ريحه ريح المسك . . ." ا.هـ
@hs225 7 жыл бұрын
***** اتحداك ان تعطيني عالم شيعي واحد اقر بالروايه
@M0hammed1394 7 жыл бұрын
المختار ناصر ال محمد hs ههههههههههه عمر رضي الله عنه كان جبان لهذه الدرجة ولكنكم تقولون أنه ضرب فاطمة رضي الله عنها فكسر ضلعها وعلي كرم الله وجهه جالس ما قدر يرد عليه فإما أن على كرم الله وجهه أجبن منه وحاشاهما رضي الله عنهم وأرضاهم أو أن قصة ضربه لفاطمة رضي الله عنها كذب في كذب وهذا يدلنا أن دينكم كله كذب وافتراء ما انزل الله بها من سلطان
@kenoh1137 6 жыл бұрын
(لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ) هل يعني ان شكل الانسان احسن من الله؟ 🤔
@user-wd6om7eh7j 2 жыл бұрын
انا سني لكن كان لازم يجاوب على سؤاله وشيعي محترم وذكي وصبور
@rabiagrine2462 2 жыл бұрын
نحن الجزائريون كلنا أمازيغ و لا يوجد عرب في الجزائر ماعدا شرذمة قليلة من بنو هلال القرامطة الدواعش الحفاة العراة الذين سرقوا الحجر الأسود 🤣🤣🤣
@user-kw4jx2yh5r 7 жыл бұрын
هذا الشيخ جاهل ومتكبر ومزييف؟
@fadelalziadi3368 6 жыл бұрын
لاتستطيعون الاجابه الى يوم القيامه حتى تشهدو لااله الاالله وان محمد رسول الله وان أمير المؤمنين علي ولي الله
@user-kw4jx2yh5r 7 жыл бұрын
ان فصل الصفات عن الذات كما هو عند النواصب الذين يحملون المجاز على الواقع كقوله تعالى(يد الله فوق ايديهم)أو يقطعون مقطع(يداه مبسوطتان)من أية تشير الى بخل اليهود، هؤلاء السفهاء المجسمة،قولهم يعني تعدد الذوات وهذا محال عقلاً؟
@user-zk9uh5pv8e 6 жыл бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم((أنّا نحن نَزّلنا الذكرَ وَأنا له لحافظون )) الحجر-9 . (( وما خلقت آلجنّ والأنس ألاّ ليعبدون)) الذاريات-56.. ((ان هذا القرآن يهدي للّتي هي أقوم ويبشر آلمؤمنين الذين يعملون آلصلحات أنلهم أجراً كبيرا)) الأسراء-9 انا اتلقى ديني ومنهجي في الحياة من كلام الله جَلَّ وعلا .لا اتقبل اي مقولة من بشر خصوصاً في زماننا هذا
@user-ur4gd4cd1r 6 жыл бұрын
مادام ربنا واحد ونبينا واحد وقبلتنا واحدة ومحشرنا واحد وامتنا واحدة اذا لا فرق بين السنة والشيعه في شيء
@hamidalhamdani6693 6 жыл бұрын
الف والدوران
@alialawi3250 3 жыл бұрын
يا شيوخ السنه والجماعه المعتدلين ماذا يضر إذا قلت في كل بدايه ايه قرانيه بسم الله الرحمن الرحيم هل هذا الكلام فيه كفر وهل تحاسب إذا قلتها وهل تاثم إذا قلتها اعطونا السبب لمنعكم قول بسم الله الرحمن الرحيم هل فيه اشكال فقهي او عقدي حتى يمنع كل إنسان يقولها إذا اكل او تكلم واذا دخل البيت او خرج لقضاء عمل ما ولا تقال في الصلاة
@user-dl3xr3vt3n 7 жыл бұрын
(158) إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159) مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (160) قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163)
@user-bf5qe9wu3h 6 жыл бұрын
ههههه سبحان الله من يضله فلى هادي له
@bouyhiamohammed-sl9ox Жыл бұрын
اللهم صل على الحبيب المحبوب سيدنا محمد وعلى أله وسلم.
@user-tl3uh1to7f 2 жыл бұрын
الخلق باليد لايعني ان الله عندو يد...اصلا الخلق لايكون باليد الجارحه...بل بقول كلمة ((كن)).
