رحمك الله ياسيد محمد رضا , لقد رحلت عنا وخلفت فينا جرحا عميقا , لقد رحلت بسرك الخفي فجزاك الله عنا وعن جميع المؤمنين افضل الجزاء
@jsza.4 ай бұрын
انت عايش لو ميت ؟
@Hussein_nnr133 ай бұрын
@@jsza.عائش؟ اسمه عايش
@مقتدىنوفل-ل4ج Жыл бұрын
رحم الله العالم و المحقق و الفقيه الشهيد اية الله السيد محمد رضا الشيرازي 🖤☪️
@وانليسللانسانالاماسعى-ذ6ش3 жыл бұрын
رحمت الله عليك سيد محمد رضا وجعلنا الله وإياكم من عباده الصالحين.
@maherfaisal122 Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم أحسنتم مولانا سماحة السيد سلام الله على روحه الطاهره
@استغفراللّٰه-ث7ح1ف4 жыл бұрын
كمل التسبيح... استغفر اللّٰه ربي العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وسبحان اللّٰه والحمدُ للّٰه ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا وشفيعنا وحبيبنا ونبينا ورسولنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم واللعن عدوهم ابد الابدين وارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين ياكريم يا حكيم يا وهاب يا رزاق يا مجيب يا رقيب يا رحمٰن يا رحيم يا حليم يا عظيم يا اللّٰه 🌺 🌸 🌹 ادعولي بالموفقية ☝️ 🎑 🤲🏻
@nonoyy0211 жыл бұрын
الف رحمه على روحك سيد محمد رضا . اسكت جميع من يسئ الى الشعائر الحسينيه . كان أملي اني اقبل تلك الشفاه التي تنطق بهذه الكلمات الحسينيه
@malikanourofficielle2 ай бұрын
كيف تقبل شفاهه و انت رجل و هو رجل ماهذا
@hsin45714 жыл бұрын
رحمة الله عليك وعلى والدك السيد محمد الشيرازي
@hussam201010112 жыл бұрын
عن الامام المهدي عليه السلام في زيارة الناحية المقدسة يخاطب جده الحسين فيقول (((لابكين عليك بد الدموع دما)))فما المقصود من كلام الامام فتدبروا
@عليالبابليالعراقي-ج8ط4 жыл бұрын
أحسنت كلام المعصوم حرفياً والبكاء دماً أعظم من التطبير وأشد وجعاً
@6aash21 Жыл бұрын
2 محرم 1445 الساعة 1:30 ص رحمة الله على روحك الطاهرة
الف رحمه ونور على روحه الطيبه بحق محمد وال محمد عندما شيعو جنازته بين الحرمين انا كنت اشاهد في التلفزيون وابكي غمظت عيني ثواني شفت جف بلسماء كله هيبه وسمعت صوت كله هيبه وشفت الجف يأشر على الذين يشيعون جنازته وسمعت صوت يقول كلمن شارك بتشيع جنازة اية الله السيد محمد رضا الشيرازي غفر الله ذنوبه كلها جميعاً فتحت عيني شفت نفس الشفته في المنام في هاي الثواني🤲🥰
@FAWAZE198014 жыл бұрын
رحمك الله يا سيدنا الفاضل أللهم أحشرني مع هذا السيد الجليل أللهم أمين
@حسيہ-و4ك3 жыл бұрын
اللهُم عجل لوليك الفرج و سهل له المخرج و اجعلنا اللهم من انصاره و اعوانه و الذابين عنه و المستشهدين بين يديه و تحت لوائه 🤍.
@ambtestme43082 жыл бұрын
عندما قرأت هذه الآية، عرفت ان في الجزع او الحزن الشديد، امر خطير ونهي عظيم. ((إِنَّ الإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا إِلاَّ الْمُصَلِّينَ)) اما تكن مصلياً او جازعاً، فأيهما يُقبل؟!
