لماذا يستهدفوننا ؟ كلمة لفضيلة الشيخ أ.د سليمان الرحيلي

Рет қаралды 17,261

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أ. د. سليمان الرحيلي

Жыл бұрын

Пікірлер: 108

@user-xe2oj9np3i Жыл бұрын

شيخنا سليمان من العلماء السلفيين الربانيين نسأل من الله ان يحفظه وان يطيل في عمره على طاعته

@ramzikhemissi2461 Жыл бұрын

حفظ الله الشيخ الفاضل سليمان الرحيلي وبارك الله له في عمره وعلمه وعمله وتعليمه لمنهج السلف الصالح ونفعنا الله بعلمه

@user-cf8ed4jn4v Жыл бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا . لاتلتلف شيخنا لمرضى القلوب فهؤلاء أبناء شوارع

@user-xr2sb2ts1p Жыл бұрын

حفظ الله شيخنا العالم الداعي الناصح الأمين المبين و جميع المشائخ اهل السنة و السنة

@user-xe2oj9np3i Жыл бұрын

جزاك الله خير ونفع بك شيخنا العلامه / سليمان الرحيلي ❤

@user-mi8nn9px7v Жыл бұрын

حفظه الله ورعاه

@mohamedbndife3797 Жыл бұрын

جزى الله الشيخ عنا خير الجزاء

@chibaneabdelhak 11 ай бұрын

اللهم أنت ربنا الأعلى العضيم لا إله إلا أنت خلقتنا و نحن عبادك الضعفاء ونحن على عهدك ووعدك ما إستطعنا نعوذ بك من شرور ما صنعنا نبوء لك بنعمك علينا و نبوء لك بذنوبنا فاغر لنا فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفوا عنا اللهم لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الضالمين اللهم أرزقنا صبرا جميلا ونصرنا نصرا عزيزا اللهم صل على محمد وعلى آلي محمد كمى صليت على إبراهيم وعلى آلي إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آلي محمد كمى بركت على إبراهيم وعلى آلي إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم ردنا إليك ردا جميلا وشافي المرضى منا

@saleh1584 Жыл бұрын

حفظكم الله ياشيخ سليمان

@user-db5wl4vh8y Жыл бұрын

حفظكم الله

@ZanraZahra-tv8eq 7 ай бұрын

أحسن الله إليكم شيخنا ونفع بكم ورحم الله شيوخنا الربانيين.

@user-pg1wx3xi5c Жыл бұрын

الله يحفظ الشيخ سليمان الرحلي ويطيل عمره ويبارك فيه ونصره ويعلي كلمته ويجزيه خير يارب ❤❤

@salimhadji5195 Жыл бұрын

حفظ الله شيخنا سليمان الرحيلي وأمد في عمره على طاعته

@marmama8394 Жыл бұрын

آمين يارب العالمين

@musamohamedkier5579 Жыл бұрын

ألهم امين يارب العالمين

@tpengins5523 Жыл бұрын

بارك الله فيك شيخنا

@user-wb8eg8vm5u Жыл бұрын

قل معي لا اله الا الله 🤍

@user-pm6lb9dp2q Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بلغ سلامي للشيخ وقل له اني احبك في الله❤

@oumelhoussine4701 Жыл бұрын

اللهم احفظ شيخ سليمان الرحيلي بحفظك الجميل وبعنك التي لإتنام يارب اللهم احفظ المشايخ أهل السنة والجماعة اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين يارب اللهم انصر أهل السنة والجماعة اللهم احفظنا واحفظ والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات واحفظ اولادنا واولاد المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات احفظ بناتنا وبنت المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات من الفتن ما ظهر منها وما بطن حسبي الله ونعم الوكيل في أعداء الله والرسول صلى الله عليه وسلم لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والله المستعان

@user-qt7nd8rn4r Жыл бұрын

حفظ الله الشيخ سليمان الرحيلي وجزاك الله خيرا على هاذه النصائح الطيبة والقيمة

@HhHh-ji6wc Жыл бұрын

آللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد

@HAFID-LAMALMI2 Жыл бұрын

جزاك الله خير يا اخي خير الجزاء

@user-qc8jq6ee4z Жыл бұрын

جزاك الله خير

@user-qf2do7pf6o Жыл бұрын

حفظ الله الشيخ و جزاه الفردوس الاعلى

@Fares_msg Жыл бұрын

جزاكم الله خير.

