المحاضرة 39: لماذا يخشى المسلمون النقد التاريخي .. 10 آب / يوليو 2022

المحاضر الأستاذ الدكتور فوزي البدوي/ أستاذ الدراسات اليهودية ومقارنة الأديان في الجامعة التونسية/ عضو الأكاديمية التونسية للعلوم والفنون/ رئيس قسم الأديان المقارنة في كلية الآداب
تقديم الدكتور هشام المسعودي/ أستاذ الفلسفة والتأويليات في جامعة تونس

[@mohammedasbai2466]

استاد فوزي انتم شعلة الامة العربية تغطون جل الدول العربية و خصوصا المغرب لايخفى عليكم محبوكم في المغرب فالف شكر

[@ReemBustami-nr6ud]

شكرا وان كان سماعي لهذه الحلقه بعد عام. شكرا لتوضيح الاستاذ عن اهميه فصل التفكير بين من يؤمن بالمقدس والدنيوي لان الإشكالية في المجتمعات. الاسلاميه وغيرها هو مفهوم الوحي

[@sebtirabaaoui2705]

برافو،،ما شاءالله عل الأساتذة التونسيين، ،

[@larbibelabar1491]

C'est une bonne initiative

[@salemsalem7867]

من التعليقات ظهر لي ان المتابعين مش فاهمين شيء... البدوي يتعامل مع القرآن وكأنه صناعة بشرية محمدية وليس كتابا من عند الله

[@user-cl1gc1qw9p]

نفس شبهات المستشرقين يعيدونها كل فترة ولقد اجاب عنها العلماء في كتب كثيرة حقًا اهم افراخ المستشرقين

[@islamelmohamady3601]

زي ايه الشبهات اللي اعادها

[@nasseramin9206]

بما ان/ قولت مسلمون . اذآ / المسلمون لا يخشون إلا الله تعالى عما يشركون

[@wedas67]

ما الاضافة التي تفضلت بها بهذا الهراء ⁉️

[@EmanSaid84]

"الإيمان المؤسس هو ايمان تاريخي." الإيمان بالرواية التاريخية

[@user-sh4tj4dh8r]

كمية أغلاط ومغالطات كثيرة. ولعله يعول على جهل مستمعيه

[@aekpdx105]

طرح الاستاذ بدوى منذ مدة اشكالية اهمال المؤسسة الدينية التقليدية و محاولة تهجينها من طرف الحاكم خاصة فى دول شمال افريقيا لان هته المؤسسة التى عاصرت التقلبات الحضارية ووريثة الإشعاع الاندلسى مما يجعلها المؤهلة ان تلعب دورا كبيرا فيما يخص اعادة تصحيح المفاهيم اتمنى ان الاستاذ بدوى يعيد طرح هتهة المناقشة .

[@samiaelbasir3316]

لايمكن تجاهل ااموقف الايديولوجيالذي تنطلق منه باتريشيا كرون وجماعتها ولايمكن اعتماد مصادرها المتضاربة لبناء نظرية موثوقة حول تاريح نشأة الاسلام فقط اشير الى عدم معرفتها للغة العربية ك سبب ينسف ادعاءتها اربأ بك ان تعتمد منهج المراجعين حيث تنفصهم الادوات كما اشير الى تراجعها عن طرحها المشكك في وجود النبي عليه الصلاة والسلام حيث اقرت بوجوده في اخر كتاباتها قبل وفاتها

[@bouazizabdelhaq6983]

المسلمون لا يخشون إلا الله سبحانه وتعالى

[@AH-iu2nj]

😂😂😂😂

[@LaouaneMohamed]

🤣🤣🤣😂😂😂🤫🤫🤫🤫🤫🤫 Merci pour l'info

[@Xab98087]

😂😂😂😂😂🎉

[@islamelmohamady3601]

ما رأيك بنسخه د سامي الذيب للقرآن هل تصلح نسخه علميه

[@user-oo5tr4dq2b]

