الموسيقى والمعازف والغناء وحكم الإسلام فيها

  Рет қаралды 48,298

الدكتور عبد القادر الحسين Dr. Abdulkader Al Housien

الدكتور عبد القادر الحسين Dr. Abdulkader Al Housien

Күн бұрын

Пікірлер: 136
@Nasserist1969
@Nasserist1969 Жыл бұрын
هذا شيخ عالم و صادق، لأنه يذكر كل الآراء. بارك الله فيك
@AhmadAli-ic2ys
@AhmadAli-ic2ys 4 жыл бұрын
لأول مرة أسمع تفصيلا في حكم الشرع في الغناء والمعازف ما شاء الله بارك الله بكم سيدي وزادكم علما وفقها في الدين
@madamefarou3086
@madamefarou3086 3 жыл бұрын
بب
@سيناوىالسواركى
@سيناوىالسواركى 3 жыл бұрын
وهابى مقفل
@كاشفالحقيقةرقمستة6
@كاشفالحقيقةرقمستة6 2 жыл бұрын
@@سيناوىالسواركى هو ضد الوهابية.
@mahmoudossama3708
@mahmoudossama3708 3 жыл бұрын
زاد احترامي لك يا شيخنا... عرضك للأمر راقي رائق رائع.. من يستمع له ظين أنك مستمع جيد متذوق للموسيقى، لكن عرضك للأمور بهذه الحيادية والوضوح "وتصريح فضيلتكم أنك لا تنصت للموسيقى وكلامها" يجعلني أبكي على حال الأمة المبتلاة بالوهابية الأجلاف المتسلفة ذوي العقول والقلوب المعتلة المختلة... الذين تفننوا في فرض الرأي وتشويه ما وصلنا إليه عبر قرون من ثراء فقهي واحتواء الرأي الآخر.. وكما ذكرت فضيلتكم بمعناه "إن الله لا يُعذب فيما اختلف فيه".. أكثر الله من أمثالك وحفظك من كل سوء وتقبل عملك كله ولم يرد لك عملا أبدا... ورزقك عيش السعداء ومرافقة الأنبياء وحسن الخاتمة عبد إحسان لا عبد إمتحان أنت ومن تحب، آمين اللهم آمين
@روضالرياحين-ش1ث
@روضالرياحين-ش1ث 3 жыл бұрын
من الاحوط الابتعاد عن السماع اللهم كن لنا عونا وهاديا ونصيرا
@basheromar3335
@basheromar3335 2 жыл бұрын
الشيخ الوحيد الذي لا امل منه واسمع كلامه كامل
@moustafanak9910
@moustafanak9910 2 жыл бұрын
لا يحرم الغناء بشكل خاص والموسيقى بشكل عام ، الا الى ما صار اليه ، كما لا يحرم العنب الا الى ما صار اليه ، وأحسن القول في هذا ما قاله الحنفية من ان حسنه حسن وقبيحه قبيح . ولو حرم الغناء لكان أجدى ان يحرم الشعر الذي جاء ذمه في القرآن بشكل صريح .
@zinehaidj4094
@zinehaidj4094 3 жыл бұрын
كدت ان تشفي غليلي في موضوع طالما ارقني يا شخنا الجليل و لكن قد اخذت حظا وفيرا من مجمل ما فصلت و جزاك الله خيرا يا اسد العقيده على اهل السنه و الجماعه. عقد الاشعري
@rashedrashed1314
@rashedrashed1314 4 жыл бұрын
شيخنا الفاضل ، أحسنت بحثا و شرحا و تعليقا و بيانا ، أحسن الله إليك و جزاك خيرا ، ءامين .
@alaaadel8900
@alaaadel8900 3 жыл бұрын
من مصر 🇪🇬 اللهم انصر اهلنا في فلسطين 🇵🇸🇵🇸💙💙
@Technovator-wm8ub
@Technovator-wm8ub Жыл бұрын
قال صلى الله عليه وسلم (إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها ، وحدَّ حدودا فلا تنتهكوها ، وسكت عن أشياء رحمة لكم فلا تبحثوا عنها)
@khdjhgvnghjh5744
@khdjhgvnghjh5744 3 жыл бұрын
بارك الله بكم سيدي الدكتور عبد القادر ومتعنا الله بحياتكم ونفحاتكم وتوجيهاتكم، وأزال الله الوهابية على أيديكم .
