■ قال يحيى بن معين: "كان في أحمدَ بنِ حنبل خصال ما رأيتها في عالم قط: كان محدِّثًا، وكان حافظًا، وكان عالمًا، وكان ورِعًا، وكان زاهدًا، وكان عاقلًا". "البداية والنهاية"، لابن كثير: 10/ 370.
@karimkosta84984 жыл бұрын
الحمد لله الذي ثبت الإمام أحمد بن حنبل و رفع درجاته ان شاء الله و جعله مع النبيين والصديقين
@abdullahalghamdi88984 жыл бұрын
الائمة الاربعة رحمهم الله اجمعين لهم دور في حفظ ونشر الدين كل حسب اجتهادة ولم يتعمد احد ان يغلط الاخر او ان يتفوق علية بمنافسة لم تكن بينهم وانما كان التنافس على الاخرة فليتنا نبلغ منهم موضع القدم .....جزاك الله خير شيخنا الفاضل ونفع بكم
@zaidblue51694 жыл бұрын
نعم صحيح كلامك اخي ولكن البعض الذين اشك انهم لم يقرأو اي كتاب من كتب الائمة يمثلون على التعليقات ويتفسلفوا حتى يظهروا بصورة المتعصبون لمذهبهم، وهذه فتنة والله اعلم.
@قرءانينجاتي2 жыл бұрын
بوركت أخي الكريم !
@mokafi75 ай бұрын
ما عدا مذهب أبي حنيفة فقد أجمع السلف على ذمه لمخالفته للنصوص الشرعية بل هناك من كفره
@Abd123-I3 ай бұрын
@@mokafi7 يا أخي لا تُحدِث فتنة الفتنة أكبر وأشد من القتل وكما أن هناك نقولات عن ذمه فهناك فهناك روايات عن مدحه وروايات ذمه ضعيفة ثانيا الأخوة يتحدثون عن الفقه وليس العقيدة ثالثا انظر كلام العلماء في أبي حنيفة رحمه الله : الإمام ابن المبارك : أبو حنيفة أفقه الناس وقال علي بن عاصم : لو وزن علم أبي حنيفة بعلم أهل زمانه ،لرجح عليهم وقال الإئمام الشافعي : الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة وقال الخريبي : ما يقع في أبي حنيفة إلا حاسد أو جاهل و قال الذهبي : الإمامة في الفقه ودقائقه مسلمة إلى هذا الإمام ،وهذا أمر لا شك فيه وليس يصح في الأذهان شيء إذا احتاج النهار إلى دليل وسيرته تحتمل أن تفرد في مجلدين ،رضي الله عنه ،ورحمه توفي شهيدا مسقيا في سنة خمسين ومئة
@khled1104 жыл бұрын
رحم الله الإمام أحمد، وجميع علماء الأمة.
@RYN98810 ай бұрын
رحم الله الأئمة الأربعة و نفع الله بالشيخ سعيد
@jjjxcfdarvb1137Ай бұрын
اللهم أمين
@عبدالرحمن.السيدالسلفي-ش5خ3د Жыл бұрын
رحم الله تبارك وتعالى إمامنا أحمد بن حنبل رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته وجميع علمائنا من السلف والخلف وجمعنا اللهم بهم في جنات النعيم مع النبي صلى الله عليه وعلي آله وصحبه وسلم
@mounirmounib5509 Жыл бұрын
■ قال ابن المديني: "أعز الله الدين بالصِّدِّيق يوم الرِّدة، وبأحمدَ يوم المحنة". "سير أعلام النبلاء"، للذهبي: 11/ 196.
@ءءءءء-غ9خ Жыл бұрын
الشيخ سعيد الكملي فقيه المغرب العربي وهو مجدد في الفقه الاسلامي ❤
@m_rallk_3 жыл бұрын
والله لا يفهم الشيخ الا من تعلم العلم ..وتفقه في الدين ...... الشيخ سعيد يشرح جزئية حقيقيه.. فانصفوه رحم الله أئمة الهدى ومصابيح الدجى.. الذين ثبتوا التوحيد ونصرو الدين ..الائمة الاربعه.. فلا تتعصبوا
@محمد-ص7ظ2ص3 жыл бұрын
انا اتفقه على طريقة الحنابلة ولا أرى في كلام الشيخ بأسا ولكنه الغلو عند البعض
@يامسلميالعالماتحدوا-ع4ع3 жыл бұрын
بارك الله بك بالله اصبت واحسنت النصح لا تتعصبوا يرحنا ويرحمكم الله رحم الله ائمتنا الكبار الاوائل ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد رحم الله الائمة المجددين والعلماء الاجلاء من السلف والخلف
@blitzkrieg83102 жыл бұрын
السلام عليكم الشيخ سعيد الكملي حفظه الله سلفي العقيدة والمنهج، مالكي الفقه بلا تعصب. نفعنا الله بعلمه وأطال في عمره وأصلح عمله. آمين.
@خالدالحربي-ك6ي1ت2 жыл бұрын
@@محمد-ص7ظ2ص من المعيب أخي محمد بارك الله فيك أن تتهم من رد كلام الشيخ بالغلو ومع احترامي لو كنت فقيها في المذهب الحنبلي وتعرف الإمام أحمد بن حنبل ما قبلت طريقة كلام الشيخ سعيد عليه غفر الله له وخذ هذه النبذة من كلام أعلام أئمتنا عن الإمام أحمد رحمهم الله جميعا: قال الإمام الذهبي-رحمه الله- أيضًا: "انتهت إليه الإمامة في الفقه والحديث والإخلاص والورع، وأجمعوا على أنه ثقة حجة إمام". قال أبو عبيد: "انتهى العلم إلى أربعة أفقههم أحمد، ثم قال: لست أعلم في الإسلام مثله". وقال يحيى بن معين: "والله ما تحت أديم السماء أفقه من أحمد بن حنبل، ليس في شرق ولا في غرب مثله". وقال الإمام الشافعي -رحمه الله-: "ما خلفت ببغداد أفقه ولا أورع ولا أعلم من أحمد" قال أبو عبيد القاسم بن سلام: أنّه كان يهاب أحمد بن حنبل في المسألة أحمد بن حنبل. وقال إدريس بن عبد الكريم المقرئ: "رأيت علماءنا مثل الهيثم بن جميل، ومصعب الزبيري وعشرين عالمًا من الحفاظ والفقهاء فيمن لا أحصيهم من أهل العلم والفقه، يعظمون أحمد بن حنبل، ويجلونه، ويوقرونه، ويبجلونه، ويقصدونه للسلام عليه". وقال النووي: "الإمام البارع، المجمَع على جلالته وإمامته، وورعه وزهادته، وحفظه ووفور علمه وسيادته" وقال ابن قاضي شهبة: "أحد أئمة الإسلام، والهداة الأعلام، وأحد الأربعة الذين تدور عليهم الفتاوَى والأحكام، في بيان الحلال والحرام قال ابن كثير: "أطبقت الأمة على تعظيمه وتوقيره، وإجلاله واحترامه، في علمه وزهده، وورعه وسَعةِ فنونه، وصبره على المحنة، وقيامه لله بالسنة، فهو خير الأمة، وإمام الأئمة في زمانه، والمُبرَّز على سائر أهل عصره وأقرانه" ثم يأتي الشيخ سعيد ويقول كان له نظراء ولم يظهر إلا في الفتنة غفر الله لك يا شيخ سعيد الكملي
@Ksa_52 жыл бұрын
@@خالدالحربي-ك6ي1ت الخطأ المذكور هو قلة الروايات عن أحمد وأجزم أن الروايات عنه أكثر من الروايات عن الأئمة الثلاثة وهم مجموعون . فليقرؤوا ما جمعه الخلال رحمه الله ليعرفوا كم مرة قيل وسئل أحمد .
@boulghitisidali19968 ай бұрын
جزاك الله خير يا شيخنا الكملي الله يحميك من كل شر و سوء الله يطول بعمرك الله يوفقك للخير الله يتقبل أعمالك أنت فقيه رأيته في حياتي 🤲🌷
@Herboriste463 жыл бұрын
من إطلع على فقه إبن تيمية و إبن القيم علم من هو الإمام أحمد !
@بديعالهمس3 жыл бұрын
العقبي : على اساس انك مختم علمي شيخ الاسلام بن تيمية وابن القيم رحمهم الله تعالى رحمة واسعة
@abohasanhamwi Жыл бұрын
لا تنسى ابن قدامة
@libyaourhomeland2207 Жыл бұрын
شكلك ضايع و تهرف بدون علم ..ابن تيمية وابن القيم غفر الله لهما ارائهم كثيرامنها بعيدة عن مقررات الحنابلة ومخالفة للمذهب وهما ليسا اعمدة فى المذهب وان كانا نعم من علماء المذهب الحنبلي..
