المناظرة الرباعية حول الإمامة

[@عمرعلي-ض3ث9ت]

اقوى شيء فعله الدكتور حسين الباز عندما كتم وتكلم وقالو لم نسمعك فقال لهم اذا انا سديت الكتم ثلاث ثواني ولم اقيم عليكم الحجة فكيف المهدي اقام عليكم الحجة وهو غائب الف وثلاثمئة سنة الناس كلها بدأت تكبر

[@عمرعلي-ض3ث9ت]

@@حيدرالشمري-ف6د6ع هههههههههههه قنعو نفسكم بهذا الحكي سؤال صارلة سنة عقوبة منكر الامامة ولا اكبر عمامة بيكم استطاعت تجاوب ما يكدرولة ويتكلمون بعرضه ولو هو خاتم الانبياء واشرف الخلق زوجته ما سلمت من لسانكم القذر كال يدز زوجته كال الله يرحم الايراني الجايب فلاشات وياه لخواتك بالزيارة

[@عمرعلي-ض3ث9ت]

@@حيدرالشمري-ف6د6ع وانتم قلتم عن الثقل الاكبر محرف والثقل الاصغر مختفي هارب فكيف لم يفترقا اما الاتباع فلم تتبعو علي بل نحن نتبعه اكثر من اتباعنا لابو بكر وعمر وعثمان بل لديه الف وخمسمئة واثنان وثمانون رواية في كتبنا اما انتم تدعون اتباعكم له كذبا وزورا ولديه فقط ستمئة رواية من مجموع اربع واربعون الف رواية هل هذا اتباع يا دين ابن سبأ اليهودي قتلتم العترة وتقولون نتبعهم تنعتون زوجة النبي بالزنا وتقولون عليه اشرف الخلق اي محشي في اي حلا ثاني شي اتحداك ان تعطني اثبات الباز يرسل بناته وزوجته

[@ستارالعباسي-ز9ت]

بارك الله فيكم شيخنا دكتور عاصم ودكتور باز

[@امسعوديه]

صلوا على من قال في خطبة الوداع ‏و إني مُباهٍ بكم الأمم يوم القيامةﷺ ﷺ

[@امسعوديه]

حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ سبع مرات، كفاه الله تعالى ما أهمه من أمور الدنيا والآخرة🌹🌸

[@امسعوديه]

﷽لاتنسون الدعم 👍🏾والاشتراك ونشر الرابط وتفعيل الجرس والمشاركة والتعليقات بارك الله فيكم وفي أهلكم والبسكم لباس الصحة والعافية جعلها الله في ميزان حسناتكم رزقكم من واسع فضله ورفع قدركم امين 🕋🤲👍🏾

[@eman8812]

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بفلب سليم

[@bashirsaghezli6524]

جزاكم آلله خير الجزاء وبارك آلله فيكم ونفع آلله بكم يا أهل السنة و الجماعة

[@محمدالقيسي-ت3ص]

الله يحفظكم ويوفقكم لما يحب ويرضى لخدمة الإسلام شيخ باز وشيخ عاصم

[@user-yn2vw3rm3s]

حفظك الله يا دكتور عاصم والدكتور حسين الباز وجميع عاىلتكم وذرياتكم بيضتوا وجوه اهل السنه والقمتم سيف واسد حجرا..

[@latifaalrandy2488]

نصرك الله شيخ عاصم على اعداء الاسلام

[@omaromar-nf7xq]

بالله عليكم اقسم بالله انه دين الحق واضح وضوح الشمس

[@امسعوديه]

ساهم بالاجر الان ب👍 ، كتابه تعليق ، تفعيل جرس التنبيه مهم ليصلكم كل جديد ، نشر القناة لأكبر عدد ممكن من الناس لتعم الفائده جزاكم الله خيرا

[@امسعوديه]

همتكم يامسلمين في دعم القناة بوضع 👍 ، كتابة تعليقات نافعة ✍️ ، تفعيل جرس التنبيه ليصلكم كل جديد 🔔 ، نشر القناة عبر جميع وسائل التواصل الاجتماعي 📣ولاتنسون مشاركةرابط مع الأهل والأصدقاء

[@latifaalrandy2488]

ماهم بامة احمد لا والذي فطر السماء جزاك الله خير دحسين و د عاصم ونصر بكم دين الاسلام دين محمد الصحيح

[@امسعوديه]

﷽شدوا الهمة ياأهل الخير رفع مستوى الإعجاب 👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾جعلها الله في ميزان حسناتكم رزقكم من واسع فضله ورفع الله قدركم ويسر أمركم آمين🕋🤲👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾ﷺ

[@ahmedmajid3057]

دليل إمامة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الله تعالى "و لكم في رسول الله اسوة حسنة".. وقال الله تعالى" ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا"

[@امسعوديه]

همتكم يامسلمين في دعم قناة د . عاصم هيثم بوضع 👍 ، كتابة تعليقات نافعة ✍️ ، تفعيل جرس التنبيه ليصلكم كل جديد 🔔 ، نشر القناة عبر جميع وسائل التواصل الاجتماعي 📣ولاتنسون مشاركةرابط مع الأهل والأصدقاء

[@herfa4444saghra]

بارك الله بك دكتور عاصم وبارك الله في الدكتور حسين المناظرة قوية الله حيو التشيع الى زوال

[@عثمانالخالد-م5ه]

