المقطع المحذوف الذي يتمنى ابن شمس الدين لو اختفى من برنامجه (فتاوى على السريع )

Рет қаралды 13,508

Күн бұрын

Пікірлер: 275

@عابرسبيل-ي8و6ز 7 ай бұрын

﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

@mansour6629 8 ай бұрын

اللهم ربنا لا تشغلنا إلا بما يرضيك!

@NejatBabe 8 ай бұрын

هههههههه يقولون مجدد اصبح كل من له لحية يأخذ حديثين من قوقل ويبدأ يفتي فى الدين صدق سيدي رسول الله صل الله عليه وسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يُبْقِ عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً، فسُئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا." رواه البخاري ومسلم.

@chaimaabek 2 ай бұрын

صدقت

@User44456-i 8 ай бұрын

‏بارك الله فيك يا شيخ وجزاك الله خيرا ونسأل الله تعالى أن يكون على العمل في ميزان أعمالك

@عبداللهابنعبدالله-ت3ل 8 ай бұрын

أبو أويس حفظك الله ورعاك وأعانك الله في ؤمور دينك ودنياك وآخرتك وعلى الحدّادية ومن لف لفهم.

@-Sapien 8 ай бұрын

لو عاش دمشقية وشمسية في عصر ابن الجوزي لذكره في كتابه الشهير "أخبار الحمقى والمغفلين" هههه

@جيلاليابنمحمد 8 ай бұрын

بل متحامقين ايدك الله تبارك و تعالى

@MrMsWaeel 8 ай бұрын

بل هو مندس اندساس بأجندة و هذا الفيديو بالفعل فضح في نفسه و هو لا يعلم ... هل أخطأ المشمش ؟؟ بل نطق بما في جوارحه و بواطنه من اعتقاد مأجور عليه في الدنيا والله يفضحه في كل فيديو

@alkhazragi 8 ай бұрын

الله يهتك سترهم . الدمشقية مطرود من جامعة لبنان لفضيحة أخلاقية دنيئة يندى لها الجبين . و اختفى زمنا و خرج عالما تسير بعلمه الركبان . له تسجيل يرد فيه على احد الأشاعرة الذي قال ننفي عن الله العضو فقال خلي العضو لأمك . هؤلاء هم و هذه هي تربيتهم و أخلاقهم . اسفاف و تدني أخلاقي . لا احترام للعلم و لا لكبير و لا صغير .

@abdulaamenabdulaamen712 8 ай бұрын

ممتاز

@al-brth 8 ай бұрын

😂😂😂

@AhmedLotfi-n3u 8 ай бұрын

لمّا رأيته يطعن في العلماء ومنهم الإمام النّووي سقط من عيني.

@aborami123 8 ай бұрын

جازاك الله خيرا لدل الأمة على مثل هؤلاء

@محمدأحمد-ف3ق9ل 8 ай бұрын

وكلهم آتيه يوم القيامة فردا

@odayalrawi8428 8 ай бұрын

جزاكم الله خيرا ونسأل الله أن يكشف هؤلاء والمطبلين لهم بعد ما تببن لهم الحق على حقيقتهم وان يكفي المسلمين شرهم

@mohammedzoto9780 8 ай бұрын

جزاكم الله خيرا. نصركم الله اخوة الايمان.اضربوا الباطل بالحق.

@فلسطين-ص6ك 8 ай бұрын

هل بن شمس الدين جمع روايات الحديث هل قرأ شروح الأحاديث هل درس أقوال العلماء في أحكام هذه الأحاديث ام يهبد من رأسه

@whiteOnslaught 8 ай бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد 💚

@douaifiaoussama5346 6 ай бұрын

(الطائفة المنصورة) اللهم اعز هذه الطائفة ومكن لها في الارض

@Anmail123 6 ай бұрын

ليس بجاهل هو أضله الله على علم

@MrMsWaeel 8 ай бұрын

استاذنا الفاضل الشيخ المهذي حذف الفيديو لسبب فني تقني ربما لم تلاحظه ... حذف الفيديو ﻻنه تم تصويره و لم يكن يحمل فنجان النسكافيه الهاري الذي دائما يواظب على حمله أثناء حديثه .

@aborami123 8 ай бұрын

ههههه

@zahisa9321 6 ай бұрын

😂😂😂😂😂😂😂 حلوة

@aborjh 7 ай бұрын

امام الحداديه الطعان ماذا ترتجي منه اكثر من هذا

@لؤلؤةالمجد 6 ай бұрын

طبيعي يجيب هكذا فربما هذا الحديث المشهور على الألسنة لم يمر على الإمام المجدد😂😂

@yazanatif9341 8 ай бұрын

حفظك الله وجزاك الله خيرا

@burhanhabaschhabasch8896 8 ай бұрын

السلام عليكم شيخنا الحبيب ابوا اويس المغربي حفظك الله

@محالدوامالحال 8 ай бұрын

المفترض يذكر ماورد عن الفرقة الناجية ( ما انا عليه واصحابي - الجماعة- اكناف بيت المقدس - اهل الحديث).اما المسلمون هذه تمشية حال على ماقال دمشقية ..مع تقديرنا لمجهود المرقعاتية اتباع شمس الدين مطلوب ترقيع مستعجل هنا🪡🪡

@SalahAbbas-k5s 8 ай бұрын

قال من لا ينطق عن الهوى عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي دعوة الى السنة وفي حديث الافتراق والفرق قال هم الجماعة فان لم يكونوا اهل السنة والجماعة فلا ادري من هم

@mohammedmouh9624 8 ай бұрын

احسن الله اليك يا أخي

@زهورالربيع-ش3ت 8 ай бұрын

المداخلة والجامية والحدادية من أشد الأخطار علي الأمة وهم صناعة أجهزة معادية للاسلام

@Khalidthomali 8 ай бұрын

والاخبث نسيتهم خوارج العصر الاخوان والسرورية

@محمدصلاحي-ص2و 8 ай бұрын

المسلمين هم الطائفة المنصورة ولكن هذا السباب يريد أن يجعل الذين قال بن عثيمين و قال ابن باز كانه ينقل عن الشافعي وأحمد وهو يستدل بالمعاصربن فقط لجدب الناس بالعاطفة

@y.israe1917 5 ай бұрын

رب العالمين هو المستعان ولا حول ولا قوة إلا بآلله العلي العظيم 😥

@Hassan.benbiya 8 ай бұрын

الحدادية الجدد

@سانشودونكشوت 7 ай бұрын

كل قرن ياتي عالم كشمس الدين ابو مكنسة. الامام الدكتور اسامة فوزي رضي الله عنه .

@RACHCHARI 7 ай бұрын

بوركت أخي

@74tamemy 8 ай бұрын

الحدادي الألماني أصلا لم يطلب العلم عند العلماء فكيف سيكون عالما هل هو صوفي او يقول كما يقولون عنده العلم اللدنى

@MrMsWaeel 8 ай бұрын

أحسنت .. هو لم يجلس و يتعلم الأدب اما شيوخ العلم يفهمونه الكتب و الدين من الكتب ﻻنه من الناس التي ﻻ تستأمن مشايخ العلم ... لو كان طالب علم لذهب لمصر و الدوحة و الرياض و جدة و جلس مع مشايخه لكنه اقتصر الطريق و اطلق لحيته و حف شاربه و اتفق مع جهة من أصحاب الأجندات الفتنوية و بدأ بالسبوبة .... والله أعلم

@اسعدمجيد-ط8ب 8 ай бұрын

اخي لا انصحك سماع القصه من طرف واحد فأنا تابعت له بعض المقاطع لا يتكلم الا بكلام السلف و الدليل شاهد بعض مقاطعة لكي تفهم لا يعادي الناس و لا يكفرهم بلا دليل