@Jhgghhbjjjjj Жыл бұрын
@@libyaourhomeland2207 بعض العلماء يعتبر قول ابن تيميه وجه في المذهب ولذا تجد الحنابله من كان بعترف بأن تيميه أن رأيه وجه أم لا يدرس قوله
@al_bokhari Жыл бұрын
الامام شيخ الاسلام ابن تيمية اعلم الحنابلة بمذهب الحنابلة بل اعلم الناس بمذهب احمد
@ivxllr2 жыл бұрын
رحم الله امامنا احمد 🤍
@العطيبالعطيب2 жыл бұрын
الشيخ سعيد وفقه الله ، جانبه الصواب في كلامه وفيه تقليل من مكانة الامام احمد العلمية ، يقول احمد له نظراء في الحديث نعم له نظراء ولكن كان اعلم منهم وكان رأسا في الحديث والجرح والتعديل ، وكذلك الشافعي ومالك وابو حنيفة كان لهم نظراء بل كان هناك اعلم منهم ف الفقه ولكن الله كتب لهم الانتشار ، فالشيخ سعيد وفقه الله قلل من قيمة الامام احمد العلمية وهذا لايضر احمد ، ومسنده شاهد على علمه وفضله
@الشيخحاكرابراهيم Жыл бұрын
أنت ليش ماتنبه إلا لهذه الكلمه هذه ليست نقصان في الإمام أحمد رحمه الله تعالى من ضمن كلامه نصر الله الإسلام برجلين أبوبكر الصديق واحمد بن حنبل
@Said-e4h7v11 ай бұрын
يا اخي الشيخ لم ينتقص من الامام احمد اطلاقا استمع جيدا من اول المقطع الى اخره و سترى بنفسك وفقك الله
@Omrrrrrrrr9 ай бұрын
صحيح ليته سكت لكان افضل له فهو لن يزيد ولن ينقص من الامام احمد الذي قيل عنه امام اهل السنه مازاد الشيخ سعيد الكملي على ان تسبب باختلاف بين الناس لايضر ولا ينفع
@RamiMalkawi-z6p5 ай бұрын
جانبت الصواب في فهم كلام الشيخ فقد ذكر أن أحمد راسخ في علم الحديث وأنه فقيه. يتحدث الشيخ الكملي عن نقل فقه الإمام أحمد، وليس عن فقه نفسه فهو يقر بفقه. والواضح أنك خلطت بين الأمرين وهو مساله فقه أحمد ونقل فقه أحمد. كلام الشيخ دقيق وصحيح مئة بالمئة. وليست المسألة في أن يكون له نظراء أم لا، فقد كان في زمنه ابن راهويه وعلي بن المديني وكانت تلميذه البخاري وأغلب أهل الحديث يفضلون البخاري على أحمد في الحديث، إنما المسألة فيما خلفه الإمام أحمد من ثبات على الحق وعلم جليل نفع به الأمة!
@كمالبلوزدادي3 жыл бұрын
وشاء الله أن يكون مذهب الإمام أحمد إمام أهل السنة في خير بقاع الأرض الحرمين الشريفين مكة المكرمة والمدينة المنورة سلام
@Ksa_53 жыл бұрын
فلتعلموا ان مكان المذهب لايعني ارتفاعه عن غيره، فكان ابن حجر الهيتمي اكثر الناس تعصبًا للعقيدة الأشعرية حتى أنه كان يقول بكل مايقوله الأشاعرة وقل من الناس من يقول ذلك، كان مفتيًا في مكة وكانت مكة في ذلك زمانه مليئة بالشافعية وعلى احكام الشافعية في كل شيء والعصور قبلها كذلك . ومذهب مالك كان فالمدينة واستمر فيها عقود من الرمان وقرون . الخلاصة ان مكان المذهب لايعني ارتفاعه عن غيره
@Abo_hashem973 жыл бұрын
من قال لك هذا ؟ ماذا عن القرون المتطاولة خلال إثني عشر قرنًا قبل القرن الأخير؟
@كمالبلوزدادي3 жыл бұрын
@@Abo_hashem97 علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى
@كمالبلوزدادي3 жыл бұрын
@@Ksa_5 المذهب يرفع بتباع الكتاب والسنة لابتعصب لشيخ او طريقة فلان كل ما كان على طريقة السلف بتباع الكتاب والسنة ذالك هو مذهبنا
@Ksa_53 жыл бұрын
@@كمالبلوزدادي اما التعصب فما تعصب الا بعض اتباع المذاهب أما الأئمة فلم يرد منهم مثل ذلك ونجلهم عن هذا، وهذه طريقة الأئمة المجتهدين في الثلاث القرون الأولى من عبدالله بن شبرمة حتى ابن جرير الطبري رحمة الله عليهم اجمعين . ثم إن المسائل في باب العقائد والمسائل المتفق عليها لاتنسب لأحد، فلا يقول رجل مذهب احمد أن الله له يدين، فهذا مذهب السلف كلهم ومذهب اهل السنة، ولايقول آخر أن مذهب الشافعي تحريم السرقة فكلهم محرمون للسرقة . انما في المسائل الفرعية المختلف فيها كوجوب التسمية في الوضوء ودخول المضمضة والاستنشاق في فروض الوضوء ونقض الوضوء من لحوم الابل ووجوب السواك قبل الوضوء وغير ذلك من المسائل التي اختلف فيها الأئمة .
@mounirmounib5509 Жыл бұрын
■ قال ابن أبي يعلى: "لا يختلف العلماء الأوائل والأواخر أنه في السنة الإمام الفاخر، والبحر الزاخر، أُوذي فِي اللَّه عَزَّ وَجَلَّ فصبر، ولكتابه نصر، ولسنة رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انتصر، أفصح اللَّه فيها لسانه، وأوضح بيانه، وأرجح ميزانه، لا رَهَبَ ما حُذِّر، ولا جبن حين أُنذر، أبان حقًّا، وقال صدقًا، وزان نطقًا وسبقًا، ظهر على العلماء، وقهر العظماء، ففي الصادقين ما أوجهه، وبالسابقين ما أشبهه، وعَنِ الدنيا وأسبابها ما كان أنزهه، جزاه اللَّه خيرًا عَنِ الإسلام والمسلمين". "طبقات الحنابلة"، لابن أبي يعلى: 1/ 12 - 13.
@يمامة253 жыл бұрын
رحم الله إمامنا ابن حنبل. فقد كان محدثًا فقيهًا ورعًا زاهدًا عابدًا. ثبته الله في فتنة القول بخلق القرآن. جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرًا. وإن اكثر من خدم المذهب علماء أهل الشام ومصر، ولا يزال الحنابلة في الشام كثر، أكبر حيّين في العاصمة دمشق هم حنابلة. والمذهب ينتشر والحمد لله خاصة بعد الحرب ضد النصيريّة فمذهب أحمد اكثر المذاهب شدة على أهل البدع وتمسكًا في السنة. رحم الله شيخنا، ومالك والشافعي وأبو حنيفة. آمين
@عمر-غ7ز5و3 ай бұрын
قال الإمام الشافعي عن الإمام أحمد: "إمام في ثمان خصال: إمام في الحديث، إمام في الفقه، إمام في اللغة، إمام في القرآن، إمام في الفقر، إمام في الزهد، إمام في الورع، إمام في السنة".
@awadal-qhatany6171 Жыл бұрын
استغفر الله العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وسبحانه وبحمده
@kanomaths77964 жыл бұрын
الذين ينتقدون رأي الشيخ في الإمام أحمد: هو لم يقلل من قيمة الإمام بل قال أن سؤالاته في الحديث وأنه لم يؤلف كتابا في الفقه، ويمكنك أن تقرأ ما قاله في كتاب (كشف المخدَّرات والرياض المزهرات لشرح أخصر المختصرات ) الفقيه البعلي الحنبلي في كتاب الطهارة الصفحة ٤١ حيث كتب مؤلفه وهو حنبلي: " لم يؤلف الإمام أحمد رحمه الله تعالى في الفقه كتابا، وإنما أخذ أصحابه مذهبه من أقواله وأفعاله وأخواته وغير ذلك،..."
@ahmednabil49014 жыл бұрын
والإمام مالك ليس له مؤلف فى الفقه بل الموطأ كتاب رواية أحاديث وفى بعض من روى الموطأ عن مالك ذكر رأى مالك كما فى رواية يحيى بن يحيى أما باقى روايات الموطأ فهى مجرده عن رأى مالك أما المدونة فليست من تاليف الامام مالك بل هى سؤالات سحنون لابن القاسم عن رأى مالك وأيضا لم يؤلف ابو حنيفه كتابا فى الفقه بل كتب اصول الروايه والتى عليها مدار الفقه الحنفي هل من تصنيف محمد بن الحسن اما الامام الشافعى فهو الامام الوحيد من الائمه الاربعه الذى صنف فى الفقه وهو كتاب الأم أما الامام احمد ففقهه مدون من خلال سؤالات تلاميذه وهى كثيره جدا منها مسائل اسحاق الكوسج وهو كتاب ضخم فى الفقه وليس الحديث ومسائل حرب الكرمانى ومسائل ابو داود ومسائل صالح وعبد الله ابنا أحمد بل الامام الترمذي ذكر قول أحمد فى مسائل الفقه من كتابه جامع الترمذي وأيضا زاد المسافر لغلام الخلال كتاب كبير كله مسائل فى الفقه عن أحمد ويكفى أن تطلع على قسم الفقه من كتاب الجامع لعلوم أحمد لتدرك حجم المسائل الفقهيه المنقوله عن الإمام على الرغم أن هذا الكتاب ترك كثيرا من المسائل المرويه عن أحمد ولم يذكرها وهذا واضح لكل من طالع كتب المسائل المرويه عن أحمد بل اعظم كتاب فى الفقه المقارن وهو كتاب المغنى هو فى الاصل شرح لمتن من متون الحنابلة وهو مختصر الخرقى فمن الاجحاف أن يقال إن أحمد لم ينقل عنه شئ من الفقه أو نقل عنه قليلا
@coursarabeenvideo2 жыл бұрын
فما هي مسائل أحمد إذا ؟ مسائل أبي داود مسائل صالح الاثرم مهنى عبد الله ثم المذهب الحنبلي لم يذكره متقدمو المالكية لقلة انتشاره في غرب البقاع الإسلامية وعدم اعتناء علماء الحنابلة بالسلطة التي تكون وسيلة لانتشار المذاهب الفقهية وقد قال الشافعي : أحمد إمام في سبع خصال ... منها... إمام في الفقه وقال مالك : لا يؤخذ العلم عن خمسة ...منهم ...القصاصون
@boukhelifamourad55372 жыл бұрын
جزاك الله خيرًا
@cv_zy3 жыл бұрын
رحم الله أئمة اهل السنة والجماعة مالك والشافعي وابو حنيفة واحمد وابن حزم والظاهري والثوري وابن عيينة
@Ksa_52 жыл бұрын
امام الظاهرية داود فاقرنه مع هؤلاء لا ابن حزم فإنه لا يرضى أن يقدّم على شيخ مذهبه . كما أنه متأخر عنه جدًا وإن أردت تعداد المذاهب أو الأئمة فلا تبدأ بالفضل ولا بالعلم بل بتاريخ الوفاة
@قناةالفوائدالعلمية-ب1ث2 жыл бұрын
ابن حزم جهمي جلد كما قال ابن عبد الهادي
@hammfreman48233 жыл бұрын
رحم الله علماءنا.