بارك الله فيكم جميعا ولعن الله عدوكم وعدو المسلمين ❤

[@Try352hyj]

اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة واقنا عذاب النار 🤲

[@كنمعالله-ص8غ]

علي بن أبي طالب لايحبك الا المومن ولا يبغضك الا منافق

[@امسعوديه]

نصرة لديننا ولإعلاء كلمة الحق 👍🏿ضع بصمتك👍 ✍كتابه تعليق ايجابي ✍ 🌍تفعيل جرس التنبيه مهم للحصول على اشعارات جديده من القناة 🌏نشر القناة لأكبر عدد ممكن من الناس لتعم الفائده جزاكم الله خيرا

[@Try352hyj]

#هو امامنا وقائدنا وقدوتنا الحسنة ومبشرنا ونذيرنا وشفيعنا كلها من القران الكريم

[@Ran-mw1mn]

اطلق مناظر من مناظرين اهل السنه الشيخ عاصم ولا قصور بالشيخ الباز

[@abuduna]

الباز اسطوره والشيخ عاصم قوة حجه وقناع

[@HseenMhamood]

اهل السنه دليلهم قال الله قال رسوله صل الله عليه وسلم لغير الله لن نركع ولغير شرع الله لن نسمع ولغير راية رسوله لن نرفع

[@bohfeth7264]

ما معنى اللهم صل على آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم و ها هو القرآن الكريم هو الذي يشرح لنا من هم آل محمد و من هم آل إبراهيم الذين تتم عليهم الصلاة. قال الله تعالى إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [ آل عمران: 68] بمعنى المؤمنون الذين إتبعوا النبي إبراهيم عليه السلام هم آل إبراهيم،و هم أولى بالنبي إبراهيم و هم في حد ذاتهم آل إبراهيم ،ثم قال الله تعالى و هذا النبي (أي محمد ص) ثم أضاف الله و الذين آمنوا، بمعنى آل محمد هم المؤمنون أتباع دينه الإسلام ثم قال و الله ولي المؤمنين صدق الله العظيم. و قال الله تعالى و يوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب صدق الله و آل فرعون هم أتباع فرعون ،كما قال الله تعالى و أضل فرعون قومه و ما هدى صدق الله و آل إبراهيم هم أتباعه المؤمنين و آل محمد هم أتباعه المؤمنين.. و من هم آل محمد الذي يصلي عليهم الله،و ملائكته ،و من هم أهل بيت النبي الذين ينتمون و يسكنون في بيت النبي و لا يشاركهن أحد من أقاربه ؟لأن هناك فرق بين كلمة آل محمد ، و كلمة أهل بيت النبي محمد ص، و القرآن الكريم هو الذي يبين لنا على من يصلي الله عليهم قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا أذكروا الله ذكرا كثيرا و سبحوه بكرة و أصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور ،و كان بالمؤمنين رحيما صدق الله. الآية سورة الأحزاب. و في هذه الآية المذكورة أعلاه قد بينت لنا بأن الله و ملائكته يصلون على المؤمنين والمؤمنات الذين يذكرون الله ذكرا كثيرا و يسبحوه بكرة و أصيلا، و هم في حد ذاتهم آل محمد صلى الله عليه وسلم و هذا هو معنى اللهم صل على آل محمد و في آية أخرى الله تعالى يصلي و يثني على المؤمنين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أؤلائك عليهم صلوات من ربهم و رحمة و أؤلائك هم المهتدون صدق الله و هاتان الآياتان بينت لنا ما معنى اللهم صل على آل محمد. و آل محمد، هم أتباعه من المسلمين و .ليس أقاربه فقط و قال الله تعالى خذ من أموالهم صدقة تطهر و تزكيهم بها و صل عليهم إن صلاتك سكنا لهم و الله سميع عليم. صدق الله الآية 103 سورة التوبة و في هذه الآية الكريمة يأمر الله نبيه أن يصلي على الصحابة و هم في حد ذاتهم آل محمد بمعنى أتباعه و آل فرعون هم أتباع فرعون. قال الله تعالى و حاق بآل فرعون سوء العذاب،. و قال الله تعالى و إذ نجيناكم من آل فرعون. و الآل معناها الأتباع . وأهل البيت معناه الزوجات و الذرية الذين يسكنون في بيت الرجل و هو رب الأسرة.و أهل بيت النبي هن نساءه و بناته فقط ! و قال الله تعالى يا أيها النبي قل لأزواجك و بناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن صدق الله العظيم الآية25 و قال الله تعالى يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن أتقيتن... إلى أن قال و أقمن الصلاة و آتين الزكاة و أطعن الله و رسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا و أذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله و الحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا صدق الله العظيم سورة الأحزاب الآية قال الله تعالى قَالُوا(الملائكة لزوجة أهل بيت إبراهيم سارة ) أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ (73) و قال الله تعالى في سورة يوسف :و ألفيا سيدها لدى الباب، قالت (إمرأة العزيز) ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن أو عذاب أليم. صدق الله و في هذه الآيتبن بينت لنا إمرأة إبراهيم هي أهل بيته و إمرة العزيز، مصر هي أهل بيته و ليسوا الأقارب و قال الله تعالى و إذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال و الله سميع عليم صدق الله الآية سورة آل عمران و معنى و إذ غدوت من أهلك أي بيوت نساءك و هن أزواجه و أهل بيت النبي (صلى) و ليس أقاربه و هذا دليل قاطع بأن ذكر أهل بيت الرجل (أو أهل بيت النبي ص) هي زوجته و ليس إبن عمه مثل علي بن أبي طالب،و في حادثة الإفك صعد الرسول ص المنبر و قال ما بال قوم يؤذونني في أهل بيتي (عائشة)؟ و أما علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو من أقارب النبي ،لأنه إبن عمه ، و لايجوز لعلي بن أبي طالب أن يخلو مع إحدى زوجات النبي في خلوة في بيت النبي و النبي غير موجود معهما في بيته ،لأنه إبن عمه و من أقاربه و ليس من أهل بيته.. لأن الله تعالى قال و إذا سألتموهن متاعا فأسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم و قلوبهن صدق الله العظيم و كذلك لا يجوز لعلي بن أبي طالب أن يجلس مع فاطمة رضي الله عنهما في بيت النبي و النبي غير موجود معهما قبل أن يتم عقد الزواج بحضور النبي و شاهدين لأنها تعتبر في الشريعة الإسلامية خلوة و هذا دليل بأن علي بن أبي طالب ليس من أهل بيت النبي بل هو إبن عمه و من أقاربه و صهره فقط! و خلاصة الكلام أهل البيت هن نساء النبي صلى الله عليه وسلم و آل محمد هم أتباعه من المسلمين جميعا. و آل فرعون هم أتباع فرعون. و حتي علي بن أبي طالب أستعمل مصطلح قرابة دون إستعمال مصطلح أهل بيت النبي قال علي بن أبي طالب لأبي بكر الصديق : وَكُنَّا نَرَى لِقَرَابَتِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصيبًا . حَتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِي بَكْرٍ ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي ، رواه البخاري حديث رقم 3998 إضغط على الرابط بالأسفل و شاهد الفيديو القصير حتى النهاية 👇👇👇 kzbin.infoAAHYoDf4xno?feature=share

