سر نعومة الشيخ مصطفى العدوي في كلامه مع الحدادية ومحمد السليمان kzbin.info/www/bejne/bXuloWSbi7OdqKM الفتنة في الدين / الضابط الصحيح للحكم على شخص انه فتن في دينه #الفتنة kzbin.info/www/bejne/ep-VlqyXrNJpmsU العقيدة الأشعرية بين غلو الأشاعرة وحجود السلفيين #الأشاعرة #السلفية kzbin.info/www/bejne/p32Wpat6ep6rm6s
@al-ashrafbarsbay25802 ай бұрын
الخوارج من اصولهم تكفير الجميع حتى يثبت العكس فأن جائهم شخص يقول انى مسلم يقولون له اثبت لنا انك مسلم ومحمد شمس الالمانجى محى دين الخوارج من جديد
@karimsaidi78502 ай бұрын
الشيخ محي الدين بن عربي رضوان الله تعالى عليه فهم من كلامه أن يقول بالحلول ووحدة الوجود لأثر المتواجد الصوفية على نفسه ولغته وسلوكه
@karimsaidi78502 ай бұрын
عصابة الخليفي شمس الدين باطنية حشاشون
@karimsaidi78502 ай бұрын
فعلا يا شيخ يا طيب حذفوا تعليقات العبد الفقير لما شؤعت في الكتابة على صفحتك المباركة
@karimsaidi78502 ай бұрын
تكفير الشيخ محي الدين بن عربي رضوان الله تعالى عليه فيه خبث ومقصود لان له كلام على وصف الامام المهدي روحي لتراب مقدمه الفداء
"تأثير صلاة الفجر في تصفية القلب وتنويره؛ أكثرُ من تأثير سائر الصلوات.. ولهذا السبب فإن كلّ من له ذَوقٌ سليم وأدّى هذه الصلاة في وقتها بالجماعة، وجد من قلبه فُسحةً ونوراً وراحة". ✍️ الإمام فخر الدين الرازي - رحمه الله - 📖 كتاب : التفسير الكبير
@عبداللهابنعبدالله-ت3ل2 ай бұрын
ابن شمس الدين والدمشقية والخليفي ومن لف لفهم سوّد الله وجوههم وكفى الله المسلمين من شرّهم وفتنتهم.
@loewenherz96072 ай бұрын
اللهم آمين
@صلِعلىمحمد-خ2ر2 ай бұрын
وهل توافق انت على الحلول والاتحاد؟
@moustafazeino19252 ай бұрын
وهل توافق على وصف المخرف يسري جبر بالشيخ الدكتور. ستقفون بين يدي الله عز وجل وتسألون عن هذا الكلام.
@msh130Ай бұрын
صبي التيك توك بن شمس صناعه وهابيه
@صلِعلىمحمد-خ2رАй бұрын
@@msh130 وانت صناعه اشعريه صوفيه 🤣
@uvour2 ай бұрын
في إيجاز مفهوم التوحيد الذي سُميّ بـ (وحدة الوجود) عند الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي: عندما تذهب للطبيب وأنت مريض، ثم يعالجك الطبيب، من الذي شفاك؟ الطبيب أم الله؟ عند ابن العربي الله من شفاك والطبيب مجرد تجلي لاسم الله الشافي ومرضك أصلًا، من الذي أمرضك؟ هل البكتيريا والفايروسات؟ أم الله؟ عند ابن العربي الله من أمرضك والبكتيريا والفايروسات مجرد تجلي لاسم الله الضّار وهكذا في كلّ أمور حياتك، إذا لا ترى إلا الله في أي جهة وأي فعل فأنت وصلت إلى كمال التوحيد حتى في نفسك، تنفي قوة نفسك وحول نفسك، فتعتقد أن القوة التي فيك ما هي إلا قوة الله، وحولك ما هو إلا حول الله وأما انت كمخلوق لا حول ولا قوة لك إلا بالله هذا ملخص التوحيد عند الشيخ الأكبر والذي سُمي بـ "وحدة الوجود" ، ومدار القرآن والسنة حول هذا المفهوم أصلًا
@EslamAhmed-uz4jt2 ай бұрын
الشيخ الاكبر رحمه الله كانت له تجليات كبيرة ولكن فهمها ليس لكل شخص .. ولذلك طلب من لايفقه او يعلم بتجنب النظر فى كتبه
@togytg6768Ай бұрын
رضي الله عن سيدنا ابن عربي، وجزاكم الله خيرا
@ChefahmedEltaneky2 ай бұрын
حينما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه ومع غنائم احد الغزوات جائه اعرابى قاله له اعدل يا محمد اعدل يا محمد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وان لم اعدل فمن يعدل وهم سيدنا عمر على قتله فمنعه رسول الله وقال له اتركه فانه يخرج من صلبه اناس تحقرون صلاتكم بجانب صلاتهم تحقرون قراءتكم بجانب قراءتهم ويخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرميه .. وخرج من نسل هذا الاعرابى محمد بن عبد الوهاب وكل الجماعت المتطرفه المدعومه من اليهود لاسقاط الدين❤❤❤
@الودطبعيالحربي2 ай бұрын
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يسعدك في الدارين على ماتقدم من خدمة للإسلام والمسلمين
@mahmutaysoy85152 ай бұрын
بارك الله فيك وفي علمك وجزاك الله خير الجزاء على هذا النقل المفيد يا شيخ…. وامد الله في عمرك وشكر لك على جهدك 🌷🌷🌷
@tashil_aleilm2 ай бұрын
اللهم آمين وبارك الله فيك وجزاك خيرا ونفع بنا وبكم
@عالمروحانيتلميذ2 ай бұрын
تشكر على الفوائد و المعلومات القيمة و السلام
@tashil_aleilm2 ай бұрын
جزاك الله خيرا أخي الكريم
@نادرأحمدعبدالله-ي2ك2 ай бұрын
احسنت يا مولانا جزاك الله خيرا.وزادك الله علما نافعا وغيرة على الدين منضبطة.وذودا عن الحق حسبة لله.
سبحان الله كلما إستمعت إليك تعلمت أمورا لم أكن أعرفها من قبل. أحسنت و بارك الله فيك.
