المهدى المنتظر 👈 وامتلاكه الكتاب الناطق // جلال الشرق

[@TheMahdiandthehiddentruths]

السلام عليكم الباحث"جلال حمدى

[@mansoormansoor1106]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وَإِذَآ أَذَقۡنَا ٱلنَّاسَ رَحۡمَةٗ مِّنۢ بَعۡدِ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُمۡ إِذَا لَهُم مَّكۡرٞ فِيٓ ءَايَاتِنَاۚ قُلِ ٱللَّهُ أَسۡرَعُ مَكۡرًاۚ إِنَّ رُسُلَنَا يَكۡتُبُونَ مَا تَمۡكُرُونَ ﴿٢١﴾ هُوَ ٱلَّذِي يُسَيِّرُكُمۡ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا كُنتُمۡ فِي ٱلۡفُلۡكِ وَجَرَيۡنَ بِهِم بِرِيحٖ طَيِّبَةٖ وَفَرِحُواْ بِهَا جَآءَتۡهَا رِيحٌ عَاصِفٞ وَجَآءَهُمُ ٱلۡمَوۡجُ مِن كُلِّ مَكَانٖ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ أُحِيطَ بِهِمۡ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ لَئِنۡ أَنجَيۡتَنَا مِنۡ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ ﴿٢٢﴾ فَلَمَّآ أَنجَىٰهُمۡ إِذَا هُمۡ يَبۡغُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۗ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَا بَغۡيُكُمۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۖ مَّتَٰعَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ ثُمَّ إِلَيۡنَا مَرۡجِعُكُمۡ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ﴿٢٣﴾ إِنَّمَا مَثَلُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ مِمَّا يَأۡكُلُ ٱلنَّاسُ وَٱلۡأَنۡعَٰمُ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذَتِ ٱلۡأَرۡضُ زُخۡرُفَهَا وَٱزَّيَّنَتۡ وَظَنَّ أَهۡلُهَآ أَنَّهُمۡ قَٰدِرُونَ عَلَيۡهَآ أَتَىٰهَآ أَمۡرُنَا لَيۡلًا أَوۡ نَهَارٗا فَجَعَلۡنَٰهَا حَصِيدٗا كَأَن لَّمۡ تَغۡنَ بِٱلۡأَمۡسِۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢٤﴾ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَٰمِ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ﴿٢٥﴾ ۞ لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ ٱلۡحُسۡنَىٰ وَزِيَادَةٞۖ وَلَا يَرۡهَقُ وُجُوهَهُمۡ قَتَرٞ وَلَا ذِلَّةٌۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ وَٱلَّذِينَ كَسَبُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ جَزَآءُ سَيِّئَةِۭ بِمِثۡلِهَا وَتَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٞۖ مَّا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنۡ عَاصِمٖۖ كَأَنَّمَآ أُغۡشِيَتۡ وُجُوهُهُمۡ قِطَعٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِ مُظۡلِمًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴿٢٧﴾ وَيَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ مَكَانَكُمۡ أَنتُمۡ وَشُرَكَآؤُكُمۡۚ فَزَيَّلۡنَا بَيۡنَهُمۡۖ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمۡ إِيَّانَا تَعۡبُدُونَ ﴿٢٨﴾ فَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ إِن كُنَّا عَنۡ عِبَادَتِكُمۡ لَغَٰفِلِينَ ﴿٢٩﴾ هُنَالِكَ تَبۡلُواْ كُلُّ نَفۡسٖ مَّآ أَسۡلَفَتۡۚ وَرُدُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ مَوۡلَىٰهُمُ ٱلۡحَقِّۖ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ ﴿٣٠﴾ قُلۡ مَن يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ أَمَّن يَمۡلِكُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَمَن يُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَيُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَۚ فَسَيَقُولُونَ ٱللَّهُۚ فَقُلۡ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴿٣١﴾ فَذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمُ ٱلۡحَقُّۖ فَمَاذَا بَعۡدَ ٱلۡحَقِّ إِلَّا ٱلضَّلَٰلُۖ فَأَنَّىٰ تُصۡرَفُونَ ﴿٣٢﴾ كَذَٰلِكَ حَقَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى ٱلَّذِينَ فَسَقُوٓاْ أَنَّهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ﴿٣٣﴾ قُلۡ هَلۡ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥۚ قُلِ ٱللَّهُ يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ ﴿٣٤﴾ قُلۡ هَلۡ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلۡحَقِّۚ قُلِ ٱللَّهُ يَهۡدِي لِلۡحَقِّۗ أَفَمَن يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلۡحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَّا يَهِدِّيٓ إِلَّآ أَن يُهۡدَىٰۖ فَمَا لَكُمۡ كَيۡفَ تَحۡكُمُونَ ﴿٣٥﴾ وَمَا يَتَّبِعُ أَكۡثَرُهُمۡ إِلَّا ظَنًّاۚ إِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغۡنِي مِنَ ٱلۡحَقِّ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِمَا يَفۡعَلُونَ ﴿٣٦﴾ وَمَا كَانَ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ أَن يُفۡتَرَىٰ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَٰكِن تَصۡدِيقَ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَتَفۡصِيلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَا رَيۡبَ فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴿٣٧

[@محمدشريفعبدالله-ن7حم]

🌟❤الله☝️❤🌟ن. 🌠7حم٧ ✅☯️ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[@محمدشريفعبدالله-ن7حم]

🌟❤الله☝️❤🌟ن. 🌠7حم٧ ✅☯️ لا إله إلا الله محمد رسول الله

[@عمرمحمد-ب5ث7ه]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد ما كان وعدد مايكون وعدد ماهو كاين

[@MedBelazar-l8v]

اللهم صل على الحبيب رسول الله

[@suhibalmamare1460]

اللهم اصل وسلم وبارك على نبينا محمد❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@mansoormansoor1106]

