الهدف تبسيط الافكار قدر الإمكان لتكون في متناول الجميع بعيدا عن التعقيد والمصطلحات الصعبة الانتساب ودعم القناة / @youssef_houssein
Пікірлер: 87
@godbaniamira Жыл бұрын
تونس قرطاج بلادي منبع حضارات و ثقافة للعالم و تعايش و تحدي جهل و صناع ظلام و ازمات و عشق جمال و ابداع الطبيعة و حريات و نقد بناء فخورة ابن خلدون عالم اجتماع منا و حنبعل و بورقيبة و برفوا استاذ للكل منشوراتك يعيشيك برشه 🇹🇳
@kaoutartaki6275 Жыл бұрын
تونسيون امازيغ ♥
@zadhusainy8537 Жыл бұрын
فخورة ب حنبعل وبورقيبة وماذا قدموا لك ولمجتمعكي غير الفقر والتحلل
@medferhy2927 Жыл бұрын
عبد الرحمان ابن خلدون فخر تونسي و رجل فكر عظيم يجلس بجانب أكبر عشر فلاسفة غرفتهم البشرية.
@bky1967 Жыл бұрын
تحياتي الطيبة لك اخي الكريم. العبقري الذي يدرسه الغربيون و يتجاهله أبناء جلدته.
@otmanovanony8206 Жыл бұрын
تحية لك أستاذ يوسف حسين و شكرا على هذه الجلسة الفكرية الثقافية، فعلا و حتى الأديان تعتبر أيضا وجها من أوجه تشكيل العصبية القومية مع إرساءها على أسس من القداسة
@RK-ow8ui Жыл бұрын
استمتعت وتشوقت لقراءة مقدمة ابن خلدون عن العصبية
@nergizaciya4285 Жыл бұрын
عندما تكون قوية رابط العصبية تلك ف اصغر الحلقات الاجتماعية لاكبرها تكون قوية اما وإن ضعفت فستولد الضعف والاقتتال والظلم ووو..شكرا استاذي
@Erin-b1z Жыл бұрын
جميل جدًا موسوعة ابن خلدون يجب عليك فضلاً لا أمرًا ان تستمر فيها .👍🏻
@MEl-gv2es Жыл бұрын
هذا العظيم عالم ومؤرخ لقد حلل اسباب القوة والضعف في حياة الحضارت. وأسهب في شرح العصبية التي هي عملة ذو وجهان فيها القوة وفيها الضعف لأنها عنصرية. وتطور المجتمعات تجاوز العصبية الى المواطنة . وبقيت العصبية متغلغلة في المجتمعات المتخلفة ورواندا في العصر الحديث اكتوت بنار العصبية القبلية. وتحياتي استاذ يوسف.
@hackintosh_crypt6996 Жыл бұрын
أحسن و أصدق أستاذ تعلمت منه يوما ، شكرا على كل ما قدمته لنا
@youssef_houssein Жыл бұрын
💐🌹🌿🙏
@hasanafricain2873 Жыл бұрын
تحياتي
@shadimlek433 Жыл бұрын
العزيز عفوا
@oumaryankine3330 Жыл бұрын
كل الفرح والسرور عند الاستماع إلى صوتك الممتع يا أستاذ يوسف
@youssef_houssein Жыл бұрын
من لطفك استاذ عمر .. كل الشكر والاحترام💐
@oumaryankine3330 Жыл бұрын
دمتم في أمان الله 🥀😍✍🏿
@abo.imran_-1980. Жыл бұрын
ترفع القبعة لك وله ابن خلدون صاحب فكر متميز وموضوعي وافضل من وضع نظريات علم الاجتماع
@youssef_houssein Жыл бұрын
شكرا ابو عمران💐
@khalilibrahim5735 Жыл бұрын
تحياتي استاز حسين.