@HhHh-ji6wc Жыл бұрын

الله يجزاك خير ياشيخنا الفاضل

@user-gc7xv5rd3l Жыл бұрын

حفظ الله الشيخ ووفقه للخير ونفع إخوانه وأبنائه

@user-rb3hl6be9f Жыл бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا

@AzeZddf-eg9uu Жыл бұрын

بارك الله فيك شيخنا الفاضل اخوكم من الجزائر

@user-nz9ot6cx7u Жыл бұрын

اللهم بارك في شيخنا حفظك الله ورعاك

@crwssc Жыл бұрын

‏جزاكم الله خيرا

@user-ls2xg8dg9c Жыл бұрын

حفظك الله وأعانك و نصرك وسدد خطاكم وثبتكم على الحق ٱمين

@user-nc7zu3sg5e Жыл бұрын

الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

@user-hc7fg7ih3c Жыл бұрын

حفظه الله ورعاه وثبته على الحق المبين

@user-yp3ej5yi4z Жыл бұрын

اللهم عليك بأعداء الدين اللهم دمرهم تدميرا اللهم احفظ ديننا وردنا إليه ردا جميلا

@lavender2914 Жыл бұрын

امين يارب 🤲

@user-xb7ui6ck1y Жыл бұрын

المسيح الدجال أشد فتنة وأعظم فتنة منذ أن خلق الله آدم وأحاديث صحيحه روية عنه وذكر بالقرآن الكريم في عهد الأنبياء كلهم وحذروا منه الأنبياء كلهم ووصفه النبي محمد صلى الله عليه وسلم ووصف فتنتة للناس 1- في عهد إبراهيم عليه السلام بعد أنا إعطاء الله ابراهيم ملك السموات والأرض طلع له هذا العدو الكافر وقال له أنه يحيي ويميت قال له ابراهيم فاتي بالشمس من المغرب فخنس وبهت الذي كفر 2- وفي عهد موسي عليه السلام لما ذهب عن قومة أربعين ليله كلم الله موسي واخبر موسي أن قومه قد فتنو وفتنهم السامري وكان قومة مع اخوهم هارون وكان هناك صنم أو تمثال علي شكل عجل أو بقرة فرماً أو القي علي العجل شي من أثر الرسول وطلع له خوار اي صوت وقال لهم هذا الهكم واله موسي فنسيه موسي وسجدو لهذا الصنم العجل وقال لهم هارون اذهبوا معي ياقوم إنما فتنتم به قالو لانبرح ولن نذهب عنه حتي يرجع الينا موسي وضلو ساجدين ومتقربين لهذا العجل ... والان انتم في فتنة المسيح الدجال الطائرات السيارات الطرقات المستشفيات السجون بكثرة في جميع دول العالم العلماء تحت تعذيب وتنكيل المسيح الدجال ........... اليهود والنصاري وعبدة الطاغوت وشياطين الجن وشياطين الانس و أوكرانيا وفرنسا وبريطانيا وألمانيا وإسبانيا وامريكا والدنمارك وجميع دول أوروبا الغربية تقاتل المسلمين تحت راية الشيطان والمسيح الدجال .. كلها تقاتل المسلمين تحت راية الشيطان والقدس ارض المسلمين وقبلة الأنبياء والرسل ومسري نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وصلي فيها وخلفه جميع الأنبياء والمرسلين واخر شي اذكركم فيه قال ربي لااملن جهنم منك والناس والجن اجمعين ...... اللهم إني أعوذ بنور وجهك العظيم الكريم وبجندك الذين لا يحصيهم الا انت من عدوك وعدونا وذريته واليهود والنصاري والروم والمسيح الدجال ....

@user-xb7ui6ck1y Жыл бұрын

خطبة جميلة جزاك الله خيرا

@Al.jabarti Жыл бұрын

جزاك الله خيرا ونفع بك ياشيخ سليمان

@almaniishak6503 Жыл бұрын

اللهم أصلح عاقبتي في الامور كلها واجرني من خزي الدنيا وعذاب الاخره

@badreddinegaga7645 Жыл бұрын

حفظك الله ورعاك شيخنا الفاضل أنت وكل علمائنا يارب العالمين

@user-yy8qh5nd1k 7 ай бұрын

حزام الله خير

@user-yp3ej5yi4z Жыл бұрын

حفظ الله شيخنا ورعاه

@user-xb7ui6ck1y Жыл бұрын

نزل عن فتنة المسيح الدجال وأنه عدو الله وعدو جميع الأنبياء والمرسلين وحذروا منه جميع الأنبياء والمرسلين وذكر أن الشيطان وذريته يتشكلون علي هئية انسان وبنفس صوته وصورته وان للانسان قرين من الجن يشبهه تماماً ولكن لا نعلم اين يذهب إذا مات صاحبة وربماء الدجال يستعمله ليقول أنه نبي أو رسول أو اله من دون الله ياااااخوي ذكروووووو اخوانكم من الانس أخذ الله ميثاق وعهد من ابن آدم وذريته وأخذ العهد والميثاق من المسلمين لتبينن ما في الكتاب والسنة لا تصيرون مثل اليهود والنصارى في اظلال إخوانكم من الانس المسلمين بتذكيرهم بكل ما في القران والسنه جزاكم الله خيرا وفتح الله علي ايديكم قلوب جاهله وغافلة وناسيه ولقد عهدنا الي ابن آدم ونسي ابن آدم نساي ينساء ليلة وصباحه وفطوره وعشاه واربطوهم بالسلاسل عن هذا المسيح الدجال

@user-xb7ui6ck1y Жыл бұрын

عبدالرحمن فركاش نزل عن هذا الموضوع وأخبر الشيخ إذا قابلته وجزاك الله خيراً ........❤❤❤❤ وفقك الله حيث ماتلقي وجهك