@زينالعابدين-ق5ط8و
@زينالعابدين-ق5ط8و Жыл бұрын
اين يسكن شيخ ومن اين
@بتولشيخدبس-غ3ه
@بتولشيخدبس-غ3ه Жыл бұрын
الشيخ عبد القادر من سوريا الميادين الرحبة وحالياً مقيم في تركيا حفظه الله
@samijaber1705
@samijaber1705 4 жыл бұрын
قال الفقيه المجدد المحدث الأديب عبد الغني النابلسي العمري الدمشقي الحنفي : " و أما أقسام الكفر فهي بحسب الشرع ثلاثة أقسام ترجع جميع أنواع الكفر إليها، و هي التشبيه و التعطيل و التكذيب. و أما التشبيه فهو الاعتقاد بأن اللّه يشبه شيئاً من خلقه، كالذين يعتقدون أنَّ اللّه جسمٌ فوق العرش أو يعتقدون أنَّ له يدين بمعنى الجارحتين، و أنَّ له الصورة الفلانية ......... " (كتاب الفتح الرباني و الفيض الرحماني)
@ahmedkhalid6096
@ahmedkhalid6096 2 жыл бұрын
الغريب والمحزن ان امثال هذا الشيخ الفاضل لا يظهرون على التلفاز ويُعلمون الناس دينهم ويبينون للناس المسائل الفقهية الشائكة كالمعازف والحجاب واللحية والازار ومثلها ولا يظهر على التلفاز والمواقع المشهورة الا من هم اتباع الطريقة الوهابيه الذين عُرفوا بالتنطع والتشدد والغلظة وهذا ما سبب الى انقسام الناس اما الى نافر من الدين مستغرب من ما يدعون السلفية او متشدد وهابي لا عقل له ولا تفكير ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
@sjwhatbwtwgq
@sjwhatbwtwgq 20 күн бұрын
صدقت
@alferg73ibrahim
@alferg73ibrahim 4 жыл бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل حبذا لو تكرمتم وعملتم سلسلة دروس في علم مصطلح الحديث ...جزاكم الله خيرا
@mohdaa6402
@mohdaa6402 4 жыл бұрын
له شرح على البيقونية
@Dr_Ashraf_Ali
@Dr_Ashraf_Ali 2 жыл бұрын
فتح الله لك ....تحرير مفصل للمسألة تعقيب بسيط: سيدنا أبو بكر هو من قال أمزمور الشيطان في بيت رسول الله و ليس سيدنا عمر ..رضي الله عنهما
@basharalkasem4363
@basharalkasem4363 10 ай бұрын
حفطك المولى وهدى بك شباب الأمة وأعلى مراتبك في الدنيا والآخرة يا سيدي
@عليااحمد-ص9ع
@عليااحمد-ص9ع 2 ай бұрын
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله
@صلاحديدىصلاح
@صلاحديدىصلاح Жыл бұрын
اللهم يعينك ويسعدك ويوفقك يافضيلةالشيخ العلامه د.
@уважаюлюдей
@уважаюлюдей 4 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وحفظكم الله
@رشيدعبيدربه
@رشيدعبيدربه 4 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
@mamdohali980
@mamdohali980 4 жыл бұрын
ما شاء الله بارك الله في علمك و عمرك شيخنا
@gdgf7616
@gdgf7616 3 жыл бұрын
بالتوفيق ان شاء الله
@thehitman06
@thehitman06 11 ай бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخنا و بارك في علمك، أنا متابعك من الجزائر 🙏🇩🇿
@adelgorg7822
@adelgorg7822 4 жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا العزيز
@المَناسِكالأدبيَّة
@المَناسِكالأدبيَّة Жыл бұрын
زادك الله علماً وثباتاً يا شيخ عبد القادر
@FreePalestine-p1u
@FreePalestine-p1u Ай бұрын
‏‪19:30‬‏ الاحتياط يخرجني من دائرة المنطق والفطرة
@mukhtarat-m
@mukhtarat-m 4 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا سيدي ننتظر حلقة عن الصوفية وأذكارهم وحضراتهم إن شاء الله تعالى
@AIbra-kf8ks
@AIbra-kf8ks 2 жыл бұрын
من أجمل ما قرأت عن النغم الصوفي ❤عن الوجد وأحوال القوم يقول الشيخ عبد المحمود الحفيان❤: وليس بعزيز علينا أن نجدَ للاستغراق في مراتب الإحسان الشهودي ولحاله مثالاً وإن عزّ وجود المثيل في عالم الطبيعة الكثيف من مملكة النفس الدُّنيا ولكنّه التمثيل بالاستغراق في مظاهر الجمال الكثيف الذي يقرب للفهم ـــــــ فلنأخذ منه للتمثل ــــــ التجاوب مع الموسيقي إن الأنسان قد يسمع نغماً موسيقياً حلواً تتجاوب معه العاطفة والوجدان في إستغراق واستخفاف مكبوت يعبر عنه أحياناً بحركات راقصة تأتي من هذا المُسْتَغْرَقِ دون شعور ـــــــ وقد تجد من يستخفه الطرب النفسي فيأتي بحركات راقصةٍ عنيفةٍ يعجز عن الإتيان بها وهو في حاله السوي ــــــ فإذا سألته عن سِرِّ تلك النشوة ــ بادر بأنه ـ الجمال الفنيُّ في النغم الحلو من قيثارة الأمل الضائعِ في حنايا الضلوع ــ يهزُّ أوتارَ العاطفة فيتجاوب معه علي الرغم منه دون شعور بما حوله من العقول التي تستنكر مثل هذه التصرفات ــ وهو يري أنه مذاقٌ فرديٌّ أيّاً كان مصدره قد لايوجد عند كلِّ الناس. ـ