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٱقۡتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمۡ وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ مُّعۡرِضُونَ ﴿١﴾ مَا يَأۡتِيهِم مِّن ذِكۡرٖ مِّن رَّبِّهِم مُّحۡدَثٍ إِلَّا ٱسۡتَمَعُوهُ وَهُمۡ يَلۡعَبُونَ ﴿٢﴾ لَاهِيَةٗ قُلُوبُهُمۡۗ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّجۡوَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلۡ هَٰذَآ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡۖ أَفَتَأۡتُونَ ٱلسِّحۡرَ وَأَنتُمۡ تُبۡصِرُونَ ﴿٣﴾ قَالَ رَبِّي يَعۡلَمُ ٱلۡقَوۡلَ فِي ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ﴿٤﴾ بَلۡ قَالُوٓاْ أَضۡغَٰثُ أَحۡلَٰمِۭ بَلِ ٱفۡتَرَىٰهُ بَلۡ هُوَ شَاعِرٞ فَلۡيَأۡتِنَا بِـَٔايَةٖ كَمَآ أُرۡسِلَ ٱلۡأَوَّلُونَ ﴿٥﴾ مَآ ءَامَنَتۡ قَبۡلَهُم مِّن قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَآۖ أَفَهُمۡ يُؤۡمِنُونَ ﴿٦﴾ وَمَآ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ إِلَّا رِجَالٗا نُّوحِيٓ إِلَيۡهِمۡۖ فَسۡـَٔلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ ﴿٧﴾ وَمَا جَعَلۡنَٰهُمۡ جَسَدٗا لَّا يَأۡكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَمَا كَانُواْ خَٰلِدِينَ ﴿٨﴾ ثُمَّ صَدَقۡنَٰهُمُ ٱلۡوَعۡدَ فَأَنجَيۡنَٰهُمۡ وَمَن نَّشَآءُ وَأَهۡلَكۡنَا ٱلۡمُسۡرِفِينَ ﴿٩﴾ لَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ كِتَٰبٗا فِيهِ ذِكۡرُكُمۡۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ﴿١٠﴾ وَكَمۡ قَصَمۡنَا مِن قَرۡيَةٖ كَانَتۡ ظَالِمَةٗ وَأَنشَأۡنَا بَعۡدَهَا قَوۡمًا ءَاخَرِينَ ﴿١١﴾ فَلَمَّآ أَحَسُّواْ بَأۡسَنَآ إِذَا هُم مِّنۡهَا يَرۡكُضُونَ ﴿١٢﴾ لَا تَرۡكُضُواْ وَٱرۡجِعُوٓاْ إِلَىٰ مَآ أُتۡرِفۡتُمۡ فِيهِ وَمَسَٰكِنِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تُسۡـَٔلُونَ ﴿١٣﴾ قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ ﴿١٤﴾ فَمَا زَالَت تِّلۡكَ دَعۡوَىٰهُمۡ حَتَّىٰ جَعَلۡنَٰهُمۡ حَصِيدًا خَٰمِدِينَ ﴿١٥﴾ وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَآءَ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا لَٰعِبِينَ ﴿١٦﴾ لَوۡ أَرَدۡنَآ أَن نَّتَّخِذَ لَهۡوٗا لَّٱتَّخَذۡنَٰهُ مِن لَّدُنَّآ إِن كُنَّا فَٰعِلِينَ ﴿١٧﴾ بَلۡ نَقۡذِفُ بِٱلۡحَقِّ عَلَى ٱلۡبَٰطِلِ فَيَدۡمَغُهُۥ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٞۚ وَلَكُمُ ٱلۡوَيۡلُ مِمَّا تَصِفُونَ ﴿١٨﴾ وَلَهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَمَنۡ عِندَهُۥ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَلَا يَسۡتَحۡسِرُونَ ﴿١٩﴾ يُسَبِّحُونَ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ لَا يَفۡتُرُونَ ﴿٢٠﴾ أَمِ ٱتَّخَذُوٓاْ ءَالِهَةٗ مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ هُمۡ يُنشِرُونَ ﴿٢١﴾ لَوۡ كَانَ فِيهِمَآ ءَالِهَةٌ إِلَّا ٱللَّهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلۡعَرۡشِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿٢٢﴾ لَا يُسۡـَٔلُ عَمَّا يَفۡعَلُ وَهُمۡ يُسۡـَٔلُونَ ﴿٢٣﴾ أَمِ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةٗۖ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡۖ هَٰذَا ذِكۡرُ مَن مَّعِيَ وَذِكۡرُ مَن قَبۡلِيۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ٱلۡحَقَّۖ فَهُم مُّعۡرِضُونَ ﴿٢٤﴾ وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِيٓ إِلَيۡهِ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعۡبُدُونِ ﴿٢٥﴾ وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَلَدٗاۗ سُبۡحَٰنَهُۥۚ بَلۡ عِبَادٞ مُّكۡرَمُونَ ﴿٢٦﴾ لَا يَسۡبِقُونَهُۥ بِٱلۡقَوۡلِ وَهُم بِأَمۡرِهِۦ يَعۡمَلُونَ ﴿٢٧﴾ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ وَلَا يَشۡفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ٱرۡتَضَىٰ وَهُم مِّنۡ خَشۡيَتِهِۦ مُشۡفِقُونَ

[@نور-شانيل560]

بالتوفيق ان شاء الله اخى جلال

[@515-pc7px]

فأما الزبد فيذهب جفاء، وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض." (الرعد: 17) هذا هو وعد الله لمن يعمل بحق وعدل.

[@OtmanErrajaoui-ny2sc]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين يارب العالمين اللهم امين يارب العالمين اللهم امين يارب العالمين

[@HassanMohammad-r1p]

يقوم بكلمة من الله عز وجل.

[@جوريجوريجولياجوري]

♥️سبحان الله العظيم♥️ ✨❤️‍🔥🙏❤️‍🔥✨ ⚡☄️🌠☄️⚡.. 🍃🪶🌟📜🌟

[@aboaulgasem3871]

قال الامام علي ايه الناس نزهوا ربكم ولا تشيروا اليه فمن حد الخالق فقد كفر بالكتاب الناطق الكتاب الناطق علم يمتلكه اهل البيت نعم احسنت يااخي جلال

[@Tv5Nindc]

