حبيبي يا هداية والله عندي وقت طويل وانا اتابعك لقد اخرجتني من وحل التراث و القيل والقال بارك الله فيك ياااا حبيبي
@hibarena45413 жыл бұрын
ادامك الله ذخر للامة وأطال عمرك أنت وطاقم العمل كاملا واتمنى حلقات تفسير القرآن الكريم من حضرتك يا دكتور
@binkrosemohamed78123 жыл бұрын
هذا العالم المتجرد ف الفكر والنفس الحنفيه ادامه الله وكتر من امثالك احبك ف الله
@hassanelsamanody10342 жыл бұрын
جزاك الله خيرا لاصلاح حال الامة المغيبة بالتراث والموروث الذى اضل الناس والذى ابعدهم عن كتاب الله. استمر فى جهادك ولاتخف فى الله لومة لائم والله يوفقك لما فيه خير الامة
@mohammedabraheem90193 жыл бұрын
الصلاة هي اقامة صله مع الله والزكاة هي العمل الصالح وهذا هو الاسلام بكل بساطه وهو لكل الناس ام الايمان فهو اضاافه للمسلم ليتبع تشريعات اللله هذا مراد الله من البشر ليس اكثر
@hudahuda83133 жыл бұрын
جزاكم الله كل خير وامدكم بالصحة والعافية والقوة والاستمرار على تنويرنا بعلوم الدين الحنيف
@souadreda31563 жыл бұрын
الحمد لله على مجهوداتكم. رعاكم الله وجزاكم. الله ينور الأمة.............................................................
@mohammedabraheem90193 жыл бұрын
الزكاة هي كل عمل صالح تزكي به نفسك امام الله والفلوس هي جزئ بسيط من الزكاة وليس فيها نسب وحساب اما الصدقات هي المسؤله عن الفلوس
@fawazalajmi36943 жыл бұрын
احسنت اخي💐👍🏼
@fawazalajmi36943 жыл бұрын
#القبانجي واشكالياته 🟥
@lamingibraeil69252 жыл бұрын
🤔🤔
@lamingibraeil69252 жыл бұрын
لايوجد زكاة اسمها زكاة مال
@adelrahmanfoushani19623 жыл бұрын
قراءة جديدة عصرية وعقلانية. بارك الله فيك يا دكتور
@عبدالعظيممحمد-ف7غ3 жыл бұрын
أستاذ محمد هدايه تحياتي لك استاذنا الغالي حدث بلآ حرج الزكاة في القرآن الكريم اخاطبهم به بالقرآن الكريم كله عن حرف حرف الزكاة في القرآن الكريم هيا زكاة النفس ولآ علاقة لها بالمال نهائيا فلآ تحكم عليا بمآ لم ينزل به الله والذين هم للزكاة فاعلون أي يفعلون بمآ في كتاب الله قولاً وعملاً فليس الزكاة هيا إنفاقا وعطاء وقوله دثاها يدث نفسه في التراب ولا يريد العلم بالقرآن قد أفلح من تذكي تزكي لاعلاقة لها بالمال من الاخر لأن أكثرهم لايؤمنون بمنطق القرآن قال الرحمن تبارك وتعالى لاتزكو لاتزكو ايييه أموالكم لآ لآ لآ لاتزكو انفسكم أنفسكم وليس مالكم لأنها الزكاة هيا زكاة النفس المال شَرًعَهُ الله بالصدقات وليس بالزكاة خذ من أموالهم صدقه👉 👈تزكيهم وتتطهرهم بهآ الصدقات تخرج لتزكية النفس والذي يؤتى ماله يتزكي يزكي ماله من حق الفقراء فيه لانه لو آكل حق الفقراء فماله لم يزكي فالزكاة هيا زكاة مالك من أكل حق الفقراء بالصدقات فمن هنا الذي يؤتى ماله يتزكي يتزكي يزكي مال وليس يزكي بماله لآ لآ لآ المؤمنين يزكون أموالهم من حق الفقراء فيه حتى لايكون المال حرام لأن فيه حق الفقراء من الصدقات وقوله تعالى ليبدلهما ربهما خير منه 👈 زكاةً 👉واقرب رحما وقوله اقتلت نفسا نفسا نفسا زكيةً بغير نفس نفس نفس لاعلاقة 👈 بزكاة النفس👉 بالصدقات التي فرضها الله تعالى فريضه وليس كما يهرتقون البخاري ومسلم واتباعهم واولياوُهم بأن الصدقات سنه عميت أبصارهم عن القرآن فلآ يرو الصدقه من الزكاة إنما الصدقات للفقراء ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فريضت فريضت من الله الصدقات هي الفريضه الصدقات هيا فريضه المال قال الرحمن تبارك وتعالى ياأيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدمو بين يدي نجواكم صدقه صدقه صدقه بين يدي نجواكم صدقه وليس زكاة الفطر كمآ ورد عن البخاري ومسلم واتباعهم واولياوُهم هاؤلاء المبدلين الكلم عن مواضعه قسماً بالله العلي العظيم لايفقهون لله حديثا ولايفقهون مايقولون هاؤلاء يأمرون بالباطل والباطل هم يؤمنون وبالقرآن هم يجحدون حسبن الله وإني افوض أمري إلى الله واعلم من الله مالا تعلمون والسلا🙋♂️ علي من اتبع الهدى 📖👉
@محمدكريم-ح9ب2 жыл бұрын
حبيبي ربنا يبارك فيك أريد التواصل مع أحبابي ممن يقدمون كتاب الله على التراث رجاء نريد عمل جروب للقرآنين لأنني أشعر في مجتمعي بالغربة
@nabkahtan26613 жыл бұрын
الزكاةهى الارتفاع بالقيم الانسانية. اما زكاة المال فهو اختراع الامويين ومن تبعهم لجباية المال من الناس للدولة وقد لا يذهب للمحتاجيين.. اما المال فيدفع عن طيب خاطر في اطار الصدقات فقط.
