المرور بخارطة أصول الفقه في ساعة واحدة - عامر بهجت

إذا كان لديك استفسار يتعلق بالمقطع فاكتبه في التعليقات، وسأحاول الإجابة عليه إن شاء الله
مع مراعاة الآتي:
1- يكون السؤال متعلقا بالفيديو الذي تكتب التعليق فيه
2- صياغة السؤال بشكل واضح ومختصر دون إحالة (بحيث لا يحتاج قارئ السؤال أن يسمع الدرس ليفهم السؤال)
3- لا يكون السؤال عن واقعة معينة أو فتوى
وأعتذر إن لم أجب على بعض الأسئلة في بعض الأيام أو بعض الأوقات

[@hasan0770816268]

ملخص المحاضرة حسب فهمي المتواضع: اربع محاور أو اركان، اي مسألة فقهية تعتمد على هذه الأركان ١) الحُكم او المدلول , هل هو صحيح ام لا مثلا ٢) الدليل ٣) وجه الدلالة ٤) المستدِل (المفتي) أو ثمرة و مثمر واستثمار ومستثمر ⭐اولا) المدلول أو الحكم: اما شئ يطلب منك او لا يتعلق به طلب فاذا تعلق به طلب فهو الحكم التكليفي، الاحكام التكليفية هي ٥ (وجوب، ندب، تحريم، كراهة، إباحة) اما اذا لم يتعلق به طلب فهو يسمى بالحكم الوضعي (السبب والشرط والمانع والعلة) وإنما هو علامة على الحكم التكليفي مثلا زوال الشمس علامة على صلاة الظهر (سبب)، وقد يكون شرط مثل نصاب الزكاة وقد يكون مانع مثل الحيض ⭐ثانيا) الدليل: أدلة نقلية (الكتاب والسنة والإجماع ومذهب الصحابي وشرع من قبلنا) وأدلة عقلية (القياس والمصلحة المرسلة والاستحسان والاستصحاب) القرآن: إما متواتر ← حجة قطعية أو الآحاد (القراءة الشاذة) ← حجة ظنية السنة: إما متواتر (استناد الى محسوس، استواء الطرفين والواسطة في شرطه، عدد يستحيل تواطؤه على الكذب) أو آحاد، وهذا ينقسم الى مقبول ومردود، شروط المقبول (كون الراوي مسلما، مكلفا، عدلا، حافظا) تقسيم آخر للسنة من جهة ما ينتهي اليه السند، فهو إما قول أو فعل أو إقرار القول: تفسيره في دلالات الالفاظ الفعل: إما مختص بالنبي← لا يستدل به على احكام شرعية غير مختص: إما فعله للتعبد← واجب أو مستحب ما لم يعمله للتعبد← يدل على الإباحة الإقرار: تدل على الجواز الإجماع: اركانه هي المُجمعون، المستند، الحكم، الواقعة والصيغة المجمعون شروطهم الاجتهاد والمعاصرة والكلية المستند وهو إما نص أو قياس الحكم شرطه أن يكون شرعي (يعني الاجماع على الأمور الغير شرعية غير ملزم كأن يتفق الناس أن سامسونج أفضل من آبل مثلا) الواقعة شروطها ألا يكون فيها إجماع سابق أو خلاف مستقر الصيغة وأقسامها هي الصريح والسكوتي والمركب قول الصحابي: قسم من اقوال الصحابة هي سنة (ما له حكم الرفع) وقسم هي إجماع (صريح أو سكوتي) وقسم ليس دليل( إذا خالف فيه صحابي اخر)، أما قول الصحابي الذي لم ينتشر ولم يُعلم له مخالف فهو دليل بحد ذاته شرع من قبلَنا: شرع من جاء قبلنا من الملل يقسم لأقسام شرع من قبلنا إذا جاء في شرعنا ولم يوضح هل هو شرع لنا أم لا، فهو محل خلاف والجمهور يحتجون به، مثلا موسى ﷺ تزوج وجعل المهر عمل ما ثبت انه ليس بشرع لنا، ليس حجة ما ورد في شرعنا من الشرائع السابقة، حجة ومرجعه الى ادلة الكتاب والسنة ما ورد عن