سلام عليكم ورحمه الله تعال

[@mansoormansoor1106]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وَإِذَآ أَذَقۡنَا ٱلنَّاسَ رَحۡمَةٗ مِّنۢ بَعۡدِ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُمۡ إِذَا لَهُم مَّكۡرٞ فِيٓ ءَايَاتِنَاۚ قُلِ ٱللَّهُ أَسۡرَعُ مَكۡرًاۚ إِنَّ رُسُلَنَا يَكۡتُبُونَ مَا تَمۡكُرُونَ ﴿٢١﴾ هُوَ ٱلَّذِي يُسَيِّرُكُمۡ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا كُنتُمۡ فِي ٱلۡفُلۡكِ وَجَرَيۡنَ بِهِم بِرِيحٖ طَيِّبَةٖ وَفَرِحُواْ بِهَا جَآءَتۡهَا رِيحٌ عَاصِفٞ وَجَآءَهُمُ ٱلۡمَوۡجُ مِن كُلِّ مَكَانٖ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ أُحِيطَ بِهِمۡ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ لَئِنۡ أَنجَيۡتَنَا مِنۡ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ ﴿٢٢﴾ فَلَمَّآ أَنجَىٰهُمۡ إِذَا هُمۡ يَبۡغُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۗ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَا بَغۡيُكُمۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۖ مَّتَٰعَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ ثُمَّ إِلَيۡنَا مَرۡجِعُكُمۡ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ﴿٢٣﴾ إِنَّمَا مَثَلُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ مِمَّا يَأۡكُلُ ٱلنَّاسُ وَٱلۡأَنۡعَٰمُ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذَتِ ٱلۡأَرۡضُ زُخۡرُفَهَا وَٱزَّيَّنَتۡ وَظَنَّ أَهۡلُهَآ أَنَّهُمۡ قَٰدِرُونَ عَلَيۡهَآ أَتَىٰهَآ أَمۡرُنَا لَيۡلًا أَوۡ نَهَارٗا فَجَعَلۡنَٰهَا حَصِيدٗا كَأَن لَّمۡ تَغۡنَ بِٱلۡأَمۡسِۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢٤﴾ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَٰمِ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ﴿٢٥﴾ ۞ لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ ٱلۡحُسۡنَىٰ وَزِيَادَةٞۖ وَلَا يَرۡهَقُ وُجُوهَهُمۡ قَتَرٞ وَلَا ذِلَّةٌۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ وَٱلَّذِينَ كَسَبُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ جَزَآءُ سَيِّئَةِۭ بِمِثۡلِهَا وَتَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٞۖ مَّا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنۡ عَاصِمٖۖ كَأَنَّمَآ أُغۡشِيَتۡ وُجُوهُهُمۡ قِطَعٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِ مُظۡلِمًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴿٢٧﴾ وَيَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ مَكَانَكُمۡ أَنتُمۡ وَشُرَكَآؤُكُمۡۚ فَزَيَّلۡنَا بَيۡنَهُمۡۖ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمۡ إِيَّانَا تَعۡبُدُونَ ﴿٢٨﴾ فَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ إِن كُنَّا عَنۡ عِبَادَتِكُمۡ لَغَٰفِلِينَ ﴿٢٩﴾ هُنَالِكَ تَبۡلُواْ كُلُّ نَفۡسٖ مَّآ أَسۡلَفَتۡۚ وَرُدُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ مَوۡلَىٰهُمُ ٱلۡحَقِّۖ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ ﴿٣٠﴾ قُلۡ مَن يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ أَمَّن يَمۡلِكُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَمَن يُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَيُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَۚ فَسَيَقُولُونَ ٱللَّهُۚ فَقُلۡ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴿٣١﴾ فَذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمُ ٱلۡحَقُّۖ فَمَاذَا بَعۡدَ ٱلۡحَقِّ إِلَّا ٱلضَّلَٰلُۖ فَأَنَّىٰ تُصۡرَفُونَ ﴿٣٢﴾ كَذَٰلِكَ حَقَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى ٱلَّذِينَ فَسَقُوٓاْ أَنَّهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ﴿٣٣﴾ قُلۡ هَلۡ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥۚ قُلِ ٱللَّهُ يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ ﴿٣٤﴾ قُلۡ هَلۡ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلۡحَقِّۚ قُلِ ٱللَّهُ يَهۡدِي لِلۡحَقِّۗ أَفَمَن يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلۡحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَّا يَهِدِّيٓ إِلَّآ أَن يُهۡدَىٰۖ فَمَا لَكُمۡ كَيۡفَ تَحۡكُمُونَ ﴿٣٥﴾ وَمَا يَتَّبِعُ أَكۡثَرُهُمۡ إِلَّا ظَنًّاۚ إِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغۡنِي مِنَ ٱلۡحَقِّ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِمَا يَفۡعَلُونَ ﴿٣٦﴾ وَمَا كَانَ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ أَن يُفۡتَرَىٰ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَٰكِن تَصۡدِيقَ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَتَفۡصِيلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَا رَيۡبَ فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴿٣٧

[@mansoormansoor1106]

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٱقۡتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمۡ وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ مُّعۡرِضُونَ ﴿١﴾ مَا يَأۡتِيهِم مِّن ذِكۡرٖ مِّن رَّبِّهِم مُّحۡدَثٍ إِلَّا ٱسۡتَمَعُوهُ وَهُمۡ يَلۡعَبُونَ ﴿٢﴾ لَاهِيَةٗ قُلُوبُهُمۡۗ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّجۡوَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلۡ هَٰذَآ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡۖ أَفَتَأۡتُونَ ٱلسِّحۡرَ وَأَنتُمۡ تُبۡصِرُونَ ﴿٣﴾ قَالَ رَبِّي يَعۡلَمُ ٱلۡقَوۡلَ فِي ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ﴿٤﴾ بَلۡ قَالُوٓاْ أَضۡغَٰثُ أَحۡلَٰمِۭ بَلِ ٱفۡتَرَىٰهُ بَلۡ هُوَ شَاعِرٞ فَلۡيَأۡتِنَا بِـَٔايَةٖ كَمَآ أُرۡسِلَ ٱلۡأَوَّلُونَ ﴿٥﴾ مَآ ءَامَنَتۡ قَبۡلَهُم مِّن قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَآۖ أَفَهُمۡ يُؤۡمِنُونَ ﴿٦﴾ وَمَآ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ إِلَّا رِجَالٗا نُّوحِيٓ إِلَيۡهِمۡۖ فَسۡـَٔلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ ﴿٧﴾ وَمَا جَعَلۡنَٰهُمۡ جَسَدٗا لَّا يَأۡكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَمَا كَانُواْ خَٰلِدِينَ ﴿٨﴾ ثُمَّ صَدَقۡنَٰهُمُ ٱلۡوَعۡدَ فَأَنجَيۡنَٰهُمۡ وَمَن نَّشَآءُ وَأَهۡلَكۡنَا ٱلۡمُسۡرِفِينَ ﴿٩﴾ لَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ كِتَٰبٗا فِيهِ ذِكۡرُكُمۡۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ﴿١٠﴾ وَكَمۡ قَصَمۡنَا مِن قَرۡيَةٖ كَانَتۡ ظَالِمَةٗ وَأَنشَأۡنَا بَعۡدَهَا قَوۡمًا ءَاخَرِينَ ﴿١١﴾ فَلَمَّآ أَحَسُّواْ بَأۡسَنَآ إِذَا هُم مِّنۡهَا يَرۡكُضُونَ ﴿١٢﴾ لَا تَرۡكُضُواْ وَٱرۡجِعُوٓاْ إِلَىٰ مَآ أُتۡرِفۡتُمۡ فِيهِ وَمَسَٰكِنِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تُسۡـَٔلُونَ ﴿١٣﴾ قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ ﴿١٤﴾ فَمَا زَالَت تِّلۡكَ دَعۡوَىٰهُمۡ حَتَّىٰ جَعَلۡنَٰهُمۡ حَصِيدًا خَٰمِدِينَ ﴿١٥﴾ وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَآءَ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا لَٰعِبِينَ ﴿١٦﴾ لَوۡ أَرَدۡنَآ أَن نَّتَّخِذَ لَهۡوٗا لَّٱتَّخَذۡنَٰهُ مِن لَّدُنَّآ إِن كُنَّا فَٰعِلِينَ ﴿١٧﴾ بَلۡ نَقۡذِفُ بِٱلۡحَقِّ عَلَى ٱلۡبَٰطِلِ فَيَدۡمَغُهُۥ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٞۚ وَلَكُمُ ٱلۡوَيۡلُ مِمَّا تَصِفُونَ ﴿١٨﴾ وَلَهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَمَنۡ عِندَهُۥ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَلَا يَسۡتَحۡسِرُونَ ﴿١٩﴾ يُسَبِّحُونَ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ لَا يَفۡتُرُونَ ﴿٢٠﴾ أَمِ ٱتَّخَذُوٓاْ ءَالِهَةٗ مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ هُمۡ يُنشِرُونَ ﴿٢١﴾ لَوۡ كَانَ فِيهِمَآ ءَالِهَةٌ إِلَّا ٱللَّهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلۡعَرۡشِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿٢٢﴾ لَا يُسۡـَٔلُ عَمَّا يَفۡعَلُ وَهُمۡ يُسۡـَٔلُونَ ﴿٢٣﴾ أَمِ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةٗۖ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡۖ هَٰذَا ذِكۡرُ مَن مَّعِيَ وَذِكۡرُ مَن قَبۡلِيۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ٱلۡحَقَّۖ فَهُم مُّعۡرِضُونَ ﴿٢٤﴾ وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِيٓ إِلَيۡهِ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعۡبُدُونِ ﴿٢٥﴾ وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَلَدٗاۗ سُبۡحَٰنَهُۥۚ بَلۡ عِبَادٞ مُّكۡرَمُونَ ﴿٢٦﴾ لَا يَسۡبِقُونَهُۥ بِٱلۡقَوۡلِ وَهُم بِأَمۡرِهِۦ يَعۡمَلُونَ ﴿٢٧﴾ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ وَلَا يَشۡفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ٱرۡتَضَىٰ وَهُم مِّنۡ خَشۡيَتِهِۦ مُشۡفِقُونَ

