المرأة المحيض : هل تصوم وتصلي أم لا ؟.
Рет қаралды 6,079
Күн бұрын
@Abdulla_Abdali2963 13 күн бұрын
بدايه احيي الدكتور هدايه واقول له صدقت لان تدبر ايات الذكر الحكيم واجب علي كل مسلم .. الحفظ لن يفيدكم اخواني المسلمين واخواتي المسلمات .. يقول الله تعالي ( افلا يتدبرون القران ام علي قلوبهم اقفالها ) انتبهوا اخواني واخواتي الله لن يحاسبكم علي اقوال بشر مثل البخاري ومسلم او حتي الكليني والمفيد من مصادر الشيعه ولكن راح يحاسبكم فقط علي تدبر كلامه في القران
@bahaanashar8206 13 күн бұрын
نرجو من حضرتك دكتور محمد حلقه عن الصلاه كما وعدت
@zah3603 13 күн бұрын
ايه والله
@zah3603 13 күн бұрын
بالإضافة إلى تفسير القرآن والله نحتاجه منك في هذه الدنيا
@safagar6300 10 күн бұрын
@@bahaanashar8206 السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .. هذا مختصر .. وقت .. و طريقة الصلاة باختصار شديد .. و بإذن الله تعالى في أقرب وقت نتناول الصلاة الصحيحة من كتاب الله تعالى المبين .. بالتفصيل .. و حتى ذلك الحين .. أولًا .. نتكلم عن التهيؤ أو الاستعداد للصلاة و ذلك يعرف .. بالغُسْل أو الغَسْل و أهل الموروث التراثي يطلقون على ذلك .. ( الوضوء ) و هي كلمة غير قرءانية .. لا معنى لها .. و لا مراد .. في لسان القرءان و الاستعداد .. أو التهيؤ للصلاة قد ذكر بالتفصيل في الآيتين .. 43 النساء .. 6 المائدة .. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا } 43 النساء و { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } 6 المائدة فعلينا تطبيقهما بالنص .. دون زيادة .. أو نقصان .. ثانيًا .. نتكلم عن الصلاة الصحيحة من كتاب الله تعالى و باختصار أيضا حتى نتناولها بالتدبر و التفصيل الصلاة التي فرضها علينا الله تعالى تتلخص من حيث الوقت .. في الآيات التالية { فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا } 103 النساء فإذا كانت الصلاة على المؤمنين كتابا موقوتا .. فهل يترك الله تعالى ذلك التوقيت لغيره .. كي يؤقت الصلاة للناس .. و هو سبحانه الذي لا يغفر أن يشرك به .. بالقطع .. و بالفعل قد حدد الله تعالى لنا وقت الصلاة .. بل و اسم كل صلاة في الآيات التالية { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ } 114 هود ثم .. { أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا * وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا } 78 و 79 الإسراء ثم .. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } 58 النور أما عن كيفية الصلاة فهي و باختصار الدعاء لله تعالى ثم تدبر القرءان العظيم الحكيم المجيد في كتاب الله تعالى المبين من سورة الفاتحة إلى سورة الناس و ذلك في وقتي الفجر و العشاء مثال .. في وقت الفجر أو العشاء .. نغسل كما جاء في الآية 6 المائدة ثم ندعو الله تعالى بما نحن في حاجة إليه لييسر لنا السبل في تحقيقه أو يجيبنا به لأننا انقطعت بنا السبل و صرنا في حالة المضطر .. ثم نتدبر القرءان في حدود 7 صفحات .. أو 10 صفحات أو 20 صفحة على ألا يزيد عن 20 صفحة و لا يقل عن 5 صفحات .. و لنا أن نكرر ذات الصفحات في العشاء إذا شعرنا أننا لم نتدبرهم جيدًا في الفجر أو نتدبر التالين لهم إذا أحسنا التدبر و هكذا .. حتى نتدبر كتاب الله تعالى كما أمرنا سبحانه .. و أي استفسار أنا تحت الأمر
@safagar6300 10 күн бұрын
@@zah3603 السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .. هذا مختصر .. وقت .. و طريقة الصلاة باختصار شديد .. و بإذن الله تعالى في أقرب وقت نتناول الصلاة الصحيحة من كتاب الله تعالى المبين .. بالتفصيل .. و حتى ذلك الحين .. أولًا .. نتكلم عن التهيؤ أو الاستعداد للصلاة و ذلك يعرف .. بالغُسْل أو الغَسْل و أهل الموروث التراثي يطلقون على ذلك .. ( الوضوء ) و هي كلمة غير قرءانية .. لا معنى لها .. و لا مراد .. في لسان القرءان و الاستعداد .. أو التهيؤ للصلاة قد ذكر بالتفصيل في الآيتين .. 43 النساء .. 6 المائدة .. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا } 43 النساء و { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } 6 المائدة فعلينا تطبيقهما بالنص .. دون زيادة .. أو نقصان .. ثانيًا .. نتكلم عن الصلاة الصحيحة من كتاب الله تعالى و باختصار أيضا حتى نتناولها بالتدبر و التفصيل الصلاة التي فرضها علينا الله تعالى تتلخص من حيث الوقت .. في الآيات التالية { فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا } 103 النساء فإذا كانت الصلاة على المؤمنين كتابا موقوتا .. فهل يترك الله تعالى ذلك التوقيت لغيره .. كي يؤقت الصلاة للناس .. و هو سبحانه الذي لا يغفر أن يشرك به .. بالقطع .. و بالفعل قد حدد الله تعالى لنا وقت الصلاة .. بل و اسم كل صلاة في الآيات التالية { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ } 114 هود ثم .. { أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا * وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا } 78 و 79 الإسراء ثم .. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } 58 النور أما عن كيفية الصلاة فهي و باختصار الدعاء لله تعالى ثم تدبر القرءان العظيم الحكيم المجيد في كتاب الله تعالى المبين من سورة الفاتحة إلى سورة الناس و ذلك في وقتي الفجر و العشاء مثال .. في وقت الفجر أو العشاء .. نغسل كما جاء في الآية 6 المائدة ثم ندعو الله تعالى بما نحن في حاجة إليه لييسر لنا السبل في تحقيقه أو يجيبنا به لأننا انقطعت بنا السبل و صرنا في حالة المضطر .. ثم نتدبر القرءان في حدود 7 صفحات .. أو 10 صفحات أو 20 صفحة على ألا يزيد عن 20 صفحة و لا يقل عن 5 صفحات .. و لنا أن نكرر ذات الصفحات في العشاء إذا شعرنا أننا لم نتدبرهم جيدًا في الفجر أو نتدبر التالين لهم إذا أحسنا التدبر و هكذا .. حتى نتدبر كتاب الله تعالى كما أمرنا سبحانه .. و أي استفسار أنا تحت الأمر
@safagar6300 10 күн бұрын