هناك خلط بين القرآن الذي كتب في عهد النبوءة وحفظ بالذاكرة فدون.. ....وبين كتب الحديث والتفسير ..و... بعد ١٥٠ سنة ...لماذا ؟؟؟! ... خلط .... أن الايمان للمسلمين عامة بني على القرءان.. وليس على المذاهب اللاحقة المدونة المتأخرة التي هي للنخبة في المذاهب.... طلائع النقد هي من القرءان حيث انتقد الجانب الخرافي الاسطوري في التوراة والإنجيل في بعضه ، لا كل النص ... العلماني والملحد ينطلق من مذهبه الذاتي ليصل إلى فكرة خرافية الأديان... والمنهج الالهي يحث على البحث على الموضوعية لان العقل والنقل يصلان الى حقيقة الدين بنظرة غير مسبوقة بمذهب الحادي أو تطرف مذهبي ديني ... القرءان يأمر بالتعقل والنقل الصحيح بفهم صحيح معا ..قال القرءان ( افلا تعقلون )( افلا تتفكرون ) ومشتقاته في 888 آية تحث علي التعقل والنظر والفكر ...بطريقة سليمة .. نحن لا نخاف النقد بل نخاف الكذب وسوء الفهم والتفسير في النص الالهي ... ...والمسلمون ينتقدون الجانب البشري والتاريخي لا الالهي الذي يسئ تفسيره ... الا الملاحدة يجعلون التاريخ البشري سلما للطعن ‬‏ في النص الالهي ... وهي خطة مف ‏‪1:16:54‬‏ ضوحة ‏‪1:03:24‬‏

[@mhdnaji9363]

إذا كان سبب عدم الأخذ بما دون بعد قرنين من الزمن فهذا تلقائيا .يوجب عدم الأخذ بما دون بعد أكثر من ألف سنة بنسبة لما كتب عن التوراة و400سنة بالنسبة لكتابة الإنجيل ..لماذا لم يتم التشكيك بهاتين الديانتين و تاريخهم ..ونقفز مباشرة الى الدين الإسلامي ...الحقد واضح

[@007MyStory]

7:30 النقد التاريخي للكتب المقدسة ؟؟ اول تشكيك : طه حسين والتشكيك في الشعر الجاهلي .. كلمة طه حسين عن الوجود التاريخي للانبياء المكونات الاساسية للثقافة الاسلامية : حجية القران علم الكلام واصول الفقه واصول الحديث و و و الخ 16:30 طال امد هذه الكتابات الى نهاية القرن ال 19 وخضع العالم لهذه المسميات ... ثم ياتي زمن الاستشراق وتشكيكاته .. 19:00 خطر تأسيس الايمان على التاريخ .. ظهور المدرسة المراجعية 1780 ميلادي .. 25:00 كلمات مستفزة لباحثة : 1-المصادر التاريخية الاسلامية لا يمكن الوثوق بها ؟؟ مشكلة التدوين ؟؟ 29:00 2- النصوص الاولى قسمين 3- البداوة خرجت خواء من القيم وصادفت ما يملئ الفراغ 32:00 نظرة للمهتمين والكتابات بعد الباحثة باتريسيا ... 35:30 الكلام عن الجانب البنيوي للقران و مواضيعه 37:00 جميعهم يتفقون ان المصادر الاسلامية تعتبر مشكلة ؟؟ وصول هذه الافكار الى المسلمين في الفترة المتأخرة ؟ و ردة الفعل ؟ الكلام عن اخراج نسخة اكاديمية للقران ؟؟ مخطوطات القران ؟؟ عن سيرة النبي ؟؟ 45:00 47:00 يقول الدكتور للمسلمين : لا تخافوا و لنواجه هذه القضايا هل اوروبا مارست هذه المناهج على كتبهم المقدسة قبل استخدامها مع القران ؟؟ 50:30 عن رودولف بولتمان المؤرخ والفيلسوف اللاهوتي الاسلام ما زال حيا و نريد مشروع لاعادة بناء الفكر الاسلامي ؟؟ الحاجة لتكوين لاهوتي معاصر ؟؟ 1:00:00 لغة المجاز والاستعارة لنصوص الكتب المقدسة النواة غير الاسطورية في النص المقدس 1:09:44 تعويد الطلاب على مواجهة هذه الامور ؟؟ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

[@mhdnaji9363]

كفى الله شركم وشر اسيادكم

[@zazoziza9259]

انتم مثقفون و عقولكم منفتحه و اذكياء . لماذا لا تركزون على مجالات علمية اخرى .

