الناصبي خالد تجاوز على السيدة نرجس عليها السلام فادبه الشيخ احمد الامامي بالدليل العلمي

[@fadgr2858]

السلام على السيدة الجليلة الطاهرة المطهرة التي اختارها الله لتنحب ولي الله الاعظم و بقيته سيد العالم مولانا و إماما و سيدنا الحجة ابن الحسن روحي و أرواح العالمين لتراب مقدمه الفدا

[@khawatir078]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم بارك الله فيكم

[@ZahraaZahraa-gb1vm]

اول مره اعرف ان الاستاذ وعد بهدؤه قد اراح قلبي من هذا الناصبي في كل مره كنت الومه على هدؤءه انتم الثلاثه ابطال و الله

[@احمدالاحمد-ل4ش5ط]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين والعن الجبت والطاغوت وابتاهما التان لم تتوبا الى الله

[@Ya-Mohamed]

احسنت

[@mhmdal-mosaoy6266]

احسن الله مقامكم سيد ميثم وحجي وعد واحمد الامامي جعلها في ميزان حسناتكم

[@Fatima.111]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين

[@samerkamal7953]

رد صاعق.....من الشيخ الامامي.....بارك الله بكم🌷💐🌷💐🌺🌹🌺🌹🌹

[@hussainburashid3598]

سلمة يمناك يا شيخ حفظكم الله يا لسان الحق حشركم مع محمد وال محمد

[@alialnash3601]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وثبتنا على ولايتهم والبراءة من أعدائهم أجمعين من الاولين والآوخرين إلى قيام يوم الدين 🤲 أرفع القبعه إلى الشيخ أحمد الإمامي، على هذا الرد المقنع

[@ghadeer5mm]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم.

[@ابوايليا-ق4ل]

كفو من الشيخ احمد الامامي اعلى الله برهانه

[@wedaziz6388]

والله انتم فريق بحث من انجح ماشاهدنا .. جزاكم الله خيرا

[@يوسفالصديق-ص4و]

حفظكم الله ورعاكم اسود الشيعه قاصمي ظهور النواصب والوهابيه أحفاد الشاب الامرد والايفع 😊

[@جميلالجواهري]

أستاذ وعد اللامي الموقر السيد ميثم الموسوي الموقر الشيخ احمد الامامي استاذ ابو كريم الموقر بارك الله لكم ارجوا لكم التوفيق والنجاح في الدنيا والآخرة من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم الغاليين علينا

[@Ali_Ali_99]

قد أفلح من صل على محمد. وال محمد

[@Ruqgghar]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله بيته الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف

[@ya_Ali_14]