@@zah3603 السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .. هذا مختصر .. وقت .. و طريقة الصلاة باختصار شديد .. و بإذن الله تعالى في أقرب وقت نتناول الصلاة الصحيحة من كتاب الله تعالى المبين .. بالتفصيل .. و حتى ذلك الحين .. أولًا .. نتكلم عن التهيؤ أو الاستعداد للصلاة و ذلك يعرف .. بالغُسْل أو الغَسْل و أهل الموروث التراثي يطلقون على ذلك .. ( الوضوء ) و هي كلمة غير قرءانية .. لا معنى لها .. و لا مراد .. في لسان القرءان و الاستعداد .. أو التهيؤ للصلاة قد ذكر بالتفصيل في الآيتين .. 43 النساء .. 6 المائدة .. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا } 43 النساء و { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } 6 المائدة فعلينا تطبيقهما بالنص .. دون زيادة .. أو نقصان .. ثانيًا .. نتكلم عن الصلاة الصحيحة من كتاب الله تعالى و باختصار أيضا حتى نتناولها بالتدبر و التفصيل الصلاة التي فرضها علينا الله تعالى تتلخص من حيث الوقت .. في الآيات التالية { فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا } 103 النساء فإذا كانت الصلاة على المؤمنين كتابا موقوتا .. فهل يترك الله تعالى ذلك التوقيت لغيره .. كي يؤقت الصلاة للناس .. و هو سبحانه الذي لا يغفر أن يشرك به .. بالقطع .. و بالفعل قد حدد الله تعالى لنا وقت الصلاة .. بل و اسم كل صلاة في الآيات التالية { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ } 114 هود ثم .. { أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا * وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا } 78 و 79 الإسراء ثم .. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } 58 النور أما عن كيفية الصلاة فهي و باختصار الدعاء لله تعالى ثم تدبر القرءان العظيم الحكيم المجيد في كتاب الله تعالى المبين من سورة الفاتحة إلى سورة الناس و ذلك في وقتي الفجر و العشاء مثال .. في وقت الفجر أو العشاء .. نغسل كما جاء في الآية 6 المائدة ثم ندعو الله تعالى بما نحن في حاجة إليه لييسر لنا السبل في تحقيقه أو يجيبنا به لأننا انقطعت بنا السبل و صرنا في حالة المضطر .. ثم نتدبر القرءان في حدود 7 صفحات .. أو 10 صفحات أو 20 صفحة على ألا يزيد عن 20 صفحة و لا يقل عن 5 صفحات .. و لنا أن نكرر ذات الصفحات في العشاء إذا شعرنا أننا لم نتدبرهم جيدًا في الفجر أو نتدبر التالين لهم إذا أحسنا التدبر و هكذا .. حتى نتدبر كتاب الله تعالى كما أمرنا سبحانه .. و أي استفسار أنا تحت الأمر
@عمروأحمد-ق5ر 13 күн бұрын
دكتور هدايا تحيتي اليك .. انا احترمك جدا ولكن لي تعليق ..حضرتك بتطيل في الشرح لدرحه اننا بنامل من السماع .. برجاء الأختصار المفيد حتى نستفيد من علمكم الغزير .. شكرا
@DjamilaHamoudi-jw9dp 13 күн бұрын
ما شاء الله انت سريع الفهم و لكن يوجد ناس ليسوا في المستوى لذلك الدكتور يجب عليه ان يوصل المعلومة للجميع على فكرة الفيديو قصير جدا
@ابومياسمالحرازي 13 күн бұрын
ياشيخ بيطيل ويلف ويدور ويطلع وينزل لين يطفشك ويضيعك واحد زايد واحد يساوي اثنين ونتهى
@zouinameddour1024 12 күн бұрын
و كيف تصوم شهرين متتاليين اذا لسامح الله وقع منها القتل الخطء يعني كيف تكفر ؟
@أهلالقرءان-و2غ 13 күн бұрын
هل كل أمر الهى تفعله المرأة لابد من الطهارة _ اذن فالمرأة لا تأتى الزكاة وهى فى المحيض .
@m.a9090 10 күн бұрын
@@أهلالقرءان-و2غ وما دخل زكاة النفس والصلاح وحسن الخلق بالحيض وطهارة الجسد.. كلمة الزكاة هي البذرة التي زرعوها في كتب البخاري واتباعه والتي اصبحت في ما بعد نبتة في عقول المسلمين على انها مرتبطة بالمال ويجب دفعها عن اي شئ وتاركين اخلاقهم على جنب. ما تنفقه يسمى الصدقات والنفقات وليس الزكاة تدبروا القران الكريم لماذا اداء الزكاة بعد اقامة الصلاة في اغلب الايات وهل يوجد مسلم ينفق مال بعد كل صلاة اكيد لا انما مفهوم الكلمة لكي تعكس حسن خلقك مع الناس وفي تعاملاتك الحياتية من صدق وامانة بما عاهدت الله عز وجل عليه في صلاتك لتصبح من المؤمنين المتقين والصالحين
@hajerhajjoura6334 13 күн бұрын
سؤال الرسول عن الحيض هو في حالة الجماع و هذا واضح .. و الحيض يبطل الصلاة لأن شروط ااصلاة هو الوضوء و الطهارة و شروط الصوم هو ترك الاكل و الشرب و الجماع من طلوع الشمس الي دلوك اليل .. و لذى الحيض لا يبطل الصوم. و الرجال يتركوا الجماع و هذا لا غبار عليه.
@OmarAbdallaL 9 күн бұрын
يا أيها المسلمون رمضان - ما هي العلاقة بين ألقرآن الكريم و بين الامتناع عن الاكل و الشرب؟
@GHWoodLightsStones 13 күн бұрын
فيما يتعلق بالجنب يصلى اذا كان عابر سبيل اقرأ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا﴾
@safagar6300 12 күн бұрын
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .. هذا مختصر .. وقت .. و طريقة الصلاة باختصار شديد .. و بإذن الله تعالى في أقرب وقت نتناول الصلاة الصحيحة من كتاب الله تعالى المبين .. بالتفصيل .. و حتى ذلك الحين .. أولًا .. نتكلم عن التهيؤ أو الاستعداد للصلاة و ذلك يعرف .. بالغُسْل أو الغَسْل و أهل الموروث التراثي يطلقون على ذلك .. ( الوضوء ) و هي كلمة غير قرءانية .. لا معنى لها .. و لا مراد .. في لسان القرءان و الاستعداد .. أو التهيؤ للصلاة قد ذكر بالتفصيل في الآيتين .. 43 النساء .. 6 المائدة .. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا } 43 النساء و { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } 6 المائدة فعلينا تطبيقهما بالنص .. دون زيادة .. أو نقصان .. ثانيًا .. نتكلم عن الصلاة الصحيحة من كتاب الله تعالى و باختصار أيضا حتى نتناولها بالتدبر و التفصيل الصلاة التي فرضها علينا الله تعالى تتلخص من حيث الوقت .. في الآيات التالية { فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا } 103 النساء فإذا كانت الصلاة على المؤمنين كتابا موقوتا .. فهل يترك الله تعالى ذلك التوقيت لغيره .. كي يؤقت الصلاة للناس .. و هو سبحانه الذي لا يغفر أن يشرك به .. بالقطع .. و بالفعل قد حدد الله تعالى لنا وقت الصلاة .. بل و اسم كل صلاة في الآيات التالية { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ } 114 هود ثم .. { أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا * وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا } 78 و 79 الإسراء ثم .. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } 58 النور أما عن كيفية الصلاة فهي و باختصار الدعاء لله تعالى ثم تدبر القرءان العظيم الحكيم المجيد في كتاب الله تعالى المبين من سورة الفاتحة إلى سورة الناس و ذلك في وقتي الفجر و العشاء مثال .. في وقت الفجر أو العشاء .. نغسل كما جاء في الآية 6 المائدة ثم ندعو الله تعالى بما نحن في حاجة إليه لييسر لنا السبل في تحقيقه أو يجيبنا به لأننا انقطعت بنا السبل و صرنا في حالة المضطر .. ثم نتدبر القرءان في حدود 7 صفحات .. أو 10 صفحات أو 20 صفحة على ألا يزيد عن 20 صفحة و لا يقل عن 5 صفحات .. و لنا أن نكرر ذات الصفحات في العشاء إذا شعرنا أننا لم نتدبرهم جيدًا في الفجر أو نتدبر التالين لهم إذا أحسنا التدبر و هكذا .. حتى نتدبر كتاب الله تعالى كما أمرنا سبحانه .. و أي استفسار أنا تحت الأمر
@GHWoodLightsStones 5 күн бұрын
@@safagar6300 اللام في لدلوك الشمس ماذا تعني
@hassanealaoui4096 13 күн бұрын
كل الاحترام والتقدير ..تحياتي دكتور
@FaizaAmeur-r4v 13 күн бұрын
اشكر يادكتور على كل جهدك من فضلك يادكتور تشرحنا كيفية الصلاة الصحيحة بالتفصيل