طريقهم، ليس بحجة الاستصحاب: التمسك بالبراءة الاصلية، الأصل هو عدم التكليف، مثلا من يقول حرام لبس الساعة، الجواب عليه هو اننا نتمسك باباحة الساعة الا اذا ظهر دليل عكس ذلك. المصلحة: انواعها هي إما مصلحة شهد الشرع باعتبارها← يعمل بها أو مصلحة شهد الشرع ببطلانها← لا يعمل بها ومصلحة لم يشهد الشرع لا باعتبارها ولا الغائها وتسمى مصلحة مرسلة وتقسم الى ٣ اقسام، ضروريات و حاجيات و تحسينات (الضروريات الخمس هي حفظ الدين والنفس والنسل والعقل والمال) الإستحسان: ثلاث انواع نوع لا خلاف فيه وهو " الخروج عن القاعدة العامة لدليل خاص" وهذا حجة ونوع فيه خلاف وهو "ما يستحسنه المجتهد بقلبه لكن لا يستطيع إقامة الحجة عليه" أو "دليل ينقدح في عقل المجتهد لكنه لا يتمكن من التعبير عنه" وهذا حجة قاصرة تلزم المجتهد ولا تلزم غيره ونوع ليس بحجة اطلاقا وهو "ما استحسنه المجتهد بعقله " القياس: اركانه اربعة هي ١.الاصل: قضية فيها نص من الكتاب والسنة ٢.فرع: قضية لم يرد فيها نص من الكتاب والسنة ونريد ان نحكم فيها بالقياس على حكم الاصل ٣.الحكم: هو حكم الأصل الثابت في الكتاب أو السنة ٤. الجامع: تربط الاصل والفرع أنواع القياس هي: القياس بنفي الفارق (لا يحتاج جامع اصلا) القياس عن طريق الجامع (قياس العلة، قياس الشبه، قياس الدلالة، قياس العكس) لاحظ أن إختيار العلة ليس أمرا عشوائيا بل يحكمه منهج "مسالك العلة" وهي إما نص أو إجماع أو استنباط مثلا: الخمر والنبيذ، الخمر أصل وحكمه حرام في القرآن، لكن النبيذ فرع لم يرد حكمه، بالقياس نحكم عليه بحكم الأصل والعلة هي الإسكار. مثل آخر، ما حكم الاصوات البشرية التي يتم دبلجتها حتى تصبح اقرب لصوت الموسيقى، القياس بالشبه حكمها حكم الموسيقى مع إنها صادرة من بشر. ⭐ثالثا) وجه الدلالة، دلالة اللفظ تنقسم ل٣ اقسام 📍النص: اللفظ يدل على معنى واحد لا يحتمل غيره 📍الظاهر: اللفظ دل على أكثر من معنى أحدهما أرجح يدخل في الظاهر (الأمر، النهي، العام والخاص، المطلق والمقيد) "الأمر" ظاهره الوجوب والفورية والنهي عن ضده والتكرار ووجوب قضاء الفائت والاجزاء، "النهي" ظاهره التحريم والفساد والأمر بضده، "العام" ظاهره استغراق جميع الافراد، "التخصيص" إخراج بعض العموم عن ظاهره، اللفظ قد يأتي مطلقا ويبقى كذلك وقد يقيد 📍المجمل: لفظ يدل على أكثر من معنى ولا مرجح لأحدها، ولا يمكن العمل بالمجمل الى أن يظهر بيانه (النص يعمل به فورا، الظاهر يعمل به ما لم يظهر دليل يصرفه عن ظاهره، المجمل لا يمكن العمل به) ⭐رابعا) المستدِل: وهو إما مجتهد أو مقلد، الاجتهاد هو استفراغ الفقيه جهده لدرك حكم شرعي، التقليد هو أخذ مذهب الغير بلا معرفة دليله

[@mosttafaelsa3ed174]

بسم الله ماشاء الله

[@Haz_11]

جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك

[@abdoashamiss7691]

بارك الله فيك

[@user-us2zh5gl4e]

جزاكِ الله خيراً 🌸

[@aymanmulita3322]

جزاك الله ألف خير لقد استفدت جداً 💯

[@wassimhedidane5286]