@alqatrah2 жыл бұрын
اذا تريد النقاش في جزئية فرعية من الدين وأصل دينك خطأ فليس من السليم مناقشتك فيها قبل ان تعرف من هم اوصياء رسول الله صلى الله عليه من بعده؛ اذهب لمراجعة حديث النبي: لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون عليكم إثنا عشر خليفة، كلهم تجتمع عليه الأمة. فإذا راجعت تفاسيرك واستطعت ان تأتي لي باسماء هؤلاء ال 12 الذين بهم يصبح الدين عزيزا فسوف ننتقل للنقاش معك للوصول للحق اما اذا لم تفعل فلا خير في تعليقك
@ambtestme43082 жыл бұрын
@@alqatrah النقطة اللتي اتحدث عنها هي الجزع والحزن الشديد.. ووضعت هذه الآية للنقاش، فلا تذهب بعيداً عن الموضوع ان كان لديك رد او اصمت
@alqatrah2 жыл бұрын
@@ambtestme4308 اذا كان الحزن الشديد حرام وانت تدعي الوصل بالقرآن فعليك الذهاب لمحاسبة النبي يعقوب الذي بكى على يوسف حتى فقد البصر
@ambtestme43082 жыл бұрын
@@alqatrah هل النبي يعقوب عليه السلام.. قام بتحويل هذا الحزن الى عقيده او عادة يتم اظهارها بهذه الطريقة ام انه كان على نفسه وفي نفسه فقط.. والدليل قوله تعالى: قَالُواْ تَٱللَّهِ تَفۡتَؤُاْ تَذۡكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوۡ تَكُونَ مِنَ ٱلۡهَٰلِكِينَ (85) قَالَ إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعۡلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ (86 أي ان ابنائه حاولوا تهدئته من هذا الحزن ثم التجأ الى الله بالصبر و قال لا أظهر همِّي وحزني إلا لله وحده
@صلو-على-محمد-وآله-143 ай бұрын
رحمك الله.. احسنت اللهم صل على محمد وآل محمد
@engzahraam.a492 жыл бұрын
مولاي الشيرازي💔💔💔
@alialiali64344 жыл бұрын
رحمة الله على روحك الطاهره ياسيد محمد
@علاويابنالحلة-ض5ظ4 жыл бұрын
روحي فداء لتراب قدم السيد محمد رضا الشيرازي
@كاظمالملك-غ7ن2 жыл бұрын
والله ثم والله دائما اكول هاي الكلمه اكول كون القتل حلال جان قتلت روحي يعني الانتحار حلال جان انتحرت بس حرام الانتحار وقتل نفسك حرام شرعا السلام على من بكت عليه ملائكه السماء
@نجمالسماء-ع8ر Жыл бұрын
رحمك الله يا سيد محمد رضا الشيرازي
@MohammadAlJaroodi12 жыл бұрын
لو ركزت في المقطع أكثر تحصل الرد الكامل # 0:02 إلى 3:34 # 1:51
@XcxcxXcxc-xz5rg Жыл бұрын
الف رحمه ونور على قبرك الشريف
@ابومحسان2 жыл бұрын
الحسين صلوات الله عليه وعلى اباؤه وبنوه الطاهرين عببره وعبرره
@عائشة_شتسوين_بالبصرة Жыл бұрын
رحم الله محمد رضا الشيرازي
@عليحسين-ق2ت7ت12 жыл бұрын
رحمك الله سيدنا
@A9687213 жыл бұрын
@MrHh360 احسنت بارك الله بيك رحمك الله سيدنا وحشرنا معك
@sabaa_219 Жыл бұрын
رحمك الله يا سيد محمد رضا
@أبنألاشرف2 жыл бұрын
منو العلق عام 2022شهر يونيو
@hussainshuaib70413 жыл бұрын
رحمة الله عليك سيدي و حشرك مع اجدادك الطيبين الطاهرين
@محمدعلي-و2ث4د Жыл бұрын
رحم الله روحك الزكيه😢😢😢
@MrHh36013 жыл бұрын
بكل بسطه الان اهل البيت عليهم السلام.... امروك بذالك >>>>>>هذا اذا كنت موالي طبعا .......اما اذا كنت من الطرف الاخر فيبغاالك كثير الى ان تصل وتتعلم هل شكل او نوع من الشعائر رحمك الله ياآآية الله وحشرنا الله معك.......اني اكادو لأجل فراقك اطبر رأسي فكيف ........ بالمصاب الاعظم ...!!
@jaroodi4ever12 жыл бұрын
السلام عليك يا أبا الأحرار و يا سيد الشهداء السلام عليك يا أبا عبدالله و رحمة الله وبركاته
@سيفالشيعهسيفالشيعه4 жыл бұрын
أحسنت بارك الله بيك
@benalimoulay94092 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم
@apoz31313 жыл бұрын
اللهم ارح السيد برحمتك الواسعه
@ebrahimmokhtarpoor85363 жыл бұрын
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا الله اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا الله
@alqatrah12 жыл бұрын
بل الجزع عند الأئمة شيء والتطبير نفس الشيء ، فأصل إدماء الأئمة أنفسهم على الحسين عن طريق العين أصل ثابت وهو من الجزع ، ولا يختلف حكم الإدماء من العين على الإدماء من الرأس أو الظهر شيئا ، بل أن الروايات تحث على إدماء الوجه ، (فعلى الحسين فلتطم الروس ولتخمش الوجوه) وخمش الوجه يستلزم إدماءه ، هذا نص رواية عن أحد الأئمة
@عليالبابليالعراقي-ج8ط4 жыл бұрын
رحمة الله تعالى عليك سيدنا
@wswswsam12 жыл бұрын
بكاء النبي صلى الله عليه واله على مصيبة الحسين عليه السلام حين اخبره جبريل عليه السلام بمقتله بكاء اهل البيت عليهم السلام على هذه المصيبة وانتم تقولون نحسن الظن في اهل البيت ان انتم لا تحسنون الظن فيهم ؟
@aliazez93594 жыл бұрын
الله يرحمه برحمته الواسعة
@حسينرزاق-غ6ه3 жыл бұрын
رحمت الله عليك يا سيد
@shia84113 жыл бұрын
اللهم ارحم الماضين واحفظ الباقين
@بهاءحسن-ق7ث12 жыл бұрын
الله يرحمك ويسكنك في فسيح جناته مع محمد وال محمد
@mohmad2822 Жыл бұрын
لقد شقوا الجيوب اهل البيت (ع) والسيدة رباب ازال البناء سقف بيتها حتى ماتت من شدة الشمس والام وهذه مواقع الضرر فكيف واذا كان التطبير نافع ويقوم مقام الحجامة
@فِّوِضّئ-ب6ر2 жыл бұрын
رحمه الله على روحه
@KurdishRafidi10 ай бұрын
الله يرحمه
@mohamed_shalal35944 жыл бұрын
رحمك الله ياسيدي #حي_على_العزاء #حي_على_التطبير #حي_على_البكاء
@tariq82ali12 жыл бұрын
جماعة الحكم الشرعي : اعطوني حكم شرعي بركوبكم للسيارة والطائرة لا تجلبون بالقشور وتركون اللب التطبير من شعائر الله
@halabasiawoquf349311 жыл бұрын
اللهم صلي على محمد وال محمد
@رافضي-ز7م Жыл бұрын
لبيك ياحسين
@باقرالمشير4 жыл бұрын
لولا مخالفة الله لعبدتك سيدي.