[@دحماني1]

حيا الله دكتور عاصم

[@K16h]

حبيبي الشيخ عاصم❤

[@assem_hitham]

@@K16h عيوني

[@امسعوديه]

الإنتساب🔵 يااهل الكرم والجود ...👇هو الدعم المادي للقناة اضغطوا على كلمه الإنضمام تظهر لكم مستويات الانتساب ثم اختاروا المستوى الذي يناسبكم جعلها الله في ميزان حسناتكم رزقكم من واسع فضله آمين

[@HseenMhamood]

نسال الله ينور بصيرتك ويصلحنا اخوك من عراق الفاروق لا حزبيه ولا قوميه ولا وطنيه تحزبنا للاسلام

[@hossamtech2994]

❤

[@user-lv9yu3xq2m]

لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على كل من يطعن في عرض ألنبي صل الله عليه وسلم وخصمه يوم ألقيامة سيدنا محمد ومن كان خصمه سيدنا محمد فهو في ألنار وكذلك من أستهزأ بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها

[@Try352hyj]

# ينكر امامة النبي وبالمقابل يصلي عليه!

[@سعدمحمد-ت1ص]

سبحان الله العظيم الشيعه يدافعون عن الباطل لادليل ولاحجه يشرق ويغرب

[@bohfeth7264]

أمر الله المسلمين أن يتبعوا الله تعالى و الرسول و الصحابة من المهاجرين و الأنصار الاتباع الأول كتاب قال الله تعالى و هذا كتاب أنزلناه مبارك فأتبعوه لعلكم ترحمون صدق الله العظيم و قال الله تعالى أتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم و لا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون صدق الله و الاتباع الثاني هو إتباع الرسول صلى الله عليه وسلم. قال الله تعالى : قل إن كنتم تحبون الله قأتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم و الله غفور رحيم صدق الله العظيم و الاتباع الثالث هو الاتباع الصحابة من المهاجرين و الأنصار قال الله تعالى لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ في وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ، وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بر بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ و ها هو الدليل القاطع بإتباع الصحابة من المهاجرين و الأنصار ،و ليس إتباع علي بن أبي طالب و الحسن والحسين و فاطمة رضي الله عنهم جميعا قال الله تعالى وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ و زيد على ذلك،و لقد بين الله تعالى للمسلمين الوجوب بإتباع سبيل المؤمنين من المهاجرين و الأنصار ، قال الله تعالى وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ(أي الصحابة) نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا. الآية (115)سورة النساء و السؤال يطرح من هم المؤمنون؟ و الجواب تجده في الآية التي هي في الأسفل هم الصحابة من المهاجرين و الأنصار أولئك هم المؤمنون حقا 👇 قال الله تعالى وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ ءَاوَواْ وَّنَصَرُوٓاْ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ حَقّٗاۚ لَّهُم مَّغۡفِرَةٞ وَرِزۡقٞ كَرِيمٞ ﴾ [ الأنفال: 74] و أتحدى كل شيعي أن يعطيني أدلة قاطعة من القرآن الكريم أين أمر الله المسلمين باتباع علي و الحسين و فاطمة رضي الله عنهم جميعا؟

[@bohfeth7264]