@05594789263 жыл бұрын
وسورة البقرة آية ١٧٧ اختراع أموي ؟ أو دليل أن الصدقات واجبه بل ومقدمة على الصلاة والزكاة ! وأما دفعه عن طيب خاطر فهذا كلام خاطئ بل أن من يكنز الأموال فقد بشره الله بالعذاب.
@lamingibraeil69252 жыл бұрын
@@0559478926 الدولة تأخذها كضرائب
@AmineAmine-tq4if3 жыл бұрын
أحسنت ،جازاك الله خيرا
@rgkefek67233 жыл бұрын
جزاك الله كل خير يا دكتورنا الفاضل على تصحيح الكثير من المفاهيم لتنقية الدين عما ليس فيه محبك د أمين مواطن سعودي
@hassenkhaled07713 жыл бұрын
هناك تداخل بين مصدر الزكاة والتزكية لان الفعل زكي يزكي مصدره تزكية والفعل زكا يزكو مصدره زكاة
@aichaelmoujahid64483 жыл бұрын
اللهم صلي على محمد وآل محمد. نعم التفسير لي كتاب الله ،علماء الامة بصتوا الدين ولكن الدين ليس ب بصيط زادك الله علما وأطال فيعمرك
@يحيىالمهدي-ج5س3 жыл бұрын
من اليمن،كلام طيب
@amirafaiyad76903 жыл бұрын
جزاك الله خيرا يا دكتور محمد
@l9manamir8802 жыл бұрын
براك الله فيك واحسن الله اليك
@hajanaima83413 жыл бұрын
جازاكم الله خيرا جميعا
@Abdullahpopopo2 жыл бұрын
جزاك الله كل خير يا دكتورنا الفاضل على جهودك ربي يحفظك
@raghedahaldahan1992 жыл бұрын
ما شاء الله يا دكتور ربي يحفظك ويزيدك من فضله
@emadsarhan36413 жыл бұрын
والله فعل الزكاة متطلب من العبد وتنقية النفس والعباد مكافأة من الله فلو كان المقصود بالمفهوم من الزكاة هو فعلها فذلك ما عليه جمهور العلماء غير ماتأتي به انت من طامات ولو المقصود بالمفهوم من الزكاة مجرد مكافأة من الله للعبد ولو لم يفعلها العبد فعلي اي شيء يكافأه الله تحياتي لكل متمسك بدينه ف زمن محمد هداية
@roudaynabnz48183 жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
@lilaawad90513 жыл бұрын
جزاك الله خيرا وجميع العاملين معك
@rebwar68adib3 жыл бұрын
شكرا لمن عمل هذا المقاطع و لكن اتمنى ان اعرف الاخ محمد هداية ما مرضه لانني من زمان اسمع بانه مريض ولا اعرف مرضه و نقول ان شاءالله الله يشافيه
@shazaalturkmani35532 жыл бұрын
للأسف الجهل بفهم تفسير القرآن دمر الامه .شكرا لجهودك
@mohamadrifki74823 жыл бұрын
السلام عليكم لما التاخير في عرض الحلقات الجديدة مع تمنياتي بالصحة والعافية للدكتور محمد هدايا
@SamKemet13 жыл бұрын
ربنا يبارك فيك يا دكتور هدايه. تحياتي
@houdachentouf41282 жыл бұрын
الله يحميك .شكرا.ويبارك في بيتك وأولادك.
@عبداللهعبدالوهاب-ن4ق2 жыл бұрын
هذا لا يؤمن بصلاة الظهر والعصر والمغرب ولا يقيمها.. فلا نسمع له..
@احمدالعراقي-ظ5ش8ه2 жыл бұрын
@@عبداللهعبدالوهاب-ن4ق هروب د. محمد هداية من مناظرة الشيخ عماد رفعت kzbin.info/www/bejne/o3TLl3V6osmto68
@nazihabouaziz91923 жыл бұрын
انار الله دربك مجهود كبير لتصحيح مفاهيم ورثناها وشوهت فهمنا القرآن
@mary-psych Жыл бұрын
واو كلام عميق . جميل جدا دكتور الله يعطيك الصحة .