[@MohammedFuad-c5o]

جلال صوته يجلجل متى نسمع هذا الصوت وهوا يحلجل عند ظهور الامام. اللهم اسمعنا الخبر المنتظر الذي يزف لنا ظهور من ننتظره ,

[@mansoormansoor1106]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وَإِذَآ أَذَقۡنَا ٱلنَّاسَ رَحۡمَةٗ مِّنۢ بَعۡدِ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُمۡ إِذَا لَهُم مَّكۡرٞ فِيٓ ءَايَاتِنَاۚ قُلِ ٱللَّهُ أَسۡرَعُ مَكۡرًاۚ إِنَّ رُسُلَنَا يَكۡتُبُونَ مَا تَمۡكُرُونَ ﴿٢١﴾ هُوَ ٱلَّذِي يُسَيِّرُكُمۡ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا كُنتُمۡ فِي ٱلۡفُلۡكِ وَجَرَيۡنَ بِهِم بِرِيحٖ طَيِّبَةٖ وَفَرِحُواْ بِهَا جَآءَتۡهَا رِيحٌ عَاصِفٞ وَجَآءَهُمُ ٱلۡمَوۡجُ مِن كُلِّ مَكَانٖ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ أُحِيطَ بِهِمۡ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ لَئِنۡ أَنجَيۡتَنَا مِنۡ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ ﴿٢٢﴾ فَلَمَّآ أَنجَىٰهُمۡ إِذَا هُمۡ يَبۡغُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۗ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَا بَغۡيُكُمۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۖ مَّتَٰعَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ ثُمَّ إِلَيۡنَا مَرۡجِعُكُمۡ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ﴿٢٣﴾ إِنَّمَا مَثَلُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ مِمَّا يَأۡكُلُ ٱلنَّاسُ وَٱلۡأَنۡعَٰمُ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذَتِ ٱلۡأَرۡضُ زُخۡرُفَهَا وَٱزَّيَّنَتۡ وَظَنَّ أَهۡلُهَآ أَنَّهُمۡ قَٰدِرُونَ عَلَيۡهَآ أَتَىٰهَآ أَمۡرُنَا لَيۡلًا أَوۡ نَهَارٗا فَجَعَلۡنَٰهَا حَصِيدٗا كَأَن لَّمۡ تَغۡنَ بِٱلۡأَمۡسِۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢٤﴾ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَٰمِ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ﴿٢٥﴾ ۞ لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ ٱلۡحُسۡنَىٰ وَزِيَادَةٞۖ وَلَا يَرۡهَقُ وُجُوهَهُمۡ قَتَرٞ وَلَا ذِلَّةٌۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ وَٱلَّذِينَ كَسَبُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ جَزَآءُ سَيِّئَةِۭ بِمِثۡلِهَا وَتَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٞۖ مَّا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنۡ عَاصِمٖۖ كَأَنَّمَآ أُغۡشِيَتۡ وُجُوهُهُمۡ قِطَعٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِ مُظۡلِمًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴿٢٧﴾ وَيَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ مَكَانَكُمۡ أَنتُمۡ وَشُرَكَآؤُكُمۡۚ فَزَيَّلۡنَا بَيۡنَهُمۡۖ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمۡ إِيَّانَا تَعۡبُدُونَ ﴿٢٨﴾ فَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ إِن كُنَّا عَنۡ عِبَادَتِكُمۡ لَغَٰفِلِينَ ﴿٢٩﴾ هُنَالِكَ تَبۡلُواْ كُلُّ نَفۡسٖ مَّآ أَسۡلَفَتۡۚ وَرُدُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ مَوۡلَىٰهُمُ ٱلۡحَقِّۖ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ ﴿٣٠﴾ قُلۡ مَن يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ أَمَّن يَمۡلِكُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَمَن يُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَيُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَۚ فَسَيَقُولُونَ ٱللَّهُۚ فَقُلۡ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴿٣١﴾ فَذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمُ ٱلۡحَقُّۖ فَمَاذَا بَعۡدَ ٱلۡحَقِّ إِلَّا ٱلضَّلَٰلُۖ فَأَنَّىٰ تُصۡرَفُونَ ﴿٣٢﴾ كَذَٰلِكَ حَقَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى ٱلَّذِينَ فَسَقُوٓاْ أَنَّهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ﴿٣٣﴾ قُلۡ هَلۡ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥۚ قُلِ ٱللَّهُ يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ ﴿٣٤﴾ قُلۡ هَلۡ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلۡحَقِّۚ قُلِ ٱللَّهُ يَهۡدِي لِلۡحَقِّۗ أَفَمَن يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلۡحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَّا يَهِدِّيٓ إِلَّآ أَن يُهۡدَىٰۖ فَمَا لَكُمۡ كَيۡفَ تَحۡكُمُونَ ﴿٣٥﴾ وَمَا يَتَّبِعُ أَكۡثَرُهُمۡ إِلَّا ظَنًّاۚ إِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغۡنِي مِنَ ٱلۡحَقِّ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِمَا يَفۡعَلُونَ ﴿٣٦﴾ وَمَا كَانَ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ أَن يُفۡتَرَىٰ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَٰكِن تَصۡدِيقَ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَتَفۡصِيلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَا رَيۡبَ فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴿٣٧

[@mansoormansoor1106]