كتاب الله و سنتي و ليس عترتي أهل بيتي بمفهوم عقيدة الشيعة الرافضة ، و أما بمفهوم عقيدة أهل السنة والجماعة فعترة أهل بيت النبي ص هن نساءه فقط! إذا قال الله تعالى لنساء النبي و أذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله و الحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا صدق الله،بمعنى قال الله للصحابة:و إذا سألتموهن متاعا ،فأسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم و قلوبهن صدق و كان الرسول ص يقول في خطبة الجمعة إن خير كلام كتاب الله و خير هدي، هدي محمد و شر الأمور محدثاتها، ثم يكمل الخطبة و أما سنة الرسول صلى الله عليه وسلم هي أفعال و أقوال النبي التي تبين لنا تفاصيل الصلاة،و كيفية ترقيع الصلاة عند النسيان و الصيام و الزكاة و صلاة العيد و إخراج زكاة الفطر، و كيفية الوضوء و نواقض الوضوء ،و كيفية التيمم و مناسك الحج و عدد الطواف حول الكعبة 🕋 و الذهاب و الإياب في الصفا و المروى و الأذكار ، و صلاة الجنازة ،و صلاة الإستسقاء،و شروط عقد الزواج و مسائل أخرى كثيرة في تفاصيل أمور الدين. قال الله تعالى و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا صدق الله و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إني أوتيت القرآن و مثله معه (بمعنى السنة) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني أصلي، و قال خذوا عني مناسككم. و قال رسول الله صلى الله عليه ما تركت شيئا يقربكم إلى الله، و يبعدكم عن النار، إلا و أمرتكم به،و ما تركت شيئا يبعدكم عن الله و يقربكم من النار إلا و نهيتكم عنه و القول الصحيح كتاب الله و سنتي قال رسول الله صلى الله عليه فمن رغب عن سنتي فليس مني ،و لم يقل الرسول فمن رغب عن عترتي أهل بيتي بمفهوم عقيدة الشيعة فليس مني. و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكونوا أقوام من بعدي لا يهتدون بهداي و لا يستنون بسنتي. و قال رسول الله صلى الله عليه عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تركت فيكم إن تمسكتم بهما فلن تضلوا بعدي أبدا ،كتاب الله و سنتي. و أما ما ورد في كتب الشيعة كتاب الله الإحتجاج ، الشيخ الطبرسي الشيعي في المجلد الثاني في صفحة 246 فقال أبو جعفر في حجة الوداع، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كثر الكذابة و سا تكثر بعدي ،فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار، فإذا آتاكم الحديث عني فأعرضوه على كتاب الله و سنتي فما وافق كتاب الله و سنتي فخذوا به ،و ما خالف كتاب الله و سنتي فلا تأخذوا به. قال العلامة الشيعي اللبناني محمد أمين في قناة المستقلة بأن حينما طعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه على يدي عبد الرحمن بن ملجم لعنة الله عليه،و قبيل وفاة علي بن أبي طالب قال للجماعة لمن حوله لا تقتلوا إلا قاتلي و لا تشوهوا بجثته و أصيكم بالعمودين كتاب الله وسنة رسوله.، و لم يقل علي كتاب الله و عترتي بل قال و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم و بناءا على هذه الأحاديث الصحيحة التي وردت في كتب السنة و كذلك في كتب الشيعة كلها تثبت و تؤكد بأن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم و هو القول الصحيح و القول الراجح و ليس و عترتي أهل بيتي. و هذا ضعيف جدا.

[@walid-q1p]

سيف العطواني داخل يناظر ولا يعرف الكتابة #كتب في الورقة لا يصح منها الى 80 والصحيح هو #إلا 80 وليس الى 80 😂😂وأسال الله سبحانه وتعالى أن ينفع بكم وأن يَهَديَ بكم وأن يُعلي شأنكَم يا أسود السنة #احبكم_في_الله

[@Try352hyj]

الابن المغفل ينفي امامة النبي من القران الكريم والاب يصارع حتى يثبت امامة الائمة من خلال التشبث و التمسك بامامة النبي من القران (مافي اية بسيطة كلها قوية بفضل الله /نصيحة للبلملم لاتترك ابنك يستخلفك 🙄 صعبة انك تبني و سهلة ابنك من وراك يهدم

[@bohfeth7264]

فلما إنهزم علي بن أبي طالب في معركة الصفين ضد معاوية رضي الله عنهما، تبرأ علي بن أبي طالب من الشيعة حين قال لهم يا ليتني لم أعرفكم ،و قال علي بن أبي طالب للشيعة يا أشباه الرجال و ما أنتم برجال، ملئتم قلبي قيحا، يا ليتني لم أعرفكم ،و لو يعطيني معاوية واحد من جنوده لأعطيته عشرة منكم(نهج البلاغة) ، و كذلك إعتراف الحسن إبن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما بأن الشيعة أرادوا محاولة قتله، و شعر الحسن بالأمن و الأمان مع معاوية أفضل من أن يعيش في عقر دار الشيعة في الكوفة، لأنهم أرادوا قتله 👇👇👇 شهادة الحسن في كتاب بحار الأنوار للعلامة الشيعي المجلسي قال :عن زيد إبن وهب الجهاني، لما طعن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما بخنجر شيعي في فخضه بالمدائم، أتيته و هو يتوجع من الألم فقلت له بما ترى يا إبن رسول الله فإن الناس متحيرون، فقال الحسن فوالله أرى معاوية خير لي من هؤلاء، الذين يزعمون أنهم شيعة لي إبتغوا قتلي، و أنتهبوا ثقلي و أخذوا مني مالي ،و الله لإن أخذ من معاوية عهدا أحقن به دمي، و آمن به في أهلي خير لي أن يقتلوني الشيعة. و كذلك قال الإمام زين العابدين للشيعة، دعوتمونا لتنصروننا فقتلمونا، بمعنى أنتم يا شيعة قتلتم الحسين رضي الله عنه و حضرتم جنازته، كان مثلكم كمثل أبناء يعقوب، ألقوا أخاهم يوسف في الجب، ثم جاءوا أباهم عشية يبكون. ،و مسحوا السكين في الذئب مثلما أنتم يا شيعة مسحتم السكين في أمير المؤمنين اليزيد رضي الله عنه، حجة ضعيفة ضعيفة جدا ، روح ألطم