[@MohammedAlfahad1985]

هذا هذا الخوف بعينه

[@zazoziza9259]

@@MohammedAlfahad1985 الخوف من انتشار الدعاا رة و ووو بسببكم ِ . لم تجب عن سؤالي بعد

[@OussSama-fx1uf]

نحن المسلمون من المسلم الصغير الذي يسبح ربه في رحم امه الى الشيخ الذي هو على شفة القبر لانؤمن بافكار هاءلاء الاذناب الذين هم من علامات الساعة (الرويبضة يتكلم في العامة ويجعل له اعداء الله واعداء الاسلام والمسلمين منصات يروج فيها افكاره الشيطانية) اللهم ماثبتنا على دينك و اهدنا السراط تلمستقيم و اذل اعداءك اعداء الدين

[@mohamadabdelrahmandabbagh4676]

استاذ فوزي الغرب نقد دينه لما راى في كتابه من اغلاط وفي كهنته من تحكم فهل ترى آية في كتاب الله غلطا كي تقوم بنقدك كل من يدعي النقد للتراث الاسلامي نراه مغرضا وممولا غربيا او ملحدا صريحا او زنديقا باطنبيا فمن اي من هؤلاء الذين ذكرتهم آنفا انت يا فوزي

[@mohamadabdelrahmandabbagh4676]

@@ahmedkooli6207 المشكلة انكم غير مختصين ولهذا ان برأناكم تقعون بأخطاء جمة وان ظننا بكم سوءا تقعون بالكذب والتلبيس لم نرَ منكم احدا مختصا في المجال مثل بارت إيرمان مثلا نقد الاناجيل وقام بتفكيكها واخرج منها عبارات وجملا دخيلة ليست انجيليةومثله كثير ولا نرى منكم الا دارس فلسفة مفتون مثل زيدان سارق رواية عزازيل او صحافي ممجوج موظف في قناة الحرة الممولة من ال cia . او اسلام بحيري الذي كان ينقد على قناة نجيب سويرس الكاره للدين لا فاطمة ناعوت دارسة شريعة و لا فراس سواح وماشي في البلاد ينتقد فيما يفهم أرونا انسانا مختصا محايدا غير حاقد لينقد ونحن نقبل به وسواءا علينا قبلنا ام لم نقبل انتم فاتحون قنواتكم على يوتوب وفيسبوك وغيرهما والقنوات تستقبلكم ولديكم معجبوكم فلماذا تستاؤون من عدم قبولنا بكم . افعلوا ما شئتم مضمار السباق مفتوح

[@khatebhamzah]

