المؤرخ والراوي د.عمر غرامة العمروي وحديثه عن تاريخ بلاد رجال الحجر | الجزء الثاني والأخير

المؤرخ والراوي الدكتور عمر بن غرامة العمروي
الجزء الثاني
المقدم : حسام بن عبدالله ال موسى العمري
مُعِد الأسئلة : وليد بن رمضان آل دايل الشهري
المصور : فهد عبدالله ال رافع العمري
إشراف : خالد بن عبدالله ال رافع
المصمم : تركي محمد العمري
تابعنا على :
سناب المنصة :
/ rjal.alhajr
تويتر :
RJ...
تلجرام :
t.me/alhjry07
#رجالـالحجر #تاريخـعسير

[@alsahr01]

ونعم برجال الحجر وجميع قبائل المملكه

[@ناصرالاحمري-خ6ك]

معليك زود 🫡

[@عمادالشهري-ن6ن]

نحمدالله الي رفعنا بالاسلام ثم كرمنا بنعمة النسب وله الحمد انه جعلنا من احفاد الصحابه وجيوش لدينه عماد الخثيمي ✍🏼

[@ابوصالح-ت6ن5م]

ونعم فيكم جميع.. انت من وين ياطيب

[@Fahadaltamime]

سرد رائع يُشكر الدكتور عليه استمتعت والله صراحة توني أعرف أن هالشخصيات العظيمة من رجال الحجر : الصحابي الجليل علقمة بن عبدالله بن جنادة رضي الله عنه إمام القُرّاء حفص بن عمر الشهري الإمام الطحاوي صاحب العقيدة الطحاوية إمام السنّة ابن ماجه الشاعر الشنفرى الأزدي حفظكم الله ورعاكم ♥️

[@77muhammed]

ونعم فيك وجزاك الله خير

[@خالدالبارقي-س2ن]

الشنفرى فقط والباقي غير صحيح ولو عندك اثبات عن احد من الي ذكرتهم وتسرد نسبه او تذكر النصوص للمؤرخين عن نسبه الى الحجر هاتها اما ذكرهم كذا الكل بينسب على كيفه لمجرد اسم وتشابه وانتهت السالفه وتشابكت انساب العرب

[@alahas0a]

@@خالدالبارقي-س2ن امام العقيدة الطحاوي مؤكد ان نسبه لبني عمرو ومكتوب في نسبة في مقدمة كتابة درسته بالجامعة، وكذلك الصحابي الجليل ابو الارز الاحمري واحد قادة جيوش المسلمين في خرسان ابوظلال الاحمري ومن الاواس اللي هم بللسمر حاليا شخصيات مشهوره بس مايحضرني اساميهم

[@خالدالبارقي-س2ن]

@@alahas0a غير صحيح اسرد نسبه وهات المصدر والدليل واقنعني ولو كان منكم وش فايدتي اني انكر شي واضح ولكن اقنعني بدليل ؟؟

[@خالدالبارقي-س2ن]

@@alahas0a واما بالنسبه للي ذكرت اخر اسمهم الاحمري برضه مافيه دليل عليهم ودليلي انا انه ذكرابن بشر وغيره ان الاحمر بطن من الازد فلم يحدد من اي بطون الازد فهناك تشابه في البطون قبل فتره سمعت البعض يقول بلحمر حكمو الاندلس ولكن يوم رجعنا للكتب طلع بنو الاحمر بطن من الخزرج وهم من حكمو الاندلس وكل شي موثق فليس كل من ينتهي اسمه حجري نراكم تنسبونه لكم ايضآ اليوم وشفنا الطحاوي تنسبونه لكم وهو من بني الحجر بن عمران وليس من الهنوء والكتب تشهد وغيره الكثير ولكن يوم نقول وين الدليل للاسف يبدى البعض بالسب والقذف وتغيير المواضيع لأنه بكل بساطه ماعنده مشكله يسرق صحابه وينسبهم لجماعته ولو جينا للحجر مثلآ فهناك الحجري من الهنوء والحجري من مازن بن الازد والحجري من حمير واليوم صار كل واحد ينسب حسب هواه

[@moto4066]

ونعم من أطيب القبايل

[@مصممذوقق]

الله يبيض وجهك

[@الشنفرىالأسمري]

يوجد الكثير والكثير يا بن غرامة اندثر ولازم نجمع شتاته والله يبيض وجهك على كل حال مجهود جبار ولازم نشكرك علية

[@العَمري-ض7د]

لقاء جميل شكرا لشبكة رجال الحجر

[@ARA-AMH]

من وراء تغييب نقوش الجهوة وطمس آثارها

[@سعدالعمريً-ر5ه]

بيض الله وجهك

[@abdalrhman05587]

. [ الأزد ] بطون كثيررة ترجع لليمن .