[@احمدصايل]

ياشيعه لأعلم ولافهم ولاحسن قرأت القرآن ولاحول ولاقوة الا بالله

[@hayetarab832]

والله يا استاذ عاصم واستاذ الباز ان مقاميكما اكبر بكثير من هذين الشيعيين الجاهلين

[@Try352hyj]

هو امام الائمة هو الاصل في الدين الاسلامي (اتبعوني يحببكم الله)

[@bohfeth7264]

بيعة عثمان و قبيل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم و هو فراشه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة آتيني بأخوك عبد الرحمن أكتب لكم كتاب لكي لا أحد يقول من بعدي أنا لي، أنا لي، بينما النبي ص مريض في حجرته على فراشه سمع صوت عمر بن الخطاب رضي الله عنه تهيأ لكي يصلي بالناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أأمروا أبا بكر يصلي بالناس، لا يأبى الله و المؤمنين إلا أبا بكر، بناءا على هذا نصب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر الصديق مرشحا للبيعة قبيل وفاته، فبايعوا الصحابة من المهاجرين و الأنصار و فيما فيهم علي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعا ، أبا بكر خليفة رسول الله للمسلمين، فأصبح خليفة المسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه. و في كتاب تفسير القمي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزوجته حفصة سيكون خليفتي من بعدي أبو بكر ثم بعد أبو بكر، أبوك(عمر). .و أما قول الشيعة الرافضة بأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو الوصي! ، فبيعة عثمان بن عفان رضي الله عنه أسقطت الوصية المزعومة عند الشيعة حينما كانت البيعة الذين شاركوا فيها ستة مترشحون ألا و هم عثمان بن عفان و علي بن أبي طالب و طلحة بن عبيد الله و الزبير بن العوام و عبدالرحمن بن عوف و سعد بن أبي وقاص، فأختاروا المسلمون من المهاجرين و الأنصار عثمان بن عفان خليفة لهم بعد مقتل الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنهم جميعا، و لم يختاروا المهاجرين و الأنصار علي بن أبي طالب كخليفة لهم . و هذا ما قاله علي بن أبي طالب في نهج البلاغة إنما الشورى للمهاجرين و الأنصار ،فإن إجتمعوا،على رجل واحد وسموه إماما، كان ذلك لله رضا و بناءا على هذا سقطت الإمامة الخرافية التكوينية المزعومة عند الشيعة حينما،بايع علي بن أبي طالب أبو بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان ،و كذلك بايعا الحسن و الحسين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم جميعا خليفة المسلمين ،و سمي بعام الجماعة ، و كذلك علي بن أبي طالب أسقط الإمامة التكوينية منصب من الله بزعم الشيعة، قال علي بن أبي طالب للبغاة حينما أرادوا أن يجعلوه خليفة من بعد مقتل الخليفة عثمان:ذروني و ألتمسوا غيري ،و إن شئتم أكون لكم وزيرا خير من أن أكون لكم أميرا. و في نهاية المطاف قبيل أن يقتل (عليا) قال لهم علي و الله ما كانت لي رغبة في الخليفة رغبة و لا في الولاية إربا (أي طمع) و لكنكم دعوتموني إليها و حملتموني عليها. (نهج البلاغة) و هذا دليل قاطع بأن علي ليس منصب من الله بولاية التكوينية كما تزعم الشيعة الرافضة. لأنه كان يرفض الإمامة و الولاية. بناءا على هذا و في نهاية المطاف سقطت الإمامة التكوينية على يد الحسن والحسين بمبايعتهما لمعاوية رضي الله عنهم جميعا و سمي بعام الجماعة ثم تواصلت الفتوحات الإسلامية على الدولة الإسلامية الأموية حجتكم ضعيفة جدا يا شيعة.

[@bohfeth7264]