سلام عليكم، أنا باحث مختص في الموضوع مع درجة الدكتوراة وقريبا الاستاذية إن شاء في الله وما أستطيع قوله هو التالي: المسلمون لا يخشون النقد التاريخي. إنما من يدعي بأنه يريد أن ينتقد فليتقدم ويرينا ما علمت يداه. هذه الدعوة قائمة على الأقل منذ مئة عام ولم نر حتى الآن أحد من المتقدمين والمتأخرين لهذه الدعوة قد قدم نقدًا يستحق حقًا الاجلال. إنما يقدمون تنظيرًا غير منهجي حول أنه يجيب ان ننتقد وليس منهجية نقدية أو دراسة نقدية على منوال ما يدعون. عندما يُطلب من أحدهم تقديم دراسة نقدية عن مثلًا آية أو رواية، فإنه لا يقدم وإذا ما قدم شيء فحقًا يكون ركيك وتافه ومليء بالمغالطات والتحيزات مثال على ذلك ما قدمه اركون من ترهات فقاعية لم تنتج شيء حرفيًا ونصر أبو زيد الذي حقًا لا أعرف هل يعلم القوم بأنه مغرض وغير منصف ويزور التاريخ. فحتى الأوروبيين حاولوا تقديم شيء وهم يحمدون وينتقدون بما قدموا، ولكنهم حاولوا على الأقل، حتى لو وقعوا في مشاكل منهجية ، وخاصةً مع الاستشراق الحديث المختلف عن الاستشراق القديم. فقديما كان الاستشراق أكثر عقلانية وجدية وغير مغرض يترجم ويبحث ويخرج الكتب ويفيد ويستفيد مع بعض الملاحظات هنا وهناك أما الجيل الجديد فهم أقل بحثًا واقل مهارة وأكثر تنطعًا بمقامرات مغرضة غير علمية مطلقًا وتذهب أكثر ناحية الاستخفاف حقًا بالمؤرخ, فمثلًا الأستاذ جعيط رحمه الله كان قد ضاق بهم ذرعاً هؤلاء الحداثيين حتى لو أنه ينتمي الى المدرسة الفرنكوفونية ولكن الرجل بقي عقلاني وولج التاريخ الإسلامي بطريقته ولم يكن مغرض. في الواقع، النقد التاريخي هو ممارسة علمية تتطلب الاختصاص والمعرفة العميقة بالمواضيع التاريخية المعاصرة والمصادر الأصلية. إنما يجب على المُنادين بالنقد التاريخي أن يمتلكوا الخبرة والمهارات اللازمة لتقديم تحليلات ودراسات نقدية موثوقة وموضوعية وهذا ما ينقص أغلب مدعي النقد في التاريخ الاسلامي. فالتغطرس الثقافي والجلف في الادعاء بأن "المسلمين يخافون" هو تصور خاطئ ولا يمت للحقيقة بصلة، ويمكن أن يكون مجرد آراء غير مستندة إلى أدلة. في النهاية، النقد التاريخي والدراسات العلمية الجادة تحتاج إلى تعمق واستناد للأدلة والبحث المنهجي لتقديم رؤى دقيقة ومفيدة حول المواضيع التاريخية. وهو يعتمد على الاحترام والعقلانية بدلاً من الإسفاف والتشهير. واغلب من يدعي هذه الجلف والتغطرس الثقافي بالقول "المسلمون يخافون" هم ليس ذوي اختصاص بالموضوع النقد بالأصل فمثلا الأستاذ بدوي تخصصه في اليهودية وأكثر في الحركة الصهيونية والأخر أستاذ فلسفة إذا ما نظرنا لهؤلاء فتجدهم وانا اعرف بعضهم لا يملك أبسط أدوات الخوض في هذا الموضوع مثل لغة عربية سليمة وقوة قراءة فلولوجيه وتحقيق كتب وخيال باحث. أنا نفسي رأيتني أقول هيا سأقوم بالنقد التاريخي وجدتني مرغمًا على التأكيد بالتفريق بين منهجية التاريخ الغربي ومنهجية التاريخ الإسلامي لكي أكون منصفًا، والا سأقع فيما يقع به هؤلاء الداعين لهذه الدعوة. الرؤية الإسلامية تمثلت بوضوح في رؤية ابن خلدون، حيث قامت على أسس علمية قوية مثل الخبر المشهود له في الاجماع والتجريح والتعديل وغيرها من الأدوات التي أثبتت جدارتها مع الزمن. وهذه الرؤية تسمح للمسلمين بالتحقق والتدقيق في المعلومات التاريخية والروايات عندما يظهر شيء جديد، مع الاستفادة من التقنيات الحديثة التي أتاحت جمع نصوص ومقارنتها حتى يومنا هذا, لذلك سيبقى المسلمون في نقد لتاريخهم كلما تقدم الأدوات الحديثة ولكن بمنهجية دقيقة وغير مغرضة وحق لهم ذلك. أما الرؤية الغربية مثل رؤية تونبي ومعظمهم، فتعتمد على تحليل المضمون وتأويله بشكل أكبر مع خيال مطلق للباحث ولا يهم سند ولا أصل ولا غيره. والخيال مطلوب لكي يجعل المؤرخ يغوص في الزمن القديم ويحضره, لكنه لا تستبعد الحاجة للاعتماد على الخبر والاستشهاد والجرح والتعديل وغيرها من العلوم التي تساعد على إتقان التحقق من صحة المعلومات التاريخية .في الواقع المسلمون يخشون من العبث في التاريخ من أجل غرض وهم يرون الواقع في يزور في عالم يسيطر عليه الفكر الغربي. لذلك، يمكن للتاريخ الغربي أن يستند إلى الملاحظات والتخيلات دون شواهد ولا نعرف من قالها وأين وكيف، ومع مرور الزمن، قد يتحول بعض الأحداث إلى قصص يتناقلها الناس وهنا يكمن إشكالية المؤرخ وهذا بالضبط ما حدث مع الكتاب المقدس والثقافة اليهودية. وقس على ذلك الكثير الذي تم نقده بما يسمى نقد أعلى وأسفل لنصوص لم تولد في رحم التاريخ مثل الكتب القديمة واليونان والتوراة والكتاب المقدس, على عكس الإسلام الذي ولد في رحم التاريخ والكتابة.