[@zxcvzx]

شهر جد جامع وليس هو بني شهر إنما هم من نسله مثل ابناء عمهم لكن بعض البطون تحالفت مثل بني تيم ونصر و الحارث وتسموا على الجد شهر

[@m4zin-837]

مثل كعب دخلو في عمرو ومثل اللي ذكرتهم دخلو في شهر

[@ابوظافرفواز]

اللون الأخضر هو اللون الذي كان يعظمه الرسول وأصحابه في العصور الإسلامية الاولى وكما جاء في بعض المصادر التاريخية….. وهو أيضا شعار يرمز إلى المقدس في كلمة لا اله الا الله اما بالنسبة للقول المزعوم بأن اللون الأسود هو لون العلم في الإسلام فهذا غير صحيح ولكن في الحقيقة أن كلمة لا اله الا الله كانت تكتب في داخل العلم والشعار باللون الأبيض فإذن اللون الأبيض هو المقدس بالإضافة إلى اللون الأخضر وهما الشعاران الأساسيان المعظمان في تاريخ العرب منذ بداية الإسلام وإلى الآن وهذا ما سوف يبقى للأبد وبالذات فيما يتعلق باللون الأخضر أما بقية الألوان الأخرى فهي ألوان ثانوية ويمكن أن تستعمل فقط في الملابس العادية أو في أي استعمالات واستخدامات أخرى في حياة الناس بما فيها اللون الأسود ولكن لا يجوز اطلاقا تعظيم تلك الألوان الأخرى وبالذات اللون الاسود فلا ينبغي تعظيم هذا اللون اطلاقا او ان يتم استعماله لأي رموز وشعارات في أرضنا وتاريخنا ومنها على سبيل المثال كسوة الكعبة فإنه لا يجوز ابدا ان يتم كسوة الكعبة باللون الأسود اطلاقا ……. لان ذلك لم يكن هو حال الكعبة في أغلب فترات التاريخ وبالاساس ليس من الضروري أن يكون للكعبة لون لانه لم يكن هناك للكعبة لون في عصور كثيرة باستثناء فترات تاريخية محدودة سواء في الزمن القديم او في العصور الإسلامية الأخيرة ، ولو افترضنا بان هناك رغبة في جعل للكعبة لون معين فلابد أن يكون بأي ألوان أخرى باستثناء اللون الأسود لأنه لا ينبغي أبدا بأن يكون لهذا اللون الاسود اي مكانة معينة أو تعظيم في واقعنا وثقافتنا وتراثنا وتاريخنا العربي اطلاقا بل يعتبر مجرد لون عادي بل انه في الحقيقة من أقل الألوان قيمة في حياة الناس بل ان اللون الاسود يرمز لأشياء كثيرة ليست مقبولة وتكون مرفوضة تماما في ثقافتنا وتاريخنا بل انها مرفوضة أيضا لدى الكثير من شعوب العالم الأخرى …… أما بالنسبة للون الأخضر فإن هذا اللون توجد له مكانة غالية وكبيرة بالنسبة لنا ولامتنا وبلادنا ولدي أمة العرب الأصليين الحقيقون في داخل أرضنا ولا يجوز ابدا ان يتم الاعتداء على هذا اللون من أي جهات كانت ولا ينبغي ان يتم استعماله لدى الأديان المختلفة او البلدان الأخرى او أن يتم استعماله لدى الطرق الصوفية او الطوائف الشيعية الرافضية في داخل معابدهم وطقوسهم الباطلة على الإطلاق …….. ومرفوض تماما ان يتم استعمال اللون الأخضر في كل ما يمس رمزيته وقدسيته لدينا ولدي أرضنا وشعبنا وبلادنا ، ومن الجرائم الكبرى ان يتم الاعتداء والتطاول على هذا اللون الأخضر من أي أشخاص او دول او جماعات ، ومن تلك التجاوزات الحقيرة في حق هذا اللون العزيز لدينا ولدى شعبنا