@sma2400 8 ай бұрын

@@اسعدمجيد-ط8ب تابعناه حفظك الله لفترة من الزمن.. لقد سقط لدينا عندما بدأ يجتزأ المقطع لشخص ما لكي يسقطه بدون أن يأخذ الكلام كاملا .. فعلمنا أنه ليس بطالب حق وليس هذا بهدي السلف .. وسقطت عدالته لدينا على قواعد الجرح والتعديل

@74tamemy 8 ай бұрын

@@اسعدمجيد-ط8ب كنت أسمع له من سبع سنوات او أقل و لا يكاد يفوتني شيء من مقاطعه

@MrMsWaeel 8 ай бұрын

@@اسعدمجيد-ط8ب أخي الفاضل بارك الله فيك أسمحلي أن أضع تعقيبي على هذا الشخص مسبب الفتنة حضرتك ربما كنت طالب علم أو متابع لمشايخ العلم في اليوتيوب لكنك لا تجرؤ على التبليغ حتى تتأكد من مكانك العلمي لا تجرؤ على الفتوى حتى يتأكد منك أهل العلم و يصرحون لك لا تجرؤ على إقامة الدروس للعامة حتى تتأكد من إمكانياتك و يجربك شيوخك و أهل العلم لما ستدلي به للناس يقول إبن سيبرين : إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم و هذا المدعو شمس الدين ليس له شيخ لم يرتبط بشيخ ثقة لم يوصي به أحد الأئمة الموثوقين هو كغيره و انا رأيت الكثير من أمثاله المغرورين يرفضون الجلوس أما مشايخ و يتعلموا منهم ربما عقدة نقص و تصحبها غرور فاحش نعم مثل هذا لا يؤخذ منه شيء خصوصا أنه أثار فتنة و لم يستحي مشكلة أمثل شمس الدين كمثله الكثير ممن يتجرؤون على الدين و الأئمة كالمدعو أبو عرفة شيخ مثله تماما تعلم لوحده الدين و لا يعرف قدر العلماء هو فقط (( لديه جذب أثناء حديثه للعوام )) يعني شخصية مؤثرة و ما أكثرهم من يوتيوبر مأجورين لا نعرف من خلفهم أعيد مقولة إبن سيرين إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم

@ranihourani9694 8 ай бұрын

أسأل الله ان يحفظك و يسددك في القول و العمل .... مازلتم ستسمعون العجب العجاب و المضحكات المبكيات من هؤلاء .... فماذا تنتظرون من هؤلاء الذين جمعوا بين قلة العلم و قلة العقل و قلة الأدب والله المستعان

@AissaAissa2-c1u 5 ай бұрын

كل من استغل الاسلام لتحقيق اهداف دنيوية اخزاه الله وفضحه على رؤوس الخلائق، وجعله عبرة لغيره... ولهذا السبب نسمع عن دعاة وعلماء يتساقطون واحدا تلو الاخر عقوبة من الله... وفي المقابل نجد العلماء الربانيين والدعاة الصادقين يملؤون قلوب المؤمنين لما خصهم الله به من احترام وتوقير وهيبة حتى يتوفاهم الله..

@mhmodalmslmy9461 8 ай бұрын

السلام عليكم ورحمه الله ا❤ثابكم الله ونفع بكم❤ يا أخي راجع مقاطعك المرئي هذا والمقطع الذي ترد عليه بتمعن واني اسال الله تبارك وتعالى ان يهديني واياكم الى طاعته وما يحب ويرضى وما فيه صلاحنا وصلاح دنيانا واخرتنا

@ahmedmostfa3488 8 ай бұрын

مشكله الحداديه اتباع شمس والدمشقيه صم بكم لا يسمعون غير الاثنين لكن لو استمعو لحلقه كامله من الشيخ ابو عمر الباحث لعلمو جهلهم ولكن يدخلون يسبون فقط لا يستمعون للحق ولو مره

