المرأة و سلطة "الدين" و ثقافة "العيب" في المجتمع العربي المزدوج المعايير

@wedadsy7054 4 жыл бұрын

بسبب شيوخ الدين ، هما يلي بيسوقو ولاية الرجل على المرأة وتلاقي المرأة بس للخدمة للبيت وتربية العيال

@lgtv1352 4 жыл бұрын

المرأة هي المجتمع هي التي تلد وهي التي تربي وهي التي تسهر تصبر على المعانات. الرجل الذي يقهر المرأة ويحتقرها هي التي ولدته وهي التي ربته

@user-bh4xh9te2z 2 жыл бұрын

و من قال لك أن من يقهر المرأة و يحتقرها يعتبر رجلا؟

@ooooozzzzz3312 Жыл бұрын

الدين اعطى العصمه والولايه والحكم والقوامه والقضاء للذكر والذكر يقدر ينجب لو عمره ٨٠ والانثى توقف الانجاب وخصوبتها في ٥٠ والنشوز نزلت للانثى واظربوهن للذكر للتأديب الانثى اذا نشزت ذ والطلاق حق للذكر فقط والانثى ليس لها حق الطلاق انما لها حق الخلع وبسبب انها تخالع نفسها بتعويض الزوج كامل حقوقه والا لن يقبل مخالعتها وتبقى معلقه قال تعالى : ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ) قدم الله سبحانه الأنثى عن الذكر في حد الزنى لأنها هي التي تعطي الضوء الأخضر للذكر (الرجل)، و ذلك بطرق مختلفة، كالتزين و التبرج و ارتداء الفاضح و المكشوف و الشفاف و المزنق من الملابس ل الرسل و الأنبياء رجال، الله تعالى يخاطب الإنسان بابن آدم و ليس ابن حواء، الرجل يتميز بالقوة ، يعني سبحان الله الله تعالى خلق الذكر في أعلى الهرم فلا يجوز بحال أن يقال الله سبحانها أو ما شابه ذلك تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا قال تعالى”إن يدعون من دونه إﻻ إناثا ” وقال “أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة” وقال “وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا” الملائكة : قال تعالى ” وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم” وقال “ويجعلون لله البنات (أي الملائكة ) سبحانه ولهم ما يشتهون (أي الذكور) ” ومن وصف الملائكة بالإناث كفر بدء الخلق : خلق الله آدم ذكرا وخلقه على صورته سبحانه كما في اﻷديان السماوية الثلاثة على اختلاف في تفسير ذلك لا نطيل به فكان هو الذي تشرف بخلق الله إياه بيديه وعلمه الأسماء كلها وأسجد له ملائكته ثم خلق حواء من جزء يسير منه ولأجله قال تعالى “وخلق منها زوجها ليسكن إليها” وقال “خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها ” وقد فصلت في ذلك أكثر في كتابي “هدية كل عروس” فليرجع إليه الرسل كلهم ذكور بإجماع الأمة “وما أرسلنا من قبلك إﻻ رجالا” وأما الأنبياء فكذلك شبه إجماع على خلاف في معنى النبوة فإذا قصد بها مخاطبة الملائكة يدخل فيها مريم وامرأة عمران عند البعض وهو قول شاذ ولا يخفى سفاهة سجاح التي ادعت النبوة وقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لا نبي بعدي . ولم يقل لا نبية .” القرآن لا يخاطب إلا الرجال إﻻ نادرا جدا حتى في أمور النساء الخاصة يخاطب الرجال ” واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن” “والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف” القرآن يفضل الرجال على النساء ويفرق بينهما “وليس الذكر كالأنثى” “الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ” وقال: “و للرجال عليهن درجة” ولا يضحك عليكن أحد فيقول القوامة هي لصالح المرأة لأنها تكليف لا تشريف وهل المرأة ناقصة ليجعل عليها قيم ؟ الجواب نعم . فسواء كانت القوامة لصالح المرأة أم لصالح الرجل وسواء أكانت تكليفا أم تشريفا فهي تفضيل للرجل وانتقاص للمرأة دون جدال ولا مماحلة القرآن جعل للرجل مثل حظ الأنثيين من الميراث ولا يضحك عليكن أحد بأن ذلك لمسئولية الرجل ونحو ذلك فلو أن امرأة تعول أسرة بها عشرة أيتام وتعاني من الأمراض والحاجة لمسكن ورثت أباها مع طفل مدلل هذا الطفل ترضعه أمه الثرية وتربيه في قصر لورثت هذه المرأة نصف هذا الطفل بإجماع المسلمين والمرأة بالمناسبة ديتها نصف دية الرجل لمجرد الذكورة والأنوثة فلو قتلت امرأة خطأ وكانت عبقرية زمانها وحصلت على دكتوراه في تقنية النانو من أرقى جامعات أمريكا وعندها درج براءات اختراع لكانت ديتها نصف دية طفل ذكر رضيع يعاني من متلازمة داوون الرجل تطيعه زوجته وليس العكس فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله وطاعتها له هي سبب دخولها الجنة لماذا ؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها الرجل لو دعا امرأته إلى فراشه فأبت باتت تلعنها الملائكة حتى تصبح والمرأة لو دعته إلى الفراش فأبى لاشيء عليه حتى لو حلف أن لا يأتيها أربعة أشهر : للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر الرجل يتزوج من أربعة وله من الإماء ماشاء وأما المرأة المسكينة فتتزوج واحدا فقط لاغير حتى في الآخرة الرجل له أزواجه بالإضافة إلى الحور العين وأما المرأة فليس لها إلا زوج واحد بل هي من جزائه في الجنة : ولهم فيها أزواج مطهرة والفوارق كثيرة جدا وقد بينت بعضها في هدية كل عروس والأدلة على تفضيل الرجل في جل الأمور أكثر من أن تحصر ولا يتسع لها المقال المتواضع في الحياة العملية والتطبيق النبوي للإسلام نرى المرأة مغيبة تماما عن جل القضايا الهامة والأمور المصيرية هذا مع كونه صلى الله عليه وسلم لديه تسع نسوة من خيرة نساء العالمين وهن أفضل وأعقل نساء الأمة كان يسافر فيستخلف واحدا من أصحابه وربما كان أعمى ماقامت إحداهن يوما خطيبة في قومها ماوكل إليهن رسول الله يوما أمرا من أمور المسلمين كان يجمع أصحابه ويقول أشيروا علي أيها الناس ولم يجمع نساءه يوما ليستشيرهن في أمر من الأمور فضلا عن إحضار نساء غيره من غير المحارم من بيوتهن . القرآن يأمر المرأة بالحجاب وبالقرار في البيت ويأمر الرجل بالسعي في الأرض ولا حجاب مهما كانت الفتنة بالرجل ومهما كان جماله فلم يؤمر بالحجاب ولا بالقرار في البيت قالت أم المؤمنين عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد قال لكن جهاد لا قتال فيه حج مبرور إذا مات الرجل يجب على المرأة أن تحد عليه أربعة أشهر وعشرة أيام مهما كانت كبيرة وسواء أكانت عاقرا أم لارحم لها ولا تلبس مصبوغا إلا ثوب عصب ، ولا تكتحل ، ولا تمس طيبا وأما الرجل فليس عليه ولا يوم . علماء الأمة من فقهاء وقراء وقضاة ومفسرين وغيرهم وأمراؤها ووزراؤها وقادة جيوشها كلهم رجال إلا من ندر لأن المرأة ماخلقت إلا لبيتها وزوجها ومسئوليتها الخاصة بها والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها وهي من الرجل وللرجل في الدنيا والآخرة هذا هو خلق الله وهكذا أراد وهذا هو دين الله فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر (1) التعبير بالأديان السماوية فيه تجوز لأن الدين واحد وهو الإسلام ولكن المراد هنا عند اليهود وعند النصارى كذلك .

@meritatoon3494 5 ай бұрын

@@ooooozzzzz3312الدين لم يعطي شىء في المطلق وبلاش تلكك بالدين ولا يوجد ميزة أن ينجب رجل في ال80 ثم يموت ويترك طفله بلا تخريف

@aymanekiai3043 5 ай бұрын

@@ooooozzzzz3312تريدون القضاء على النسوية والفساد تخلصو من الذكورية وكونو رجال طلما عدائكم للمرأة متل ابو اللهب ستقتلون الفطرة واذا قتلتم عاطفة المرأة في المجتمع ستنهار الحضارة الانسانية

@lavieespoir8487 4 жыл бұрын

للاسف انو كل العنصرية اللي تحصل ضد المرأة اكثرها صادرة من نساء مثلها ..لان لو كل مرأة كانت تحط نفسها مكان اختها لما تمرد الرجال ..الذكور بين قوسين..علينا

@zeinabfayez9684 4 жыл бұрын

فعلا والله محدش بيظلم الست غير ست زيها

@user-fd8tj1jn5o 3 жыл бұрын

أتفق مرأة هي يلي بتظلم مرأة

@user-uo4pm7hq6v 3 жыл бұрын

@@user-fd8tj1jn5o صح ابسط مثال ام الزوج الي بتحب زوجة ابنها تعيش نفس حياتها

@user-bm3so2wl4t 3 жыл бұрын

@@user-uo4pm7hq6v صح

@SANAD_7 2 жыл бұрын

ايش الفرق بين الذكر والرجل

@lemnour4772 4 жыл бұрын

نحن بمجتمع المرأه تظلم المرأه الاخرى والسبب هو التربيه من الصغر على قهر المرأه والمرأه تفتكر كده هوي الصح فلاتلتمس العذر للمرأه الاخرى بل تقف مع الرجل

@ooooozzzzz3312 Жыл бұрын

الدين اعطى العصمه والولايه والحكم والقوامه والقضاء للذكر والذكر يقدر ينجب لو عمره ٨٠ والانثى توقف الانجاب وخصوبتها في ٥٠ والنشوز نزلت للانثى واظربوهن للذكر للتأديب الانثى اذا نشزت ذ والطلاق حق للذكر فقط والانثى ليس لها حق الطلاق انما لها حق الخلع وبسبب انها تخالع نفسها بتعويض الزوج كامل حقوقه والا لن يقبل مخالعتها وتبقى معلقه قال تعالى : ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ) قدم الله سبحانه الأنثى عن الذكر في حد الزنى لأنها هي التي تعطي الضوء الأخضر للذكر (الرجل)، و ذلك بطرق مختلفة، كالتزين و التبرج و ارتداء الفاضح و المكشوف و الشفاف و المزنق من الملابس ل الرسل و الأنبياء رجال، الله تعالى يخاطب الإنسان بابن آدم و ليس ابن حواء، الرجل يتميز بالقوة ، يعني سبحان الله الله تعالى خلق الذكر في أعلى الهرم فلا يجوز بحال أن يقال الله سبحانها أو ما شابه ذلك تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا قال تعالى”إن يدعون من دونه إﻻ إناثا ” وقال “أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة” وقال “وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا” الملائكة : قال تعالى ” وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم” وقال “ويجعلون لله البنات (أي الملائكة ) سبحانه ولهم ما يشتهون (أي الذكور) ” ومن وصف الملائكة بالإناث كفر بدء الخلق : خلق الله آدم ذكرا وخلقه على صورته سبحانه كما في اﻷديان السماوية الثلاثة على اختلاف في تفسير ذلك لا نطيل به فكان هو الذي تشرف بخلق الله إياه بيديه وعلمه الأسماء كلها وأسجد له ملائكته ثم خلق حواء من جزء يسير منه ولأجله قال تعالى “وخلق منها زوجها ليسكن إليها” وقال “خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها ” وقد فصلت في ذلك أكثر في كتابي “هدية كل عروس” فليرجع إليه الرسل كلهم ذكور بإجماع الأمة “وما أرسلنا من قبلك إﻻ رجالا” وأما الأنبياء فكذلك شبه إجماع على خلاف في معنى النبوة فإذا قصد بها مخاطبة الملائكة يدخل فيها مريم وامرأة عمران عند البعض وهو قول شاذ ولا يخفى سفاهة سجاح التي ادعت النبوة وقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لا نبي بعدي . ولم يقل لا نبية .” القرآن لا يخاطب إلا الرجال إﻻ نادرا جدا حتى في أمور النساء الخاصة يخاطب الرجال ” واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن” “والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف” القرآن يفضل الرجال على النساء ويفرق بينهما “وليس الذكر كالأنثى” “الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ” وقال: “و للرجال عليهن درجة” ولا يضحك عليكن أحد فيقول القوامة هي لصالح المرأة لأنها تكليف لا تشريف وهل المرأة ناقصة ليجعل عليها قيم ؟ الجواب نعم . فسواء كانت القوامة لصالح المرأة أم لصالح الرجل وسواء أكانت تكليفا أم تشريفا فهي تفضيل للرجل وانتقاص للمرأة دون جدال ولا مماحلة القرآن جعل للرجل مثل حظ الأنثيين من الميراث ولا يضحك عليكن أحد بأن ذلك لمسئولية الرجل ونحو ذلك فلو أن امرأة تعول أسرة بها عشرة أيتام وتعاني من الأمراض والحاجة لمسكن ورثت أباها مع طفل مدلل هذا الطفل ترضعه أمه الثرية وتربيه في قصر لورثت هذه المرأة نصف هذا الطفل بإجماع المسلمين والمرأة بالمناسبة ديتها نصف دية الرجل لمجرد الذكورة والأنوثة فلو قتلت امرأة خطأ وكانت عبقرية زمانها وحصلت على دكتوراه في تقنية النانو من أرقى جامعات أمريكا وعندها درج براءات اختراع لكانت ديتها نصف دية طفل ذكر رضيع يعاني من متلازمة داوون الرجل تطيعه زوجته وليس العكس فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله وطاعتها له هي سبب دخولها الجنة لماذا ؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها الرجل لو دعا امرأته إلى فراشه فأبت باتت تلعنها الملائكة حتى تصبح والمرأة لو دعته إلى الفراش فأبى لاشيء عليه حتى لو حلف أن لا يأتيها أربعة أشهر : للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر الرجل يتزوج من أربعة وله من الإماء ماشاء وأما المرأة المسكينة فتتزوج واحدا فقط لاغير حتى في الآخرة الرجل له أزواجه بالإضافة إلى الحور العين وأما المرأة فليس لها إلا زوج واحد بل هي من جزائه في الجنة : ولهم فيها أزواج مطهرة والفوارق كثيرة جدا وقد بينت بعضها في هدية كل عروس والأدلة على تفضيل الرجل في جل الأمور أكثر من أن تحصر ولا يتسع لها المقال المتواضع في الحياة العملية والتطبيق النبوي للإسلام نرى المرأة مغيبة تماما عن جل القضايا الهامة والأمور المصيرية هذا مع كونه صلى الله عليه وسلم لديه تسع نسوة من خيرة نساء العالمين وهن أفضل وأعقل نساء الأمة كان يسافر فيستخلف واحدا من أصحابه وربما كان أعمى ماقامت إحداهن يوما خطيبة في قومها ماوكل إليهن رسول الله يوما أمرا من أمور المسلمين كان يجمع أصحابه ويقول أشيروا علي أيها الناس ولم يجمع نساءه يوما ليستشيرهن في أمر من الأمور فضلا عن إحضار نساء غيره من غير المحارم من بيوتهن . القرآن يأمر المرأة بالحجاب وبالقرار في البيت ويأمر الرجل بالسعي في الأرض ولا حجاب مهما كانت الفتنة بالرجل ومهما كان جماله فلم يؤمر بالحجاب ولا بالقرار في البيت قالت أم المؤمنين عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد قال لكن جهاد لا قتال فيه حج مبرور إذا مات الرجل يجب على المرأة أن تحد عليه أربعة أشهر وعشرة أيام مهما كانت كبيرة وسواء أكانت عاقرا أم لارحم لها ولا تلبس مصبوغا إلا ثوب عصب ، ولا تكتحل ، ولا تمس طيبا وأما الرجل فليس عليه ولا يوم . علماء الأمة من فقهاء وقراء وقضاة ومفسرين وغيرهم وأمراؤها ووزراؤها وقادة جيوشها كلهم رجال إلا من ندر لأن المرأة ماخلقت إلا لبيتها وزوجها ومسئوليتها الخاصة بها والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها وهي من الرجل وللرجل في الدنيا والآخرة هذا هو خلق الله وهكذا أراد وهذا هو دين الله فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر (1) التعبير بالأديان السماوية فيه تجوز لأن الدين واحد وهو الإسلام ولكن المراد هنا عند اليهود وعند النصارى كذلك .