@safagar6300 12 күн бұрын
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .. هذا مختصر .. وقت .. و طريقة الصلاة باختصار شديد .. و بإذن الله تعالى في أقرب وقت نتناول الصلاة الصحيحة من كتاب الله تعالى المبين .. بالتفصيل .. و حتى ذلك الحين .. أولًا .. نتكلم عن التهيؤ أو الاستعداد للصلاة و ذلك يعرف .. بالغُسْل أو الغَسْل و أهل الموروث التراثي يطلقون على ذلك .. ( الوضوء ) و هي كلمة غير قرءانية .. لا معنى لها .. و لا مراد .. في لسان القرءان و الاستعداد .. أو التهيؤ للصلاة قد ذكر بالتفصيل في الآيتين .. 43 النساء .. 6 المائدة .. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا } 43 النساء و { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } 6 المائدة فعلينا تطبيقهما بالنص .. دون زيادة .. أو نقصان .. ثانيًا .. نتكلم عن الصلاة الصحيحة من كتاب الله تعالى و باختصار أيضا حتى نتناولها بالتدبر و التفصيل الصلاة التي فرضها علينا الله تعالى تتلخص من حيث الوقت .. في الآيات التالية { فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا } 103 النساء فإذا كانت الصلاة على المؤمنين كتابا موقوتا .. فهل يترك الله تعالى ذلك التوقيت لغيره .. كي يؤقت الصلاة للناس .. و هو سبحانه الذي لا يغفر أن يشرك به .. بالقطع .. و بالفعل قد حدد الله تعالى لنا وقت الصلاة .. بل و اسم كل صلاة في الآيات التالية { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ } 114 هود ثم .. { أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا * وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا } 78 و 79 الإسراء ثم .. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } 58 النور أما عن كيفية الصلاة فهي و باختصار الدعاء لله تعالى ثم تدبر القرءان العظيم الحكيم المجيد في كتاب الله تعالى المبين من سورة الفاتحة إلى سورة الناس و ذلك في وقتي الفجر و العشاء مثال .. في وقت الفجر أو العشاء .. نغسل كما جاء في الآية 6 المائدة ثم ندعو الله تعالى بما نحن في حاجة إليه لييسر لنا السبل في تحقيقه أو يجيبنا به لأننا انقطعت بنا السبل و صرنا في حالة المضطر .. ثم نتدبر القرءان في حدود 7 صفحات .. أو 10 صفحات أو 20 صفحة على ألا يزيد عن 20 صفحة و لا يقل عن 5 صفحات .. و لنا أن نكرر ذات الصفحات في العشاء إذا شعرنا أننا لم نتدبرهم جيدًا في الفجر أو نتدبر التالين لهم إذا أحسنا التدبر و هكذا .. حتى نتدبر كتاب الله تعالى كما أمرنا سبحانه .. انا إتصلت بدكتور و هيك قالي
@mohamedaskr 12 күн бұрын
لا حول ولا قوة الا بالله كيفية الصلاة معروفة و مكتوبة فى كتب الدين اتقوا الله
@sihamsiham7392 12 күн бұрын
الله سبحانه وتعالى لم يدكر المحيض ليس نسيان حشاه المحيض تصوم الى ادا كانت مريضة فهية لها حضر
@safagar6300 12 күн бұрын
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .. هذا مختصر .. وقت .. و طريقة الصلاة باختصار شديد .. و بإذن الله تعالى في أقرب وقت نتناول الصلاة الصحيحة من كتاب الله تعالى المبين .. بالتفصيل .. و حتى ذلك الحين .. أولًا .. نتكلم عن التهيؤ أو الاستعداد للصلاة و ذلك يعرف .. بالغُسْل أو الغَسْل و أهل الموروث التراثي يطلقون على ذلك .. ( الوضوء ) و هي كلمة غير قرءانية .. لا معنى لها .. و لا مراد .. في لسان القرءان و الاستعداد .. أو التهيؤ للصلاة قد ذكر بالتفصيل في الآيتين .. 43 النساء .. 6 المائدة .. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا } 43 النساء و { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } 6 المائدة فعلينا تطبيقهما بالنص .. دون زيادة .. أو نقصان .. ثانيًا .. نتكلم عن الصلاة الصحيحة من كتاب الله تعالى و باختصار أيضا حتى نتناولها بالتدبر و التفصيل الصلاة التي فرضها علينا الله تعالى تتلخص من حيث الوقت .. في الآيات التالية { فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا } 103 النساء فإذا كانت الصلاة على المؤمنين كتابا موقوتا .. فهل يترك الله تعالى ذلك التوقيت لغيره .. كي يؤقت الصلاة للناس .. و هو سبحانه الذي لا يغفر أن يشرك به .. بالقطع .. و بالفعل قد حدد الله تعالى لنا وقت الصلاة .. بل و اسم كل صلاة في الآيات التالية { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ } 114 هود ثم .. { أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا * وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا } 78 و 79 الإسراء ثم .. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } 58 النور أما عن كيفية الصلاة فهي و باختصار الدعاء لله تعالى ثم تدبر القرءان العظيم الحكيم المجيد في كتاب الله تعالى المبين من سورة الفاتحة إلى سورة الناس و ذلك في وقتي الفجر و العشاء مثال .. في وقت الفجر أو العشاء .. نغسل كما جاء في الآية 6 المائدة ثم ندعو الله تعالى بما نحن في حاجة إليه لييسر لنا السبل في تحقيقه أو يجيبنا به لأننا انقطعت بنا السبل و صرنا في حالة المضطر .. ثم نتدبر القرءان في حدود 7 صفحات .. أو 10 صفحات أو 20 صفحة على ألا يزيد عن 20 صفحة و لا يقل عن 5 صفحات .. و لنا أن نكرر ذات الصفحات في العشاء إذا شعرنا أننا لم نتدبرهم جيدًا في الفجر أو نتدبر التالين لهم إذا أحسنا التدبر و هكذا .. حتى نتدبر كتاب الله تعالى كما أمرنا سبحانه .. و أي استفسار أنا تحت الأمر
@sihamsiham7392 11 күн бұрын
@@safagar6300 وعليكم السلام والرحمة الله وبركاته الله يعطيك الصحة وطول العمر يارب الدكتور هداية اسم على مسمى حفضك الله ورعاك وسدد خطاك في ميزان حسناتك
@sihamsiham7392 11 күн бұрын
@safagar6300 وعليكم السلام والرحمة الله وبركاته الدكتور هداية اسم على مسمى حفضك الله ورعاك وسدد خطاك
@mokhtarboukouba4412 13 күн бұрын
الشيخ جن...لطفك ياا رب
@LiaLia-h6y 12 күн бұрын
"واسالوا اهل الذكر ان كنت لا تعلمون" الطبيب من يقرر ذلك لمبدا قوله تعالى"لا تلقوا بايديكم الى التهلكة"
@zaynaconseils4863 12 күн бұрын
انت مش فاهم الآية و لا تلقو بأيديكم الى التهلكة
@karimakima-x3w 12 күн бұрын
اهل الذكر هم اهل القران الذين يتذبرونه بالعقل و المنطق مع سقف عالى من العلوم الكونية
@hajerhajjoura6334 13 күн бұрын
الصوم عند الحيض متروك لكل مرأة حسب حالتها الصحية و لقد قررت منذ سنتين أن أصوم لان الحيض ليس مرض و حالتي الصحية تسمح لي بالصوم . و هذا لا شك و لا غبار انها حرية لكل امرأة و الخطأ انهم تقولوا على الله و أبطلوا و جوب الصوم عند الحيض و هذا هراء و تظليل للنساء .. و الرجاء أعمال العقل و قراءة القرآن بتبيان و تمعقل .. يوم القيامة لا يقبل قول البعض لقد أظلونا و هذا باب مغلق فكونوا على حرص اخذ قراراتهم من تلقاء نفسكم.