وأمتنا هو قيام بعض الرجال الساقطين والنساء الساقطات من بعض الدول والشعوب والأعراق المختلفة بالتطاول على هذا اللون الأخضر ومنها قيام بعض النساء بلبس ملابس عليها اللون الأخضر وكذلك قيام بعض الرجال والنساء الساقطين والساقطات باستهداف اللون الأخضر وبعدة طرق مختلفة وهذه جريمة كبرى في حق شعبنا وبلادنا وارضنا ولهذا يجب على جميع أبناء البلد الأصليين الحقيقين ان يتصدوا لهذا الشيء وبكل قوة وان لا يسمحوا لأي أشخاص سواء كانوا نساء او رجال من تلك الشعوب الأخرى او من غيرهم او من أولئك الذين يعملون في داخل موسساتهم وشركاتهم او في أي مجالات اخري هم يديرونها بان يتطالوا على هذا اللون الأخضر مطلقا ولو وجدوا بالفعل ان أولئك الرجال والنساء العاملين لديهم هم قاموا باهانة اللون الأخضر وبأي شكل من الأشكال فعليهم اذن ان يقوموا بمعاقبتهم بل حتى إلى طردهم من هناك وهذا اقل ما يستحقه أولئك الأوغاد الساقطين الذين يتطاولون على اللون الأخضر ويستهدفونه باستمرار ويحاولون أيضا استهداف مجتمعنا والتطاول عليه بالزور والبهتان وبدون وجه حق ، و نحن قد علمنا من قبل بأن هناك أناس قد استهدفوا اللون الأخضر عدة مرات ثم اصيبوا بمصائب وحوادث قد قضت عليهم ومنهم أناس قد قاموا بالإساءة للون الأخضر في مناسبات عديدة وأشخاص قاموا بحرق اللون الأخضر والاساءة اليه وبشكل متعمد ولكنهم بعد ذلك قد تعرضوا لحادث سيارة ثم قتلوا جميعا ومنها أيضا حالة أخرى لامرأة حقيرة من إحدى الجنسيات الأخرى ومن بعض الدول المجاورة قد كانت تلبس ملابس عليها اللون الأخضر من أجل الإساءة لهذا اللون الغالي والعزيز ثم أصيبت بمرض مفاجيء وماتت بعدها وبشكل سريع وغير مؤسوف على هؤلاء الناس وسحقا لهم ، وحتى الأماكن المقدسة فإنه لا يجوز أن يتم اطلاق تلك الأسماء على اي احد من الناس سواء كانوا رجال أو نساء ولا ينبغي السكوت على ذلك ابدا بل ويجب على كل أبناء البلد الأصليين الحقيقيين في داخل أرضنا وأيضا في الخارج أن يقوموا بمحاربة هذا الشي والتصدي له وبكل وسيلة متاحة بل ويسعوا كذلك إلى معاقبة أولئك الناس الذين يستهدفون اللون الأخضر بأي صورة كانت وبأي شكل من الأشكال ولا يقبلوا ابدا بالتطاول على أي شيء غالي وثمين وعزيز في حياة مجتمعنا وتاريخنا ولا يتسامحوا مع هذا الأمر مهما يكن ولا يسكتوا عليه على الإطلاق

[@ياسرالشهري-س4ز]

يشباب عطونا اسم كتابه

[@N_F_701]

*تعديل المؤرخ الراوي: د. عمر غرامة (العمري) وليس العمروي

[@محمدالعمري-ض7ع]

العمروي العمري

[@عليالعمري-م6ب]

العمروي يرجع عمري

[@جوهرةآيفون]

بل الصحيح في اللغة العربية أنها تنطق و تكتب هكذا : العمروي نسبة إلى اسم عَمْرو ،، أما العمري فهو نسبة إلى اسم: عُمَر ،، لكن للأسف خطأ لم يتم تعديله .

[@alimeshleh]

ماذكره أنه قاله النبي صل الله عليه و سلم في وفد الحجر ، يروى أنه قاله صل الله عليه و سلم في وفد غامد عندما وفد عليه في المدينة ... أين الحقيقة !