[@khatebhamzah]

ويكمن الاشكال بأن يأتي المسلم ولا يتفق مع هذه الرؤية فيصبح لدى الأساتذة بأنه يخاف أو يخشى النقد التاريخي. في الحقيقة هو لا يخاف ولا يخشى إنما هو لا يبتدع تفاسير تاريخية ما أنزل بها من سلطان ولا دليل عليها. ولأعطي القارئ فكرة تقرب له القضية، خذ المثال على فكرة الراوية الأدبية، وهي فكرة غربية بحتة لتخيل شيء والكتابة حوله ونسج أسطورة، وقد أتت منذ اليونان وأساطيرهم حول الآلهة وحول العالم. فهذه الرؤية لم يعرفها المسلمون إلا في حالات نادرة ولهدف معين مثل رواية حي بن يقظان التي قيل بأنه ابن الطفيل كتبها وربما تأثر بهذا المنظور الاغريقي. فالرؤية الغربية مبنية على هذا المنهج وتبدأ بابتداع مدارس حولها من الظاهرتيية إلى الهرمونطيقا والجدلية والماركسية لقراءة نصوصهم المؤسسة فأصبح لا يوجد أي نقص مقدس لأنه بالفعل كذلك, على عكس مثلًا ما يؤمن المسلمون حول القرآن ويحق لهم ذلك فالدارسات حول كتاب المسلمين قتلت بحثًا ونقداً وتأويلاً والقوم هنا يقولوا المسلمون يخشون النقد التاريخي! فشتان بين من يريد أن يدرس الواقع والتاريخ حقًا وبين من يريد أن ينشئ تاريخًا يلائم به رؤيته وفلسفة عصره وحاضره مشبعة بخيال الكاتب، حتى لو تجنى على التاريخ نفسه كمن يدرس السيرة النبوية على ضوء الماركسية. وبالمناسبة اغلب هؤلاء النقاد من العرب والمسلمين من هذا المنظور الماركسي قد أتوا علينا. ملاحظة في النهاية، في الجامعات العربية الإسلامية، وأنا نفسي، فوجئت بهذه الدعوة، فتراهم يدرسون التأويل على ضوء الفلسفة وعلى ضوء العلم وعلى ضوء التاريخ واللغة ولا يخشون أي شيء بعكس هذه الدعوة. أما من يدعي هذه الدعوة فلا يملك نصف ما يملكون هؤلاء في جامعاتهم من أدوات بحث شرقية وغربية إسلامية وغير إسلامية. فهل يدرك أستاذ بدوي أن هنالك طالبة في السعودية مثلا قامت بدراسة حول هايدجر ومقاربته وما نستفيد منها؟ وهل يدري مثلا بأن محمد دراز في سنوات الخمسين كان يقرأ المنهج القرآني الأخلاقي على ضوء ما كان يقرأ عن كانط وغيره ويحاول فهم المقاربات هذه مع النص القرآني؟ والكثير من الدراسات وما زلت للأسف أجد مثل هذه المحاضرات الفارغة بكل ما تحمله الكلمة من معنى والتي لا تعرض ولا تقدم حقًا شيء جديد. ولن أطيل على الباحث أو القارئ، ولكن جماعة التي تدعي هذا النهج، هيا قوموا تفضلوا ولا تصدعوا رؤوسنا بما لا تقومون به. شتان من يبحث عن الحق ومن أضاعه ولا يعرف كيف يجده, الحياة قصيرة جدًا ولا تتسع للخوض كثيراً.