@mounirmounib5509 Жыл бұрын
■ قال إبراهيم الحربي: "رأيت أحمدَ كأن الله جمع له علم الأولين والآخرين". "طبقات الشافعية الكبرى"، للسبكي: 2/ 28.
@hamadalnabet5223 жыл бұрын
لعل الشيخ خفي عليه أن للإمام أحمد له مسائل كثيرة جداً ، بل جمعت في كتاب من عشرين مجلداً واسمه الجامع لعلوم أحمد
@kopot453 жыл бұрын
يقول الكملي(فالمواقف الذي سيقفه أكبر من العلم الذي سيكون عنده) يقصد الإمام أحمد رحمه الله. ثم يقول ( العلم له نضراء فيه) نقول له الإمام أحمد رحمه الله موقفه كعلمه رحمه الله وأما نظراء فيه انظر ما يقول الإمامين الشافعي والذهبي رحمهما الله الذين يعلمون منهم الذين هم له نظراء فيه عن فقيه المحدثين ، ومحدث الفقهاء . قال عنه الإمام الشافعي رحمه الله : خرجت من العراق فما خلفت فيها رجلاً أفضل ولا أعلم ولا أتقى لله منه . وقال عنه الإمام الذهبي رحمه الله : عالم العصر ، وزاهد الدهر ، ومحدث الدنيا ، وعَلَمُ السنة ، وباذل نفسه في المحنة ، قَلَ أن ترى العيون مثله ، كان رأساً في العلم والعمل ، والتمسك بالأثر ، ذا عقلٍ رزين ، وصدقٍ متين ، وإخلاصٍ مكين ، انتهت إليه الإمامة في الفقه والحديث والإخلاص والورع ، وهو أجل من أنه يمدح بكلمي ، أو أن أفوه بذكره بفمي . انتهاء. ( فموقفه كعلمه رحمه الله). هداك الله
@mounirmounib5509 Жыл бұрын
■ قال الشافعي: "أحمدُ إمام في ثماني خصال: إمام في الحديث، إمام في الفقه، إمام في اللغة، إمام في القرآن، إمام في الفقر، إمام في الزهد، إمام في الورع، إمام في السنة" "طبقات الحنابلة"، لابن أبي يعلى: 1/ 5.
@MrMubarak9072 жыл бұрын
ولما لم يثبت غير الإمام أحمد ،لماذا لم يتبعهم الناس ،وبقي الناس ينتظرون قول أحمد ؟ إلا لمكانته عندهم قبل أن تشتد المحنة عليه ويعرف بها
@khabbabibnalaratt76683 жыл бұрын
حفظ الله سعيد الكملي العلامة الحافظ الفقيه المتفنن السلفي المغربي ✨ ونزيد على ما قاله إن من جمع مذهب أحمد ورتبه ونشره هو أبو بكر الخلال المتوفى سنة ٣١١ إذ جمع مسائله التي أخذها مباشرة من تلامذة أحمد كالكوسج وإبراهيم الحربي وغيرهما، والمذهب الحنبلي ما انتظر ابن قدامة المتوفى سنة ٦٢٢ لكي يعرف ويدون وينشر مع أن ابن قدامة خدم المذهب خدمة فائقة، فإسحاق الكوسج والخلال والخرقي هم الذين قاموا بخدمة ونشر المذهب في القرون الأولى، كما قام ابن الحسن الشيباني للحنفي بكتبه الستة ثم الطحاوي، وابن القاسم للمالكي بمداونته، والمزني والمرادي للشافعي بمختصر الأول وبرواية كتب الشافعي للثاني... فقول فضيلتكم 🌸 نفعنا الله بعلمكم إن ابن قدامة هو الذي عرف وشهر المذهب حنبلي كقول قائل لو قال ▪إن الكاساني المتوفى سنة ٥٨٧ هو الذي عرف وشهر المذهب الحنفي بكتبه الجليلة كبدائع الصنائع (فسيقال له أنسيت الأوائل قبله كابن الحسن الشيباني وكتبه الستة ثم الطحاوي ومختصره ومعاني آثاره ثم القدوري ومختصره ثم السرخسي ومبسوطه إلخ..) ▪أو إن ابن الحاجب المتوفى سنة ٦٤٦ هو الذي عرف وشهر المذهب المالكي بكتبه الجليلة كجميع الأمهات (فسيقال له أنسيت الأوائل كابن القاسم ومداونته وابن عبد الحكم ومختصره ثم ابن أبي زيد ورسالته ثم القاضي عبد الوهاب وتلقينه ثم ابن عبد البر وتمهيده إلخ..) ▪أو إن الرافعي المتوفى سنة ٦٢٣ هو الذي عرف وشهر المذهب الشافعي بكتبه الجليلة كالعزيز والمحرر (فسيقال له أنسيت الأوائل قبله كالمزني ومختصره والمرادي راوي كتب الشافعي ثم أبي الطيب الطبري وتعليقاته الكبرى ثم الماوردي وكتابه الحاوي الكبير ثم البغوي وشرحه لمختصر المزني إلخ...) ▪فكذلك لمن قال أن ابن قدامة المتوفى سنة ٦٢٢ هو الذي عرف وشهر المذهب الحنبلي بكتبه الجليلة كالمغني والمقنع (فسيقال له أنسيت الأوائل قبله كابن الكوسج ومسائله والخلال وجامع علومه ثم الخرقي ومختصره ثم القاضي أبي يعلى وكتابه الروايتين ثم ابن عقيل وكتابه الفنون ثم ابن الجوزي إلخ...) والسلام عليكم ورحمة وبركاته 🌹
@nineteeneightynine95783 жыл бұрын
ما شاء الله بارك الله فيك
@جهادالزهرانيالزهراني-ش6ه4 жыл бұрын
اللهم صل وسلم على نبينا محمد استغفرالله العظيم واتوب اليه
@Oussama-js7fs3 ай бұрын
ربي يرحم ويرضي على جميع علماء الائمة
@عبداللهبنعبدالله-غ2ر4 жыл бұрын
كل المذاهب التي تبنتها دول استمرت وبقيت وانتشرت إلا المذهب الحنبلي فقد استمر وبقي قرونا إلى أن تبنته الدولة السعودية فهذه منقبة لمذهب الإمام أحمد أما بقية المذاهب فقد تبنتها دول وإمارات وحظيت بدعم من حكام وسلاطين وأمراء وتجار فكانت من أسباب بقائها وانتشارها في كثير من البقاع
@nawfelsasi67294 жыл бұрын
الدولة السالولية المرتدة تعني
@nawfelsasi67293 жыл бұрын
@مجهول من يوالي اليهود و النصارى و يحارب اهل الحق و يدفع الجزية للامريكان ماذا تسميه
@@أبىعكرمةالعقيدي نعم اصبت وان ادعوا انتسابهم لمذهب الامام احمد بن حنبل فهم يمثلون انفسهم ولا يمثل الامام احمد ولا يسيئ له انتماء هذه الشرذمة"ال سلول" وكما قال الامام احمد رحمه الله: الرجال يعرفون بالحق ولا يعرف الحق بالرجال
@أبىعكرمةالعقيدي3 жыл бұрын
@@يامسلميالعالماتحدوا-ع4ع جزاك الله خير
@shehap1669Ай бұрын
فأما أبو حنيفة فالتابعي الورع الزاهد الإمام وأما مالك فتابع التابعين الإمام النجم الورع الفقيه المحدث وأما الشافعي فشمس الدنيا الإمام الفقيه الورع الذكي الحاذق الخريت البارع التقي وأما أحمد فإمام أهل السنة في زمانه ومن بعده ودرع الإسلام يوم الفتنة الإمام العلم المحدث سيد الحفاظ وأمير المؤمنين في الحديث التقي الورع الزاهد الثبت الحجة نحسبهم جميعا كذلك ولا نزكيهم على الله ونسأل الله العظيم برحمته التي وسعت كل شيء أن يتقبل منا ومنهم وأن يرزقنا برفقتهم مرافقة قدوتنا جميعا وسيدنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم
@abdulmohsenalanazi915 жыл бұрын
أحمد بن سلمة : سمعت ابن راهويه يقول : كنت أجالس أحمد وابن معين ، ونتذاكر فأقول : ما فقهه ؟ ما تفسيره ؟ فيسكتون إلا أحمد . كيف يكون له نظراء وهذا علمه ؟
@mohamedvmohammed3 жыл бұрын
ليس له نظراء !!!!!!