[@xxabdoxx5510]

تصحيح :الحجر بن الهنو بن قدد بن الغوث بن نبت بن مالك بن أزد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام

[@محمدالاسمري-ب9ق]

ومن وين جبت قدد الهنو بن الازد بن غوث بن نبت بن مالك بن قيدار بن نابت بن اسماعيل بلا سباء بلا خرافات سباء وهود ليسو باجداد للازد سباء لقب يعرب ابن الهميسع بن تيمن والهميسع يلقب قحطان وهو من ذرية نابت الازد وعمرو ومذحج وهمدان وطي كلهم من نسل اسماعيل قحطان بن هود خرافه حميريه يهوديه القبايل لى ذكرت لسانها فصيح

[@فهد-ن6ز9د]

​@@محمدالاسمري-ب9قا معلومه بالحارث ترج من رجال الحجر

[@suudamri4844]

​@محمد الأحمري العرب قحطان قحطان عاربة وعدنان مستعربة . قال صلى الله عليه وسلم عتق رقبة من ولد اسماعيل تخصيص اسماعيل دل على ان مضر وربيعة من اسماعيل دون قحطان . قوله صلى الله عليه وسلم الخلافة في قريش اي مضر وربيعة وقوله الملك في قحطان دل على ان قحطان غير عدنان !

[@m4zin-837]

@@فهد-ن6ز9دصحيح كانو من بني عمرو واستقلو لاحقا في ١٣٥٠ تقريبا

[@عمرالقرني-د1د]

بني جناده اصلهم من بلقرن والذينا فتحو مصرمعى عمرابن العاص رضي الله عنهم هم من قبائل عك ابن عبد الله الازدي وهم يلتقون معى اخوانهم بلقرن في نفس النسب وعلماء مصروالعرب يعلمون هذا المعلومه

[@alwlada78]

في احد اللقاءات يقول ان بلقرن وشمران كانوا ممن يدخلون في ضمن مجموعة الرجال الحجر .

[@عمرالقرني-د1د]

@@alwlada78 هذا غيرصحيح رجال الحجرهوجدهم واحدحجربن مالك وهم بني شهروبني عمروبلحمروبلسمرويدخل معهم بني الحارث بن كعب أما بلقرن وشمران غير ليسو في قبائل الحجريين

[@alwlada78]

@@عمرالقرني-د1د انا اعرف ولكن مااعنيه غير .

[@عبدالعزيزالروقي-ف1ش]

اللي يعرف بيت الشيخ عمر بن غرامة العمري يدلني عليه أو رقم جواله وجزاه الله خير

[@محمدحمود-ب9ث]

عساك وصلت له؟

[@عبدالعزيزالروقي-ف1ش]

لا

[@ابوطلالالشهري-ف4و]

واهل ثربان وين وديتهم يقول الحدود مجارده يخلط في كثير من المعلومات

[@m4zin-837]

وثربان تابعه لمين ياذكي ؟

[@راكانالمحيا]

اما بلحارث ميسان هم من بني شبابة وبني شبابة هم قبيلة قبل تكوين حلف شبابة نشكر الدكتور عمرو على ذكره لقبايل بلحارث

[@metoo-rk9dn]

غير صحيح هذا المؤرخ يهبد من راسة بالحارث ديارها ترج بيشة والحجاز بعد ماطاح حكمهم من نجران بعدين فيه جزء اسمه ال خالد نزح من ميسان قبل 400سنة وكل الأدلة موجودة عند الشلاوى الي انفصلو عن بالحارث

[@محمدعبدالله-ف4ط6ض]

@@metoo-rk9dn الخشارمه اصلهم من رجال الحجر

[@metoo-rk9dn]

@@محمدعبدالله-ف4ط6ض وانا اقولك الجينات والتحاليل تنسبهم الى بني الحارث بن كعب ولا فيه ادله تثبت كل الادله والتاريخ والمؤرخين الي اقدم من هذا الي يتكلم يقال انها من مذحج واثبتت مذحجية بني الحارث ترج والله مافيه قبيلة من رجال الحجر اسمها بالحارث او بني الحارث انما العلاقة بينكم هو حلف فقط ويمكن 3 فخوذ ممكن انها ترجع لرجال الحجر