تمت المشاهدة بوركتم شيخنا #البناء_المنهجي

[@AmerBahjat]

بوركتم

[@ahmedjamal3993]

@@AmerBahjat جزاك الله خبر الجزء. شيخنا الفاضل ونورقبرك. عندي سؤال: هل ممكن نجد أوراق مكتوبة. او اي مكان في هذه الدروس يعني مختصر كدرسك هذا. بارك الله فيك

[@AmerBahjat]

حقيبة التأهيل الفقهي موزع دار طيبة الخضراء إن شاء الله [phone]

[@user-je5iq9vr1b]

@@AmerBahjat وين أحصل على مؤلفاتك أخي الكريم في الإمارات ؟

[@AmerBahjat]

لا أدري موزع دار طيبة الخضراء إن شاء الله [phone]

[@safyahahmed6854]

ملخص نصف الساعة الاولى: مدخل إلى علم أصول الفقه أركان المسائل أربعة: مدلول،دليل،دلالة،مستدل . المدلول /حكم تكليفي:وجوب،ندب،تحريم،كراهة،اباحة مايظهر به الحكم :(علة،سبب،شرط،مانع) حكم وضعي :(صحة ،فساد،رخصة،عزيمة) الدليل: -نقلي/ القرآن : متواتر>حجية قطعية آحاد(قراءة شاذة)>حجية ظنية الخبر:(الاجماع،مذهب الصحابي،شرع من قبلنا) -عقلي/ -القياس -المصلحة المرسلة -الاستحسان -الاستصحاب السنة باعتبار طريق وصولها إلينا: متواتر/ -استناده إلى محسوس. -استواء الطرفين والواسطة في شرطه. -عدد يستحيل تواطئه على الكذب. آحاد/ -مقبول كون الراوي: (ضابط،عدل،مكلف،مسلم) -مردود تقسيم السنة من حيث ماينتهي إليه السند: قول،فعل،تقرير الفعل النبوي/ -مختص به النبي>لاشركة فيه -الجبلي او العادي>الجواز -البياني>حكمه حكم المبين -العبادي>واجب وقيل مندوب -الاقراري>الجواز الإجماع/ أركانه : -المجمعون وشرطهم(الاجتهاد،المعاصرة،الكلية) -الواقعة وشرطها(ليس فيها اجماع،ليس فيها خلاف مستقر) -الحكم وشرطه(شرعي) -الصيغة وأقسامها (صريح،سكوتي،مركب من خلاف) -المستند وأقسامه(نص،قياس) قول الصحابي: -ماله حكم الرفع>سنة نبوية -إذا اجمع عليه الصحابة صراحة>إجماع وحجة -اذا انتشر بينهم ولم ينكره أحد>إجماع سكوتي -إذا انتشر ولم يعلم له مخالف>حجة على الصحيح -إذا خالف فيه صحابي آخر>ليس بحجة شرع من قبلنا/ -ماثبت إنه حجة لنا:حجة -ماثبت أنه ليس بشرع لنا:ليس حجة -ماورد عن طريقهم: ليس حجة -ماورد في شرعنا من الشرائع السابقة :حجة على الصحيح الاستصحاب: هو التمسك بدليل عقلي أو شرعي لم يظهر عنه ناقل أقسامه: -استصحاب حال البراءة الأصلية(حجة) -استصحاب الإجماع في محل النزاع(ليس بحجة) المصلحة/ -شهد الشرع باعتبارها>يعمل بها -شهد الشرع ببطلانها> لايعمل بها -لم يشهد باعتبارها ولا الغائها(مصلحة مرسلة) : -ضروريات(حفظ الدين،حفظ النفس،حفظ العقل،حفظ المال،حفظ النسل ) -حاجيات -تحسينات الاستحسان/ -العدول بحكم في المسألة عن نظائرها لدليل خاص > لاينكره أحد. -دليل ينقدح في ذهن المجتهد لا يمكنه التعبير عنه >لايقول به أحد . -ما استحسنه المجتهد بعقله >ليس بحجة.