@SalmaeEl2076 Ай бұрын

@@ooooozzzzz3312عدم فهم الدين هو السبب في أنكم ذكوريين

@MuslimArab710 Ай бұрын

@@ooooozzzzz3312 أنصحك بسلسلة المرأة للدكتور إياد القنيبي لعلها تعالجك من مرضك

@user-hh2zd5kp9w 4 жыл бұрын

كلامك صحيح..... الحل ان المرأة تتسلح بالعلم والشهادة وتعتمد على نفسها في ادارة شؤون حياتها بدون سلطة رجل صحيح راح اتواجه ذئاب المجتمع فعليها قبل كل شيء ان تقوي علاقتها برب العالمين ولا تعطي ثقتها لاي شخص وان تحكم عقلها دائماً..... ممكن تشتركو بقناتي ❤❤

@alifares6254 4 жыл бұрын

.احسنتي الجواب....ساشترك في قناتك

@alifares6254 4 жыл бұрын

.احسنتي الجواب....ساشترك في قناتك

@user-hh2zd5kp9w 4 жыл бұрын

@@alifares6254 احسن الله لكم شكرا جزيلا الك

@user-uo4pm7hq6v 3 жыл бұрын

@@user-hh2zd5kp9w لا مو حل .الحل انه النساء تتحد و نغير قوانين الاسره في كل دوله مثل المطلقه يكون لها بيت و راتب و عقوبه و وضع قوانين للتحرش

@user-nz3yy3uy2c 2 жыл бұрын

@@user-uo4pm7hq6v هو الرجل محصل عمل مشان يعيل أسرته حتي يعطون مطلقة راتب وبيت وسيارة

@handahmed3906 4 жыл бұрын

للأسف الجهل والتمسك بعادات باليه تناقض الدين والعقل سبب ما نحن فيه من شقاء

@lolymohamed5197 4 жыл бұрын

لم يستوصوا بنا خيرآ يا رسول الله كسروا القلوب واسمحيلي اقولك ان كتير من الشيوخ سامحهم الله اللهو الرجل وبعدوا عن ما انزله الله علي رسوله ساهموا بجزء كبير في اللي وصلنا له الأن

@algameella 4 жыл бұрын

لعنه الله عليهم الله لايسامحهم

@ppdelavie2079 4 жыл бұрын

نعم جهال معظمهم...

@emigaga5303 4 жыл бұрын

لعنهم الله في كل صفحة كتاب

@phy7s745 3 жыл бұрын

هذولا مو شيوخ هذول عبدة المال والفتنة

@kenzysaeed6633 4 жыл бұрын

البعد عن الدين هو سبب كل المصائب الرجال في مجتمعاتنا لايتقون الله إلا من رحم ربى

@ooooozzzzz3312 Жыл бұрын

الدين اعطى العصمه والولايه والحكم والقوامه والقضاء للذكر والذكر يقدر ينجب لو عمره ٨٠ والانثى توقف الانجاب وخصوبتها في ٥٠ والنشوز نزلت للانثى واظربوهن للذكر للتأديب الانثى اذا نشزت ذ والطلاق حق للذكر فقط والانثى ليس لها حق الطلاق انما لها حق الخلع وبسبب انها تخالع نفسها بتعويض الزوج كامل حقوقه والا لن يقبل مخالعتها وتبقى معلقه قال تعالى : ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ) قدم الله سبحانه الأنثى عن الذكر في حد الزنى لأنها هي التي تعطي الضوء الأخضر للذكر (الرجل)، و ذلك بطرق مختلفة، كالتزين و التبرج و ارتداء الفاضح و المكشوف و الشفاف و المزنق من الملابس ل الرسل و الأنبياء رجال، الله تعالى يخاطب الإنسان بابن آدم و ليس ابن حواء، الرجل يتميز بالقوة ، يعني سبحان الله الله تعالى خلق الذكر في أعلى الهرم فلا يجوز بحال أن يقال الله سبحانها أو ما شابه ذلك تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا قال تعالى”إن يدعون من دونه إﻻ إناثا ” وقال “أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة” وقال “وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا” الملائكة : قال تعالى ” وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم” وقال “ويجعلون لله البنات (أي الملائكة ) سبحانه ولهم ما يشتهون (أي الذكور) ” ومن وصف الملائكة بالإناث كفر بدء الخلق : خلق الله آدم ذكرا وخلقه على صورته سبحانه كما في اﻷديان السماوية الثلاثة على اختلاف في تفسير ذلك لا نطيل به فكان هو الذي تشرف بخلق الله إياه بيديه وعلمه الأسماء كلها وأسجد له ملائكته ثم خلق حواء من جزء يسير منه ولأجله قال تعالى “وخلق منها زوجها ليسكن إليها” وقال “خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها ” وقد فصلت في ذلك أكثر في كتابي “هدية كل عروس” فليرجع إليه الرسل كلهم ذكور بإجماع الأمة “وما أرسلنا من قبلك إﻻ رجالا” وأما الأنبياء فكذلك شبه إجماع على خلاف في معنى النبوة فإذا قصد بها مخاطبة الملائكة يدخل فيها مريم وامرأة عمران عند البعض وهو قول شاذ ولا يخفى سفاهة سجاح التي ادعت النبوة وقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لا نبي بعدي . ولم يقل لا نبية .” القرآن لا يخاطب إلا الرجال إﻻ نادرا جدا حتى في أمور النساء الخاصة يخاطب الرجال ” واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن” “والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف” القرآن يفضل الرجال على النساء ويفرق بينهما “وليس الذكر كالأنثى” “الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ” وقال: “و للرجال عليهن درجة” ولا يضحك عليكن أحد فيقول القوامة هي لصالح المرأة لأنها تكليف لا تشريف وهل المرأة ناقصة ليجعل عليها قيم ؟ الجواب نعم . فسواء كانت القوامة لصالح المرأة أم لصالح الرجل وسواء أكانت تكليفا أم تشريفا فهي تفضيل للرجل وانتقاص للمرأة دون جدال ولا مماحلة القرآن جعل للرجل مثل حظ الأنثيين من الميراث ولا يضحك عليكن أحد بأن ذلك لمسئولية الرجل ونحو ذلك فلو أن امرأة تعول أسرة بها عشرة أيتام وتعاني من الأمراض والحاجة لمسكن ورثت أباها مع طفل مدلل هذا الطفل ترضعه أمه الثرية وتربيه في قصر لورثت هذه المرأة نصف هذا الطفل بإجماع المسلمين والمرأة بالمناسبة ديتها نصف دية الرجل لمجرد الذكورة والأنوثة فلو قتلت امرأة خطأ وكانت عبقرية زمانها وحصلت على دكتوراه في تقنية النانو من أرقى جامعات أمريكا وعندها درج براءات اختراع لكانت ديتها نصف دية طفل ذكر رضيع يعاني من متلازمة داوون الرجل تطيعه زوجته وليس العكس فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله وطاعتها له هي سبب دخولها الجنة لماذا ؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها الرجل لو دعا امرأته إلى فراشه فأبت باتت تلعنها الملائكة حتى تصبح والمرأة لو دعته إلى الفراش فأبى لاشيء عليه حتى لو حلف أن لا يأتيها أربعة أشهر : للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر الرجل يتزوج من أربعة وله من الإماء ماشاء وأما المرأة المسكينة فتتزوج واحدا فقط لاغير حتى في الآخرة الرجل له أزواجه بالإضافة إلى الحور العين وأما المرأة فليس لها إلا زوج واحد بل هي من جزائه في الجنة : ولهم فيها أزواج مطهرة والفوارق كثيرة جدا وقد بينت بعضها في هدية كل عروس والأدلة على تفضيل الرجل في جل الأمور أكثر من أن تحصر ولا يتسع لها المقال المتواضع في الحياة العملية والتطبيق النبوي للإسلام نرى المرأة مغيبة تماما عن جل القضايا الهامة والأمور المصيرية هذا مع كونه صلى الله عليه وسلم لديه تسع نسوة من خيرة نساء العالمين وهن أفضل وأعقل نساء الأمة كان يسافر فيستخلف واحدا من أصحابه وربما كان أعمى ماقامت إحداهن يوما خطيبة في قومها ماوكل إليهن رسول الله يوما أمرا من أمور المسلمين كان يجمع أصحابه ويقول أشيروا علي أيها الناس ولم يجمع نساءه يوما ليستشيرهن في أمر من الأمور فضلا عن إحضار نساء غيره من غير المحارم من بيوتهن . القرآن يأمر المرأة بالحجاب وبالقرار في البيت ويأمر الرجل بالسعي في الأرض ولا حجاب مهما كانت الفتنة بالرجل ومهما كان جماله فلم يؤمر بالحجاب ولا بالقرار في البيت قالت أم المؤمنين عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد قال لكن جهاد لا قتال فيه حج مبرور إذا مات الرجل يجب على المرأة أن تحد عليه أربعة أشهر وعشرة أيام مهما كانت كبيرة وسواء أكانت عاقرا أم لارحم لها ولا تلبس مصبوغا إلا ثوب عصب ، ولا تكتحل ، ولا تمس طيبا وأما الرجل فليس عليه ولا يوم . علماء الأمة من فقهاء وقراء وقضاة ومفسرين وغيرهم وأمراؤها ووزراؤها وقادة جيوشها كلهم رجال إلا من ندر لأن المرأة ماخلقت إلا لبيتها وزوجها ومسئوليتها الخاصة بها والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها وهي من الرجل وللرجل في الدنيا والآخرة هذا هو خلق الله وهكذا أراد وهذا هو دين الله فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر (1) التعبير بالأديان السماوية فيه تجوز لأن الدين واحد وهو الإسلام ولكن المراد هنا عند اليهود وعند النصارى كذلك .

@linaabid3342 3 жыл бұрын

فعلا التربية هي الي بتخلي الفرق بين الرجل والمرأة وبتعطي ديما الاولوية للراجل .