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٱقۡتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمۡ وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ مُّعۡرِضُونَ ﴿١﴾ مَا يَأۡتِيهِم مِّن ذِكۡرٖ مِّن رَّبِّهِم مُّحۡدَثٍ إِلَّا ٱسۡتَمَعُوهُ وَهُمۡ يَلۡعَبُونَ ﴿٢﴾ لَاهِيَةٗ قُلُوبُهُمۡۗ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّجۡوَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلۡ هَٰذَآ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡۖ أَفَتَأۡتُونَ ٱلسِّحۡرَ وَأَنتُمۡ تُبۡصِرُونَ ﴿٣﴾ قَالَ رَبِّي يَعۡلَمُ ٱلۡقَوۡلَ فِي ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ﴿٤﴾ بَلۡ قَالُوٓاْ أَضۡغَٰثُ أَحۡلَٰمِۭ بَلِ ٱفۡتَرَىٰهُ بَلۡ هُوَ شَاعِرٞ فَلۡيَأۡتِنَا بِـَٔايَةٖ كَمَآ أُرۡسِلَ ٱلۡأَوَّلُونَ ﴿٥﴾ مَآ ءَامَنَتۡ قَبۡلَهُم مِّن قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَآۖ أَفَهُمۡ يُؤۡمِنُونَ ﴿٦﴾ وَمَآ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ إِلَّا رِجَالٗا نُّوحِيٓ إِلَيۡهِمۡۖ فَسۡـَٔلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ ﴿٧﴾ وَمَا جَعَلۡنَٰهُمۡ جَسَدٗا لَّا يَأۡكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَمَا كَانُواْ خَٰلِدِينَ ﴿٨﴾ ثُمَّ صَدَقۡنَٰهُمُ ٱلۡوَعۡدَ فَأَنجَيۡنَٰهُمۡ وَمَن نَّشَآءُ وَأَهۡلَكۡنَا ٱلۡمُسۡرِفِينَ ﴿٩﴾ لَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ كِتَٰبٗا فِيهِ ذِكۡرُكُمۡۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ﴿١٠﴾ وَكَمۡ قَصَمۡنَا مِن قَرۡيَةٖ كَانَتۡ ظَالِمَةٗ وَأَنشَأۡنَا بَعۡدَهَا قَوۡمًا ءَاخَرِينَ ﴿١١﴾ فَلَمَّآ أَحَسُّواْ بَأۡسَنَآ إِذَا هُم مِّنۡهَا يَرۡكُضُونَ ﴿١٢﴾ لَا تَرۡكُضُواْ وَٱرۡجِعُوٓاْ إِلَىٰ مَآ أُتۡرِفۡتُمۡ فِيهِ وَمَسَٰكِنِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تُسۡـَٔلُونَ ﴿١٣﴾ قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ ﴿١٤﴾ فَمَا زَالَت تِّلۡكَ دَعۡوَىٰهُمۡ حَتَّىٰ جَعَلۡنَٰهُمۡ حَصِيدًا خَٰمِدِينَ ﴿١٥﴾ وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَآءَ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا لَٰعِبِينَ ﴿١٦﴾ لَوۡ أَرَدۡنَآ أَن نَّتَّخِذَ لَهۡوٗا لَّٱتَّخَذۡنَٰهُ مِن لَّدُنَّآ إِن كُنَّا فَٰعِلِينَ ﴿١٧﴾ بَلۡ نَقۡذِفُ بِٱلۡحَقِّ عَلَى ٱلۡبَٰطِلِ فَيَدۡمَغُهُۥ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٞۚ وَلَكُمُ ٱلۡوَيۡلُ مِمَّا تَصِفُونَ ﴿١٨﴾ وَلَهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَمَنۡ عِندَهُۥ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَلَا يَسۡتَحۡسِرُونَ ﴿١٩﴾ يُسَبِّحُونَ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ لَا يَفۡتُرُونَ ﴿٢٠﴾ أَمِ ٱتَّخَذُوٓاْ ءَالِهَةٗ مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ هُمۡ يُنشِرُونَ ﴿٢١﴾ لَوۡ كَانَ فِيهِمَآ ءَالِهَةٌ إِلَّا ٱللَّهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلۡعَرۡشِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿٢٢﴾ لَا يُسۡـَٔلُ عَمَّا يَفۡعَلُ وَهُمۡ يُسۡـَٔلُونَ ﴿٢٣﴾ أَمِ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةٗۖ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡۖ هَٰذَا ذِكۡرُ مَن مَّعِيَ وَذِكۡرُ مَن قَبۡلِيۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ٱلۡحَقَّۖ فَهُم مُّعۡرِضُونَ ﴿٢٤﴾ وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِيٓ إِلَيۡهِ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعۡبُدُونِ ﴿٢٥﴾ وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَلَدٗاۗ سُبۡحَٰنَهُۥۚ بَلۡ عِبَادٞ مُّكۡرَمُونَ ﴿٢٦﴾ لَا يَسۡبِقُونَهُۥ بِٱلۡقَوۡلِ وَهُم بِأَمۡرِهِۦ يَعۡمَلُونَ ﴿٢٧﴾ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ وَلَا يَشۡفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ٱرۡتَضَىٰ وَهُم مِّنۡ خَشۡيَتِهِۦ مُشۡفِقُونَ

[@khalidoon]

نعم أخي اللبيب نعم والكتاب الناطق والعلم عند الله خير الفاصلين هو كمثل قوله جل جلاله في الكتاب المقدس المجيد القرآن الكريم العظيم قوله تعالى وتبارك علوا كبيرا ((((وكل شيء أحصيناه في إمام مبين))ولم يقل سبحانه وتعالى العزيز الحكيم كتاب مبين.لعلك أصبت في هذا البحث كثيراً ولكن يبقى العلم عند الله العليم الحكيم ونقول كل مآ قلنا ومآ يقول المؤمنون في منصات اليوتيوب هته نسأل الله أن يجعلنا من عباده طالبي الحق والحقيقة ومن من شملتهم عناية الرحمان الرحيم المستعان الخلاق العليم الحكيم الخبير البصير لآ إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[@ahmadabdualgabar-ny9wk]