@falahalali8736 3 жыл бұрын
التجسيم عند الوهابية كارثة ربهم لديه أعضاء بشرية وشاب تمرد وصاحب كرش وليس بسمين ويجلس على عرش ويط العرش اطيط بمعنى (يخرج صوت عند الجلوس) ويهرول للعبد ويضع قدمه في نار جهنم فتكتفي كأن هذه الآية لم يقروءها أو يروها (ليس كمثله شئ)
@tre485 4 жыл бұрын
احسنتم أبو زيد الشامي استمر بدعسهم بارك الله فيك ياطيب وحشرك الله معا محمد والي محمد الطيبين الطاهرين تحياتي لك يابطل
@user-nj7yu5vq3b 4 жыл бұрын
حياكم الله وحفظكم وأحسن إليكم وجعل الجنة منزلكم
@user-dq9cq1xg7g 6 жыл бұрын
اذا كانت البسملة للفصل بين السور كما يقول الشيخ في اواخر المقطع ،@ فسورة فاتحة الكتاب ، هي اول سور القران في ترتيب المصحف ، ففيها البسلمة لبداية السورة ، وليس للفصل مثل الحال مع بقية السور .
@hs225 6 жыл бұрын
الإتقان في تحريف القران نماذج من روايات التحريف في كتب أهل السنة ماذا قالوا عن الْمُعَوِّذَتَيْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللهِ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنْ مَصَاحِفِهِ، وَيَقُولُ: إِنَّهُمَا لَيْسَتَا مِنْ كِتَابِ اللهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى. رواه أحمد في مسند الأنصار (6/154) ح 20683. مجمع الزوائد (7/152). وروى الأعمش عن إبراهيم قال: قيل لابن مسعودٍ لِمَ لَمْ تكتب الفاتحة في مصحفك؟ فقال: لو كتبتها لكتبتها في أول كل سورة. انظر تفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/9)، وفتح القدير للشوكاني (1/62)، وانظر: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي(1/81). وعن ابن سيرين أن أُبَيَّ بن كعبٍ وعثمانَ كانا يكتبان فاتحة الكتاب والمعوذتين، ولم يكتب ابن مسعودٍ شيئًا منهن. رواه عبد بن حميد في مسنده، ومحمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة، انظر فتح القدير (1/62). وأما المعوذتان، إنه كان يَحكهما، ويقول: لا تخلطوا به ما ليس منه. يعني المعوذتين. الانتصار لنقل القرآن ص 93. ويدل على ذلك ما رواه ابن أبي داود عن أبي جمرة قال: أتيت إبراهيم بمصحفٍ لي مكتوبٍ فيه: سورة كذا، وكذا آية، قال إبراهيم: امحُ هذا، فإن ابن مسعودٍ كان يكره هذا، ويقول: لا تخلطوا بكتاب الله ما ليس منه. رواه ابن أبي داود في كتاب المصاحف، باب كتابة الفواتح والعدد في المصاحف ص 154. روي بعدة أسانيد في كتب السنة، بأن عبد الله بن مسعود كان يرى أن المعوذتين ليستا من القرآن الكريم، وروي عنه نحو ذلك بشأن سورة الفاتحة. عن زر، قال: سألت أبي بن كعب، قلت: أبا المنذر، إن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا. فقال أبي: سألت رسول الله فقال لي: قيل لي فقلت، فنحن نقول كما قال رسول الله ( فتح الباري ج 8 ص 962 ) وقال ابو بكر بن أبي شيبة في المصنف: عن عبد الرحمن بن يزيد قال: رأيت عبد الله محا المعوذتين من مصاحفه، وقال لا تخلطوا فيه ما ليس منه. (المصنف ج 6 ص 146 وقال ابو عبيد في فضائل القرآن : عن ابن سيرين قال: كتب أبي بن كعب في مصحفه فاتحة الكتاب والمعوذتين و(( اللهم إنا نستعينك ) و(اللهم إياك نعبد ) وتركهن ابن مسعود، وكتب عثمـأن منهـن فاتحة الكتاب والمعوذتين) . فضائل القرآن ج 2 ص 