@murfydnmblex12 жыл бұрын
ممكن ان يتفضل احد العارفين لتبيان كيفيه استنباط الحكم والراي الشرعي للتطبير من دون ردات فعل لا مبرر لها
@saadjarad2882 Жыл бұрын
@DH Dorei احسنت بارك الله بك ما نعيشه نحن الشيعة من جهل طيلة عشرين سنة من بعد سقوط الطاغية والانفتاح على العالم هو بسبب الفكر الشيرازي التطبيري من خلال قنواتهم الانوار وغيرها وكذلك خطبائهم مثل المهاجري والفالي الذين نشروا الجهل والخرافات عكس ما كان يفعل الشيخ الوائلي رحمه الله
@Mahd1065 Жыл бұрын
@@saadjarad2882الف رحمه على والديك والله يرحمهم لازن ناخذ الجانب الايجابي من محمد رضا الشيرازي مو صحيح
@bwy58513 жыл бұрын
وددت لو كان السيد حيا لأسئله سؤال حير عقلي , لما أبكي وأطبر على سيد الشهداء صلاوات الله عليه , وأنا أعلم علم اليقين بأنه يتنعم بجنان ربه الأن ,, وأنه سيد شباباها ؟؟؟ وأيضاً لماذا لانطبر ونهلع لفقد سيد العالمين محمد صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله ؟؟ اللهم أحشرني مع محمد وآل محمد ,, اللهم أمين .
@اسعدابورضا-ص9ج4 жыл бұрын
مصيبت الحسين عضيمه
@saadjarad2882 Жыл бұрын
ال الشيرازي يبنون مرجعيتهم على هذه المراسيم او الشعائر فلولاها لما عرفهم احد
@MrHh36013 жыл бұрын
رحمك الله ياآآية الله وحشرنا الله معك.......اني اكادو لأجل فراقك اطبر رأسي فكيف ........ بالمصاب الاعظم ...!!
@مؤملالعبادي-ه8غ4 жыл бұрын
مولاي شك ثوبك الطم ابجي اضرب ع راسي بس الله يقبل اضرب روحي بسيف خاطر ابوي وبعدين احجيلنا اصل التطبير هل احد ائمتي قام به ليش تكول هيج كل كلمة مسائل عليها امام الله
@alqatrah4 жыл бұрын
التطبير يعني إدماء، هل أحد الأئمة أدمی نفسه علی الحسين عليه السلام هذا سؤالك؟ الجواب نعم واولهم الامام السجاد حيث كان يبكي دما علی ابيه فبعد ان يستنفذ الدمع يواصل البكاء حتی يدمي عينيه، وعليه ففعل ضرب الراس بالسيف اهون بكثير من ذلك
@مؤملالعبادي-ه8غ4 жыл бұрын
@@alqatrah حبيبي الامام الصادق يكول لابكيا ع الحسين دماء بكاء مو جرح نفس الامام له وقار مو بشر يجيب سيف ويضرب روحه شبيه تخبل. ماكو اي امام سوا وهذا. تشويه للمذهب وهاي بدع اجت عن طريق بعض الناس الي تخلفو عن الحرب مع الحسين فيومون بلتطبير من اجل تطهير الروح وهذا مبدء مخالف للشريعة الاسلامية وقسم يقال يرجع للهنودسية والكاتلوكية مو اصل عربي اصلا ولا اسلامي مذهب اهل البيت لا يعمل شيء مخالف لقواعد الشريعة. حشا لله من هكذا اعمال
@alqatrah4 жыл бұрын
عفوا مقصد الامام عليه السلام البكاء دماً من العين وليس الأمر مجازاً بل حقيقة بدلالة قول الامام الرضا يوم الحسين اقرح جفوننا، ثم أن الأصل في الأفعال الإباحة وليس الحرمة، فأنت مطالب بأن تثبت أن المعصومين عليهم السلام نهوا عن ذلك، وليس لك هذا بعد ان تری ان الامام زين العابدين عليه السلام كان إذا أخذ إناءًا ليشرب يبكي حتى يملأه دمًا. وقد نبّه المحقق حسن المظفر في كتابه (نصرة المظلوم/صفحة 10) أنه رجع إلى الكتب المخطوطة فوجد اللفظ (دمًا) وليس دمعًا. ناهيك عن النص الصريح والمعتبر في زيارة الناحية المقدسة عن صاحب العصر ”ولأبكين عليك بدل الدموع دما“ فالمقصود هو مواصلة البكاء حتی بعد ان تنفذ الدموع فتبدأ الدماء بالخروج من العينيين، وهنا اعتذر لك علی الاطالة وادعوك الی ان تقرأ رواية مسلم الجصاص، التي نقلها العلامة المجلسي في بحار الأنوار، والتي قال أنه نقلها من الكتب المعتبرة، ادعوك ان تقرأها من الأول للاخير وإن تراجعها بينك وبين نفسك: ”عن مسلم الجصاص قال: دعاني ابن زياد لاصلاح دار الإمارة بالكوفة، فبينما أنا أجصص الأبواب وإذا أنا بالزعقات قد ارتفعت من جنبات الكوفة، فأقبلتُ على خادم كان معنا فقلت: ما لي أرى الكوفة تضج؟ قال: الساعة أتوا برأس خارجي خرج على يزيد، فقلت: من هذا الخارجي؟ فقال: الحسين بن علي «عليهما السلام«. فتركت الخادم حتى خرج ولطمت وجهي حتى خشيت على عيني أن تذهب، وغسلت يدي من الجص وخرجت من ظهر القصر وأتيت إلى الكناس فبينما أنا واقف والناس يتوقعون وصول السبايا والرؤوس إذ قد أقبلت نحو أربعين شقة تحمل على أربعين جملا فيها الحرم والنساء وأولاد فاطمة «عليها السلام» وإذا بعلي بن الحسين «عليهما السلام» على بعير بغير وطاء، وأوداجه تشخب دما، وهو مع ذلك يبكي ويقول: يا أمّة السوء لا سقيا لربعكم.. يا أمة لم تراع جدنا فينا لو أننا ورسول الله يجمعنا.. يوم القيامة ما كنتم تقولونا؟ تسيّرونا على الأقتاب عاريةً.. كأننا لم نشيّد فيكمُ دينا؟ بني أمية ما هذا الوقوف على.. تلك المصائب لا تلبون داعينا؟ تصفقون علينا كفكم فرحًا.. وأنتم في فجاج الأرض تسبونا أليس جدي رسول الله ويلكم.. أهدى البرية من سبل المضلينا؟ يا وقعة الطف قد أورثتني حزنا.. والله يهتك أستار المسيئينا وصار أهل الكوفة يناولون الأطفال الذين على المحامل بعض التمر و الخبز والجوز، فصاحت بهم أم كلثوم وقالت: يا أهل الكوفة إن الصدقة علينا حرام، وصارت تأخذ ذلك من أيدي الأطفال وأفواههم وترمي به إلى الأرض، كل ذلك والناس يبكون على ما أصابهم. ثم إن أم كلثوم أطلعت رأسها من المحمل، وقالت لهم: صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم ، وتبكينا نساؤكم؟ فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء، فبينما هي تخاطبهن إذا بضجة قد ارتفعت، فإذا هم أتوا بالرؤوس يقدمهم رأس الحسين «عليه السلام» وهو، رأس زهري قمري أشبه الخلق برسول الله «صلى الله عليه وآله» ولحيته كسواد السبج قد انتصل منها الخضاب، ووجهه دائرة قمر طالع والرمح تلعب بها يمينا وشمالا، فالتفتت زينب فرأت رأس أخيها فنطحت جبينها بمقدم المحمل، حتى رأينا الدم يخرج من تحت قناعها وأومأت إليه بخرقة وجعلت تقول: يـا هلالاً لـمّـا اسـتتم كـمالا.. غالـهُ خسـفـه فـأبـدا غـروبـا ما توهمت يا شقيقَ فؤادي..كـان هـذا مـقـــدّراً مـكـتـوبـا يا أخي فاطمُ الصغيرة كلّمها.. فـقــد كـاد قـلـبـهـا أن يــذوبا يا أخي قلبكَ الشفيق علينا.. ما لهُ قد قسى وصـار صليـبا؟ يا أخي لو ترى علياً لدى الأسر.. مـع الـيــتـم لا يــطـيـقُ وجــوبـا كلّـمـا أوجـعـوهُ بالضـرب ناداكَ.. بــذلٍ يــفيـضُ دمــعــًا ســكوبا يا أخي ضــمّــهُ إليــكَ وقــرّبــهُ.. وسكـّـن فـــؤادهُ المـــرعـــوبــا مـا أذلَ اليـتـيــمَ حـيـن يــنــادي.. بأبيــــــهِ ولا يـراهُ مـُــجــيــبــا“
@مؤملالعبادي-ه8غ4 жыл бұрын
@@alqatrah حبيبي القرءان الكريم حرم اذية النفس بصورة واضحة وايضا العلامة محمد الامين قال ومنها ايذاء النفس وادخال الضرر عليها بضرب الرؤوس وجرحها بالمدى والسيوف حتى يسيل دمها وبضرب الظهور بسلاسل الحديد وغير ذلك. وتحريم ذلك ثابت بالعقل والنقل وما هو معلوم من سهولة الشريعة وسماحتها الذي تمدح به رسول الله ص بقوله: جئتكم بالشريعة السهلة السمحاء في اعيان الشعية الجزء العاشر ص 374. وايضا المحقق ابو القاسم الخوئي قال فلتطبر لم يرجح ذالك اي انها من الشعائر اصلا والامام قال نبكي. والبكاء من العين لا من هامة الرئس
@alqatrah4 жыл бұрын
@@مؤملالعبادي-ه8غ اخي من تقلد ارجع له ولكن اذا تريد الحق فإن الضرر المحرّم الذي اتفق عليه الفقهاء هو ثلاثة انواع ١- قتل النفس ٢- قطع عضو من اعضاء الجسم ٣- شل حاسة من حواس الجسم كالسمع او البصر او غيره، والتطبير لا يندرج تحت اي صورة من هذه الصور، وثانيا في كثير التدريبات العسكرية في جيوش العالم يشترط لدی من ينضم ليكون جندي الصاعقة ان تسيل منه بعض الدماء ليتعلم كيف يتغلب علی الجراح وينزع عن نفسه الخوف وعن نفوس من معه من الجنود فلا يفزعون من منظر الدماء، والعقلاء لا يحرمون ذلك، فاعتبر التطبير تدريبا عسكريا يريد به المطبرين نزع الخوف من انفسهم والاستعداد لنصرة الامام