@ooooozzzzz3312 Жыл бұрын

وااباحه فرجك بالمهر والزامه النفقه والسكن ايضا تفرقه ليه ماتحسبونها !! الدين اعطى العصمه والولايه والحكم والقوامه والقضاء للذكر والذكر يقدر ينجب لو عمره ٨٠ والانثى توقف الانجاب وخصوبتها في ٥٠ والنشوز نزلت للانثى واظربوهن للذكر للتأديب الانثى اذا نشزت ذ والطلاق حق للذكر فقط والانثى ليس لها حق الطلاق انما لها حق الخلع وبسبب انها تخالع نفسها بتعويض الزوج كامل حقوقه والا لن يقبل مخالعتها وتبقى معلقه قال تعالى : ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ) قدم الله سبحانه الأنثى عن الذكر في حد الزنى لأنها هي التي تعطي الضوء الأخضر للذكر (الرجل)، و ذلك بطرق مختلفة، كالتزين و التبرج و ارتداء الفاضح و المكشوف و الشفاف و المزنق من الملابس ل الرسل و الأنبياء رجال، الله تعالى يخاطب الإنسان بابن آدم و ليس ابن حواء، الرجل يتميز بالقوة ، يعني سبحان الله الله تعالى خلق الذكر في أعلى الهرم فلا يجوز بحال أن يقال الله سبحانها أو ما شابه ذلك تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا قال تعالى”إن يدعون من دونه إﻻ إناثا ” وقال “أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة” وقال “وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا” الملائكة : قال تعالى ” وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم” وقال “ويجعلون لله البنات (أي الملائكة ) سبحانه ولهم ما يشتهون (أي الذكور) ” ومن وصف الملائكة بالإناث كفر بدء الخلق : خلق الله آدم ذكرا وخلقه على صورته سبحانه كما في اﻷديان السماوية الثلاثة على اختلاف في تفسير ذلك لا نطيل به فكان هو الذي تشرف بخلق الله إياه بيديه وعلمه الأسماء كلها وأسجد له ملائكته ثم خلق حواء من جزء يسير منه ولأجله قال تعالى “وخلق منها زوجها ليسكن إليها” وقال “خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها ” وقد فصلت في ذلك أكثر في كتابي “هدية كل عروس” فليرجع إليه الرسل كلهم ذكور بإجماع الأمة “وما أرسلنا من قبلك إﻻ رجالا” وأما الأنبياء فكذلك شبه إجماع على خلاف في معنى النبوة فإذا قصد بها مخاطبة الملائكة يدخل فيها مريم وامرأة عمران عند البعض وهو قول شاذ ولا يخفى سفاهة سجاح التي ادعت النبوة وقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لا نبي بعدي . ولم يقل لا نبية .” القرآن لا يخاطب إلا الرجال إﻻ نادرا جدا حتى في أمور النساء الخاصة يخاطب الرجال ” واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن” “والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف” القرآن يفضل الرجال على النساء ويفرق بينهما “وليس الذكر كالأنثى” “الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ” وقال: “و للرجال عليهن درجة” ولا يضحك عليكن أحد فيقول القوامة هي لصالح المرأة لأنها تكليف لا تشريف وهل المرأة ناقصة ليجعل عليها قيم ؟ الجواب نعم . فسواء كانت القوامة لصالح المرأة أم لصالح الرجل وسواء أكانت تكليفا أم تشريفا فهي تفضيل للرجل وانتقاص للمرأة دون جدال ولا مماحلة القرآن جعل للرجل مثل حظ الأنثيين من الميراث ولا يضحك عليكن أحد بأن ذلك لمسئولية الرجل ونحو ذلك فلو أن امرأة تعول أسرة بها عشرة أيتام وتعاني من الأمراض والحاجة لمسكن ورثت أباها مع طفل مدلل هذا الطفل ترضعه أمه الثرية وتربيه في قصر لورثت هذه المرأة نصف هذا الطفل بإجماع المسلمين والمرأة بالمناسبة ديتها نصف دية الرجل لمجرد الذكورة والأنوثة فلو قتلت امرأة خطأ وكانت عبقرية زمانها وحصلت على دكتوراه في تقنية النانو من أرقى جامعات أمريكا وعندها درج براءات اختراع لكانت ديتها نصف دية طفل ذكر رضيع يعاني من متلازمة داوون الرجل تطيعه زوجته وليس العكس فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله وطاعتها له هي سبب دخولها الجنة لماذا ؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها الرجل لو دعا امرأته إلى فراشه فأبت باتت تلعنها الملائكة حتى تصبح والمرأة لو دعته إلى الفراش فأبى لاشيء عليه حتى لو حلف أن لا يأتيها أربعة أشهر : للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر الرجل يتزوج من أربعة وله من الإماء ماشاء وأما المرأة المسكينة فتتزوج واحدا فقط لاغير حتى في الآخرة الرجل له أزواجه بالإضافة إلى الحور العين وأما المرأة فليس لها إلا زوج واحد بل هي من جزائه في الجنة : ولهم فيها أزواج مطهرة والفوارق كثيرة جدا وقد بينت بعضها في هدية كل عروس والأدلة على تفضيل الرجل في جل الأمور أكثر من أن تحصر ولا يتسع لها المقال المتواضع في الحياة العملية والتطبيق النبوي للإسلام نرى المرأة مغيبة تماما عن جل القضايا الهامة والأمور المصيرية هذا مع كونه صلى الله عليه وسلم لديه تسع نسوة من خيرة نساء العالمين وهن أفضل وأعقل نساء الأمة كان يسافر فيستخلف واحدا من أصحابه وربما كان أعمى ماقامت إحداهن يوما خطيبة في قومها ماوكل إليهن رسول الله يوما أمرا من أمور المسلمين كان يجمع أصحابه ويقول أشيروا علي أيها الناس ولم يجمع نساءه يوما ليستشيرهن في أمر من الأمور فضلا عن إحضار نساء غيره من غير المحارم من بيوتهن . القرآن يأمر المرأة بالحجاب وبالقرار في البيت ويأمر الرجل بالسعي في الأرض ولا حجاب مهما كانت الفتنة بالرجل ومهما كان جماله فلم يؤمر بالحجاب ولا بالقرار في البيت قالت أم المؤمنين عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد قال لكن جهاد لا قتال فيه حج مبرور إذا مات الرجل يجب على المرأة أن تحد عليه أربعة أشهر وعشرة أيام مهما كانت كبيرة وسواء أكانت عاقرا أم لارحم لها ولا تلبس مصبوغا إلا ثوب عصب ، ولا تكتحل ، ولا تمس طيبا وأما الرجل فليس عليه ولا يوم . علماء الأمة من فقهاء وقراء وقضاة ومفسرين وغيرهم وأمراؤها ووزراؤها وقادة جيوشها كلهم رجال إلا من ندر لأن المرأة ماخلقت إلا لبيتها وزوجها ومسئوليتها الخاصة بها والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها وهي من الرجل وللرجل في الدنيا والآخرة هذا هو خلق الله وهكذا أراد وهذا هو دين الله فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر (1) التعبير بالأديان السماوية فيه تجوز لأن الدين واحد وهو الإسلام ولكن المراد هنا عند اليهود وعند النصارى كذلك .

@SalmaeEl2076 Ай бұрын

ذكوري رح يعاقبك الله على هاشي@@ooooozzzzz3312

@user-ye4os6zf6s 4 жыл бұрын

والله فعلا واقعنا مرير جدااااااااااا وبعيييييد كل البعد عن الدين الإسلامي. صدقتي المجتمع العربي ظلم المرأة المسلمة. شكرا ليكي يا دكتورة واصلي مستفيذة 👌بالتوفيق لك ياغالية 🌹🌹💖💖

@ooooozzzzz3312 Жыл бұрын

الدين اعطى العصمه والولايه والحكم والقوامه والقضاء للذكر والذكر يقدر ينجب لو عمره ٨٠ والانثى توقف الانجاب وخصوبتها في ٥٠ والنشوز نزلت للانثى واظربوهن للذكر للتأديب الانثى اذا نشزت ذ والطلاق حق للذكر فقط والانثى ليس لها حق الطلاق انما لها حق الخلع وبسبب انها تخالع نفسها بتعويض الزوج كامل حقوقه والا لن يقبل مخالعتها وتبقى معلقه قال تعالى : ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ) قدم الله سبحانه الأنثى عن الذكر في حد الزنى لأنها هي التي تعطي الضوء الأخضر للذكر (الرجل)، و ذلك بطرق مختلفة، كالتزين و التبرج و ارتداء الفاضح و المكشوف و الشفاف و المزنق من الملابس ل الرسل و الأنبياء رجال، الله تعالى يخاطب الإنسان بابن آدم و ليس ابن حواء، الرجل يتميز بالقوة ، يعني سبحان الله الله تعالى خلق الذكر في أعلى الهرم فلا يجوز بحال أن يقال الله سبحانها أو ما شابه ذلك تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا قال تعالى”إن يدعون من دونه إﻻ إناثا ” وقال “أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة” وقال “وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا” الملائكة : قال تعالى ” وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم” وقال “ويجعلون لله البنات (أي الملائكة ) سبحانه ولهم ما يشتهون (أي الذكور) ” ومن وصف الملائكة بالإناث كفر بدء الخلق : خلق الله آدم ذكرا وخلقه على صورته سبحانه كما في اﻷديان السماوية الثلاثة على اختلاف في تفسير ذلك لا نطيل به فكان هو الذي تشرف بخلق الله إياه بيديه وعلمه الأسماء كلها وأسجد له ملائكته ثم خلق حواء من جزء يسير منه ولأجله قال تعالى “وخلق منها زوجها ليسكن إليها” وقال “خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها ” وقد فصلت في ذلك أكثر في كتابي “هدية كل عروس” فليرجع إليه الرسل كلهم ذكور بإجماع الأمة “وما أرسلنا من قبلك إﻻ رجالا” وأما الأنبياء فكذلك شبه إجماع على خلاف في معنى النبوة فإذا قصد بها مخاطبة الملائكة يدخل فيها مريم وامرأة عمران عند البعض وهو قول شاذ ولا يخفى سفاهة سجاح التي ادعت النبوة وقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لا نبي بعدي . ولم يقل لا نبية .” القرآن لا يخاطب إلا الرجال إﻻ نادرا جدا حتى في أمور النساء الخاصة يخاطب الرجال ” واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن” “والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف” القرآن يفضل الرجال على النساء ويفرق بينهما “وليس الذكر كالأنثى” “الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ” وقال: “و للرجال عليهن درجة” ولا يضحك عليكن أحد فيقول القوامة هي لصالح المرأة لأنها تكليف لا تشريف وهل المرأة ناقصة ليجعل عليها قيم ؟ الجواب نعم . فسواء كانت القوامة لصالح المرأة أم لصالح الرجل وسواء أكانت تكليفا أم تشريفا فهي تفضيل للرجل وانتقاص للمرأة دون جدال ولا مماحلة القرآن جعل للرجل مثل حظ الأنثيين من الميراث ولا يضحك عليكن أحد بأن ذلك لمسئولية الرجل ونحو ذلك فلو أن امرأة تعول أسرة بها عشرة أيتام وتعاني من الأمراض والحاجة لمسكن ورثت أباها مع طفل مدلل هذا الطفل ترضعه أمه الثرية وتربيه في قصر لورثت هذه المرأة نصف هذا الطفل بإجماع المسلمين والمرأة بالمناسبة ديتها نصف دية الرجل لمجرد الذكورة والأنوثة فلو قتلت امرأة خطأ وكانت عبقرية زمانها وحصلت على دكتوراه في تقنية النانو من أرقى جامعات أمريكا وعندها درج براءات اختراع لكانت ديتها نصف دية طفل ذكر رضيع يعاني من متلازمة داوون الرجل تطيعه زوجته وليس العكس فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله وطاعتها له هي سبب دخولها الجنة لماذا ؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها الرجل لو دعا امرأته إلى فراشه فأبت باتت تلعنها الملائكة حتى تصبح والمرأة لو دعته إلى الفراش فأبى لاشيء عليه حتى لو حلف أن لا يأتيها أربعة أشهر : للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر الرجل يتزوج من أربعة وله من الإماء ماشاء وأما المرأة المسكينة فتتزوج واحدا فقط لاغير حتى في الآخرة الرجل له أزواجه بالإضافة إلى الحور العين وأما المرأة فليس لها إلا زوج واحد بل هي من جزائه في الجنة : ولهم فيها أزواج مطهرة والفوارق كثيرة جدا وقد بينت بعضها في هدية كل عروس والأدلة على تفضيل الرجل في جل الأمور أكثر من أن تحصر ولا يتسع لها المقال المتواضع في الحياة العملية والتطبيق النبوي للإسلام نرى المرأة مغيبة تماما عن جل القضايا الهامة والأمور المصيرية هذا مع كونه صلى الله عليه وسلم لديه تسع نسوة من خيرة نساء العالمين وهن أفضل وأعقل نساء الأمة كان يسافر فيستخلف واحدا من أصحابه وربما كان أعمى ماقامت إحداهن يوما خطيبة في قومها ماوكل إليهن رسول الله يوما أمرا من أمور المسلمين كان يجمع أصحابه ويقول أشيروا علي أيها الناس ولم يجمع نساءه يوما ليستشيرهن في أمر من الأمور فضلا عن إحضار نساء غيره من غير المحارم من بيوتهن . القرآن يأمر المرأة بالحجاب وبالقرار في البيت ويأمر الرجل بالسعي في الأرض ولا حجاب مهما كانت الفتنة بالرجل ومهما كان جماله فلم يؤمر بالحجاب ولا بالقرار في البيت قالت أم المؤمنين عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد قال لكن جهاد لا قتال فيه حج مبرور إذا مات الرجل يجب على المرأة أن تحد عليه أربعة أشهر وعشرة أيام مهما كانت كبيرة وسواء أكانت عاقرا أم لارحم لها ولا تلبس مصبوغا إلا ثوب عصب ، ولا تكتحل ، ولا تمس طيبا وأما الرجل فليس عليه ولا يوم . علماء الأمة من فقهاء وقراء وقضاة ومفسرين وغيرهم وأمراؤها ووزراؤها وقادة جيوشها كلهم رجال إلا من ندر لأن المرأة ماخلقت إلا لبيتها وزوجها ومسئوليتها الخاصة بها والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها وهي من الرجل وللرجل في الدنيا والآخرة هذا هو خلق الله وهكذا أراد وهذا هو دين الله فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر (1) التعبير بالأديان السماوية فيه تجوز لأن الدين واحد وهو الإسلام ولكن المراد هنا عند اليهود وعند النصارى كذلك .