@NostalgicGomana 13 күн бұрын
رجاءا أريد جوابا شافيا البنت التي تأتيها العادة الشهرية هل تصوم وتصلي ام لا .. لم أستطيع فهمه هو الدكتور يتكلم عن المحيض ، ولكن لم يتكلم عن البنت التي تأتيها العادة الشهرية في رمضان...
@karimakima-x3w 12 күн бұрын
@@NostalgicGomanaالحائض تصوم رمضان كلّه و لا تصوم الا في حالة مرض فقط و الدكتور فايد كذلك يقول لا رُخصة لنا في فترة الحيض و الصيام و اجب
@NostalgicGomana 12 күн бұрын
@@karimakima-x3w يا أختي هل الحيض هو (العادة الشهرية للبنت ) هذآ هو سؤالي
@NanaNana-xj4ou 11 күн бұрын
@@NostalgicGomanaنعم المحيض هو العادة الشهرية
@حسينةا 11 күн бұрын
نعم هو@@NostalgicGomana
@YourGolden_Health 13 күн бұрын
لكن الصيام يا قدفضيلة الشيخ لا يشترط فيه الطهارة عكس الصلاة ؟ ماذا تقول في هذا؟
@mustaphatoreche1338 11 күн бұрын
وماذاعن قراءة القرآن بحائل وايضا مراجعة القرآن والتتبع من المصحف لضبط المحفوظ بدون وضوء
@zah3603 13 күн бұрын
بالاضافة ان المرأة المحيض تفثد الكثير من طاقتها سبحاان الله فالصيام مشقة على صحتها
@sihamsiham7392 12 күн бұрын
ابدا لا مشقى ولا شيء
@karimakima-x3w 12 күн бұрын
الحائض لا رُخصة لها في القران لم ينساها سبحانه و تعالى حين ذكر المريض و المسافر ( و ما كان ربك نسيا)
@zah3603 12 күн бұрын
@@sihamsiham7392 اسألي الطبيب ماذا يحدث في الجسم وماتفقده المرأة بغض النظر عن فيه مغص اولا
@maramsh8169 9 күн бұрын
@@karimakima-x3wاظن والله اعلم انها تدخل في حكم المريض ان كان في حيضها مشقه فإن لم يكن صامت
@FatemaMohammed-e6v 5 күн бұрын
@@sihamsiham7392 المريض مسموح له الافطار .. و الكثير تمرض من دورتها
@SallyGaballa-g1o 10 күн бұрын
اختلف معاك يا د محمد هدايه رغم اعجابى الشديد بك، فإن معنى كلمه يطهرن هنا هو الخلو من الشئ ، يعنى الخلو من الدم تماما، وليس معناها عكس النجاسة
@AbderahimHaddani 13 күн бұрын
THANKIOUDR❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@alaminmustafa7180 13 күн бұрын
التدبر ليس مطلق بل مقيد.بمعرفة اللغة ومقاييسها ثم الدقة فى عدم وجود الترادف ثم وحدة النص لعدم وجود الاختلاف اى لا توجد اية تعارض اية ثم النسخ والنسأ الذى ينفى الحشو !!!
@safagar6300 12 күн бұрын
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .. هذا مختصر .. وقت .. و طريقة الصلاة باختصار شديد .. و بإذن الله تعالى في أقرب وقت نتناول الصلاة الصحيحة من كتاب الله تعالى المبين .. بالتفصيل .. و حتى ذلك الحين .. أولًا .. نتكلم عن التهيؤ أو الاستعداد للصلاة و ذلك يعرف .. بالغُسْل أو الغَسْل و أهل الموروث التراثي يطلقون على ذلك .. ( الوضوء ) و هي كلمة غير قرءانية .. لا معنى لها .. و لا مراد .. في لسان القرءان و الاستعداد .. أو التهيؤ للصلاة قد ذكر بالتفصيل في الآيتين .. 43 النساء .. 6 المائدة .. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا } 43 النساء و { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } 6 المائدة فعلينا تطبيقهما بالنص .. دون زيادة .. أو نقصان .. ثانيًا .. نتكلم عن الصلاة الصحيحة من كتاب الله تعالى و باختصار أيضا حتى نتناولها بالتدبر و التفصيل الصلاة التي فرضها علينا الله تعالى تتلخص من حيث الوقت .. في الآيات التالية { فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا } 103 النساء فإذا كانت الصلاة على المؤمنين كتابا موقوتا .. فهل يترك الله تعالى ذلك التوقيت لغيره .. كي يؤقت الصلاة للناس .. و هو سبحانه الذي لا يغفر أن يشرك به .. بالقطع .. و بالفعل قد حدد الله تعالى لنا وقت الصلاة .. بل و اسم كل صلاة في الآيات التالية { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ } 114 هود ثم .. { أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا * وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا } 78 و 79 الإسراء ثم .. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } 58 النور أما عن كيفية الصلاة فهي و باختصار الدعاء لله تعالى ثم تدبر القرءان العظيم الحكيم المجيد في كتاب الله تعالى المبين من سورة الفاتحة إلى سورة الناس و ذلك في وقتي الفجر و العشاء مثال .. في وقت الفجر أو العشاء .. نغسل كما جاء في الآية 6 المائدة ثم ندعو الله تعالى بما نحن في حاجة إليه لييسر لنا السبل في تحقيقه أو يجيبنا به لأننا انقطعت بنا السبل و صرنا في حالة المضطر .. ثم نتدبر القرءان في حدود 7 صفحات .. أو 10 صفحات أو 20 صفحة على ألا يزيد عن 20 صفحة و لا يقل عن 5 صفحات .. و لنا أن نكرر ذات الصفحات في العشاء إذا شعرنا أننا لم نتدبرهم جيدًا في الفجر أو نتدبر التالين لهم إذا أحسنا التدبر و هكذا .. حتى نتدبر كتاب الله تعالى كما أمرنا سبحانه .. و أي استفسار أنا تحت الأمر
@AfefBlanche 11 күн бұрын
لماذا لايقل عن 5 صفحات ولا يزيد عن 20 صفحة ؟
@HoussainBanqour-m1x 13 күн бұрын
تحياتي لكم الدكتور محمد هدايا اريد ومنكم تفسير ( تاءتون الرجال دون النساء ) فهل الرجال هم الطبقة العالية والنساء هم الغلابة أو اليتامى
@FatemaMohammed-e6v 5 күн бұрын
لا .. هذه الاية لو تقرأ ما قبلها تجد انها تروى الشواذ من قوم لوط ..( المثليين ) يأتون الرجال بدل النساء .. الطبيعي يأتي النساء .. اما المثلى يأتي الرجال
@محممداحمدصالحشملان 12 күн бұрын
كل شيء محسوم في كتاب الله وسنة نبيئه محمد صلى الله وسلم عليه وعلى’له وأصحابه ومن ذالك ومن السلف الصالح وعلمائنا الراسخون غي العلم علمونا تعلمنا ديننا تماما صلاتنا وتسبيحنا وكل ما افترضه الله علينا وقد قال تعالى في كتابه الكريم عن مرضى القلوب وعمي الأبصار والبصيرة عن الحق بقوله تعالى ( وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ (8) يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ (11) أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡمُفۡسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشۡعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُۗ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعۡلَمُونَ (13) وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمۡ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ (14) ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ (15) أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ (16) مَثَلُهُمۡ كَمَثَلِ ٱلَّذِي ٱسۡتَوۡقَدَ نَارٗا فَلَمَّآ أَضَآءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ وَتَرَكَهُمۡ فِي ظُلُمَٰتٖ لَّا يُبۡصِرُونَ (17) صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ (18) أَوۡ كَصَيِّبٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَٰتٞ وَرَعۡدٞ وَبَرۡقٞ يَجۡعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِۚ وَٱللَّهُ مُحِيطُۢ بِٱلۡكَٰفِرِينَ (19) يَكَادُ ٱلۡبَرۡقُ يَخۡطَفُ أَبۡصَٰرَهُمۡۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوۡاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظۡلَمَ عَلَيۡهِمۡ قَامُواْۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (20) يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ ) ولن يجتاج أي مسلم ومؤمن أن يأخذ دينه من ذوي الأفكار الظلامية العفنة الإلحادية التي تسمى تنويرية وحداثية كذبا ودجلاوزيفا ولا الهرطقات الصليبية المأجورة من منظمات محاربة للدين الإسلامي وللمسلمين كالماسونية والتنصيرية والصهيونية