~1~قال تعالى۝{إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} آية التطهير تشمل مجموعة طهرهم البارئ سبحانه وتعالى وفيهم أحاديث من الطرفين تبين من هم، والمقصود من الرجس مطلق الذنوب و الآثام و الأدناس ، كما أن المقصود من التطهير هو التنزيه من كل ألوان المعاصي و الذنوب ، و التزكية من جميع أنواع الأدناس و الأقذار *وأما نسائه فبين سبحانه عدم عصمتهن لأنهن معرضات للخطأ ولم يدخلهن بآية التطهير بقوله۝{يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ} يعني أنهن غير معصومات من الخطأ فأذا كنَّ مشمولات بالتطهير فلماذا فرق الله بينهن وبين آل البيت ، ولم يقول سبحانه ،،ياأهل البيت من يأت منكم بفاحشة؟؟؟؟؟؟ وقد وقع بعض نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلّم، في الخطأ فقال سبحانه في حق أثنين منهن۝﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ [فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ]فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ﴾ أنظر يامسلم ماذا فعلت عائشة برسول الله حتى يقول الله سبحانه هذا القول العظيم والعجيب دفاعا عن رسوله ۝﴿وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِير﴾ فأي أذى كبير وعظيم آذت الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم ۝{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا} *واذا قلتم أن المقصود من أهل البيت هم عشيرته فهذا الرأي أيظا باطل لأن من عشيرته ماتوا وهم مشركين مثل عمه أبو لهب. وعلينا أتباع الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم في تفسير القرآن وتبيان تفاصيله، فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم كون لنا من هذة الآية منظور جديد لأهل البيت وهو المنظور الإسلامي أو القرآني فقال إن أهل بيتي هم علي وفاطمة والحسن والحسين،، وحديث الثقلين يؤكد قول الله سبحانه في آية التطهير التي حددت من هم المطهرين من آل البيت صلوات الله وسلامه عليهم،، والحديث((اني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً كتاب الله وعترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض)) الذين يجب أتباعهم مع القرآن هم العترة الطاهرة،، إذ ليس هناك ضياع مع الثقلين القرآن والعترة اما اذا أتبعت غيرهم أو تركت أحدهما اكيد سوف تضيع. ~2~۝﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ﴾ فمن ينطق عن الله تعالى ويبلغ عنه لا يمكن إلا أن يكون معصوما لأنه مختار من الله تعالى ليبلغ دينه للناس ولا يمكن ان يكون أي خطأ في الدين. ~3~۝﴿وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾هذا أمر إلاهي عام وشامل وبدون تحديد لجميع أوامر ونواهي الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم فإذا لم يكن الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم معصوما عصمة كاملة وشاملة فلا يأمرنا الله سبحانه بطاعته المطلقة ۝{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّـهُ وَرَ‌سُولُهُ أَمْرً‌ا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَ‌ةُ مِنْ أَمْرِ‌هِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّـهَ وَرَ‌سُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا} ~4~۝{وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} بين سبحانه أنه لا ينصّب خليفة أو إمام غير معصوم لأن الظلم بجميع أنواعه يخرج الإنسان من العصمة ويؤثر سلبا على الرسالة. ~5~۝{وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} ۝{وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ} في الإيتين يبين ان الأئمة معصومين لأنه سبحانه جعلهم يهدون الناس بأمره، والهادين يجب أن لا يكون عندهم ظلم فعلى هذا تجب عصمتهم. ~6~۝﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا الله وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ﴾ ومن أمرنا بطاعته طاعة كاملة وشاملة واتّباعه يجب أن يكون معصوماً وهم خلفاء الله في الأرض من الرسل والانبياء والأئمة سلام الله عليهم اللذين نصبهم هو سبحانه، يتبع.........

[@ya_Ali_14]

عن عائشة قالت : " خرج النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) غداة وعليه مِرْط مرحّل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : ۝﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ **صحيح مسلم ( كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل أهل بيت النبي ) : 4 / 1883 حديث 2424 / ، طبعة بيروت . و عن أم سلمة قالت : في بيتي نزلت ۝﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ﴾ فأرسل رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) إلى علي و فاطمة و الحسن و الحسين فقال : " هؤلاء أهل بيتي " **الحاكم النيسابوري : المستدرك على الصحيحين (كتاب معرفة الصحابة ) : 3/146 ، و قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه / طبعة : بيروت / لبنان . عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) قال : لما نزلت هذه الآية على النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ۝﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ في بيت أم سلمة ، فدعا فاطمة و حسناً و حسيناً ، و علي خلف ظهره ، فجللهم بكساء ، ثم قال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً " . قالت أم سلمة : و أنا معهم يا نبي الله ؟ قال : " أنت على مكانك و أنت على خير " **صحيح الترمذي ( كتاب تفسير القران ) : 5 / 351 ، حديث : 3105 ، و أخرجه في (كتاب المناقب باب مناقب أهل البيت ) : 5 /663 ، حديث : 3787 / طبعة : بيروت / لبنان .

[@ZahraaZahraa-gb1vm]

احسنت واجدت يا اخي في الشرح المفصل بارك الله فيك

[@حمزةالغريب-ج4م]

ألف تحية لك ياسيدأبوباقرالإمامي قوي في الرد ولاتأخذه في الحق لومةلائم

[@عارفبنعيسى]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

[@حواراتسماوية]

الحمد لله حمدا كثيرا مباركا طيبا فيه كما ينبغي لك ان تحمد وكما ينبغي لكرم لوجهك وعز جلالك

[@kamalmehanna3253]

احسنتم الرد أبا باقر بارك الله بكم

[@حفيدأهلالبيت-ز2غ]

🧡•__•اللهم صلِ على محمد وال محمد •__•🧡

[@نبأالسماء]