@samiaelwakil9458 Жыл бұрын
أهلا وسهلا بك استاذ يوسف المحترم اسعد الله اوقاتك ومساك الله بكل خير تحياتي لك بالتوفيق 🇪🇬👍
@youssef_houssein Жыл бұрын
💐🌹
@merymayd2268 Жыл бұрын
سعيدة بوجود حلقة لها علاقة بعلم الاجتماع ، تحياتي استاذ 💜👏
@youssef_houssein Жыл бұрын
💐💐
@bahaaasel7606 Жыл бұрын
على مايبدو نحتاج الكثير من الحلقات عن الحب والإنسانية استاذ يوسف. 💜💜💜
@ahmedazoungd9762 Жыл бұрын
تحياتي لك من المغرب شكرا على المجهود الكبير 👍
@youssef_houssein Жыл бұрын
💐🌹🇲🇦🙏
@dr.jihadalogaily4062 Жыл бұрын
شكرا جزيلا لما تقدموه من خدمة معرفيه
@youssef_houssein Жыл бұрын
🌹💐🙏
@kaidiissam4449 Жыл бұрын
شكرا لك أستاذي الفاضل
@youssef_houssein Жыл бұрын
💐🌹🌿🙏
@riadhkouki2058 Жыл бұрын
شكرا جزيلا من تونس
@bahaaasel7606 Жыл бұрын
أتمنا للجميع السلامة ولك استاذ يوسف في مثل هذه الأوقات الغوغائية بين البشر من جهة والطبيعة من جهة ثانية تكثر الأسئلة .. شكراً لمجهودك وياليتك تطيل الشرح قليلا ولو لدقائق . دمتم بخير والسلام للأصدقاء المتابعين
@youssef_houssein Жыл бұрын
💐💐
@AhmedAli-gi9xb Жыл бұрын
شكرا اخي على هذه المعلومات
@ILYHK Жыл бұрын
شكرا جزيلا
@sinabouddhabouddha7751 Жыл бұрын
صحيح جدا العصبية مثلها مثل الزلزال ، تزيل بوحشية البنيات الهشة التي و تعيد قوة السلطة عن طريق الدين أو اللسان أو القومية. الحروب القومية في زمانها و حتى اليوم تأخذ تطرفات مختلفة لتجعل من العالم مكانا مخيفا جدا. تحياتي من بعيد.لابن خلدون الإنسان و لكم🙏
@track7177 Жыл бұрын
أحب فيلسوف إلي على الإطلاق
@shadimlek433 Жыл бұрын
شکرا لک علی الحصة الدراسية الممتعة ودمت بخير استاذ يوسف العزز
@youssef_houssein Жыл бұрын
💐💐🌹
@condorz4s Жыл бұрын
الشكر لك الاخ يوسف
@youssef_houssein Жыл бұрын
ممنون💐
@ahmdalmodn1401 Жыл бұрын
صباح الخير والرباح لاحلى اخي يوسف انا اصبحت اعيد مشاهدة حلقاتك نريد بعد ادنك وكرمكم حلقة في كل يوم نحن متعطشون للمعرفة والتعلم والعطاء وقد طلبت منك حلقة عن المفكر الليبي الصادق النيهوم
@youssef_houssein Жыл бұрын
تحياتي اخي العزيز 💐
@hamzaalmdghri8741 Жыл бұрын
تلفيق الأنساب أو إنتحال الأنساب أو التنكر للأصل امر كان شائع في شمال افريقيا و الأندلس لأسباب منها سياسية أو اجتماعية أو نفسية
@Hunayn286 Жыл бұрын
مقدمة رائعة جدا تعتبر بداية العلوم الأجتماعية والأنسانية ك الأجتماع العصبية الأقتصاد الضرائب والنفسية والأنثربولوجيا حتى الغرب يقف معجبا ومبهرا بها. يقول ارنولد توينبي. أنه من أعظم الأعمال الفكرية في تاريخ الأنسان.
@youssef_houssein Жыл бұрын
💐💐
@barqodahabiya7483 Жыл бұрын
هذا ما بليني به هنا في الصومال عجائز إنتهي وقتهم ومع ذلك يظنون انهم يستطيعون حكم شيء و تري هم يورثونه بالجيل الجديد و هم يأخذون تفاهاتهم و أقوالهم اكثر من اي شيء
@bilalalebrahim5787 Жыл бұрын
وغير عصبية العائلة والنسب والدم والقبيلة، في عصبية الدين، بتلاقي مثلا مسلم بيتعاطف مع مسلم تأذى بقارة تانية متل التعاطف مع مسلمي بورما بس ما بشوف في تفسير لهي المفارقة
@ابوسارهالكناني Жыл бұрын
استاذ يوسف وقت الحلقة قصير
@Mr-X-j1e Жыл бұрын
ابن خلدون يروي الذي يشاهده أنها قرأته للتاريخ و الحاضر بينما هذا تغير في عصرنا لأن العقل و الفكر يتصدرون المشهد إلى ان تقل الموارد على البشر تحتاج هنا إلى ناس متعصبة و الجوع وفقر صوف يصنعهم لا تقلق وسوف تزدهر أفضل فكرة تنفي الآخر وتقدر المجموعة.
