المصطفى المعتصم: التقيت بلعيرج قبل الاعتقال لمدة 4 ساعات ولم أكن أعرف اسمه الحقيقي

[@Termatiketermatik]

بلعيرج كان شفار وقتال في بلجيكا

[@medtebay]

لم يكن الاستاذ مصطفى منصفا للمناضلين اليساريين الدين ساندوه هو و طلبة الميتاق و البديل الديموقراطي و على رأسهم المناضل بنسعيد و المناضل د.مجاهد دون تدكيره بقاعديي ضهر المهراز . التاريخ اساسي في تحديد مصداقية الفرد

[@azdinazdin4783]

قاعدي ضهر المهراز كانوا متسكعين. لا اخلاق و لا علم.

[@Zraibatv]

لكل أمرئ من إسمه نصيب (بلعيرج) من العرج وكان حزبكم مصاب بالعرج 😂😂😂

[@HdhHdvd-ox2xm]

لماذا الأخ السي مصطفى لا تذكر في حوارك المفكر مالك بن نبي ؟

[@DarkSarcasmus]

عدم ترقيم الحلقات ...مشكل شمال إفريقي

[@YoussefKhadari]

☮️🇲🇦⚓🎉😊❤😊🎉🃏☮️

[@Montecristo-t7m]

جبتوا غير ارهاب وتشيع ..يا صحاب بلجيكا تفو . . اش عطيتوا لي بلادكم ..مع احترامي لي ناس بلجيكا ....سيرو صدقوا وعاونوا ولاد بلادكم ...تنكره دينمكم ..جهلة ..حمير .....اش صنعتوا غير العنف والارهاب .. عاش ملك ❤

[@محمدحموكة-ط8ف]

المحاور يقاطع كثيرا

[@MohamedWajiidan]

Skat alamwasa5 achamkar

[@medbouchhati6929]

اسمه بليرج ههههههه وليس بلعيرج

[@Sawsane2024Lol]

بليرج بالكتابة الإفرنجية أما باللغة العربية فنكتب وننطق حرف العين بلعيرج

[@medbouchhati6929]

⁠لا هو بلليرج بالأمازيغية. بالعربية اللقلاق هههه. وليس في الكلمة حرف العين. هو اجتهاد اعوج فقط مثل "كوفي انان" وسمي في صحافة معينة "كوفي عنان" ههههه

[@alizaaboul7559]

😅😅😅😅😅 كان عندكم خطاب خاص . إستلهمتموه او علمتموه من بلاد فارس .

[@abderrahimchahbi3654]

