المجلس الأول / بكاء السماء والارض / السيد حسين الصافي

Рет қаралды 759

قناة الوجدان صباح الربيعي الربيعي

Күн бұрын

مجالس شهر محرم الحرام سنة ١٤٤٣
بغداد / الشعلة / دار الحسين الفكرية

Пікірлер: 12

@user-yhdbdvdvdjhq4r 2 ай бұрын

إن محرم قبل الحسين عام مرتبط بجميع الأنبياء لاكن محرم بعد الحسين مختص شيعتنا خلقو من فاضل وهذا الفاضل مربتط ب الفضيلة والفضيلة هوة سر تفاوت الانبياء خلقو من فاضل طينتنا عجنو بطينتنا يفرحون فنسأل الله الطيف ب رواية يضيف الشيعة والمحبين قد ما تقطع انت ما تجزم انت شيعي لن الشيعي سلمان الشيعي ابو ذر الشيعي حبيب لكن محبين ولا بخلا في ساحتهم فنسأل الله سبحانه وتعالى بحق فاطمة وخاصة إذا كان الحظور لفاطمة الي هيه تقول شايلة قميص الحسين وتفتر ب المجالس سكينة منخربة كعدت فزت مدهوشة تبكي تدور عينه منا ومنا زينب لزمته تعد فرائصها خير بنيا قالت لها عمه فاطمة الزهراء تحمل قميص الحسين ادور بالمجالس مثل المضيعة الام الله اكبر الام الي تطلع بتفجير هاي الام الي تدور بتفجير على وليده فكيف سيدة نساء العالمين نسأل الله بحث فاطمة أن يجمع قلوبنا ف اجي الانبياء يعطيهم فضيلة ويعطيهم درجة بسم الله الرحمن الرحيم تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض الفضيلة ينطيه عنوان أن هوة متفاضل بقدر ما هوة اختصاص بفضلية منهم من كلم الله وثم يأتي إلى عيسى ويقول ايدنا بروح القدر هذا واحد إذن عيسى درجة قال فضلناهم على بعض درجات إذن الدرجات والفضيلة ملاك الانبياء وهذا ملاك السماء ف السماء التي بكت على يحيى نفس البكاء الذي على الحسني طبعآ لا عدنا روايات دل على فرق والأنبياء بيناتهم تفاضل الحسين وراث ادم وادم تلقى من ربه كلمات لكن الحسين وارث ابراهيم اكو تفاوت في الدرجة واذا ابتلى ابراهيم ربهُ بكلمات الكلمات الي عد ابراهيم وعد ادم نفس الكلمات التي وارده في الخبر بأنها محمد وال محمد لكن ادم تلقى ابراهيم ابتلى فيها فرق بين درجة ابراهيم خليل الله لكن الحسين عندما ورث ادام قال صفوة وعندما ورثه إبراهيم قال خليل هذا الصفة إذن الأنبياء سلام الله عليهم درجات وفضائل وهيه درجات السموات يعني شيريد اقول خلي اكملك اقرالك رواية في قول تعالى السماءوما بناه والأرض وما طحها شرف الدين النجفي في كتاب تأويل الآيات لمن يجي يقول الشمس يعطيها تفسير الروية عن جعفر محمد الصادق سلام الله عليه وضحاها وسما والسماء محمد اللهم صل على محمد وال محمد اقرالك الرواية لن الرواية فيها مفتاح يقول والأرض شيعتهم فهذا معنا كبير لماذا سمي محمد سماء اولآ لن نبي وكل نبي مرتبة من مراتب السماء لكن اكو عنوان يفيدنا أنا وياك في المنهج اقارالك كم اية 253 تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسى ابن مريم البينات وايدنا بروح القدس ولو شاء الله مقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات وآية اخرا تقول ولقد فضلنا بعض النبين على بعض إذن أن الحسين لمن يرد السلام عليك يا وراث ادم هاي درجة ياوراث نوح درجه اخرى ياوراث موسى عيسى درجات إلى أن يقول وارث محمد هاذا بمنهجية ب الخواص اذكره أن شاء الله واقلهم درجات عند الله الامام صريح يقول نحن الدرجات التي تتنفاسون فيها والإمام امير المؤمنين إلى أبو ذكر ينقل هذا الرواية ينقل ابو ذر رحمة الله تعالى عليه يقول وعن أبي ذر قال قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة هل أتى على الإنسان تعرف خصوصية هاي الآية وارتباطه ب أهل البيت حتى ختمها ثم قال اني أرى مالا ترون ليش يرى ما لا ترون لن يملك فؤاد يملك قلب وقد رأى من آيات ربه انت بهاي الرؤية عندك ثلاثة حالات لو ترى لو مقطوعة لو متردد هذني الأحوال تأتي ف المنهج أن شاء الله واسمع مالا تسمعون وثانيآ كلش مهمات الرؤية المختصة ب الانبياء والسماء مختصة ب الأولياء اطت السماء حق لها أن الاطيط ومعنا الاطيط عدنا الخشب من تصعد علي ويصير ثقل علي يطلع منه صوت حركة الخشب هذا يسمو اطيط النبي يقولولة ليش ا هذا الاطيط انت وين اطت السماء مو الأرض اكو فد زحام وثقل وقوة في السماء كاعد تصير وقال اسمع أطت السماء ولها حق أن تأط اطيطها من جهة شىء اسمه الحق والحق انت تعرف بيمن مرتبط ما فيها موضع اربع أصابع هواي عبارة بيه مجال الأ وفيها ملك واضع جبهة وستجد لله والله لو تعلمون ما أعلم شنو علم النبي علم وحي علم سماء أوحينا في كل سماء أمرها واوحينا أنزلنا على قلبك ف الوحي الذي في قلب النبي بعد شوية اجيبلك هاي النقطة يسألونك عن الروح لخطاب لرسول الله قول الروح من امري من عالم الأمر وما اوتيتم من العلم العلم عند النبي الا قليلا إذن اكو علم قليل بروح لو تعلمون ما أعلم الي هوة بروح الي هوة من اطت السماء لا تنسى الحديث اطت المساء ومن حق لها أن تأط ما من موضع اربع أصابع إلا وفيه ملك واضح جبهة ساجد و الله لو تعلمون ما أعلم شيصير يا رسول الله لو ضحكت قليلا وبكيتو كثيرى يعني شكد البكاء على الحسين بقدر البكاء هوة علم الانبياء هاي النقطة مفتاح عظيم النبي يقول لو تعلمون ما أعلم هاي فيها ثلاثة أحوال ناس ما تعلم فتضحك كثير وقد لا تبكي أو تبكي قليل من الدنيا كل قليل لا يضاف إلا إلى الدنيا واكو ناس تعلم بعلم رسول الله هذولي يكون كثير