@karimakima-x3w 12 күн бұрын
مُحنّط درجة ممتازة قال تعالى ( فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون)
@zinebzanouba6059 12 күн бұрын
الحيض ليس جنابة و المرأة المحيض ليست جنبا
@sabeharabesque8067 13 күн бұрын
100 مرة
@يومياتامرأة2 13 күн бұрын
لم اقتنع صراحة الاية الكريمة تقول وتوصي وتنهى الرجل عن ملامسة المراة جنسيا حتى يطهرن وامرهم ان ياتوهم من حيث امرهم الله وليس العبادة او الشعيرة لم يذكر الله هنا نهي المراة لا عن الصلاة ولا الصوم ولا الزكاة ولا اي عمل يقرب إلى الله والله اعلم اسأل الله لي ولكم ان يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
@shahadalkalemat 13 күн бұрын
_____ يقولون سُنة النبي #وحي __ اولا .. الله ذكر كلمة #السُنه في القرآن أكثر من 20 مره وجميعها مضافه لله ولا مره قال سُنة النبي او سُنة محمد ⁉️لماذا لم ينسب السُنه مره واحده لمحمد ⁉️هل نسي الله __ ثانيا .. ⁉️لماذا جميع الآيات التي تستشهدون بها لإثبات أن السُنه #وحي نختلف في تأويلها وليست #صريحه بينما في المقابل #وحي القرآن والنحل وأم موسى ويوسف وهو طفل #صريحه ولا يختلف عليها إثنان ⁉️هل يُعقل أن يجعل الله #وحي خاتم الأنبياء للتأويل والإختلاف __ ثالثا .. الله ذكر أنه #أوحى القرآن وأوحي للنحل ولأم موسى وليوسف وهو #طفل في (البير) بآيات واضحه #صريحه لا يختلف عليها إثنان 👇 ( #وَأُوحِیَ إِلَیَّ هَـٰذَا ⬅️ٱلۡقُرۡءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَنۢ ) ( #وَأَوۡحَیۡنَاۤ إِلَىٰۤ أُمِّ ⬅️مُوسَىٰۤ أَنۡ أَرۡضِعِیهِۖ فَإِذَا ) ( #وَأَوۡحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ⬅️ٱلنَّحۡلِ أَنِ ٱتَّخِذِی مِنَ ٱلۡجِبَالِ) (فَلَمَّا ذَهَبُوا۟ بِهِ وَأَجۡمَعُوۤا۟ أَن یَجۡعَلُوهُ فِی غَیَـٰبَتِ ٱلۡجُبِّۚ #وَأَوۡحَیۡنَاۤ ⬅️ إِلَیۡهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمۡرِهِمۡ هَـٰذَا ) ⁉️هل وحي النحل وأم موسى ويوسف أهم من #وحي خاتم الأنبياء ⁉️لماذا الله لم يعير أقوال نبيكم #وسُنتكم المزعومه أي إهتمام لأنه لم يذكرها في القرآن ولم يقل #سُنة رسولي محمد #وحي وعليكم إتباعها بينما أهتم وذكر انه #أوحى للنحل ولأم موسى وليوسف الطفل ⁉️هل وحيهم 👆 أهم من #وحي خاتم الأنبياء تعلموا من القرآن أن ⬇️ تدلل على ماتؤمنون به (قُلۡ هَاتُوا۟ #بُرۡهَـٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ) ________صادقون ام .......‼️⁉️ 🚩أرجو من الجميع قبل أن تردوا إضغطوا على صورتي وإذهبوا لحسابي هنا عاليوتيوب وأقرأؤا تعليقاتي لأن هناك ستجدون رد على جميع أسئلتكم وبالأدله من القرآن وليس من قول فلان وعلان وجهلان _____ إقراؤا جيدا لتفهموا جيدا لتردوا جيدا 🚩أللهم بلغت أللهم فاشهد على كذبهم
@مصطفىالملكي-ق4غ 13 күн бұрын
مع الاسف تنشرين لعبدالله رشدي وعثمان الخميس ومحمود شعبان ومن على شاكلتهم وتنشرين الشيء القليل عن الشحرور رحمه الله وانا اضيف على ما قلتيهلاتوجد آية واحدة يأمرنا الله فيها باتباع أو طاعة النبي عبر الروايات والأحاديث كما يعتقد بعض الناس، وإنما يأمرنا باتباع وطاعة الرسول من خلال ما جاء في القرآن. هناك آيات عديدة تحث على طاعة الرسول واتباعه، ولكن يجب التفريق بين مقام النبي ومقام الرسول. فعندما يخاطبه الله بصفة النبي، يكون الحديث عن اجتهاداته الشخصية التي قد تكون خاصة به كبشر، ولا تتعلق مباشرة بالوحي أو بإرادة الله كما وردت في القرآن. أما عندما يخاطبه بصفة الرسول، فإن الحديث يكون عن تبليغ رسالة الله، أي القرآن، وهو كلام الله ومراده. على سبيل المثال، في قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ" (التحريم: 1)، لا يجوز أن يقول "يا أيها الرسول" لأن الموضوع يتعلق باجتهاد بشري من النبي، وليس بالرسالة الإلهية. النبي بشر، وقد قال الله: "قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ" (الكهف: 110). لذلك، اجتهاداته البشرية ليست معصومة، وقد يصحح الله له بعض التصرفات التي لا تتفق مع إرادته. مع ذلك، فإن الرسول معصوم في تبليغ الرسالة كاملة، كما قال الله: "يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ" (المائدة: 67). واجب الرسول الأساسي هو التبليغ، وليس الشرح أو التفصيل لكل الناس، كما قال الله: "وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ" (النور: 54). الدليل على ذلك أن الرسول لم يفسر القرآن بالكامل، لأن الله يريد للناس أن تتدبر وتتأمل في كتابه. القرآن كتاب شامل لكل الأزمنة والأماكن، وليس لفترة زمنية محددة.. الرسول ترك لنا القرآن مكتوبًا ومدونًا في حياته، ولم يترك كتبًا أخرى تحت إشرافه كما فعل مع القرآن، لأننا لا نحتاج إلا إلى القرآن. الادعاء بوجود ما يسمى "الوحي الثاني" افتراء، لأن الرسول مأمور بتبليغ كل وحي من الله وتوثيقه في القرآن. أي وحي من الله لم يتم تسجيله في القرآن يعد مخفيًا، وهذا لا يمكن أن يصدر عن الرسول. أقوى اتباع لسنة النبي هو التمسك بالقرآن، لأن سنة النبي مستمدة من تعاليمه. والدليل أن النبي نفسه كان ينتظر نزول القرآن للإجابة على أسئلة الناس، كما في قوله تعالى: "وَيَسْأَلُونَكَ..." ثم يأتي الجواب. النبي اهتدى بالقرآن، كما قال الله: "وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى" (الضحى: 7). إذا أردنا أن نتبع سنة النبي فعلينا أن نهتدي بما اهتدى به، وهو القرآن. كما قال الله: "اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ" (الأعراف: 3). وقال أيضًا: "أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ" (العنكبوت: 51). جزى الله كل التنويريين خيرًا، ومنهم الأستاذة سهيلة.