@mohamedsapry7367 Жыл бұрын
ذكرت حضرتك في حلقه المشركين قالوا لرسول الله (اوترقي ف السماء ولن نؤمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقراه قل سبحان ربي هل كنت الابشرا رسولا) وذكرت ايضا ان المعراج حصل تلميحا وليس كتابه كالاسراء وقلت حضرتك ان الانسان استحاله يصعد للسماء وبعدين تقول انه حصل تلميحا اوتصريحا عايزين حضرتك توضح لنا تلك المشكله ولكم جزيل شكري وتقديري واحترامي لشخصكم الكريم
@aliabureema596 Жыл бұрын
الله يحفظك ويسعدك يادكتور محمد هدايه
@samiabba314211 ай бұрын
هل معنى ذلك اذا كان عندي مبلغ من المال ورثته و وضعته بالبنك وقد بلغ النصاب لا أدفع عنه الزكاه..وهل الفوائد التي اتحصل عليها من البنك ربا
@emadsarhan36413 жыл бұрын
زكاة النفس شيء وهي طهارتها وعفة اخلاق المؤمن وزكاة المال شيء آخر لا تخلط هذا بهذا من أعطاك الدكتوراة؟
@nashwanalgalebi56763 жыл бұрын
رسالته الدكتوراه في فوائد المسح على الخفين هههههه
@MohamedHussein-gx4rc3 жыл бұрын
هو لم يخلط ؟؟ بل تكلم عن زكاة النفس التي تجاهلها الناس ،وتكلم عن زكاة المال ولم ينفيها !!! اتمنى اننا نفهم الكلام كويس قبل الانتقاد والسخرية .
@mohieddine32383 жыл бұрын
هو دكتوراه في الضلالة
@emadsarhan36413 жыл бұрын
@@MohamedHussein-gx4rc اللي بتمجد فيه ده بيقول الصلاةوقتان فقط هل هذا معتقدك انت الاخر!!!!!!
@MohamedHussein-gx4rc3 жыл бұрын
@@emadsarhan3641 انا لا امجد فيه ، اتفق معاه في اشياء،واختلف معه في اشياء ، ولعلمك انا كتبت له في صفحته على الفيس ان هذا الكلام يحتاج ادلة واضحة. ويجب ان يسرع في طرح رؤيته وادلته لانه عمل فيديو وتوقف بعدها...!! - مع العلم ان مسالة ان هناك وقتان للصلاة مذكور في القرآن (اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ) وايضا هناك اية نجد فيها ( من قبل صلاة الفجر ، ومن بعد صلاة العشاء ) وعند عبارة الظهيرة قال الله وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة !!! -اذن لا مانع من تدبر الايات ونسمع اجتهادة وادلته...واعرف انك ستقول لي وماذا عن التواتر فالمسلمين يصلون هكذا جيل عن جيل ولكن اكتفي الان بهذا القدر ، لان ليس ما تواتر عليه فعل المسلمين صحيح. - ستقول لي واين دليلك اقول لك اسمع راي الشيخ الالباني في فيديو على اليوتيوب عندما سأل عن مشروعية دعاء خطيب الجمعة في الخطبة الثانية وتأمين المصلين وراه وهو.امر يفعله كل المسلمين في صلاة الجمعة في كل مساجدنا (اي انه متواتر ) فقال انه شيء لا اصل له ، ولم يرد عن الرسول انه كانوا يدعوا في نهاية خطبة الجمعة الثانية والمصلين يامنون وراءه...وان هذا ليس،من السنة. اذن رغم التواتر على هذا فالالباني وهو من هو....يقول ان هذا لم يرد عن الرسول. اذن ليس،كل ما تواتر عندنا صحيح.
@davidmiro92462 жыл бұрын
الزكاة وهى ركن من اركان الاسلام وهى مقدار من المال .وتفسيرها مفهوم عند الايمة الاربعة لا خلاف فيها اما النفس وتزكيتها فمفهومها اخر لان الله //اشترى من المؤمنين انفسهم بان لهم الجنة //
@binkrosemohamed78123 жыл бұрын
رجل لا يتكررررررررر
@حيدرصلاح-ت1ك2 жыл бұрын
والله كلام واضح ونفسى كبير بارك الله فيك
@fuadalani54953 жыл бұрын
جزاكم الله خير الجزاء
@mariekachar55703 жыл бұрын
تحياتي لك دكتور أتباعكم من باريس
@hitef993 жыл бұрын
بارك الله في جهودكم-- ونشكركم وتحياتنا لكم من العراق
@malikaqorbi24993 жыл бұрын
هناك ايضا الآية التي تقول ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه .
@rachidramdani63363 жыл бұрын
كتب تراث عفنة رميتها كلها في المزبلة الحمد لله تركت الا كتاب القراًن الكريم في منزلي مع كتب الرياضيات والعلوم و كتب الفلسفة و التكنولوجيا والله على ما اًقول شهيد
@sanasliman12933 жыл бұрын
تزكية النفس
@w.m.r76113 жыл бұрын
احسنتتتتت بارك الله فيك
@adnanalscientist9883 Жыл бұрын
( بسم الله الرحمان الرحيم ) {قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ (15) من سورة الأعلى بنعمة من الله وفضل على من فى السماوات ولأرض جميعا من الطيبات ولطيبن ومنهم انتم ونحن كذالك اصلحنا بعض من الكلمات اطلع على الحديث فيه خيرا لكم أما الزكات ليس زكات المال بل زكات النفس ليس زكاة المال بل أن اراد أحد أن هو يتصدق لرسول قال خذ من أموالهم صدقة تطهرهم بها وصل عليهم لأكن خلف من بعدهم خلف كادوا كيد لجمع المال من الناس بحجة الزكاة أما الزكاة هى زكات النفس وضرب الله مثل فى النبى الأمى مريم بنة عمران مثل قال انى رسول ربك لاهب لك غلام زكريا ( ) قالت رب أنا يكن لى غلام ولم يمسسنى بشر ولم اكن بغيا ) ذالك هى تزكية النفس الأنثا لم يمسسهها بشر بين الزوجين الذكر ولأنثا لذالك {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا (9) من سورة الشمس تزكية النفس من التقوى مثل أن الذين مكناهم فى الأرض أقاموا الصلواة وأتوا الزكات مثل فى رسول الله يوسف وذو القرنين أنا مكناه فى الأرض الذين هم لفروجهم حافضون ولفروجهن حافضات أنما المحصنين لفروجهم ولمحصنات لفروجهن مثل ومريم أبنت عمران التى احصنت فرجها ومثل الصحف الأولى فبشرنها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب نافلة ومثل فاقبلت فى صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم الصرة هى ريح لواقح صرة صغيرة باذن الله ترسل لمن تزكا تلف حول الأنثى أن كانت من الدواب أو من الناس فلما تلف ريح الصرة تحمل لواقح تصك على وجهها ومن الأنف تلقح الأنثا لذالك بشروا رسول الله ابراهيم بغلام عليم هو رسول الله اسحاق قال بشرتمونى بعد مامسنى الكبر فامرءاته حملت باذن الله لم يمسهها بشر وهو زوجها رسول الله ابراهيم هى اخته أمنت به من المحصنات لفروجهن لتعلموا فى الذين اتقوى لهم ازواج مطهرة مثل فى رسول الله مريم أبنة عمران هى ونساء الأنبياء جميعا مطهراة الا امرءة رسول الله نوح ورسول الله لوط خانتهما الذين اتقوى لهم ازواج مطهرة يحل لكل دابة ومنها الانسان أن ينكح ما حرم عليه ولاكن لم يمسسها الحمل باذن الله مثل فى رسول الله ابراهيم احسنتم الله يرضى عنك العام ليس مثل السنة السنة اثنا عشر شهرا من الشهر الأول الى الثانى عشر وما العام يعد من اليوم حسب ذالك اليوم من أى شهر مثل أمرءة وصعت حملها فى اليوم العاشر من اشهر الرابع يعد من ذالك اليوم الى اليوم العاشر من اشهر الرابع فى السنة التى بعدها فيتم عام واحد ولذلك سماها عام كذالك العام اثنى عشر شهرا لاكن لتعلموا عدد الحساب من ذالك اليوم فرسول الله نوح لما بعثه رسول ليس فى اول شهر من السنة لاكن فبعثه فى احد من ايام بعض من شهر الى ان يتم حول تام لى اليوم فى ذالك الشهر من السنة الذى بعد يحسب بالعام احسنتم
@nemerfareed9873 жыл бұрын
نحبك.بالله
@هلاليمصطفى-ذ2د2 жыл бұрын
ايتاء الزكاة وإقام الصلاة ليست هي يزكون ويصلون الايتلء يعني الزكاة بشروطها واركانها وكذلك اقام الصلاة بشروطها واركانها
@mariamhany11382 жыл бұрын
ياريت يا دكتور نكمل البرنامج لدين الحق
@عميدابوالفيلات3 жыл бұрын
دكتورنا الغالي الأسماء التي علمها الله سبحانه و تعالى لآدم هي أسماء الله الحسنى وهي واضحة تماما في الآية
@abdodekhili59232 жыл бұрын
الله علم الأسماء لآدم ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء. عرضهم هم يتكلم عن أشخاص هؤلاء اسم إشارة تقال عن مجموعة اشخاص ثم أن الله قال للملائكة بعد أن أنبأ آدم الملائكة بأسماء أولئك الأشخاص قال لهم الله ( ألم أقل لكم إني أعلم غيب السموات والأرض وأعلم ماتبدون وماكنتم تكتمون ) فأولئك الأشخاص المعروضين على الملائكة هم جميع الانبياء والرسل و الغيب الذي كان يشير إليه الله هو إرساله الرسل والأنبياء إلى بني آدم حتى لايضلوا فلا يفسدوا في الأرض ولايسفك بعضهم دماء بعض كما أبدته الملائكة لله وماكانوا يكتمون من قبل
@rakiaaminesaliheddine59963 жыл бұрын