@محمدابوشوشه-ن4ز2 ай бұрын
مخدوع حبيبنا هذا يلعب بالبيضة والحجر
@h..m2 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حفظك الله ياشيخ محمد وزادك علما ونفع بك كل فديو تقدمه في هذا الموضوع تتوضح لي الصورة اكثر شرحك المبسط فأنت لا تعتد على الادلة من كتب السلف واقولهم وحسب بل انك تشرحها وتوضحها باسلوب سهل ومبسط حديثك السهل وضح لي الكثير وجعلني اكثر وعيا حول استدلال بعض المتحدثين في مواقع التواصل بأقوال علماء حول تكفير بعض الاشخاص بعينهم بارك الله فيك ياشيخ وأسأل الله ان بجزيك خير الجزاء لما تقدمه من توضيح وشرح
@hanyel-hamshary47322 ай бұрын
جزاك الله عنا خير الجزاء على توضيح و شرح الأمور حتى يستطيع الناس ان يعرفوا ما يعرض عليهم من دسائس و مكائد . و قانا الله و اياكم شر الفتن و شر من ينشر هذه الفتن
@صالحالمطبق2 ай бұрын
جزاك الله خيرا ياشيخ والله كل حلقة من حلقات دروسك نافعة شافية
@AhmedSherif-z2y2 ай бұрын
الله يبارك فيك ❤
@tashil_aleilm2 ай бұрын
اللهم آمين وبارك فيك ونفع بنا وبكم
@heshamelsaedey53272 ай бұрын
يا أخي كان يجب عليك أن توضح و تجلي للناس الحق كاملاً تبين للناس الطوام الكفرية التي في كتبه كتاب فصوص الحكم و كتاب الفتوحات المكية و تبين العقيدة التي يروج لها يسري جبر و فسادها كما بينت فساد منهج الحدادية لا تترك الناس حيارى هكذا أما ترى ثناء الناس في التعليقات على عقيدة ابن عربي و يسري جبر الذي يروج لها بدون خجل اتق الله ولا تكتم العلم و أظهر الحق كاملاً حتى لا يكون هناك تدليس على الناس أو لبس في أفهامهم
@محمدابوشوشه-ن4ز2 ай бұрын
احسنت والله هذا الادمي ما اظنه إلا يحاد الله ورسوله
@عثمانالمكي-ط5ص2 ай бұрын
هذا الجبان همه إخراج الناس من التوحيد 😅
@م.أبومالك2 ай бұрын
@@heshamelsaedey5327 إذا قلت لك لا تقرأ تلك الكتب! فهل يكفيك هذا أم لا؟
@samref982 ай бұрын
على فكرة الصورة في مقدمة الفيديو ليست للشيخ محمد بن عبدالوهاب المعروف لأنه توفي قبل اختراع الكاميرا ب 37 سنة،، وانما هي لشاعر وتاجر اسمه محمد بن عبدالوهاب الفيحاني توفي في 1906
@erenbasha67842 ай бұрын
بس نفس الاسم
@Ahmed-Dorar2 ай бұрын
الله يبارك فيك اخيرا لقيت حد بيفهم ومنصف
@tashil_aleilm2 ай бұрын
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بنا وبكم
@noornoor-lz6rb2 ай бұрын
بارك الله فيك شيخ محمد
@tashil_aleilm2 ай бұрын
اللهم آمين وبارك فيك أخي ونفع بنا وبكم
@ElhassenBenali2 ай бұрын
@@tashil_aleilmلأنه لا يؤمن بالإتحاد الخاص و يؤمن بوحدة الوجود.
@HamzaHamza-t2w2b2 ай бұрын
@@tashil_aleilmشيخنا محمد بارك الله فيك مارايك في فتوى حكم سكنات عدل لشيخ السلفي كمال ابو أيوب حفظه الله بثت في اليوتوب و الفيسبوك بحضور جمع غفير من السلفيين لتعم الفايدة و جزاكم الله خيرا
@شيخياسرعيدوس2 ай бұрын
الظاهر مشروعك ليس بيان خطأ محمد شمس أن مشروعك كبير
@شيخياسرعيدوس2 ай бұрын
الإمام الشوكاني تراجع لسبب معقول وهو أنه ربما تاب وليس مثل مايقول المخرف يسري جبر وبعض المنتسبين إلى الأزهر حيث يبررون كلام ابن عربي أنه لا يفهمه الإ المتصوفة لأن لهم مصطلحات لا يفهمها غيرهم... أو قول بعضهم أن هذه العبارات الكفرية تعمدوا وضعها كالسور حتى لا يدخل في المقامات العالية من لا يستحق
@SabryMohamed-bh1sb2 ай бұрын
الشيخ محمد العالم الرباني والداعية المحبوب ... وفقك الله وسددك ونفع بك أمة الإسلام
@tashil_aleilm2 ай бұрын
أخي الحبيب الغالي جزاك الله خيرا أنا مجرد طالب علم وباحث وبيننا وبين لقب العالم سفر بعيد نسأل الله أن يعلمنا من فضله
@SabryMohamed-bh1sb2 ай бұрын
@@tashil_aleilm وفقك الله إلى ما يحبه ويرضاه...ويرضى عنك المولى عز وجل أخى الحبيب إنى أحبك في الله
@عبادي5052 ай бұрын
جزاك الله عنا كل خير وبارك فيك ونفع بك اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@محمد-ي3ط8ص2 ай бұрын
0:09 قالها ابن عربي ولست ادري ما حال الرجل لو تعمل عنه سلسلة ❤
@tashil_aleilm2 ай бұрын
نعم أحسنت جزاك الله خيرا
@محمد-ي3ط8ص2 ай бұрын
@@tashil_aleilm حياك الله شيخنا الحبيب
@deemdeem40642 ай бұрын
هذا كلام و مثله أخفى على ابن تيمية حال ابن عربي حتى رأى كتبه الأخرى كما قال شيخ الاسلام و طريقتك هذه تفسد أكثر مما تصلح
@hajhaja25882 ай бұрын
نبيك ابن تيمية لا يفوته شيء ولا ينطق الا بالوحي لعنك الله@@deemdeem4064
@MehmetAlFateh4572 ай бұрын
@@deemdeem4064 للأسف الإخوة السلفية يخافون من نشر الحقائق، وأنتم مرعوبون من شمس الدين وعصابته لأنهم نزعوا عن وجوههم قناع التقية، وبالرجوع إلى كتب السلفية نجد نفس الكلام الذي يقوله ابن شمس واتباعه!
@bobzidan75922 ай бұрын
ما شاء الله على علمك يا شيخ جزاك الله خير الجزاء
@أسامةأحمد-و8ي2 ай бұрын
برآيي الخاص : ان عبد الوهاب كان يك،،، فر ابن عربي بمكان، وبمكان اخر يتبرأ من ذلك، إما تقية، أو سياسة، والاثنين واحد .
@حجيمصطفى-ز5و2 ай бұрын
فين كفره؟
@yehyahmohamed98632 ай бұрын
أتمنى أن تعمل سلسلة عن ابن عربي شيخنا مثل ما فعلت مع الحلاج لكونه من أكثر الشخصيات الجدلية في التاريخ.