@iosw_13 ай бұрын
السيد كاعد يكول جزعنا يقتل نفسه يعني المفهوم من كلامه التطبير جائز بمعنئ واحد اذا ماكفه اللطلم والبكاء تستطيع ان تضرب نفسك بأي شي جزعناً علئ سيد الشهداء مو شرط تضرب نفسك بقامه مثل ماطلعت عندنا رويات مدري مينن جابوها انو السيدة زينب ضربت راسها بعمد من حديد علئ الحسين خو انت اسوهً بالسيده زيبب اضرب راسك بحديده ليش كله دمامات وقمات وتصوير ويلبسون ابيض يعني ليش واغلب العلماء ميجوزون التطبير وحتئ لو اجازوه في زمنهم وليس في زمننا هذا لا زمنهم يختلف عنا كثيرا
@alqatrah3 ай бұрын
@@iosw_1 السيدة زينب ضربت جبينها بمقدم المحمل موجودة في منتخب الطريحي وتقرأ من مئات السنين والرواية عموما لا مصلحة الى اختلاقها في ذلك الحين كذبا من اجل الانتصار لشعيرة التطبير اذ في ذاك الوقت لم تكن شعيرة التطبير موجودة ولذا فالرواية معتبرة وقد صححها الشيخ جعفر النقدي
@13tli3 ай бұрын
@@alqatrahاحسنت
@TheDrdael13 жыл бұрын
bwy585 اولا رسول الله صلوات الله عليه واله وسلم قال حسين مني و انا من حسين احب الله من احب حسين ثانيا قال لا يوم كيومك يا ابا عبدالله ثالثا في كتب اخواننا السنه اتى رسول الله في منام ابن عباس و النبي كان اشعث اغبر فساله ابن عباس مالك فقال ما زلت التقط دم ولدي الحسين منذاك اليوم اتمنى تراجع معنى اشعث اغبر وبعدها فسر الاحاديث اللي وضعتها
@شذاالورد-ه9خ2 жыл бұрын
🌺☘️🥀
@عليوليالله-خ3و2 жыл бұрын
والله اني من اشد المعجبين بالسيد رحمة الله عليه ولكن في هذه المسألة جانبه الصواب واظنه فيها متأثراً بفتوى عمه المرجع صادق الشيرازي حفظه الله. لو كان التطبير مصداقاً للجزع لكان اهل البيت عليهم السلام وعلى راسهم الأمام زين العابدين عليه السلام اولى بتطبيقه.
@ir6vz2 жыл бұрын
من قال لم يطبقه؟ بل ضرب نفسه حتى اغمي عليه روحي لتراب نعله الفداء والسيدة زينب عليها السلام ضربت رأسها بعمود الخيمة حتى خرج الدم من رأسها الطاهر
@عليوليالله-خ3و2 жыл бұрын
@@ir6vz مصدرك؟الا تستحي من الرسول وال بيته عليهم السلام تباً لكم ولافترائكم والله لو اتيت بمصدر واحد ان الامام زين العابدين عليه السلام طبر سأطبر كل سنة
@كيكدارو2 жыл бұрын
@@عليوليالله-خ3و يا جويهل السيد صادق الشيرازي يدافع عن التطبير
@عليوليالله-خ3و2 жыл бұрын
@@كيكدارو هههههه وشنو يعني السيد ابو الحسن الاصفهاني والسيد محسن الامين العاملي حرموا التطبير والسيد السيستاني اكبر مراجعنة حالياً متوقف فيه ليش محسسني السيد صادق الشيرازي هو الامام الحجة وكلامة لا يقبل الرد او الدحض هو مجتهد يخطئ ويصيب ولو كان لا يخطئ لصار معصوماً هسة صار واضح من الجويهل مو😂😂😂💔
@عليوليالله-خ3و2 жыл бұрын
@@كيكداروهههههه ياجويهل لا اظنك تعرف القراءة لقد ذكرت ذلك في تعليقي الأول فأقرأ ثم رد الجهل عندك وامثالك مصيبة
@alqatrah12 жыл бұрын
إذن فبما أنه لم ترد آية قرآنية تحرّم الإدماء على الحسين ولم يرد في ذلك حديث من روايات رسول الله وأهل البيت في حرمة ذلك فالقاعدة الفقهية هي أصالة الإباحة كما أن العقل يحكم بذلك والفطرة السليمة للقاعدة العقلية (قبح العقاب بلا بيان) وعلى أي حال فأن جمهرة من مراجع التقليد حكموا باستحباب العمل والمستحب إذا حورب يصبح واجبا كفائيا وهو ما افتى به بعض المراجع ، السؤال الموجه لك لو كنت أنت مرجع تقليد ووجدت من يحارب النقاب الذي هو ليس بواجب شرعي ماذا ستفعل..؟ أجبني
@hanyelmasry24143 жыл бұрын
وهل هذه أخلاق ال البيت وأخلاق الحسين رضي الله عنه يجب أن نقتدي بأخلاق الحسين أما هذا الكلام خرافات وهبل وتشويه لصورة الإسلام والإمام الحسين رضي الله عنه بريء من مثل هذه الخرافات والتفاهات اسمعوا كلام الدكتور الوائلي رحمه الله
@alqatrah3 жыл бұрын