@نامرالنامر 4 ай бұрын

73 وقد بُلِينَا مِنْهُمُ * بأحمَقٍ مُغَفَّلِ 74 وكاذبٍ بِفِرْيَةٍ * ومادحٍ مُطَبِّلِ 75 وشامِتٍ بحالنا * وحاسدٍ مُخَذِّلِ 76 كَمْ بَعَثُوا مِنْ فِتَنٍ * كانَت وَرَاءَ زُحَلِ 77 كَمْ فَتَحُوا بَابَ رَدًى * لِيَومِنَا لَمْ يُقْفَلِ 78 تَنَطَّعُوا وقَطَّعُوا * لُحُومَنَا بالـمُنْصُلِ (12) 79 وَيَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ * لِأَحْمَدَ بنِ حنبلِ 80 قد تَرَكُوا ميزانَه * وانحرفوا عن سُبُلِ 81 بِأَوْجُهٍ قَمِيئَةٍ * عَنِ الهُدَى بـِمَعْزِلِ 82 قد جَعَلُوا توحيدَنا * أُلعوبةً بالحِيَلِ 83 فحرَّفوا نصوصَه * ودَلَّسُوا في الجُمَلِ 84 وِفْقَ هَوًى مُتَّبَعٍ * مُزَخْرَفٍ مُعَلَّلِ 85 فأشمَتُوا عَدُوَّنا * مِنْ بَيْنِ كُلِّ الـمِلَلِ 86 تَنَطُّعٌ وخِسَّةٌ * أَفْتَوْا بلا تَأَهُّلِ 87 لو غُسِلُوا بِزَمْزَمٍ * لَم يَطْهُرُوا مِنْ سَفَلِ *** 88 حِزْبُ رَبيعِ الـمَدْخَلِي * يَفُورُ مِثْلَ الـمِرْجَلِ (13) 89 عَقَارِبٌ دَبَّتْ إلى * أهلِ التقى بالعِلَلِ 90 ومِثلُ أفعى لَدَغَتْ * بِسُمِّهَا في دَغَلِ 91 ومثلُ سَامِ أَبْرَصٍ * يَسْعَى بِنَفْخِ الشُّعَلِ (14) 92 يَبْحَثُ عن نَتَانَةٍ * مِثلُ صَنِيعِ الجُعَلِ 93 ذُبَابَةٌ طَنَّانَةٌ * قد سَقَطَتْ في مَزْبَلِ 94 عقولُهم صغيرةٌ * كَمِثْلِ دُودِ القُمَّلِ 95 وجوهُهم مُظلِمَةٌ * كَجُنْحِ لَيْلٍ أَلْيَلِ 96 سِيمَاهُمُ كئيبةٌ * منقوعةٌ في الحنظلِ 97 أكبادُهم تَقَرَّحَتْ * بكلِّ داءٍ مُعْضِلِ 98 وَسَلَقُوا بِأَلْسُنٍ * مُفْحِشَةٍ في الخَطَلِ (15) 99 خَلَا لَكِ الجَوُّ هُنَا * (فَجَرِّحِي وعَدِّلِي) 100 و(فَسِّقِي) و(بَدِّعِي) * و(كَفِّرِي) و(ضَلِّلِي) 101 لا يَقبلونَ توبةً * مِن تائبٍ عن زَلَلِ 102 ولم يَسِيروا سِيرةً * على هُدًى مُؤَصَّلِ 103 كَمَا مَضَى أسلافُنا * مُنْذُ الزَّمَانِ الأَوَّلِ 104 قَدْ أَنْصَفُوا أَئِمَّةً * بِمَنْهَجٍ مُفَصَّلِ 105 أخطاؤُهم مغمورةٌ * في بـَحْرِ خَيرٍ مـُمْتَلِي 106 مِثْلُ الإمامِ النوويِّ ...الزاهدِ الـمُبَجَّلِ 107 ومِثْلُه ابنُ حَجَرٍ * ذاكَ الإمامُ العَسْقَلِي 108 وغيرُهم مَشَايِخٌ * مِنَ القُرُونِ الأُوَلِ *** 109 سُحْقًا لِكُلِّ مَدْخَلِي * في مَخْرَجٍ ومَدْخَلِ 110 يَرْجُونَ كلَّ حاكمٍ * بِئْسَ عَبِيدُ الدُّوَلِ 111 يـُمَوِّهُونَ كُفْرَهُم * بحجَّةِ التأوُّلِ 112 وَنَقَضُوا أصولَهم * كَنَقْضِ ذاتِ الـمِغْزَلِ (16) 113 فَجَوَّزوا خروجَهم * على الرئيسِ الـمُعتَلِي 114 في لِيبِيَا ومِصرِها * وقَطَرٍ وَاسْطَنْبُلِ 115 ولستُ أرضَى مَنْ مَضَى * لكِنْ على التَّنَزُّلِ 116 وطاعتي لحاكمٍ * على الكتابِ الـمُنْزَلِ 117 وَإِنْ عَصَى وإنْ غَوَى * صبرتُ صَبْرَ الإِبِلِ 118 ولا أُوَالِي حاكمًا * أتى بكُفْرَانٍ جَلِي 119 أتى بكلِّ ناقضٍ * مُكَفِّرٍ مُزَلزِلِ 120 مُستبدِلاً شِرْعَتَنَا * بشَرْعِهِ الـمُبَدَّلِ 121 وطاعنًا في دِيننا * بشُبهةٍ ومِعْوَلِ *** 122 والـمَدْخَلِيُّ خَانَنَا * مَعْ كُلِّ طَاغُوتٍ يَلِي (17) 123 مُدَاهِنٌ مُدَاجِنٌ * بِالحَقِّ لَمَّا يَقُلِ (18) 124 خِيَانَةً تُعْزَى إلى * أبي رِغَالِ الأَغْرَلِ (19) 125 مَنْ خَانَ بَيْتَ اللهِ مَعْ * أَبْرَهَةَ الـمُضَلَّلِ 126 قَدْ دَلَّهُ لِمَكَّةٍ * فَخَابَ سَعْيُ الأَسْفَلِ 127 فَأُهْلِكُوا جميعُهم * بالحَجَرِ الـمُسَجَّلِ 128 أَبُو رِغَالِ الجَاهِلِي * إِمَامُ كُلِّ مَدْخَلِي *** 129 رميتُكم بِأَسْهُمِي * هجوتُكم بِـمِقْوَلِي (20) 130 بكلِّ بيتٍ لاذِعٍ * يَسِيرُ سَيْرَ الـمَثَلِ 131 أذُبُّ عَنْ إسلامِنا * ذَبَّ الهِزَبْرِ الـمُشْبِلِ (21) 132 بكلِّ حَقٍّ قاصِمٍ * كضربةٍ مِن فَيْصَلِ 133 وكلِّ شِعرٍ دَامِغٍ * يَهْوِي هَوِيَّ الجَنْدَلِ (22) *** 134 عَقِيدَتِي عَنْ سَلَفٍ * على الصراطِ الأَمثَلِ 135 ومَذهَبِي أخذتُه * مِنَ الفقيهِ الحَنْبَلِي 136 وَلَمْ أَدِنْ بالأَشْعَرِيْ * أو مَذْهَبِ الـمُعتزِلِي 137 بَرِئْتُ مِنْ رَوَافِضٍ * دَانَتْ بِشَرِّ النِّحَلِ 138 ومِنْ خَوَارِجٍ غَلَتْ * في دِينِهَا لم تَعْدَلِ *** 139 ثُمَّ الصلاةُ سَرْمَدًا * على إمامِ الرُّسُلِ 140 نَبِيِّنَا محمدٍ * بَدْرِ الهدى الـمُكتمِلِ 141 وآلِه وصحبِه * أهلِ الرشادِ الكُمَّلِ 142 والتابعينَ نَهْجَهُم * حتى وُرُودِ الـمَنْهَلِ الحاشية: 1- لأسفعن: لآخذنها بعنف وأرمينها بإذلال - الناصية: مقدمة الرأس - لا تأتلي: لا تقصر في شرها. 2 - المعول: الفائدة والنفع والاعتماد. 3 - الثعل: الثعلب. 4 - يذبل: اسم جبل كبير في نجد. 5 - قال تعالى {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا} وقال الإمام ابن المبارك في أبيات سائرة له عن رجل من العلماء كان يداهن السلطان منها:

@نامرالنامر 4 ай бұрын

وَدَرْسُكَ الْعِلْمَ بِآثَارِهِ وَتَرْكُكَ أَبْوَابَ السَّلَاطِينِ تَقُولُ أُكْرِهْتُ فَمَاذَا كَذَا زَلَّ حِمَارُ الْعِلْمِ فِي الطِّينِ 6 - أعصل: صلب شديد. 7 - أمهم: هي ربيع المدخلي وقد كان (الحداد) من تلاميذه وأخذ عنه قواعد الغلو والفتنة وطبقها على القدماء ثم انقلبا على بعضهما. 8 - يفري: يقطع - المنجل: آلة الحصاد. 9 - أزلي: دائم، مأخوذ من الأَزَل. 10 - الكلأ المستوبل: المرعى الوخيم الثقيل والضار غير النافع. 11 - العتل: الثقيل الجافي - الأثول: الأحمق والمعتوه. 12 - المنصل: النصل وهو كل حديدة حادة في الآلات كالسيف والسهم والسكين. 13 - المرجل: القِدر. 14 - سام أبرص: حشرة الوزغ وهو مؤذٍ طبعا، ومن إيذائه أنه ساهم في نفخ النار على إبراهيم عليه السلام كما جاء في الصحيح. 15 - الخطل: السوء والفساد والهراء. 16 - قال تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا}. 17 - الطاغوت: كل رأس في الضلال - يلي: يلي الحُكم ويتولاه - لمَّا يقل: لم يقل حتى الآن. 18 - المداهنة: المصانعة والمجاملة - المداجنة: التدليس والكلام الفضفاض. 19 - أبو رغال: رجل من العرب دل أبرهة الأشرم على طريق مكة لما امتنع العرب عن دلالته، ولما مات أبو رغال صارت العرب ترجم قبره كلما مرّت به - الأغرل: غير المختون، والأصل في العرب وملة إبراهيم أنهم يختتنون لكن أبا رغال لما خان ملة إبراهيم وعاون أبرهة النصراني صار كأنه منهم والنصارى لا يختتنون. 20 - المِقول: بمعنى اللسان هنا. 21 - الهزبر: الأسد - المشبل: ذو الأشبال. 22 - الجندل: حجارة بمقدار جمجمة الإنسان. ملحوظة: أرجو نشر هذه القصيدة في مواقع التواصل، وحقوقها مبذولة لكل مسلم أراد يُـمَنْتِجَهَا مَرْئِيًّا أو يلقيها صوتيًّا أو ينشدها إنشادًا من دون مؤثرات صوتية محرمة، وله أن ينتخب منها ما يشاء أو يزيد عليها.

@burhanhabaschhabasch8896 8 ай бұрын

يا جماعة ادركوا الدمشقية فقد عقله وفقد السيطرة

@jdhhfh3133 8 ай бұрын

مواليد أبن شمس 1989

@ammaralhanatleh1700 8 ай бұрын

الدين الألماني

@ahmsahms8153 8 ай бұрын

طيب هل تستطيع ان تسمي لنا هذه الفرقة بعينها ( كما اراد السائل و لعله تقصد هذا ) يا علامة زمانك ؟ ولا تقل كل من يعمل لدين الله فالعاملون كثر ...

@CchcxkGghf 8 ай бұрын

أهل الحديث يا بني إسم الفرقة أهل الحديث كما ذكر الإمام أحمد رحمه الله ، و التي تسمى في زماننا هذا بالسلفية .