@RamiMalkawi-z6p5 ай бұрын
الشيخ يتكلم عن نقل فقه أحمد وليس عن فقه أحمد نفسه
@Oghuzian9 ай бұрын
يقول الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء ترجمة الخلال (235-311 هـ) ورحل إلى فارس ، وإلى الشام ، والجزيرة يتطلب فقه الإمام أحمد وفتاويه وأجوبته ، وكتب عن الكبار والصغار ، حتى كتب عن تلامذته ، وجمع فأوعى ، ثم إنه صنف كتاب : " الجامع في الفقه " من كلام الإمام ، بأخبرنا وحدثنا ، يكون عشرين مجلدا
@adnankaderagha85873 жыл бұрын
لكن ملاحظة مذهب الإمام أحمد مذهب مخدوم جدا في زماننا فقد خرجت كتب المخطوطات وحققت ودققت وطبعت لذلك يرغب كثير من أهل العلم التمذهب عليه وجزاكم الله خير
@coursarabeenvideo2 жыл бұрын
وعد عدد من كتب في مسائل أحمد أكثر من مائة شخص فما أدري ما تقوله ومالك كم بلغ العدد الذين كتبوا عنه المسائل
@Ytahiri4 жыл бұрын
لا أرى أي تعصب في كلام الشيخ، رحم ﷲ الأئمة
@turki58362 жыл бұрын
امين
@mdalmutaeb2 жыл бұрын
رحم الله الإمام أحمد بن حنبل ورضي الله عنه وجزاه الله عن المسلمين كل خير يكفيه شرفاً انه كان أمة لوحده حينما وقف في وجه من قالوا بخلق القرآن ثبته الله ونصره وأعلى شأنه وشان اتباعه
@manilla11074 жыл бұрын
احبك في الله حمزة من الجزائر دعاؤكم لي بزوجة صالحة كما جاء ذكرها في كتاب الله و سنة نبيه صلوات ربي و سلامه عليه ابلغ من العمر 35 سنة . السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
@manilla11074 жыл бұрын
@@takeiteasy2305 امين يارب العامين ( لم اجد بعد فتاة ) دعاؤكم لي رغم انني ابحث و ابحث
@mohammedal-areimi54043 жыл бұрын
@@manilla1107 الله يرزقك بالزوجة الصالحة
@manilla11073 жыл бұрын
@@mohammedal-areimi5404 الله يستجيب اليك ان شاء الله اليوم هو يوم الجمعه...
@خالدالحربي-ك6ي1ت2 жыл бұрын
مع حبي للشيخ سعيد لقد أخطأ في طريقة كلامه عن الإمام أحمد وبلا تعصب والله فأنا كحنبلي مسلم لا أرى أن المتمذهبون يتفاضلون بغير التقوى فلا يتهمني أحد بالغلو فالشيخ سعيد حبيبنا ومن فضلائنا فأقول قارنوا بين كلام الشيخ سعيد وبين ما يلي : قال الإمام الذهبي-رحمه الله- أيضًا: "انتهت إليه الإمامة في الفقه والحديث والإخلاص والورع، وأجمعوا على أنه ثقة حجة إمام". قال أبو عبيد: "انتهى العلم إلى أربعة أفقههم أحمد، ثم قال: لست أعلم في الإسلام مثله". وقال يحيى بن معين: "والله ما تحت أديم السماء أفقه من أحمد بن حنبل، ليس في شرق ولا في غرب مثله". وقال الإمام الشافعي -رحمه الله-: "ما خلفت ببغداد أفقه ولا أورع ولا أعلم من أحمد" قال أبو عبيد القاسم بن سلام: أنّه كان يهاب أحمد بن حنبل في المسألة أحمد بن حنبل. وقال إدريس بن عبد الكريم المقرئ: "رأيت علماءنا مثل الهيثم بن جميل، ومصعب الزبيري وعشرين عالمًا من الحفاظ والفقهاء فيمن لا أحصيهم من أهل العلم والفقه، يعظمون أحمد بن حنبل، ويجلونه، ويوقرونه، ويبجلونه، ويقصدونه للسلام عليه". وقال النووي: "الإمام البارع، المجمَع على جلالته وإمامته، وورعه وزهادته، وحفظه ووفور علمه وسيادته" وقال ابن قاضي شهبة: "أحد أئمة الإسلام، والهداة الأعلام، وأحد الأربعة الذين تدور عليهم الفتاوَى والأحكام، في بيان الحلال والحرام قال ابن كثير: "أطبقت الأمة على تعظيمه وتوقيره، وإجلاله واحترامه، في علمه وزهده، وورعه وسَعةِ فنونه، وصبره على المحنة، وقيامه لله بالسنة، فهو خير الأمة، وإمام الأئمة في زمانه، والمُبرَّز على سائر أهل عصره وأقرانه" ثم يأتي الشيخ سعيد ويقول كان له نظراء ولم يظهر إلا في الفتنة غفر الله لك يا شيخ سعيد الكملي
@Abdulaziz_sheref3 жыл бұрын
عفى الله عن الشيخ الإمام أحمد رضي الله عنه فقيه بشهادة الإمام الشافعي رحمه الله وغيره من الجِّلة ، وأتعجب من الشيخ قوله: للإمام مالك سؤالات في الفقه، وكأن الإمام أحمد ليس له سؤلات في الفقه!!! ومن تتبع نشوء المذهب الحنبلي في مراحله الأولى لا تخفى عليه جهود بعض أصحاب الإمام في جمع سؤالاته الكثيرة في الفقه خاصة، ومن قرأ متنا حنبليا مختصرا وقام بعملية إحصائية لعدِّ المسائل التي نص عليها الإمام لخرج بمسائل كثيرة جدا ، ولو عدّ المسائل التي للإمام فيها قولان أو أكثر لخرج بمجلدات. ثم هل الفقه إلا اللغة والقرآن والسنة النبوية وأقوال الصحابة والتابعين؟ والإمام أحمد حيزت له هذه كلها. والقياس راجع إلى القرآن والسنة النبوية. فماذا بقي من الفقه وشروطه كي لا يكون الإمام معدودا في الفقهاء؟! رحمه الله الأئمة الأربعة.
@محمد-ع1ف5ط3 жыл бұрын
ومن قال ان احداً يهتم لرأي الكملي في الامام احمد
@abdellahmekarssi39263 жыл бұрын
لم يكن له نظراء في زمانه كان الكل يحترمه الخير كله في اتباع من سلف والشر كله في ابتداع من خلف اللهم اجرنا من البدع
@movemove40093 жыл бұрын
جميع المذاهب من اتباع السلف
@abdellahmekarssi39263 жыл бұрын
@@movemove4009 hello magazine
@movemove40093 жыл бұрын
@@abdellahmekarssi3926 ماءا تعتي
@Ksa_53 жыл бұрын
@@movemove4009 جميع أئمة المذاهب من اتباع السلف، لكن ليس جميع اتباع المذاهب من اتباع السلف، اكثر اتباع المذهب المالكي والشافعي أشاعرة واتباع الحنفي اكثرهم ماتريدية اما الحنبلي فأكثر اتباعه من اتباع السلف قلة قليلة خالفوا السلف نهجهم
@hzam..alajmi3 жыл бұрын
رحم الله جميع علماء السنه والأئمة الاربعة فهم لا يعلمون في وقتهم بأنه سوف يأتي بعدهم اقوام يتحيزون ويتعصبون لهم. فالسنه جاءت كامله من رسولنا الكريم واختلفوا العلماء في بعص المسائل التي لم يرد فيها دليل وشائت حكمة الله سبحانه بأن يكون كل امام من الأئمة الاربعة ان يكون تلميذ وطالب عند الامام الذي قبله
@فيحباللهورسوله-ق6ش4 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@أبوعليالسبيعي-د8ث3 жыл бұрын
الشيخ تكلم على حسب علمه وقد أحسن من انتهى إلى ما سمع لكنه وهم في قوله عن الإمام أحمد أن نقولاته في الفقه أقل من غيره الإمام أحمد "أكثر" الأئمة الأربعة سؤالات وروايات وأكثر من دُوّنَ رأيُه الفقهي هو مع أنه نهى أن يكتب رأيه فكان أكثر من كتب رأيه من الأربعة وقد سئل عن ستين ألف مسألة أفتى فيها ونقلت وهذا العدد لا يعرف عن غيره وأما عدم ذكر بعض العلماء لرأيه مثل ابن عبد البر فبعضهم كان يعده محدثا لا فقيها لكن هذا يحتمل أن يكون لم يبلغهم فقهه وإنما بلغهم كلامه في الحديث والرجال كما فات ابن حزم الأندلسي سنن الترمذي وابن ماجه وقد فاتهم علم كثير وانفرد بمسائل واختيارات بعضها يخالف فيها شيخه الشافعي ويوافق أهل الرأي ووجد في أتباعه فطاحلة كبار كابن الجوزي وابن عقيل الذي لم يؤلف أحد مثل ما ألف والموفق الذي لم يصنف في الإسلام مثل كتابه المغني وأخوه عبدالواحد المحدث الحافظ الذي اختصر الذهبي كتابه وابن مفلح لم يكن في أتباع المذاهب الأربعة أجمع منه في عصره كما قال الذهبي وشيخ الإسلام بن تيمية وبن القيم وبن رجب الحنبلي ونجد بعض أئمة المالكية قد تأثر بهم كما تأثر الشاطبي بابن تيمية في الموافقات وقد سبقه بن تيمية وبن القيم إلى المقاصد وعندهم أمثلة عملية وتطبيقات بينما كتابه العظيم الموافقات تميز بالقوانين والنظريات.. وفي الأصول أحمد يقدم كثيرا أصول مالك على الشافعي في الطهارة والبيوع والأطعمة وفي المصالح المرسله وفي العرف وهو أكثر الأئمة الأربعة جمعاً للحديث واطلاعا على أقوال من سبقه انظر إعلام الموقعين وكيف تكلم عن أحمد وفقهه أما قلة انتشاره فراجع إلى قلة من تولى القضاء من أتباع هذا المذهب إلا نوادر كالقاضي أبي يعلى والوزير بن هبيرة وهذا سببه عزوف كثير منهم عن المناصب تشبها منهم بشيخهم والآن انعكس الأمر لما وجد من يسد هذه الثغرة فصار يزاحم ويتفوق على بقية قرنائه واستحسن الناس فتاوى علمائه وصاروا أهم المراجع الإسلامية في العالم الإسلامي وإلا فهذا المذهب أوسع المذاهب الأربعة روايات وأكثرهم نقولا عن إمام المذهب وأكثر المذاهب الأربعة أدلة وعناية بالآثار فخالفوا أهل الظاهر بانضباط الأصول وإعمال القياس والعلل وفاقوهم في سعة الآثار والأحاديث فما فاتهم ما عندهم من صواب ولم يقعوا في ما وقع فيه أهل الظاهر من خطأ وإشكال ليس هذا فحسب بل لهم تعليلات ومناطات وأقيسة مستحسنة والناس الآن لا يسعهم في المعاملات إلا مذهب الإمام أحمد ولذلك الشيخ الطنطاوي لما كلف بكتابة قانون قضائي في المعاملات قال ألفته على مذهب أحمد لأنه أنسب المذاهب لهذا العصر
@nineteeneightynine95783 жыл бұрын
جزاك الله خيرا يا أخي لديك علما و خبرا واسعا للمذهب. هل تعلم كيفيه الاستفادة منه؟ بارك الله فيك
@أبوعليالسبيعي-د8ث3 жыл бұрын
@@nineteeneightynine9578 ما أدري كيف أجيبك الجواب طويل ومتشعب لكن الإستفادة هل هي بمعرفة معتمد المذهب أم بمعرفة الروايات والأدلة والتعليلات أم بمعرفة أصوله وقواعده وأبرز سماته الكتب المعاصرة مدخل جيد وفيها فوائد كثيرة..