@MMRMILANO2 ай бұрын
الإحتمالات الثلاثة التي ذكرتها 1- اذًا لقال في رسالته الى اهل القصيم أنه كان يكفر ابن عربي ثم تراجع عن ذلك. 2- اذًا لكان ذكر لنا في كتبه انه لم يكن يكفره حين ارسل رسالته الى اهل القصيم ثم بدا له كفره و هو الآن يكفره، و لكان ارسل رسالة لأهل القصيم يخبرهم انه تراجع عن قوله الرسالة الاولى و هو الآن يكفره. 3- هنا يجب ان يكون نصا صريحا في ذلك كما صرح إبن تيمية و الذهبي...، فلا نستطيع ان نجزم بذلك و إلا أصبحنا نحكم على النوايا.
@islam750152 ай бұрын
السلام عليكم شيخ هل يمكنك أن تفرد حلقة حول موضوع قاعدة "من لم يكفر الكافر ...ومن لم يبدع المبتدع..." وأثرها على الفكر والسلوك جزاك الله خيرا
@sayedredahanfe21482 ай бұрын
بارك الله فيك ، واحترم انصافك
@mohamedsoof2 ай бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
@tashil_aleilm2 ай бұрын
اللهم آمين وجزاكم الجنة
@alsaed5152 ай бұрын
بارك الله فيك ❤
@mohameddouraid56832 ай бұрын
تحليل صائب جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل
@thefuture59092 ай бұрын
✍️ قال الإمام القاضي أبو بكر بن بكير - رحمه الله - : " افترض الله على خلقه أن يصلوا على نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ويسلموا تسليمًا، ولم يجعل لذلك وقتًا معلومًا، فالواجب أن يكثر المرء منها ولا يغفل عنها " .
@ibrahimeltony48652 ай бұрын
بارك الله فيك يا مولانا بالتوفيق
@yassershalan92 ай бұрын
بنتظر ارائك بفارغ الصبر لانى اثق فيك جدا❤
@tashil_aleilm2 ай бұрын
ربنا يبارك فيك ويجعلني عن حسن ظنك ويغفر لي ولك وللمسلمين
@sayeh30952 ай бұрын
كلام و تحقيق و دراسة و تحليل في غاية الدقة و الصواب صحيح من تتبع دروس الألماني و الخليفي يحتار من السبب الدافع لهما في مهاجمة أبا حنيفة النعمان رحمه الله و السادة العلماء إلا أن يكون وراء ذلك تخطيط من نوع عبد الله بن سبأ
@mznxbcv123452 ай бұрын
في رسالة لابن عربي ترجمت مؤخرا فيها ذكر انه راى الرسول في المنام و سألة اي الاءمة اقربهم الى الحق و قيل له ابن حنبل
@BurhanHabasch2 ай бұрын
جزاك الله خيرا شيخ محمد تحياتي لك ولمتابعيك الكرام
@ahmadsaman68382 ай бұрын
بارك الله فيك على هذا التوضيح
@khaledallady16202 ай бұрын
بارك الله فيك
@magicsami55112 ай бұрын
🔴الصورة هي صورة للأمير سلطان بن بجاد أحد أمراء قبيلة عتيبه، وليس لها أي علاقة في الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمة الله عليه حيث أنه توفي منذ حوالي 250 سنة اي قبل اختراع الكاميرا. طبعا انهرت صورته هري من كثر ما يرفعونها على أنها صورة الشيخ محمد بن عبدالوهاب 😅
@فلسطين-ص6ك2 ай бұрын
هذه صورة الشاعر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني السبيعي . تاجر لؤلؤ وليست صورة الشيخ سلطان بن بجاد العتيبي
@alifaisal-vm6st2 ай бұрын
قال تقي الدين السبكي: «ومن كان من هؤلاء الصوفية كابن عربي وابن سبعين وغيرهما فهؤلاء ضلال جهال خارجون عن طريقة الإسلام فضلا عن العلماء» النجم الوهاج شرح المنهاج وقال عنه ابن حجر العسقلاني: «قال أقوالا منكرة. ثم قال بعد أن ذكر سيرته وما يعتقده فوالله لأن يعيش المسلم جاهلا خلف البقر لا يعرف من العلم شيئا سوى سور من القرآن يصلي بها الصلوات ويؤمن بالله واليوم الآخر خير له بكثير من هذا العرفان وهذه الحقائق ولو قرأ مئة كتاب، أو عمل مئة خلوة». ثم قال وقد اغتر بالمحيي ابن عربي أهل عصره، وقال أيضا عنه: «كان ظاهري المذهب باطني الاعتقاد». لسان الميزان
@sayeh30952 ай бұрын
الإمام المقري صاحب نفح الطيب ذكر له بيتين « يا من يراني ولا اراه. كم ذا أراه ولا يراني و نقل عنه شخصيا تفسيرها وهو يا من يراني مجرما ولا أراه آخذا كم ذا أراه منعما ولا يراني شاكرا
@محمدحيدر-ز6ج2 ай бұрын
تفسير البيت كالتالي: يا من يراني مجرما ولا أراه آخذا كم ذا أراه ساترا ولا يراني لائذا (لاجئا وعائذا)
@sayeh30952 ай бұрын
@@محمدحيدر-ز6ج أنا نقلت من نفح الطيب حرفيا ربما أنت تنقل من مصدر آخر والله أعلم
@محمدحيدر-ز6ج2 ай бұрын
@@sayeh3095 حتى يتفق البيتان في حرف الروي(القافية) لا بد أن تكون الكلمة الثانية هي (لائذا) لأنها توافق (آخذا) أما إن كانت(شاكرا) فإنها لا توافق(آخذا) وبالتالي يحصل خلل وعدم توافق في حرف الروي، وهو عيب يسميه الشعراء الإكفاء.