@user-xb7ui6ck1y Жыл бұрын

يخي الجن عدو للانسان وان كان مسلماً مثل الشيطان وذريته قال الله اتتخذونه وذريتة أولياء من دوني وهم لكم عدو والجن والشياطين يضحكون علي الانس في بداية الأمر ويقولون إنهم ملائكة وبعضهم يقول انهم جن مسلم يساعدك الي أن يصبح بعد ذلك يسجد للجن ويتقرب منهم من دون الله ويذبح لهم ويضلهم ضلال بعيدا ويقولون لا تعلم احد في بداية الأمر وهذا فتح شيطاني لهم وبعدين يخوفونهم ويخوفهم الشيطان واذا لقو المسلمين قالو امنا واذا خلو الي شياطين الجن أو الانس قالو أنا معكم إنما نحن مستهزون ... مثل الجاهلية قديما تتكلم الشياطين علي الأصنام ويقولون للانس اذبح كذا وكذا .. والان الشيطان يوحي لو أوليائه ويجلب عليهم بخيله ورجله ويشاركهم في الأموال والأولاد وهولاء اليهود والنصاري يعتقدونه أنه ربهم من دون الله أو ولد الله او عيسي عليه السلام أعوذ بالله منهم اليهود والنصاري يريدون روية الله عز وجل أو روية الملائكة أو قالو سنزل مثل ما أنزل الرسل من السماء وجميع البلاد وخاصة القدس لم يدخلها اليهود ولا النصارى الا بفتح من الشيطان والشياطين ويقولون نهئ للمسيح أن يأتي إلا وهو الشيطان وذريته يجلب عليهم هو وذرية وشياطين الجن والانس حتي يقولون هذا ربنا أو هذا المسيح وعندهم التوراة والإنجيل يحكم بها النبيين بالحق .... ولا يحق لي اليهود والنصاري والشيطان أن يري عيسي ابن مريم الا هلك ويذوب كما يذوب الملح في الماء لأن عيسي مطهره الله منذ أن خلقه الله ثم بعد ذلك طهره الله تطهيرا وأصبح روح الله من دون رجس ونفث الشيطان منذ أن خلق الله آدم ونفخ فيه من روحه وعيسي مثل آدم إلا أن الشيطان ليس عليه سبيلا حتي يذوب عندما يري عيسي ابن مريم عليه السلام ومذكور بالقرآن والحديث النبي وحتي عندما ينزل القدس علي المسلمين يرها المسلمين علي اجنحه ملكين ينزلنه ويبشرهم بمنازلهم في الجنة والمسلمين لا يعبدونه وهي اية من آيات الله في اخر الزمان والمسيح الدجال واليهود والنصاري في القدس محتله من قبل الشيطان والشياطين واليهود والنصاري اخزاهم الله وهناك طائفة من بني إسرائيل ينتظرون عيسي ابن مريم عليه السلام ويعرفونه وهناك طائفة من كفار بني إسرائيل تهئ للشيطان أن يظهر للعلن وقال الله للشيطان انك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم ويوم كسنة ويوم كشهر ويوم كالجمعة وسائر أيامة مثل ايامكم وان هذا القرآن يقص علي بني إسرائيل أكثر الذي هم فيه يختلفون .... ادعو لي جزاكم الله خيرا

@user-yp3ej5yi4z Жыл бұрын

ابشر

@nadirnadir6942 Жыл бұрын

حفظك الله ورفعك الفردوس الاعلى

@user-jq2tn6nb7m Жыл бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل.

@alimohammud3718 Жыл бұрын

حفضك الله يا فقيه الحرم

@user-hk5zr9bf2r Жыл бұрын

طزز

@aminareham Жыл бұрын

الشيخ سليمان الرحيلي سنى والله معه المؤمنين ربي الوكيل

@user-rm3ql7zt1hilal Жыл бұрын

حفظك الله

@omarmamache1942 Жыл бұрын

بارك الله فيك

@MakhloufMakhlouf-nq2hg Жыл бұрын

قال صلى الله عليه و سلم ( انما هلك من كان قبلكم اذا سرق الشريف تركوه و اذا سرق الضعيف اقاموا عليه الحد.

@user-hf8fw7bf7f Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كي لانستهدف لانفتح لهم الباب ونكون نحن السبب فالثبات علي الثوابت خاصة في معاملة أهل الاهواء البدع واوغيرهم

@user-ui5ri2gm5n Жыл бұрын

الله يحفظ علماء السنه

@amaamm2154 Жыл бұрын

👍👍👍👍👍🌷🌷🌷🌷

@befunny1852 Жыл бұрын

اللهم انتقم كم كل من والا الغرب و اراد بالمسلمين شرا او وجههم لذلك

@user-yt2co1ng6c Жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

@islampride8754 11 ай бұрын

الاعلانات جدا مزعج، هل يمكن ان تحذفوها

@user-lf4mh5jw7b Жыл бұрын

كلام الشبخ صحيح لان ال بيت رسول الله هم الصراط المستقيم ،

@gyy3481 Жыл бұрын

الله يحفظ اهل السنه

@salimmechat3082 Жыл бұрын

شيخنا العزيز حفظك الله ورعاك نصيحة من أخ عزيز لاتجالس من بدلو عقيدة المسلمين من الأشاعرة والصوفية

@ismailmounir3653 Жыл бұрын

نصيحة ليست في محلها...وإلا فما قولك في مناظرة أئمة السنة _قديما وحديثا_ للمعتزلة والأشاعرة وغيرهم من كبار أهل البدع. الشيخ سليمان بين الحق والسنة للخلق من عقر دار الأشاعرة