@jonac7688 Жыл бұрын
تحياتي استاذ من المغرب
@youssef_houssein Жыл бұрын
💐🌹🇲🇦🙏
@ليلالغرباء-ل3ط Жыл бұрын
واقعا مرة أخرى
@alamywasly4426 Жыл бұрын
لا وجود للتسامح في تاريخ البشرية إلا مع ظهور الحركة السفسطائية التي تؤيد الرأي و نقيضة في آن واحد و التي تسببت في تمزيق المجتمع و هدم القيم و المعتقدات و التقاليد السائدة ان ذاك لدرجة انها لم تعد مقبولة واعتبرت وﺻﻤﺔ ﻋﺎر تحولت
@sherifsalemshex Жыл бұрын
❤❤❤❤👍👍👍👍
@fouzou-6875 Жыл бұрын
🌿🌿
@speonza Жыл бұрын
العصبية عند ابن خلدون هي ذاتها الانانية عند توماس هوبز وارثر شوبنهاور وريتشارد دوكنز والعصبية بالمفهوم الخلدوني اذا اخذناها لمدى ابعد فهي لاتقتصر على الانسان انما هي ظاهرة تشمل كل الموجودات الحية تقريبا
@husseinkkk162 Жыл бұрын
فضيحة الدين الاسلامي❌كتب الحديث الغير شريف❌
@husseinkkk162 Жыл бұрын
عار الدين الاسلامي❌كتب الحديث الغير شريف❌
@simonait9586 Жыл бұрын
Vive imazighrin
@simonait9586 Жыл бұрын
Ben khldioun amazighr
@Human-Earth Жыл бұрын
لا اظن ان احداً يريد ان يقلل من شأن كتاب المقدمة لابن خلدون وتاثير ذلك الكتاب في اصول علم الاجتماع، ولكن الباحث في التاريخ الاسلامي والمفكر المصري د محمود اسماعيل ، في كتابه ((نهاية اسطورة نظريات ابن خلدون مقتبسة من رسائل اخوان الصفا)) ذكر الكثير من الادلة والنصوص في رسائل اخوان الصفا قد اقتبسها ابن خلدون دون ان يذكر الاخوان لا من قريب ولا من بعيد سوى انه اتهمهم بشكل غامض وغير مباشر بانهم اهل البدع وتعرض لارائهم في الالهيات والعقائد بنقد شديد واتهمهم بتهم جاهزة في ذلك الزمان ( اهل البدع) ، مع ان باحثين غربيين في التاريخ الاسلامي برأوا ساحة اخوان الصفا من التمذهب والانتماءات العصبية الضيقة… وقد ايد الدكتور والباحث العراقي رشيد الخيون في كتابه ((اخوان الصفا المُفترى عليهم ؛ اعجاب وعجب؛)) ايد ما ذهب اليه د . محمود اسماعيل من ( سرقات ) لافكار اخوان الصفا ، وكلا الباحثين اوردوا من الادلة والبراهين على ما لا يقبل الشك ان هناك تشابه كبير بين الاثنين ، بينما رفض البعض فكرة ( السرقة) ، ولكن كان الاجدى لمفكر مثل ابن خلدون وهو الذي ينتقد العصبيات ان لا تاخذه عصبيه الانتماء المذهبي واتهام اخوان الصفا بتهم باطلة تستبطن انتسابهم للتشيع ووصفهم باصحاب البدع ، ربما كان يفترض به وهو المفكر الكبير ان لا يبخس الناس حقهم ويذكر كل فكرة وردت في رسائلهم واخذها منهم وساقها بطريقته ، وبذلك يبقى له فضل هذا التصنيف بدلا من ان يتنكر من اي ربط بين افكاره وما طرحته رسائل اخوان الصفا … مع خالص شكرنا للاستاذ يوسف الذي قد يختلف معنا في ذلك او ربما يتفق ، وله خالص التحيات🌷 والاحترام…
@نتاليالشامي-ر7ظ8 ай бұрын
طيب الاسلام حارب العصبية القبلية..كيف ابن خلدون عم يثني عليها،؟ تناقض كبير
@youssef_houssein8 ай бұрын
يصف ويحلل .. تحياتي
@leviackerman80276 ай бұрын
العصبية التي حاربها الإسلام هي ليست العصبية التي يثني عليها إبن خلدون
@BeoldBegold-hp4ih Жыл бұрын
شكرا على الحلقة المهمة للغاية مشكلة الدراسات الغربية للعصبية عند بن خلدون مضحك و ساذج فهو تفسير لا واعي عن خلفية التطور ويجعلون مفهوم القبيلة مرحلة انسانية في العصور الوسطى جل المقالات التحليلية المكتوبة في المعاهد الغربية هكذا والا فالعصبية أعمق من ذلك بكثير كما علماء الدين عندنا يتهمون بن خلدون بنفي المهدي و هو خطأ فاضح فهو نفى العصبية القائمة بدعهوته في عصر بن خلدون
@Mk-trot Жыл бұрын
أرى أن اذا استبدلنا كلمة العصبية أو بما نسميه اليوم بالايديولوجية و أظن أن إبن خلدون يقصدها بالعصبية في وقته لاستقام لنا المعنى و رأينا الأمور في حاضرنا بعين حكمته و فهمنا لما لم ننجح باقصاء العصبيات أو الأيديولوجيات القديمة في الوطن العربي و ذلك ببساطة لأنه لا بديل حقيقي لها يحاكي المجتمع العربي و طالما أننا نحن كمثقفون عرب نهرول وراء ايديولوجيات الغرب حين و أيديولوجيات الشرق حينا أخر ولم نفكر في عصبيتنا الخاصة لن تقوم للعرب قائمة
@kaoutartaki6275 Жыл бұрын
لا يوجد شيء اسمه مجتمع عربي...منطلقك خاطئ اصلا
@Mk-trot Жыл бұрын
@@kaoutartaki6275 و كيف استبان لك هذا ؟!