@sayeh30952 ай бұрын
@@محمدحيدر-ز6ج لا اعتراض لدي لكن كما تعلم حتى السنة في حديث واحد قيل في مجلس واحد سمعه صحابي واحد يأتينا الرواة بألفاظ متنوعة للمعنى الواحد و في بعض الأحيان بألفاظ متضادة مختلفة رغم فردية المجلس و الصحابي الراوي وأنا كما اسلفت لك عند سماعي لهذا المقطع تذكرت أنني اطلعت على ترجمة الشيخ أبي بكر في نفح الطيب فرجعت إليه قبل كتابة التعليق والله أعلم
@محمدحيدر-ز6ج2 ай бұрын
@@sayeh3095 أخي الكريم أنا لا أعترض عليك (حاشا وكلا) وإنما من باب الفائدة لا غير، وعلى ذكر نفح الطيب فقد رجعت إليه ووجدته (لائذا) ج2 ص 168،ط دار صادر (بيروت - لبنان)، تحقيق: إحسان عباس، سنة (1388ه_1968م)
@docm.a.g86972 ай бұрын
المضحك إنهم متعصبين من كلام حضرتك وما حدش فيهم جاوب على السؤال 😂😂😂😂 الله يوفقك لدحر الحدادية ويجعلك من أسباب اجتماع المسلمين على الحق وعلى نصرة دينهم ونبيهم صلى الله عليه وسلم
@محمدابوشوشه-ن4ز2 ай бұрын
انت جبت من الآخر انت مشكلتك ليس مع محي الدين ابن عربي انت مشكلتك مع الوهابية عايز تقنعنا انك مش بدافع عن ابن عربي امال عامل الحلقة ليه حضرتك وواجع دماغنا من الصبح
@user-mohamme_ahdal2 ай бұрын
واحد نقول له اشرح قول ابن القيم عن تكور الرب بل نتوسل اليه فيذهب ليشرح الفقه المعتزلي مع انه لا يعرف الفرق بين الدليل والامارة عندهم . والثاني عنيد اسمه الدمشقية ايضا نقول له اشرح كلام شيخك يذهب للهايد بارك ----------------- في كتاب: الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (المتوفى: 751هـ) فصل: الطريق الرابع (الوجه الحادي والخمسون بعد المائة) : إنه إذا كان سبحانه مباينا للعالم فإما أن يكون محيطا به أو لا يكون محيطا به فإن كان محيطا به لزم علوه عليه قطعا ضرورة علو المحيط على المحاط به ولهذا لما كانت السماء محيطة بالأرض كانت عالية عليها ولما كان الكرسي محيطا بالسماوات كان عاليا عليها ولما كان العرش محيطا بالكرسي كان عاليا فما كان محيطا بجميع ذلك كان عاليا عليه ضرورة ولا يستلزم ذلك محايثته لشيء مما هو محيط به ولا مماثلته ومشابهته له فإذا كانت السماء محيطة بالأرض وليست مماثلة لها فالتفاوت الذي بين العالم ورب العالم أعظم من التفاوت الذي بين الأرض والسماء وإن لم يكن محيطا بالعالم بأن لا يكون العالم كريا بل تكون السماوات كالسقف المستوي فهذا وإن كان خلاف الإجماع وخلاف ما دل عليه العقل والحس فلو قال به قائل لزم أيضا أن يكون الرب تعالى عاليا على العالم لأنه إذا كان مباينا وقدر أنه غير محيط فالمباينة تقتضي ضرورة أن يكون في العلو أو في جهة غيره ومن المعلوم بالضرورة أن العلو أشرف بالذات من سائر الجهات فوجب ضرورة اختصاص الرب بأشرف الأمرين وأعلاهما والمعطلة تقول هذه القضية خطابية لا برهانية ولعمر الله إنك لو سألت كل صحيح التمييز والفطرة عن ذلك لوجدت في فطرته أن الرب تعالى أولى وأحق بهذه القضية التي يسميها هؤلاء خطابية وليس في المعقول أصح من هذه المقدمة وتسميتها خطابية لا تقتضي جحد العقول الصحيحة لها وإنكارها للرب سبحانه.
@محمدابوشوشه-ن4ز2 ай бұрын
أحسنت وأجدت بارك الله فيك
@siddeqmustafa45852 ай бұрын
جزاك الله كل خير
@moustafazeino19252 ай бұрын
كنت اتابعك حين كنت تتكلم عن حياة العلماء وكانت حلقاتك شيقة قبل أن تخوض في المسائل الخلافية وتميل الى اهل الزيغ والضلال ونفرت من شمس الدين أيضا لأنه طعن في النووي وابن حجر رحمهم الله تعالى. خليك على ما كنت عليه سابقاً من أهل السنة والجماعة وإياك من ان تزل قدمك يا أخي الكريم.
@moslem_gaming2 ай бұрын
هل هناك احد من اهل زمانه اقام عليه الحجة ام ماذا فان كان كذلك فاين نجد ذلك ...اذا الذى اعتقده ان نتوقف فى كفره لمزيد من البحث
@Aziz205002 ай бұрын
طب انت لماذا مركز على ابن عربي ؟ ولاتريد تكفيره وتدافع عنه ؟ مالهدف ؟ نقلده مثلاً ؟والا انت مستحسن عقيدة الحلول والاتحاد وتريد الناس يرفعوا القبعه لإبن عربي . كل هذا اللفه الطويله عشان تقول ان بن شمس على خطأ ؟ يعني عاجبك منهج يسري جبر ؟ بدل ماتشنع على ابن شمس شنع على يسري جبر اللذي يقول الرسول دعاني قال يايسري ! وأراد أن يقابلني الرسول وأنا رفضت .. ما الأولى تتكلم فيه ؟ حتى وإن أخطأ بن شمس فهناك طوام في مصر وعلماؤها والأزهر تكلم فيه .. حفظك الله وبصرك بالحق .
@abohamed57562 ай бұрын
يا شيخ محمد : نفع الله بك زمناً طويلاً حين كنت تعرض المذاهب وتبينها فاستفاد منك كثير من الناس ، ولكن لما انتقلت إلى الردود صرت ياشيخ تتخبط في ردغاتها ، لأن أهل الورع والتقوى عند الردود يجملون الكلام ويختصرونها ويلمحون إلى ما يريدون ، أما التفصيل والتنقير في هذا الموضع فهاوية من هوى فيها لم يرجع منها ، وإني أحبك في الله وأشفق عليك خصوصاً مع ميلك لبعض أهل الزيغ والضلال خشية أن تكون معهم . تفا الله عنا وعنك
@Descriptions_of_sedition2 ай бұрын
الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تبرأ من تكفير ابن عربي لانه لا يقول الا اذا بلغه الدليل وقد بكون لم تبلغه طوام ابن عربي لانشغاله في طلب العلم الخاص بالتوحيد، أم ابن عربي ونقلك ان ابن تيمية يوقل هو اقرب للاسلام ، فليس فيه ما يدل انه لا يكفره بل قوله دليل انه خارج الاسلام لكنه قريب من غيره من الملاحدة ، والشيخ ابن باز افتوى بانه مبتدع ملحد !!!!!!!
