لمسات بيانية //للدكتور فاضل السامرائي //وليس الذكر كالأنثى

[@حبّةمطر-ل2غ]

اللهم ارزقني ولداً ذكراً بخير وعافية يكون لي من بعدك سنداً وعوناً وأنت خير الرازقين

[@maaaa6944]

سبحان الله

[@qatarshaik1613]

جزاكم الله خيرا

[@مذاكرةالعلم-ط1ح]

﴿فَلَمّا وَضَعَتها قالَت رَبِّ إِنّي وَضَعتُها أُنثى وَاللَّهُ أَعلَمُ بِما وَضَعَت وَلَيسَ الذَّكَرُ كَالأُنثى وَإِنّي سَمَّيتُها مَريَمَ وَإِنّي أُعيذُها بِكَ وَذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ﴾ [آل عمران: ٣٦] ﴿فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى﴾ كأنها تشوفت أن يكون ذكرا ليكون أقدر على الخدمة وأعظم موقعا، ففي كلامها [نوع] عذر من ربها، فقال الله: ﴿والله أعلم بما وضعت﴾ أي: لا يحتاج إلى إعلامها، بل علمه متعلق بها قبل أن تعلم أمها ما هي ﴿وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم﴾ فيه دلالة على تفضيل الذكر على الأنثى، وعلى التسمية وقت الولادة، وعلى أن للأم تسمية الولد إذا لم يكره الأب ﴿وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم﴾ دعت لها ولذريتها أن يعيذهم الله من الشيطان الرجيم. - تفسير السعدي

[@مذاكرةالعلم-ط1ح]

لا يكون الحكم من آية ولكن بجمع الايات كلها

[@MamaA-yu2nu]

‏كل الذنوب محرّمة، والأعظم حرمة هي المجاهرة بها! • فالموسيقى مثلاً - إن سمعتها لوحدك تأثم. - لكن إن سَمَّعتها غيرك أو نشرتها في مواقع التواصل أو دليت الناس عليها، فإنك تصبح: 1- آثم. 2- مجاهر. 3- حاملاً وزر كل من سمعها بسببك. وقس عليها المعاصي الثانية.

[@MamaA-yu2nu]

ماذا لو اختصّك الله بحنانه ؟ ‏يقول السعدي عند تفسير آية : ‏﴿ وَحَنانًا مِن لَدُنّا ﴾ ‏أي : آتيناه رحمةً ورأفةً تيسرت بها أموره ‏وصلحتْ بها أحواله ، واستقامت بها أفعاله ‏اللهُم حنانًا من لدُنك يؤنسُ أرواحنا ‏ولُطفًا من حنانك تدرأ به عنّا المصائب والنوائب

[@Radjulquh]

كان عليه أن يذكر أنه تشبيه مقلوب! وهو من أساليب اللغة العربية واشتهر عند الشعراء في العصور الوسطى وعليه ففضل الذكر بيّن وهناك قرائن أخرى من القرآن الكريم

[@Miiia369]

الموضوع مو مَن افضل مِنْ مَن، الموضوع موضوع وظيفة و حسب السياق

[@nahlanaji2122]

ليش حضرتك تفهم في اللغة العربية اكثر من العلامة الدكتور فاضل الذي تخرج وتعلم على يديه المئات من الطلاب

[@Hsgsukwlskdjxjdkkd]

الله فضل الذكر على الأنثى لقوله تعالى:(الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض) قال إبن العثيميين رحمه الله :وكأن الإنسان يحدث نفسه ويقول: إن مقتضى الحال أن تكون العبارة: وليس الأنثى كالذكر، لأن العادة أن الأدنى هو الذي يشبه بالأعلى، فهنا: ليس الأنثى كالذكر، أقرب إلى بادئ الرأي من: (( وليس الذكر كالأنثى )) ولهذا ادعى بعض العلماء أن في التشبيه قلبا، أن في التشبيه قلبا، والتشبيه المقلوب أسلوب من أساليب اللغة العربية، أسلوب من أساليب اللغة العربية ولاسيما عند الشعراء في العصور الوسطى حتى إن بعضهن يبالغ في التشبيه المقلوب حتى يقول: وبدا الصباح كأن غرته وجه الخليفة حين يمتدح الصباح الذي يملأ الأفق ويضيء الدنيا كأن غرته، بياضه وجه الخليفة إذا امتدح، ويش الخليفة ؟ الواجب، طيب هذه من المبالغة الكريهة في الواقع، المهم أن بعضهم قال: إنه على تشبيه المقلوب، وبعضهم قال: إنه تشبيه على أصله ووضعه، فليس الذكر كالأنثى، وشرف الذكر على الأنثى يعرف من أدلة أخرى ومن قرائن أخرى، ولكن ليس الذكر في خدمته لبيت المقدس كالأنثى، أرفع وإلا أدنى ؟ أرفع​@@nahlanaji2122

[@Newname29870]

نقدم اعتذارنا لحضرتك و كان المفروض يلتقون وياك بدل الدكتور فاضل لانك تفهم اكثر منه 🤣