@cr7cr446 Жыл бұрын

@@ooooozzzzz3312 اخرس يا جاهل

@SalmaeEl2076 2 ай бұрын

@@ooooozzzzz3312نحنا ما بدنا كلامك

@MuslimArab710 Ай бұрын

@@ooooozzzzz3312 أنصحك بسلسلة المرأة للدكتور إياد القنيبي لعلها تعالجك من مرضك لأنك شكلك محتاجها أكثر من النساء أنفسهم

@afaqmahdi6312 4 жыл бұрын

بسبب الجاهليه دكتورة نانسي احنا صحيح مسلمين لكن في الهويات فقط الديانه مسلمه ...ولكن الاخلاق والثقافه هيه جاهليه باستحقاق وإلا لماذا الرجال العرب اغلبيتهم نرجسيين بسبب هذي الافكار الي ماتغيرت على مدى القرون العابره

@lililouni2200 3 жыл бұрын

المرأة لا تطالب بالمساواة مع الرجل كجنسين انما المساواة في المعاملة والنظرة في الافعال حسنةً كانت او سيئة والحكم عليها .

@user-km7bb1cz7r 4 жыл бұрын

انا فاتحة التليفون على قناتك من الساعة ١٠ واقفة فى المطبخ وانا مشغلة قناتك دخلت طبقت الغسيل وانا مشغلة قناتك انتى عسل اوى اقسم بالله كلامك جميل ربنا يحفظك يا رب

@nancysemeda-thecounselingpsych 4 жыл бұрын

سلمى ولمى سلمى ولمى والله انتي الي عسل 😆 اهم حاجة تاخدي بالك من الاكل و مايتحرقش 😅 اشكرك حبيبتي علي المتابعه

@user-km7bb1cz7r 4 жыл бұрын

هههههه ماتخافيش الاكل مش هيتحرق انا موطية النار 💐وبما ان حضرتك رديتى عليا حليلى المشكلة اللى انا فيها دى وانقذينى بالله عليكى انا طول النهار مضغوطة من شغل بسبب العيال ومفيش جديد وجوزى بيروح الشغل الساعة ٩ الصبح وبيرجع الساعة ١ بالليل مفيش عنده حظر علشان هو تاجر بقالة أقوله انا رايحة عندنا اقعد شوية مع ماما وبابا وافصل شوية من الضغط داة يقولى لا لا وأنا زهقت اتعصبت علية وعليت صوتى علية ومش بكلمه وبقعد وبنام فى اوضة لوحدى وانا والله مش مقصرة في اى حاجة فى البيت وبيت ماما جنب بيتنا واقوله العيال يروحو عندهم يقولى لا اعمل اية مع ان هو كان يقولنا ماشى روحو ومرة واحدة منعنا ويقولى انا لما اقول لا تسمعى كلامى اصل الناس بتقولى دى كل يوم بتروح عندهم وزى ما قولت لحضرتك ان بيتنا قريب مننا وانا مش عا رفة اعمل ايه بحبك فى الله

@hassibdem921 3 жыл бұрын

ممتازة يا استاذة وانا تنبهت بان التربية هي السبب و اعمل جهدي لعدم التفرقة الله يعيني و يعين كل مربية و الله يحفظك يا استاذة نانسي

@ooooozzzzz3312 Жыл бұрын

الدين اعطى العصمه والولايه والحكم والقوامه والقضاء للذكر والذكر يقدر ينجب لو عمره ٨٠ والانثى توقف الانجاب وخصوبتها في ٥٠ والنشوز نزلت للانثى واظربوهن للذكر للتأديب الانثى اذا نشزت ذ والطلاق حق للذكر فقط والانثى ليس لها حق الطلاق انما لها حق الخلع وبسبب انها تخالع نفسها بتعويض الزوج كامل حقوقه والا لن يقبل مخالعتها وتبقى معلقه قال تعالى : ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ) قدم الله سبحانه الأنثى عن الذكر في حد الزنى لأنها هي التي تعطي الضوء الأخضر للذكر (الرجل)، و ذلك بطرق مختلفة، كالتزين و التبرج و ارتداء الفاضح و المكشوف و الشفاف و المزنق من الملابس ل الرسل و الأنبياء رجال، الله تعالى يخاطب الإنسان بابن آدم و ليس ابن حواء، الرجل يتميز بالقوة ، يعني سبحان الله الله تعالى خلق الذكر في أعلى الهرم فلا يجوز بحال أن يقال الله سبحانها أو ما شابه ذلك تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا قال تعالى”إن يدعون من دونه إﻻ إناثا ” وقال “أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة” وقال “وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا” الملائكة : قال تعالى ” وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم” وقال “ويجعلون لله البنات (أي الملائكة ) سبحانه ولهم ما يشتهون (أي الذكور) ” ومن وصف الملائكة بالإناث كفر بدء الخلق : خلق الله آدم ذكرا وخلقه على صورته سبحانه كما في اﻷديان السماوية الثلاثة على اختلاف في تفسير ذلك لا نطيل به فكان هو الذي تشرف بخلق الله إياه بيديه وعلمه الأسماء كلها وأسجد له ملائكته ثم خلق حواء من جزء يسير منه ولأجله قال تعالى “وخلق منها زوجها ليسكن إليها” وقال “خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها ” وقد فصلت في ذلك أكثر في كتابي “هدية كل عروس” فليرجع إليه الرسل كلهم ذكور بإجماع الأمة “وما أرسلنا من قبلك إﻻ رجالا” وأما الأنبياء فكذلك شبه إجماع على خلاف في معنى النبوة فإذا قصد بها مخاطبة الملائكة يدخل فيها مريم وامرأة عمران عند البعض وهو قول شاذ ولا يخفى سفاهة سجاح التي ادعت النبوة وقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لا نبي بعدي . ولم يقل لا نبية .” القرآن لا يخاطب إلا الرجال إﻻ نادرا جدا حتى في أمور النساء الخاصة يخاطب الرجال ” واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن” “والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف” القرآن يفضل الرجال على النساء ويفرق بينهما “وليس الذكر كالأنثى” “الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ” وقال: “و للرجال عليهن درجة” ولا يضحك عليكن أحد فيقول القوامة هي لصالح المرأة لأنها تكليف لا تشريف وهل المرأة ناقصة ليجعل عليها قيم ؟ الجواب نعم . فسواء كانت القوامة لصالح المرأة أم لصالح الرجل وسواء أكانت تكليفا أم تشريفا فهي تفضيل للرجل وانتقاص للمرأة دون جدال ولا مماحلة القرآن جعل للرجل مثل حظ الأنثيين من الميراث ولا يضحك عليكن أحد بأن ذلك لمسئولية الرجل ونحو ذلك فلو أن امرأة تعول أسرة بها عشرة أيتام وتعاني من الأمراض والحاجة لمسكن ورثت أباها مع طفل مدلل هذا الطفل ترضعه أمه الثرية وتربيه في قصر لورثت هذه المرأة نصف هذا الطفل بإجماع المسلمين والمرأة بالمناسبة ديتها نصف دية الرجل لمجرد الذكورة والأنوثة فلو قتلت امرأة خطأ وكانت عبقرية زمانها وحصلت على دكتوراه في تقنية النانو من أرقى جامعات أمريكا وعندها درج براءات اختراع لكانت ديتها نصف دية طفل ذكر رضيع يعاني من متلازمة داوون الرجل تطيعه زوجته وليس العكس فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله وطاعتها له هي سبب دخولها الجنة لماذا ؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها الرجل لو دعا امرأته إلى فراشه فأبت باتت تلعنها الملائكة حتى تصبح والمرأة لو دعته إلى الفراش فأبى لاشيء عليه حتى لو حلف أن لا يأتيها أربعة أشهر : للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر الرجل يتزوج من أربعة وله من الإماء ماشاء وأما المرأة المسكينة فتتزوج واحدا فقط لاغير حتى في الآخرة الرجل له أزواجه بالإضافة إلى الحور العين وأما المرأة فليس لها إلا زوج واحد بل هي من جزائه في الجنة : ولهم فيها أزواج مطهرة والفوارق كثيرة جدا وقد بينت بعضها في هدية كل عروس والأدلة على تفضيل الرجل في جل الأمور أكثر من أن تحصر ولا يتسع لها المقال المتواضع في الحياة العملية والتطبيق النبوي للإسلام نرى المرأة مغيبة تماما عن جل القضايا الهامة والأمور المصيرية هذا مع كونه صلى الله عليه وسلم لديه تسع نسوة من خيرة نساء العالمين وهن أفضل وأعقل نساء الأمة كان يسافر فيستخلف واحدا من أصحابه وربما كان أعمى ماقامت إحداهن يوما خطيبة في قومها ماوكل إليهن رسول الله يوما أمرا من أمور المسلمين كان يجمع أصحابه ويقول أشيروا علي أيها الناس ولم يجمع نساءه يوما ليستشيرهن في أمر من الأمور فضلا عن إحضار نساء غيره من غير المحارم من بيوتهن . القرآن يأمر المرأة بالحجاب وبالقرار في البيت ويأمر الرجل بالسعي في الأرض ولا حجاب مهما كانت الفتنة بالرجل ومهما كان جماله فلم يؤمر بالحجاب ولا بالقرار في البيت قالت أم المؤمنين عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد قال لكن جهاد لا قتال فيه حج مبرور إذا مات الرجل يجب على المرأة أن تحد عليه أربعة أشهر وعشرة أيام مهما كانت كبيرة وسواء أكانت عاقرا أم لارحم لها ولا تلبس مصبوغا إلا ثوب عصب ، ولا تكتحل ، ولا تمس طيبا وأما الرجل فليس عليه ولا يوم . علماء الأمة من فقهاء وقراء وقضاة ومفسرين وغيرهم وأمراؤها ووزراؤها وقادة جيوشها كلهم رجال إلا من ندر لأن المرأة ماخلقت إلا لبيتها وزوجها ومسئوليتها الخاصة بها والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها وهي من الرجل وللرجل في الدنيا والآخرة هذا هو خلق الله وهكذا أراد وهذا هو دين الله فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر (1) التعبير بالأديان السماوية فيه تجوز لأن الدين واحد وهو الإسلام ولكن المراد هنا عند اليهود وعند النصارى كذلك .

@amalaissaoui5354 4 жыл бұрын

على كدة النساء في مجتمعاتنا العربية تستاهل تدخل الجنة بدون حساب لانها شافت الويل في الحياة الدنيا و ظلمت و تفنن في تعذيبها. اللهم ارزقنا الجنة

@user-uo4pm7hq6v 3 жыл бұрын

هم الي ظلموا نفسهم

@user-lj6yd3gs1c 3 жыл бұрын

@@user-uo4pm7hq6v الجنه تحت أقدام الأمهات في الدين الإسلامي الإسلام أعطى المرأه كل حقوقها بينما الغرب أستحقرها

@bouchraaknouche85 3 жыл бұрын

@@user-lj6yd3gs1c مبين تكلم على الاسلام اسلام دين عدل و سلم..نحن نتكلم عنكم يامجتمع هربي

@user-lj6yd3gs1c 3 жыл бұрын

@@bouchraaknouche85 (هربي) بحثت عنها في كل القواميس ولم اجدها .....وضحي وجهة نظرك

@bouchraaknouche85 3 жыл бұрын

@@user-lj6yd3gs1c المجتمع العربي له افكار خاطئة...ليس الاسلام

@khadidjakhadidja1617 4 жыл бұрын

اقسم بالله قلتي كل ما يدور في راسي في هذا المجتمع الذكوري

@souad5126 3 жыл бұрын

.الله يعطيك الصحة. أصبت الله ينصرك، فعلا المجتمع العربي مجتمع ظالم لقد أثلجت صدري بكلامك و وددت لو أكثرت من الأمثلة فهي لا تعد و لا تحصى. جزاك الله خيرا

@user-zg8by3jb6p 4 жыл бұрын

الخلل في المجتمع لانها مجتمعات مسلمة بالاسم فقط ولو عدنا الي ايام الرسول والصحابة لانجد اي مما يحدث الان. نحن لم ناخذ من الاسلام الا الذقن والخمار بكل اسف وناخذ من الدين مايتمشي مع مصالحنا.نحن بعيدون سيدتي عن تعاليم ديننا الحنيف وكاننا نتراجع للخلف

@abdallawidaa9676 4 жыл бұрын

صدقيني ان كثير من الرجال يفكر بنفس طريقتك و يتألم لمدي القهر وسط النساء الشرقيات.. فقد حرم الله الظلم علي نفسه، معا لبناء مجتمع المساواه و العدل.