@-Sapien2 ай бұрын
نفسه ابن تيمية رمى الهروي بالحلول والاتحاد
@3afwak.rabbi1232 ай бұрын
الغريب ان بن شمس يعتذر للامام الهروي الصوفي الحنبلي صاحب كتاب مدارج السالكين الذي شرحه ابن القيم, و نرى بن شمس يبرئه من شبهة اعتقاد وحدة الوجود, ويحاول بكل جهد يفرق بين وحدة الشهود و وحدة الوجود حتى يبرئه , و هو عين كلام الدكتور يسري جبر في التفريق بين الأمرين, و به يبرئ الدكتور يسري العديد من الصوفية و منهم الامام الهروي, الذي يشرح كتابه و يعتذر له بتأويل حسن أكثر مما فعله الشيخان ابن تيمية و ابن القيم, رغم ان الامام الهروي يخالف الاشاعرة و يقول فيهم قولا غليظا . و لهذا السبب بالضبط يتأول بن شمس للامام الهروي و يعده من كبار العلماء مخالفا بذلك بن القيم و بن تيمية, فقط لأنه ينال رحمه الله من اهل التأويل, و لأنه يبحث بكل وسيلة عن علماء قدامى يكثر بهم معتقده في الأشاعرة.
@Descriptions_of_sedition2 ай бұрын
@@3afwak.rabbi123 ليس محمد بن شمس الدين الذي يعتذر له، وبالاصح ليس هناك اعتذار له، وهو سلفي واستغل كلامه في مدارج السالكين ملاحدة نسبوا اليه وحدة الوجود لفهمهم السقيم كم هو فهم يسري جبر، فوحدة الشهود التي قال بها الهروي يقصد بها شهود نعم الله وفضله ووجود علمه والحاصل انها (العبد عبد والرب رب ويثبت الانفصال بينهما) ، واما حاصل كلام يسري جبر فهو وحدة الوجود التي يعرفها الملاحدة وحاصلها (العبد رب والرب عبد) وهو عين ما قاله يسري جبر وما قاله ابن عربي الملحد !!! ورغم ذلك صاحب المقطع خصص اكثر من نصف ساعة للدفاع عن ملحد اختلف العلماء حول خاتمته فقط ولم يختلفوا حول كفره وكلام ابن تيمية واضح (وهو اقربهم للاسلام) اي ليس داخل فيه، تمام اذا قلنا أن الاشاعرة اقربهم للسنة ولكنهم ليسوا من اهل السنة على التحقيق !!!! هذا المقطع الذي يدافع فيه صاحب الفيديو عن ملحد داع الى وحدة الوجود بمعنى الاتصال والامتزاج بين الرب ومخلوقاته سيجده يوم القيامة ان لم يتب !!!!
@3afwak.rabbi1232 ай бұрын
اهاه يا سلام, صرنا الآن نفرق بين المعنيين و نتأول لمن نحب خصوصا ان كان من صفنا ينال من الأشاعرة, ما كنتو تقولو من الاول. يا سلام على الموازين المعوجة. هؤلاء ممن تصفهم بالملاحدة ممن نال من الامام الهروي منهم ابن تيمية و ابن القيم و لو انه شرح كتابه في التصوف(مدارج السالكين) ما تستقروا على رأي! لانه كثرت تقلباتكم كثيرا مؤخرا.
@Descriptions_of_sedition2 ай бұрын
@@3afwak.rabbi123 التفريق بين العلماء قديم وليس الآن، ثبت العرش ثم انقش، اثبت ان هذا التفريق ليس قديما قبل الرد، وهذا التفريق سبب عدم تكفير العلماء لمن كان كلامه موهما لوحدة الوجود حتى يتثبتوا هل المعنى الذي يقصده هو وحدة الشهود ام وحدة الوجود من بقية كلامه المفصل في المسألة ! فلا تحاول تبريء كل من قال بوحدة الوجود وهو لا يقصد وحدة الشهود !!!!
@شامالهوى-ش1ض2 ай бұрын
انا الغيت متابعةً ابن شمس الدين ولكن هو برأ نفسه من التهمة وبرر كلامه لماذا الدخول في النوايا وتقول انه كان يقصد الازهر وهل يسري كبر كلامه لم يكن فيه كفر وضح رأيك بمايقول يسري جبر افضل من انتقاد محمد شمس
@3afwak.rabbi1232 ай бұрын
الغريب ان بن شمس يعتذر للامام الهروي الصوفي الحنبلي صاحب كتاب مدارج السالكين الذي شرحه ابن القيم, و نرى بن شمس يبرئه من شبهة اعتقاد وحدة الوجود, ويحاول بكل جهد يفرق بين وحدة الشهود و وحدة الوجود حتى يبرئه, و هو عين كلام الدكتور يسري جبر في التفريق بين الأمرين, و به يبرئ الدكتور يسري العديد من الصوفية و منهم الامام الهروي, الذي يشرح كتابه و يعتذر له بتأويل حسن أكثر مما فعله الشيخان ابن تيمية و ابن القيم, رغم ان الامام الهروي يخالف الاشاعرة و يقول فيهم قولا ثقيلا. و لهذا السبب بالضبط يتأول بن شمس للامام الهروي و يعده من كبار العلماء مخالفا بذلك بن القيم و بن تيمية, فقط لأنه ينال رحمه الله من اهل التأويل, و لأنه يبحث بكل وسيلة عن علماء قدامى يكثر بهم معتقده في الأشاعرة حتى ينال من عقدة حياته و هو الأزهر و من فيه من الاشاعرة.