Chokran
@hatimelkadiri41713 жыл бұрын
السلام عليكم دكتور نحبك في الله صراحتا نورتينا الله ينورك عندي سؤال وأريد جوابا من حضرتك عندنا في المغرب ندفع ضرائب عن العقارات متلا ضريبة النضافة وضريبة عن الدخل ويوجد بعض الناس يقولون انه لا يدفع الزكات بحجت انه يدفع الضرائب لدولة سلامي معك حاتم القادري
@dinaradwan63332 жыл бұрын
كلمات تكتب في حق هذا الاستاذ فهي قليلة لا اقول أكثر من الله يجزيه خير الجزاء
@w.m.r76113 жыл бұрын
بس مجرد سؤال ❓ هسه انت حكيت بالقرأن مافي متشابهات واثبت ذلك بشرح معنى القتل والكثير الكثير من التفسيرات هنا انت تشير الى ان الزكاه الوارده بالايات تحمل نفس المعنى ولا كل واحده لها تفسير؟؟
@احمدالعراقي-ظ5ش8ه2 жыл бұрын
هروب د. محمد هداية من مناظرة الشيخ عماد رفعت kzbin.info/www/bejne/o3TLl3V6osmto68
@ابوساره-د1س2 жыл бұрын
لي رأي ان اتيان المال في كل حدث يستحق فيه انفاق لوجه الله هو الافضل والاثقل في الميزان وعند الله وبما اننا سنذنب سنذنب وانه ليس معلوما لنا مقدار هذا الذنب في الميزان وبما ان الحسنات يذهبن السيئات (ماعدا الكبائر) وبما ان الله قد تعهد بتكفير السيئات لنا (ماعدا الكبائر) فعليه قد اوصانا الله بالاثقلين في الميزان وهم الانفاق والصلاه والانفاق اثقل (وسيجنبها الاتقي الذي يؤتي ماله ) فعليه حتي لو اذنبت وتطهرت من ذنبك فان الله لن يأخذك به لانك اساسا قد مسحته فلن تؤخد بشي فانت عليك بالانفاق والصلاه دائما وابدا ولك من الله اليسر في الدنيا والاخره فأما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري والله اعلم
@mrmkhadem2 жыл бұрын
دكتور سلام عليكم كم يكون نسبة الزكاة ؟
@rachiddarf67632 жыл бұрын
الذي يذكر الله، هو الذي يقيم الصلاةو يؤتي الزكاة والزكاةاي ينفق بشكل مسترسل وطبعا حسب طاقته من دون خشية إملاق. الذكر هو باللسان والقلب ليس الا: الاية: أذكرو الله كذكر اباءكم الزكاةهي اخراج الصدقات كلما استطعت، اي بشكل دائم وحسب طاقتك وكم اوتيت! الذي يؤمن بالله يوق شح نفسه وتجده دائما منفق ولا يخش الفقر وهو المفلح في النهاية
@sanaazzam1641 Жыл бұрын
يااخي ارجوا ان تعلم الله سبحانه قال في سورة النساء الاية ١٠٣ ..فاذا قضيتم الصلاة فأذكوروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم فاذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ..ولو تدبرت الاية التي قبلها ففيها يعلمنا الله سبحانه وتعالى مخاطبا رسوله الكريم صل الله عليه وسلم كيفية اداء صلاة الخوف أي كيفية اداء الصلاة في ميدان المعركة أي الحرب وهي التي يؤديها الجنود حتى الان ...اقرأ الاية يقول تعالى .. واذا كنت فيهم فأقمت الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك ....الخ الاية اقا الايات ياابني وتدبرها .... اما عن الزكاة فأرجوا ان تعلم ان اركان الاسلام منها الفرائض والنافلة فالزكاة فريضة على كل من له مال مدخر بلغ نصاب معين وحال عليه الحول أي ممتلكات سواء مالية او عروض تجارة او اغنام وابل او زروع .....الخ ومر عليها حول يعني سنه اذن اصبح فرض عليك أن تخرج زكاتها اي تحسب نسبة ماعليك من الزكاة واعطائها للفقراء هذه هي الفريضة وتعاقب لو قصرت في أدائها أما النافلة فهي التطوع بان تخرج من مالك للفقراء في اي وقت وباي شيء دون الالتزام بنسبة معينة او مقدار معين ولك اجر عظيم اذا فعلت ذلك وايضا نفس الكلام في الصلاة الفريضة فيها أداء الصلوات الخمسة وهي ركن من أركان الاسلام ويعاقب تاركها ويأثم ...اما النافلة في الزيادة وهي صلاة التطوع والسنن كما علمنا رسول الله صل الله عليه وسلم من أداها فله اجر عظيم وايضا الحج فالفريضة هي اداء فريضة الحج في وقت محدد وله نسك معين ...والنافلة هي اداء العمرة في اي وقت من اداها له اجر عظيم وأيضا الصيام الفرض فيه هو صيام شهر رمضان والنافلة هي صيام التطوع مثل صيام الاثنين الخميس ....ومن اداها فله اجر عظيم .. يابني ارجوكم لاتسمعوا لمحمد هداية هو لن ينفعكم يوم القيامة حسبنا الله ونعم الوكيل فيه
@ramazan78nl Жыл бұрын
طيب زي ها نفهم الذين يؤتون الزكاة. يؤتون معنا يدفعون
@طائرالسلام-ن4ك Жыл бұрын
وما معنى الله يزكي الأنفس
@rakiaaminesaliheddine59963 жыл бұрын
Amine
@talaatmostafa16252 жыл бұрын