لاتوجد آية واحدة يأمرنا الله فيها باتباع أو طاعة النبي عبر الروايات والأحاديث كما يعتقد بعض الناس، وإنما يأمرنا باتباع وطاعة الرسول من خلال ما جاء في القرآن. هناك آيات عديدة تحث على طاعة الرسول واتباعه، ولكن يجب التفريق بين مقام النبي ومقام الرسول. فعندما يخاطبه الله بصفة النبي، يكون الحديث عن اجتهاداته الشخصية التي قد تكون خاصة به كبشر، ولا تتعلق مباشرة بالوحي أو بإرادة الله كما وردت في القرآن. أما عندما يخاطبه بصفة الرسول، فإن الحديث يكون عن تبليغ رسالة الله، أي القرآن، وهو كلام الله ومراده. على سبيل المثال، في قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ" (التحريم: 1)، لا يجوز أن يقول "يا أيها الرسول" لأن الموضوع يتعلق باجتهاد بشري من النبي، وليس بالرسالة الإلهية. النبي بشر، وقد قال الله: "قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ" (الكهف: 110). لذلك، اجتهاداته البشرية ليست معصومة، وقد يصحح الله له بعض التصرفات التي لا تتفق مع إرادته. مع ذلك، فإن الرسول معصوم في تبليغ الرسالة كاملة، كما قال الله: "يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ" (المائدة: 67). واجب الرسول الأساسي هو التبليغ، وليس الشرح أو التفصيل لكل الناس، كما قال الله: "وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ" (النور: 54). الدليل على ذلك أن الرسول لم يفسر القرآن بالكامل، لأن الله يريد للناس أن تتدبر وتتأمل في كتابه. القرآن كتاب شامل لكل الأزمنة والأماكن، وليس لفترة زمنية محددة. الرسول ترك لنا القرآن مكتوبًا ومدونًا في حياته، ولم يترك كتبًا أخرى تحت إشرافه كما فعل مع القرآن، لأننا لا نحتاج إلا إلى القرآن. الادعاء بوجود ما يسمى "الوحي الثاني" افتراء، لأن الرسول مأمور بتبليغ كل وحي من الله وتوثيقه في القرآن. أي وحي من الله لم يتم تسجيله في القرآن يعد مخفيًا، وهذا لا يمكن أن يصدر عن الرسول. أقوى اتباع لسنة النبي هو التمسك بالقرآن، لأن سنة النبي مستمدة من تعاليمه. والدليل أن النبي نفسه كان ينتظر نزول القرآن للإجابة على أسئلة الناس، كما في قوله تعالى: "وَيَسْأَلُونَكَ..." ثم يأتي الجواب. النبي اهتدى بالقرآن، كما قال الله: "وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى" (الضحى: 7). إذا أردنا أن نتبع سنة النبي فعلينا أن نهتدي بما اهتدى به، وهو القرآن. كما قال الله: "اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ" (الأعراف: 3). وقال أيضًا: "أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ" (العنكبوت: 51)...
@مصطفىالملكي-ق4غ 13 күн бұрын
التراثيون يقولون كما نقل لنا القرآن نقلت لنا السنة وهذا الكلام غير صحيح ليس كما نقل لنا القرآن نقلت لنا السنة لان القرآن نقل مسموعا من جيل إلى جيل وموثق بالكتابة وباشراف النبي اما الروايات والاحاديث التي تسمونها سنة فقد نقلت من فلتان وعلان لا يتجاوزون العشرات ولهذا الفرق شاسع لا يستطيع واحد من كل المسلمين بالعالم ان يقول ان سورة الإخلاص لم يقلها محمد في حين٩٩% من المسلمين يستطيعون ان يقولوا ان الحديث الذي يقول من بدل دينه فاقتلوه غير صحيح ولم يقله النبي لانه يخالف القرآن والنبي لا يخالف القرآن فالقرآن هو من يظبط الروايات والاحاديث ويثبت خطأها او صحتها وليس العكس مثلما فعل التراثيون ملاحظة مهمة للالتزام بالقرآن دون غيره من الكتب التي اصبحت عند التراثيين هي القرآن مثل كتب الحديث من حسن حظنا ان الرسول لم يترك القرآن لحفض الناس وانما اشرف على كتابته قبل وفاته ولو كان تركه للحفض فقط لأزيد عليه وانقص منه حسب اختلافات مذاهب الحافظين ومصالحهم المذهبية والشخصية والعشائرية مثلما فعلوا مع الروايات والاحاديث ولكن التسجيل هو من ضبط الحافظين ولا يستطيع احدا ان يخالف المكتوب لانه تم بإشراف النبي والكتابة ضرورية لثبات النص ولثبات الحق ولذالك الله في التداين امر بالكتابة لانها افضل وسيلة لحفض الحقوق عندما قال يا أيها الذين آمنوا اذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل الى آخر الآية ٢٨٢ البقرة وهذا هو السبب الذي يدعونا ان نقول لو كانت الاحاديث والروايات التي يسميها التراثيون سنة ضرورية لامر النبي بكتابتها ووضعها في كتاب مثلما فعل مع القرآن لكي لا تترك للقال والقيل...
@مصطفىالملكي-ق4غ 13 күн бұрын
ايها التراثيون النبي لا يحلل ولا يحرم ولا يفتي ولا يجيب من عنده في مسائل التشريع لقد أضاف الفقه والفقهاء مهمة جديدة للنبي لتجعله شريكا لله في التشريع، لذلك فلقد اهتموا بالروايات والاحاديث التي يسمونها السنة وجعلوها تمحو آيات كتاب الله في فهمهم الذي يتصورون به أنهم علماء بينما أراهم علماء لدين غير دين الإسلام. فالنبي ليس له حق التحريم ولا حق الإفتاء ولا حق أن يجيب على أسئلة التشريعات من عنده.....لكن يمكن أن يجيب جاهلا عن مسألة يجهلها دون تحريم جديد ولا تحليل جديد ولا فقه جديد بمعزل عن القرءان الكريم. فلقد كان كلامه وفعله من خلال مرجعية القرءان وليس من خلال علم اختصه الله به دوننا، بل هو قد علّمنا كل ما أمره الله به.....وما أمره الله به موجود بكتاب الله ....لذلك قال الله له: {مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ وَاللّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ }المائدة99 ......... فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ }النحل35. ......... َإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ }النور54. ......... وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ }العنكبوت18. {فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ .....}الشورى48. 1. فلو كان للنبي حق التحريم والتحليل ما قال الله له معاتبا: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }التحريم1. 2. ولو كان للنبي حق الإفتاء ما أمره الله له بكل مرة يستفتونه فيها أن يقول عبارة [ قل الله يفتيكم]. • {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاء قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ ...... }النساء127 • {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ ..... }النساء176. 3. ولو كان للنبي حق التشريع ما قال الله له بكل مرة يسأله الناس فيها فيتدخل الله قائلا كلمة [قل] بأول الإجابة. • {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ..... }البقرة186 • {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ....... }البقرة189. • {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ .....}البقرة215, • {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ .... }البقرة217. • {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ .... }البقرة219. • {..... وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ ..... }البقرة220. • {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ ..... }البقرة222. • {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ...... }المائدة4. • {يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ....}الأعراف187. • {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ .......}الأنفال1. • {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }الإسراء85. • {وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْراً }الكهف83. • {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً }طه105. • {يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا }النازعات42. • {يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً }الأحزاب63. لذلك فإن الذين اعتبروا بأن النبي مشرعا إنما هم في ضلال مبين، والذين اعتبروا السنة النبوية مكملة للقرءان إنما هم على شفا حفرة من النار، والذين قالوا بأن مدونات السنة تنسخ القرءان فهم الذين كفروا بآيات ربهم...... والذين اعتبروا بأن السنة مهمتها البيان وتزكية المؤمنين وتعليم الناس ما تنزل من تشريعات القرءان وفي حدوده ابتغاء رضوان الله والتقرب إليه فهؤلاء هم أهل الفلاح....