@قيدالأرض-خ7و2 ай бұрын
@@3afwak.rabbi123 الوهابية ما عندهم منهجية نفس الكلام ونفس العذر يقوله مشائخهم ووعاظهم يقبلونه ويصدقونه وإذا قاله غيرهم ضحكوا وسخروا ولم يعتبروه عذرا بل يعدونه دفاعا عن الشرك والمشركين ونشرا لبدعهم الكفرية
@MonaHafez-b9v2 ай бұрын
جزاك الله الخير كله
@saadattia15242 ай бұрын
لا حول و لا قوة الا بالله جزاك الله خيرا
@tashil_aleilm2 ай бұрын
اللهم آمين وجزاكم الجنة أخي الحبيب
@MaherAkkosh2 ай бұрын
نحن تعلمنا من مشايخنا في دمشق ان القول بالحلول كفر ومن قال بالحلول وقصد ان الله يحل بخلقه فهو كافر قالوا لكن أي انسان نسب له شئ فإن صح عنه فيحتاج الى محاكمة فإن أقر بالحلول كفر والا لم يكفر وابن عربي أو غيره ان قصد الحلول والاتحاد كفر وان قصد شيئا آخر لم يكفر ويمكن أن تكون العبارات دست عليه اذا امره مبهم لكن القضية هي أننا تعلمنا ان هذه المقولة كفر بغض النظر عن قائلها والعجب من التكفيريين أنهم لايكفرون المقولة فقط بل يكفرون الأعيان وكأنهم عاصروهم وسمعوا منهم وهذه هي الطامة العظمى لأن الذي يكفرونه ربما تاب قبل الموت او أن الكلام مدسوس عليه أو لم يقصد المعنى الفاسد من القول وخصوصا اذا كان القول حمال أوجه
@محمدابوشوشه-ن4ز2 ай бұрын
ربما تاب قبل موته! هو كان عايش في كهف ؟
@محمدابوشوشه-ن4ز2 ай бұрын
ويكفيك تكفير ائمة المسلمين لا ولا يجمعون على ضلالة
@3afwak.rabbi1232 ай бұрын
الغريب ان بن شمس يعتذر للامام الهروي الصوفي الحنبلي صاحب كتاب مدارج السالكين الذي شرحه ابن القيم, و نرى بن شمس يبرئه من شبهة اعتقاد وحدة الوجود, ويحاول بكل جهد يفرق بين وحدة الشهود و وحدة الوجود حتى يبرئه, و هو عين كلام الدكتور يسري جبر في التفريق بين الأمرين , و به يبرئ الدكتور يسري العديد من الصوفية و منهم الامام الهروي, الذي يشرح كتابه و يعتذر له بتأويل حسن أكثر مما فعله الشيخان ابن تيمية و ابن القيم, رغم ان الامام الهروي يخالف الاشاعرة و يقول فيهم قولا ثقيلا. و لهذا السبب بالضبط يتأول بن شمس للامام الهروي و يعده من كبار العلماء مخالفا بذلك بن القيم و بن تيمية, فقط لأنه ينال رحمه الله من اهل التأويل, و لأنه يبحث بكل وسيلة عن علماء قدامى يكثر بهم معتقده في الأشاعرة.
@ضوءالقمر-س1س4ح2 ай бұрын
@@محمدابوشوشه-ن4ز لم يجمع الأئمة على تكفيره إنما اتفقوا على المقولات المنسوبة له أنها كفر أما كفر ابن عربي بعينه فهو خلاف ....
@محمدابوشوشه-ن4ز2 ай бұрын
@@MaherAkkosh واللي كفروا ابن عربي من المتقدمين ليه ما كفروش أقواله دون عينه حلها يا ريس
@mohamadsaliaomar93352 ай бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ،أرجوكم ياشوخنا في مصر حاولوا أن تلتزموا باللغة العربية الفصحى ، العامية ستظل عامية، أكاد لا أجد من يلتزم بالفصحى سوى الشيخ محمد حسان ،هذا غريب على بلد الأزهر الشريف.
@o7k432 ай бұрын
ايوه يا شيخ اعمل حلقة كبيرة تأتي بأقوال العلماء الذين تكلموا في ابن عربي بشكل عام يعني العلماء الذين ذمه والعلماء الذين اثنوا عليه.
@محمدابوشوشه-ن4ز2 ай бұрын
سيبك من اللي اختلفوا فيهم وروح للي مفهمش خلاف النبي وصحبه
@m_ghost20502 ай бұрын
بارك الله فيك شيخنا الحبيب ♥️
@attyaalfitory66982 ай бұрын
😂💥السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله بكم وسددنا الله واياكم والمسلمين جميعا لما يحبه و يرضاه ويختم لنا ولكم ولجميع المسلمين به وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه واتبع هداه ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 🇱🇾🤝🇵🇸
@tashil_aleilm2 ай бұрын
اللهم آمين وجزاكم الجنة وصلى الله وسلم وبارك علي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
@khaledallady16202 ай бұрын
سبحان الله وبحمده
@arabstorms2 ай бұрын
كلامك منطقي جدا فهم مؤسسة باطنية شغالين لتشويه صورة العلماء
@tashil_aleilm2 ай бұрын
نعم أخي يجب البحث وراء الكواليس
@محمدابوشوشه-ن4ز2 ай бұрын
يكفينا شهادتك بان غالب من كفر ابن عربي أشاعرة وصوفية كان من بدري طلعت ابن عبد الوهاب من الموضوع إيش يضيف تكفير ابن عبد الوهاب من عدمه
@قيدالأرض-خ7و2 ай бұрын
النقاش ليس في كفر ابن عربي إنما في تكفير الوهابية لمن لم يكفر ابن عربي وإلزامهم بتكفير إمامهم ومجدد نحلتهم الذي لم يكفر ابن عربي وتبرأ من تكفيره فلا تخلط بين المسائل
@TahaTaha-qn3gm2 ай бұрын
الحلول عند السادة الصوفية هو من باب كنت بصره الذي يبصر به و يده الذي يبطش بها......الحديث 😊 ليس الا
@masabmasad3142 ай бұрын
جزاك الله خير أحسنت النشر بارك الله فيك
@aboalighazali95972 ай бұрын
جزاك الله خيرا اعتبر هذه الحلقه درس بأن علوم الشريعه ليست سهله وعلى المسلم ان يتقي الله والا يتكلم في شي من الشريعه دون علم
@محمدسالم-ج1ذ7م2 ай бұрын
جزاكم الله خير ياشيخ
@abahazmthabet66982 ай бұрын
و لذلك قيل: رحم الله من عرف قدر نفسه. و عوض أن يأخذ الإنسان ما يقيم به دنياه حتى يكون ما بعدها، أخذ الى البحث في عقائد الناس: هذا عالم هذا كافر! و لو تعلم مسئلة من الدين لرجونا له صلاح لكن الغالب اتباع كل ناعق. و العجيب أنهم لا تجد منهم رجل يتهم رأيه أمام آراء من سبقهم. و الاعجب أنه لا تجد عند أحد منهم ملكى الفهم و الإدراك إنما كلامه يدور حول دائرة رسمها في خياله يصعب عليه الخروج منها. و لو نظر الناس لم كتب العلماء سابقا علموا أنهم لا يستطيعون الفهم و هم معدمون الآلة. و قد قال اهل التصوف في قرن الثالث و الرابع او بينوا ان هذا العلم لا يحسنه إلا من انقطع و رفض الدنيا بالكلية، لذلك نهوا البعض على اتباع هذا المذهب لم فيه من مهالك لبليد العقل. و لو أخذ الناس ما في القرآن و السنة مع تقويم اللسان لكفاهم لكن البعض يحب التنقل و أن يجعل الخصومة في الدين و الاختلاف في ذات الله. و إنا لله وإنا إليه راجعون
@ashnemo27182 ай бұрын
لاحظوا أنه كان يتعمد قول الشيخ قبل محمد بن عبدالوهاب مع انه كان بيقول ابن تيمية عادي من غير امام، عشان بس تعرفوا أن هذا الرجل هو قذارة من قذارات الأشاعرة.
@يوسف-ي4ل8ز2 ай бұрын
لاتتطنع، اذا كان يسبق لقب التلميذ بالشيخ فالأولى ان يلقب الشيخ بن تيمية، ركز في جوهر الموضوع.