هات دليل واحد من القرأن ان من معانى الذكاة ذكاة المال اتحداك الذكاة ليس لها اى صلة بالمال انا فى انتظار الرد للاستفادة
@saraalziadi3 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد الزكاة تزكية للنفس ونماءً في الرزق... السيده الزهراء عليها السلام
@rakiaaminesaliheddine59963 жыл бұрын
Allahijazik
@هلاليمصطفى-ذ2د2 жыл бұрын
أنت لا تفرق بين التزكية والزكاة
@راشدالحوسني-س7ض2 жыл бұрын
دكتور محمد وفقك المولى عز وجل تعليق بسيط قول المولى عز وجل( وهديناه النجدين ) النجد من الأرض ما إرتفع عمن سواه المقصود بالنجدين يعني الثدييت الطفل الوليد يلتقم الثدي تلقائيا لحظات بعد ولادته كيف عرف أهمية ذلك الجواب الإلهام الإلهي عن طريق التركيب الجيني المعبر عنه في الآية بالهداية تحياتي حفظك المولى وكثر من امثالك
@sonsony19973 жыл бұрын
حسبنا الله ونعم الوكيل 1- أخي المسلم لقد تعجبت كثيرا مما قلت و مما تقول.....؟ اذ كيف يقول الله تبارك و تعالى في كتاب الكريم ويذكر أن العرب كانت تتعامل بالربا وتعلمه - ٠٠٠ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربوا٠٠٠ - وأنت تجزم أن هذه الكلمة ليست في قواميس العرب...؟ وأنها كلمة قرآنية...؟؟؟؟؟؟؟ 2- اتق الله ، ياهذا ، في أحاديث الرسول...فلقد كنت بالأمس لا تفقه شيئا وكنت - مع ذلك كله - تستشهد بأحاديث الرسول الكريم محمد بن عبد الله ...وهاأنت اليوم ومعك درجة دكتوراة - ومع كل هذا - تزدري و تنكر تارة ،ولا تحتج ولا تستدل - تارة أخرى - إلا بما يمليه عليك الشيطان و نفسك و الهوى ....بل ولازلت معول هدم للسنة النبوية ....فاحذر - ياهذا - من عذاب الله ، وارجع هداك الله - يا محمد - كما عهدناك هداية..........
@محمدكريم-ح9ب2 жыл бұрын
خليك في التراث والموروث ودعنا مع كتاب الله
@allownoone91453 жыл бұрын
الزكاة والزكوة... ليست دفع مال ...بل تنقيت النفوس من المعتقدات التي مااكتسبوها... ( وهي مكتسبة من المجتمع ) ولم يكتسبها بجهده اي بيمينه لمعرفة الحق ودين الحق ..ببحث مضني عليه هو أن يتوصل إليها ولا يكتسبها من أرباب..لان الأمة في كتاب الله تعني جيل متقدم علميا عن أجيال الماضي . اما كلمة افلح المؤمنون ...فهي لا تعني الذين ءامنوا...فالمؤمنين او المؤمنين ..هم ال بيت حبيب الله العظيم ...وانهم في تواصلهم مع الله الرحمن الرحيم بالعلمية..لها خاشعون لانهم يعلمون أن الاجيال تتقدم علميا وهم بعلم ما سيكون الناس عليه مؤمنون قبل وقوعه ... فيزكون أنفسهم من المعتقدات القديمة ...بعلم ربهم الله العظيم ..وهو يصلي عليهم وملاءكته ليخرجهم من الظلمات إلى النور اليس كذلك .... باين عليك يا عم محمد تنازلت عن علما اتاك رب العالمين به ..فانسلخت منه ... أخشى ذلك بشدة كوني احبك في الله
@ABDR9553 жыл бұрын
سبحان الله زندقة عالم العصر
@ibrahimsaleh56263 жыл бұрын
هذا الإنسان له طوام آخرها إنكاره فروض النهار الظهر والعصر ؟؟ وهذا من نواقض الإسلام وخالف الأمه من أولها لآخرها ، ويبدو من حاله أنه منكر للوحي الثاني الأحاديث الشريفة ، وهو إما شخص إشاري أو باطني هذه حقيقته وحسبي الله ونعم الوكيل على اللي يظهره في الإعلام …
@mohamedehab47502 жыл бұрын
الوحى واحد ،،الحكم لله وحده
@user-co8uf1mj6c3 жыл бұрын
من ذا
@AhmedHelmy-m4s6 ай бұрын
لاتسمعو لهذا الرجل
@Mahmed349 Жыл бұрын
هل هناك من سبقك بهذا الفهم في تحريف كلام الله تعالى … متى تنتهي عن ضلالاتك ؟ أنت من الجهل حتى أنك لا تحسن القراءة الصحيحة للقرآن الكريم . دع فهم القرآن للعلماء واذهب عن وسيلة للارتزاق غير وظيفة تحريف كتاب الله تعالى ومحاربة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
@kamelabdelkader4233 жыл бұрын
فيلسوف عصرك واوانك اصقت كلام النبي عليه الصلاة والسلام واصبحت تسقط الركن والاخر الصلاة ثم الزكاة والله اعلم مابعدها والله اصبحتم مكشوفين للذين في قلوبهم ذرة إيمان وليكن في علمك انك لاتحارب شيوخ الاسلام بل تحاربون الله ولا حولة ولا قوة الابالله
@fawazalajmi36943 жыл бұрын
اتمنى الرد على اشكاليات #القبانجي 🟥 شاهد واسمع
@tafasercom3 жыл бұрын
اشرح لنا آية : والذين هم للخمس دافعون والا مافيش ياباشا ؟؟
@Nouna2663 жыл бұрын
في اي سورة جاءت هذه الآية؟؟؟
@raniaismail58153 жыл бұрын
مفيش آيه كده اصلا. انت بتألف من دماغك و تكدب علي ربنا. كاذب