@ahmsahms8153 8 ай бұрын

@@CchcxkGghf ليس هذا ما اراده السائل لهذا التف عليه الشيخ هو يريد اسم فرقة معلومة موجودة على الساحة و تصف نفسها بهذا الاسم ... فسد عليه الشيخ هذا الذي ظهر لي من المحادثة القصيرة اما اذا كان قصدك ان الشيخ لا يعلم من هي فهذا شأن اخر فقد صرح غير مرة ان اهل الحديث هم الفرقة المنصورة و هم التي تفترق عنهم الفرق ال٧٢ حسب ما أذكر

@CchcxkGghf 8 ай бұрын

@@ahmsahms8153 لا أنا أجبتك أنت ، أنت سألت من هي الفرقة الناجية و أنا أجبتك ، و سأنصحك بغض النظر عن ما إذا ستقبل مني النصيحة أو لا فهذا لا يهمني أصلا و مع ذلك سأقدمها لك ( دعك من شمس الدين هذا فهو ليس على الجادة و ليس شيخا أصلا و لا يأخذ منه علم و هو ليس من أهل الحديث ، و الزم الكبار كالفوزان و عبد المحسن العباد ..... الخ ) .

@Abdabd-ch1gf 8 ай бұрын

طبرز الحدادية ابن ظلام الحدادي

@nidaltar2169 8 ай бұрын

الحمد لله رب العالمين الذي نصر الحق بعداء هؤلاء الاشخاص له

@لاللخداعنصيحة 8 ай бұрын

صدقت القول المهدي الغير المنتضر،😂😂😂😂😂😂😂. نحن نعيش أخطر زمن. الرويبيظة.عليك الصلاة والسلام يا خاتم الانبياء

@Medyenajar 8 ай бұрын

الطيور على اشكالها تقع كما شابه ابن شمس شقنة في مسلسل صقر قريش في شكله شابهه في فعله

@AlauddinAkhdier 7 ай бұрын

إن الطيور على أشكالها تقع وحسبنا الله ونعم الوكيل

@AlexanderAmyntas 7 ай бұрын

فضيحة عند هذا المريض شفاه الله من جنونه هذا ..

@Power_Omair 8 ай бұрын

😂😂😂😂 غالب الظن انه لم يسمع عن الحديث من قبل

@user-mohamme_ahdal 8 ай бұрын

حين يقول ابن تيمية مثل هذا القول : فمن أين في القرآن ما يدل دلالة ظاهرة على أن كل متحرك محدث أو ممكن وأن الحركة لا تقوم إلا بحادث أو ممكن وأن ما قامت به الحوادث لم يخل منها وأن ما لا يخلو من الحوادث فهو حادث وأين في القرآن امتناع حوادث لا أول لها بل أين في القرآن أن الجسم الإصطلاحي مركب من الجواهر الفردة التي لا تقبل الإنقسام أو من المادة والصورة وأن كل جسم فهو منقسم ليس بواحد فاعلم انه يمهد لادخال عقيدة من عقائد الملاحدة او غيرهم من الامم وهو كما ترى يقول لا يوجد في القران امتناع حوادث لا اول لها ويكفي كلامه هذا لكن من نفس كتابه درء العقل نجده يقول : _والمعنى الثاني أن يقال لم يزل الله لا يفعل شيئا ولا يتكلم بمشيئته ثم حدثت الحوادث من غير سبب يقتضي ذلك مثل أن يقال إن كونه لم يزل متكلما بمشيئته أو فاعلا بمشيئته بل لم يزل قادرا هو ممتنع وإنه يمتنع وجود حوادث لا أول لها فهذا المعنى هو الذي يعنيه أهل الكلام من الجهمية والمعتزلة ومن اتبعهم بحدوث العالم وقد يحكونه عن أهل الملل وهو بهذا المعنى لا يوجد لا في القرآن ولا غيره من كتب الأنبياء لا التوراة ولا غيرها ولا في حديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرف هذا عن أحد من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين_ هو ذكر معنى ونسبه للانبياء والرسل واليهود والنصارى ، واكثر الناس غير اهل الملل من الفلاسفة وغيرهم ثم ذكر معنى ثالث وجعله للفلاسفة وقال عنه محدث وانا لا يهمني الا ان اثبت ان مسألة حوادث لا اول لها قديمة ورد عليها المعتزلة ولا علاقة للجهمية بها او المعتزلة وذكرها الملاحدة في مناظراتهم مع المعتزلة ولكن ابن تيمية نسبها للجهمية والمعتزلة وجعل حكايتهم عن اهل الملل مشكوك فيها ثم نفى ان يكون هذا القول او المعنى في القران او غيره ولم ترد في حديث عن الرسول ولم يقله احد من الصحابة و الحقيقة ان هذا اسلوبه واسلوب الحشوية ايضا ، فحين يريد ان يدخل اي عقيدة يطعن في الردود ثم ينسب عقيدة مخالفة لها للجهمية ثم يقول قال اهل السنة فلماذا هنا يطعن في امتناع حوادث لا اول لها ، كمثال لتفهم ، نُسب للجهمية انهم قالوا ان الله في كل مكان ومن الطبيعي ان يكون هناك رد فقالوا ان الله محدود وله حد ولكن لكي لا ينتقدهم الناس قالوا حده العرش ، وهنا لما لم يجد ابن تيمية شيئا يمكنه ان يرد به فقال لم يرد في القران ولا في كتب الانبياء ولا عن الرسول والصحابة ، وقوله هذا هو قول المضطر فاقد الحجة لم يسبقه احد في ردها ، مع ان هذه المقالة ذكرها البلخي في كتابه المقالات والرجل توفي عام 319هـ ، وهو قال في كتابه انه سيذكر المقالات التي في عصره الصادره من المعتزلة وان كانت شنيعة ومن غيرهم من الفرق التي تنسب للاسلام وبعد هذا ذكر مقالات الملاحدة والردود بينهم وبين المعتزلة و منها هذه المقالة التي زعم ابن تيمية انها للجهمية يقول أبو القاسم عبد الله بن أحمد البلخي قدس الله روحه وضريحه ناقلا نص مقالة للملاحدة اشكلوا على المعتزلة. مسألةٌ قال قوم آخرون من الملحدين : _ماأنكرتم أن يكون العالم محدثا ويكون له محدث قديم الا انه لم يزل يفعل_ ، لأن الفعل جود وحكمة ، والحكيم الجواد لا يخلو من الجود والحكمة . قيل لهم : وهذا ايضا قد بينا فساده فيما دللنا عليه من حدث الاعيان ، وانه لا بد للافعال من اول ، فلو كان لم يزل كان لا اول للافعال ، ولو كان لا اول لها ما وجد شيء منها بالدلائل التي قدمنا . وبعد فلو كان لم فاعلا كان الفاعل لم يتقدم فعله ، ولو جاز ذلك لم يكن بين الفعل والفاعل فرق ، وجاز وجود جسم قديم ، وان كان مفعولا وقد صح حدث الاجسام والاعراض بما تقدم . ولو جاز ايضا وجود فال ومفعول لم يتقدم احدهما صاحبه ، لجاز وجود والد ومولود لم يتقدم احدهما صاحبه ، وكذلك بناء وبان ، وكتاب وكاتب . وهذا محال في البداهة . انتهى النقل

@محالدوامالحال 8 ай бұрын

شمس الدين يتصيد الأخطاء ويخوض في نوايا الأموات ولايرضى أن يفتح أحد عينيه ليرى طاماته.

@mhmodalmslmy9461 7 ай бұрын

اللهم لا تجعلنا من الظالمين وارزقنا العدل في الرضا والغضب

@LostMoorish 8 ай бұрын

و اطلق الفراجا الله يرحم الوالدين راك تقيييييل و شكرا.