@salimmechat3082 Жыл бұрын

@@ismailmounir3653 فرق بين مناظرة أهل البدع ومجالستهم وأخد صور تدكارية

@user-cf8ed4jn4v Жыл бұрын

@@ismailmounir3653 وأنت واحد ممن يستهدف أهل السنة والجماعة

@user-cf8ed4jn4v Жыл бұрын

@@salimmechat3082قل موتوا بغيضكم. حفظ الله الشيخ سليمان وجعله الله شوكة في حلقكم

@user-xr2sb2ts1p Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

@user-mk4fm7fk8t Жыл бұрын

شروط لا إله إلا الله:عَنْ عُثْمَانَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم - "مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله دَخَلَ الْجَنَّةَ". رواه مسلم. رابط الموضوع: لا بد في شهادة أن لا إله إلا الله من سبعة شروط، لا تنفع قائلها إلا باجتماعها؛ وهي على سبيل الإجمال: الأول: العلم المنافي للجهل. الثاني: اليقين المنافي للشك. الثالث: القبول المنافي للرد. الرابع: الانقياد المنافي للترك. الخامس: الإخلاص المنافي للشرك. السادس: الصدق المنافي للكذب. السابع: المحبة المنافية لضدها وهو البغضاء. وأما تفصيلها فكما يلي: الشرط الأول: العلم: أي العلم بمعناها المراد منها وما تنفيه وما تثبته، المنافي للجهل بذلك، قال تعالى: ((إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ))[الزخرف:82] أي شهد بلا إله إلا الله، وهم يعلمون بقلوبهم ما شهدت به ألسنتهم، فلو نطق بها وهو لا يعلم معناها، لم تنفعه، لأنه لم يعتقد ما تدل عليه. [معنى شهادة أن لا إله إلا الله: الاعتقاد والاقرار، أنه لا يستحق العبادة إلا الله، والتزام ذلك والعمل به، (فلا إله) نفي لاستحقاق من سوى الله للعبادة كائناً من كان (إلا الله) إثبات لاستحقاق الله وحده للعبادة، ومعنى هذه الكلمة إجمالا: لا معبود بحق إلا الله. وخبر (لا) يجب تقديره: (بحق) ولا يجوز تقديره بموجود؛ لأن هذا خلاف الواقع، فالمعبودات غير الله موجودة بكثرة؛ فيلزم منه أن عبادة هذه الأشياء عبادة لله، وهذا من أبطل الباطل وهو مذهب أهل وحدة الوجود الذين هم أكفر أهل الأرض. وقد فُسرت هذه الكلمة بتفسيرات باطلة منها: (أ‌) أن معناه: لا معبود إلا الله. وهذا باطل؛ لأن معناه: أن كل معبود بحق أو باطل هو الله، كما سبق بيانه قريباً. (ب‌) أن معناها: لا خالق إلا الله. وهذا جزء من معنى هذه الكلمة؛ ولكن ليس هو المقصود؛ لأنه لا يثبت إلا توحيد الربوبية، وهو لا يكفي وهو توحيد المشركين. (ت‌) أن معناها: لا حاكمية إلا الله، وهذا أيضاً جزء من معنى هذه الكلمة؛ وليس هو المقصود؛ لأنه لو أفرد الله بالحاكمية فقط ودعا غير الله أو صرف له شيئاً من العبادة لم يكن موحداً، وكل هذه تفاسير باطلة أو ناقصة؛ وإنما نبهنا عليها لأنها توجد في بعض الكتب المتداولة. والتفسير الصحيح لهذه الكلمة عند السلف والمحققين: أن يُقال: (لا معبود بحق إلا الله) كما سبق. لا إله إلا الله لها ركنان هما: النفي والإثبات: فالركن الأول: النفي: لا إله: يُبطل الشرك بجميع أنواعه، ويُوجب الكفر بكل ما يعبد من دون الله. الركن الثاني: الإثبات: إلا الله: يثبت أنه لا يستحق العبادة إلا الله، ويُوجب العمل بذلك. وقد جاء معنى هذين الركنين في كثير من الآيات، مثل قوله تعالى: ((فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)) [البقرة:296] فقوله: ((فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ)) هو معنى الركن الأول (لا إله) وقوله: ((وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ)) هو معنى الركن الثاني (إلا الله). وكذلك قوله عن إبراهيم عليه السلام: ((إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ * إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ)) [الزخرف:26-27] فقوله: ((إِنَّنِي بَرَاءٌ)) هو معنى النفي في الركن الأول، وقوله: ((إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي)) هو معنى الإثبات في الركن الثاني.] الشرط الثاني: اليقين: بأن يكون قائلها مستيقناً بما تدل عليه؛ فإن كان شاكاً بما تدل عليه لم تنفعه، قال تعالى: ((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا)) [الحجرات:15] فإن كان مرتاباً كان منافقاً، وقال النبي صل الله عليه وسلم : ((من لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا قلبه فبشره بالجنة)) [الحديث في الصحيح] فمن لم يستيقن بها قلبه، لم يستحق دخول الجنة. الشرط الثالث: القبول: لما اقتضته هذه الكلمة من عبادة الله وحده، وترك عبادة ما سواه فمن قالها ولم يقبل ذلك ولم يلتزم به كان من الذين قال الله فيهم: ((إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ * وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آَلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ)) [الصافات:35-36] وهذا كحال عباد القبور اليوم فإنهم يقولون لا إله إلا الله ،ولا يتركون عبادة القبور، فلا يكونون قابلين لمعنى لا إله إلا الله. الشرط الرابع: الانقياد: لما دلت عليه، قال تعالى: ((وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى)) [لقمان:22] والعروة الوثقى: لا إله إلا الله؛ ومعنى يسلم وجهه أي ينقاد لله بالإخلاص له. الشرط الخامس: الصدق: وهو أن يقول هذه الكلمة مصدقاً بها قلبه، فإن قالها بلسانه ولم يصدق بها قلبه كان منافقاً كاذباً، قال تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا)) [البقرة:9] الشرط السادس: الإخلاص: وهو تصفية العمل من جميع شوائب الشرك بأن لا يقصد بقولها طمعاً من مطامع الدنيا ولا رياء ولا سمعة؛ لما في الحديث الصحيح من حديث عتبان قال: ((فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله)) [أخرجه الشيخان] الشرط السابع: المحبة: لهذه الكلمة، ولما تدل عليه، ولأهلها العاملين والعاملين بمقتضاها، قال تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ)) [البقرة:165] فأهل لا إله إلا الله يحبون الله حباً خالصاً ، وأهل الشرك يحبونه ويحبون معه غيره، وهذا ينافي مقتضى لا إله إلا الله. مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله: هو ترك عبادة ما سوى الله من جميع المعبودات، المدلول عليه بالنفي وهو قولنا: (لا إله). وعبادة الله وحده لا شريك له، المدلول عليه بالإثبات، وهو قولنا: (إلا الله)، فكثير ممن يقولها يُخالف مقتضاها؛ فيثبت الإلهية المنفية للمخلوقين والقبور والمشاهد والطواغيت والأشجار والأحجار. وهؤلاء اعتقدوا أن التوحيد بدعة، وأنكروه على من دعاهم إليه، وعابوا على من أخلص العبادة لله