اللهم صل على محمد وآل محمد 🍁🌺

[@عليالموسوي-ق9م1ن]

احسنت الشيخ احمد الامامي

[@kifayabassal2742]

الله اثلجت قلبي شيخ أحمد الامامي

[@auser-kv6hc1yt5g]

🍃💭اللهـــــــــــــــمَ🗯🍃💭صـــــــــــل 🗯💚💭علـــــــى🗯🍃💭محــــــمـــــــد💭💚🗯 وآل محمد 💭وعجل لوليك الفرج والعافية والنصر 💚

[@يحيىسلمان-ث7م]

1aaaa@aq@1qq@2z%tshgyaU11q

[@FRASALRAJY]

قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيث دار

[@ooomnt]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

[@ooomnt]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

[@حواراتسماوية]

صلوات الله وملائكته وانبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وال محمد والسلام عليه وعليهم ورحمه الله وبركاته

[@ZahraaZahraa-gb1vm]

اللهم صلي على سيدنا محمد رسول الله وعلى آله اجمعين صح لسانك يا شيخنا احمد الامامي هذولي اللي يتصلون يستاهلون هيجي رزايل

[@kareemarrak2150]

حياكم الله سيد ميثم وستاذ وعد وشيخ احمد

[@AkeelAas-k6s]

حفظكم الله ورعاكم يااسود الشيعه الحاج وعد والسيد ميثم والشيخ احمد الأمامي والحاج ابو كريم

[@ooomnt]

اللهم صل على محمد وال محمد ربي يحفظكم

[@ابوكرارالزيديياالله]

حياك الله شيخ احمد امامي

[@احمدالعراقي-ر8ف7ط]

اللهم صل على محمد وال محمد

[@abdualredhaalkoofi7175]

اللهم صل على من شرفت الصلاة بالصلاة عليه وآله

[@دالياسامي-ز2ج]

بارك الله بيكم على هذا البرنامج

[@ya_Ali_14]

كل من يتهم أمهات الأئمة صلوات الله وسلامه عليهم بشرفهن عنده عقدة نقص،، لأنه يشعر بالنقص في شرف أمهاته ولهذا يتهم الشريفات العفيفات من أمهات الائمة اللاتي وصفهن الله في كتابه بالطهارة،، ۝﴿ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ﴾

[@Ali_Ali_99]

قد أفلح من صل على محمد وال محمد

[@hussainasia1706]

آللهم صل وسلم على نبينا محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم

[@LZNWMLZNWM-qv1bk]

اللهم صل ع محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

[@الشاعرحيدرالحلفي-ط2ق]

اللهم صلي على محمد وآل محمد

[@سعدحمك]

آللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين لحفظ الأستاذ الحاج وعد اللامي والأستاذ السيد ميثم الموسوي والشيخ الفاضل احمد الامامي

[@maharui2445]

حي الله حي الله حي الله الامامي هلا هلا هلا الامامي منووووووور وينك من زماااان ماشفنه هيج

[@حواراتسماوية]

اللهم صل على محمد وال محمد في الاولين وصل على محمد وال محمد في الآخرين وصل على محمد وال محمد في الملأ الاعلى وصل على محمد وال محمد في المرسلين

[@riyadhshareef7466]

أحسنت شيخ احمد الامامي

[@البرائيالبرائي-ق4ي]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداهم بالخصوص ابا بكر وعمر وعثمان ومعاويه وعائشه وحفصه وهند وام الحكم..احسنتم

[@عامرالشمري-ق7ن]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم إلى يوم الدين

[@اسد-ب2ن]

حياكم الله حاج وعد

[@سعدالحلفيالبصري]

اللّهُمَ صلِ على مُحمداً وآلَ مُحمد الطيبين الطاهرين المعصومين

[@salehmazloum5843]

لا فتى الا علي ولا سيف الا ذوالفقار

[@MohammedAli-sx8jn]

اللهمّ العن كل من حارب رسول الله وأهل بيته الاطهار وشيعتهم باليد واللسان وعذبهم عذاباً شديداً يستغيث منه أهل النار

[@Ali_Al_Ziad.]