@ashnemo27182 ай бұрын
@@يوسف-ي4ل8ز يا رجل اتق الله ولا تسلم نفسك لهذا الشخص وأمثاله فهم ممولون من الامارات لتمييع العقيدة وتمثيل ما يشبه حصان طروادة في المنهج السلفي حتى يكون حلقة وصل بين السلفيين ومشروع الديانة الابراهيمية
@msh130Ай бұрын
الأشاعرة والماتوريدية هم أهل السنة والجماعة ومحمد بن عبد الوهاب ضال بشهداة علماء عصره وكل عصر وعلى رأسهم أبوه الرجل الصالح عبد الواهب وأخوه سليمان الذين حذروا الناس من لغطه وضلاله هداكم الله أيها الوهابية
@Shebo-g5i2 ай бұрын
ولماذا ننشغل بهم جميعا من الاساس ونرجع لقول رسول الله فقط فلو كنت تكلمت فى حديث لرسول الله لكان خيرا منهم جميعا
@yazen132 ай бұрын
ياريت ياشيخ تعملنا حلقة عن بن عربي أسعدك الله
@ChefahmedEltaneky2 ай бұрын
يسمون شيوخهم بالاسياد والعلماء ويقولون على الصحابه باسمائم لا يقولون سيدنا
@HamzaHamza-t2w2b2 ай бұрын
شيخنا بارك الله فيك مارايك في فتوى حكم سكنات عدل لشيخ كمال ابو أيوب حفظه الله بثت في اليوتوب و الفيسبوك بحضور جمع غفير من السلفيين لتعم الفايدة و جزاكم الله خيرا
@محمدابوشوشه-ن4ز2 ай бұрын
الإمام الذهبي حاول جاهدا يجد مسوغ لكلامه حتى قرا كلامه أن الخليل إبراهيم هو الله قال : إن لم يكن هذا كفر فليس في الدنيا كفر
@HassanHamza1162 ай бұрын
أعوذ بالله من القول بالاتحاد و الحلول
@MAHMOUD-yw9yn2 ай бұрын
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل
@mstfsbncgl942 ай бұрын
لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال دماء قوم وأموالهم لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر أنا أخالفهم في الطعن بالعلماء وأوقر وأجل الإمام النووي والإمام ابن حجر رحمهما الله، لكن من الفجور في الخصومة أن تدعي أن وراء ابن شمس الدين والخليفي دعم وجهة مشبوهة تمولهم يلزمك أن تأتي بدليل لا مجرد استنتاجات، فهذه التهمة قد تقتضي تخوين أو تكفير لهم... على كل حال ليتكم تنصفون، فهناك من يطعن بالشيخ محمد بن عبدالوهاب وابن تيمية والإمام اللالكائي وابن خزيمة والدارمي و.... وكثير من السلف
@sonytab-z7j2 ай бұрын
ومن الذى قال عبارة : من لم يكفر ابن عربى فهو كافر ؟
@moustafazeino19252 ай бұрын
الشيخ محمد بن عبد الوهاب عالم مجتهد إذا اصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر واحد..
@bekir73772 ай бұрын
طيب رد على يسري جبر،،،علما ان اقوال من تصفهم بالحدادية لا شي امام قوله
@tashil_aleilm2 ай бұрын
أنتم الذين نشرتم أقواله لولاكم ما عرفه الناس
@mohamedmestit4082 ай бұрын
والله سمعت من احد المتدينين يقول ان اتباع ابن عربي يزورون قبره ويتبركون فيه بل ويطوفون حول القبر مثل الكعبه
@3afwak.rabbi1232 ай бұрын
فيديوهات ضريحه موجودة فإن رأيت شيئا اخبرنا. او اذهب الى ضريحه و اخبرنا و بلاش قالوا و قلنا.
@MahmadMahmad-nm1ej2 ай бұрын
أنا ابن دمشق صليت مرارا هناك ووالله لم أر ما تقول
@MaherAkkosh2 ай бұрын
والله انت من تستحق المتابعة وليس أولئك المجرمين بارك الله فيك ونفع بك تحليل جميل
@عاشقالجنة-س5ل2 ай бұрын
حسنا من الأخطر يسرجبر أما محمد إبن شمس الدين
@شيخياسرعيدوس2 ай бұрын
الذي ذكر أن من شك في كفر طائفة ابن عربي هو صاحب مختصر روض الطالبين وهو اختصار روضة الطالبين للإمام النووي
@ابوعذاري-ج1غ2 ай бұрын
رحم الله الشيخ الأكبر محي الدين بن العربي ندعوكم أن تشاهدوا حلقة ابن العربي للشيخ عبد القادر الحسين
@tasneemsabai92012 ай бұрын
ولدي بارك الله فيك ممكن تعمل حلقات عن محي اادين بن عربي وهل هو نفسه الذي يوجد قبره في دمشق بسوريا
@MahmoudRamadan-x6k2 ай бұрын
لا إله إلا الله
@معمربنحاجشايدي2 ай бұрын
نعم ابن شمس الدين أخطأ في عدم احترامه للعلماء السابقين ، لكن هو أفضل من الضال ابن عربي والضال المضل المعاصر يسري جبر دعك من التلبيس على الناس فقد فضحت نفسك
@abuyasera96772 ай бұрын
لاحول ولاقوة الا بالله حلقة مدتها 35 دقيقة ليس فيها تعليق على الزندقة والكلام الكفري ل يسري جبر الرب عبد والعبد رب وعن عقيدة وحدة الوجود الكفرية وانا لست مع ابن شمس الدين لكن رد هذه الزندقة والكفر واجب على كل مسلم يؤمن بالله ويكفر بالطاغوت الله يهدينا اجمعين
@MEibIbra2 ай бұрын
الاحتمال الرابع : أخذهم بمبدأ التقية مثل الشيعة.. تتلون عندهم الأحكام وفق المصالح المرجوة...