صاحبك المذكور ليس عنده اخلاق فهو اولا والده مات وهو غير راضي عليه ومن عاشروه عن قرب يعرفون سوء اخلاقه وتصرفاته الذميمة وهو صاحب الخرافات والتفاهات واذا ذكرت الامام الحسين قل عليه الصلاة والسلام فأنت ملزم ان تصلي عليه خمس مرات في اليوم في صلاتك حينما تقول اللهم صل على محمد وآل محمد
@jsza.4 ай бұрын
@@alqatrahانت عائش لو ميت 😮
@hamedalajmi58593 ай бұрын
استغفر الله العظيم واتوب اليه انا كشيعي عقلي لا يقبل هذا الكلام وهاذه الخرافات ولا طلب منا الامام الحسين ان نسلك هذا المسلك الغير انساني ولا اخلاقي الحسين ثوره على الظلم والعدوان الحسين ومصيبته درس لنا للننهض على الظلم والفساد وليس التطبير والشعائر الدخيله
@طرطشلي Жыл бұрын
هل التطبير نتيجة للجزع أم مقدمة له !!! ما نراه أنه فعل لم يكن نتيجة جزع او هلع ... كما أن الشرع اباح الأفعال تلك الأفعال عندما يدخل الإنسان في حالة من الجزع و اللا شعور في خصوص المصيبة...
@alqatrah Жыл бұрын
انا اعطيك مثال بسيط اذا كان هناك عاشق ابتعد قسرا عن حبيبته فأراد ان يعبر عن شدة حبه لفقدانها بأن يجرح جزءا من جسمه فيسيل قطرات من الدم ليكتب اسمها مثلا.. ماذا تقول وتنظر الناس له هل تنظر له نظرة اعجاب وتقدير فتفهم مقدار فجيعته ام تنظر له نظرة ازدراء وتحقير لفعلته؟ اعطيك مثال آخر لو جندي ما أراد ان يعبر عن حبه لوطنه الجريح ومأساة شعبه باظهار شيء من دماءه ولنقل بالبصمة مثلا كم هم عدد الناس الذين يؤيدون فعلته ومن يستنكر عليه؟ الحال هو الحال مجموعة بلغ بها حب الحسين عليه السلام من المحبة فتريد التعبير عن الحب باظهار الدم سواء كان ذلك جزع ام غير جزع في الحالتين الامر عقلاني وسائد مجتمعيا وعالميا
@طرطشلي Жыл бұрын
@@alqatrah الحب يعبر عنه بالشعر و الكلمة و التضحية و الاقتداء و البكاء ،،، لا الغوغاء و أفعال المجانين و التي تجلب الأزدراء... كونوا علينا زينا و لا تكونوا شينا علينا....
@mahdikhalil18972 жыл бұрын
وداعة
@عليعلي-س6ظ9ظ Жыл бұрын
من المؤسف أن نجد بمستوى سماحة السيد بدل الاستفادة وأخذ العبر وممارسة الشعائر التي حث عليها أهل البيت يشرع ممارسة دخيلة ومستهجنة تمثل إساءة حقيقية لكربلاء وعاشوراء ولم تثبت أمام التاريخ والشرع...
@RiTche012 жыл бұрын
الله يحفظك يا سيد محمد الشيرازي ويحفظ اخاك صادق ويخفظ السيد علي السيستاني والخارساني وغيرهم مراحع عظام عدول ويخس المرتجع السياسيين الذين من اجل مجاملت المخالفين ترضو عن النغلين ابو بكر وعمر والفاسقة عائشة
@ambtestme43082 жыл бұрын
الأمر ليس بسيط الى هذا الحد، انتم اعملوا ما يحلوا لكم.. ليس بهذه السهولة!. الامر يجب ان يؤخذ من القرآن او احاديث رسول الله (ص) او الامام علي (س) او أحد الائمة الصادقين سلام الله عليهم. فإن لم يكن هنالك حديث يأمر به فهي حرام
@alqatrah2 жыл бұрын
اذا كان هناك حديث واحد يؤمر بأن تضع لك ستالايت فوق البيت فإذن تفعل والا فإذن عملك حرام.. هل هذا منطق؟ اصل الاعمال الاباحة وليس الحرمة يا نظير
@ambtestme43082 жыл бұрын
@@alqatrah الامر شعيرة وعقيدة وليس الموضوع شخصي.. فلا تقارن شيء ليس له علاقة بالدين بشعيرة عقائدية الاعمال الدنيوية مباحة مالم ينزل في تحريمها شيء الأعمال والشعائر التي لها علاقة بالدين حرام ما لم ينزل في توجيبها او فرضها او سنيتها شيء
@عليوليالله-خ3و2 жыл бұрын
@@alqatrah ماهذا الجهل هل وضع الستلايت عندك من شعائر الدين ويروج له كفكر وعقيدة لطائفة كاملة؟؟ اصل الامور الاباحة ما لم تدخل ضمن البدع والخرافات التي تشوه الدين والتي يروج لها على انها من الشعائر و المعتقدات التي ترضي الله ورسوله وهي واقعاً لا اصل لها. والله لو اني وجدت اماماً واحداً من ائمتنا طبر لطبرت ولكن لم اجد ولو كان التطبير يعتبر جزعاً لكانوا اولى بتطبيقه فهم اصحاب المصيبة والفجيعة عليهم السلام .