استغفر الله ربي واتوب اليه

[@ya_Ali_14]

عندما ينحصر الوهابي الناصبي بين أدلة الشيعة الدامغة له على رأسه يبدأ باللف والدوران والسباب والشتائم والقفز في المواضيع ليخفي فشله وخيبته وخسرانه في الدنيا قبل الآخرة.

[@eliasjaffar4828]

😂😂😂 الله المستعان يعطيكم العافيه استاذ وعد اللامي وشيخ احمد وسيد ميثم الموسوي

[@عليعلي-ظ8غ6ق]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وفقك الله

[@Ruqgghar]

اللهم احفظ ابطال شيعة اميرالمومنين

[@دالياسامي-ز2ج]

احسنتم

[@علاويالدراجي-ظ8ح]

اللهم صل على محمد وآل محمد يا الله اللهم عجل لوليك الفرج يا الله اللهم ألعن كل من ظلم حق محمد وآل محمد يا الله اللهم عجل لوليك الفرج يا الله

[@TN-ss1vu]

14:00ههعهع😂😂😂

[@aliidrees7652]

أحسنتم

[@Firas_1993]

اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان الامام 👑 المهدي 👑 صلواتك عليه وع أبائه الطيبين الطاهرين وجعلنا من الأخذين بثأر معه

[@ANS1997]

دخل يتهم ام الحجة عادي عنده جابوا له الدليل ان امه مشكوك فيها من قبل علمائه صار يبكي!!! عجيب

[@Firas_1993]

(( 👑 اللهم صلِ ع محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرج مولانا الحجة ابن الحسن👑 ))ولعنت الله ع اعدائهم من الاولين والاخرين الئ قيام يوم الدين

[@hydarsd8284]

لله دركم

[@لاتكنامعة-ج2ش]

وين لكيتهة احمد الامامي عاشت ايدك

[@حواراتسماوية]

اللهم صل على فاطمة وابيها بعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما احاط به علمك واحصاه كتابك

[@Qassim93]

لعنة الله على الظالمين

[@bnt_almerze]

اوجعتهم لله درك يا احمد الامامي

[@جاسمحمد-خ7ط]

حتى يسحبوا الناس وليس يسحبون لأنه فعل منصوب بحذف النون ياحاج وعد والسلام

[@salehmazloum5843]

حسين مني وانا من حسين

[@lightsmoon1484]

😂🤣😂🤣 احسنتم ايها الابطال الشيعة

[@ya_Ali_14]

آية المودة؛ 1// ﴿قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾۝ أولا، المشركين لا يعترفون لا برسالة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولا بدعوته لأنهم يعتبرونها سبب لانهيار عروشهم وزوال ملكهم فعلى اي شيئ يطلب منهم أجر؟؟؟!!! ثانيا، تقولون أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم والعياذ بالله، أستجدا من المشركين الرحمة والعطف وان لا يؤذوه لأنه من اقربائهم؟؟؟!!! هو صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله الطاهرين يقف امام المشركين موقف الضد والذي ينسفهم ودينهم،، فكيف يسترحم ويستعطف من يقاتلهم؟ والعياذ بالله؟؟؟!!! اي جهل وكذب عندكم؟ وهل كانت تهمهم قرابته منهم عندما كانوا يحاربونه بكل الوسائل لولا ان أبو طالب وأولاده رضوان الله عليهم،، كان سدا منيعا يحرس الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم،، ولم يستطيعوا ان يصدوا ابو طالب عن حماية الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم لأنه كان من اكبر الأسياد لقريش وايظا كان يكتم إيمانه ليستطيع نصرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم في رسالته والدفاع عنه،، لهذا بعد وفاة أبو طالب رضوان الله عليه أمر الله رسوله صلى الله عليه وآله وسلّم بالهجرة من مكة لأن المحامي عنه والذي كان يسنده على دعوته قد رحل عن الدنيا فسمى الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم ذلك العام بعام الحزن. *اولا، الرسل والانبياء لا يطلبون شيئ لمصالحهم الشخصية هذا الأمر يتفق عليه جميع المسلمين بل جميع الأديان السماوية،، فاكيد الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم كان يقصد بطلبه مودة أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم فائدة للأسلام وليس لنفسه، ثانيا، مودة اهل بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم أمر طبيعي وعقلائي يعتقد به ويفعله كل مسلم ولا يحتاج إلى أوامر، فلماذا جاء بأمر إلاهي؟؟؟! فأكيد هذا الأمر الإلاهي فيه مصلحة للأسلام والمسلمين، ثالثا، الله سبحانه لا ينزل في القرآن شيئ عادي يعلمه جميع المسلمين ويعملون به، فأكيد هذا الأمر أراد به فائدة للأسلام وأن يمهد لأمر اكبر منه وهو الأتباع والطاعة والخلافة،، جميع المسلمين يعلمون أن الله سبحانه جعل في القرآن قواعد وقوانين ودستور للمسلمين،، وكل آية تنزل أكيد فيها أهمية بالغة وكبيرة جدا للأسلام والدين. والذي يتضح من آية المودة ليس مجرد المحبة فقط وإنما الأتباع والطاعة وآية التطهير وآية المباهلة وايات التنصيب وغيرها الكثير تعطي نفس المعنى وكذلك السيرة النبوية تؤكد هذا الأمر. -- وآية ﴿قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ ﴾۝ تؤكد ان الأجر الذي طلبه الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم فائدته لنا نحن الذين سوف نستفاد منه لأن في أتباع آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم النجاة من الظلال. وكذلك الآية الأخرى﴿قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ﴾۝ يقول اني لا اطلب اجرا لنفسي على رسالتي، وإنما الذي طلبته فيه عظة لجميع الخلق،