@SalahAbbas-k5s 8 ай бұрын

سبحان الله النبي لم يقل المسلمون

@ناصحمقصر 8 ай бұрын

الجواب عن سؤال السائل عن الطائفة المنصورة منصوص عليه في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( هي من كان على مثل ما عليه انا و أصحابي اليوم )

@SalahAbbas-k5s 8 ай бұрын

قال من لا ينطق عن الهوى عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهتدين من بعد ضع خط تحت سنتي وقال من لا ينطق عن الهوى افترقت اليهود ،،،،،،،،،،، وستفترق أمتي ،،،،،،،كلها في النار إلا واحدة،،،،،،،،، الجماعة وفي رواية هم على ما أنا عليه اليوم واصحابي السنة في الحديث السابق و الجماعة في الحديث اللاحق فإن لم يكونوا أهل السنة والجماعة فلا أدري من هم

@rustem8370 7 ай бұрын

وشر ما في ابن السليمان انه يطعن بالمخالف له علنا ويتراجع سرا😂

@albarslan764 8 ай бұрын

ياليته قال الخوارج تقول وبعدها تقول هكذا يكون مسلمين مع مسلمين ان كان عندك الخوارج مسلم فهذه. كارثه يالعيشيه🎉

@ahmedzuhor7150 8 ай бұрын

انت تكثر بالكلام الذي لا جدوى منه ولا فائده

@احمدوردة-ظ2ظ 7 ай бұрын

رجاء لا تستخفوا بالدين هل هذا المتعالم امام رجاء لا داعي حتى ولو من باب السخرية

@BERRO911 7 ай бұрын

😂😂 اقسم بالله العظيم شرّ البلية مايضحك. حذف المقطع العويلمة ولا تستغرب لو يقول لك هذا مفبرك بالذكاء الاصطناعي 😂😂

@westphalmedo6673 6 ай бұрын

من هؤلاء النكرات أصلا، حتى نسمع لكلامهم، بل تقييمهم للأئمة

@دحدح-ل7و 8 ай бұрын

المجدد 😂😂😂😂😂😂😂😂😂

@kayugaharu2516 8 ай бұрын

تأمل للجهل المركب لهذا اليوتيوبر الالماني

@ابوالرجاء-س9ح 8 ай бұрын

اول مره اسمعه يقول صح بن شمس الدين لان كثير من الطوائف تدعي انها الحق وماسواهاباطل ولهذا قال الرسول ماكان عليه انا واصحابي فمن التزم بهذا فهو من الفرقه الناجيه سواء كانوا افرادا او جماعات

@muhammedyacine6486 8 ай бұрын

يبدو انك لا تفقه حتى في اللغة العربية فمابلك في فهم حديث رسول الله كلمة من أمتي ..يعني هناك طوائف مسلمة لكنها خرجت عن الحق أما أن تقول المسلمون وتسكت فأنت هنا تكذب رسول الله

@ابوالرجاء-س9ح 8 ай бұрын

@@muhammedyacine6486 بارك الله فيك يافقيه زمانك ووحيد عصرك وفريد دهرك تعلم الذوق والادب في تعاملك

@كلامعلمى-ع5ظ 8 ай бұрын

تخالف كلام النبي صراحة ولم تفهم الحديث لمجرد ان ابن شمس هو الذي قال

@ابوالرجاء-س9ح 8 ай бұрын

@@كلامعلمى-ع5ظ جزاك الله خيرا وصدقت ربما استعجلت ولم افهم واستغفر الله واتوب اليه

@كلامعلمى-ع5ظ 8 ай бұрын

@@ابوالرجاء-س9ح وجزاك وبارك فيك ونفع بك

@DrAbbas-g8f 8 ай бұрын

أين المشكل إذا حذف المقطع او تراجع عن الكلام او حتى اخطأ ؟ منهج خبيث في التصيد و الترزق والاقتيات من مثل هذه المقاطع .. يكفيك خزيا أنك مبجل للددو .. عند الله الحساب وستعرف حينها مساوئ توقيرك له و رفعك له

@ahmedzuhor7150 8 ай бұрын

الذي يعنيك انك متعصب مع الشيخ الدودو كونك تنتمي الى بلده فتقي الله

@lotfigammoudi 8 ай бұрын

جهلك ايها المغربي أكيد الناجون هم مسلمون ما قلته أيضا صحيح يدخل في صفاتهم العملية و الخلفية و القلبية

@وليدعفاالرفاعي 8 ай бұрын

صاحب هذا الفيديو فتان صوفي

@moulahaz 8 ай бұрын

تحليل نفسي لمحمد بن شمس الدين أسرار وراء سلوكه. هذا عنوان حلقة قدمها احد الدعاة على قناته لشيخ مصري يدعى ايمن قرقر يصف فيها ابن شمس الدين نفسه و هو لا يدري.

@يوسف-ث7خ1خ 8 ай бұрын

تستكثر عل الشيخ محمد بن شمس الدين أن يكون الأمام، إذا الغزالي هو أمام عندكم بعد توبته ب١٢ ثانية من نومه وغالب تراثه في البدع والشرك والضلال ومع هذا كله هو أمام عندكم وحتى لو لم يتب هو يبقى أمام عندكم

@hamzaaljabr5563 8 ай бұрын

هم المسلمون هههه يعني اكيد ليس النصارى او اليهود ؟!!! اخ من اليوتيوب بس..

@masabmasad314 8 ай бұрын

جزاك الله خير أحسنت النشر بارك الله فيك افضح الأشكال معفنه

@samibach5212 8 ай бұрын

يا شيخ فهمك فهم معزة

@كلامعلمى-ع5ظ 8 ай бұрын

تؤيد الكذاب الذي ثبت عليه 40 كذبه ولم يستطع إنكارها منها ابن شمس يرد علي ابن شمس سوف تقف بين يدي الجبار غدا والموت يأتي فجأة

@hymurad9532 7 ай бұрын

صفر هذا الغلام صفر .. منتفخ بهيئته وبالمكتبة التي درسها في ستة أشهر

@Alamrul-Atik 8 ай бұрын

يقول لا إله إلا الله وهو كافر به

@mounir-zu2sx 8 ай бұрын

يا شيخ. الشيخ شمس الدين عنده علم ’ ليس بجاهل’ ولكن غندما حاد عن الصراط ووقع في العلماء وتنقص منهم وبدا منه ما بدا ’ سبحان الله بدأ يقع في زلات ومطبات وأخطاء ساذجة .

@huseenalhsan1111 7 ай бұрын

يعنيي خذلتو فلسطين ورحتو تتقاتلون ع الشهره وطعن بين بعظكم يالكم من علماء

@Rdasuly 8 ай бұрын

يا أويس ما بالك ملأت مقطعك بالتحقير وحسبك من الشر أن يحقر المسلم أخاه لماذا لا تركز المقطع على الأخطاء العلمية والجواب عنها ما ذا أستفيد من المقطع وجله (هذا الصبي) هذا الذي يهذي إلى آخر الشتائم اسمع المقطع قبل تنزيله وانظر كيف انتصف الفيديو والسامع لا يعلم ما ذا تريد أن تحذر ولا ما ذا تريد أن تصوب المهم سجل مقطع وما دمت أشتم فأنا موجود هداك الله

@كلامعلمى-ع5ظ 8 ай бұрын

ياسلام علي الورع الخايب تغضب من هذا وأين غضبك من تضليل العلماء الكبار وتبديعهم ومحاولة إسقاطهم وإسقاطهم إسقاط للدين

@Rdasuly 8 ай бұрын

@@كلامعلمى-ع5ظ هون عليك إن كنت صاحب حق فلا ينبغي أن يخرجك المخالف عن أدبك والغاية لا تبرر الوسيلة نصف المقطع وأنا لا أدري ما ذا يريد وبعد أن عرفت أخبرني بأن المنتقد قد حذف يعني أن ذلك قد تراجع عنه يا خسارة الوقت الأدب القرآني مع المشركين قُل لَّا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ ادفع بالتي هي أحسن وقولوا للناس حسنا إذا كنت محقا في قضيتي فأولى أن أكون محقا في إسلوبي يعجبني ردود أبي عمر الباحث لا حشو فيها مع أدب جم