[@محمدعبدالله-ف4ط6ض]

@@metoo-rk9dn اهل تنومه غالبيتهم جدهم هو الحارث بن ربيعة بن الاواس بن شهر بن الحجر بن الهنؤ بن الازد وترى تنومه قبايلها تمتد حتى التقاء وادي بيشه بوادي ترج انا لا انفي كلامك ابدا لكن الخشارمه الله العالم انهم من رجال الحجر واتوقع انهم اقرب الناس لأهل تنومه وعلى العموم بلحارث جيران ورفاقه وسربةً واحدة معنا

[@metoo-rk9dn]

@@محمدعبدالله-ف4ط6ض ماعليكم زود ونعم بكم ولا ننكر ان قبائل العرمة الثلاث فخوذ هماس والقنافذة وال عاطف من بالحارث انها ترجع فيكم يابني عمر ولاكن فيه جهلاء طعنو في نسب بني الحارث ترج ولاكن الله حسيبهم

[@riolulein_]

العمري وليس العمروي

[@user-x.507]

بني شهر اكثر من ٨٥ قبيله وليست ٥٣

[@zxcvzx]

نعم وكثرتها هذي لأنها تحالفات بين بطون الحجر وتسموا على الجد شهر اما ابناء عمومتهم عمرو والاسمر والأحمر قعدوا على اساميهم

[@Bba-i9c]

​@@zxcvzx جدنا شهر على اسمه ما غيرناه ؟ و الاحلاف كلهم شهر بن الحجر بن الهنوء بن الازد

[@jaralgamar341]

يا استاذ لديك مغالطات يجب تداركها وتصحيحها انا قرأت كتاب الهمداني ولم يرد اسم ل قبيلة باللاسمر او باللاحمر او بني عمر هو ذكر المواقع ولم يذكر الا شهر ابن مالك بن ربيعه وبني الحارث قرأت هذا الكتاب قديما ولا زال التساؤل لدى قائما إلى الآن كيف ومتى ظهرت هذه الاسماء هو صحيح ورد ذكر الحجر وشهر ارجو التوضيح

[@so0707so]

للأسف مؤرخ بهذا الكم من المعلومات والفصاحة والحفظ يسمى المحتل العثماني بأنه دولة خلافة إسلامية وان الإجرام الذي حدث كان بسبب الأتراك وليس العثمانيين!!!!!!!!!!

[@عبداللها-ج3و2و]

الضاهر ان هذه الحلقه مسجله ايام الحجر الصحي ايام كورونا 😂 لانهم لابسين كمامات

[@الدحمانيالعمري]

عرمان نسبةً إلى : عرمان بن عمرو بن الأزد بن الغوث بن نبت ب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . اقسامها : تنقسم قبيلة عرمان في المملكة العربية السعودية الى ثلاث قبائل رئيسية كبيره : * قبائل آل نشيران * قبائل آل يرار * قبائل آل شويمان قبائل آل نشيران ينقسم الى قبائل هم : قبائل المبارك قبائل البدري وينقسم قبائل المبارك الى : 1- ال جريفان 2- ال ضبيعان 3- قبيل الشري قبائل البدري ينقسمون الى : 1- قبيلة آلمعيسري 2- قبيلة آلهيني ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قبائل آل يرار ينقسم الى ثلاثة قبائل كبيره هم : قبائل التويم قبائل الخضير قبائ السعيدان قبائل التويم ينقسم الى : 1- قبيلة الصويدري 2- فبيلة المسهدي 3- قبيلة الهوشاني 4- قبيلة الحضيري 5- قبيلة السلماني قبائل الخضير ينقسم الى : 1- قبيلة المسعودي 2- قبيلة العقيربي 3- قبيلة البويلدي قبائل السعيدان ينقسم الى : 1- قبيلة الختلاني 2- قبيلة الشويحطي 3- قبيلة المريغاني 4- قبيلة الرويشدي 5- قبيلة الخالدي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قبائل آل شويمان ينقسم ال قبائل : الوعلان قبائل الوعلان ينقسم الى : 1- قبيلة الفرجاني 2- قبيلة السويلمي 3- قبيلة الضريبيني 4- قبيلة الحصيني 5- قبيلة الجريبيعي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وايضاً من افخاذ قبيلة عرمان قبائل الحريمل ،قبائل الطليحان. قبائل الحريمل ينقسم الى : 1- قبيلة العوادي 2- قبية المعوضي 3- قبيلةالعبداني 4- قبيلة المطري 5- قبيلةالحسيني فخذ الطليحان ينقسم الى : 1- قبيلة المذخري 2- قبيلة الخليفهي 3- قبيلة المذيخري 4- قبيلة المحمدي 5- قبيلة العاطفي 6- قبيلة الفاضلي