[@misssoso5859]

بارك الله فيك@@khatebhamzah

[@salahhaddad4352]

فوزي بدوي يقوم بدور مورفيوس، يعرض علينا تناول الحبة الحمراء بدل الزرقاء للاستيقاظ من عالم الوهم والخيال والخروج من المصفوفة matrix التي نبه اليها افلاطون في كهفه منذ نحو الفين وخمسمائة عام. لكن غالبية الناس تختار الحبة الزرقاء، لاعتقادها بان هذه المصفوفة هي عالمهم الحقيقي وليس الافتراضي. شكرا فوزي، انا تناولت الحبة الحمراء منذ زمن واسعى معك مثل نيو لتحرير الناس من اوهام المصفوفة. ❤

[@khatebhamzah]

يقوم بنشر ترهات هو لا يعرف القيام بها

[@abdelmajid6894]

خلقت لنفسك فيلما في بضعة أسطر وصدقته 😂😂😂😂😂

[@samarattia2482]

❤

[@mhdnaji9363]

نصيحة لله إذهب لطبيب نفسي ...يعالجك من التخلف الذهني

[@benmourid]

النقد التاريخي للتراث العربي الإسلامي حتمية حضارية بامتياز لا بد من اجتيازها للخروج من دائرة المقل البليد و التقليد الاعمي نحقن العقل العربي الاسلامي بشحنة معتبرة من الموضوعية المنهجية و الأخلاق العلمية لكن علم التاريخ نفسه يخضع لفرضيات مسبقة محل نقاش و أختلاف المؤرخ متاصل و مشبع بثقافة عصره حياده و موضوعيته نسبي مليار مسيحي يؤمن بان المسيح شخصية تاريخية لكن بدون وثائق كذلك الحال لموسي و محمد تاريخية الحوادث التاريخية نسبي الي درجة

[@mouradmhm3244]

ما يقوله الدكتور هو عين الصواب. في أواخر العشرينات من عمري، كنت أعتبر نفسي ملحدًا أو ربما أكثر دقة، لا أدريًا. ولكن تجربة صوفية عميقة غيّرت منظوري تجاه العالم والكتب المقدسة. ما اكتشفته هو أن القصص في الكتب المقدسة ليست تاريخية، كما كنت أعتقد دائمًا؛ المعجزات لا علاقة لها بالواقع. إلا أن هذه القصص يجب أن تُقرأ مجازياً، حيث أنها تحتوي على حقائق عميقة حول الوجود والطبيعة الإنسانية، وحتى صفات الله في النص المقدس مجازية. هذه الحقائق الإلهية تُصاغ من خلال الأساطير والرموز المترسخة في العقل الباطن للأنبياء. تجارب الأنبياء هي تجارب عميقة للوجود، يتجاوزون بها ذواتهم وثقافاتهم ليروا الوجود (الله) كما هو دون تشويش الثقافة. لكنهم اضطروا للتعبير عن هذه الحقائق باستخدام ثقافاتهم وقصص زمانهم، مع أن التجربة الدينية يستحيل التعبير عنها باللغة، فاللغة والثقافة يشوهون الحقائق العليا. لذا، فإن الكتب المقدسة هي بناء إنساني ووحي إلهي في آن واحد. لفهم جوهرها، يجب علينا أن نفهم السياق الثقافي الذي نزلت فيه هذه النصوص، وأن نميز بين العناصر الثقافية والرسائل الإلهية داخل النصوص. أما عن حقيقة النبي التاريخية، فهي لا تهمني و لا يهمني من كتب هذه النصوص لأن الحق لا يعرف بالرجال. ما يهمني هو الحقيقة الدينية الخالدة الموجودة في جميع الديانات. ولو نظرنا بعمق في جميع الديانات، متجاوزين الجانب الثقافي في النصوص، ندرك أنها تعبر عن نفس الحقيقة حتى الديانات التي في ظاهرها شرك مثل الهندوسية.