@nineteeneightynine95783 жыл бұрын
@@أبوعليالسبيعي-د8ث أقصد كأكاديمية للمذهب الحنبلي مثلا أو دورة مسجلة بحيث يتدرج الدارس حتى يستوعب الأصول و الفروع و المقارن
@noormohmmd27972 жыл бұрын
كلام طيب
@noormohmmd27972 жыл бұрын
@@nineteeneightynine9578 تابع الشيخ عامر بهجت له دورات في الفقه الحنبلي وكذلك الشيخ أحمد القعيمي
@معاذالسهلي-غ3ط2 жыл бұрын
أين الدرس كاملا؟
@boulghitisidali19968 ай бұрын
اللهم أرزق الإمام أحمد بن حنبل الجنة مع الصديقين و النبيين و سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم اللهم أرزقنا شفاعته يوم القيامة 🤲🌷❤
@اعمللآخرتك-ج1ش4 жыл бұрын
*لماذا لم يؤلف الإمام أحمد في الفقه ؟* تجد هنا الإجابة الشيخ/ محمد باجابر kzbin.info/www/bejne/kKm4e5yNh71lesk الشيخ/عبدالسلام الشويعر kzbin.info/www/bejne/mnKxfpisdpdrfac *لتعرف قدر الإمام أحمد وورعه* 📚 رحمه الله وجميع أئمة المسلمين .
@الفقيرةإلىالله-ث1ه5 жыл бұрын
لا يا شيخ قال الشافعي تركت بغداد وما فيها أفقه ولا أعلم من أحمد ! لا تبخس حق الإمام أحمد في العلم مع أنه أساسا لم يسمح بتدوين فقهه لذلك نجد اختلاف الروايات عنه وغير ذلك من شدة تواضعه ! انظر كلام العلماء عن الإمام أحمد تعرف قدره في العلم هو ليس أقل من الإمام مالك
@nawfelsasi67294 жыл бұрын
مذهب الحنبلي مذهب صافي غير مطوع لطواغيت السعودية الحاكمين يغير ما انزل الله الغادرين باهل التوحيد الموالين للياهود ، الدولة السالولية مقيمة الخمرات و المراقص في ارض النبي صلى الله عليه و سلم
@roshdiomer71623 жыл бұрын
صل على نبينا محمد ♥
@adelswendeh28784 жыл бұрын
هذا من التعصب المقبول للمذهب المالكي.. وهذا راي الشيخ سعيد الكملي وله كل الاحترام.. الشيخ سعيد ما ذم ولا انتقص من الامام احمد.. لكن حبه للأمام مالك كبير جدا.. اللهم ارحم الإمام أحمد والإمام مالك وحفظ الله الشيخ سعيد الكملي
@a05552943504 жыл бұрын
كلامه صحيح ويقوله حتى الحنابلة قالوه لنا في جامعة الإمام
@abdelghnisabr45394 жыл бұрын
و الله العجب ثم العجب ممن يتهم الشيخ بالتعصب وهذا لا يصلح أبدا لان ما يقوله ليس في الأول و لا الثاني و يتهم بالتعصب لأنه ذكره و تجد من يتهمه لم يقرأ كتب الإمام بن حنبل رحمه الله ولا مسنده حتى كاملا و يتهم من يحفظ ويدرس فقه الإمام هذا شيئ عجيب جدا تعرفوا على من تتهمون وقوله في العصبية المذاهب ثم تكلموا رحمك الله لأنه قولكم لا ينتهي فقط هنا له ما بعده
@mohammedbinrubiq18784 жыл бұрын
والشافعي وابو حنيفة اللهم آمين
@zaidblue51694 жыл бұрын
قلتلي التعصب المقبول 😂😂
@awadal-qhatany6171 Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
@mounirmounib5509 Жыл бұрын
■ قال السفاريني: "انتصر للحق ونصره، وشَدَخَ رأس أهل البدع وهصره، وبيَّن الصحيح من الفاسد، والغَثَّ من السمين، والحق من الباطل، والصدق من الْمَينِ". "لوامع الأنوار البهية"، للسفاريني: 1/ 66.
@osamatbeishat28674 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@mohammedakramladjine60732 жыл бұрын
مذهب الحنابلة أقرب المذاهب إلى الصواب في أكثر المسائل ومفرداته أقوى من مفردات غيره وجل الحنابلة قد سلموا من البدع العقدية التي قد وقع فيها كثير من علماء الحنفية والمالكية والشافعية.
@Sauddl2 жыл бұрын
المتأخرين ولا المتقدمين ليس عليهم غبار إن شاء الله
@hichamloukhaila9430 Жыл бұрын
الحنابلة في الجنة و الباقي في النار قلها ولا تخف يا الفرقة الناجية و العقيدة الصحيحة...الحمد لله الجنة والنار بيد الله الرحمان الرحيم...الامام أحمد رحمة الله بريئ من هذا التعصب و الغلو الذي يعاني منه " أشباه" الحنابلة اليوم كلمة "بدع عقدية" لا تقال لعلماء الأمة المسلمين فهم يجتهدون بارك الله فيهم وهم بشر في النهاية بل للهندوس و النصارى يا الفرقة الناجية
@mohammedakramladjine6073 Жыл бұрын
@@hichamloukhaila9430 وما ذنبي أن جعلك الله جاهلا ، لا أستطيع الرد عليك لأنك لن تستوعب كلامي ، عليك أن تتعلم.
@mdalmutaeb2 жыл бұрын
أنصح الجميع بقراءة سيرة الإمام أحمد وكيف كان عالماً زاهداً كذلك يجب على الجميع أن يعلموا أن جميع الأئمة لهم فضل على جميع المسلمين وأن لانتحيز لأحد على حساب الآخر إتبع ماشئت بشرط أن لا تنقص من الآخرين وأكرر نصيحتي العامة قراءة سيرة وتاريخ كل إمام من الأئمة الأربعة بتمعن كبير لتعلم وتتعلم منهم
@قناةالسلسبيلالصافي3 жыл бұрын
الإمام أحمد كان إماما في الفقه في زمانه وهو أحد أعجايبها .. والشيخ سعيد الكملي لم يعط الإمام أحمد حقه بل بخسه.. ودونك هذه النقول عن أئمة الدنيا في الفقه والحديث في الإقرار لأحمد بن حنبل بالإمامة في الفقه وسبعة فنون غيره.. قال الإمام الشافعي: «ثلاثة من عجائب الزمان، عربي لا يُعرب كلمة، وهو أبو ثور، وأعجمي لا يخطئ في كلمة، وهو الحسن الزعفراني، وصغير كلما قال شيئاً صدقه الكبار، وهو أحمد بن حنبل»، وقال أيضاً: «خرجت من بغداد وما خلفت بها أحداً أورع ولا أتقى ولا أفقه من أحمد بن حنبل». وقال الربيع بن سليمان: قال لنا الشافعي: «أحمد إمام في ثمان خصال: إمام في الحديث، إمام في الفقه، إمام في اللغة، إمام في القرآن، إمام في الفقر، إمام في الزهد، إمام في الورع، إمام في السنة" وقال قرينه ومعاصره القاسم بن سلام: «انتهى العلم إلى أربعة: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، ويحيى بن معين، وأبي بكر بن شيبة، وأحمد أفقههم فيه»، وقال أيضاً: «ما رأيت رجلاً أعلم بالسنة منه». وقال يحيى بن معين: «والله ما نقوى على ما يقوى عليه أحمد ولا على طريقة أحمد»، وقال أيضاً: «ما رأيت مثل أحمد بن حنبل، صحبته خمسين سنة ما افتخر علينا بشيء مما كان فيه من الصلاح والخير». وقال عبد الرحمن بن مهدي: «هذا أعلم الناس بحديث سفيان الثوري»، وقال أيضاً: «ما نظرت إلى أحمد بن حنبل إلا تذكرت به سفيان الثوري». وقال إسحاق بن راهويه: «كنت أجالس بالعراق أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأصحابنا، فكنا نتذكر الحديث من طريق وطريقين وثلاثة، فأقول: ما مراده؟ ما تفسيره؟ ما فقهه؟ فيقفون كلهم إلا أحمد بن حنبل». وقال أيضاً: «الإمام أحمد بن حنبل حجة بين الله - تبارك وتعالى - وبين عبيده في أرضه».
@mounirmounib5509 Жыл бұрын
■ قال الذهبي: "شيخ الإسلام، وسيد المسلمين في عصره، الحافظ الحجة". "تذكرة الحفاظ"، للذهبي: 2/ 15.