@Abdulla_Abdali2963 13 күн бұрын
احسنتي بالفعل الله لم يعطي صفه تشريعيه في القران لسيدنا محمد النبي الرسول صلوات ربي عليه ... اي ن الله لم ينسب لسيدنا محمد ابن عبدالله في القران لكلمتي حديث او سنه .. السنه سنه الله والحديث الله فقط .. تحياتي
@Abdulla_Abdali2963 13 күн бұрын
@@مصطفىالملكي-ق4غ بارك الله بك اخي وانا علي ما انت عليه فطوبا لمن تدبر القران ولا غيره
@Lale-fr7id 12 күн бұрын
الجواب غير مقنع للاسف منك دكتور وأشعر انك انت غير مقتنع ايضا
@houriabensaad9858 13 күн бұрын
الغرب يتطور ويخترع و ينفع الامم وانتم لازلتم تتكلمون هل يجوز للمرأة ان تصلي وهي حائص... اصلا لاوجود لهذه الصلاة الحركية الشركية في القرآن . الصلاة و إقامة الصلاة هي الصلة الايجابية بينك وبين الله بآياته والتفاعل معها و صلة ايجابية كذلك بينك و بين الناس بالبر والخير و الاحسان بالأعمال الصالحة فقط . تدبروا آيات الله جيدا وستفهمون المعني لذلك
@malakelallaf 13 күн бұрын
كيف تفسرين يأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى للصلاة فاغسلوا وجوهكم و أيديكم و في آية أخرى يذكر صلاة الفجر و العشاء و غيرها عندما يتكلم عن إقامة الصلاة فهي صلاة حركية تدبري جيدا واضحة جدا أن هناك صلاة حركية كجميع الأمم من قبل كل واحد منهم عندهم طريقة للصلاة
@houriabensaad9858 13 күн бұрын
@malakelallaf يا أختي سأعطيكي اسم قناة اسمها( قناة الزعيم) وادخلي فيها و ستجدين تفسير معني الصلاة و إقامة الصلاة و يوجد كذلك قناةاسمها المستشار محمد ابو قريب
@m.a9090 13 күн бұрын
القران الكريم واضح وصريح طيب الاقامة والركوع والسجود لماذا ذكرت في اداء الصلاة لتقرأيها على الماشي كأنك ما شايفه شئ. اكتبي لا اريد ان اصلي وانتها الموضوع بدل ما تتفلسفين براسنه. وما دخل تطور الغرب بالعبادة او الحيض هذا تطهير الروح وهذا الجسد. يا حبكم للتمرغل
@fawzyhamada2013 11 күн бұрын
هتألف في العبادات
@hocinechon1307 13 күн бұрын
لا تقربهن حتى يطهرن هذا في الجماع لان ذلك يءذى المراة الحاءض اما قولك حتى يطهرن هذا ليس معناه انها نجس بل تتطهر من بقاي الحيض وهذا من النضافة فهى تقرء القرءان وتصوم انستطاعت وتصلى ليست في حكم المريضة ولا النجس والله اعلم
@ChakrounHasen 13 күн бұрын
كلامك يذكرني بقصيدة الحلزونة لعادل امام في فلم مرجان أحمد مرجان...
@AmiraAlsalmawy-ue7gk 13 күн бұрын
انت مش هتعرف تقنع حد لسبب بسيط جدا إنه مابنى على باطل فهو باطل انت تعلم جيدا أنه لاوجود لصلاه حركيه همه الفوها من الاول وبعدين حطوا قواعد ليها وبعدين تشريعات وبعدها دخلنا فى خلال وحرام وهذا كله ليس من عند الله
@m.a9090 13 күн бұрын
طيب القيام والركوع والسجود ذكرت في القران الكريم اداء الصلاة عدة مرات ما هي برأيك حركات ام كلام معنوي مثلاً. استغفر ربك غداً سنحاسب على كل شئ وهناك لن ينفعك لا فلان ولا علان
@khaliidsaq 13 күн бұрын
في آخر الفيديو أخطأ محمد هداية في قراءة آية !! ومع ذلك يبيح لنفسه تخطئة وتسفيه كبار العلماء الذين يحفظون القرآن عن ظهر قلب !! وكذلك يزعم (من كيسه) بأنه لا يمكن للعالِم تفسير القرآن إلا بعد أن يقرأ القرآن 30 مرة، كل ختمة في عشر أيام !! ويشترط هذا العدد الذي لم يُسبق إليه حتى يتمكن العالِم من فهم القرآن! أولاً: لا أدي من أين أتى بهذا التحديد لعدد قراءة القرآن، طيب لو قرأ القرآن 29 مرة، كل ختمة في 12 يوم هل ينفع ؟! والله عجيب !! ثم إن العلماء السابقين ختموا القرآن مئات المرات في حياتهم، فكيف يقارنهم بمن ختم ثلاثين مرة !! يأتي متكبراً متبختراً ختم القرآن ثلاثين مرة، دون أن يحفظه، ومع ذلك ينازع من يحفظ القرآن عن ظهر قلب وقرأه مئات المرات! هل يمكن للذبابة أن تقارع الجبل !!