@Sarahh929 3 жыл бұрын

كل الاحترام والتقدير لكل الرجال الي شايفين الغلط ومش ساكتين عليه ومستقلين بإرائهم

@user-bm3so2wl4t 3 жыл бұрын

@@Sarahh929 انا اخي هيك 🙂💔

@bouchraaknouche85 3 жыл бұрын

كل الاحترام ووتقدير لهؤلاء الرجال

@ismaelhassan895 4 жыл бұрын

قال تعالى .: ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف

@user-zu2nb6hr9i 4 жыл бұрын

كل الي قلتية موجود بمجتمعنا للاسف ومعضمهم حصلوا معايا والمجتمع ظالم جدا جدا جدا حقيقة بكيتيني وانا اسمع هالفيديو

@ayatattef573 4 жыл бұрын

لا تعليق علي كلامك الدقيق الذي لا استطيع الا ان اقول لا فض فوك وانا عن نفسي لم اربي بناتي الا علي الندية والحق. لمن له الحق دون النظر للذكورية او الانثوية وكذا اولادي الحق لمن له الحق.

@rosealjana8522 4 жыл бұрын

اشكرك علي هذا الفيديو انا ضحيه من ظلم الرجل وبقول نفس كلامك من سنين بس محدش بيسمعني وساعات بيقولو عليه اني جرءيه لاني بطالب بحق المراءه اشكرك اشكرك جدا

@kawaiigirl7994 4 жыл бұрын

قولي لهم انتي مش جريئة انتي بتطالبي بحقك الشرعي فقط

@ooooozzzzz3312 Жыл бұрын

وااباحه فرجك بالمهر والزامه النفقه والسكن ايضا تفرقه ليه ماتحسبونها !! الدين اعطى العصمه والولايه والحكم والقوامه والقضاء للذكر والذكر يقدر ينجب لو عمره ٨٠ والانثى توقف الانجاب وخصوبتها في ٥٠ والنشوز نزلت للانثى واظربوهن للذكر للتأديب الانثى اذا نشزت ذ والطلاق حق للذكر فقط والانثى ليس لها حق الطلاق انما لها حق الخلع وبسبب انها تخالع نفسها بتعويض الزوج كامل حقوقه والا لن يقبل مخالعتها وتبقى معلقه قال تعالى : ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ) قدم الله سبحانه الأنثى عن الذكر في حد الزنى لأنها هي التي تعطي الضوء الأخضر للذكر (الرجل)، و ذلك بطرق مختلفة، كالتزين و التبرج و ارتداء الفاضح و المكشوف و الشفاف و المزنق من الملابس ل الرسل و الأنبياء رجال، الله تعالى يخاطب الإنسان بابن آدم و ليس ابن حواء، الرجل يتميز بالقوة ، يعني سبحان الله الله تعالى خلق الذكر في أعلى الهرم فلا يجوز بحال أن يقال الله سبحانها أو ما شابه ذلك تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا قال تعالى”إن يدعون من دونه إﻻ إناثا ” وقال “أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة” وقال “وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا” الملائكة : قال تعالى ” وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم” وقال “ويجعلون لله البنات (أي الملائكة ) سبحانه ولهم ما يشتهون (أي الذكور) ” ومن وصف الملائكة بالإناث كفر بدء الخلق : خلق الله آدم ذكرا وخلقه على صورته سبحانه كما في اﻷديان السماوية الثلاثة على اختلاف في تفسير ذلك لا نطيل به فكان هو الذي تشرف بخلق الله إياه بيديه وعلمه الأسماء كلها وأسجد له ملائكته ثم خلق حواء من جزء يسير منه ولأجله قال تعالى “وخلق منها زوجها ليسكن إليها” وقال “خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها ” وقد فصلت في ذلك أكثر في كتابي “هدية كل عروس” فليرجع إليه الرسل كلهم ذكور بإجماع الأمة “وما أرسلنا من قبلك إﻻ رجالا” وأما الأنبياء فكذلك شبه إجماع على خلاف في معنى النبوة فإذا قصد بها مخاطبة الملائكة يدخل فيها مريم وامرأة عمران عند البعض وهو قول شاذ ولا يخفى سفاهة سجاح التي ادعت النبوة وقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لا نبي بعدي . ولم يقل لا نبية .” القرآن لا يخاطب إلا الرجال إﻻ نادرا جدا حتى في أمور النساء الخاصة يخاطب الرجال ” واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن” “والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف” القرآن يفضل الرجال على النساء ويفرق بينهما “وليس الذكر كالأنثى” “الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ” وقال: “و للرجال عليهن درجة” ولا يضحك عليكن أحد فيقول القوامة هي لصالح المرأة لأنها تكليف لا تشريف وهل المرأة ناقصة ليجعل عليها قيم ؟ الجواب نعم . فسواء كانت القوامة لصالح المرأة أم لصالح الرجل وسواء أكانت تكليفا أم تشريفا فهي تفضيل للرجل وانتقاص للمرأة دون جدال ولا مماحلة القرآن جعل للرجل مثل حظ الأنثيين من الميراث ولا يضحك عليكن أحد بأن ذلك لمسئولية الرجل ونحو ذلك فلو أن امرأة تعول أسرة بها عشرة أيتام وتعاني من الأمراض والحاجة لمسكن ورثت أباها مع طفل مدلل هذا الطفل ترضعه أمه الثرية وتربيه في قصر لورثت هذه المرأة نصف هذا الطفل بإجماع المسلمين والمرأة بالمناسبة ديتها نصف دية الرجل لمجرد الذكورة والأنوثة فلو قتلت امرأة خطأ وكانت عبقرية زمانها وحصلت على دكتوراه في تقنية النانو من أرقى جامعات أمريكا وعندها درج براءات اختراع لكانت ديتها نصف دية طفل ذكر رضيع يعاني من متلازمة داوون الرجل تطيعه زوجته وليس العكس فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله وطاعتها له هي سبب دخولها الجنة لماذا ؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها الرجل لو دعا امرأته إلى فراشه فأبت باتت تلعنها الملائكة حتى تصبح والمرأة لو دعته إلى الفراش فأبى لاشيء عليه حتى لو حلف أن لا يأتيها أربعة أشهر : للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر الرجل يتزوج من أربعة وله من الإماء ماشاء وأما المرأة المسكينة فتتزوج واحدا فقط لاغير حتى في الآخرة الرجل له أزواجه بالإضافة إلى الحور العين وأما المرأة فليس لها إلا زوج واحد بل هي من جزائه في الجنة : ولهم فيها أزواج مطهرة والفوارق كثيرة جدا وقد بينت بعضها في هدية كل عروس والأدلة على تفضيل الرجل في جل الأمور أكثر من أن تحصر ولا يتسع لها المقال المتواضع في الحياة العملية والتطبيق النبوي للإسلام نرى المرأة مغيبة تماما عن جل القضايا الهامة والأمور المصيرية هذا مع كونه صلى الله عليه وسلم لديه تسع نسوة من خيرة نساء العالمين وهن أفضل وأعقل نساء الأمة كان يسافر فيستخلف واحدا من أصحابه وربما كان أعمى ماقامت إحداهن يوما خطيبة في قومها ماوكل إليهن رسول الله يوما أمرا من أمور المسلمين كان يجمع أصحابه ويقول أشيروا علي أيها الناس ولم يجمع نساءه يوما ليستشيرهن في أمر من الأمور فضلا عن إحضار نساء غيره من غير المحارم من بيوتهن . القرآن يأمر المرأة بالحجاب وبالقرار في البيت ويأمر الرجل بالسعي في الأرض ولا حجاب مهما كانت الفتنة بالرجل ومهما كان جماله فلم يؤمر بالحجاب ولا بالقرار في البيت قالت أم المؤمنين عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد قال لكن جهاد لا قتال فيه حج مبرور إذا مات الرجل يجب على المرأة أن تحد عليه أربعة أشهر وعشرة أيام مهما كانت كبيرة وسواء أكانت عاقرا أم لارحم لها ولا تلبس مصبوغا إلا ثوب عصب ، ولا تكتحل ، ولا تمس طيبا وأما الرجل فليس عليه ولا يوم . علماء الأمة من فقهاء وقراء وقضاة ومفسرين وغيرهم وأمراؤها ووزراؤها وقادة جيوشها كلهم رجال إلا من ندر لأن المرأة ماخلقت إلا لبيتها وزوجها ومسئوليتها الخاصة بها والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها وهي من الرجل وللرجل في الدنيا والآخرة هذا هو خلق الله وهكذا أراد وهذا هو دين الله فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر (1) التعبير بالأديان السماوية فيه تجوز لأن الدين واحد وهو الإسلام ولكن المراد هنا عند اليهود وعند النصارى كذلك .

@maryana444 3 жыл бұрын

المجتمع العربي ذكوري بإمتياز دائما مايجد اعذارا لفشل الرجال وينسبها للنساء بدون ذكر أنه يحرم ويحلل على هواه كل ما يحقق مصلحته الأنانية والأسوء أنه يستدل من القرأن لدرجة أنه لو أرادت امرأة الدخول في ديننا لارتعبت عوضا من أن تعلم بأنه دين لايظلم أحدا ويحترم حقوق الجميع سيمنحونها نظرة بأنه دين جعل النساء عبيد للرجال اكره المجتمع العربي وأفكاره التقليدية التي لم تتحسن من عصر الجاهلية والذي يرى أن المرأة مجرد عورة ولايعترف بأن أفكاره المتحيزة تجاوزت الحدود

@jamilahamdane1489 4 жыл бұрын

برافو عليك دكتورة نانسي لأنك تجرأت على طرح هذا الموضوع . أنا دائما أطرح السؤال على نفسي لماذا هذه العنصرية ضد المرأة في مجتمعنا ! نحن النساء نعيش تناقض دائم بين الصورة التي أرادها المجتمع في المرأة وبين حاجياتها كإنسان وحقوق منحها إياها الدين والقانون.

@kawaiigirl7994 4 жыл бұрын

لان احنا ورثنا تفكير ابو جهل الذكوري

@mennaosama6407 3 жыл бұрын

ليه الفيديو ميعجبش الناس؟؛!! كل كلمة فيه صح و بجد بحييكي ♥️ فيديو رائع

@rodyhossam5704 4 жыл бұрын

والله كلامك تحفه تحفه أنا كل يوم بسمعلك . ماشاء الله عليكى أنتى بتشرحى حال كل زوجه مقهوره ربنا يكسر قلب كل رجل قاسى يارب

@kawaiigirl7994 4 жыл бұрын

في حالات التحرش والاغتصاب في أسر بتشوفها فضيحة للبنت مش للولد إلي اتحرش أو اغتصب ولو بنت وولد زنوا بردو بيجيبو الغلط على البنت والولد ميعيبوش ويحملو الشرف للبنت فقط والولد مالوش عادي رغم ربنا قال الزانية والزاني ويحق لأهل البنت يقتلوها لما تزني اما الراجل مش بيتقتل كل حاجة جايين بيها على الست

@ibtesammzayek2969 3 жыл бұрын

المجتمع العربي متخلف مزدوج فارغ المضمون شعاراته رنانة يحمل مئات الوجوه والنظائر مجتمعنا العربي يحتاج لك ولامثالك ليغير تفاهاته شكرا لك نانسي

@ilhamamira1739 4 жыл бұрын

و الله اعجاب من الدقيقة الأولى ، شكرا استاذة لا تغيبي عنا نحبك 💙

@nadahmekhlef7948 4 жыл бұрын

المجتمع العربي مجتمع جاهلي ظالم يلصق عاداته وتقاليده بالدين ليفرضها على المراءة والمجتمع وتصبح فريضة وسنة بدلا من ان تكون عيب وعار جاهلي اشبه بالمؤودة

@soniailmas1398 4 жыл бұрын

يا سلام عليك يا حبيبتي دمعت عيني ونا بسمع كلامك لكن ما باليد حيلة مجتمعنا والقانون القايم في بلادنا ضد المرأة لك قريب يحرمو علينا التنفس لمادا كل هذا التحقير رغم أن هناك في مجتمعنا ستات واصلين وازيرات قاضيات طبيبات محاميات و....و.....و......تحية سلام وهناء واحترام اختكم من الجزائر⁦🇩🇿⁩

@bouchraaknouche85 3 жыл бұрын

خاصة في الجزائر.. ممبعظ يقولك نتي فيمينيست

@user-de2ou4zm1p 4 жыл бұрын

وأخيراً... الحمدلله اني سمعت هذا الكلام والتحليل والنقد الرائع من امراه عربيه مسلمه ومتخصصه بهذا الوضوح والعمق والقوه،...... بارك الله فيك دكتوره وصح لسانك..لقد انصفت المراه العربيه بتسليطك الضوء علي معاناتها.... .. كلامك رائع وسليم وهذا اقل ما يجب ان يقال بحق الجريمه التي ترتكب ضد المراه في مجتماعاتنا العربيه وحتي بين الجاليات في المجتمعات الغربيه..... ولا حول ولا قوة الا بالله...