@صندوقيزيد4 ай бұрын
السؤالات الواردة عن أحمد رحمه الله ربما تساوي أو تزيد على السؤالات الواردة على مالك رحمه الله والجامع لعلوم الإمام أحمد كله في أجوبته وهو 22 مجلداً
@فوائدودرر-ظ3ي4 жыл бұрын
كثير ممن يرد على الشيخ لا يعرف عن تاريخ المذهب الحنبلي شيئا ولا يعرف كيف جمعت مسائل أحمد وماذا كان يرى في كتابة رأيه وانظروا مقارنة آرائه بأرآء الأيمة الثلاثة تعلموا رحمكم الله قبل أن تردوا
@mounirmounib5509 Жыл бұрын
■ وأضاف ابن أبي يعلى إلى هذه الثماني الخصال ثمانيَ خصالٍ أخرى، وهي: إحداها: الإجماع على أصوله التي اعتقدها، والأخذ بصحة الأخبار التي اعتمدها. الثانية: اتفاق الألسن عليه بالصلاح، وإليه يُشار بالتوفيق والفلاح. الثالثة: أنه ما أحبه أحد - إما محب صادق وإما عدو منافق - إلا وانتفت عنه الظنون، وأُضيفت إليه السنن، ولا انزوى عنه رفضًا وأظهر له عنادًا وبغضًا، إلا واتفقت الألسن على ضلالته وسَفَهٍ في عقله وجهالته. الرابعة: ما ألقى الله عز وجل له في قلوب الخلق من هيبة أصحابه ومحبيه، وأهل مذهبه ومخالصيه. الخامسة: ما أحدٌ من أصحابه المتمسكين بمعتقده قديمًا وحديثًا تابع ومتبوع - إلا وهو من الطعن سليم، ومن الوهن مستقيم. السادسة: اتفاق القول الأخير والقديم أن له الاحتياط في التحليل والتحريم، يعتمد في فقهه على العزائم، كما لم تأخذه في أصوله المقرِّبة إلى الله عز وجل لومةُ لائم. السابعة: أن كلام أحمد في أهل البدع مسموع، وإليه فيهم الرجوع. الثامنة: ما أظهره الله تعالى له في حياته من المراتب، ونشر له بعد مماته من المناقب" "طبقات الحنابلة"، لابن أبي يعلى: 1/ 14 - 16.
@عمر-غ7ز5و3 ай бұрын
هناك سؤالات كثيرة للإمام أحمد وانظر إلى زاد المسافر مثلا
@Abdu_arrahman9 ай бұрын
غفر الله للشيخ سعيد
@سعودالراشد-ض4ع3 жыл бұрын
رحم الله الأئمة الأربعة أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد." كأن المذهب الحنبلي لم يكن مشهورًا في العراق، ولا الشام!؟ وذكرت ياشيخ بارك الله فيك ابن قدامة أليس ابن قدامة من أهل الشام وبيت المقدس هذا يدل أن المذهب كان موجودًا ولو كان أتباعهُ قليل فلابد من ذكر المذهب وعدم التقليل منه لم أرى ولم أسمع من علماء المسلمين من يقلل من شأن عالم ويثني على عالم أخر، فكلهم سواء.!🙏🏻🌹
@movemove40093 жыл бұрын
لم يقلل منه ، هذا فهمته أنت فقط ، وجود ابن قدامة في الشام لا يعني أن المذهب الحنبلي كان مذهب الشام
@redm99463 жыл бұрын
الشيخ الكملي لا يتعصب لي مذهب من المذاهب.
@meslet2 жыл бұрын
5:00
@mounirmounib5509 Жыл бұрын
■ قال أبو عمير عيسى بن محمد بن عيسى وذكر عنده أحمد بن حنبل: "عن الدنيا ما كان أصبره، وبالماضين ما كان أشبهه، وبالصالحين ما كان ألحقه، عُرضت له الدنيا فأباها، والبدع فنفاها". طبقات الحنابلة"، لابن أبي يعلى: 1/ 10، و"سير أعلام النبلاء"، للذهبي: 11/ 198.
@عبدالرحمنالتغلبي-و8خ2 жыл бұрын
كلام ينقله عوام طلبة العلم بعضهم عن بعض عن الزنادقة أهل البدع الأشاعرة؛ أحمد بن حنبل الوائلي إمام جهبذ فقيه مشهور روي عنه الحديث وكان علما فيه، وروي عنه الفقه وكان مقدما فيه، وهو إمام بالسنة وبالزهد والحديث والفقه والورع .. ولأحمد كتب المسائل الكثيرة وله التلاميذ المشاهير وعلى رأسهم أئمة الحديث المشاهير كأبي داود صاحب السنن وله كتاب في المسائل عنه، والترمذي صاحب السنن وقد دون فيه مذهب أحمد والثوري ومالك والشافعي وغيرهم من أئمة الحديث ومسلم صاحب الصحيح والبخاري كذلك وهلم جرا والدولة العباسية بعد المتوكل إن كانت سنية كان مذهبها الحنبلي لا المالكي ولا الشافعي وكان المتوكل يوما يشاهد أبناءه وهما يلعبان فقال أحدهما للآخر: خذها مني وأنا الفتى الحنبلي فسر به، وكان القادر إن لم أتوهم صاحب الاعتقاد القادري يكتب مسند أحمد وأظنه ينتسب له فيقول الحنبلي لذا ترجمتهم في طبقات الحنابلة، فكانت الحنبلية ظاهرة في خلفاء بني العباس المعروفين بالصلاح حتى كانوا يولونهم الولايات فابن هبيرة الفقيه الحنبلي كان وزيرا للعباسية وفي عهده صلح حالها واستعادوا مصر من العبيديين، وكان نور الدين زنكي يسمع كلام ابن هبيرة، وكذلك كان فخر الدولة ابن جهير التغلبي وزيرا لبني العباس وكان ينصرهم على الأشاعرة، وكان الشريف أبي جعفر العباسي الهاشمي من كبار الحنابلة بل إمام الحنابلة بعصره، وكان الأشاعرة يتهمون الخليفة بالتعصب للحنابلة حمية لابن عمه في ظنهم السوء، وكانت بغداد عاصمة الحنابلة وكانت معقل الإسلام ومجمع المسلمين فيها مليون مسلم حينما أتاها المغول، وكانت الشاش حنبلية وجيلان حنابلة ومدحهم ابن كثير بأن المبتدع لا يعيش بينهم ولم يدخلها المغول لصلابتهم بدينهم وجهادهم وأصفهان حنابلة بل ولي قضاءها صالح ابن الإمام وحران حنابلة ودمشق حنابلة وكثير من البلاد الشامية مثل بعلبك ونابلس عاصمة الضفة الغربية حنابلة وكثير من أهل مصر في الإسكندرية وغيرها حنابلة ونجد حنابلة والبصرة حنابلة وبادية العرب في الشام حنابلة وكان عيسى بن مهنا شيخ طيء أحد من نصر ابن تيمية وأخرجه من سجن مصر بنفسه، وسامراء كان فيها حنابلة ومنهم صاحب القصيدة في مدح ابن تيمية؛ لكن الحنابلة أهل زهد معروفين بهذا؛ بعيدين عن سلاطين السوء وأبوابهم، وأهل ورع لا يجترأون على التعالم على الناس، فقل كلامهم وقلة ولاياتهم، بل إن أصول الفقه لأحمد خير من أصول فقه مالك، وهي موافقة لجمهور علماء الإسلام؛ ولا يعني هذا أن مالك دونه بالفضل بل كلاهما فاضل وجهبذ، ولكن العالم قد يخطأ في مسائل وقد غلط العلماء مالكا في مسائل مشهورة منها ما قد يفرع عليها، وأحمد يغلط ويجهل أيضا ويغلطه الناس، لكن أحمد عاش لزمن البدعة وصاحبه تلاميذ أهل دين وورع ما كانوا متعصبين له فكانوا نقلة لأقوال أحمد وإسحاق وغيرهما لكنهم بالأصل حنابلة فنشروا مذهبه ورعا وزهدا وفقها وحديثا وتمسكوا به ونقلوه لتلاميذهم فصار الحنابلة أسلم الناس كتبا وأعرف الناس بالخلاف وأعرف بأهل البدع وأكثرهم تمسك بالدين ويخرج منهم المجددين كعبدالغني المقدسي وابن تيمية وابن عبدالوهاب وما زال الإسلام كلما امتحن يركن للحنابلة فيعيدونه للنبع الأول الصافي والمالكية فيهم كذلك شيء من هذا خصوصا في صدرهم قبل دولة الموحدين فبعد المرابطين عم الفساد في غالب المالكية حتى ظهرت الدولة العلوية فنصر آل علي فيها دين الصحابة وكان سيدي محمد وابن سليمان مشهورين بالانتصار لمذهب السلف بل محمد كان عالما وله كتب وكتب في آخرها المالكي مذهبا الحنبلي يريد يميز نفسه عن الأشاعرة وإلا فالمالكي والحنبلي والشافعي حقا كلهم على عقيدة واحدة وفي الفروع يتفاوتون والحجة قال الله وقال رسوله ..
@i..2958 Жыл бұрын
أكره التعصب لمذهب مُعين وأُبغض من يخوض في مثل هذه الأمور أياٌ كان.. غفر الله لنا ولكم وللشيخ سعيد
@QwerSalim-eg2fw Жыл бұрын
جزاك الله خيرا على
@نورالهدى-ه5خ10 күн бұрын
الشيخ الكملي صاحب علم، لكنه شانه بشيء من التعصب لمذهب الإمام مالك، ومن يتابعه يستبين له دلائل ذلك ظاهرة جلية.. وأما الإمام أحمد فقد شهد له بالإمامة علماء عصره قبل المحنة، وعلى رأسهم الإمام الشافعي، بل إن الإمام الشافعي امتدحه بقول لم يقل مثله ولا ما يقاربه في شيخه الإمام مالك.. وأما المسائل المنقولة عن أحمد في الفقه فهي أكثر مما نقل عن الإمام مالك، لكنّ التعصب يعمي ! رحم الله الأئمة
@لاالهالااللهأستغفرالله-ض3ه3 жыл бұрын
استغفر الله واتوب إليه
@محمدبنسراجالدين2 жыл бұрын
قال الربيع بن سليمان: قال لنا الشافعي: أحمد إمام في ثمان خصال: إمام في الحديث، إمام في الفقه..."طبقات الحنابلة" قال إمام ولم يقل فقيه انتبه وكفى بها شهادة أضف إلى ذلك ما اجتمع له مما ما ليس للإمام مالك من الأحاديث والآثار عن الصحابة والتابعين غير من استوطن المدينة إضافة إلى المدنين ورضي الله عن الأئمة الأعلام
@al_bokhari8 ай бұрын
المذهب الحنبلي المذهب الرسمي المعتمد في دول الخليج العربي والجامعات والمساجد والجهات الحكومية
@samiraoualime838 Жыл бұрын
صراحة لدي شيء في نفسي من هذه المذاهب لانها اصبحت رموزا في العبادة. وكما قال الشيخ الخميس فهي لطلب العلم فقط.وما يؤكد ذلك خطبة الوداع.