@كلامعلمى-ع5ظ 8 ай бұрын

@@Rdasulyوهل الغضب من أجل الدين خروج عن الأدب أقول لك إسقاط العلماء إسقاط للدين فتهون من هذا الأمر الجلل الخطير التحقير للعلماء الأجلاء من ابن شمس هو الخطب الجلل الذي يهتز له قلب كل مسلم وحسبك من الشر أن تؤيد من يحقر العلماء ولو بكلمة عندك خلل ديني واضح لاتعبأ بسب العلماء

@Rdasuly 8 ай бұрын

@@كلامعلمى-ع5ظ الرسول صلى الله عليه وسلم كان يغضب إذا انتهكت محارم الله ولم يكن فاحشا حتى نهى أم المؤمنين لما ردت على اليهود بقولها لليهود عليكم السأم واللعنة والغضب لله ألا تجامل أحدا في الحق وتبين باطله لا أن تكيل لهم الشتائم فإنه يزري بالكبير ولا يخدم القضية ولا ترغب السامع في الاستفادة وعلى طالب العلم أن يمسك لسانه عند الغضب ولا يجعل الشتائم قربة يتقرب بها إلى الله باسم الغضب للحق وقولك عندي خلل لا أريد أن أحول نقدي إلى دفاع عن شخصي قل ما شئت عن شخصي ولا تتعلم من صاحب المقطع. كونه يدافع عن قضية العلماء أخرى به التزام سماهم و أخلاقهم الغاية لا تبرر الوسيلة ليدخل إلى الموضوع مباشرة وما دام يعلم أنه حذف المقطع فالرد عليه غايته تسجيل نقاط على خصمه فليفرح بحذفه لو كان الرد لله ولا يعيد المقطع إذا أحببنا أحدا بررنا له أخطاءه

@Rdasuly 8 ай бұрын

@@كلامعلمى-ع5ظ جرح بعض العلماء كالإمام النووي يعتبر خطيئة وأما القول بأن جرحه يعتبر إسقاطا للدين فهذا تهويل هل جرح الصحابة أو جرح أحدا من القرون المفضلة من نقلة الحديث أو جرح أحدا ممن أهل دوواين السنة كمالك وأحمد والبخاري ومسلم وأصحاب السنن جرح عالما شافعيا متأخرا ولا يضير النووي فضلا أن يكون ذلك إسقاطا للدين ولست أطالب ألا يرد عليه ولا على غيره ممن يخطئ ولكن مع ترك الحشو والشتم وأنت تصر أنني مع ابن شمس الدين أنا أنتقد شكل الرد لا مضمونه

@physicman9399 8 ай бұрын

سبحان الله ...لازلت على ضلالك القديم وجهلك العميم تتصيّد الأخطاء وولزلات ؛ بل تنبّش عنها بين الأحرف والكلمات وإن لم تجدها ؛ تختلقها وتفبركها لا تفرّق بين المصطلحات وتشاح فيها .... والقاعدة أن لا مشاحّة في المصطلحات أيها المتحذلق المتفذلك ؛ أغلب علماء الإسلام كرهوا التسميات والتحزّبات عملا بقوله تعالى ( هو سماكم المسلمين ) ولذلك أغلب العلماء من أهل السنة كرهوا و لم يحبّذوا التسميات ؛ حتى مسمى السلفية نفسه لم يحبّذه أهل الحجاز في أول الأمر وظهر بينهم وبين الشيخ الألباني خلاف في المسألة لأن الشيخ الألباني ممن يصرّ عليه ويقول به وقول الامام أحمد ينطبق على زمانه خصوصا وقد يعمّم على غيره من الأزمنة تبعا لكن لا يقتصر عليه بالضرورة لأن الصراع في عهد الإمام أحمد كان بين أهل الحديث وأهل السنة وبين غيرهم من الطوائف كالشيعة والخوارح والجهمية والمعتزلة وأهل الكلام .... ممن ينكرون السنة والحديث ثم إن في الحديث زيادة ؛ في تحديد من هم (فقيل : من هم يا رسول الله؟ قال : هم في بيت المقدس) اختلف العلماء في صحتها وعلى القول بصحّتها ؛ فهو يتكلّم عن طائفة في بيت المقدس ؛ فهل هم أهل الحديث ؛ الذي تدندن عليه وتتفذلك به على الخلق والزيادة عند أحمد بلفظ : ( قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيْنَ هُمْ قَالَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ) ؛ فهل هذا مقتصر على أهل الحديث ياترى قال الحافظ بن حجر رحمه الله : [والْمُرَاد بِاَلَّذِينَ يَكُونُونَ بِبَيْتِ الْمَقْدِس : الَّذِينَ يَحْصُرهُمْ الدَّجَّال إِذَا خَرَجَ ، فَيَنْزِل عِيسَى إِلَيْهِمْ فَيَقْتُل الدَّجَّال]انتهى من "فتح الباري" وقال الشيخ حمود التويجري رحمه الله : وقد اختلف في مكانها [يعني : الطائفة المنصورة] : فقال ابن بطال: إنها تكون في بيت المقدس، كما رواه الطبراني من حديث أبي أمامة رضي الله عنه : (قيل : يا رسول الله ! أين هم؟ قال : ببيت المقدس) وقال معاذ رضي الله عنه : (هم بالشام) . وفي كلام الطبري ما يدل على أنه لا يجب أن تكون في الشام أو في بيت المقدس دائماً، بل قد تكون في موضع آخر في بعض الأزمنة . قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله تعالى: "ويشهد له الواقع، وحال أهل الشام وأهل بيت المقدس من أزمنة طويلة، لا يعرف فيهم من قام بهذا الأمر بعد شيخ الإسلام ابن تيمية وأصحابه في القرن السابع وأول الثامن؛ فإنهم في زمانهم على الحق؛ يدعون إليه، ويناظرون عليه، ويجاهدون فيه، وقد يجيء من أمثالهم بعد بالشام من يقوم مقامهم بالدعوة إلى الحق، والتمسك بالسنة، والله على كل شيء قدير. ومما يؤيد هذا: أن أهل الحق والسنة في زمن الأئمة الأربعة وتوافر العلماء في ذلك الزمان وقبله وبعده لم يكونوا في محل واحد، بل هم في غالب الأمصار؛ في الشام منهم أئمة، وفي الحجاز، وفي مصر، وفي العراق، واليمن، وكلهم على الحق؛ يناضلون ويجاهدون أهل البدع، ولهم المصنفات التي صارت أعلاماً لأهل السنة وحجة على كل مبتدع. فعلى هذا؛ فهذه الطائفة قد تجتمع وقد تفترق، وقد تكون في الشام وقد تكون في غيره؛ فإن حديث أبي أمامة وقول معاذ لا يفيد حصرها بالشام، وإنما يفيد أنها تكون في الشام في بعض الأزمان لا في كلها". قلت: الظاهر من حديث أبي أمامة وقول معاذ أن ذلك إشارة إلى محل هذه الطائفة في آخر الزمان عند خروج الدجال ونزول عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام. ويدل على ذلك ما تقدم ذكره من حديث أبي أمامة الذي رواه ابن ماجه، وفيه: " فقالت أم شريك : يا رسول الله ! فأين العرب يومئذ ؟ قال: هم قليل، وجلهم يومئذ ببيت المقدس، وإمامهم رجل صالح " .... الحديث. ....ففي هذه الأحاديث دليل على أن جل الطائفة المنصورة يكون بالشام في آخر الزمان، حيث تكون الخلافة هناك، ولا يزالون هناك ظاهرين على الحق، حتى يرسل الله الريح الطيبة، فتقبض كل من في قلبه إيمان؛ كما تقدم في الأحاديث الصحيحة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك ) . وقال معاذ : (وهم بالشام) . فأما في زماننا وما قبله؛ فهذه الطائفة متفرقة في أقطار الأرض كما يشهد له الواقع من حال هذه الأمة منذ فتحت الأمصار في عهد الخلفاء الراشدين إلى اليوم، وتكثر في بعض الأماكن أحيانا، ويعظم شأنها، ويظهر أمرها؛ ببركة الدعوة إلى الله تعالى وتجديد الدين " انتهى من "إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة"(1/332) للشيخ حمود التويجري رحمه الله أما تسمية الشيخ دمشقية للأخ محمد بـ (الإمام) التي كنتم تنتظرونها وتلقّفتموها وطرتم فرحا بها ؛ وأنتم تعلمون أنه قالها مكايدة ومعاندة لكم ؛ لكن رغم ذلك فرحتم بها وقطعتموها من سياقها لتوهموا الناس أنه قالها إقرارا لا تبكيتا ومكايدة لكم صرتم كالأطفال الحمقى ؛ تتعلّقون بقشة