144). وقال الراغب الاصبهاني في المحاضرات: وأثبت ابن مسعود في مصحفه (( لو كان لأبن آدم واديان من ذهب لابتغى اليهما ثالثا ويملاء جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب . (محاضرات الأدباء ج 2 ص 433 ) الى أن قال: وأثبت ابن مسعود ( بسم الله) في سورة البراءة. الى أن قال: وأسقط ابن مسعود من مصحفه أم القرآن والمعوذتين. وقال ابن الجوزي في فنون الأفنان في بيان عدد سور القرآن: (( أما سوره، فقال ابوالحسين بن المنادي: جميع سور القرآن في تأليف زيد بن ثابت على عهد الصديق وذي النورين مائة وأربع عشرة سورة، فيهن فاتحة الكتاب والتوبة والمعوذتان، وذلك هو الذي في أيدي أهل قبلتنا. وجملة سوره على ما ذكر عن أبي بن كعب مائة وستة عشرة سورة، وكان ابن مسعود يسقط المعوذتين، فنقصت جلته سورتين عن جملة زيد، وكان زيد يلحقهما ويزيد اليهما سورتين، وهما الخلع والحفد) (فنون الأفنان في عيون القرآن ص 233 ، 234 ، 235 ). قال الحافظ ابن حجر ردا على من ضعف الخبر المتقدم: والطعن في الرواية الصحيحة بغير مستند لا يقبل، بل الرواية صحيحة والتأويل محتمل. ( فتح الباري ج 8 ص 964 ) . الدرّ المنثور للسيوطي 6 / 416. الاتقان 1 / 81 و1 / 67 ؛ ومسند أحمد 5 / 129 ولفظه: يحكّه من مصاحفه. تقريب التهذيب 1/ 401؛ وهدية العارفين 2 / 442.و 1 / 71 و1 / 825. و 1 / 54 و 2 / 44 تذكرة الحفاظ ص1051.و ص 204 و ص 920 و ص 417 ـ 418 بتاريخ بغداد 4 / 334. النوع التاسع عشر: في عدد سوره. البخاري في جزء القراءة، 1 / 113. ؛ تقريب التهذيب 2 / 117؛ تفسير المعوذتين بتفسير ابن كثير 4 / 71. 709؛ ومجمع الزوائد، 7 / 149 فهرست النديم، ط. مصر ، ص 39 ـ 40.
@salahali4595 6 жыл бұрын
في جميع المصاحف البسملة هي الاية رقم واحد في سورة الفاتحة
@user-nj7yu5vq3b 6 жыл бұрын
صدقت بارك الله فيكم وحفظكم ورزقكم حسن العاقبة
@oldfoxtrap7690 20 күн бұрын
الله ليس ماده - والله قال ليس كمثله شئ فاذا كان الله مادة وله عين ماديه - فان له مثل سبحان الله عما تصفون
@user-xw6uz2es5s 3 жыл бұрын
عبس وتولى على عثمان ابن عفان يخرجون عثمان منها. ويلزگونها بالنبي محمد محمد صل الله عليه وسلم وعلى اله
@user-or1mg8qe6m 4 ай бұрын
يخافون من الغير التعمق في كتبهم هذا دليل على أساس دينهم مبني على الكذب و التزوير و التدليس و الواضعين ليسوا ولاة للدين المنصوص عليهم من قبل الله او النبي ص
@tmkenalsed3705 6 жыл бұрын
توضيح لأهل العلم في لغة العرب تعبيرات مجازيه كقول الله تعالى عبدنا ذو الأيدي أو كقوله وكذلك اليوم تنسى وقول تعلم مافي نفسي ولا أعلم مافي نفسك ويقول ابراهيم وجهت وجهي فحقيقة قول الله إلا وجهه كذلك كقول خوخ ورمان الجنه فكلها مجاز لأن الجنه لاعبين رأت ولا اذن سمعت والأخطر على قلب بشر واعلموا أن الله بلا تشبيه ووصف لأن كلامنا شئ لا يقدر أن يصف ليس كمثله شئ. الصوفي الرفاعي مشربا
@freewestern2031 6 жыл бұрын
وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا
أبو زيد الشامي
Рет қаралды 65 М.
Sheikh Asad Qasir سماحة الشيخ أسد محمد قصير
Рет қаралды 4,9 М.
أبو زيد الشامي
Рет қаралды 199 М.
أبو زيد الشامي
Рет қаралды 130 М.
أبو زيد الشامي
Рет қаралды 83 М.