@mounirmounib5509 Жыл бұрын
■ قال يحيى بن سعيد القطان: "أحمد بن حنبل خيرٌ من أخيار هذه الأمة، وإمام الأئمة في زمانه، والمبرز على سائر أهل عصره". "طبقات الشافعيين"، لابن كثير، ص: 106.
@mounirmounib5509 Жыл бұрын
■ قال ابن القيم: "إمام أهل السنة على الإطلاق، الذي ملأ الأرض علمًا وحديثًا وسنة، حتى إن أئمة الحديث والسنة بعده هم أتباعه إلى يوم القيامة". "إعلام الموقِّعين"، لابن القيم: 1/ 23.
@mounirmounib5509 Жыл бұрын
■ قال ابن كثير: "أطبقت الأمة على تعظيمه وتوقيره، وإجلاله واحترامه، في علمه وزهده، وورعه وسَعةِ فنونه، وصبره على المحنة، وقيامه لله بالسنة، فهو خير الأمة، وإمام الأئمة في زمانه، والمُبرَّز على سائر أهل عصره وأقرانه". "طبقات الشافعيين"، لابن كثير، ص: 106.
@mounirmounib5509 Жыл бұрын
■ قال يحيى بن معين: "أراد الناس منا أن نكون مثل أحمد بن حنبل، والله ما نقوى أن نكون مثله ولا نُطيق سلوك طريقه". "البداية والنهاية"، لابن كثير: 10/ 370، و"طبقات الحنابلة"، لابن أبي يعلى: 1/ 14.
@3in_al7aqАй бұрын
كان الشافعي يقول ان الرجوع في العطية ليس محرم فقال له احمد بن حنبل حديث الذي يرجع في عطيته كالكلب يرجع في القيء - بالمعنى - فقال الشافعي عودة الكلب في قيئه ليس دليل تحريم فقال أحمد ليس لنا مثل السوء فهذا من الفقه رحمه الله
@رحلتي-ت2ن Жыл бұрын
رحم الله إمام أهل السنة والجماعة الذي ثبت له به الحق أحمد بن حنبل، ورحم أئمة الإسلام كلهم
@samalsane67482 жыл бұрын
رحم الله الأمام الزاهد الصابر احمد ابن حنبل وجزاه الله عن امة محمد خير ما جزا اماما عن الإسلام ورحم الله الاءءمة الشافعي ومالك وابو حنيفة وغيرهم من كانو قوامين الليل صوامين النهار 🤲... وربي يجعلنا نسير على دربهم في اتباع دين الحق و سنة النبي الاكرم صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه اجمعين ومن تبعهم واقتفى اثره واهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين 🤲
@ناصرالقحطاني-ظ5ه3 жыл бұрын
احمد فقيه شهد له الشافي نفسه لكن لما كان من اكبر محدثي الزمان ظن الناس انه محدث فقط
@saudalmutairi7108 Жыл бұрын
يقولون لي قد قّل مذهب أحمد ... وكل قليل في الأنام ضئيل فقلت لهم: مهلا غلطتم بزعمكم ... ألم تعلموا إن الكرام قليل
@ناصرالتميمي-م7ي Жыл бұрын
ما المناسبة
@محمدالحربي-ظ3غ1ح9 ай бұрын
اشفيه الشيخ كانه يقلل من المذهب الحنبلي ؟
@أكاديراكادير-ش1ن3 жыл бұрын
التنزيل الحكيم ليس فيه ترادف وإذا ألغيت الترادف سقطة كتب الفقه لانها مبنية عليه
@azoabohmza4 жыл бұрын
ربانيو الحديث قال أبو عبيد القاسم ابن ســلام: «ربانيو الحديث أربعة: فأعلمهم بالحلال والحرام: أحمد بن حنبل، وأحسنهم سـياقاً للحديث وأداءً: علي بن المديني، وأحسنهم وضعاً لكتاب: أبو بكر بن أبي شيبة، وأعلمهم بصحيح الحديث من سقيمه: يحيى بن معين». وقال كذلك: «انتهى العلم إلى أربعة: أبو بكر بن أبى شيبة أسردهم له، و أحمد بن حنبل أفقههم فيه، و علي بن المديني أعلمهم به (أي بعلله)، و يحيى بن معين أكتبهم له». قال عَمْر الناقد: «ما كان في أصحابناً أحفظ للأبواب من أحمد بن حنبل، و لا أسرد للحديث من الشاذكوني، و لا أعلم بالإسناد من يحيى. ما قَدِرَ أحدٌ يقلب عليه إسناداً قط». و قال أحمد: «كان أعلمنا بالرجال يحيى بن معين، و أحفظنا للأبواب سليمان الشاذكوني، و كان عليٌّ بن المديني أحفظنا للطوال».
@azoabohmza4 жыл бұрын
وهذا ليس استنقاصا من الإمام مالك يرحمه الله بل هو خير وخير من عرفته المدينة ولم يكن هناك اعلم بالحديث من مالك في المدينة ولكن اصلح الله الشيخ ربما قارن بين الإمامين وكلهم عدول اخيار نحبهم ونتقرب الى الله بحبهم وكذا الإمام الشافعي وأبو حنيفة النعمان بن ثابت يرحمهم الله
@azoabohmza4 жыл бұрын
وعندما سئل الإمام الالباني رحمه الله عن اقرب مذاهب الأئمة الاربعة الى الصواب قال الإمام الشافعي والإمام احمد والإمام احمد اقرب للنسة وذلك واضح جلي لكل من درس السنة وهو اعلم الأئمة الاربعة في الحديث والشافعي افقه منه وقال الإمام الشافعي للإمام احمد انت اعلم مني بالحديث فإذا جاءك الحديث الصحيح فأعلمني به ....
@اسامهالتابعي-ف6ط3 жыл бұрын
افهم قصده ما قال ماعنده فقه وانما يتحدث عن نشئته كمذهب فقهي له اتباع فهو كمذهب فقهي متأخر هن المذاهب الثلاثه الأخرى وأيضا اغلب مسائل الفقه في مذهب الحنابله هي وجوه والروايات أقل من الوجوه ومعروف الفرق بين الروايه والوجه في المذهب
@Abo_hashem973 жыл бұрын
@@azoabohmza ممكن تشرح عبارة (أقرب للسنة) ؟ القول بأن الرأي الفلاني أو المذهب الفلاني (أقرب للسنة) هو مثل قول (الأرجح) كذا وكذا. هذه أمور نسبية، فكل صاحب مذهب يرى نفسه أقرب للسنة.