@raniaismail58153 жыл бұрын
@@Nouna266 طبعا مفيش آيه كده ده كاذب ونيته سيئة
@tafasercom3 жыл бұрын
@@raniaismail5815وردت في سورة " هبد الهداية"
@raniaismail58153 жыл бұрын
@@tafasercom يعني ايه مفيش سورةواسمها كده لا تفتري علي القرآن . متحرفش في كلام الله .انت فاهم انت عملت ايه ده. حرام
@msh45983 жыл бұрын
مع وافر الاحترام حضرتكم لا تستطيع ايصال المعلومة والفكرة ...تخرج وتدخل ومليون طريق ....هذا مشكلة كبيرة........... تكلم بأريحيه وانتهى
@NAGATARAFAT2 жыл бұрын
باهداية انت فاقد الهداية من الله … عليك تتنزل الشياطين … لاحول ولاقوة الابالله . اين الازهر من هولاء الضالين المصلين ؟ اين القضاء؟
@fahdmorad3 жыл бұрын
أسمع منك كثيرا كلمة (مراد الله) ...معرفة مراد الله في القرآن تعني أن القرآن يتوقف عند معاني معينة محددة في زمن محدد ولأشخاص محددون فيتوقف بناء على ما تقول المد القرآني وهذا خطأ شنيع منك فلا يزال القرآن متجددا ....فلا تقيد المد القرآني بما تفهمه أنت وتنفي ما يقوله غيرك من العلماء
@عبداللهعبدالوهاب-ن4ق2 жыл бұрын
هذا رجل ضال مضل مهرطق وغسلت يدي منذ إنكاره الصلوات المفروشه والمعلومه..
@nouarikhoudour73673 жыл бұрын
كم تصلي يا دكتور ؟ مراد الصلاة و الزكاة في كتب الفقه هو مراد القرآن و زكاة الأنفس في القرآن مجالها التزكية و كتب التصوف و هذا يعرفه الأطفال هل أتيت بالأسد من ذيله كفاك زندقة و تعالما
@3madal.najjar1613 жыл бұрын
🤣🤣🤣إنك تهذي يا رجل!! دا أي كلام بيتقال يا عم الحااج😅هو فيه كدا؟!!!
@الاسراءوالمعراج-ع8ي3 жыл бұрын
سيدى ابن انت
@الفلكالمشحون-ظ2خ3 жыл бұрын
ياشيخ المفروض أنك شخص متنور ولاكن اا يزال فيك شيئ من خزعبلات الشيوخ الله عندما يذكر زكاة النفس المراد منها تعليم الوعي. والأخذ بالعلوم. لانها تزكي النفس فتجعلها تبصر الحقيقة وترفض الجهل. متى تخرجون من نفس قواقع الماضي هذا القرآن لكل زمن ومكان. ويتطور مع تطور الانسان ووعية.
@mohieddine32383 жыл бұрын
وهل الاخد بالعلوم الحديثة يتنافى مع التمسك بثوابت الدين فعلا امركم عجيب
@الاسراءوالمعراج-ع8ي3 жыл бұрын
ارجو الاجابة
@sanaazzam1641 Жыл бұрын
في فيديوا تاني ياهداية انكرت اطلاق كلمة الزكاة على المال وتحديده بوقت وقلت يعني انا يقابلني مسكين محتاج يطلب مني المساعدة وأقوله فوت علية بعد سنة لما يحول الحول وضللت الشباب بهذا التفسير الخاطيء ؟ ياشباب الكلمة في اللغة العربية قد تحتمل أكثر من معنى ويتم فهم معناها حسب سياقها في الجملة فمثلا يقول الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم ...الخ الاية لاحظوا ياشباب هنا كلمة يظنون ..تعني هنا انهم متأكدون ويوقينون ...في حين ان كلمة يظنون في مواضع أخرى تعني يشكون وغير متأكدون .... ايضا كلمة الزكاة تعني تطهير وتنقية النفس مثال قوله تعالى ..قد افلح من زكاها ....وأيضا تعني أداء الزكاة للمال أوعروض التجارة او كل فائض مدخر وبلغ النصاب وحال عليه الحول وفق مقاييس محددة حددها لنا رسول الله صل الله عليه وسلم وهذه فرض على كل مسلم تنطبق عليه شروط الممتلكات المدخرة يتم استخراجها كل عام على الفقراء .. أما الصدقات فهي تبرع ونافلة يتم أدائها في اي وقت وبدون شرط او حد قليل اوكثير في اي وقت لكن انت ياهداية تضيع وقت الفيديو بتاعك علشان تركز على تطهير النفس وبس ؟.؟
@omarkhamellah3105 Жыл бұрын
السلام عليكم من فضلك يا اخي اريد ان توضح لنا ما هي هذه المقاييس و ايظا نسبة 1,5 بالمائة التي تُزكى من المال في احاذيث الرسول صلى الله عليه وسلّم و شكرا
@sanaazzam1641 Жыл бұрын
@@omarkhamellah3105 السلام عليكم ورحمة الله ..اولا ابني سامحيني على تأخر الرد لظروف الزكاة ركن من اركان الاسلام تعالى ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولاهم يحزنون ..ويقول تعالى وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة وارقعوا مع الراكعين ....والايات كثيييييرة والرسول صل الله عليه وسلم حدد لنا كيفية ءادائها وعلمنا ضرورة بلوغ المال المدخر نصاب معين وشرط مرور عام على ادخاره وأيضا حدد صل الله عليه وسلم كيفية حساب زكاة عروض التجارة ..والابل والماشية ....