@nadahmekhlef7948 4 жыл бұрын

لو كانت البشرية تفهم معنى كلمة انسانية ورحمة وعدل ماكانش ابدا ظهر مصطلح مساواة لان الذكر والانثى اصلا من نفس واحدة وانقسمت الى جزءين ليكمل احدها الاخر ويسد حاجه ونقصه عاطفيا وجسديا وماديا... لهن ما عليهن ...هذه هي المساواة

@nourahmed3640 4 жыл бұрын

كل كلمة بتقوليها تسوي كتير جدا حقيقي اللي بيفهم بيريح ياريت يكون في نماذج كتير علي درجة عالية من الثقافة والعلم زي حضرتك

@ooooozzzzz3312 Жыл бұрын

الدين اعطى العصمه والولايه والحكم والقوامه والقضاء للذكر والذكر يقدر ينجب لو عمره ٨٠ والانثى توقف الانجاب وخصوبتها في ٥٠ والنشوز نزلت للانثى واظربوهن للذكر للتأديب الانثى اذا نشزت ذ والطلاق حق للذكر فقط والانثى ليس لها حق الطلاق انما لها حق الخلع وبسبب انها تخالع نفسها بتعويض الزوج كامل حقوقه والا لن يقبل مخالعتها وتبقى معلقه قال تعالى : ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ) قدم الله سبحانه الأنثى عن الذكر في حد الزنى لأنها هي التي تعطي الضوء الأخضر للذكر (الرجل)، و ذلك بطرق مختلفة، كالتزين و التبرج و ارتداء الفاضح و المكشوف و الشفاف و المزنق من الملابس ل الرسل و الأنبياء رجال، الله تعالى يخاطب الإنسان بابن آدم و ليس ابن حواء، الرجل يتميز بالقوة ، يعني سبحان الله الله تعالى خلق الذكر في أعلى الهرم فلا يجوز بحال أن يقال الله سبحانها أو ما شابه ذلك تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا قال تعالى”إن يدعون من دونه إﻻ إناثا ” وقال “أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة” وقال “وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا” الملائكة : قال تعالى ” وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم” وقال “ويجعلون لله البنات (أي الملائكة ) سبحانه ولهم ما يشتهون (أي الذكور) ” ومن وصف الملائكة بالإناث كفر بدء الخلق : خلق الله آدم ذكرا وخلقه على صورته سبحانه كما في اﻷديان السماوية الثلاثة على اختلاف في تفسير ذلك لا نطيل به فكان هو الذي تشرف بخلق الله إياه بيديه وعلمه الأسماء كلها وأسجد له ملائكته ثم خلق حواء من جزء يسير منه ولأجله قال تعالى “وخلق منها زوجها ليسكن إليها” وقال “خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها ” وقد فصلت في ذلك أكثر في كتابي “هدية كل عروس” فليرجع إليه الرسل كلهم ذكور بإجماع الأمة “وما أرسلنا من قبلك إﻻ رجالا” وأما الأنبياء فكذلك شبه إجماع على خلاف في معنى النبوة فإذا قصد بها مخاطبة الملائكة يدخل فيها مريم وامرأة عمران عند البعض وهو قول شاذ ولا يخفى سفاهة سجاح التي ادعت النبوة وقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لا نبي بعدي . ولم يقل لا نبية .” القرآن لا يخاطب إلا الرجال إﻻ نادرا جدا حتى في أمور النساء الخاصة يخاطب الرجال ” واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن” “والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف” القرآن يفضل الرجال على النساء ويفرق بينهما “وليس الذكر كالأنثى” “الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ” وقال: “و للرجال عليهن درجة” ولا يضحك عليكن أحد فيقول القوامة هي لصالح المرأة لأنها تكليف لا تشريف وهل المرأة ناقصة ليجعل عليها قيم ؟ الجواب نعم . فسواء كانت القوامة لصالح المرأة أم لصالح الرجل وسواء أكانت تكليفا أم تشريفا فهي تفضيل للرجل وانتقاص للمرأة دون جدال ولا مماحلة القرآن جعل للرجل مثل حظ الأنثيين من الميراث ولا يضحك عليكن أحد بأن ذلك لمسئولية الرجل ونحو ذلك فلو أن امرأة تعول أسرة بها عشرة أيتام وتعاني من الأمراض والحاجة لمسكن ورثت أباها مع طفل مدلل هذا الطفل ترضعه أمه الثرية وتربيه في قصر لورثت هذه المرأة نصف هذا الطفل بإجماع المسلمين والمرأة بالمناسبة ديتها نصف دية الرجل لمجرد الذكورة والأنوثة فلو قتلت امرأة خطأ وكانت عبقرية زمانها وحصلت على دكتوراه في تقنية النانو من أرقى جامعات أمريكا وعندها درج براءات اختراع لكانت ديتها نصف دية طفل ذكر رضيع يعاني من متلازمة داوون الرجل تطيعه زوجته وليس العكس فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله وطاعتها له هي سبب دخولها الجنة لماذا ؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها الرجل لو دعا امرأته إلى فراشه فأبت باتت تلعنها الملائكة حتى تصبح والمرأة لو دعته إلى الفراش فأبى لاشيء عليه حتى لو حلف أن لا يأتيها أربعة أشهر : للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر الرجل يتزوج من أربعة وله من الإماء ماشاء وأما المرأة المسكينة فتتزوج واحدا فقط لاغير حتى في الآخرة الرجل له أزواجه بالإضافة إلى الحور العين وأما المرأة فليس لها إلا زوج واحد بل هي من جزائه في الجنة : ولهم فيها أزواج مطهرة والفوارق كثيرة جدا وقد بينت بعضها في هدية كل عروس والأدلة على تفضيل الرجل في جل الأمور أكثر من أن تحصر ولا يتسع لها المقال المتواضع في الحياة العملية والتطبيق النبوي للإسلام نرى المرأة مغيبة تماما عن جل القضايا الهامة والأمور المصيرية هذا مع كونه صلى الله عليه وسلم لديه تسع نسوة من خيرة نساء العالمين وهن أفضل وأعقل نساء الأمة كان يسافر فيستخلف واحدا من أصحابه وربما كان أعمى ماقامت إحداهن يوما خطيبة في قومها ماوكل إليهن رسول الله يوما أمرا من أمور المسلمين كان يجمع أصحابه ويقول أشيروا علي أيها الناس ولم يجمع نساءه يوما ليستشيرهن في أمر من الأمور فضلا عن إحضار نساء غيره من غير المحارم من بيوتهن . القرآن يأمر المرأة بالحجاب وبالقرار في البيت ويأمر الرجل بالسعي في الأرض ولا حجاب مهما كانت الفتنة بالرجل ومهما كان جماله فلم يؤمر بالحجاب ولا بالقرار في البيت قالت أم المؤمنين عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد قال لكن جهاد لا قتال فيه حج مبرور إذا مات الرجل يجب على المرأة أن تحد عليه أربعة أشهر وعشرة أيام مهما كانت كبيرة وسواء أكانت عاقرا أم لارحم لها ولا تلبس مصبوغا إلا ثوب عصب ، ولا تكتحل ، ولا تمس طيبا وأما الرجل فليس عليه ولا يوم . علماء الأمة من فقهاء وقراء وقضاة ومفسرين وغيرهم وأمراؤها ووزراؤها وقادة جيوشها كلهم رجال إلا من ندر لأن المرأة ماخلقت إلا لبيتها وزوجها ومسئوليتها الخاصة بها والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها وهي من الرجل وللرجل في الدنيا والآخرة هذا هو خلق الله وهكذا أراد وهذا هو دين الله فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر (1) التعبير بالأديان السماوية فيه تجوز لأن الدين واحد وهو الإسلام ولكن المراد هنا عند اليهود وعند النصارى كذلك .

@hksabek7035 4 жыл бұрын

تحياتي لك و لجرأتك في نبش قبور العقول المظلمه في المجتمع المصري

@yousryaibrahim746 4 жыл бұрын

فيديو أكثر من رائع ومتفقة معاكى فى كلامك المعبر عن الواقع المرير للأسف..والحل نبدأ بنفسنا نرفض الظلم والتفرقة على قد ما نقدر ونركز على نفسنا وننسى الناس وكلام الناس ونعمل اللي يرضي ربنا ويريحنا ويريح ضميرنا ونربى ولادنا على معرفه حقوقهم وواجباتهم وتكون مرجعيتهم دينهم وأخلاقهم مش تقاليد مجتمع عقيمة ومختلفة..احييكي بشدة على كلامك وصراحتك وكالعادة راقية ومتألقة...ربنا يبارك فيكي ويرزقك سعادة الدنيا والاخرة

@afaqmahdi6312 4 жыл бұрын

ذكرتينا بسعاد حسني الله يرحمها ويرحم هذيك الايام الجميله تحيه من العراق الى مصر العريقه

@Noor-wp9mv 3 жыл бұрын

الله يرحمها ويرحم احمد زكي ويدخلهم في فسيح جناته

@bodourjazairi2815 4 жыл бұрын

فعلا انها العنصرية .. يبيحون لطرف وهو الذكور ..ما يحرمونه على الاناث

@khulood8818 4 жыл бұрын

المرأة جزء من المجتمع وهي تصنف نفسها وتمارس العنصرية ضد المرأة يشكل أعنف

@Rose-tj8sz 4 жыл бұрын

عزيزتي كلامك كلو موزون وواقعي،، بالنسبة للأديان فهي مثل المطاط كل واحد يشدها حسب مزاجه وتطلعاته،، مثلا مفهوم القوامة،، فالدين يعتبره أن يقوم الزوج على القيام برعاية شريكة حياه وأولاد أما وللأسف الشديد يعتبره الزوج بأن القوامه هي أن يقوم زوجته ويبرمجها حسب طباعه ومزاحه،، والله يستر اذا كان نرجسي أو له طباع خاصة ،،وخاصة إذا اعتبرها حيوان، مفترس بحاجه للترويض،، موضوع الطلاق الدين يقول اذا اراد الزوج تطلق زوجته فيجب أعطاها حقوقها ،ولكن في كثير من الأحيان يتعمد ظلمها و و لكي تبريه من حقوقها وتنفذ بجلدها كما يقولو أما إذا أرادت المرأة أن تطلق فهناك حديث شريف يقول ((ردي عليه حديقته )أي تنازلي عن حقوقك اذا اردت الإنفصال وهذا يعني أن الزوجة بعد مرور العمر والخدمة للزوج وأهله وأولاده تصبح صفر اليدين ،،حتى إذا أعطاها مهرها مع تقدم العمر الفلوس تفقد قيمتها بسبب العوامل الاقتصادية،، فحسبنا الله ونعم الوكيل، يجب أن نعلم بناتنا أن تكون قويات ولا تستاهل بحقوقها وان تعتمد على نفسها من يسند ظهره على البشر يقع وتنكسر رقبته،، كل التعاملات البشرية برأي، يجب، ان تكون قائمة على مبدأ الإحترام أولا ثم المحبة والتسامح وضمير حي،وخلق حسن بغض النظر عن تطبيق العبادات مهما كان نوعها،،

@Safeworld40 4 жыл бұрын

كلامك مضبوط جدا

@user-cl6th6cq1y 4 жыл бұрын

عزيزتى الحديقه هى المهر فقط كما ان الزوجة شرعا غير مطالبة بال قيام بالاعمال المنزلية و لا خدمة اهل الزوج

@hebaomfatooma2609 8 ай бұрын

استفيدوا من شروط الزواج في عقد الزواج، احموا بناتكم من غدر الرجال، واكتبوا لا زوجة سابقه ولا زوجة لاحقة، اكتبي اي شروط مهمة بالنسبة لك، انك تكملي تعليمك، انك تشتغلي ، انك تسوقي، انك ما تبعديش عن بلدك مثلا، من أمن العقاب أساء الادب، المرأة السهلة قلية الطلبات ومقدور عليها مع قليل الاصل بيبيع ويشتري فيها، علموا بناتكم لحد الجامعه مهما كان التمن وعلميها شغل البيت والطبيخ ، لكن من اول يوم زوااج لازم يشارك معها في كل شئ، اوعي تعملي كل حاجة وهو بس يشتغل ويقعد يتفرج ع التليفزيون

@hindsalih3168 2 жыл бұрын

على أنها الايام قد صرن كلها....عجائب حتى ليس فيها عجائب!!!!!!!!