[@mohammedmahfoodh3062]

#البناء_المنهجي رضي اللّه عنكم

[@Khaledfarhoody]

سبحان الله العظيم وبحمده بعض الاعمال لا يكفيها ثناء العباد واظن هذا العمل منها واستغفر الله العظيم ان زللت

[@amenhotep9795]

الشيخ عامر حفظك الله وزادك من فضله

[@hananeahian663]

من البناء المنهجي جزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحب ويرضى شيخنا بوركتم و بارك الله في علمكم آمين.

[@user-yj7vr6oi4n]

ياشيخ والله ضحكتني يوم قلت انا ليس عندي عندٌ أصلاً ، وهذا من تواضعك شيخنا رفع الله قدرك في الدارين وزادك علما

[@adimhash8100]

اللهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد.. جزاكم الله خيرا

[@muhammedjawabra2963]

جزاك الله كل خير يا شيخ عامر اسلوبك جميل وتوصل المعلومة بسلاسة وعندك طول بال ولا تمل من الشرح ... نحبك يا شيخ في الله

[@user-dd6gq9rl4g]

جزاك لله خيرا استفدت من دروسك كثيرا ماشاء لله على علمك

[@abodabod4366]

جزى الله الشيخ خير الجزاء على هذا التوضيح

[@user-so4cr5wl2r]

جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل وجعله الله في موازين حسناتك #صحبة_البناء_المنهجي

[@fiddalo1]

الله يجزيكم خير ويزيدكم علما وينفع بكم

[@aliabdelazizmohamedshehata557]

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. اللهم اغفر لى. اللهم ارحمنى. اللهم ارزقنى ومن قال امين. اللهم اكشف كربتى واذل ههمى واجعل لى مخرجا وارزقنى من حيث لا احتسب. ومن قال امين.

[@-anonymous4804]

بارك الله فيك يا شيخنا .. كتائب البناء المنهجي .. الدفعة الاولى الاستدراكية ..

[@ebouchra8112]

جزاكم الله خيري الدنيا والاخرة وزادكم علما ورفعة

[@ahmedaltayep5723]

البناء المنجهي... ❤

[@user-yi9hm1bk8w]

اشكر الاستاذ عامر وأدعو الله أن يثبتك ويثيبك رضا الله والجنة والقبول في الدنيا والصحة والبسكة في العلم

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@user-jg2hl7if8h]

السلام عليکم۔انا من باکستان ۔اسمع دروس هذا الشيخ المکرم الجميل ۔والله احبه جدا۔سمعت المدخل في الفقه کله ۔

[@salehaa3843]

كتب الله اجركم شيخنا وجزاكم الله خير مقطع ثمين

[@user-dn2nj7gh3c]

تمت المشاهدة بوركت ياشيخنا البناء المنهجي

[@msl2217]

ما شاء الله بارك الله في مجهودكم جميعًا

[@user-ty5yr1rf6n]

جزاك الله خيرا شيخي ونفعنا الله بعلمك

[@faicalchafik5263]

بارك الله فيك شيخنا عامر

[@user-ul8mm9cy4z]

الدرس جميل جداً .. و هو يعطي صوره عامه عن العلم

[@abdusalamqiams.]

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم ونفع الله بعلمك ونحبكم فيه ... سهلت علينا العلم الله يسهل عليك كل أمورك أسعدك الباري محبكم عبدالسلام بن ظافر أبو جنى

[@user-by1jj5jp8u]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ...

[@ebouchra8112]

بارك الله في علمكم شيخنا الفاضل

[@khawlasalameh5678]

جزاك الله خير الجزاء على هذا التوضيح الشامل المبسط

[@amr_noureldeen]

ماشاء الله جامع شامل .. سمعته مرة كاملا وسأسمعه مرتين .. نفع الله بكم شيخي

[@AmerBahjat]

آمين وبكم

[@raja_elmouden]

جزاكم الله خير الجزاء على اختياركم لهذا الشيخ الاصولي من طلبة البناء المنهجي.... 🌸

[@user-dl3wn4kx4s]

السلام عليكم انا من الدفعة الثانية ممكن تذكر لي اهم ما اخذتموه وهل تخرجت

[@TZKH21]

من "مراقي السعود" قول الناظم: وَالشَّأْنُ لا يُعْتَرَضُ المِثَالُ ***** إِذْ قَدْ كَفَى الفَرْضُ وَالاحْتِمَالُ المثال لا يعترض عليه للاكتفاء فيه بمجرد الفرض على تقدير الصحة وبمطلق الاحتمال؛ لأن المراد مِن المثال إيضاح القاعدة بخلاف الشاهد فإنه عليه يعترض إذا لم يكن صحيحا؛ لأنه لتصحيح القاعدة كما هو مقرَّر في كلام الأئمة.