باعتباري شاهد عيان على الخلاف الذي حدث في حركة الاختيار الإسلامي، حيث كنت عضوا في المكتب التنفيذي لحركة الاختيار الإسلامي أنذاك، أؤكد أن ما صرح به الأستاذ المصطفى المعتصم غير دقيق.. وهذه شهادة لله والتاريخ.. ففي سنة 1994م سينعقد المؤتمر الثالث لحركة الاختيار الإسلامي بمدينة تمارة، في أجواء تتسم بالتوتر بسبب فشل مشروع الوحدة مع مكونات رابطة المستقبل الإسلامي وبعض التنظيمات الأخرى، وبسبب بعض مظاهر الأزمة التنظيمية التي أحدثها بعض الأفراد الموتورين والمحدودين الذين أطلقوا على أنفسهم اسم المبادرة الوطنية للتصحيح، والتي لم تكن سوى مبادرة للتخريب للأسف. ومن مخرجات هذا المؤتمر هو الدعوة لتأسيس جمعية إسلامية علنية، هي فوق الجمعيات الثقافية ودون الحزب السياسي، وليس هناك أي دعوة لحزب سياسي أنذاك ليتم الاختلاف حوله، كما ادعى الاستاذ المعتصم! .. بعد المؤتمر مباشرة، وحتى قبل أن تنعقد أجهزته التقريرية والإدارية، بدأ ثلاثة إخوة من المكتب التنفيذي البالغ عددهم حوالي 13 عضوا، ومنهم الأخ المعتصم والأمين المسعودي، حراكهم بشكل فردي واستباقي لتأسيس هذا الإطار الجمعوي ، مما خلق ردود فعل تنظيمية تندد بهذا السلوك البيروقراطي، وتطالبهم بالانتظار لتنعقد المؤسسات التقريرية والإدارية لتحديد كيفية تنزيل قرارات المؤتمر الثالث بشكل مشروع، وبعد تعذر التوافق، تم اتخاذ قرار إعفاء هؤلاء الإخوة الثلاث ليبادوا ويؤسسوا إطارا جمعويا وليس حزبا أطلقوا عليه جمعية البديل الحضاري التي ستتحول لحزب سياسي فيما بعد.. بينما سيؤسس الإخوة الأخرون الحركة من أجل الأمة بعد ذلك.. الخلاف كان حول قرار استعجالي من طرف الإخوة الثلاث الذي كان يحكمهم هاجس أمني، ويقدرون بأن التأسيس من خلال مؤسسات الحركة بعد المؤتمر سيعرف مسارا معقدا كما عرفته كل الحركات التي انتقلت من العمل السري للعمل العلني القانوني كحركة 23 مارس وإلى الأمام وغيرهما، ولذلك قرروا تجاوز المؤسسات!. في حين الأغلبية في المكتب التنفيذي لحركة الاختيار الإسلامي بما فيهم الأستاذ محمد المرواني، كانوا يرون أن تنزيل قرار المؤتمر يجب أن يمر عبر المؤسسات، لأنه لا يمكن ممارسة أية خطأ تنظيمي، بعد الأزمات التي مرت بها الحركة، وإلا ستواجه باعتراض من القواعد التنظيمية.. هذا هو سبب الافتراق بين الإخوة الذين جمعتهم حركة الإختيار الإسلامي تفرقوا فيما بعد إلى حركة البديل الحضاري والحركة من أجل الأمة، اللذان تحولا إلى حزبي البديل الحضاري والأمة..

[@mustaphamarzouk5624]

السيد عبد الرحيم شهبي : أنت كنت بعيدا عن جوهر الموضوع والافتراق ، وفي شبه الهامش ومن الأحسن الا تتكلم فيما لاتعرفه..الاختلاف الجوهري مع السيد المرواني خاصة ،كان حول موضوع السرية والعلنية ، فالمرواني كان مصرا إصرارا غريبا على إبقاء الاختيارفي "سرية " غريبة ومخترقة من طرف الأجهزة وغيرها ورافضا لكل تحول نحو الوضوح دون تحديد أي سقف زمني للانتقال إلى العمل القانوني ، بعد نقاشات طويلة دامت سنتين ، وفي نفس هذا الوقت كان يُطبخ ملف الخلايا النائمة من طرف أجهزة إدريس البصري لتقديم أبناء الحركة أكباش فداء....بإمكانك أن تعود إلى الورقة السياسية التي أعدها السيد محمد المرواني وسطر فيها شروطا تعجيزية يستحيل معها أي تحول إلى العمل العلني ، وأقصد ما سماه الشرط الوطني التنظيمي ، والشرط الإسلامي المتعلق بإقناع باقي الإسلاميين بمبادرتنا ،والشرط المالي والذي كان في تعويمه أشبه بالعمل على تأسيس "دولة " ...حاولنا مع المرواني لسنتين من أجل البحث عن بصيص توافق للخروج من مأزق سرية كانت عبارة عن تهمة فقط، لكن المرواني كان يرفض اي توافق ، حينها كنا في مستوى القيم التي اقتنعنا بها فتركنا الجمل بما حمل ، بعد أن صدر قرار الطرد في حقنا .وكان الغريب أنكم اعتمدتم نفس الخطوات بعد تأسيسنا لجمعية البديل الحضاري... أما الحديث عن مؤسسات وديمقراطية حينها فكان ضربا من الوهم والهروب إلى الأمام في تنظيم لم تعد فيه أية سرية عدا الأفكار التي كان يحملها.....(مصطفى المسعودي قيادي سابق في حركة الاختيار الإسلامي )

[@abderrahimchahbi3654]