@kaoutartaki6275 Жыл бұрын
@@Mk-trot مادا تقصد يا سيدي بالوطن العربي كي اكون دقيقة في اجابتي ?
@Mk-trot Жыл бұрын
@@kaoutartaki6275 أَنقضْتَ المجتمع أم الوطن العربيين هلا تحدد نفسك أما اذا عدت الى المجتمع العربي فهو كل ما يحمل في جوهره القيم العربية و اللسان العربية و كل مضموناته من الأعراق و الأشكال الأخرى الذائبة فيه أي أن من ليس نسبه لليمن لقبائل قحطان أو عدنان لا يعني أنه ليس عربيا العربية لم تعد عرقاً بل أكثر من ذلك و أي أن من الأرمن الذي موطنهم الأساسي أرمينيا و هجروا و عاشوا مئآت السنين في سوريا عرب أيضا رغم أن موطنهم ليس عربيا بالمعنى التآصلي لكنهم تعربنوا و هذا راجع الى قدرة القيم العربية على التعايش مع كافة مكونات المجتمع الذي ينطبع بالعربية و هذا هو المجتمع العربي أما عن الوطن العربي فالوطن هو ما ينتمي إليه الفرد و الوطن العربي هو كل أرض ينتمي إليها عرب بالمعنى المستحدث أما الوطن بالمعنى الحديث الغربي و هو الدولة فهو خيالي و ليس موجودا لأن لا يوجد دولة عربية بل دول و تعريف غير الموجود هو غباء أما من عرفه فقد تأمل له أن يمون كما عرف و كلا الأمربن يحتمل القلاقل لذا لن أتطرق إليه
@kaoutartaki6275 Жыл бұрын
@@Mk-trot يمكن ان ينطبق ما تقوله على منطقة جغرافية معينة توجد في محيط الجزيرة العربية....لكن باقي مناطق ما يسمى بالوطن العربي ليست معنية بما تقوله....هي لا تحمل لا القيم العربية و لا تتكلم باللسان العربي و لا علاقة لها بالعرب سوى انها لغتها الرسمية على الوثائق فقط....و الذي تتمنى ان يحدت اي اقصاء العصبيات حسب قولك و ارادتك ان تقوم للعرب قائمة على حسابها هو عين العصبية .
@radouaneradwane917 Жыл бұрын
تحياتي استاد لا استطيع ام امر مرار الكرام ان اقول كلمة حق في العلامة والفيلسوف ابن خلدون ،علامة عصره والعصور الاتية لمن يحب القراءة والمعرفة ...تعلمت من شيء من علم الاجتماع شكراااا استاد يوسف ملحوظة ...بدات قراة كتاب المقدمة وانا ابن العشرين شكراااال
@youssef_houssein Жыл бұрын
💐💐
@rawanawwad Жыл бұрын
عصبت البسة
@alikareem4867 Жыл бұрын
العصبية قتلت أفراد وملوك وانهيار دول وقتل ناس ابرياء العصبية القبلية العربية المقيتة اقذر شيء هي العصبية
@moussamoha4226 Жыл бұрын
العصبية ،العنصرية، الجهوية، التمييز، آفات وأمراض خطيرة جدا تدمر وتقضي على الحضارات وتهلك الشعوب والامم ،وهذا ما عرفته الحضارة العربية الإسلامية. وسؤالي إلى المتابعين هل بن خلدون عربي ام بربري ؟ وهل ما قاله عن العرب صحيح ام من صنع بني صهيون الملعونين ؟ سلام.
@husseinkkk162 Жыл бұрын
افة الافات الدين الاسلامي⚫️كتب الحديث القذرة⚫️
@yousefmohamad9092 Жыл бұрын
صباح العسل أو مساء الورد عليك وعلى جميع من مر أو سيمر من هنا حسب التوقيت أو التوقيف المحلي للجميع! هههه أخي الفاضل مالآخر أمة اقرأ ــ تَقْرَعْ ــ لا تقرأ تخيل معي لو كان هناك كتاب بعنوان ــ مؤخرة بنت خلدون ــ لوجدت الطفل الرضيع منهم حفظ عن ظهر قلب ما جاء في ذاك الكتاب! وفهمك كفاية تقبل خالص وصادق ثرثراتي