[@invisibleman3950]

سبحان الله قبيلة ال يرار موجودة ايضا في بني عمرو النماص وهذه لهجة ازدية صريحة

[@العَمري-ض7د]

ما يرجعون الى بني عمرو رجال الحجر

[@راعيالبلجيگ]

بللحمر ٤٧قبيله بين البوادي والحاضره والتهم

[@محمدالشهري-ي6س]

حافظ مش فاهم🚶🏻

[@KhaAl3mri]

حاطب ليل

[@khledalasmari868]

معلومات غير دقيقه وخاصه التاريخيه

[@موسىالسالم-ص8ه]

ونسب بللحمر

[@falahmohammed953]

هدا الذي يتكلم عن القبائل فيه عرق افريقي و كذلك عرق فارسي او كردي

[@اسامةعبدالله-ط4ض]

يعني.يرجع اصلهم الا جدهم.الاكبر من اليمن

[@alahas0a]

نحن من قبيلة الازد التي هاجرت مع ملك اليمن مزيقيا قبل انهيار سد مآرب بفترة قصيرة اخذ قبيلته وخرج من اليمن كلها واتجه جزء منهم الى السراة والجزء الاخر انتقل الى ساحل عمان.

[@s9iiimt737]

الضمود من ضمد

[@RIl-t2v]

الله واكبر عليك كيف من بني عمرو وعمرو نسبه عمرو بن ربيعة ، وبلحارث نسبها بلحارث بن ربيعة ، ناقضت نفسك في دقيقتين 😂 سببت فتنه الله يزيلك ياعود وبماانك ذكرت الهمداني ، لم يذكر اسم بني عمرو ولاكن ذكر بلحارث ابن ربيعة حبيت اعلم كل عمري يشوف تناقض رفيقهم بلحارث ابن ربيعة ابن الحجر في كتاب الهمداني قبل 1200 سنه لم تذكر بني عمرو فهو بادر بالشي ذا عشان م يتكلم احد قبله ولايقدر يحجهم ارم الكذبه وبياخذها كل جاهل ( راجعو كتاب الهمداني وبتعرفون كلامي 😂 واذا قريتو رحو قلو اسكت 😂

[@دخيلالعمري-س8ب]

انت تعترض على اشياء من ميات السنين واكبر مني واكبر منك تبغي يعني كلامك يمشي عشان انت تنبسط وترتاح وقصر عمرو جد بني عمرو في معراة وحارث ابنة وكانو هناك

[@RIl-t2v]

@@دخيلالعمري-س8ب اكبر منك انت لوحدك فالعمروي ليس الا عالم قابل للخطى او الصواب اذهب واكمل نومك يا كحله

[@m4zin-837]

صحيح كنتو في عداد بني عمرو واستقليتو ومنكم قبايل اصلها عمري مثل ال الصماء بشهادة شيخهم علي بن قبلان وبعد ذلك استقلو بلحارث ترج في ١٣٥٠ هـ او ٦٠

[@RIl-t2v]

@@m4zin-837 اولاً بن قبلان من الشحوف وثانياً مهو استقلال يا تافهه انفصال اماره تبعت بلحارث بيشة وربعنا ال الصماء في السراه في صدريد والشق هم حرث دخلو في بني عمرو ، فلا تحاول تجعل الروس فروع

[@RIl-t2v]

@@m4zin-837 وبعدين خلو عندكم شوي كرامه بلحارث ترج هم بلحارث بن ربيعة بن الاواس بن الحجر كل شوي مثل الحريم في مواقع التواصل تقولون انهم منكم وهم متبرين من قولكم هاذا ولا يعتدون فيه

[@VrrVrr-it8hh]

بيض الله وجهك