الخ وكان صل الله عليه وسلم عندما ارسل سعد بن معاز الي اليمن ليدعوا اهل اليمن للدخول في الاسلام قال له ادعوهم الى ان الله واحد لاشريك له وان محمد صل الله عليه وسلم رسول الله فان استجابوا قل لهم ان الله تعالى فرض عليهم الصلاة وصوم رمضان وايتاء الزكاة وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا اما عن مقدار الزكاة فهي اثنان ونصف بالمائة وليست واحد ونصف كما تقول فعن ابن عمر رضي الله عنة قال كان رسول الله صل الله عليه وسلم يأخذ عن كل عشرين دينار نصف دينار وعن الاربعين دينار كان يأخذ دينار وهذا ايضا ماقالته السيدة عائشة الله تعالى يقول ايضا ..خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ...الخ الاية ويحذرنا من التهاون وعدم أدائها فيقول سبحانه وتعالى ..ولايحسبن الذين يبخلون بماءاتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون مابخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والارض والله بماتعملون خبير . وهذا وعيد شديد لمن يكنز المال أو مدخرات وقد بلغت النصاب ويبخل في اعطاء حق الفقراء نسأل الله العظيم ان يعلمنا ماينفعنا وينفعنا بما علمنا
@ahmedeissa17123 жыл бұрын
هذا الرجل لا يؤخذ من علم فما أكثر ما ينكر المعلوم من الدين بالضرورة على مدار قرون من عمر الامة
@mohamedzeritlat11373 жыл бұрын
بسط الطرح. و لا تكثر فلسفة.كقواك أن الصلاة شرعت صلاتبن و ليس خمسة
@adelyacoub59883 жыл бұрын
قولك حروف غلط في غلط
@الدنيافانيه-ث9ز3 жыл бұрын
هو انتم في مصر ليس عندكم شيء سوى الطعن بالدين كلام لا يستند إلى أي دليل يذهب يمين ويسار للإقناع وحجته ضعيفه جدآ من أين جاء بهذا التفسير
@aishaebraheem9703 жыл бұрын
احنا في مصر متبرؤن منه ومن امثاله
@adelyacoub59883 жыл бұрын
تفسيرك للأسماء التي علمها الله لادم غلط في غلط
@nashwanalgalebi56763 жыл бұрын
شيخ الفهلوة والعبط
@zeinabemam94543 жыл бұрын
شيخ الفهلوه والبهلوان حسبنا الله ونعم الوكيل فيك كيف تقول على نفسك انك قرائنى فقط لو عايز شو وشهره يبقى زيك زى ابراهيم عيسى
@momenrabea45933 жыл бұрын
كفاك تنطع وفلسفة وغواية فالصحيح أنه سبحانه علم آدم أسماء الأشياء كلها : ذواتها وأفعالها ؛ كما قال ابن عباس حتى الفسوة والفسية . يعني أسماء الذوات والأفعال ، المكبر والمصغر ؛ ولهذا قال البخاري في تفسير هذه الآية من كتاب التفسير من صحيحه : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا مسلم ، حدثنا هشام ، حدثنا قتادة ، عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال لي خليفة : حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا سعيد ، عن قتادة عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال - : يجتمع المؤمنون يوم القيامة ، فيقولون : لو استشفعنا إلى ربنا ؟ فيأتون آدم فيقولون : أنت أبو الناس ، خلقك الله بيده ، وأسجد لك ملائكته ، وعلمك أسماء كل شيء ، فاشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا ، فيقول : لست هناكم ، ويذكر ذنبه فيستحيي ؛ ائتوا نوحا فإنه أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض ، فيأتونه فيقول : لست هناكم . ويذكر سؤاله ربه ما ليس له به علم فيستحيي . فيقول : ائتوا خليل الرحمن ، فيأتونه ، فيقول : لست هناكم ؛ فيقول : ائتوا موسى عبدا كلمه الله ، وأعطاه التوراة ، فيأتونه ، فيقول : لست هناكم ، ويذكر قتل النفس بغير نفس ، فيستحيي من ربه ؛ فيقول : ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه ، فيأتونه ، فيقول : لست هناكم ، ائتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، فيأتوني ، فأنطلق حتى أستأذن على ربي ، فيؤذن لي ، فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا ، فيدعني ما شاء الله ، ثم يقال : ارفع رأسك ، وسل تعطه ، وقل يسمع ، واشفع تشفع ، فأرفع رأسي ، فأحمده بتحميد يعلمنيه ، ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ، ثم أعود إليه ، وإذا رأيت ربي مثله ، ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ، ثم أعود الرابعة فأقول : ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن ووجب عليه الخلود . هكذا ساق البخاري هذا الحديث هاهنا . وقد رواه مسلم والنسائي من حديث هشام ، وهو ابن أبي عبد الله الدستوائي ، عن قتادة ، به . وأخرجه مسلم والنسائي وابن ماجه من حديث سعيد ، وهو ابن أبي عروبة ، عن قتادة .