[@user-re9mf3ll6z]

#البناء_المنهجي

[@salahmustafa1371]

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل

[@hilalbagouzi]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم علما ❤

[@BenTheeban]

بارك الله بجهودك ياشيخ

[@mohammedhammouda2692]

جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم

[@hmoody1418]

الله يجزاك عنَّا خير الجزاء

[@kabtankiin]

جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم ولا حرمنا من موردكم العذب الزلال #البناء_المنهجي

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@aromman4094]

جزاكم الله خيرا كثيرا اول مرة تبسط الامور بهذا الشكل المرئي نفع الله بكم د عامر وزادك نعيما وحفظك من المستقبل

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@user-cb7dk3qn9t]

الحمد لله على التيسير، بارك الله في علمكم يا شيخنا، وزادكم من فضله، وغفر الله لشيخنا أحمد السيد والقائمين على [ البناء المنهجي ] ..

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@user-fd6zh7mz9e]

جزاكم الله خيرًا❤️

[@rahaf.omarii]

جزاكم ﷲ خيرًا ونَفَعَ بكم وأعانكم

[@ibdoum931]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الدكتور عامر بهجت قد استفدت هذة المحاضرة جدا أسأل الله العظيم أن يتقبل منا ومنكم، وجزاكم الله خيرا

[@AmerBahjat]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم

[@user-ev5zd7nx8h]

جزاكم الله خيرا، البناء المنهجي

[@waleedtuza8269]

بارك الله فيكم شيخنا الكريم من افضل ما حضرت من الدروس بارك الله في علمكم وعملكم ونفع الله بكم

[@AmerBahjat]

آمين وفيكم

[@Ahmad0Movies]

جميل جدا يا شيخنا و مولانا

[@galaxyvore7391]

بارك الله فبيك شخنا الفاضل جعله الله فيىميزان حسناتك

[@TZKH21]

جزاكم الله الخير وبارك فيكم

[@itssaronh1]

الدفعة الاستدراكية🌱 وجزا الله الشيخ عامر خيراً استفدت منه كثيراً في دراستي للأصول في الجامعة

[@user-nr6qm1pr5x]

ساره عبدالله ✋🏻 معك من الدفعة الاستدراكية

[@user-ie1or9lz3e]

بارك الله بك ياشيخ

[@user-ih5js3uh2g]

#بناء_المنهجي تمت المشاهدة جزاكم الله خيراً ونفع بكم

[@khalidsaad5367]

سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله اكبر

[@Fawaedalmshaykh]

نعم هذه التشجيرات مطبوعة وهي من ضمن 'حقيبة التأهيل الفقهي' للشيخ عامر -وفقه الله- والحقيبة تتتميز بتصوير الفقه وأصوله مقسمة على اربعة أجزاء : 1- الفقه الأكبر والمدخل إلى الفقه الإسلامي 2- فقه العبادات 3- فقه المعاملات والأسرة والجنايات 4- القواعد الفقهية وأصول الفقه -مع CD للشرح الصوتي لمقررات الحقيبة تشجيرات مفيدة ميسرة ملوّنة وبسعر رخيص (35ر.س) فقط جزاى الله الشيخ خير الجزاء وبارك له في علمه وجهوده

[@user-hl3uz8ct5f]

تجدونها في دار طيبة الخضراء او دار ابن الجوزي او اطلي الخضراء وهي جميلة جدا

[@smailftita6229]

السلام عليك ورحمة الله حياك الله أخي ما هو الكتاب الذي يحتوي على خرائط ذهنية أو تشجيرات لأصول الفقه الذي يشرح منه الشيخ بهجت بارك الله فيك إذا كان ممكن أعطيك رقم جوالي وترسله. لي على صيغة PDF اذا كان ما فيه حرج يا عسل

[@user-zd1pt2qy9h]

جوزيت خيرا ان امكن 0678764888#مغربي

[@smailftita6229]

+الحسن ادالعسري هل هذا الرقم فيه الواتس بارك الله فيك ؟

[@aromman4094]

اين هذه المكتبات في الرياض او في الخبر؟

[@Ebichistory10]

بورك في علمك.......