@HdhSmm 7 ай бұрын

السلفية الحديثة علماء السلاطين. لذااك حسب توصيات امريكا. مذهب جديد بغاية شوي شوي الا ان. يثبته هاي المعتقدات والا من الف وميتين عام عقيدة الاشاعرة. معقول مافي حدا يصحح الا علماء السلطان ال سعود ولانهم. يدعم نهم بالمال لحد الان. متبعين هكذا طريقة يعمونهم باموال كثيرة بحجة نشر الوهابية

@mohammed.s.alkoye4484 8 ай бұрын

أنا لست مع محمد بن شمس الدين ولكن كلامه صحيح لان فقط المسلمون ليس لهم أسماء وجماعات الظلال كلهم لهم أسماء مثل الاشاعرة والصوفية والشيعة والمداخلة وغيرهم فكلام محمد بن شمس آلدين صحيح مية بالمية

@mouhmouh7354 8 ай бұрын

السلفية .الوهابية. ليست من اسماءك

@كلامعلمى-ع5ظ 8 ай бұрын

يعني النبي خصص طائفة من أمته من المسلمين وأنت تعارض كلام النبي صراحة وتؤيد شخص أحمق من أمتي وهل أمة النبي كلها علي الحق كلا والله هذا ابن شمس وأتباعه عل ضلال مبين طعن في الكبار وآخرهم المزي وابن العطار والسيوطي والنسائي وترك أتباعه يكفرون النووي في التعليقات ولم ينههم وهذا يوميا مئات المرات أين عقلك اتق الله وفي رواية عن الطائفة المنصورة قال النبي وهم حول بيت المقدس وصححها الهيثمي

@محمدديركي-م4ح 8 ай бұрын

محمد شمس هو مدخلي يجيز اختيار رب مشرع من دون الله (انتخاب الطاغوت اردوغان) و هو لا يكفر بعض الطواغيت و هكذا حال المداخلة وهو بالفقه كذب على الامام احمد قال و به قال احمد و الامام لم يقل و بالحديث قال البخاري هو من كفر البخاري و تبين بعده انه لا يعلم ابجديات علم الحديث لان صرد هو من قال ذلك و باللغة قال ست كذبات و لم يغير رايه و ابتدع جواز الاحتفال بعيد الزواج و طوامه كثيرة كثيرة

@فلسطين-ص6ك 8 ай бұрын

اسكت يا جا هل ولا تتعالم

@Alsaifalbattar1 8 ай бұрын

ماذا نعمل بحديث الفرق النارية ٧٣ كلها في النار إلا واحدة

@mouslmsareh 8 ай бұрын

السؤال : من هي الطاىفة المنصورة بعد الائمة الأربعة الي عام 650 هجري سؤال موجه لابن شمس الدين 😂 الطائفة هي أهل السنة الاشاعرة والماتريدية فقد اعترف إنهم هم لهم الظهور والغلبه

@Zaker9 8 ай бұрын

أتباع السلف هم أهل السنة وليس الأشعرية ولا الماتريدية وأتباع السلف هم الطائفة المنصورة

@mouslmsareh 8 ай бұрын

@@Zaker9 ما معنى على الحق ظاهرين

@ابوأحمد-ث9ت4ض 8 ай бұрын

امامه شمس الدين هذا من عجائب الدهر

@osamaalmansur2543 8 ай бұрын

الددو يتبرك ببصاق مشايخه وله فيديوهات بهالشي .. هل انت تتبرك ببصاق مشايخك وتضعه على وجهك اتمنى ترد يا صاحب القناه واذا كنت فعلا على حق فمحمد بن شمس له كل اسبوع بث مباشر يستقبل الاتصالات فيمكنك الاتصال به وفضحه وتدعو اتباعه الى الحق كما تقول

@فلسطين-ص6ك 8 ай бұрын

بن شمس يعلف من خضار وفاكهة المانيا التي سقيت بخرا ء وابوال الالمان التي استحالت من اكل الخنز ير وشرب الخمو ر .

@ibrahim-Al-Moussawi 6 ай бұрын

6:53 يا ليته قال الخوارج 😂😅

@abo_jad_904 8 ай бұрын

كلام محمدبن شمس الدين صحيح..بس انت تابع للددو لذلك لن تفهم

@ابوالرجاء-س9ح 8 ай бұрын

😂

@HAMED-gp6ym 8 ай бұрын

هذا الجواب فضيحة.. لأن الحديث فيه تصريح بوجود فرق داخل دائرة الإسلام. ومن هذه الفرق هناك فرقة واحدة أنعم الله عليها . أما محمد السليمان فالمسلمون عنده على خلاف ما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم..

@raashid81 7 ай бұрын

😂😂😂😂😂

@madanimadani2673 7 ай бұрын

اخر من يتكلمون في الدين بعد المجوس و الهندوس البوذيين هم المنافقين من المراركة

@yacinedib8838 8 ай бұрын

كلام محمد بن شمس الدين واضح جدا وهو صحيح بناء على على عقيدته. فكل من ليس على عقيدته فهو كافر ولا ينسب إلى ملة الإسلام.

@abw_eabd_aleaziz 8 ай бұрын

ماوجت غير هذا تقض الطرف عن طوام الددو وتذكر هذا لشمس الدين

@كلامعلمى-ع5ظ 8 ай бұрын

الددو لايكذب يخطئ ولكنه لايكذب أما ابن شمس فالكذب والتدليس صار سجية له هل أعمي الله قلبك عن كل هذه المصائب من ابن شمس يسقط العلماء وهو في مشروع إسقاط المزي وابن العطار والنسائي واتهم السيوطي بأنه بتاع نسوان في الحرام والله لو عندك نخوة دينية لتركته ولن يسقط العلماء بل سيقصم الله ظهر ابن شمس والمتشددين من أتباعه أقسم بالله علي ذلك

@ابراابرا-س7س 8 ай бұрын

مقدمة طويلة اخي

@67sul 8 ай бұрын

انت لم تفهم قصده فلا ذنب له

@محمدثابت-ص7ت 8 ай бұрын

حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين والشيخ عبد الرحمن الدمشقية فقد اوجعوكم ولم نجد رجلاً واحداً يناظر أو يناقش بعلم وبحجج وانما الشتم والتنقيص منهجكم وطريقتكم فلا غرابة في ذلك فالمفلس هذه بضاعته

@chatgptrevolution 8 ай бұрын

يا أخي أنت تستميت كما يقول أين شمس في الدفاع عن ابن شمس ولا تدافع عن النووي الذي مدحه كل العلماء الذين عرفوه ونبهوا على أخطائه. تدافع عن جاهل متعالم، 2013 كان حليقا، 2024 صار شيخ الإسلام مجدد العصر. هو إنما يتقن التسويق في اليوتيوب فهو يوتوبر بحق، له أتباع جهال، أكثرهم صغار السن لا يفهمون شيئا في الشرع، يظنون أنهم أول الناس وجدوا الجهمية وبعض المسائل العقدية.