@مدنيعيس
@مدنيعيس 4 жыл бұрын
جزاك الله خيرا ياسيدي
@hoodyusuf8406
@hoodyusuf8406 4 жыл бұрын
جزاكم الله خير الجزاء شيخي
@شعيبحسنخاطرجعفر-ط1ر
@شعيبحسنخاطرجعفر-ط1ر 10 күн бұрын
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
@alaaadel8900
@alaaadel8900 3 жыл бұрын
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك و رضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك و عدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد الحركات والسكون
@nvsvxkhxgkxo4687
@nvsvxkhxgkxo4687 3 жыл бұрын
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم جميعا وأحبابكم
@mohammedmerikhi7987
@mohammedmerikhi7987 4 жыл бұрын
سلام عليكم شيخ الفاضل،اطلب منكم درسا في الربا والقرض و شراء بيت في الغرب و موضوع البقاء في بلاد الكفر شكرا
@dr.abdulkaderalhousien
@dr.abdulkaderalhousien 4 жыл бұрын
سيكون لاحقا إن شاء الله تعالى
@hussinahmed8995
@hussinahmed8995 3 жыл бұрын
@@dr.abdulkaderalhousien السلام عليكم دكتور عبد القادر الحسين ...عندى عود قديم هل يحل بيعه بما أنه غير محرم لذاته ان كنت قد فهمت بشكل صحيح ؟
@thisisyusuf
@thisisyusuf Жыл бұрын
المجتمعات التي حرمت الموسيقى لم تجد بديلا فكانوا يصنعون الموسيقى بأصوات بشرية بحيث يبدو كصوت الموسيقى بالمقارنة مع المحرمات فإن الموسيقى هو أقل المحرمات من حيث الأدلة .. ويتغير حكمها فقط بتغيير الألة المستخدمة
@adil954504
@adil954504 3 жыл бұрын
🍀جزاكم الله خيرا سيدي ورضي الله عنكم وفتح الله عليكم فتوح العارفين🍀
@gpyiii9398
@gpyiii9398 Жыл бұрын
جزاك الله خير ، افتنا
@حمزةالمالكي-ث8ح
@حمزةالمالكي-ث8ح 4 жыл бұрын
نريد أن تتحدث عن مسألة بيع المسلم للخمر في بلاد الکفر .
@nooh818
@nooh818 3 жыл бұрын
نعم إن السماع قد تكاثرت فيه الأقوال، وتباينت عليه الأحوال، إثباتاً ونفياً، فمنهم من يلحقه بالفسق، ومنهم من يشهد أنه واضح الحق، فيتجاذبون بين الإفراط والتفريط، والحق الاقتصاد، وهو التفصيل المسموع، أما أصوات الملاهي فغير ما هو من شعار أهل الشرب منها مثل الدُّف ونحوه فعند سيدنا الإمام الشافعي الأعظم رضي الله عنه فيه فُسحة، وللقوم فيها تفاصيل حررتها بقصيدة لي وهي: اضرب الدف وجانب جاهلا حكمة الشرع لغي ما درى قد أباح الدف قدماً مالك وعن الأصحاب يروي الخبرا والإمام الشافعي المنتقى تبع القول وقوى الأثرا وكذا النعمان قد قيده لنكاح أو لعيد وجرى وأتى عن أحمد بينهما خبر خذ نصه معتبرا إن يكن في العيد أو في مثله من دواعي الخير زين لا مرا وحكى فيه ثواباً بيناً لطباق جاء عن خير الورى نكتة الإجماع إن جاءت على حكم نص أبدا لن تنكرا هذه الأخبار عن أربعة لبقاء الدين أفنوا العمرا ولشأن النص سر آخر نثر الأقوام منه الدررا كل ما حرك قلبا ساكنا ودعا العقل به معتبرا وأجال الروح في برزخها تذكر الله وتبغي مظهرا فهو بر والذي يفعله فعل البر ولله سرى إن في الدف وفي رنته نغمة يعرفها من ذكرا صوته ذكر وفي بحته أنة تذكر أوقات السرى نضرب الدف ومنه عندنا ذاكرا نسمعه لن يفترا وبهذا اللف من دورته دورة الكوكب إن ما أبدرا يرفع العزم إلى الله وقد يحكي معنى كيف تقضي العمرا كم صباح دار بالليل وكم من هلال بالليالي انحدرا وبه معنى رقيق مخبر كيف شق الهاشمي القمرا وبه رق إلى الرق عزي كل نفس طيشها قد كبرا وبه الدفة تروي