[@user-ng7ex9xp1r]

مراجعة ممتازة ومختصرة وتشجير مميز . جزاكم الله خيرا

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@ahmedsebaoui5386]

سبحان الله أين كنت مختبئا يا شيخنا الفاضل؟؟ كل هذا كنت مخفيه عنا ماشاء الله ههههههه

[@youssefmadrid1869]

وروعة جزاك الله خيرا شيخي الفاضل بوركت وجوزيت

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@mansour6629]

كتب الله أجرك يا أبا بهجت ونفع بك وبالمشاهدين...

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@nasreddinesarsar]

جازاك الله خير يا شيخنا

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@user-pt3rc4pw2e]

بارك الله فيكم

[@Buthaina94]

المحاضرة مرت سريعة ماشاءالله ما حسيت بالوقت أبدًا

[@user-cb9tt3dv8d]

مدخل إلى علم أصول الفقه أركانه الأربعة: المدلول .. الدليل.. الدلالة .. والمستدل. المدلول : #١حكم تكليفي وجوب ندب تحريم كراهة اباحة ما يظهر به الحكم ( العلة السبب. الشرط. المانع. ) #٢وضعي. الصحة والفساد. العزيمة والرخصة . الدليل: ١نقلية ( القران. السنة. الاجماع. مذهب الصحابي. وشرع من قبلنا) ٢عقلية ( القياس. المصلحة المرسلة. الاستحسان. الاستصحاب) الدلالة: ١ على معنى واحد لا يحتمل غيره. ( النص) ٢. على أكثر من معنى احدهما الراجح( الظاهر) ٣. على أكثر من معنى لامرجح لاحدها(المجمل)

[@user-vs8gq2li1m]

عبدالرحمن جغل السلام عليكم عندك النقطة الأولى في نهايتها مايظهر به الحكم ( السبب ، المانع ......) هذا يكون ظمن النقطة الثانية

[@dalidaf8141]

جزاكم الله الجنة

[@Moath1277]

جزاك الله خيراً شيخناالفاضل

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@al_yafai9954]

من البناء المنهجي الله يسعدك ياشيخ كثر ما انحست في المحاضره

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@samibouawaja1481]

جميل جدا بارك الله فيكم

[@user-sz9vj5ok1q]

السلام عليكم/ جزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم الأمة الإسلامية و جعل الله لكم اليد الطولى في معرفة جميع العلوم وباع في الإلمام ومعرفة مذاهب الصحابة والتابعين وحقق الله لمن توسموا فيكم الخير الكثير لما تفضلتم به على طلبة العلم والمتابعين فتكون شعلة من فيض وبحر سطره شيخ الإسلام ،هذا والله ولي التوفيق والمثبت على الصراط المستقيم والحمد لله رب العالمين.

[@AmerBahjat]

وعليكم السلام ورحمة الله بارك الله فيكم وسددكم

[@user-ih2eb2zb8c]

جزاكم الله خيرا ..... مما يسهل على فهم المحاضرة ،هذه الخارطة المصحوبة مع الصوت ، سهلت المامورية ... فجزاكم الله عنا خيرا

[@osdnm996]

إسماعيل ولد امبارك ولد محمد

[@user-gu5sw9uj6t]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم وزادكم علما يارب العالمين

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم

[@ACKtube-of3qf]

بارك الله فيك يا شيخ و نفع الله بك

[@AmerBahjat]

آمين وفيكم وبكم

[@maheramir4262]

بارك الله فيك شيخ عامكر ونفعنا بعلومكم

[@AmerBahjat]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[@user-we1wx2iv1d]

جزاكم الله خيرًا.