[@Hsgsukwlskdjxjdkkd]

@@Newname29870 الله فضل الذكر على الأنثى لقوله تعالى:(الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض) قال إبن العثيميين رحمه الله :وكأن الإنسان يحدث نفسه ويقول: إن مقتضى الحال أن تكون العبارة: وليس الأنثى كالذكر، لأن العادة أن الأدنى هو الذي يشبه بالأعلى، فهنا: ليس الأنثى كالذكر، أقرب إلى بادئ الرأي من: (( وليس الذكر كالأنثى )) ولهذا ادعى بعض العلماء أن في التشبيه قلبا، أن في التشبيه قلبا، والتشبيه المقلوب أسلوب من أساليب اللغة العربية، أسلوب من أساليب اللغة العربية ولاسيما عند الشعراء في العصور الوسطى حتى إن بعضهن يبالغ في التشبيه المقلوب حتى يقول: وبدا الصباح كأن غرته وجه الخليفة حين يمتدح الصباح الذي يملأ الأفق ويضيء الدنيا كأن غرته، بياضه وجه الخليفة إذا امتدح، ويش الخليفة ؟ الواجب، طيب هذه من المبالغة الكريهة في الواقع، المهم أن بعضهم قال: إنه على تشبيه المقلوب، وبعضهم قال: إنه تشبيه على أصله ووضعه، فليس الذكر كالأنثى، وشرف الذكر على الأنثى يعرف من أدلة أخرى ومن قرائن أخرى، ولكن ليس الذكر في خدمته لبيت المقدس كالأنثى، أرفع وإلا أدنى ؟ أرفع​

[@analbahr]

ليس في قوله تعالى ليس الذكر كالأنثى تشبيه لوجود النفي

[@nahlanaji2122]

والكاف هنا ماذا تسميها يا استاذ اللغة العربية

[@analbahr]

@@nahlanaji2122 الله ليس كمثله شيء.ماذا تفيد الكاف ومثل هنا؟ احذر أن تقول تشبيه فتكفر.

[@OmAr_Kh21.]

ليس تنفي التشبيه ​@@analbahr

[@رحمهايمن-ك6ظ]

​@@OmAr_Kh21.روح نام القرآن صريح

[@Hsgsukwlskdjxjdkkd]

@@رحمهايمن-ك6ظ الله فضل الذكر على الأنثى لقوله تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض) فلو أخذنا سياق الأية المعنى يكون لا يستويان في القوة والجلد وخدمة المسجد الأقصى فمن أحسن في هذا طبعا الرجل

[@Hsgsukwlskdjxjdkkd]

كلام باطل الله فضل الذكر على الأنثى لقوله تعالى:(الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض) قال إبن العثيميين رحمه الله :وكأن الإنسان يحدث نفسه ويقول: إن مقتضى الحال أن تكون العبارة: وليس الأنثى كالذكر، لأن العادة أن الأدنى هو الذي يشبه بالأعلى، فهنا: ليس الأنثى كالذكر، أقرب إلى بادئ الرأي من: (( وليس الذكر كالأنثى )) ولهذا ادعى بعض العلماء أن في التشبيه قلبا، أن في التشبيه قلبا، والتشبيه المقلوب أسلوب من أساليب اللغة العربية، أسلوب من أساليب اللغة العربية ولاسيما عند الشعراء في العصور الوسطى حتى إن بعضهن يبالغ في التشبيه المقلوب حتى يقول: وبدا الصباح كأن غرته وجه الخليفة حين يمتدح الصباح الذي يملأ الأفق ويضيء الدنيا كأن غرته، بياضه وجه الخليفة إذا امتدح، ويش الخليفة ؟ الواجب، طيب هذه من المبالغة الكريهة في الواقع، المهم أن بعضهم قال: إنه على تشبيه المقلوب، وبعضهم قال: إنه تشبيه على أصله ووضعه، فليس الذكر كالأنثى، وشرف الذكر على الأنثى يعرف من أدلة أخرى ومن قرائن أخرى، ولكن ليس الذكر في خدمته لبيت المقدس كالأنثى، أرفع وإلا أدنى ؟ أرفع​

[@iloveallpeople2696]

كلامك هو الباطل

[@Hsgsukwlskdjxjdkkd]

@@iloveallpeople2696 بل كلامي حق وهو كلام أهل العلم

[@رحمهايمن-ك6ظ]

​@@Hsgsukwlskdjxjdkkdاين لا ارهم😂😂😂

[@Hsgsukwlskdjxjdkkd]

@@رحمهايمن-ك6ظ القائلون بهذا القول الإمام إبن كثير رحمه الله الطبري السعدي وإبن العثيميين وورد هذا في تفسير الجلالين والتفسير الميسر وهذه أشهر كتب التفسير ملاحظة الرجاء الحذر من بعض الأخطاء العقائدية والتأويل والتصوفات التي في بعض التفاسير هذا والله أعلم

[@رحمهايمن-ك6ظ]

@@Hsgsukwlskdjxjdkkd مش مومنه بيه الكلام ده بجد اساس