أولا حديث غدير خم لم يرويه لا الإمام مالك و لا الإمام البخاري و في صحيح مسلم، جاء حديث غدير خم بلفظ منسوب لقول النبي صلى الله عليه وسلم،أولا حث على كتاب الله و التمسك به ثم قال أذكركم الله في أهل بيتي ،ثم أنتهى قول الرسول، بمعنى ذكر الرسول الصحابة بما جاء في قوله تعالى بتحذيرهم و عدم الزواج بأهل بيته و هن نساءه وفقا لقوله تعالى و ما كان لكم أن تؤذوا رسول الله و لا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما صدق الله ثم بدأت التمثيلية الشيعية السبئية بكلام و تفسير و قول الشخص الذي ينتحل شخصية زيد بن الأرقم و تفسير زيد بن الأرقم، جاء على سؤال و جواب بين حصين و زيد بن الأرقم ،حين سأله حصين من أهل بيت النبي ،و ثم طرح بعده سؤال ثاني كأنه يجهل بأن نساء النبي ليسوا من أهل بيته، ثم طرح سؤاله :أليس نساءه من أهل بيته ؟قال زيد نساءه من أهل بيته و لكن المرأة،ستطلق مع الدهر و تعود إلى بيت أبيها، و أمها و تصبح ليست من أهل بيته،و هذا تفسير خاطئ في حق نساء النبي و يخالف القرآن الكريم،و هذا تفسير شيعي و هذا زواج متعة(و زواج مؤقت) لأن الله تعالى قال لنساء النبي،يا نساء النبي لستن كأحد من النساء، و أعطاهن الله مكانة أمهات المؤمنين، قال الله النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أزواجه أمهاتهم و كذلك قال الله لرسوله لا يحل لك النساء من بعد و لا أن تبدل بهن من أزواج و لو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك. و قال الله للصحابة و ما كان لكم أن تؤذوا رسول و لا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما صدق،و من هنا سقط إجتهاد المنتحل لشخصية زيد بن الأرقم الشيعي الكوفي إبن المتمتعة بمعنى صدق الله و أخطأ الراوي المنتحل لشخصية زيد بن الأرقم ،ثم قال زيد لحصين :وأهل بيته هم من حرمت عليهم الصدقة و هم آل علي و آل عباس و آل عقيل و آل جعفر و هذا ليس قول الرسول صلى الله عليه وسلم لتعريف من هم أهل بيته بل هو قول،،و تعريف زيد إبن الأرقم ،بمعنى زيد بن الأرقم هو الذي عرف لحصين من هم أهل بيت النبي،و ليس قول النبي محمد (ص) و هذا تفسير و تعريف غلط لتفسير أهل بيت النبي و هذا تفسير شيعي فيه زواج المتعة و يخالف القرآن الكريم و هذه الزيادة و السؤال و جواب الذي دار بين زيد بن الأرقم و حصين في الكوفة عاصمة الشيعة الرافضة هي تمثيلية و مسرحية شيعية فارسية سبئية من أجل إخراج نساء النبي و أمهات المؤمنين من قائمة أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، مثلما أخرج نساء النبي من دفتر العائلي و أهله في حديث الموضوع حديث الكِساءِ و من هنا يكمل الخطر.. لأن هذا الحديث جاء عن طريق إبن حيان عن يزيد أبي حيان و ليس عن طريق حصين بن سيرة أو زيد بن الأرقم، قال أنطلقت أنا و مسلم بن عمر و حصين بن سيرة إلى زيد بن الأرقم. و السؤال يطرح ألم يكن في زمان حصين مساجد يعلمونهم من هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم؟ و حديث غدير خم في صحيح مسلم و الترمذي لا يشتبهان في الرواية و السؤال و جواب الذي دار بين حصين و زيد بن الأرقم و هذه التمثيلية غير موجودة عند الترمذي و غيرها من كتب علماء السنة، و فيها إختلافا كثيرا، كما قال الله تعالى و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيرا صدق الله

[@AliAli-c3q9m]

المحتاط لايقلد يقلد نفسه لانه يستطيع استنباط الحكم من الكتاب والاحاديث يسمى محتاط

[@layanalmleh5390]

لو استشكل عليه امر وين يروح ؟؟ الله سبحانه يقول ( فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون) هو من يسأل او ياخذ إلي عجبه و يناسب هواه

[@bohfeth7264]

و هل علي بن أبي طالب كان خليفة راشد ؟و انا أقول لك بصراحة، علي بن أبي طالب ليس بخليفة أو إمام راشد، و لو كان إمام راشد، لأستعمل علي قوله تعالى و أمرهم شورى بينهم صدق الله و قال الله تعالى لرسوله في قوله تعالى و شاورهم في الأمر صدق الله، و علي بن أبي طالب لم يجمع الصحابة من المهاجرين و الأنصار لكي يشاورهم في أمر المسلمين من بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفان ،و من هم مجلس الشورى الذين أختارهم عمر بن الخطاب قبل وفاته و كانوا في زمان حكم عهدة الخليفة عثمان في مجلس الشورى ،فهم طلحة و الزبير بن العوام و سعد بن أبي وقاص، و عبد الرحمن بن عوف، و عبدالله بن عمر الخطاب و هؤلاء كانوا في مجلس الشورى و كان معهم علي بن أبي طالب ،و كلهم هربوا من المدينة المنورة لأن الذين كانوا يسيطرون على المدينة المنورة هم قتلة الخليفة عثمان ،ألا و هم عبد الله بن سبأ و ملك الأشطر و جميل بن جبلة و القائمة طويلة و جيوشهم و هؤلاء كانوا في مجلس الشورى لدى علي بن أبي طالب و هم في حد ذاتهم قتلة الخليفة عثمان بن عفان ، و كثير من الصحابة لم يبايعوا علي بن أبي طالب بالإجماع. و هذه الحقيقة التي كانوا يخفونها علينا شيوخ التلفية المعاصرون. حراس التشيع يا للأسف الشديد. و علي بن أبي طالب لم يأتي للسلطة و أخذ الخليفة منهم بالىشورى من قبل الصحابة من المهاجرين و الأنصار و التابعين،بل الذين نصبوا علي بن أبي طالب هم الذين قتلوا إمام زمانهم عثمان بن عفان و قطعوا أصابع زوجته الشريفة و نصبوا مكانه علي بن أبي طالب و كان أول إنقلاب عسكري في تاريخ الإسلامي و هذه هي الحقيقة، و علي بن أبي طالب لم تكن في عهدة حكمه عدالة إسلامية و لكي يقتص من قتلة الخليفة عثمان وفقا لقوله تعالى و لكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون صدق الله و كذلك لقوله تعالى إن الله يأمر بالعدل صدق الله، و علي بن أبي طالب لم يكن خليفة الرابع الراشد، و من المفروض كان على علي بن أبي طالب أن ينضم مع جيش طلحة و الزبير بن العوام و أم المؤمنين عائشة و معاوية رضي الله عنهم جميعا و يقاتل الفئة الباغية قتلة الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه و من ثم يطلب علي بن أبي طالب البيعة منهم بالىشورى و بالإجماع من قبل الصحابة من المهاجرين و الأنصار و التابعين،و هذا لم يحصل للأسف الشديد و الخليفة الرابع الراشد فهو معاوية المبايع بالإجماع من قبل الصحابة من المهاجرين و الأنصار و التابعين و فيما فيهم الحسن والحسين رضي الله عنهم جميعا و سمي بعام الجماعة ،و لم يسمى عهدة علي بن أبي طالب بعام الجماعة و لكن سمي بعام الفتنة و سفك دماء الصحابة ،و أما أمير المؤمنين معاوية ،هو خليفة الرابع الراشد لأنه قام بفتوحات إسلامية و فتح ربع العالم و جعل كلمة الله هي العليا و نشر كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم و أصبحوا الناس من بلدان الأعجم مسلمين و يأتون لأداء فريضة الحج والعمرة من كل فج عميق 👈🕋 و هذه إنجازات للخليفة الرابع الراشد معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه و رضي الله عن الصحابة جميعا و أما إنجازات علي بن أبي طالب غفر الله لنا و له فهي ترك خلفه سنة سيئة ولزالنا نعاني منها لحد الآن هي فرقة المسلمين و الجدال المستمر بينهم إلى يوم الناس هذا بين المسلمين بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عن الصحابة جميعا