@ppdelavie2079 4 жыл бұрын

نعم عقد و نفاق غير صرحاء حتى مع أنفسهم.....الله يعافينا

@wafaaelmelh2137 4 жыл бұрын

معاكى حق بس إيه الحل في نظره المجتمع للست وظلمهم لنا فيها سنين كتير حسبنا اللة ونعم الوكيل لنا الله

@user-bm3so2wl4t 3 жыл бұрын

عدني حل ان تربي ابنك على احترام المرأه والبنت كمان وراح نكون مجتمع جديد

@SalmaeEl2076 Ай бұрын

يوجد حل هو أن لما تشوفي إبنك بدو يضرب بنتك قولي له لا انت مثل أختك و لكن المشكلة أن 1%من النساء العربيات هما لي رح يعملو هيك لكن الاغلبية ما رح يعملو هاشي لأنهم ذكوريات

@catpinkblackpink7096 4 жыл бұрын

كلام في الصميم، انا عرفت قناتك من كم يوم لكن شفت كل فيديوهاتك تقريبا، و منهم كتير شفته عده مرات،،، ماشاء الله تبارك الله عليكي، انا فخورة إنك مصريه زي، ،، استمري الله يوفقك يا رب

@kdhzyshs7022 4 жыл бұрын

فعلا حضرتج كلامج مضبوط هذا الكلام صاروياي يامة خدمتة ويامة داريتة وجبتلة اولاد ويامة وكفت وياة بس تمرضت ذلاني ويعيربية بالمرض ويريديتركني ويتزوج علية هانت عليه العشرة رغم ما كايمة بواجباتي الزوجية وخادمتة

@hananyahia5940 4 жыл бұрын

بحييك على ثقافتك العاليه، وأسلوب الهادئ الرقيق، أنت حقاََ إمرأه رائعه، إستمري❤️❤️

@ooooozzzzz3312 Жыл бұрын

الدين اعطى العصمه والولايه والحكم والقوامه والقضاء للذكر والذكر يقدر ينجب لو عمره ٨٠ والانثى توقف الانجاب وخصوبتها في ٥٠ والنشوز نزلت للانثى واظربوهن للذكر للتأديب الانثى اذا نشزت ذ والطلاق حق للذكر فقط والانثى ليس لها حق الطلاق انما لها حق الخلع وبسبب انها تخالع نفسها بتعويض الزوج كامل حقوقه والا لن يقبل مخالعتها وتبقى معلقه قال تعالى : ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ) قدم الله سبحانه الأنثى عن الذكر في حد الزنى لأنها هي التي تعطي الضوء الأخضر للذكر (الرجل)، و ذلك بطرق مختلفة، كالتزين و التبرج و ارتداء الفاضح و المكشوف و الشفاف و المزنق من الملابس ل الرسل و الأنبياء رجال، الله تعالى يخاطب الإنسان بابن آدم و ليس ابن حواء، الرجل يتميز بالقوة ، يعني سبحان الله الله تعالى خلق الذكر في أعلى الهرم فلا يجوز بحال أن يقال الله سبحانها أو ما شابه ذلك تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا قال تعالى”إن يدعون من دونه إﻻ إناثا ” وقال “أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة” وقال “وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا” الملائكة : قال تعالى ” وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم” وقال “ويجعلون لله البنات (أي الملائكة ) سبحانه ولهم ما يشتهون (أي الذكور) ” ومن وصف الملائكة بالإناث كفر بدء الخلق : خلق الله آدم ذكرا وخلقه على صورته سبحانه كما في اﻷديان السماوية الثلاثة على اختلاف في تفسير ذلك لا نطيل به فكان هو الذي تشرف بخلق الله إياه بيديه وعلمه الأسماء كلها وأسجد له ملائكته ثم خلق حواء من جزء يسير منه ولأجله قال تعالى “وخلق منها زوجها ليسكن إليها” وقال “خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها ” وقد فصلت في ذلك أكثر في كتابي “هدية كل عروس” فليرجع إليه الرسل كلهم ذكور بإجماع الأمة “وما أرسلنا من قبلك إﻻ رجالا” وأما الأنبياء فكذلك شبه إجماع على خلاف في معنى النبوة فإذا قصد بها مخاطبة الملائكة يدخل فيها مريم وامرأة عمران عند البعض وهو قول شاذ ولا يخفى سفاهة سجاح التي ادعت النبوة وقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لا نبي بعدي . ولم يقل لا نبية .” القرآن لا يخاطب إلا الرجال إﻻ نادرا جدا حتى في أمور النساء الخاصة يخاطب الرجال ” واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن” “والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف” القرآن يفضل الرجال على النساء ويفرق بينهما “وليس الذكر كالأنثى” “الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ” وقال: “و للرجال عليهن درجة” ولا يضحك عليكن أحد فيقول القوامة هي لصالح المرأة لأنها تكليف لا تشريف وهل المرأة ناقصة ليجعل عليها قيم ؟ الجواب نعم . فسواء كانت القوامة لصالح المرأة أم لصالح الرجل وسواء أكانت تكليفا أم تشريفا فهي تفضيل للرجل وانتقاص للمرأة دون جدال ولا مماحلة القرآن جعل للرجل مثل حظ الأنثيين من الميراث ولا يضحك عليكن أحد بأن ذلك لمسئولية الرجل ونحو ذلك فلو أن امرأة تعول أسرة بها عشرة أيتام وتعاني من الأمراض والحاجة لمسكن ورثت أباها مع طفل مدلل هذا الطفل ترضعه أمه الثرية وتربيه في قصر لورثت هذه المرأة نصف هذا الطفل بإجماع المسلمين والمرأة بالمناسبة ديتها نصف دية الرجل لمجرد الذكورة والأنوثة فلو قتلت امرأة خطأ وكانت عبقرية زمانها وحصلت على دكتوراه في تقنية النانو من أرقى جامعات أمريكا وعندها درج براءات اختراع لكانت ديتها نصف دية طفل ذكر رضيع يعاني من متلازمة داوون الرجل تطيعه زوجته وليس العكس فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله وطاعتها له هي سبب دخولها الجنة لماذا ؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها الرجل لو دعا امرأته إلى فراشه فأبت باتت تلعنها الملائكة حتى تصبح والمرأة لو دعته إلى الفراش فأبى لاشيء عليه حتى لو حلف أن لا يأتيها أربعة أشهر : للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر الرجل يتزوج من أربعة وله من الإماء ماشاء وأما المرأة المسكينة فتتزوج واحدا فقط لاغير حتى في الآخرة الرجل له أزواجه بالإضافة إلى الحور العين وأما المرأة فليس لها إلا زوج واحد بل هي من جزائه في الجنة : ولهم فيها أزواج مطهرة والفوارق كثيرة جدا وقد بينت بعضها في هدية كل عروس والأدلة على تفضيل الرجل في جل الأمور أكثر من أن تحصر ولا يتسع لها المقال المتواضع في الحياة العملية والتطبيق النبوي للإسلام نرى المرأة مغيبة تماما عن جل القضايا الهامة والأمور المصيرية هذا مع كونه صلى الله عليه وسلم لديه تسع نسوة من خيرة نساء العالمين وهن أفضل وأعقل نساء الأمة كان يسافر فيستخلف واحدا من أصحابه وربما كان أعمى ماقامت إحداهن يوما خطيبة في قومها ماوكل إليهن رسول الله يوما أمرا من أمور المسلمين كان يجمع أصحابه ويقول أشيروا علي أيها الناس ولم يجمع نساءه يوما ليستشيرهن في أمر من الأمور فضلا عن إحضار نساء غيره من غير المحارم من بيوتهن . القرآن يأمر المرأة بالحجاب وبالقرار في البيت ويأمر الرجل بالسعي في الأرض ولا حجاب مهما كانت الفتنة بالرجل ومهما كان جماله فلم يؤمر بالحجاب ولا بالقرار في البيت قالت أم المؤمنين عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد قال لكن جهاد لا قتال فيه حج مبرور إذا مات الرجل يجب على المرأة أن تحد عليه أربعة أشهر وعشرة أيام مهما كانت كبيرة وسواء أكانت عاقرا أم لارحم لها ولا تلبس مصبوغا إلا ثوب عصب ، ولا تكتحل ، ولا تمس طيبا وأما الرجل فليس عليه ولا يوم . علماء الأمة من فقهاء وقراء وقضاة ومفسرين وغيرهم وأمراؤها ووزراؤها وقادة جيوشها كلهم رجال إلا من ندر لأن المرأة ماخلقت إلا لبيتها وزوجها ومسئوليتها الخاصة بها والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها وهي من الرجل وللرجل في الدنيا والآخرة هذا هو خلق الله وهكذا أراد وهذا هو دين الله فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر (1) التعبير بالأديان السماوية فيه تجوز لأن الدين واحد وهو الإسلام ولكن المراد هنا عند اليهود وعند النصارى كذلك .

@kareemahmed8990 4 жыл бұрын

هي من تغير من ثقافه المجتمع برفضها من لاتريد ورفض افكارهم المغلوطه من اعطي للذكور حق التجبر هي المراه هي من تقبل عيوبه باسم ظل ذكر ولاظل حيطه حتي لو حيطه مايله وهتقع علي دماغها الذكر سمع كلام النساء وظن نفسه سلطان وهم جواري ومنهم من اكثر جننا من جعل الدين للذكر وليس للانثي اي حق فيه والغريب ان بعض النساء صدقتهم وقال عايزه تبقي مراته في الاخره مش كفايه في الدنيا هم استغلوا مخ بعض النساء بحجه النساء لاتغير في الجنه وغيره الدنيا مستورده من الغرب يولد الشخص بالغيره اما ان يكون زوجك في الاخره لوحدك ليدخل النار او لايعيد الله بعثنا شويه مجانيين وجننونا منهم لله

@user-bm3so2wl4t 3 жыл бұрын

نعم صحيح

@n9r627 4 жыл бұрын

كلام صح فعلا الدين كرمنا والناس اللي بتتلوى وبتتشدق باسم الدين هما اللي عايزين الحرق في كتاب استفدت منه جدا انصحكم بيه اسمه (آيات مظلومة) للكاتب عمر عبد العزيز الكتاب تحفه فعلا

@user-ut8yc9fi4k 4 жыл бұрын

حلقه جميله جدا كالعاده 💜 ارجوا منك جزء تاني من حلقه فن الرد وسرعه البديهه ..ولكي كل الشكر دكتورتنا الجميله 🌹

@ananamahlooby9823 2 жыл бұрын

أول وصف خطر ببالي متل ما بتقولوا بالمصري "هايلة" وإذا بدك عظمة على عظمة يا ست يسلم هالتم ستنا رائعة متل العادة

@kenzysaeed6633 4 жыл бұрын

فيديو تحفه بجد⁦♥️⁩..جزاك الله خيرا دكتورة

@hasnasalim2446 4 жыл бұрын

Bravo 3lik

@aminayman3009 4 жыл бұрын

كلامك فعلا صح جدا وموضوع النساء ناقصات عقل و دين. لم تذكر في الاسلامو. اتضح مكتوبه في انجيل متى و كمان النساء اكثر اهل النار ورد عن السيده عائشه رضي الله عنها تكذيبها لهذه المقوله رغم فيه شيوخ مفيش فايده بيقولوها لنا ليل و نهار

@jwayria1202 4 жыл бұрын

لا ناقصات عقل ودين موجودة عندنا في الإسلام والرسول هو اللي قالها، بس الرجالة هما اللي ترجموا معناها. ناقصات دين علشان إحنا بيجلنا ظرف كل شهر بيخلينا مش عارفين نصلي أو نصوم بس الرجالة ترجموها على إنهم أكثر تديناً مننا وناقصات عقل عشان شهادة الرجل محتاجة قدمها شهادة إمرأتين. بس الرجالة ترجموها على أساس إنهم أذكى مننا زي ما ترجموا الرجال قوامون على النساء غلط.. خلوها إستعباد في حين إنها تكليف بالحماية ده يدل إن الرجالة كائنات نرجسية

@user-bm3so2wl4t 3 жыл бұрын

نعم صحيح

@SalmaeEl2076 Ай бұрын

أتمنى أنو يكون عندي زوج مثلك

@user-yy4ou6bf4s 4 жыл бұрын

مليون لايك للفيديو دا...فعلا مجتمع مريض جدا ومتخلف وظالم للمرأة

@user-em2jm1jh3k 4 жыл бұрын

حضرتك انسانه محترمه احنا فعلا محتاجينك حضرتك جيتى على الجرح

@hindsalih1874 2 жыл бұрын

[ولوأن النساء كمن عرفنا...لفُضلت النساء على الرجال فما التأنيثُ لاسم الشمس عيبُ...ولا التذكير فخرٌ للهلال]

@saalmaa7498 3 жыл бұрын

كلامك صحيح %

@arabicforenglishspeakers3103 4 жыл бұрын

كلامك صح غاليتي الله يحفظك كل كلمة و ملاحظة نعيشها بحق المشكل ان من يساعد الرجل على ذلك هي المراة الاخرى اخته امه او بنته مع زوجة الاب فكبر الرجل المشكل ان هذه القناعات لا تعود عليه دايما بالنفع فهو يوذي نفسه كذلك بانانيته وكبره

@saalmaa7498 3 жыл бұрын

Bravo👌👌💕💐

@lavieespoir8487 4 жыл бұрын

لايك وكومنتير قبل حتى ماسمع الفيديو...شكرا جدا جدا يا دكتورة 🌷🌷🌷

@fifi4210 4 жыл бұрын

👍👍 ‏‏ما شاء الله عليك كلامك صحيح مية في المية😘😘😘‏شكرا يا دكتورة جزاك الله خيرا

@hananabdlhamed5630 4 жыл бұрын

اشكرك جدا كلام جميل العيب في التربيه والبعد عن الدين شكرا اوي

@lailamadkour4580 4 жыл бұрын

بجد انت مش ممكن ما سبتيش حاجة ما قولتيهاش فعلا فظيعة ربنا يخليك لينا

@joj6384 4 жыл бұрын

حبيتك صراحة بعد هذا المقطع و دخلتي قلبي باسلوبك و عقليتك

@nevinyoussef6251 3 жыл бұрын

انتي بجد راءعه .. فعلا كل حاجه بتتكال بمكيالين .. الله المستعان

@Haytam2009 4 жыл бұрын

يااااااه ربنا ينصرك ، الموضوع ذا مهم جدآ وانتي أول شخص تتكلم عنو

@user-fw9oq8gi8l 4 жыл бұрын

الموضوع المطروح وشرح حضرتك تحففه👏👏💞

@soukainabouyachou4512 3 жыл бұрын

شكرآ علي هذا الحوار والجميل اعجبني أدبك وطريقتك المحترمة في نقاش الموضوع وجرأتك في طرح الموضوع وحتي الحلول أبدعتي حبيبتي ياحلوة شكرآ لك ، ممتنة لوجودك في حياتي ♥️ يامبدعة أحسنت 💚.