[@eagleeye8920]

لا يخشى المسلمون النقد التاريخي ولماذا يخشونه , ما يقفون منه موقف الرفض هو التزوير والأكاذيب وهذه ايضا لا يخشونها ولكنهم يحرصون على تفنيدها وبيان تحريفها , وهو ما يفسره امثال هؤلاء بانه خشية .

[@blingbling1677]

يا اخي لايوجد تاريخ. كله عبارة على خرافات ايديولوجية ... و هل فرنس تسمح بنقد تاريخها ... و الكل يعرف ان تاريخها كلها مزور ...

[@blingbling1677]

و هل فرنس تسمح بنقد تاريخها ... و الكل يعرف ان تاريخها كلها مزور ... 😂😂😂😂😂😂😂

[@mhdnaji9363]

البهيم ..هو لم يدرس التاريخ لتعطيه الحق أن يشكك بوجود إبراهيم وإسماعيل ...

[@OussSama-fx1uf]

مالفاءدة في ان تفني عمرك في الترويج لهذه الافكار الهدامة التي لا طاءل منها تريد جمع بعض الدوانق على حساب الدين و نسيت ان ماعند الله خير وابقى فانتم تحاربون الله وهو يحاربكم و تكيدون لاسلام و الله يكيد لكم

[@zazoziza9259]

قبل سنواات تعرضت لضرب و ظلم من طرف شاب . و احيانا افكر في الانتقام منه عبر قتله .و العائق الوحيد الذي يمنعني عن تطبيق هذه الفكرة هو الدين . ايضا مرضت والدتي مدة سنتين و توفيت و من اسباب اعتنائي بوالدتي هو الدين . و ايضا زوجه جاري كانت تراودني و السبب الوحيد لتهربي منها هو الدين .

[@x_believer]

هل هذا يعني ان الدين (الإسلام ) هو الذي يحول بينك و بين الفوضى؟

[@salamalmudarris5032]

​@@x_believer هو يقصد ان الدين له دور اخلاقي

[@zazoziza9259]

@@x_believer نعم

[@zazoziza9259]

@@salamalmudarris5032 الاخلاق من الدين .

[@user-bs7tk9kr1m]

انا انصح هؤلاء اذا أردتم معرفة التاريخ ان تدرسوا التاريخ الامامي لأهل البيت عليهم السلام ستجدون الجواب على كل اشكال وقد اثبت الإمام الخميني رضوان الله عليه عندما أسس دولة الولاية ان الحضارة الإسلامية ممكن احياءها بمفهوم الولاية

[@Xab98087]

😂😂😂😂😂😂الشيعة خرافاتهم و اباطيلهم تزيد على هرطقات الشيعة

[@marcsameer]

استاذ فوزي انت تتعب نفسك لان اغلب المستمعين لهاته المحاظرة الشيقة يبدو من خلال تعليقاتهم انهم جاهلين متزمتين لا يفهمون الا لغة عذاب القبر ورظيع الكبير ولا سمع في حياتو Martin Heidegger او Patricia Crosne او Husserl او Gadamer لكن الشيعة الذين لهم المستوى الثقافي الكافي لفهم كل الخرافات المحمديه

[@lalsa3407]

الصوت ضعيف للغايه

[@khalilkhalifa1853]

اتق الله

[@samarattia2482]

مفيش فايده المسلمين عايشين داخل الفقاعه. و لن يخرجوا منها لذلك لازم التحقيق اذا كان هناك فعلا اديان سماويه ام هي اختراع بشري كلها

[@mhdnaji9363]