[@bohfeth7264]

قال الله تعالى ما كان محمد أبا أحد من رجالكم و لكن رسول الله، و خاتم النبيين صدق الله و قال الله تعالى أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله صدق الله بمعنى الحسن والحسين أبناء علي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعا و ليسوا أبناء الرسول صلى الله عليه وسلم، و أبناء الرسول صلى الله عليه وسلم و أهل بيته نساءه بالدرجة الأولى و ذريته بناته زينب و رقية و أم كلثوم و فاطمة و إبنه القاسم و عبدالله و إبراهيم من السيدة ماريا فقط. و هذا هو دفتر العائلي للنبي صلى الله عليه وسلم. و أما أهل بيت علي بن أبي طالب هم زوجته فاطمة و ذريته الحسن والحسين و أم كلثوم الصغيرة رضي الله عنهم جميعا فقط. و هذا هو دفتر العائلي لعلي بن أبي طالب و أهله. و أما علي بن أبي طالب ليس هو من أهل بيت النبي ص، لأنه ليس بإبنه و لكن إبن عمه و هو من أقاربه فقط ، و أهل بيت أبي طالب عم الرسول ص هم علي بن أبي طالب و أخاه جعفر، و أخاه عقيل و هذا هو دفتر العائلي لعم الرسول ص أبي طالب و أهل بيته. و علماء السنة التلفيون المعاصرون،و المعممين الشيعة ينسبون علي بن أبي طالب إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم، و هذه مغالطة، و لا ينسبونه إلى أبيه أبي طالب الذي مات على الشرك، و ليس على التوحيد وفقا لقوله تعالى و ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ،..... إلى أن قال أدعوهم لآبائهم ذلك هو أقسط عند الله صدق الله و أخطأوا علماء السنة.،و المعممين الشيعة

[@bohfeth7264]

خوف علي بن أبي طالب و تشكيك من إعطائه الرسول الولاية بعد وفاته الحديث رقم 4427 صحيح البخاري ومسلم 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بثلاثة أيام قال العباس لعلي بن أبي طالب ،أطلب الولاية من رسول الله بعده(أي الخليفة) ، فقال علي إني أخاف أن أطلبها منه و يمنعني منها، فإذا طلبتها من الناس بعد وفاته، قالوا قد منعها منك الرسول. صحيح البخاري ومسلم الحديث رقم 4427 بناءا على هذا الحديث هو دليل بأنه أسقط حديث غدير خم و ضعفه لأن لم يوصي الرسول ص لعلي بن أبي طالب بالخليفة من بعد وفاته لكي يكون علي بن أبي طالب خليفة المسلمين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم, و أسقط كذلك حديث رازية الخميس لأن لما عرض العباس لعلي بن أبي طالب أن يطلب و أن يذهب للرسول لكي يسلم له الرسول الولاية و أن يعطيه الخليفة من بعده، خاف علي بن أبي طالب و تشكك أن يمنعها الرسول منه، و كذلك هذا دليل بأن العباس و علي بن أبي طالب كانوا لا يعلمون من هو سيكون خليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، و هذا الحديث قد أسقط و ضعف حديث غدير خم و أسقط الوصايا المزعومة، و كذلك قال علي للعباس إني أخاف إن طلبتها من الناس بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم و يقولون لي إن الرسول قد منعها منك، و هذا دليل بأن الناس من المهاجرين و الأنصار كانوا لا يسمعون بحديث غدير خم، و من هنا نقول بأن الوصية غدير خم ليس لها أساس من الصحة