خبرالـ ـدفة الملساء عمن قبرا ويريك الجلد منه ميتا أذهب العين وأبقى الأثرا ويريك الخشب الملوي فيـ ـه بأن الفقد يلوي الشجرا دورة في نسجها دائرة تبرز النقطة فافهم ما جرى وبرن الجلد من ضاربه طلب الهمة ممن قدرا فإذا يترك يغدو ساكنا وإذا يضرب طورا أحضرا لك هذا الرق من قلبك إن لم ترعه خلته ما ذكرا وإذا هز بحال ضارب داوم الذكر وخاف الخطرا قام في الدف مناد كامن إن رأى الكف بدا واشتهرا خذ به الكف عن الدنيا وقم بيد الذكر له مستظهرا وافهمن من جلده معنى إذا أنت حققت كما الجسم يرى رق حتى طاب منه صوته بعد شد فافهمنْ ما أضمرا واعمل الرقة خلقا ثم شُد لها العزم لتعطى مظهرا وانظر اللوح الذي دار به قد غدا في جلده مستترا فاستر الكامن من حال وكن لمحيط ساتر مفتقرا واحذر المس لنار بالذي خالف الشرع لتكفى الغيرا جلدة الدف إذا النار بها عبتث تدخل في نوع الثرى يذهب الستر وتبقى خشبا ما بها صوت ولا السر يرى فاحذر النار وكن ذا فطنة دائما مستشعرا مستبصرا وافهم الحكم بهذا عيدنا عن نبي هابه ليث الشرى سيد قد أيد الدين به وبه قد شرفت أم القرى فاضرب الدف على حكمته ودع اللاهي بما فيه افترى ومن الأشياء خذ تسبيحها مثل ما في الآي نصا ذكرا وارشد العالم واهجر جاهلا نظر الشمس كأن ما نظرا واهمل الحاسد في حيرته عرف الحق وولى مدبرا ولدي كن مهدوي المرتقى أحمديا واستدق النظرا إن موسى من أولي العزم وقد لخفاء الحكم لام الخضرا فاحكم استدلالك الدهر وكن ثابت العزم مكينا وقِرا قد نظمنا حكمة الدف لمن قلبه سر التدلي وقَرا وكتبناه سطورا لفتى فهم النظم وللسطر قرا جاء شعرا مهدويا رمزه بمعانيه أطاش الشُّعرا راح في طي مباني نظمه درنا منسلكا منتثرا عنه آيات المعاني أحكمت خبرا يحيي قلوب الفقرا وطوى معنى لطيفا سائغا كلما أورد سرا أصدرا المصدر: كتاب طي السجل صفحة: 139 - 140 - 141 - 142
@MMM-zf9po
@MMM-zf9po 3 жыл бұрын
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وجزاكم كل خير
@yaseralshami2309
@yaseralshami2309 3 жыл бұрын
جزاكم الله خير الجزاء
@ahmedalfadil4704
@ahmedalfadil4704 2 жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء
@sylvesteredler8581
@sylvesteredler8581 2 жыл бұрын
احسنت بارك الله فيك نقل الخلاف ابن حجر وغيره وحديث المعازف الذى رواه البخارى معلقا مداره على عطية بن قيس لم يات فيه توثيق معتبر والبخارى رواه معلقا فخرج عن شرطه والسلفيين لايستطيعون رد علة عطية بن قيس والحمد لله
@fares_walid2006
@fares_walid2006 9 ай бұрын
ابن حجر؟! انا اعرف ان ابن حجر لم يعتد بخلاف ابن حزم اصلا
@DrWoofOfficial
@DrWoofOfficial 7 ай бұрын
عطية بن قيس رجل صالح مقرئ ولكن ضبطه في الحديث فيه نظر وهذا عادي عند الرجال أنهم لا يُعتدّون بالحديث ولكنهم عباقرة في الفقه والقرآن وأمثلة هذا أبو حنيفة وحفص عن عاصم. فلا بد للذي يدرس علم الرجال ألا يوثق في مجال رجلا لأن كان عالما في مجال آخر أو أن كان صالحا. ومع ذلك فحديث المعازف فيه مشاكل في المتن والسند لا أخوض فيه في هذا التعليق ولكن لمن اعتبر: كيف هذا أقوى دليل في هذه المسألة لأمر عظيم يُوجد في معظم حضارات الأمم؟ وكيف نجمع بين أحاديث فيه ذكر الدف والغناء والمزهر (العود) والكبر والمزامير وأين نص التحريم لكي يكون استحلال؟ بضعة أسئلة لمن اعتبر
@ghats2879
@ghats2879 2 ай бұрын
​@@DrWoofOfficial وقالت العاشرة: “زوجي مالك، وما مالك! مالك خير من ذلك، له إبل كثيرات المبارك، قليلات المسارح، إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك” أي: إن زوجي - مالكاً - له إبلٌ كثيرة باركة في فِناء منزله، لا يوجّهها للكلأ والمرعى إلا قليلاً، فهو لم يقْتَنِها لينمّيَها إنما جعلها للضيفان، فيقريهم من ألبانها ولحومها، وقد عهِدتِ الإبل منه ذلك، فإذا سمعن صوت المزاهر وآلات الطرب علمْنَ أنّ أجلَهنّ قد اقترب؛ لأنها لا تضرب إلا لقدوم الضيف.