عالمين يقال ان بين الغرور والثقة بنفس شعرة ولكن الله قال (فدلاهما بغرور طبعن نحن كا بشر اذ كونا نسكن في بيت وعددنا اثنين وكان احد منا يتحدث وليس الحديث مع الاخر بل مع مفردة من العادي والطبيعي ان تقول كان يتحدث الا نفسه واذ سألته مع من تتحدث قال لك مع نفسي وهذا هو. الخلل في الثقة ولكن الحقيقة ان النفس لا تتحدث وهنالك مايثبت، قال الله يايتها النفس المطمئنة ارجعي الا ربك راضية مرضية ودخلي في عبادي ودخلي جنتي، هنه الله ينادي النفس بسمها نفس والمطمئنة تعني فعلها اسم وفعل ومن العادي. والطبيعي تقول نفسي مش مطمنة لفلان او نفسي مطمنة لك او مش مطمنة منك او مش مطمنة لذهاب لمكان فلان او مطمنة اني اذهب مكان فلان هذا ماتمنحة النفس ولاتمنح الخطاب في ناس رح تتفلسف وتقولك هذ يعني ان الله ذكر النفس لانها تطمنت وليس هذا ماقصدت اني تفسيره طيب حينادي ربنا لنفس الكافرة ايه يا ايتها النفس الغير مطمئنة خلاص هنه انو ينادي اسم وصفه اسم وفعل وقال الله من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنه والناس اي مفيش لا ملاك ولا مخلوق خلقه الله فيك او حولك يستطيع ان يتخاطب معك غير الجن والانس دي حطها قاعدة وقال الله وجعلنا الانسان على نفسه سميع بصير ولو القاء معذيرة عل. نفسه اي لمن تتخطب مع شخصك بسمع والبصر تميز ان كان هونالك خطاب يتطفل عليك ويشاركك الخطاب مع ذاتك بسمع تسمع وبالبصيرة تفرق وتجمع مابلك انك تتكلم وتقول بتكلم مع نفسي الشيطن يتطفل عليك بالخطاب ويوهمك انه خطابك انفسي كي تمنحه الثقه بنفس كون الانسان لايثق الا بنفسه صبحان الله لم يكون غبي بيدحك علينا وربنا قال علم ادم الاسماء وحتى ادم عليه السلام لم يخاطبه ابليس وجه لوجه كما تروي الاسرائيليه الكذبه بل بالوسواس وجعل ادم يظن انه خطاب النفس له لذلك منح الثقه مع علمه ان الله حذره من الشيطن ولكن لم يعلم ان الشيطن تطفل بالخطاب مع ظن ادم ان الخطاب نفسي وكمان الست زليخة الذي قالت عن يوسف عليه السلام لا ابري نفسي ان النفس لا امره بسوء الا مارحم ربي لا يأمر الا من يتحدث والنفس لاتتحدث بل تمنحك الطمئنيمة وعدم الطمئنينة فقط مثال انته رايح تسرق النفس تشعرك بعدم الإطمئنان الشيطان الي عمل انو نفسك يقولك ياراجل روح لا تضيع الفرصة وانت تثق بيه انو خطاب نفسي رحت تسرق قلت بعد مانجحت اسرقه ان النفس اماره بسوء ههههههه طيب رحت تسرق وفشلت رح تقول كنت مش مطمن

[@TariqOmar-gu6tr]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من النجم الطارق/ وَٱلنَّجۡمِ إِذَا هَوَىٰ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمۡ وَمَا غَوَىٰ وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰٓ⁠ إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡيٞ يوحى النجم الطارق/ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ النجم الطارق/ وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ النجم الطارق / النَّجْمُ الثَّاقِبُ النجم الطارق/ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ الى فبأي الاء ربكما تكذبان معشر النار معشر الطين معشر الماء معشر الهواء يخلق مالاتعلمون نبداء قصتنا / الإعجاز في سورة الفاتحة و لقمان نبداء قول الحق من رب الحق ❤ اله الحب العظيم ❤ بسم لله المحبة بسم لله السلام ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ [ سورة البقرة: 2]❤ بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (1) ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (2) ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (3) مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ (5) ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ (6) صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ (7) نقوم باخذ الحروف في ترتيب الكلمه الأولى من أكل ايه من سورة الفاتحه بسم / 3 الحمد / 5 الرحمن / 6 مالك / 4 إياك/ 4 اهدنا / 5 صراط / 4 عدد الإجمالي اول كلمات من كل ايه = 31 نكرر العمليه الكلمة الثانيه من كل ايه الله / 4 لله / 3 الرحيم / 6 يوم / 3 نعبد /4 الصراط / 6 الدين / 5 عدد الإجمالي ثاني كلمة من سورة الفاتحة= 31 نكرر العملية الكلمة الثالثه من كل ايه الرحمن / 6 رب / 2 الدين / 5 وإياك/ 5 المستقيم / 8 أنعمت / 5 إجمالي الحروف في الكلمة الثالثه من الفاتحة يساوي 31 🎉 المعجزة الاخري لو قمنا باخذ اسماء الله الحسنى في سورة الفاتحه ونقوم بعد الحروف ؟ الله ، الرحمن ، الرحيم ، لله ، الرحمن ، الرحيم 4 , 6 , 6 , 3 , 6 , 6 عدد حروف اسماء الله الحسنى= 31 🎉 كم اعشقك يا ربي ❤ الان نفتح المصحف نشوف من سورة ترتيبه 31 في المصحف ؟ انه لقمان الحكيم نبي الاسمر 😅🎉 نشوف معجزته الله أكبر المعجزة الى في سورة لقمان هي 3 ايات ونقوم بجمع النقط الايه على الحروف 😊 الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ [ سورة لقمان: 4]❤ الذين / 4 يقيمون / 7 الصلاة / 2 ويوتون/ 5 الزكاة / 3 بالآخرة/ 4 يوقنون / 6 إجمالي النقاط على الحروف = 31🎉 وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ [ سورة لقمان: 13]❤ واذا / 1 قال / 2 لقمان / 3 لابنه / 2 يعظه / 3 يا / 2 بني / 4 تشرك / 5 بالله / 1 ان / 1 الشرك / 3 لظلم / 1 عظيم / 3 إجمالي النقاط على الحروف = 31 🎉 وَوَصَّيْنَا الْإِنسَنَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ [ سورة لقمان: 14]❤ ووصينا / 3 الانسن/ 2 بوالديه / 3 حملته / 2 وهنا / 1 وهن / 1 وفصاله/ 1 في / 3 عامين / 3 ان / 1 اشكر / 3 لي / 2 ولوالديك/ 2 إلي / 2 المصير / 2 إجمالي النقط فوق الحروف = 31 🎉 وسبحان الله ترتيب سورة لقمان 31 🎉 3 ايات تتظمن 31 نقط فوق الحروف ولن تجدها الى في سورة لقمان كلام كبير من اله الحب العظيم ايش المعجزات هذي يا حبيبي يا ربي يا فاطر كل شي❤ يا فاطر الانسن مشاعر من عندي تفيض لك عيوني تدمع وانا اشوف معجزاتك من كتابك العظيم واجلس اتخايل كيف كنت تسطر اياتك ❤ يا حبيبي انت فوق الوصف و الخيال تعال اتغزل فيك يا ربي اعرف اني احبك❤ اعرف اني اعيش كل يوم من أجلك ❤ اعرف اني مقدر اعيش من دونك يا إلهي ❤ في كل نفس يوجد اسمك ❤ انت في دقات قلبي ❤ لانه انت حياتي ❤ لانه انت حبي ❤ لانه انت ملكي وانا ملكك 😊❤ احبك حب لا مشروط يا اله الحب العظيم حب و حمد و شكر مالانهايه لى ربي اله الحب العظيم الذي علم الإنسن مالم يعلم

[@اللهربيلاالهالاالله-م1ح]

طيب لماذا انقلب العدد ٣١ في آية لقمان الى١٣

[@ahmadabdualgabar-ny9wk]