@pharmacist-ahmed-gamal2 ай бұрын
أخونا الكريم الأمر بسيط انت قلت إنه عندما ازداد علما واطلاعا كفر ابن عربي، إذا عندما كان لا يكفره كان جاهلا بأقواله، إذا يقول العلماء هنا يعذر بجهله، وايضا لا يقاس عليه من كان عالما بأقواله، الأمر بسيط فأرجو منك الا تتكلم باجتهادك وفهمك وان تكتفي بالنقل عن العلماء أو أن تعرض كلامك اولا على العلماء، وانصحك أن تلزم العلماء الكبار وتتعلم منهم وتنكسر لهم وستجد الخير والبركة والفهم... واستمع متفصلا إلى الفيديو الاخير على قناتي هذه بارك الله فيك ونفع بك ❤
@waleidkhalifah2 ай бұрын
بارك الله فيك ربنا يزيدك
@Mansour-for2the2Rose2Birds2 ай бұрын
يزيدك ضلال انت واياه
@محإب-ث8ق2 ай бұрын
@@Mansour-for2the2Rose2Birdsادع لهم جميعا بالهداية والثبات عليها
@alifaisal-vm6st2 ай бұрын
وماحكم يسري جبر الذي لايرى كفر فرعون وغبرها من ضلالته
@3afwak.rabbi1232 ай бұрын
يا اخوة هل لديكم مسامع مثل بقية الناس؟ انا سمعت قوله في فرعون, و لم افهم ابدا ما ذهبت اليه. ارجع للفيديو, الرجل سئل عن أدلة من يقول بنجاة فرعون يوم القيامة كابن عربي, فسرد ادلتهم بكل بساطة, و منها عدم خلود اهل الكبائر في النار, و ان كلمة التوحيد التي نطقها في النهاية قبل الغرغرة يمكن ألا تخلده بالنار, يعني حيدخل للنار بدليل القرآن و لكن ممكن يخرج منها و لا يخلد فيها بسبب كلمة التوحيد, بدليل احاديث عدة: عندك حديث آخر من يخرج من النار و حديث الجهنميون و حديث البطاقة, كلها احاديث تسند قولهم و لكن لا نسلم لهم في ذلك بدليل القرآن الكريم.
نعم ليس موضوعنا, نعلم حكم فرعون, موضوعنا الدكتور يسري سئل عن ادلة القائلين بخروجه من النار فأجاب, و ممكن ترجع للفيديو كاملا. هذا أغاظك فما رأيك بمن تعدونه امامكم و قال بفناء النار مستشهدا بآيات من القرآن كما فعل بن عربي ؟ هل ستقول فيه ما قلت بالدكتور يسري و هو فقط سئل فأجاب؟ أم ستصمت؟ أم ستتخذ له الأعذار و تجعل الامر هامشيا؟
@alifaisal-vm6st2 ай бұрын
@@3afwak.rabbi123 يسري جبر ضلاله كبير ولايدافع عنه إلا ضال مثله
@drahmedkoraem77002 ай бұрын
اتمنى تقرا رسالتى.انا ابلغ من العمر 60عاما لم ادخل المسجد والتزم بالصلاة الا وسنى فوق ال30وتعلمت في مسجد سلفي وحفظت القران .على يد شيخ رحمه الله وجزاه عنى خيرا مفوض ولايتكلم في الصفات ونهانى عن القراءة في تلك الكتب .ولكنى اكره الوهابية تاريخيا انا قارئ تاريخ جيد .اعرف تاريخهم وجرئتهم على تكفير الناس رغم لم اجد في مسجدى هذا مكفرا ل احد الا موقف 2003اثناء غزو العراق وكنت اقع في بن باز رحمه اللهبفتواه التى ضيعت العراق .فسالت احدهم ممن كان يؤم بنا سالته عن صدام قال كافر وبعد القبض عليه وتحول الامر وتغير موقف الوهابية اصبح صدام شهيد من نفس الشخص فقلت له كفرته من قبل والان تقول شهيد .انكر ذلك.سالت شيخى قال انا حذرتك منهم لانهم محدثين علم ولا علم لهم وليسوا بسلف ولا اى شئ .الخلاصة انا عامى قارئ لااجد الوهابية ولا بن تيمية الحق المطلق ولا الاشاعرة ضلال ولا مبتدعين ولم اجد عالم من اساتذة الازهر يكفر احد فاتقوا الله وراعوا تاريخ امامكم بن عبدالوهاب .انا اراه مريض نفسي وارى من يكفرون مرضي لاعلم لهم ولا اعرف مشايخ لهم مجرد عيل قرائ كتابين اصبح شيخ وعالم ويكلمك في الصفات وعلم الكلام بن تيمية فيلسوف وعالم تاخذ وترد سواء في العقيدة او الفقه .حتى كلامه عن ال البيت مش جيد ولامحترم ومتعدى
@aaaaajjjjj19932 ай бұрын
رضي الله عن االشيخ ابن عربي ورحمه وغفر له
@hikmhshm92552 ай бұрын
المهم نصف ابن عربي ضال مضل - عامله الله بما شاء- فلا يلتفت اليه والى علمه؛ فكذالك كل رؤوس الضلالة نفس التعامل المعتدل، فليس وراء ذالك حبة من خردل ايمان،
@khaledallady16202 ай бұрын
سبحان الله العظيم
@aboharoone73822 ай бұрын
الأستاذ الفاضل أبو العلاء أريدك أن تجيب عن سؤالي كتاب دلائل الخيرات كتاب ذو انتشار واسع ومحبوب جدا بين الناس ما رأيك في الكتاب وهل صحيح به شركيات وغلوا
@3afwak.rabbi1232 ай бұрын
ارجو منه الانصاف كما تعودناه و يتكلم عن هذا الكتاب, الذي لم يكن يخلو بيت منه بجانب كتاب الله و الاذكار للامام النووي, حتى الحرمين كانا لا يخلوان منه بجانب كتاب الله كما نقل احد الرحالة قبل تمكن الدعوة النجدية من بلاد الحجاز و نجد. و الكتاب ختمت شرحه كاملا في اكثر من عشرين درس,و تساءلت اين الشرك؟ غريب حقا. اتذكر مرة احد السلفيين رمى مقدمة بن خلدون بأنها تعلم السحر و الطلاسم, مسخرة, الكتاب عندي و كنت مدمنا على قراءته قبل النوم و ليس فيه ما يدعون. مما يدل انهم لا يقرؤون و ثقافتهم سمعت و قالوا و قلنا.
@aboharoone73822 ай бұрын
@@3afwak.rabbi123 حقا كتاب دلائل خيرات يحبه الكثير من الناس أريد أن أعرف اين مواطن الشرك فيه ان شاء الله يجيبنا عن تساؤلنا
@sayedredahanfe21482 ай бұрын
ياسيدي اقرأه وانت هتعرف ، كتاب سيجعلك تحب النبي ومرتبط به
@adilelqesyry2 ай бұрын
صاحب المقولة هو محي الدين بن عربي
@3in_al7aq2 ай бұрын
محيي الدين بن عربي اكبر طاااغوت
@karimsaidi78502 ай бұрын
وحدة الوجود يا شيخ ليست حلول واتحاد بل عدم التفريق بين قوانين الطبيعة وقوانين الاخلاق التى تؤدي الى الجبرية اي عجز الانسان عن الفعل في التاريخ