@asmasoum-so6nz Жыл бұрын

اظن هذه المناظرة هي ردا على ما تم اقحامه في مؤتمر اشاعرة المغرب الذي اسموه بالوسطية زعموا.

@user-io9zy9ro7c Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يامعشر المسلمين سلامة كل السلامة في السمع والطاعة لولاة أمورنا وتبع علمائنا أهل السنة والجماعة وعلينا بجماعة المسلمين الملتزمنا بكتاب الله وسنة رسوله والخلفاء الرشدين والصحابة أجمعين و من تبعهم بحسان إلى يوم الدين و حفظ الله المملكة العربية السعودية ملك وشعب وعلمائها وحفظ الله المملكة المغربية بمالكنا شفه الله وحفظه من كل سؤ وشعبها الطيب وحفظ الله بلادنا الإسلامية جميعا وسلام

@Anbeyaa Жыл бұрын

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره ، فشكر الله له فغفر له . ثم قال : الشهداء خمسة: المطعون، والمبطون، والغريق، وصاحب الهدم ، والشهيد في سبيل الله ، وقال : لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا لاستهموا عليه . ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا . أخرجه البخاري (٦٥٢)، ومسلم (١٩١٤) الشرح : طاعة الله عز وجل والقيام بأوامره سبب نيل الدرجات العليا في الدنيا والآخرة، وأعمال الطاعة والعبادة متنوعة ومتعددة، وهمم الناس في الإقبال عليها متفاوتة، ومن ثم كانت أجور العباد ودرجاتهم متفاوتة عند الله عز وجل.وفي هذا الحديث يحث النبي صلى الله عليه وسلم على جملة من أعمال البر، ويبين أنواع الشهداء، فبدأ صلى الله عليه وسلم بالحث على إماطة الأذى عن الطريق، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل كان يسير في الطريق فوجد غصن شوك يؤذي الناس، سواء أكان هذا الغصن في الشجرة من فوق يؤذيهم من عند رؤوسهم، أو من أسفل يؤذيهم من جهة أرجلهم، فأزاله ليكف أذاه عنهم، فتقبل الله منه وأثنى عليه، فكان جزاؤه أن غفر له ذنوبه على إزالته الشوك من الطريق. ثم ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنواع الشهداء الذين لهم أجر الشهيد وثوابه، وقيل: سمي الشهيد بهذا الاسم؛ لأن الملائكة يشهدون موته، فكان مشهودا، وقيل: مشهود له بالجنة، وقيل: لأنه حي عند الله حاضر، وقيل: لأنه شهد ما أعد الله له من الكرامات. فذكر صلى الله عليه وسلم هنا خمسة أنواع من الشهداء؛ أحدهم: المطعون، وهو الذي يموت في الطاعون، وهو الوباء العام، والثاني هو: المبطون، وهو من مات بداء البطن، وهو الإسهال، وقيل: هو الذي به الاستسقاء وانتفاخ البطن، وقيل: هو الذي يموت بداء بطنه مطلقا، والثالث: الغريق، وهو من يموت غرقا في الماء، والرابع: صاحب الهدم، وهو الذي مات تحت الهدم، والهدم اسم لما يقع، كالجدار ونحوه. والخامس: القتيل في سبيل الله تعالى، وهو من مات من المسلمين في جهاد الكفار بأي سبب من أسباب قتالهم قبل انقضاء الحرب، وهذا هو شهيد الدنيا والآخرة، وهو الذي لا يغسل ولا يكفن بغير ثيابه التي قتل فيها ولا يصلى عليه، بخلاف الأربعة السابقة، فإنهم شهداء في الآخرة فقط، لهم من الثواب كثواب الشهيد، وأما في الدنيا فيغسلون ويكفنون ويصلى عليهم كسائر أموات المسلمين. وإنما كانت هذه الموتات شهادة تفضلا من الله تعالى؛ بسبب شدتها، وكثرة ألمها.وقد ذكرت روايات أخرى أنواعا أخرى من الشهداء غير الخمسة المذكورين، كما في الصحيحين: «من قتل دون ماله فهو شهيد»، وكما في سنن الترمذي: «من قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد»، وغير ذلك، فدل هذا على أن العدد المذكور في هذا الحديث لا يفيد الحصر، والاختلاف في العدد بحسب اختلاف الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم، فكأن الوحي نزل عليه تباعا، في كل مرة يخبره ببعض أنواع الشهداء.ثم بين صلى الله عليه وسلم فضل التأذين للصلاة، وفضل الصف الأول، والتبكير إلى الصلاة، وأداء صلاتي العشاء والفجر في جماعة، فذكر أنه لو يعلم الناس فضل وأجر التأذين للصلاة، ولو يعلمون ما في الوقوف في الصف الأول الذي يلي الإمام من ثواب، ثم لم يجدوا وسيلة للوصول إلى ذلك إلا أن يقترعوا عليه؛ لاقترعوا؛ لما فيهما من الثواب الجزيل والأجر الكبير. ثم حث صلى الله عليه وسلم على التبكير إلى الصلاة، فذكر أن الناس لو علموا ما في التبكير إلى الصلاة -أي صلاة كانت- من الثواب والفضل؛ لاستبقوا إليه. وكذا لو يعلم الناس ما في أداء صلاة العتمة -وهي صلاة العشاء- وصلاة الصبح في جماعة من ثواب وأجر؛ لأتوهما ولو كان الإتيان إليهما حبوا وزحفا على الأيدي والأرجل والبطون.وقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء هنا باسم «العتمة»، وورد عنه صلى الله عليه وسلم النهي عن تسمية العشاء بالعتمة، كما في صحيح مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما: «لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم، هي العشاء، ألا إنهم يعتمون بالإبل»، فقيل في ذلك: إن هذا النهي الوارد للتنزيه وليس للتحريم، واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم هنا لمصلحة، وهي: أنهم كانوا يسمون صلاة المغرب بالعشاء، وصلاة العشاء بالعتمة تسمية لها بالوقت، فاقتضى ذلك التوضيح بلسانهم أحيانا؛ لكيلا يختلط الأمر بالنسبة لهم ويفسد المعنى الذي قصده رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقيل: استخدمها النبي صلى الله عليه وسلم لبيان عدم الحرج في ذكرها لكنه خلاف الأولى.وفي الحديث: فضيلة إماطة الأذى عن الطريق، وهي أدنى شعب الإيمان.وفيه: فضيلة التأذين والسبق إلى الصف الأول.وفيه: فضيلة التبكير إلى الصلاة.وفيه: فضيلة صلاة العشاء والفجر.