يا ابهم من عليها ...كل مايقال من نظريات ومقالات وكتب ومؤلفات .هي انبنت على الافتراضات ...لو سلمنا بأن لايوجد إله ...أليس من العقل أن نأخذ فرضية أن هنالك إله فعلا وسوف يخلقنا ويحسبنا ولو واحد بالمئة أين ستذهب

[@ahmedabdulfatah6038]

فوزي بدوي استاذ الدراسات اليهودية درس اليهودية باختلاف مذاهبها بعمق وكل قراءاته ودراساته لمفكرين يهود وبالتالي حين اراد ان يدرس الاسلام درسه من خلال الدراسات اليهودية ايضا واشرب في قلبه اعتقادات مفكري اليهود حول الاسلام فالحجة عنده في التوراة والموروث اليهودي عن الاسلام .ثم هو ايضا لم يعتقد اليهودية فصار يتكلم عن اليهودية من واقع دراسة حقيقية عن اصول يهودية ويتكلم عن الاسلام ايضا من مصادر يهودية فأساء جدا ولم يحترم تخصصه بل صار ينقل الانتقادات اليهودية التي دونها المستشرقون عن الاسلام فصار يتقئ باحقاد اليهود على الاسلام وهو يتصور انه هكذا يتحدث بحيادية .اسال الله ان يهديه وينور بصيرته وقلبه ويرده الى الحق قبل موته .فواأسفا على من أضله كثرة القراءة وكثرة المعلومات حتى ادى به الى الخروج الى الجهل المطبق .ونتمنى ان يتحدث الدكتور مع د منقذ السقار او يقرأ له بعض كتبه لعل الله ان يهديه

[@sarad1424]

شاهد لقاءات أخرى للدكتور فوزي البدوي حول النقد التاريخي للنصوص الدينية وستفهم بشكل أفضل أفكاره.

[@arafaabdellah4049]

اذا كان لديك احسن مما قال الدكتور فوزي فنحن في شوق لمحاضرتك

[@blingbling1677]

فوزي البدوي مسكين مصدق ان هناك تاريخ و علم التاريخ و نقد ... 😂😂😂😂😂

[@mhdnaji9363]

عليكم زيارة طبيب نفسي واضح عندكم تخلف ذهني

[@user-zn7yt8yj6z]

أليست مغالطه عندما تطلقوا تسميه الدول الناقه بالعربي ب ( الوطن العربي) وانتم تعلمون انهم جميعا دول مستقله لا علاقة لها بالاخر وكل دوله لها خصوصياتها ولا يدخلها عربي الا بجواز سفر هذا اذا لم يكن هنال منع من ذلك اذا فلا يجوز ان تقولوا الوطن ( العربي)

[@abdelghanianahard]

محاضرة فارغة ، لا قيمة لها علميا !!!

[@zazoziza9259]

اود ان اشير ان حملة الشديده التي تشكك في مصداقية الاسلام كدين خاصة في سنوات حكم اوباما . ادى الى انتشار الشذووذ و استباحة علاقات ج بين شباب الملحد . و حتى الشذووذ و الوشم و الميل للأخوات وو . يعني 99 بالمئة من مقاطع شباب الالحاد يركزون على المرأة الشذووذ الخموور و الوشم وو . نادرا ما تجد ملحد عربي يتحدث عن اختراعات و علم الفلك وو . . لهذا انتم يا صاحب المقطع فكر في البعيد . اذا شجعت الشباب ليبتعد عن الدين .فانت تنشئ فساد اخلاقي و دمار و تفكك أسري وو .

[@user-qt9rv2sz6c]

قولوا ماشئتم الإسلام هو الأول انتشاراَ على سطح الأرض باعتراف مشغليكم ✝️ المسلمين لايخشون شيئآ وذلك لأن الههم هو الواحد الأحد وليس إله مشغليكم ✝️ الذي تمكن شرذمة من اليهود والرومان من تعليقه على ✝️ أرجوكم لاتتوقفوا عبروا عن آلام 😂✋🏼

[@fbmedia82]

روح نام يا شيخ