[@ya_Ali_14]

آية المودة؛ 2// -- قال القرطبي: «سورة الشورى مكّيّة في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر. وقال ابن عبّاس وقتادة: إلاّ أربع آيات منها أُنزلت بالمدينة: (قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) إلى آخرها» وقال أبو حيّان: «قال ابن عبّاس: مكّية إلاّ أربع آيات، من قوله تعالى: ﴿قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾۝ إلى آخر الأربع آيات فإنّها نزلت بالمدينة» وقال الشوكاني: «وروي عن ابن عبّاس وقتادة أنّها مكّيّة إلاّ أربع آيات منها أُنزلت بالمدينة: ﴿قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ...﴾۝ وقال الآلوسي: «وفي البحر: هي مكّيّة إلاّ أربع آيات من قوله تعالى: ﴿قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً﴾ إلى آخر أربع آيات. وقال مقاتل: فيها مدنيّ، قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ...﴾۝واستثنى بعضهم قوله تعالى: ﴿أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى﴾۝... وجوّز أن يكون الإطلاق باعتبار الأغلب» وبهذا القدر كفاية. ووجود آيات مدنيّة في سورة مكّيّة أو بالعكس كثير، ولا كلام لأحد في ذلك. فالشبهة مندفعة على هذا التقدير بكلّ وضوح. وأمّا على الثاني: فالآية دالّة على وجوب مودّة «القربى» أي: أقرباء النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم، والخطاب للمسلمين لا لغيرهم. أمّا أنّها دالّة على وجوب مودّة «قربى» النبيّ، فلتبادر هذا المعنى منه، وقد أذعن بهذا التبادر غير واحد من الأئمّة، نذكر منهم: الكرماني، صاحب «الكواكب الدراري في شرح البخاري» والعيني، صاحب «عمدة القاري في شرح البخاري». قال العيني بشرح حديث طاووس: «وحاصل كلام ابن عبّاس: إن جميع قريش أقارب النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وليس المراد من الآية بنو هاشم ونحوهم كما يتبادر الذهن إلى قول سعيد بن جبير» وأمّا أن الخطاب للمسلمين، فلوجوه، منها: السياق، فإنّ الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿ ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ * أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَإِن يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ * وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ * وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ﴾۝ فقد جاءت الآية المباركة بعد قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾۝ فإن قلت: فبعدها: ﴿أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً...﴾۝؟! قلت: ليس المراد من ذلك المشركين، بل المراد هم المسلمون ظاهراً المنافقون باطناً، يدلّ على ذلك قوله بعده: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ﴾۝ فالخطاب ليس للمشركين، ولم تستعمل «التوبة» في القرآن إلاّ في العصاة من المسلمين. فإن قلت: هل كان في عداد المسلمين في مكّة منافقون؟! قلت: نعم، فراجع ما يقوله المحققون في(سورة المدّثّر) وقارن بما قاله المفسّرون وعلى هذا، فقد كان الواجب على المسلمين عامّة «مودّة» أقرباء النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم... فهل ـ يا تُرى ـ أُمروا حينذاك بمودّة أعمامه وبني عمومته؟! أمّا المشركون منهم.. فلا، قطعاً.. وأمّا المؤمنون منهم وقت نزول الآية أو بعده... فأولئك لم يكن لهم أيّ دور يُذكر في مكّة... بل المراد «عليّ» عليه السلام، فإنّه الذي كان المشركون يبغضونه ويعادونه، والمنافقون يحسدونه ويعاندونه، والمؤمنون يحبّونه ويوادّونه. ولا يخفى ما تدلّ عليه كلمتا «المودّة» و «يقترف». ثمّ إنّه صلّى الله عليه وآله وسلّم لمّا سئل ـ في المدينة ـ عن المراد من «القربى» في الآية المباركة قال: «عليّ وفاطمة والحسن والحسين». ويقيم‏ «الفخر الرازي» أيضاً شواهد وقرائن كثيرة على‏ هذا المعنى‏ بأنّ علياً وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام داخلون في هذه الآية. ** منهاج السُنّة 4/25 ـ 27. ** منهاج السُنّة 4/562 ـ 563. ** منهاج السُنّة 7/95 ـ 103. ** الكاف الشاف، ط مع الكشاف 4/220. ** فتح الباري في شرح البخاري 8/458. ** تفسير القرآن العظيم 4/101. ** إرشاد الساري في شرح البخاري 7/331. ** فتح القدير 4/537. ** إبطال الباطل ـ المطبوع مع إحقاق الحقّ ـ 3/20. ** التحفة الاثنا عشرية: 205. ** تفسير القرطبي 16/1. ** البحر المحيط 7/507. ** فتح القدير 4/524. ** روح المعاني 25/10. ** الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري 81/80. ** عمدة القاري في شرح صحيح البخاري 19/157. ** يراجع بهذا الصدد: تفاسير الفريقين، خاصّة في سورة المدّثر، المكّية عند الجميع، ويلاحظ اضطراب كلمات أبناء العامّة وتناقضها، في محاولات يائسة لصرف الآيات الدالّة على ذلك عن ظواهرها، فراراً من الإجابة عن السؤال بـ «مَن هم إذاً؟»!!. أمّا الشيعة.. فقد عرفوا المنافقين منذ اليوم الأوّل... وللتفصيل مكان آخر،