@DrWoofOfficial
@DrWoofOfficial 2 ай бұрын
@@ghats2879 جميل
@ghats2879
@ghats2879 2 ай бұрын
@@DrWoofOfficial هل تعلم أن المتقدمين لم يكونوا يحتجون بحديث البخاري في المعازف على التحريم، لذلك خلت منه كتب مثل ابن ابي الدنيا والآجري وابو طيب الطبري وابن عساكر
@user-yq3gu1mi1z
@user-yq3gu1mi1z 3 жыл бұрын
قصة سيدنا الهاشمي جميلة جدا رضي الله تعالى عنه
@DrWoofOfficial
@DrWoofOfficial 7 ай бұрын
أراه حلالا بعد ما رأيت حراما لسنين. هكذا بعد بحث عميق في الكتب والدليل. للأسف من الإخوة من يتشدد في هذا حتى يطعن في العلماء أن أتوا بما لا يرضاه من القول ويجعل بينه وبين من خالفه حجابا حرزا من النقاش المفيد بل مهنته هو كله تبديع وتضليل. والله المستعان على من وُلد في هذه الأمة لا يفقه إلا القليل
@BelalAlDroubi
@BelalAlDroubi Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا سيدي
@handle-for-user
@handle-for-user 3 жыл бұрын
اللهم صلِّ على سيّدنا محمّد صلاةً تشفينا وسلّم عليه سلاماً يداوينا وعلى آله وصحبه وسلّم
@MohamedLeknaizi
@MohamedLeknaizi Жыл бұрын
السلام عليكم تحدث لنا عن الذكاء الاصطناعي
@أحمدالمحمد-ز6ن5ت
@أحمدالمحمد-ز6ن5ت 2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا سيدنا
@وليدالاسماعيل-م2ي
@وليدالاسماعيل-م2ي 4 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@ibnahmad6959
@ibnahmad6959 4 жыл бұрын
الله يجزيكم الخير سيدي الكريم
@Abdullah_MN
@Abdullah_MN 3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا يا شيخنا تميزتم بالتفصيل والتوضيح
@elhadrimohamed2489
@elhadrimohamed2489 2 жыл бұрын
جزاك الله سيدي الكريم ورضي عنكم على هاذ التحليل . و بالمناسبة أ ريد أ ن أوضح أمرا مهما كالآتي: أنا قرأت الموسيقى جيدا وأقول إن الدف الدي يبيحه بعض اامتنا العضام ، هو آلة موسيقية ألتي تتير شهوة الرقص وتحريك الجسد خلاف البيانو او الكلاغينات مثلا. فأين نحن من الدف الدي كان يسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
@akrambakri624
@akrambakri624 4 жыл бұрын
ما هو قولكم بالشيخ سعيد فودة؟ جزاكم الله خير
@mohammedyahia6216
@mohammedyahia6216 4 жыл бұрын
له مقطع في مدحه على يوتيوب
@shadyshady6451
@shadyshady6451 3 жыл бұрын
بارك الله فيك وفي ابن حزم
@أبومحمدصالح-ت1و
@أبومحمدصالح-ت1و 3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@ابومحمدنورالسليمان
@ابومحمدنورالسليمان 4 жыл бұрын
اللهم ادم علماء اهل السنة والجماعة واكرمهم واعنهم واجبرهم ورد المسلمين الى دينهم بجاه صاحب الجاه سيدنا ومولانا احمدمحمدالمصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ياكريم.
@japethos
@japethos 2 жыл бұрын
بارك الله فيكم و نفعنا بعلم حضرتكم
@محمدابراهيمالشاذلي-ق9ش
@محمدابراهيمالشاذلي-ق9ش Жыл бұрын
الله
@روضالرياحين-ش1ث
@روضالرياحين-ش1ث 3 жыл бұрын
اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تصل روح المصلي بالمصلى عليه وعلى آله وصحبه وسلم
@عبدالرحمنجسري-خ8د
@عبدالرحمنجسري-خ8د 3 жыл бұрын
جزاكم الله خيراً سيدي تفصيل رائع
@نقاءالأرواح
@نقاءالأرواح Жыл бұрын
ماشاء الله
@Th3ahmadiTechs
@Th3ahmadiTechs 3 жыл бұрын
السلام عليكم اعتقد كان سيدنا ابو بكر اللذي قال امزمار.. وليس عمر رضي الله عنهما.
@waiting455
@waiting455 3 жыл бұрын
مساكين عوام الوهابية، كانوا يستمعون للاغاني وهم في منتهى الضيق، فقد ضيق كهنة الوهابية عليهم حياتهم بولعهم بالتحريم، ثم ها هم الان يبيحون ذلك على استحياء، مثل قضية سواقة المراة للسيارة.