@abdelrhmanelsamadony9300 8 ай бұрын

هل انت اهبل ام تستهبل؟

@bilalalahmad3971 8 ай бұрын

الشيخ أبو عمر الباحث أقسم برب العزة انه قض مضاجعكم نزل لكم فيديو قبل ساعتين أحال فيه دمشقية للتقاعد اذهب واحضره بصدق وأسأل الله لك الهداية

@محمدثابت-ص7ت 8 ай бұрын

@@bilalalahmad3971 هههههه تقصد أبي عمر الهارب ، إللي يشوف المقاطع بينهم يعرف من على الحق ومن على الباطل ، يكفي أن جعل أبي عبيدة صاحب قاموس الفحش والبذاءة محقق وصاحب علم وفضل ، والله عرفت الآن كيف ابو عمر لديه متابعين كثر من عينتك وأمثالك هههههه ، الله يهنيكم ببعض

@محمدثابت-ص7ت 8 ай бұрын

حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين والشيخ عبد الرحمن الدمشقية قاهر المداخلة والمدجنة والاشاعرة والازهرية وغيرهم من أصحاب الهوى وتقديس الأشخاص والمبتدعة

@KrimoBendjiar 5 ай бұрын

هاذا المدعي شمس الدين نكرة

@ramzussahliano4432 8 ай бұрын

انت مريض بالشيخ محمد بن شمس الدين أسأل الله أن يشفيك منه

@user-ip9bs1ke4s 8 ай бұрын

انتم شوية هبلان لاتعرفون كوعكم من بوعكم فقط تطبلون للأهبل بن شمس العايد هراه الله

@MuaathAlharon 7 ай бұрын

ايوا زعلان عل دادو هيك لكالن

@megacryptertuto9701 8 ай бұрын

مهما حاولت سيبقى اسلوك ركيك وحديثك مكرر لا ينفع حتى لجرح بعوضة فما بالك بشخص كمحمد ابن شمس الدين لانك ببساطة اما اشعري او متمشعر .

@زهورالربيع-ش3ت 8 ай бұрын

كم انتم كاذبون

@mohamonse 8 ай бұрын

ومهما حاولت أنت أيضا، تبقى فقط نسخة غير أصلية عن شمس الحدادية و من أساء لدمشق....

@ammaralhanatleh1700 8 ай бұрын

اتباع ابن شمس اكذب خلق الله

@Abdabd-ch1gf 8 ай бұрын

روح اتعلم كيف تكتب ثم قيم الناس

@محمدثابت-ص7ت 8 ай бұрын

@@mohamonse لو سمحت ممنوع دخول الحمير

@abdelwahed292 8 ай бұрын

تستميتون في الدفاع عن ائمة الاشاعرة ،قد اظهر الشيخ اسد السنة عبد الرحمن دمشقية ضلال ائمتكم في باب العقائد الذي يحتج بهم اهل البدع ومشركي الشيعة على مذهب اهل السنة وتناسيتم معاناة وسجن ائمتنا بسبب اهل البدع رحمك الله يا ابن تيمية لو رأيت من يزعم اتباعك ويستميت في الدفاع عن من جاهدتهم بلسانك وكتبك وجسدك

@محمدثابت-ص7ت 8 ай бұрын

أحسنت

@محمدثابت-ص7ت 8 ай бұрын

@@9_8 ممنوع دخول الحمير

@محمدثابت-ص7ت 8 ай бұрын

حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين والشيخ عبد الرحمن الدمشقية ووفقهم وسددهم

@محمدثابت-ص7ت 8 ай бұрын

@@9_8 جبت لنفسك يا ضال ، الله جل وعلا وصف نفسه بصفات مثبته في الكتاب والسنة وأنتم يا وسخ تقومون بالتاويل والتحريف أي عقول عندكم ، الحمدلله أنه تم فضح افلاسكم وغبائكم بدليل لم نرى مناظر واحد منكم يتكلم أو يناقش بعلم وانما ألفاظ معلبه مثل مجسم وغيرها من الهبل الذي تروجوه ، إستمر في باطلك ونحن نستمر في الحق بإذن الله تعالى

@حباتالبرد 8 ай бұрын

نعم مجدد الدين شئت أم ابيت أنت وأمثالك

@user-rc3dt7lh2i 8 ай бұрын

يا اخي كف عنا جشاءك. صرت تقتات على هذه المواضيع والمشاهد لك وقته يضيع

@MahmtDamler 8 ай бұрын

شو رايك انت تكفينا خيرك وخراك وخرى شيوخك المنافقين ابن شمس الالماني ودمشقية المخرف

@ahmedalmutib2689 8 ай бұрын

اللهم انصر محمد بن شمس الدين على كل المرجفه والمهابيل يارب العالمين - تابعت قناته وما وجدت الا الحق المبين انا احمد العتيبي من مكه المكرمه وقد نذرت للرحمن ان اتصدق عن ابن شمس الدين وادافع عنه

@kingkingi9321 3 ай бұрын

و انت جاهل يا رجل ايضا تمدح الددو😮

@MohammadMurad-f9e 7 ай бұрын

الاهم مزق الاشاعرة شر التمزيق ومعهم ابو عمر ووليد اسماعيل ومن على شاكلتهم

@112287hihello 7 ай бұрын

أستغفر الله العظيم. لا تجعلهم يقتصون منك يوم القيامة

@MohammadMurad-f9e 7 ай бұрын

@@112287hihello خليك من هذه المظلومية

@Imbusy-vp3ct 7 ай бұрын

يجدعان اي الفهم ده كلامو واضح هو بيقول المسلمون يقصد أهل السنة السلفية لكن يخبرهم أن لا يقولو سلفية بل مسلمين واضح يعني

@anatravadojaramillo-ct8vo 8 ай бұрын

ناقشوه في أسئلة الشيخين لماذا تطعنون في شخصيتهم ناقشوه في عقيدة النووي وغيرهم ناقشوهم وناضروهم كي نعرف الحق مع من فإذا طعنتك في شخصيتهما فهما على حق فيما يقولان.

@abdelwahed292 8 ай бұрын

والله انا كمتابع وما عندي خلفية عن هالامور، ولكن يشهد الله دمشقية حطمهم، يكفي حيث زكر كلام النووي يصف الغزالي بامام الزمان وو..... حتى لو تاب الغزالي فهل يعقل ان يكون هذا الوصف لفترة ما بعد توبته 😒

@anatravadojaramillo-ct8vo 8 ай бұрын

@@abdelwahed292 لاياأخي إذا تاب لايفعل بقوله ويزال كل ماقاله لأن توبة العبد تزيل ماقبلها ومابعدها

@abdelwahed292 8 ай бұрын

@@anatravadojaramillo-ct8vo لم تفهم المقصود، النووي قد وصف الغزالي بوصف عظيم وبالغ وزاد في تزكيته عن علمه وفقهه ومكانته وهذا الوصف لا يصح عقلا عن من تاب باخر حياته عن مذهبه الباطل فكيف يصبح بهذه المكانة بعد التوبة ولفترة قصيرة ، انما اراد دمشقية ان يثبت ان وصف النووي للغزالي بحجة الاسلام واعجوبة الزمان كان وصفه لفترة ما قبل التوبة .

@زهورالربيع-ش3ت 8 ай бұрын

سفهاء وجهلاء

@زهورالربيع-ش3ت 8 ай бұрын

@@abdelwahed292 واضح جدا انه حطمهم وواضح فعلا انك خارج كوكبنا