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@AhmedMohammed-pz9yp]

البناء المنهجي | الدفعة الاستدراكية 💝💝

[@Haifa_89]

-علم الأصول أربعٌ:أحكام أدلة ، دلالة، حكّام. -فالأول الأحكام في قسمين: تكليف أو وضع بغير مين -أما التكاليف ففرض سنة إباحة كراهة وحرمة -أحكام وضع سبب ، وعله والشرط والموانع المخله -وثانياً أدلة منها اختلف فيه، وبعض بالوفاق يتصف -وهي:الكتاب،السنة،الإجماع قياسها،في غيرها نزاع -شرع مضى،ما قاله الأصحاب مصالح،مااستحسن ، استصحاب . البناء المنهجي💛

[@redbak1950]

جزاك الله خيرا

[@electricman9512]

جزاكم الله خير من برنامج مداخل العلوم ل احمد السيد

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم حياكم الله

[@sajedanewgirl8101]

جزاك الله خير الجزاء

[@ruqaya7569]

جزاكم الله خيراً ونفع بكم،،

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@user-by1jj5jp8u]

- العلم في هذا الزمان ليس من الكماليات لكي يترك إلى أوقات الفراغ .. أضحى العلم أساسا مهما من كونك كإنسان. ا/يوسف سمرين

[@ngajibahasaarab1368]

الله يبارك فيك يا شيخنا المتواضع

[@AmerBahjat]

آمين وفيكم بارك الله

[@alhanmarjana4552]

جزاك الله خيرا ، البناء المنهجي

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@ssmailalihamed3117]

جزاك الله خيرررر وانعم عليك في الدارين

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@MohamedRafia]

ما شاء الله رائع جزاكم الله خيرا

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@user-vh8of5rq1d]

جزاكم الله خير تعلمنا منكم الكثير

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم

[@user-vy3nt1jq4i]

جزاك الله خير

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@user-xr8bg1wd3d]

الحمد لله كتب الله اجركم شيخنا ورفع درجتكم في عليين راح اخذ بعد هذا الدرس درس الورقات ثم حل الاسئلة عليه دعواتكم لنا

[@AmerBahjat]

فتح الله عليكم وسددكم

[@reemhasan5652]

هذه الخريطة سهلت لي الابتداء بعلم الأصول، سهل الله لك بها طريقا إلى الجنة، سأنصح بها كل مبتدئ ليكون لديه تصور عام. جزاك الله خيرا، وأحسن الله إليك كما تحسن في طريقة تعليمك الناس.

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم

[@user-ie3lo3gi1i]

الله يجزاك خير

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@mohamedsabry8958]

نفع الله بكم

[@othmaneben1]

بارك الله فيك

[@AmerBahjat]

آمين وفيك بارك الله

[@lifesoul5529]

أتسمي هذا كله طريق ياشيخنا ؟ اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده .. لقد عبرت بنا البراري والبحار ونحن مبتدئون

[@AmerBahjat]

آمين آمين تصلون بالسلامة إن شاء الله

[@A5zbaly]

@@AmerBahjat هههههههه

[@lifesoul5529]

@@AmerBahjat والله ياشيخ الحمدلله طلع سهل مره بس يبدو ان مده المقطع مع كثره الخرايط تسبب الهلع من اول نظره

[@user-zy3zr1ve4y]

هههههههه

[@ZZ5]

والله رااائع جزيت خيرا يا شيخنا

[@AmerBahjat]

وجزيتم

[@user-np8iu4nr4i]

ما شاء الله سدد الله خطاكم

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@belhasen1]

جزاكم الله خيرا شيخي

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@hb7574]

جزاك الله خيرا يا مولانا ، المحاضرة دسمة جدا

[@user-mc8fb7bf5l]

Ghazi Ghaleb أشرب وراه شاي أخضر😂

[@hb7574]

@@user-mc8fb7bf5l 😆😆

[@moumenalezzialnakshbandi4184]

وفقكم الله وجزاكم خيرا

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم

[@user-pk9jl6jm9l]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا ، أريد أن تبينوا أكثر في ( الاستحسان) ( الأيماء والتنبيه) فجزاكم الله خيرا شيخنا وأحسن إليكم أنا أستفيد منكم كثيرا

[@user-hw6be8oj6l]

جزاكم الله خيرا

[@AmerBahjat]

آمين وإياكم