@khay4793
@khay4793 2 жыл бұрын
جزاكم الله خيراً
@سعدمحسنخلف
@سعدمحسنخلف Жыл бұрын
جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل وهسه يجيك وهابي يكلك انته كافر شنو تحلل الموسيقى 😂😂😂😂😂😂
@sjwhatbwtwgq
@sjwhatbwtwgq 20 күн бұрын
الوهابية مخابيل
@dadibaki3900
@dadibaki3900 2 жыл бұрын
الله اكبر
@الوردةالشامية-ق6س
@الوردةالشامية-ق6س 3 жыл бұрын
ما شاء الله
@dadibaki3900
@dadibaki3900 2 жыл бұрын
استغفر الله استغفر الله استغفر الله العضيم رب العرش العضيم
@عبادالرحمن-ظ3ت
@عبادالرحمن-ظ3ت 4 жыл бұрын
أليس الأولى في زماننا سد الذريعة فالفتنة جارفة والهوى عظيم والجهل متحكم
@IBN_ABI_HAMID
@IBN_ABI_HAMID 4 жыл бұрын
سبق لسان الشيخ حفظه الله ورعاه إلى أن المنكر على الجاريتين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عمر بن الخطاب، والصواب - والله أعلم - أنه أبوبكر الصديق رضي الله عنهم. أحد ألفاظ البخاري: عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثَ، فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ : مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : " دَعْهُمَا ". فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا. وهذا أحد ألفاظ مسلم: عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِي الْأَنْصَارِ، تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ بِهِ الْأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثَ، قَالَتْ : وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَبِمَزْمُورِ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا، وَهَذَا عِيدُنَا ".
@dr.abdulkaderalhousien
@dr.abdulkaderalhousien 4 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا هو وهم فعلا وسنستدركه لاحقا
@havalali8374
@havalali8374 3 жыл бұрын
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك..
@marwanalmajid429
@marwanalmajid429 4 жыл бұрын
بارك الله تعالى بكم وعليكم سيدي ، وجزاكم عنا وعن امة سيدنا وحبيبنا المصطفى ﷺ خير الجزاء وجزيل الثواب.
@nordinebl2206
@nordinebl2206 8 ай бұрын
الصوفية عندهم السماع و هو تسبيح وتهليل وصلاة على النبي
@itritop
@itritop 3 ай бұрын
الذي نراه اليوم ليس غناءا ولا موسيقى ، بل فجور وإثارة للغرائز.
@itritop
@itritop 3 ай бұрын
@@hafsaisam141 قديما كان المستوى الأدبي للأغنائي محترم، تجد كلمات الأغنية مكتوبة من أناس على تعليم أكاديمي محترم وغالبا ما يكون الكاتب شاعرا أو أديبا.... وقس على ذالك. أنا هنا لا أتحدث لا عن حرام ولا عن حرام فلست مؤهلا لخوض مثل تلك النقاشات.
@ghats2879
@ghats2879 2 ай бұрын
وقالت العاشرة: “زوجي مالك، وما مالك! مالك خير من ذلك، له إبل كثيرات المبارك، قليلات المسارح، إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك” أي: إن زوجي - مالكاً - له إبلٌ كثيرة باركة في فِناء منزله، لا يوجّهها للكلأ والمرعى إلا قليلاً، فهو لم يقْتَنِها لينمّيَها إنما جعلها للضيفان، فيقريهم من ألبانها ولحومها، وقد عهِدتِ الإبل منه ذلك، فإذا سمعن صوت المزاهر وآلات الطرب علمْنَ أنّ أجلَهنّ قد اقترب؛ لأنها لا تضرب إلا لقدوم الضيف.