@ibrahimben5425 Жыл бұрын

الدنيا صراع بين الحق والبابطل وبين الخير والشر ويجب على اهل الحق ان يتحركو في الدعوه الى الله في الميدان وفي العالم كله بالوقت وبالمال والنفس كما كان الصحابة انتشرو في العالم لدعوة الناس للإسلام وهذا هو المنهج الصحيح الذي كان في القرون الثلاتة الاولى التي كان ت خير القرون لانهم قامو بالمقصد الذي امرنا به

@user-ui1sz6dm3u Жыл бұрын

حفظكم الله يا شيخنا هناك بني علماااااان من أبناء العرب يحاربون دين الاسلام يشعرون أو لا يشعرون وبالطبع بالتدليس والتزوير المهم يتبعون قائدهم يدورون معه حيث دار مثلهم كما قال الله تعالى (مثلهم كمثل الحمار يحمل أسفار ) يحمل قنبلة فساد المجتمع ولا يعمل متى تنفجر عليه هذا اذا كان يعلمها

@zedder973 Жыл бұрын

متا كان الدرس حفضكم الله

@user-yp3ej5yi4z Жыл бұрын

امس

@zedder973 Жыл бұрын

@@user-yp3ej5yi4z جزاك الله خير اقصد في اي مسجد

@user-yp3ej5yi4z Жыл бұрын

قباء

@happiness7305 Жыл бұрын

🤍

@user-im8cq8vg9j Жыл бұрын

أما إستهداف العفة بدفع المرأة للإنفلات فقد وقع ذلك يوم سُمح للمرأة وأعطيت الترخيص الإبتعاث لطلب علوم التكنولوجيا في بلاد الغرب الكافر... وتم كذلك ذهاب حياء المرأة يوم تم تبني مشروع التمكين للمرأة بالشغل جنبا إلى جنب الرجل بدون حائل.... وتم التسريع للإنفلات يوم تم مخالفة فتاوى المشايخ الكبار يوم تم عسكرة المرأة ولبست السروال ولباس مخالف جملة وتفصيل اللباس المرأة الشرعي فقط ابقو على طرحة الراس المحجمة للشعر فالاخ سليمان نفسه شريك في هذا يوم لم ينصح لوزير الشؤون الإسلامية عبد اللطيف آل الشيخ الذي وظف الالاف المؤلفة من زينة الفتيات في وزارة الدين والحياء