@hindsalih7694 3 жыл бұрын

كلامكِ في الصميم د/نانسي....فنحن أمةٌ ورثت الاسلام كطقوس دون اقامة للشعائر ،فنحن نركع ونسجد ليل نهار دون وعي بمانقول ،فنحن امةٌ تهرف بما لاتعرف.فالجهل جهل القلوب وليس جهل العقول(اذا صلح القلب صلح سائر الجسد واذا فسد ،فسد سائر الجسد. واذا النساء نشأن في اميةٍ ...رضع الرجال جهالةً وخمولا فكم من نساءٍ اميات أنشان رجالا صالحين مصلحين،لما صلحت قلوبهن ،فربينهم بالقدوة،ليس هذا تقليلا من شان العلم والتعليم،لكن العلم لا ينفع وحده ان لم يكن صاحبه ذي بصيرة متفتحة وقلبٍ واعٍ (افرأيت من اتخذ الهه هواه وأضله الله على علم). [لاتحسبنّ العلم ينفع وحده....ان لم يُتوج ربُه بخلاق].

@salwasabik2021 4 жыл бұрын

فيديو جميل جدا يا دكتورة ربنا يكرمك ياريت بعد إذن حضرتك تعمليلنا فيديو ازاى كل مراة فى المجتمعات العربية تتغلب على هذه المشكلة ولو متجوزة تتعامل ازاى لو جوزها عنده هذه الأفكار

@ooooozzzzz3312 Жыл бұрын

الدين اعطى العصمه والولايه والحكم والقوامه والقضاء للذكر والذكر يقدر ينجب لو عمره ٨٠ والانثى توقف الانجاب وخصوبتها في ٥٠ والنشوز نزلت للانثى واظربوهن للذكر للتأديب الانثى اذا نشزت ذ والطلاق حق للذكر فقط والانثى ليس لها حق الطلاق انما لها حق الخلع وبسبب انها تخالع نفسها بتعويض الزوج كامل حقوقه والا لن يقبل مخالعتها وتبقى معلقه قال تعالى : ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ) قدم الله سبحانه الأنثى عن الذكر في حد الزنى لأنها هي التي تعطي الضوء الأخضر للذكر (الرجل)، و ذلك بطرق مختلفة، كالتزين و التبرج و ارتداء الفاضح و المكشوف و الشفاف و المزنق من الملابس ل الرسل و الأنبياء رجال، الله تعالى يخاطب الإنسان بابن آدم و ليس ابن حواء، الرجل يتميز بالقوة ، يعني سبحان الله الله تعالى خلق الذكر في أعلى الهرم فلا يجوز بحال أن يقال الله سبحانها أو ما شابه ذلك تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا قال تعالى”إن يدعون من دونه إﻻ إناثا ” وقال “أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة” وقال “وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا” الملائكة : قال تعالى ” وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم” وقال “ويجعلون لله البنات (أي الملائكة ) سبحانه ولهم ما يشتهون (أي الذكور) ” ومن وصف الملائكة بالإناث كفر بدء الخلق : خلق الله آدم ذكرا وخلقه على صورته سبحانه كما في اﻷديان السماوية الثلاثة على اختلاف في تفسير ذلك لا نطيل به فكان هو الذي تشرف بخلق الله إياه بيديه وعلمه الأسماء كلها وأسجد له ملائكته ثم خلق حواء من جزء يسير منه ولأجله قال تعالى “وخلق منها زوجها ليسكن إليها” وقال “خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها ” وقد فصلت في ذلك أكثر في كتابي “هدية كل عروس” فليرجع إليه الرسل كلهم ذكور بإجماع الأمة “وما أرسلنا من قبلك إﻻ رجالا” وأما الأنبياء فكذلك شبه إجماع على خلاف في معنى النبوة فإذا قصد بها مخاطبة الملائكة يدخل فيها مريم وامرأة عمران عند البعض وهو قول شاذ ولا يخفى سفاهة سجاح التي ادعت النبوة وقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لا نبي بعدي . ولم يقل لا نبية .” القرآن لا يخاطب إلا الرجال إﻻ نادرا جدا حتى في أمور النساء الخاصة يخاطب الرجال ” واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن” “والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف” القرآن يفضل الرجال على النساء ويفرق بينهما “وليس الذكر كالأنثى” “الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ” وقال: “و للرجال عليهن درجة” ولا يضحك عليكن أحد فيقول القوامة هي لصالح المرأة لأنها تكليف لا تشريف وهل المرأة ناقصة ليجعل عليها قيم ؟ الجواب نعم . فسواء كانت القوامة لصالح المرأة أم لصالح الرجل وسواء أكانت تكليفا أم تشريفا فهي تفضيل للرجل وانتقاص للمرأة دون جدال ولا مماحلة القرآن جعل للرجل مثل حظ الأنثيين من الميراث ولا يضحك عليكن أحد بأن ذلك لمسئولية الرجل ونحو ذلك فلو أن امرأة تعول أسرة بها عشرة أيتام وتعاني من الأمراض والحاجة لمسكن ورثت أباها مع طفل مدلل هذا الطفل ترضعه أمه الثرية وتربيه في قصر لورثت هذه المرأة نصف هذا الطفل بإجماع المسلمين والمرأة بالمناسبة ديتها نصف دية الرجل لمجرد الذكورة والأنوثة فلو قتلت امرأة خطأ وكانت عبقرية زمانها وحصلت على دكتوراه في تقنية النانو من أرقى جامعات أمريكا وعندها درج براءات اختراع لكانت ديتها نصف دية طفل ذكر رضيع يعاني من متلازمة داوون الرجل تطيعه زوجته وليس العكس فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله وطاعتها له هي سبب دخولها الجنة لماذا ؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها الرجل لو دعا امرأته إلى فراشه فأبت باتت تلعنها الملائكة حتى تصبح والمرأة لو دعته إلى الفراش فأبى لاشيء عليه حتى لو حلف أن لا يأتيها أربعة أشهر : للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر الرجل يتزوج من أربعة وله من الإماء ماشاء وأما المرأة المسكينة فتتزوج واحدا فقط لاغير حتى في الآخرة الرجل له أزواجه بالإضافة إلى الحور العين وأما المرأة فليس لها إلا زوج واحد بل هي من جزائه في الجنة : ولهم فيها أزواج مطهرة والفوارق كثيرة جدا وقد بينت بعضها في هدية كل عروس والأدلة على تفضيل الرجل في جل الأمور أكثر من أن تحصر ولا يتسع لها المقال المتواضع في الحياة العملية والتطبيق النبوي للإسلام نرى المرأة مغيبة تماما عن جل القضايا الهامة والأمور المصيرية هذا مع كونه صلى الله عليه وسلم لديه تسع نسوة من خيرة نساء العالمين وهن أفضل وأعقل نساء الأمة كان يسافر فيستخلف واحدا من أصحابه وربما كان أعمى ماقامت إحداهن يوما خطيبة في قومها ماوكل إليهن رسول الله يوما أمرا من أمور المسلمين كان يجمع أصحابه ويقول أشيروا علي أيها الناس ولم يجمع نساءه يوما ليستشيرهن في أمر من الأمور فضلا عن إحضار نساء غيره من غير المحارم من بيوتهن . القرآن يأمر المرأة بالحجاب وبالقرار في البيت ويأمر الرجل بالسعي في الأرض ولا حجاب مهما كانت الفتنة بالرجل ومهما كان جماله فلم يؤمر بالحجاب ولا بالقرار في البيت قالت أم المؤمنين عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد قال لكن جهاد لا قتال فيه حج مبرور إذا مات الرجل يجب على المرأة أن تحد عليه أربعة أشهر وعشرة أيام مهما كانت كبيرة وسواء أكانت عاقرا أم لارحم لها ولا تلبس مصبوغا إلا ثوب عصب ، ولا تكتحل ، ولا تمس طيبا وأما الرجل فليس عليه ولا يوم . علماء الأمة من فقهاء وقراء وقضاة ومفسرين وغيرهم وأمراؤها ووزراؤها وقادة جيوشها كلهم رجال إلا من ندر لأن المرأة ماخلقت إلا لبيتها وزوجها ومسئوليتها الخاصة بها والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها وهي من الرجل وللرجل في الدنيا والآخرة هذا هو خلق الله وهكذا أراد وهذا هو دين الله فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر (1) التعبير بالأديان السماوية فيه تجوز لأن الدين واحد وهو الإسلام ولكن المراد هنا عند اليهود وعند النصارى كذلك .

@الجميله Жыл бұрын

فعلاً كلامك صحيح المرأة دائما حقها ضايع 👍👍👍🌹

@nourshirif4152 3 жыл бұрын

رائعه كعادتك يا دكتورة... احسنتى وأحسنتى وأحسنتى

@user-nb5rz4nb1t 4 жыл бұрын

جزاك الله خير يا دكتوره نفع الله بك 👏 👏 👏 👏 وزادك من علمه

@emanmonnia5474 4 жыл бұрын

مساء الخير شكرا على المعلومات القيمة والأسلوب الراقي والطرح المنطقي المبدع، من كل قلبي أشكركِ فأنتِجزء من نجاحي في الحياة، أتمنى أن تكوني دائما على القمة أنتِ تستحقين كل اﻻحترام والتقدير

@noramohammed5030 4 жыл бұрын

بجد روعه تفوقتي علي نفسك دكتوره نانسي احيكي من وجداني وقلبي وادعوالله لك فالمطر والسجود احبك فالله

@ghbhjjbjbjn740 4 жыл бұрын

اهلا بأحلى دكتوره القرآن لم يدعو للتعدد بل اباحه مثل باقي المباحات والتعدد ليس سنه

@ratebaabolimon3091 4 жыл бұрын

أحبك جداً قلتي ما بداخلي بالضبط جزاك الله خيرا

@user-xl2uw5uw8m 4 жыл бұрын

برافو 👏👏اللهي يزيد من امثالج

@kenzysaeed6633 4 жыл бұрын

لافض فوك استاذة نانسي

@khaledtearek3597 4 жыл бұрын

حبيبتي مدام نانسي وحشاني جدآ فيديوهات مفيدة كالعادة بحبك جدآ 🙏مدام علا❤️🌹

@Um.mohamad7 4 жыл бұрын

أنتى رااااااائعة 🤎🤎🤎🤎👍🤲حطيتى إيدك على الجرح بلظبط بارك الله فيكي يا رب بقى فى حد فاهم وبيحكى عن وجع كل أنثى بطريقه علميه صح بصراحة قدرتى توصلى صوتنا وتسمعي شكوانا للعالم كلة (أنا بحبك اوىىىىىىىى)

@chokrikhelifiviolin6994 4 жыл бұрын

برافو برافو! فيديو جميل كالعادة وكل اللي فيه واقع موجود بنسب كبيرة أحيانا! أنا فقط لفت إنتباهي في بداية الفيديو موضوع المساواة بين الرجل والمرأة، عن نفسي أنا مع المساواة بينهم لأن كلاّ منهما إنسان وكيان مسؤول، بالله عليكم ماهو الفرق بينهما؟! لو كان هناك مساواة لن نجد هذا الكمّ من العقد التي يحملها الرجل وتحملها المرأة، بل سنجد مواطنين مسؤولين يحترمون بعضهم بِغضّ النظر على جنسهم ذكر أو أنثى، ولو رجعنا حتى لفترة فجر الإسلام وما قبله، ألَمْ تكن المرأة تاجرة وذات كيان حرّ ومسؤول؟ بعيدا عن موضوع وأد البنات في فترة ما قبل الإسلام حيث كان الأب إذا بُشِّر بأنثى يشعر بالعار والحرج فيقتلها دفنا (أعتذر عن فضاعة الصورة). خلاصة تعليقي بعد إذن حضرتك، إن المرأة والرجل مكملان لبعضهما وهذه حجة لضرورة المساواة بينهما حيث أنهما في حاجة أكيدة لبعضهما فوجب احترام كل منهما الآخر بعيدا عن الفوارق الفيزيولوجية والبنويّة التي لا تمثّل عائقا أمام الإمكانيات الذهنية والملكات الإبداعية والعلمية لِكِلَيهما، ختاما لا يجب علينا اعتبار المرأة ضحيّة فنحن بذلك نعمق الفوارق التي رسمها مجتمعنا بين الجنسين. مع تحياتي وفائق الاحترام.