@lakhnechemostafa3466
@lakhnechemostafa3466 4 жыл бұрын
هل الحرير محرم دائما؟
@adelmohammed1194
@adelmohammed1194 2 жыл бұрын
بالنسبة للرجل نعم الا اليسير منه وحرمة الحرير متفق عليه بين المذاهب الأربعة
@QwertyuiThanks
@QwertyuiThanks Жыл бұрын
افهم الحجة وقسها على المعازف
@0nagman
@0nagman 8 ай бұрын
شيخنا الكريم، هل نفهم من كلامكم أن استماع الموسيقى المسجلة جائز؟ أو أن المعتمد في بعض المذاهب هو جوازه؟
@hasandagestani6410
@hasandagestani6410 2 жыл бұрын
أللهم صل على سيدنا محمد
@المضحكالمبكي-ث7ج
@المضحكالمبكي-ث7ج 3 жыл бұрын
من يقول بحلية الدّف للنساء من دون الرجال؟؟؟؟؟؟
@محمدالرفاعي-خ6س
@محمدالرفاعي-خ6س 7 ай бұрын
مولانا الدكتور السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم الطبل والصنوج ؟؟؟ وفي بلادنا يضربون الطبول والصنوج ويرفعون الأعلام عند الجنائز فتصبح الجنازة خلفهم والطبول والصنوج أمام الجنازة أرجو الاجابة حبا لله ولرسوله ولأوليائه فلم أجد جوابا وأنا أثق بكم وبتصوفكم المضبوط بالكتاب والسنة
@haritajoadi487
@haritajoadi487 2 жыл бұрын
Hafidaka lah
@amohader
@amohader 3 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
@RedMi-zz6ir
@RedMi-zz6ir Жыл бұрын
يعني ما أخرج الإنسان عن وقاره فهو حرام
@omersadallah7627
@omersadallah7627 3 жыл бұрын
بارك الله فيكم... سيدي الكريم وجزاكم الله خيرا....لاتنسونا من صالح دعائكم... ***جزى الله سيدنا محمدا عنا ما هو أهله *** اللهم صل وسلم وزد وبارك وأكرم وتفضل وأنعم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى أخيه نبي الله يونس وعلى سائر إخوانهم من الانبياء والمرسلين وسائر عبادك الصالحين وآل كل وصحب كل والتابعين عدد خلقك *** ورضا نفسك وزنة عرشك ***ومداد كلماتك صلاة تنجينا بها والمسلمين من جميع الاهوال والآفات وتقضي لنا بها جميع الحاجات وتطهرنا بها من جميع السيئات وترفعنا بها عندك أعلى الدرجات وتبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات ياربنا ياالله*** ياربنا ياالله*** ياربنا ياالله ياقاضي الحاجات يامجيب الدعوات وسلم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا إلى يوم الدين ***جزى الله عنا سيدنا محمدا ماهو أهله *** استغفر الله العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه لذنوبي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم ربنا عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك ***** سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم **انا لله وانا اليه راجعون** حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم ربنا عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك ***** اللهم صل وسلم وزد وبارك وأكرم وتفضل وأنعم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين عدد إنعام الله الكريم وإفضاله وكلما ذكرك الذاكرون وكلما غفل عن ذكرك الغافلون *******والحمد لله رب العالمين ******
@محمدرسول-ه8ج
@محمدرسول-ه8ج 3 жыл бұрын
رضي الله تعالى عنكم
@hasanmannan8567
@hasanmannan8567 4 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا سيدي وكيف بالعود سيدي؟
@dr.abdulkaderalhousien
@dr.abdulkaderalhousien 4 жыл бұрын
فيه الخلاف نفسه
@hasanmannan8567
@hasanmannan8567 4 жыл бұрын
@@dr.abdulkaderalhousien إذن ما الأحسن في حين عموم البلوى في البلد ؟ هل نرجع إلى قول الإمام الشافعي كما تفضلتم أو ما الحل سيدي؟
@abdalpadrsltan5548
@abdalpadrsltan5548 2 жыл бұрын
للتذكير ابو بكر رضي الله عنه هوا من انكر على الجواري ليس عمر رضي الله عنه
@ibrahimsakka6796
@ibrahimsakka6796 Жыл бұрын
❤❤❤❤
@saralight3994
@saralight3994 3 жыл бұрын
🙏💚
@hussinahmed8995
@hussinahmed8995 3 жыл бұрын
كان الصديق وليس الفاروق
@Mandouhyehia
@Mandouhyehia 4 жыл бұрын
ما حكم سماع الأغاني (المعاصرة للمطربين مصحوبة بالموسيقي) للزوج والزوجة معا ؟؟؟ فهل يكون من باب زيادة المحبة والود بينهما ، ام نأخذ بالختياط كما ذكرت سيادتكم ؟ نفع الله بكم ورفع قدركم
@diaaburhan7757
@diaaburhan7757 4 жыл бұрын
مبارك الحلاقة دكتور, وجزيت خيراً .
@mustaphamustapha9385
@mustaphamustapha9385 4 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله شيخنا العزيز عبد القادر الحسيني رأيت أحد المقاطع لﻷحد المشايخ الوهابية يرد عليك وعلى الأشاعرة عنده 6حلقات تقريبا بماذا ترد عليه لﻷن هناك من سيسمعه ويصدق كلامه وهو الشيخ الدكتور سعود الخلف إسم القناة الجمعية العلمية السعودية لﻷنه سيغتر به بعض عوام الناس وجزاك الله خيرا
@محمدالشرقاوي-ي6ص
@محمدالشرقاوي-ي6ص 3 жыл бұрын
يا ريت يكون الكلام واضحا وحاسما ، فغالب من يسأل عن حكم الغناء يقصد غناء هذه الأيام من غناء المطربات والمغنيات المتبرجات وغناء المطربين وما يصاحبه من مخالفات شرعية كثيرة . ولا أحد يسأل عن الأشعار وحكم الدف . فغالب غناء هذه الأيام لا شك في تحريمه ، فينبغي على المتصدر للدعوة الصدع بالحق وعدم مسك العصا من المنتصف .