أنا حكيت عن ما كان يدور داخل المكتب التنفيذي الذي كنت عضوا فيه منتخب من المؤتمر الثالث، فما ورد في حوار الأستاذ المصطفى المعتصم لم يكن صوابا، فهذا تاريخ كنا نشتركه جميعا، لذلك يجب أن نقول فيه الحقيقة، لأن الحقيقة دائما ثورية.. أما خارج المؤسسات في ما يتعلق بلقاءات فردية بينكما والأستاذ المرواني فهي لا تعنيني ولا تعني حركة الاختيار الإسلامي، الافتراق كان بين موقف بيروقراطي كان يريد أن يحقق الانتقال القانوني ولا أقول العلني، لأننا كنا علانيين في موقفنا، بدون العودة لمؤسسة الشورى، بل لم يكن يصبر حتى يتم تشكيلها ونحن خارجون للتو من المؤتمر الثالث، وكان يبرر هذا الموقف بذرائع أمنية.. وبين طرح كان يمثله أغلب أعضاء المكتب التنفيذي، الذين كانوا يطالبون تنزيل قرارات المؤتمر في التحول والتبلور القانوني لمؤسسة الشورى ترسيخا لقيم الديمقراطية التي تشبعنا بها سواء في مؤسسات حركة الاختيار الإسلامي أو في طلبة الميثاق.. هذه هي الحقيقة العارية التي يراد لها أن تبقى متوارية في البئر..

[@mustaphamarzouk5624]

@@abderrahimchahbi3654 السي عبد الرحيم أنت تتحدث عن تنظيم كان يفترض أنه "سري" لا عن برلمان لحكومة يناقش بشفافية وبأسماء مستعارة بحيث لاأحد يعرف الآخر.. .السيد مصطفى المعتصم قدم قراءته لجوهر الخلاف ومساره .والذي كان فيه السيد المرواني عنصرا مركزيا ..وطبعا نحن هنا نقول الحقيقة كما قلناها من قبل ،لأن الأمر يتعلق بعلاقة الإنسان بربه وبعمل يفترض فيه أنه سيلقاه به يوم القيامة ، ونقاشاتنا لم تكن تتم في شكل فردي كما قلت ، بل كانت لقاءات للمكتب الوطني وكانت تأخذ وقتا طويلا ..قراءتك محترمة لكنها كما قلت لك بعيدة عن جوهر الأشياء ومجانبة للصواب ..الأمر لم يكن يتعلق بذرائع أمنية كما قلت بل بأخطار أمنية حقيقية من زبانية البصري ،لاعتبار أن التربصات يومها كانت من كل جانب .وكان من باب الجنون الاستمرار في سرية فارغة ووهمية وكل أسماء قيادات التنظيم تناقش ويتم التشهير بها في الحلقات الطلابية حتى . نحن قمنا بما رأيناه صحيحا وقرار المجلس الذي فصلنا ارتحنا له وتعاملنا معه باسلوب حضاري راق ..على كل تلك أيام قد خلت..وعند ربهم يختصمون...

[@خالد-ف3ف9ذ]

الحمدالله نجى الله ها البلاد من هده الحركات

[@Sawsane2024Lol]

الحزم ثم الاندفاع فالغرور فالطيش ثم الانهيار فمزبلة التاريخ. لا يحكمنا إلا حكم الله تحت راية الملكية والمصداقية والضرب من حديد على المتملقين والمرتزقة وناهبي أموال الشعب ❤❤❤❤❤

[@mustaphabelkadi98]

كل ما له علاقه بالاسلام فاشل،

[@alizaaboul7559]

😅😅😅😅عليك ب العودة إلى المغرب فأنت لاتزال تعيش خارجه . فكريا و نفسيا . لا يمكن ل بلاد المرابطين و الموحدين ووووووووو العلويين و لا يكن ل بلاد ابن رشد و ابن خلدون و ابن بطوطة و ووو و ان يكون فرعا او إقلبما هامشيا او حتى مركزيا في بلاد فارس او العروبة العفلقية ..

[@mustaphamarzouk5624]

نحن أكثر مغربية منك...ولو كنت مغربيا حقيقيا لما تكلمت في شرفاء الوطن هكذا