@ابومياسمالحرازي 13 күн бұрын
مشكلتك الدكتور يتعامل باسلوب الف باء يا اطفال ويتوهك بامور ويخرج عن النص مشكلة .. فيه عرق وهابي قديم
@NostalgicGomana 13 күн бұрын
ما الفرق،بين الحائض والمحيض .. أعني البنت التي جاءتها العادة الشهرية فترة الرمضان هل تصيم وتصلي او لا
@buthainaassaf7055 12 күн бұрын
اتق الله يا اخي
@boujida 13 күн бұрын
الكتاب نزل على الرجل ليذكر ؤيتذكر ويصلي ويصوم( ويعبد يعمل يشتغل يخدم يعبد) المرأة لاتحج ولا تصوم ولا تصلي لأنها أنثى معفية ؟ الذكر يذكر الله قام أو قعد وإلا يسقط في المعصية يا آدم
@malakelallaf 13 күн бұрын
الآية تنفي ذلك الكل سواء في الشعائر كذلك يقول الله تعالى : إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما
@m.a9090 13 күн бұрын
ما هذا الكلام لا يوجد فرق بين الرجل والمرأة في العبادة شكلك لم تقرأ كلمة واحدة من القران الكريم
@mohammadabdelgelil4386 12 күн бұрын
طيب يا استاذ محمد كل اللي قولته انت بنيته على ان الصيام هو نسك الصيام ليس بنسك بنص القران يا فندم و زي ما سيادتك قولت القران وحدة واحدة مينفش نجزأها .. و القران ليس به ترادف طيب شوف ايه 196 البقرة ... رب العالمين بيقول ايه ( وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ فَإِنۡ أُحۡصِرۡتُمۡ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۖ وَلَا تَحۡلِقُواْ رُءُوسَكُمۡ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡهَدۡيُ مَحِلَّهُۥۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ بِهِۦٓ أَذٗى مِّن رَّأۡسِهِۦ فَفِدۡيَةٞ مِّن صِيَامٍ أَوۡ صَدَقَةٍ أَوۡ نُسُكٖۚ فَإِذَآ أَمِنتُمۡ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلۡعُمۡرَةِ إِلَى ٱلۡحَجِّ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۚ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖ فِي ٱلۡحَجِّ وَسَبۡعَةٍ إِذَا رَجَعۡتُمۡۗ تِلۡكَ عَشَرَةٞ كَامِلَةٞۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمۡ يَكُنۡ أَهۡلُهُۥ حَاضِرِي ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ (196)) هنا ربنا بيقول ... ففدية من صيام او صدقة او نسك يبقى لا الصيام نسك ولا الصدقة نسك و الا يبقي كمان لازم يبقي الراجل طاهر ( مش جنب ) و الست طاهرة وهي بتدي صدقة !!!! كلامك غير صحيح يا استاذ محمد .. و الصيام و الصدقة لا تحتاج الى طهارة ابدا
@safagar6300 12 күн бұрын
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .. هذا مختصر .. وقت .. و طريقة الصلاة باختصار شديد .. و بإذن الله تعالى في أقرب وقت نتناول الصلاة الصحيحة من كتاب الله تعالى المبين .. بالتفصيل .. و حتى ذلك الحين .. أولًا .. نتكلم عن التهيؤ أو الاستعداد للصلاة و ذلك يعرف .. بالغُسْل أو الغَسْل و أهل الموروث التراثي يطلقون على ذلك .. ( الوضوء ) و هي كلمة غير قرءانية .. لا معنى لها .. و لا مراد .. في لسان القرءان و الاستعداد .. أو التهيؤ للصلاة قد ذكر بالتفصيل في الآيتين .. 43 النساء .. 6 المائدة .. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا } 43 النساء و { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } 6 المائدة فعلينا تطبيقهما بالنص .. دون زيادة .. أو نقصان .. ثانيًا .. نتكلم عن الصلاة الصحيحة من كتاب الله تعالى و باختصار أيضا حتى نتناولها بالتدبر و التفصيل الصلاة التي فرضها علينا الله تعالى تتلخص من حيث الوقت .. في الآيات التالية { فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا } 103 النساء فإذا كانت الصلاة على المؤمنين كتابا موقوتا .. فهل يترك الله تعالى ذلك التوقيت لغيره .. كي يؤقت الصلاة للناس .. و هو سبحانه الذي لا يغفر أن يشرك به .. بالقطع .. و بالفعل قد حدد الله تعالى لنا وقت الصلاة .. بل و اسم كل صلاة في الآيات التالية { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ } 114 هود ثم .. { أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا * وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا } 78 و 79 الإسراء ثم .. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } 58 النور أما عن كيفية الصلاة فهي و باختصار الدعاء لله تعالى ثم تدبر القرءان العظيم الحكيم المجيد في كتاب الله تعالى المبين من سورة الفاتحة إلى سورة الناس و ذلك في وقتي الفجر و العشاء مثال .. في وقت الفجر أو العشاء .. نغسل كما جاء في الآية 6 المائدة ثم ندعو الله تعالى بما نحن في حاجة إليه لييسر لنا السبل في تحقيقه أو يجيبنا به لأننا انقطعت بنا السبل و صرنا في حالة المضطر .. ثم نتدبر القرءان في حدود 7 صفحات .. أو 10 صفحات أو 20 صفحة على ألا يزيد عن 20 صفحة و لا يقل عن 5 صفحات .. و لنا أن نكرر ذات الصفحات في العشاء إذا شعرنا أننا لم نتدبرهم جيدًا في الفجر أو نتدبر التالين لهم إذا أحسنا التدبر و هكذا .. حتى نتدبر كتاب الله تعالى كما أمرنا سبحانه .. و أي استفسار أنا تحت الأمر
@safagar6300 12 күн бұрын
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .. هذا مختصر .. وقت .. و طريقة الصلاة باختصار شديد .. و بإذن الله تعالى في أقرب وقت نتناول الصلاة الصحيحة من كتاب الله تعالى المبين .. بالتفصيل .. و حتى ذلك الحين .. أولًا .. نتكلم عن التهيؤ أو الاستعداد للصلاة و ذلك يعرف .. بالغُسْل أو الغَسْل و أهل الموروث التراثي يطلقون على ذلك .. ( الوضوء ) و هي كلمة غير قرءانية .. لا معنى لها .. و لا مراد .. في لسان القرءان و الاستعداد .. أو التهيؤ للصلاة قد ذكر بالتفصيل في الآيتين .. 43 النساء .. 6 المائدة .. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا } 43 النساء و { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } 6 المائدة فعلينا تطبيقهما بالنص .. دون زيادة .. أو نقصان .. ثانيًا .. نتكلم عن الصلاة الصحيحة من كتاب الله تعالى و باختصار أيضا حتى نتناولها بالتدبر و التفصيل الصلاة التي فرضها علينا الله تعالى تتلخص من حيث الوقت .. في الآيات التالية { فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا } 103 النساء فإذا كانت الصلاة على المؤمنين كتابا موقوتا .. فهل يترك الله تعالى ذلك التوقيت لغيره .. كي يؤقت الصلاة للناس .. و هو سبحانه الذي لا يغفر أن يشرك به .. بالقطع .. و بالفعل قد حدد الله تعالى لنا وقت الصلاة .. بل و اسم كل صلاة في الآيات التالية { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ } 114 هود ثم .. { أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا * وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا } 78 و 79 الإسراء ثم .. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } 58 النور أما عن كيفية الصلاة فهي و باختصار الدعاء لله تعالى ثم تدبر القرءان العظيم الحكيم المجيد في كتاب الله تعالى المبين من سورة الفاتحة إلى سورة الناس و ذلك في وقتي الفجر و العشاء مثال .. في وقت الفجر أو العشاء .. نغسل كما جاء في الآية 6 المائدة ثم ندعو الله تعالى بما نحن في حاجة إليه لييسر لنا السبل في تحقيقه أو يجيبنا به لأننا انقطعت بنا السبل و صرنا في حالة المضطر .. ثم نتدبر القرءان في حدود 7 صفحات .. أو 10 صفحات أو 20 صفحة على ألا يزيد عن 20 صفحة و لا يقل عن 5 صفحات .. و لنا أن نكرر ذات الصفحات في العشاء إذا شعرنا أننا لم نتدبرهم جيدًا في الفجر أو نتدبر التالين لهم إذا أحسنا التدبر و هكذا .. حتى نتدبر كتاب الله تعالى كما أمرنا سبحانه .. و أي استفسار أنا تحت الأمر
Jason Derulo
Рет қаралды 14 МЛН
ذكر مبارك
Рет қаралды 4
محمد الزغبي - ElzoghbeTV
Рет қаралды 83 М.
Dr Mohamed Hedayah
Рет қаралды 11 М.
Dr Mohamed Hedayah
Рет қаралды 6 М.
مِن المسجد الأقصٰى والأرض المقدَّسة
Рет қаралды 1 МЛН
Reda Rmdan2️⃣. 2رضا رمضان
Рет қаралды 174 М.