@اسيداثير
@اسيداثير Жыл бұрын
هذا لا شك في حرمته اذا كان سينظر اليها
@QwertyuiThanks
@QwertyuiThanks Жыл бұрын
غير صحيح بل الشك كل الشك في تحريمه وقد فعله الرسول والصحابة واهل المدينة
@صالحالحميد-ف4ش
@صالحالحميد-ف4ش 4 жыл бұрын
.
@محمدحلمى-س2ر
@محمدحلمى-س2ر 2 жыл бұрын
م
@kakashixxxxx1956
@kakashixxxxx1956 4 жыл бұрын
طيب إذا قلنا بالتحريم و استمعت عن طريق النقال الى اغنية تتكلم عن الزنى و العلاقات الايعد هذا حراما؟؟ اليست علة التحريم موجودة؟؟
@dr.abdulkaderalhousien
@dr.abdulkaderalhousien 4 жыл бұрын
ما هي العلة؟
@kakashixxxxx1956
@kakashixxxxx1956 4 жыл бұрын
@@dr.abdulkaderalhousien اليست الاغاني المثيرة للشهوة محرمة لاثارتها للشهوات طيب لافرق اذا استمعت اليها عن كريق الاي باد او النقال فهي مزالت مثيرة للشهوة فلماذا قلتم في اخر الفيديو ان السماع عن طريق الاجهزة الحديثة ليس محرما مع ان هذا السماع ايضا يثير الشهوة ارجو التوضيح
@ahmadabdullatif6694
@ahmadabdullatif6694 4 жыл бұрын
سيدنا أنا عندي عيد حب تقليد اليهود ونصار
@أبوعبدوحماة-ت7ح
@أبوعبدوحماة-ت7ح 4 жыл бұрын
حديث : أعلنوا النكاح وجعلوه في المساجد وضربوا عليه بالدف. ضعيف .متروك .منكر وبالتالي لا يؤخذ به
@yasinsaidi1674
@yasinsaidi1674 Жыл бұрын
الذی اعترض من بیت رسول الله صلی الله علیه وسلم علی الضرب بالدف هو الصدیق الاکبر لا الفاروق و هذا یدل علی ان الصدیق سمع من النبی صلی الله علیه وسلم حرمته من قبل او یدخل فی المعازف و هو الاظهر ، فلذالک لم ینکر النبی صلی الله علیه و سلم علیه فی تسمیته الدف بالمعازف ، و لم یعلم بوجود النبی هنا و هذا یدل علی جوازه التوقیتیة لا المطلق و کذا کلام الجاریة له صلی الله یحمل علی هذا قلت فعلی هذا المعازف مطلقا حرام لذاته فلا یجوز الاستماع و لا غیره الا ما دل الدلیل علی جوازه کالدف
@DrWoofOfficial
@DrWoofOfficial Жыл бұрын
فلم يعلم حكم الدف في الأعياد إلا بعد تلك الحادثة؟
الإخوان المسلمون والوهابية
21:16
الدكتور عبد القادر الحسين Dr. Abdulkader Al Housien
Рет қаралды 43 М.
الجزء ١٣ - هذا بلغ للناس
55:45
Anan Almasri
Рет қаралды 48
JISOO - ‘꽃(FLOWER)’ M/V
3:05
BLACKPINK
Рет қаралды 137 МЛН
Hilarious FAKE TONGUE Prank by WEDNESDAY😏🖤
0:39
La La Life Shorts
Рет қаралды 44 МЛН
الوهابية جعلوا نداء الاستغاثة دعاء عبادة وهذه مغالطة من وجهين
9:18
الدكتور عبد القادر الحسين Dr. Abdulkader Al Housien
Рет қаралды 17 М.
المصطلحات العجيبة للفرقة السلفية الوهابية
20:32
الدكتور عبد القادر الحسين Dr. Abdulkader Al Housien
Рет қаралды 33 М.
النظام السوري ما موقفنا منه؟!
25:55
الدكتور عبد القادر الحسين Dr. Abdulkader Al Housien
Рет қаралды 55 М.
حكم الغناء د.أمجد قورشة
29:09
MSK.g
Рет қаралды 20 М.
الرسالة العاشرة / أحمد الشرع (الإسلامـ ـي العلماني)
25:36
Khateeb Badle (قناة خطيب بدلة)
Рет қаралды 10 М.
أين الله تعالى؟! تحقيق علمي وشرح مفصل
25:03
الدكتور عبد القادر الحسين Dr. Abdulkader Al Housien
Рет қаралды 60 М.
التدين الشكلي ومفاسده، مع ذكر بعض الفوائد المهمة وأحوال السلف
4:11:17
ارشيف - الشيخ محمد عبد الواحد الأزهري الحنبلي
Рет қаралды 16 М.