الصديق واحد وعندما تكونا معن👦👦يقول الناس عنكم انهم اصدقاء اما البقية يكونو صحبه تجمعك معهم المصلحة مثلن جيران عندما تنتقل لسكن بعيد تنتهي صحبتك معهم يكونو زملاء عمل عندما يتغير مقر العمل تنتهي الصحبه زملاء مدرسة عندنا تنتهي الدراسة تنتهي الصحبه هكذا وقال ما اكثر الاصحاب حين تعدهم ولكن في النيبات قليلو ولم يقل ما اكثر الاصدقاء حين تعدهم لوقال هكذا سيكون غلط لان المفهوم ان الصديق واحد وان الناس تلقي عليكم اسم اصدقاء اليوم الناس لاتفرق بين الصديق وصاحب وتوصف الجمع بي المصلحة لجل ذلك لا تجد مع احد صديق والصداقة شي جميل جدا وهيا قوه والصداقة تكون مستقبلية ما يعجز الناس هيا القدرة وان نال احد الصديقين فرصة مستقبلية وقدره افاد الاخر الصديق ليس كا اقرب الناس لك ومفروض عليك اذ تحدثت له بعيوبك قد يفيدك ولايهينك بحجة انه حزين عليك ام منك لذلك كان رسول الله(ص) لديه أبا قحافة صديق له قبل ان يكون علم كل منهم ماهوا المستقبل حتى اصبح محمد (ث) رسول. الله اصبح أبا قحافة من اقرب الناس له وسمي ابو بكر الصديق وخطبه الله يا ابو بكر هل انت راظن عني هذه هيا الصداقة كنز لايقنى اما من كانو مع رسول الله (ص) صحابه اي لولا ادين لما اصتحبو رسول الله لذلك اختارو لكم صديق مستقبلي بصدق قد ترفعه او يرفعك عندما تأتي القدرة

[@FuadHamad-k1d]

السلام عليكم والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وازواجه أجمعين والتابعين بإحسان إلى يوم الدين، يا ناس لنفهم أن الكتاب الناطق هو القرآن الكريم فهو بكثير من بلدان الإسلام الآن مقروء ومفسر ومدروس ومترجم ولكن لايعمل به بين الولاة والرعية بأمور الناس العامة والخاصة فبعد بسم الله الرحمن الرحيم يقول تعالى مخبرا عن رسوله ونبيه محمد أنه قال بالآية ٣٠: { يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا } ولذا فالقرآن الكريم هو الكتاب الناطق بزمن المهدي عليه السلام

[@ahmadabdualgabar-ny9wk]

بسم الله الرحمن الرحيم ان الله امرك ان تحب نفسك وان لاتحب اكثر من نفسك غيره بمعنا ان تقول (علمت نفسي ان لا احب سوها. وان لا احب اكثر منها غير من سوها وان احببت بشر اكثر من نفسك اشركت بحب الله دون ان تدري والله عز وجل يغفر الذنوب جميعا الا الشرك به مرتبه الحب اكثر من انفس تبدا فيها بالتضحية والفدا وهذا لمن يكون له الكمال والكمال لله وليس للبشر قد تفدي بشر وتضحي لاجله ولكن الله لن يهديه لك ابدا لانك اشركت بحب الله واحببت به غيره اذ عرفت معنا الفداء اذ وهبت مالك لبشر وفديته به سيقول عنك لص واذ قاتلت وقتلت لاجله سيقول لم اامره بذلك واذ اردت نيل حبه لن يهديه الله لك رسول الله (ص) الذي لاينطق عن الهواء وماهوا الا وحي يوحاء علمه شديد القوا ارد من عمه ان ينطق الشهادة وهو يحتضر الموت فرض قال جبريل لن يهدي الله لك من احببت ولكن الله يهدي من يشاء لايعني ذلك ان رسول الله اشرك بحب الله لانه نبي ورسول ولكن معنها الاصح بمثال اذ كنت تسير بطريق انت ومن تحب وعندك قنينة من الماء وقلت له هل تحب ان تشرب وقال لك لا ستقوم بشرب القنينة ولكن عند ما تحبه اكثر من نفسك وقلت له اشرب من القنينة والماء وقال لا وقمت بي البكاء والالحاح انه يشرب ولم تشرب وتهنا لنفسك حتى يشرب منها او يشربها بالكامل سيكون الامر مزعج بنسبه له ولن يهديه الله لك سيشك انك فعلت بالماء امر يوذيه والشك سيكون بقدر الثقه سم او سحر ولا اخره اما بما يخص حب النفس الله امرك لان الذي لايحب نفسه هوا ظلمها والله قال وما انا بظلام للعبيد ولكنهم كانو لانفسهم يظلمون واهل الكفر قالو اونترك مايعبد الاباء والاجداد اي انهم احبو الاباء والاجداد اكثر من انفسهم وكانو لانفسهم ظلمين والاباء والاجداد لم يستحقو مرتبه الحب اكثر من النفس لان لاكمال الا لله وهم بشر والبشر غير كاملين فكانو بالله مشركين ولو انك قلت علمت نفسي ان لا احب سوها وان لا احب اكثر منها غير من سوها لا هدا الله لك من تحب بلا تعب وليهدين الله لك حتى من يكرهك بما يشاء

[@عبداللهاحمدالثرياء]

سأعود بتورات والإنجيل والقرآن وتسبيح والصلوات ساعود بالاديان دينان وحدأ خالي من الحقاد وانعاراة

[@ahmadabdualgabar-ny9wk]

هل تخاف من الموت نعم كل انسان يخاف من المجهول ولكن الله قد وضح لنا ماهوا الموت قال الله تعالى: الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الاخرى الى اجل مسمى ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون) صبحان الله العلي العظيم) اي معنا ذلك ان الله ؤتوفى الانفس التي قضى عليه الموت والتي لم تمت في منمها والميت والحي النايم بحكم المتوفي ولكن الله يمسك التي قضى عليها الموت ويرسل التي نامت بنفس التوفي الا اجل مسمى يرجعها طيب اذ اني الساعة السابعه 🌃 روحت وانته كمان روحت وكلنا وصلنا الا فراش النوم اني اجا الموت وقضى عليا مسك الله روحي وانته متوفي ولم يكن الموت قاضي عليك يرجعها الله لك الا اجلك المسمى متى يرجعها صباحن مثلن خلاص الصبح انته دفنتني وكملت يومك ونمت ورجها الله ليك الا اجلك المسماء الصبح التاني اني لو يعدي عليا الاف السنين ممسوكه ويجعل الله عز وجل بقدرته كل السنين التي رحلت بحكم ليلة عشان كدا قالو متى الساعة قال بغته وانتم لا تشعرون يعني بختصار اذ. مت الساعة سبعه ليل بنفس توقيت النايم الطبيعي الذي يفيق الصبح لعملة انته تفيق الا ارض المحشر بختصار شديد مالك دعوه بي الاف السنين ومليين السنين لان الله يحييك ويميتك كل يوم يتوفك باليل ويرسلها اليك النهار ولمن يمسكها اثنى الموت بحسبة ليلة ذي قدرت الله عز وجل الكره الارضية دي تعيش مع كل شخص الا اجله المسمى حتى ابليس قال اجعلني من المنظرين قال الا اليوم المعلوم وانته من يوم موتك حتنام بنفس التوقيت الذي تنام به كل ليلة لا تدرك السعات حتى الصباح الموت لا تدرك السنين لليوم المعلوم اشراقة صباح 🌤القيامة حتقوم واقول كتيرة مترابطة (قالوا يويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون) اولن قالوا من بعثنا من مرقدنا اي من صحانا من نومنا انا نايم ولسه نمت حاجه زي كده وبعدين افتكر انو مات وما نمشي وعرف ان المرسلين صادقين وان دا وعد الله طيب وتاني لمن يقول الله تعالى ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون اي لمن يكون وحد نايم ببيتو يبقى دا حي يرزق والصبح حيروح يشتقل ويفطر ماهيا الاسعات والذين قتلو في سبيل الله برضو نيمين مثلهم بنفس التوقيت الذي نمت فيه بيتك ولا تدرك سعات الليل حتى يجي الصبح هما لايدركون السنين التي تمضي حتى يكون صبحهم مثلك بس هوا الا صباح اليوم المعلوم وانت اسم صباحك حتى الاجل المسمى والموت لطيف جدن ولايحب الموت الا من يعذبه الله به الله حرم الظلم على نفسه وقال وما انا بظلام للعباد ولكنهم كانوا لانفسهم يظلمون حتى لو حد يعذبك وانته ظالم كي يقتلك تذوق عذاب الموت وان كان هوا ظلم لك والله متحس حاجة خالص سراخك كلو لايولمك لا الظالم لايظلم الا نفسه والله رحيم عليك وعشان كدا اثنى الموت لابوجد عذاب اتباع لقول الله عز وجل والتفت الساق بساق وظن انه الفراق هنه. ظن مع التفاف الساقين لو كان فيه عذاب ماكان ظن كان ايقن زي يقينك بالموت من حادث