@alqatrah2 жыл бұрын
@@ambtestme4308 تأسيس قناة فضائية دينية لم ينزل في فرضه او توجيبه او سنيته نص فعلى منطقك هذا عمل ليس عمل دنيوي فلا يصح ان تحكم عليه بالاستحباب بل يحكم بالحرمة ماذا يقرب لك جماعة طالبان التي كانت تتلف اشرطة الفيديو؟
@alqatrah2 жыл бұрын
@@عليوليالله-خ3و السيدة زينب في مسير السبايا في الاربعين عندما اتوا امامها برأس اخيها الحسين عليه السلام ضربت رأسها بمقدم المحمل وسال الدم من تحت خمارها وكان الامام السجاد حاضر ولم يعترض وتقرير الامام حجة
@ابومنصف-ص4س2 жыл бұрын
رحمك الله من الخطباء القلائل الذين استمع لهم من اعماق قلبي، ولكن لو سئل الحسين عليه السلام هل المراد من قتلك وضع السيف على الرأس أو التعرف عليه وعلى الأئمة الباقين ومجاهدة النفس بالعمل الذي هم يوجهونه سلام الله عليهم. أما الجزع فلابد منه حيث يظهر الانسان ان لديه طامة كبرى وهي استشهاد الحسين عليه السلام.
@ehlibeyttv52274 жыл бұрын
👍
@murfydnmblex12 жыл бұрын
شكرا للرد ولكن يوم قراءت >> فلما جن عليه الليل راى كوكبا قال هدا ربي فلما افل لا احب الافلين>> وعندها اعرض الامر مرارا كي يقبله العقل والا دونه الحاءط ولولا ان الامر معروض على العامه لبحت ,,والنفس ما فيها و ليس ال محمد من يتمسك بعهدهم يبحث عن تخريجه لا تصمد امام العقل وهم ساده العقول والحاثين الناس الى نهج الاستدلال العقلي و شكرا
@mohamadhienawe4939 Жыл бұрын
سيد رائع ولكن لا اتفق معه بالتطبير
@Ali-fk9ok6 ай бұрын
التطبير مسألة فقهية الكل يرجع الى مرجعه ويشوف رأيه وليست قضية آراء شخصية او ما شابه ذلك نعم الانسان حر فاذا قال له مرجعه التطبير مستحب فهو مخير يفعله او لا ولكن لا يقول رأيه مقابل الفقهاء
@shaemaaa12 жыл бұрын
والله فتش ياأخي ليش ماتتعب نفسك ... فتش وابحث .. واح تلاقي الا يسر قلبك
@adeebhameed8884 жыл бұрын
سؤال بسيط اذكرولي حادثه واحده ذكرها المؤرخون انه أحد من أهل البيت أو الامه من بعد الإمام الحسين ( ع ) ضرب رأسه يعني تطبير أو ضرب زنجيل بدل كل هذا اللف والدوران على الحقيقه
@alqatrah4 жыл бұрын
اذا اتيت لي بحادثة واحدة ان احد الائمة نصب ستالايت وشاهد التلفزيون نأتي لك بما تريد
@adeebhameed8884 жыл бұрын
نعرف هاي الحيل مالتكم وتعودنه عليها بس واحد يريد منكم دليل تهربون إلى موضوع آخر ماله علاقه بالموضوع
@alqatrah4 жыл бұрын
@@adeebhameed888 ما هربت طلبنا منك الدليل علی الموضوع نفسه فأنت المتهرب، فسؤالك اصلا غلط
@raedabbas71822 жыл бұрын
@@alqatrah لو كان في زمنهم ستلايت لربما استخدموه لاندري أما مسألة التطبير فالسيف موجود وأهل البيت كانوا يقدرون ان يطبروا لماذا لم يفعلوا ذلك مع أن فيه أجر كما تزعمون؟؟
@نورالمارنز-ص8ذ Жыл бұрын
السيده زينب عليه السلام ضربت راسها بعمود الخيمه
@lok39913 жыл бұрын
لماذا ماعدا الجزع على الحسين ممكن تشرحولنا ولا خلاص قول بلا دليل
@Mahd1065 Жыл бұрын
هل انت بخير ؟
@lok399 Жыл бұрын
@@Mahd1065 😦
@kaal-muhib79054 жыл бұрын
اغلبية العلماء الفطاحل الكبار لا يقبلون على التطبير فانه تشويه لسمعة المذهب والنفور من الدين والمذهب الطرف الاخر يقول هولاء الشيعة مجرمون قتلة وووو كلام كثير 💔💔
@alqatrah4 жыл бұрын
اي فطاحل اي بطيخ اذا كانت فتوی التطبير بدأت بالميرزا النائيني استاذ الخوئي وكثيرون من تلامذته ايدوه ولو اردت اسماء المراجع الحاليين فمنهم السيد محمد سعيد الحكيم والشيخ اسحاق الفياض والمرجع بشير النجفي والسيد الروحاني والشيخ الوحيد الخراساني والسيد الشيرازي كل هؤلاء الاحياء فتواهم صريحة فماذا بقی لك