[@bohfeth7264]

أمر الله المسلمين أن يتبعوا الله تعالى و الرسول و الصحابة من المهاجرين و الأنصار الاتباع الأول كتاب قال الله تعالى و هذا كتاب أنزلناه مبارك فأتبعوه لعلكم ترحمون صدق الله العظيم و قال الله تعالى أتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم و لا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون صدق الله و الاتباع الثاني هو إتباع الرسول صلى الله عليه وسلم. قال الله تعالى : قل إن كنتم تحبون الله قأتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم و الله غفور رحيم صدق الله العظيم و الاتباع الثالث هو الاتباع الصحابة من المهاجرين و الأنصار قال الله تعالى لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ في وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ، وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بر بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ و ها هو الدليل القاطع بإتباع الصحابة من المهاجرين و الأنصار ،و ليس إتباع علي بن أبي طالب و الحسن والحسين و فاطمة رضي الله عنهم جميعا قال الله تعالى وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ و زيد على ذلك،و لقد بين الله تعالى للمسلمين الوجوب بإتباع سبيل المؤمنين من المهاجرين و الأنصار ، قال الله تعالى وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ(أي الصحابة) نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا. الآية (115)سورة النساء و السؤال يطرح من هم المؤمنون؟ و الجواب تجده في الآية التي هي في الأسفل هم الصحابة من المهاجرين و الأنصار أولئك هم المؤمنون حقا 👇 قال الله تعالى وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ ءَاوَواْ وَّنَصَرُوٓاْ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ حَقّٗاۚ لَّهُم مَّغۡفِرَةٞ وَرِزۡقٞ كَرِيمٞ ﴾ [ الأنفال: 74] و أتحدى كل شيعي أن يعطيني أدلة قاطعة من القرآن الكريم أين أمر الله المسلمين باتباع علي و الحسين و فاطمة رضي الله عنهم جميعا؟

[@bohfeth7264]

أين ذكر الأئمة 12 عشر في القرآن؟ أجب عن السؤال لماذا الأئمة 12 عشر لم يتمكنوا في الأرض، و لم يكن لهم بيعة بالإجماع من قبل الصحابة من المهاجرين و الأنصار و التابعين ،و لم تكن لهم فتوحات إسلامية مثل الخلفاء الراشدين أبو بكر و عمر و عثمان و معاوية رضي الله عنهم جميعا. و لم تكن لهم قبورهم معروفة مثل أبو بكر الصديق و عمر بن الخطاب اللذان هما دفنوا بجوار قبر الرسول صلى الله عليه وسلم؟ و على فكرة بأن علي بن أبي طالب و الحسن والحسين رضي عنهم جميعا قتلوا في عقر دار الشيعة في الكوفة و كربلاء كما قال زين العابدين يا شيعة دعوتمونا لتنصرونا فقتلمونا. 😱😭 قال الله تعالى و أذكر في الكتاب إبراهيم ،و لم يذكر في الكتاب علي بن أبي طالب. و قال الله تعالى أذكر في الكتاب إسماعيل و لم يذكر في الكتاب القرآن الحسن و لا الحسين، و قال الله تعالى أذكر في الكتاب مريم و لم يذكر في الكتاب فاطمة. و أنتم يا شيعة عندكم في عقيدتكم الأئمة المعصومين أفضل من الأنبياء، و الله تعالى ذكر الأنبياء و لم يذكر الأئمة 12 عشر! ؟ نحن أهل السنة والجماعة نذكر الله كثيرا بكرة و أصيلا و نعبده و لا نشرك في عبادته أحدا، و أنتم يا شيعة تذكرون علي و الحسن والحسين و فاطمة كثيرا، و تلطمون و تدعون علي و الحسين و فاطمة رضي الله عنهم جميعا من دون الله اضغط على الرابط بالأسفل و شاهد الفيديو القصير حتى النهاية لعلك يهديك الله إلى صراطه المستقيم 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 kzbin.infomw14F60AIS4?feature=share

[@saeedmohammed462]

والله الشيعه فاهمين الدين غلط الله يهديهم

[@abuqizezhrania6092]

يا سيوف والله ثم والله لو اعرف ان عمل دمية ترفع من مقام اي سني من الناحية الانسانية والرجوله اعمل دمية لنرجس والنخاس لو تكلفني مائتين الف دولار اعملها وكأنها زجاجة ماء شربتها ورميتها بالزباله فلا تعمل نفسك راجل وانت في البثووث مهزوز

[@امسعوديه]

حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ سبع مرات، كفاه الله تعالى ما أهمه من أمور الدنيا والآخرة🌹🌸

[@امسعوديه]

﷽لاتنسون الدعم 👍🏾والاشتراك ونشر الرابط وتفعيل الجرس والمشاركة والتعليقات بارك الله فيكم وفي أهلكم والبسكم لباس الصحة والعافية جعلها الله في ميزان حسناتكم رزقكم من واسع فضله ورفع قدركم امين 🕋🤲👍🏾

[@امسعوديه]

الإنتساب🔵 يااهل الكرم والجود ...👇هو الدعم المادي للقناة اضغطوا على كلمه الإنضمام تظهر لكم مستويات الانتساب ثم اختاروا المستوى الذي يناسبكم جعلها الله في ميزان حسناتكم رزقكم من واسع فضله آمين