[@ahmadabdualgabar-ny9wk]

الانسان عندما يغلط ذاته بحق نفسه يعتبها ويقول اخطأت بحق نفسي في صحوه الضمير ويبدا بتعذيب نفسه وهذا غلط كبير ستقول مثلن حتى وان عفى عني الله لن اعفو عن نفسي وان قال الله عز وجل لي ادخل الجنه لم ادخلها كمن لايدخل المسجد نجس سوا كان منافق اوصادق لزم انه يطهر شوف هنه الشيطن دخل بنص الصحوه ويقودك للكفر بالوسواس القهري ولكن الحق ليس هكذا الصحوه ان تعترف ان الله وحده من يحق له العفو والعقاب وان تدخلت معنا ذلك انك في صحوه ناقصة تلغي حق الله والوهيته وتقوم ب تأليه نفسك قل الانسان لايستطيع ان يعفي عن ذاته اذ اخطا بحق نفسه فكيف له ان يعفي عن بشر قاموا بظلمه ولايستطيع ان يعاقب ذاته ان اخطا بحق نفسه فكيف له ان يعاقب من ظلمه اذن الله يعاقب ويعفي وليس نحن فاصمت ولاتفكر بتدبير فاهذا امر الله وان عجست على ان تجيب عن امر فقل حكمة الله

[@ahmadabdualgabar-ny9wk]

هذه من اقوله القران الكريم لغه وحديث مع الله فيه من يقال .لي رقيه وفيه من يقرا لفهم وفيه تذكرة لعلم وفيه عبره لي خلق وموعضة لناس وشفى من كل دا وتحصين وقصص : وقصاص .ولكن لا صغيرة ولا كبيره الا واحصها الكتب. ولو البحر مداد لكلمت ربي لانفذ البحر قبل ان تنفذ كلمته .اي كلام مع الله فيه لا ينقطع مع جميع العابدين من ارد ان يخاطب الله ويريد الله ان يتحدث معه فحديثه هوا القران. وكلماته القران . هوا لسان الله الذي يخاطب به بنطق ولذلك هوا في لوح محفوظ لايمسه الا المتطهرون يريدون. ان يطفئو نور الله بي افواههم ويئبا الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون والمشركون :بي معنا تغير كل شي معدا قول الله لي ان قوله حق وهوا الحق هو نور الله والله نور السموات والارض اي عندما خاطب الله موسى عليه السلام خاطبه الله بلسانه وظهر له بي نوره وكذلك القران هوا كلام الله وهوا نوره بكل ما اردت الردبه من معرفة امور او حلول وبي الرد على ماقصدته وقلته وهوا نور الله الذي يظهر الله لك به بمثل ظهور الله بنوره على موسى وقال الله لموسى اخلع نعليك انت بي الوادي المقدس طغى اي نور الله طاهر الله معك ان اردت معه الكلام هوا خطاب الله لك بي ما اردت الرد من الله عليك فكلام الله ليس نافذ وكتاب الله احصى كل كلام بينه وبين عبد ومن لايعرف ولا يفهم القران بهذا المعنا لايعرف كيف يتحدث معه ولايحدثه الله به ولايريد الله ان يسمعه ولايرد ارد عليه ولا يريد ان يخاطبه :: ولكل ماقرا ولكل ما يقرا . وهوا احكام وشرع يستفاد منه الانسان لي كل مايحتجة وينفعه ومعرفة العلم بدل من الخيال فيه ومنفذ وصول لو اجتهدنا به لصبح شي لايضاهيه ثمن وعلم لايوزيه علم ولكل. ايه معنا ولكل كلمه رد وصواب وحكمة .خطب الله فيه كل شي وذكر فيه كل شي ولكل ايه خصوصية لمانزلت وتخص كل مايشا الله وحتى فيما يخص به خطابك الشخصي لذاته هوا لوح محفوظ واتواصل مباشر مع الله .تود خطابه يرد عليك بكلمه وهو الكتاب معنا وفيه المعاني ومن دعا الله بسره يجيبه الله عن وصل القران برد يعنيك به ولن تجد كلامه لك برد على ماتقول سوى القران وفي مايخطر على بالك ومالا يخطر على بال بشر هوا قوله فيجيبك الله بي القران:اذ سئلك عبادي عني فأني قريب اجيب دعوت ادع اذ دعاني ويجيبك بي الفعل بما دعوته له ويجيبك بي القران ماقصدت قوله وما رجوت رده لك من الله وقوله بدعا الله لك مستمع وبي القران

[@axmadbaxramov]

Мухаммад Расулиллох завешал что с его рода будет ещё один и при появлении его последовать за ним. Однако вы не поверите ему будете оклеветать, приследовать. Называющие имам Махди заблуждаются и ведут людей в заблуждение. Избранный Создателем до сорока лет был Махди, как Мухаммад Расулиллох, как Мусо Аллайхиссалом. По воле Создателя в 40 лет признал себя, уже 28 лет открыто даёт познать вестей Создателя. Создатель дал человечеству облегчение в молитве и в жизни. Облегчение в молитве означает поступлении нового периода после периода Мухаммада Расулиллох. Сказав Создатель дал облегчение Ахмаду верю, вы достигаетес облегчения. Спросив получите вестей Создателя, поверив спасёте себя. Вы называете себя мусульманами, но не чувствуюте вестей Создателя. Все эти переданные вести Создателя, не поверившие будут считаться неверующими, стоящие против воли Создателя. Мухаммад Расулиллох в Раю. Курон почетно останется в истории человечества. Уже 28 лет как началось новый период после периода Мухаммада Расулиллох. Впредь будут действовать новые вести Создателя.