@bekhitibelkacem3946 Жыл бұрын

خطبة رائعة. الله لا يحفظ سليمان الرحيلي المجرم

@user-xb7ui6ck1y Жыл бұрын

@user-ri1pc3eg9g Жыл бұрын

حفظ الله الشيخ سليمان الرحيلي من شر وكيد الخوارج والسرورية أتباع فركوس

@user-fi9fc9lh8b Жыл бұрын

جديد منهج الموازنات وتفصيل ماتع من الشيخ فركوس حفظه الله، وفيه الرد على من رد النصيحة بمقولة ( يريد أن يسقطني أسقطه) السؤال: (يورد) الكثيرون في دفاعاتهم عن المخطئين قولهم له من الحسنات ما يغمر السيئات وإذا بلغ الماء القلتين لم يحمل الخبث وهكذا بإطلاق دون اعتبار للرد وما بني عليه من العلم ويدافعون عنهم دفاعا كأنه لم يخطئ...ما نصيحتكم؟ الجواب: هذا الأمر يتضمن شقين : الشق الأول: مسألة الموازنات بين الحسنات والسيئات، وبين المزايا والمآخذ، الموازنات في باب الرد أو في باب الطعن أو في باب الكلام أو في بيان الخطئ لا يجوز في ذلك الموازنة، إنما الموازنة تقع في تقييم كتاب أو في البحث عن سيرة إنسان في شخصية تاريخية تدرس حياتها من جانب العطاء ومن جانب الخطئ، هذا في مقام التقييم أما في مقام الرد والطعن والقدح إنما يفعل ذلك للتصحيح أولا؛ إن كان في باب الشريعة لحفظ الشريعة، إن كان في باب الحديث الطعن في أحد الرواة من باب حفظ الحديث، إن كان في باب الشهود فلحفظ الأموال لئلا يشهد بالباطل فهذا الطعن أو القدح لا يجوز فيه ذكر الموازنات هذا النبي صلى الله عليه وسلم قال للخطيب عندما قال : ومن يُطِعِ اللهَ ورسولَه فقد رَشَد، ومَن يَعْصِهما فإنَّه لا يضُرُّ إلَّا نفْسَه، ولا يضُرُّ اللهَ شيئًا. فقال: "بئس الخطيبُ أنت" فقوله "بئس الخطيب أنت" لم يقل له أنت صحابي وشاركت معي في الحروب وحملت كذا ونصرتني وكذا، أنكر عليه مباشرة، وجاءت فاطمة بنت قيس إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ جاءت تستنصحه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ، انكِحي أسامةَ بنَ زيدٍ" فنصحها بذلك، فمعاوية وأبو جهم كلاهما صحابي ومع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم أرشدها لما تستقيم فيه الحياة الزوجية، كاستقامة حياة الأموال والحياة الدينية، نفس الشيء، فإنه لا يعطي الشيء الذي يكون سببا في عدم الانسجام مع الحياة الزوجية، فهذا يضرب النساء وذلك ليس له مال صعلوك فأرشدها لآخر فإذا، في مقام الرد أو القدح؛ سواء في باب الحديث أو الشريعة أو الأموال والشهادات لا يتعرض فيه لذكر المحاسن، لأن ذكر المحاسن يضعف الرد فيعمل بغلبة الحسنات على كذا نحن الرد هذا المقصود من ورائه تصحيح الخطئ والرجوع للمسار، والرجوع لطريق الحق، لأن الحق هذا قد ينجر عنه تبعات وخلفيات ويسوق فيه أناسا على الخطئ والتجرء على عدم الرجوع للحق والصواب وتجد كل الذين طُعن فيهم قديما وحديثا أو بُين خطؤهم لهم حسنات كثيرة، حتى قال بعضهم بأننا نتكلم على فلان وفلان ولعله وضع قدمه في الجنة، ونحن نتكلم فيه حرصا على حماية الحديث وحفظ السند، فلحفظ السند يتكلم على الرواة؛ هذا ضعيف وكذا، هذا ضعيف لكن يصلي ويجاهد في سبيل الله ويعطي الأموال ويتصدق وبنى المسجد الفلاني له حسنات كثر، لكن لا ينظر لهذا ينظرون هل يستقيم الحديث مع إنسان وضاع؟ هل يستقيم الحديث مع إنسان ينسى؟ إنسان اختلط بعد فترة أصبح يخلط بين الاشياء، فيتكلم حفاظا على الحديث أنه ضعيف أو لا يعول عليه، لا يرى حسناته، يرى هل يستقيم الحديث مع هذا الخطئ والصفة أو لا يستقيم؟ إذا كان لا يستقيم قال لا يصلح، فيه تلك الخصلة نفس الشيء في حفظ الشريعة، نجد ربما إنسانا يكون عنده كل الخصال الطيبة والخلق لكن منهجه غير منهج أهل السنة والجماعة، ممكن منهج صوفي أو إخواني -والمناهج كثيرة على كل حال- لا تستطيع والحال هذه أن تُرشد إليه وتبني على خسارة الطيبة أو كذا، قد يفعل أفعالا تذهب هباء منثورا، قد يصلي ويحج ولكن يعتقد في الأولياء ويذبح لهم ويطوف بقبورهم، نقول هذا كاف أن الرجل ليس على الحق المبين بل هو مشرك والشرك هذا مانع من التعامل معه كمسلم من المسلمين إلا إن ترك شركه {وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا} إذا، هذه الأعمال ككل التي يعملها من صلاة وحج وبناء مسجد وإعطاء الفقراء والمساكين وإعانتهم وغيرها، إن أتى بناقض لا تستطيع التعويل عليه، كذلك القول حاصله، أن باب الموازنات بين الحسنات والسيئات وبين المآخذ والمزايا لا يلتفت إليه في مقام الرد على المخالف وبيان أخطائه وعواره، هذه مُسلّمة، عندك حسنات لكن أنت أخطأت هنا، والإنسان الذي يحب الفضيلة يقال له أخطأت هنا ويرى الخطأ يرجع وانتهى لكن الذي لا يحب الرجوع إلى الحق هذا من الكبر الذي كنا نتكلم عليه قبل قليل، الذي لا يرجع إلى لحق يرد الحق ويحتقر الناس، كيف تريني أنا وأنا درست كذا، ويوم كنت أدرس أنا أين كنت؟ يحتقر، غير ممكن انتقاده! ...انت انظر اذا كان حقا بينك وبين الله، الله تعالى لا يُخدع وهو يراقبك ، لأن الذي لا يرجع إلى الحق يبقى على الباطل والناس تتفرق لأجله ويؤيدونه على الباطل، أناس ينظرون إلى الحسنات ويمشون معه بالتعمية، وأناس يبقون مخالفين له، ويتصدع الصف، من سبب التصدع ؟ سبب التصدع الذي لم يرجع إلى الحق، أما الناصح الواجب عليه أن ينصح ويبين، هذا الشق الأول في مقام الرد لا يلتفت الى ماذا؟ إلى الموازنات، وهذا الذي ذكروه هومنهج الموازنات الشق الثاني: هؤلاء الذين أعملوا منهج الموازنات في شيخهم ولم يعملوا منهج الموازنات في شيخ غيرهم لم يعدلوا أيضا {وإذا قلتم فاعدلوا} ونحن لا نرضى لا هذا ولا هذا، لا في شيخهم ولا في شيخ غيرهم، قاعدة الموازنات هي قاعدة مردودة، كثير ما يأتي نكير من النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه، بل النكير حتى على أزواجه؛ عندما يفعلن شيئا ينكر عليهن لا يقول حسناتهن مع أنه كان يحب عائشة رضي الله عنها وأباها، لكن لما تخطئ يقول أخطأت أو ينبهها إلى أمر وممكن نفس الشيء مع صديقه هو يصاحب مؤمنا، لمَ يصاحب مؤمنا؟ لأنه اذا أخطأ يبين له، وإذا أخطأ هو يبين الآخر له، لمَ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "المؤمن مرآة أخيه" ما معنى مرآة أخيه؟ أي لا يرى عيوبه وأخوه يبصره بعيوبه ويرده، ولهذا قال عمر رضي الله عنه : (رحم الله امرأً أهدى إلي عيوبي)،(لا خير فيكم إذا لم تقولوها ولا خير فينا إذا لم نسمعها) يقبلون النصيحة ويعملون بها ولا يريدون أن تسكت الناس عن نصيحتهم وبيان (الخطئ)، لأنه تعاون على البر والتقوى ولكن بعض الناس تبين له شيئا -خاصة الداعية- يقول أراد إسقاطي وكذا، عوض أن يذهب ويقول هذا خطؤ يفعل الكذب والتزوير ايش هذا!؟ ثم يلقي تهما على الآخر وقال يريد أن يسقطني أسقطه! هذه ليست دعوة تحب أن تضع طريق ومنهج السلف؟ تناصحوا {وتواصوا بالحق} أين هذه الآيات؟ تجد إلا سوء الظن يجري في الأمور، سوء الظن وعدم قبول الحق والتبديل والتشويش... الخميس ١9 ذي القعدة ١٤٤٤هـ سؤال محمد زرارقة