@azoabohmza3 жыл бұрын
@@Abo_hashem97 صدقت ي ابو هاشم ولكن هذا حسب ما قال الامام الالباني وغيرهم من اهل العلم لان مذهب الامام احمد كان يعمل بظاهر الحديث ثم اقوال الصحابة فهذا هو مذهبه صحيح انه لم يكن مشهورا بالفقه كالامام الشافعي او الامام ابو حنيفة او الإمام مالك رحمهم الله جميعا ولكنه كان اكثرهم علما بالحديث فعليهم رحمة الله جميعا ونحن نتبع الدليل اينما وُجد لا الاشخاص وهذا ما نقلته عن الالباني رحمه الله
@عابرسبيل-ذ1ذ8ل10 ай бұрын
العجب العجاب الأءمة الكبار كانوا اعلي فقها من جيل افضل من فيهم راوي قصص /////0 ان مالك رحمه الله الذي تتعلق قلوبكم به اكثر من تعلقكم بالعلم الذي اجتهد فيه كان يقول في كثير من الفتاوي لا ادري وتعدونه افقه فقيه واحمد كان اذا وجد قولين لصحابيين مختلفين روي الروايتين وتوقف عن الترجيح احتياطا يعني نفس نتيجة مالك ///لكن احمد كان يحفظ اضعاف مالك من الاحاديث فالموطا به حوالي ٨٠٠٠ حديث والمسند لاحمد ٣٠ الف حديث //////
@msog822 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@mohamedkarim5622 жыл бұрын
اشتغل بغير هذا اما التفاضل بين المذاهب بطريقة خبيثة فليس من شيم العلماء الصالحين وفي كل مذهب اصابات واخطاء و قد خاض بعض الجهلاء والمتعصبين في هذا قبلك فلم يحققوا شيئا
@mdalmutaeb2 жыл бұрын
هل يوجد أحد من الناس اياً كان ومهما بلغ علمه في هذا الزمان أن يسمح لنفسه بأن ينتقص من فقه الإمام أحمد إلا ذو ناقص بالعلم والعقل الإمام أحمد الإمام الزاهد العابد الصابر المحتسب وقف بوجه خلفاء الدولة العباسية عندما قالوا بخلق القرآن وسجن وجلد بالسياط ولم يتزعزع او يتغير موقفه حتى نصر الله العقيدة به فهو أمة لوحده الإمام أحمد صاحب الفقه والحديث من أصحاب مذهبه البخاري وإبن تيمية وإبن القيمم ونسبه من سادات العرب من بكر بن وائل
@سامحعبدالعزيز-ب1و4 жыл бұрын
رحم الله اءمة الفقة
@Fg013943 жыл бұрын
الإمام احمد اكثر أئمة المذاهب رواية للحديث والدليل مسنده وفي الحفظ هو من القلة النادرة الذين حفظوا ألف ألف حديث وتأخره في الزمان بعد مالك والشافعي وأبي حنيفة أفاد اجتماع ماعندهم لديه وأخذ عن الشافعي الذي أفاد من مالك واجتهد وزاد فكأنه اجتمع فيه مرويات من قبله وفقه من قبله ثم زاد ذلك اشتهاره بالابتلاء في السنة والثبات على العقيدة فجمع شرف الفقه والاعتقاد واكتمل تقريراته فيهما فكان منهجه كاملا في البابين الأخطرين وماسمي إمام أهل السنة والجماعة في آوخر العصور المفضلة مع تزاحم أهل العلم والفضل والفقه والحديث والرواية والدراية واكتمال المدراس العقدية والفقهية إلا وقد شأواً عظيما ومبلغا نادرا جسيما ومنزلة باذخة رفيعة وحجة دامغة منيعة وقبول مبارك مطبق ونفع مذهل مدهش على زهد وتجافي وخفاء ولكنها إرادة الله فيمن كان عمل لمراد الله وقد جعل الله لذلك أمارات وعلامات ودلالات عرفها من عرفها وجهلها من جهلها ولانزكي على الله أحد ونحن هنا لانقارن في الفضل ولانفضل في العلم لكننا ننصح في الأخذ والتلقي تحريا للأقرب والأصوب ومن كان اجتمع في حقه مالم يجتمع لغيره لتوفيق من الله محض ولحكمة أرادها الله مؤداها بقاء دينه ومضاه وانتشار وبلوغه كل أحد على المحجة البيضاء وكل أحد يؤخد ويرد من قوله إلا رسول الإسلام وحجة الله على العالمين وسيد الأولين والآخرين ولانزكي من الأئمة وغيرهم على الله أحدا والله حسيبهم نحبهم ونتولاهم وندعوا الله أن يجازيهم عن الإسلام خير ماجازى عالما عن نبي وأمته
@nineteeneightynine95783 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@shehap1669Ай бұрын
أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل رضي الله عنهم جميعا
@ريفال-ق2غ5 жыл бұрын
هذه غريبة من الشيخ غفر الله له والا فسؤالات احمد في الفقه كثيرة جدا جدا تبلغ المجلدات وقبل ابن قدامة كان هناك القاضي وابن حامد وغيرهم وقبلهم الخلال الخ ولكن فوق كل ذي علم عليم
@movemove40093 жыл бұрын
لقد قال الشيخ الكملي أن سؤالات الشيخ احمد في الفقه كانت متعلقة بصنعته في الحديث فقط و لم تكن صنعة فقهية
@ريفال-ق2غ3 жыл бұрын
@@movemove4009 ليتك تقرأها حتى تعرف أصاب الشيخ أم أخطاء
@movemove40093 жыл бұрын
@@ريفال-ق2غ أنت لا تعرف الكتابة و الإملاء و تستدرك على الشيخ عجيب هذا الزمان ، أخطأ و ليس أخطاء
@ريفال-ق2غ3 жыл бұрын
@@movemove4009 سبحان الله تقبل استدراك الشيخ على مذهب كامل بإمامه وطلابه ولا تقبل الاستدراك على الشيخ كلام الشيخ مردود واحترامه محفوظ وتركنا الاملاء والعلم لك
@ريفال-ق2غ3 жыл бұрын
@@movemove4009 قال عنه شيخه الإمام الشافعي ما تركت ببغداد افقه ولا أزهد من احمد بن حنبل او كما قال رحمه الله
@فاطمة-ض7ك3ص4 жыл бұрын
رايت مسلسل عصر الائمه تطرق فيه إلى فتنة خلق القرآن ومعاناة ابن حنبل رائع جدا
@لميس-ر1غ3 жыл бұрын
احذروا من المسلسلات فجميعها ترويجية ربحية قد تقلب الحقائق وتظهر الباطل وتخفي الصواب
@فيصل-س3غ2ب3 жыл бұрын
@@لميس-ر1غ صدقت
@Ksa_53 жыл бұрын
@@لميس-ر1غ صدقتِ ورب الكعبة
@لولوفاتي-ح3و2 жыл бұрын
@@لميس-ر1غ مثل هذه المسلسلات تأخذ الموافقة و الإقرار من دار الفتاوى و هيئة كبار العلماء هل تظنين المسلسلات التاريخية العربية مثل مسلسلات الأتراك
@لميس-ر1غ2 жыл бұрын
@@لولوفاتي-ح3و غير صحيح، وهي أشد وأنكر .
@oran35714 жыл бұрын
الإمام أحمد، أوسع المذاهب روايةً، و مسنده خير شهيد، و أما من يقول؛ بأنه غير فقيه، فهذه مسألة قد عفا عنها الزمن، و الواقع يكذبه، ثم إن مدرسة أحمد، فيها طلابه المباشرون كالخلال، ثم الوسطى التي يرأسها المقادسة، و التيمية، ثم المتأخرة كالمرداوي و البهوتي. و هذا الكلام جوابه مفصل في كتاب(المدخل لابن بدران) .
@bftw28103 жыл бұрын
هذا كلام غريب ان يصدر من مثل الشيخ سعيد فهو يدل على عدم علم او عدم تصور كاف للامر مسائل احمد كثيرة للغاية منها مسائل صالح وعبدالله وكوسج وكتاب الترمذي رحمه الله يعج بكلام احمد ومن اراد فعليه بمجموع مسائل احمد ومما يدل على قوة المذهب الحنبلي في الفقه ان جميع المصارف الاسلامية اليوم انما تعتمد مذهب احمد كونه اصح المذاهب واسهلها وقد نص شيخ الاسلام رحمه الله على انه لا يكاد يوجد مسألة خالف المشهور من المذهب فيها الصواب الا ولاحمد رواية توافق الدليل والصواب فأنى للشيخ سعيد ان يقول ما قال؟
@mohammedbinrubiq18784 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على رسول الله سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين . الله يرحم كل الائمة الاربعة والعن الرافضة ومن على شاكلتهم اعداء الله ورسوله
@المطرقي3 жыл бұрын
الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن لعانا ولاسخاطا أدعو لهم بالهدايه فهذا افضل
@nizar74404 жыл бұрын
كلام يغلب عليه التعصب للأسف ولو صدر من عالم جليل نقدره ونحترمه، فالإمام أحمد له سؤالات كثيرة في الفقه دونها عنه تلامذته، كسؤالات: عبد الله وصالح وابن إسحاق وابن زياد والأثرم والخلال وغيرهم كثير، وهي منقولة عنه بالنص، والإمام أحمد هو فقيه المحدثين ومحدث الفقهاء رضي الله عنه، وجمع في مسنده الذي لا يوجد له نظير في تاريخ الإسلام أزيد من ثلاثين ألف حديث عليها العمل، وإليه كان يرجع فحول زمانه في الجرح والتعديل وعلل الحديث والفقه والتفسير والعقيدة، فكيف يكون له نظراء؟ كما أن المذهب الحنبلي جمع جملة من أئمة الفقه في التاريخ الإسلامي، وعرف محققوه ومحرروه بالتجرد للدليل، بل وأكثر المذاهب التي صار أتباعها وفق أصول وفروع إمامهم، عكس المذاهب الأخرى التي حاد أكثر أتباعها عن إمامهم في الأصول، وتوسعوا توسعا فاحشا في التفريع عن أقواله في الفروع، وكأن الله تعبدهم بأقوال إمامهم، وتجدهم يدافعون عن أقوال إمامهم المرجوحة بتعصب، ولو أن إمامهم أدرك ما أدركوه من الدليل لرجع عن قوله، مع أني لست حنبليا ولا غيره، وإنما هذه المذاهب فيها حق وفيها باطل كغيرها، فينتفع بصحيحها ويطرح سقيمها، وكل قول لبشر غير رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتاج إلى أن يحتج له لا أن يحتج به، والله أعلم.
@alisalam66114 жыл бұрын
من تكون يانزار حتى تحكم على المداهب بوجود الباطل بها وماهي مرتبتك مع أصحاب المذاهب ومن هو العالم الفقيه الدي زكاك وادن لك بالكلام والفتوى وانظنك من أصحاب ابن المقفع كما قال فيه الخليل ابن احمد علمه اكبر من عقله واننا ننتظر الرد منك
@hakiml53814 жыл бұрын
كلامك يغلب عليه التعصب للمذهب الحنبلي و بعيد عن الموضوعية للأسف. تقول مثلا أن "المذهب الحنبلي من أكثر المذاهب التي سار أتباعها وفق أصول و فروع إمامهم. " و هذا خلاف الواقع. قال أحمد بن حنبل رحمه الله: «لا تكتب رأيي، لعلِّي أقول الساعة مسألة، ثم أرجع غداً عنها». فوجد تلامذته صعوبات كثيرة عند كتابة الفقه. و المشكل الأكبر هو كثرة الروايات المتعارضة عن الإمام أحمد، بسبب كثرة تغييره لرأيه. وقلّ أن تجد مسألة خلافية إلا وله فيها أكثر من رأي. تتجاوز ٥ أقوال في مسألة واحدة ! قال ابن تيمية الحنبلي في "جامع الرسائل" : «كلام أحمد كثير منتشر جداً، وقلّ من يضبط جميع نصوصه في كثير من المسائل، لكثرة كلامه وانتشاره، وكثرة من يأخذ عنه العلم.».
@محمد-ع1ف5ط3 жыл бұрын
👍
@عبداللهالقحطاني-ط8ذ3س3 жыл бұрын
مع احترامنا للشيخ إلا أنه يبدو أن اطلاعه على سيرة وتراث الإمام أحمد قليل وإلا فإن مسائل الإمام الفقهية التي جمعها ابنه عبدالله وأبوإسحاق الكوسج وابن راهويه بلغت ثلاث مجلدات ضخمة تجاوزت الألف وثمان مئة (1800)صفحة.... ومكانة الإمام في الفقه كالشمس لا تغطى بغربال.