@kaal-muhib79054 жыл бұрын
alqatrah original channel عزيزي بلا زحمة هذا رقمي واتساب وراح ادزلك فيديو العلماء الي محرمين ولايقبلون بالتطبير ٠٧٨٢٦٥٧٨٦٤٠
@saadjarad2882 Жыл бұрын
@@alqatrah ماذا قدم التطبير للشيعة هل ارعبو اعدائهم ؟ ام جعلو من انفسهم اضحوكة لباقي الامم وثانيا هل التطبير سنة عن اهل البيت عليهم السلام ام بدعة استحدثت بعهد الدولة الصفوية و تم استيرادها من النصارى في القرن السادس عشر
@alqatrah Жыл бұрын
@@saadjarad2882 اصلا باقي الامم هم اضحوكة عند الشيعة وخاصة امة العتقاد بالدجال الذي يعيش على جزيرة من جزر الارض وقد اكتشفت كل جزر العالم ولم يراه احد
@saadjarad2882 Жыл бұрын
@@alqatrah اخي ارجو الجواب على المقطع الثاني من السؤال
@azheralftlawi545611 жыл бұрын
والله افلح من طبر
@raedabbas71822 жыл бұрын
بل ضال من يطبر الإسلام كرم الإنسان أما انتم فتحطون من قدره بأفعالكم هذه البعيدة عن الإسلام
@eziaezia2067 Жыл бұрын
@@raedabbas7182 بل افلح والله فعل فعلة زين العابدين و عمته و ابراهيم و الانبياء عليهم السلام
@murfydnmblex12 жыл бұрын
الامر ليس بالواجب الشرعي حتى يحمل على ماهو عليه ولكنه امر اختلف العلماء في القبول وعدمه فلمادا يحشر المدهب نفسه في مسءله لا يوثم تاركها ان صحت ولعمري انها مسءله تحرج العلماء قبل حين ففي سبعينيات القرن الماضي الفتاوى لم تكن على ما هي عليه اليوم وغدا سوف لا ادري اي البابين اطرق,,,, وردا على سوالك ادا كنت تعتقد ان الامر قد يوضع في ميزان القبح و الجمال فما الداعي للقيام به انها لمجازفه تابى الفطره السليمه ان تحتكم لامر لا يعلم عاقبته والله الموفق
@محمدابنعدالهالمهدي2 жыл бұрын
هل سألتك الملائكه لماذا الجزع في حينها قال الله تعالى وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبه قالو انا لله وانا اليه راجعون اولائك عليهم صلوات من ربهم ورحمه واولاءك هم المهتدون هاكذا تعاملوا اهل البيت مع هذه الايه اين انت من هاذا الكلام سبحان الله الله اعلم بحالك في عالم البرزخ بعد كذبك على محمد وعلى آل محمد الاطهار كم اضللت من الناس المساكين
@alqatrah2 жыл бұрын
عن الصادق (عليه السلام)، قال: ان البكاء والجزع مكروه للعبد في كل ما جزع، ما خلا البكاء والجزع على الحسين بن علي (عليهما السلام)، فإنه فيه مأجور (كامل الزيارات/صفحة 201/ حديث 286) قال الإمام السجاد عليه السلام: أبشر ثم أبشر ثم أبشر فلأخبرنك بخبر كان عندي في النخب المخزون إنه لما أصابنا بالطف ما أصابنا، وقتل أبي عليه السلام وقتل من كان معه من ولده وإخوته وسائر أهله، وحملت حرمه ونساؤه على الأقتاب، يراد بنا الكوفة فجعلت أنظر إليهم صرعى، ولم يواروا فيعظم ذلك في صدري ويشتد لما أرى منهم قلقي، فكادت نفسي تخرج، وتبينت ذلك مني عمتي زينب بنت علي الكبرى فقالت: مالي أراك تجود بنفسك يا بقية جدي وأبي وإخوتي؟ فقلت: وكيف لا أجزع وأهلع، وقد أرى سيدي وإخوتي وعمومتي وولد عمي وأهلي مضر جين بدمائهم مرملين، بالعراء مسلبين، لا يكفنون ولا يوارون، ولا يعرج عليهم أحد ولا يقربهم بشر كأنهم أهل بيت من الديلم والخزر. (بحار الأنوار/جز 45/ صفحة 179/ حديث 30)
@احمداحمد-غ6ص1س2 жыл бұрын
اتقوا الله التطبير حرام وتشويه للمذهب والشعائر الحسينية
@alqatrah2 жыл бұрын
لو قلت لك اتقي الله الشطرنج حرام وإساءة لاحترام الإمام وفي ذلك روايات صريحة تملأ كتب الحديث هل تقبل مني هذا الكلام؟ الجواب لا تقبل اذن اذا كنت لا تقبل فأنت لست مؤهل للنقاش لأنك جاهل مركب