@hamzas835 Жыл бұрын

تأصيل يدل رسوخ في المنهج السلفي

@user-cf8ed4jn4v Жыл бұрын

طعن الشيخ فركوس في الشيخ الألباني والشيخ ربيع وطعنه في الإجازة الدائمة . ويجيز الإنكار العلني وماذا عن السرقات العلمية و الكلام على الجيش .و.و.و

@user-fi9fc9lh8b Жыл бұрын

لكن في المدة الأخيرة بدأنا نرى التمييع في المنهج السلفي حضور وحدة الأديان والوقوف إلى العلم ومجالسة أهل البدع والثناء عليهم وهذا ليس من منهج السلف الصالح. الأصل أن تبين أنك أخطأت حتى لا تشقق الصف السلفي.

@douniasamat1705 Жыл бұрын

لو انت سلفي حقا كن رجلا ومنصفا وانرع عن عاتفك قلادة التقليد والتعصب واذهب انصح الشيخ فركوس لما جالس ومزال يجالس الأشاعرة والصوفية نساءا متبرجات ورجالا حالقي اللحى بالكرفيتا داخل اسوار الجامعة المختلطة بين الإناث والذكور بحجة مناقشة الرساءل .ام تتغير الاحكام بتغير اسم الشخص ام ان على راس الشيخ فركوس تاجا .اتقي الله وارجع للحق ولاصول المنهج السلفي وعليك بمن مات فإن الحي لاتؤمن عليه فتنة .واتقي لحوم العلماء فهي مسمومة والشيخ فركوس حاد عن الصواب فكن رجلا واذهب ناصحه في باب الانكار على الحكام علنا على الاقل ان لم تكن خارجيا طبعا ...

@user-cf8ed4jn4v Жыл бұрын

اللهم إجعله شوكة في حلق أهل الأهواء والبدع

@user-cf8ed4jn4v Жыл бұрын

اللهم احفظ الشيخ سليمان

@user-no9mx6ju8v Ай бұрын

لانك تدعو للارجاء بسمى منهج السلف

@user-hk5zr9bf2r Жыл бұрын

من رؤوس الفتنة

@mohamadselmi543 Жыл бұрын

جاء الدور عليكم يا منافقين يامن تعتقدون وجاء الوعد الحق يا دعاة أبواب جهنم ياخوارج تعتقدون ولا تؤمنو بالله حق إيمانه فلسفيين. بلاد الأل الذين سايعود ن ليس بلاد اليهود

@user-oc4qp3sd9o Жыл бұрын

من افكاركم المنحطه

@mohmed4657 Жыл бұрын

الرحيلي ضايع منهجيا

@khalifakhalifa2561 Жыл бұрын

جزاك الله خير

@hedayahkw Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@user-xb7ui6ck1y Жыл бұрын

@molanamustaqem673 Жыл бұрын

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته محاضرة الشيخ الجليل محاضرة قيمة نافعة غالية يا معشر المسلمين استمعوا مثل هذه المحاضرات لكي تستفيدوا ادعوالله أن يبارك الأخ الاستاذ الدكتور سليمان في علمه و عمله وعمره وصحته ابو عبدالرحمن محمد مستقيم السلفى البريلوى وطنا الهند