[@ya_Ali_14]

آية المودة؛ 3// السيوطي : جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر المتوفى سنة : 911 هجرية قال بالإسناد إلى ابن عباس : لما نزلت هذه الآية :۝﴿قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ ، قالوا يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين و جبت علينا مودتهم ؟ قال : " علي و فاطمة وولداهما " . ** الدُر المنثور : 7 / 348 ، طبعة : محمد أمين / بيروت . -- البغوي : أبو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي المتوفى سنة : 516 هجرية ، بالإسناد إلى ابن عباس قال : عندما نزلت الآية :۝﴿قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " أن تحفظوا قرابتي و تودّوني و تصلوا رحمي". * معالم التنزيل : 7 / 363 ، طبعة دار المعرفة بيروت . ** ابن الكثير : ابن الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي المتوفى سنة : 774 هجرية ، قال : و الحق تفسير هذه الآية : ۝﴿قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ بما فسرها به حبر الأمة عبد الله بن عباس كما رواه عنه البخاري و لا تنكر الوصاية بأهل البيت و الأمر بالإحسان إليهم و احترامهم و إكرامهم فانهم من ذرية طاهرة ، من أشرف بيت و جد على الأرض ** تفسير القرآن العظيم : 7 / 365 ، طبعة : دار المعرفة / بيروت -- إن الهدف من المودة في الآية حسب ما تؤكده المصادر الإسلامية هو تأصيل للمبدأ القيادي المتجسد في خط الأئمة من أهل البيت ( عليهم السَّلام ) . -- يروي المفسر المعروف أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في جامع البيان عن أبي الديلم : لما جيء بعلي بن الحسين عليه السلام أسيراً إلى‏ الشام فاوقفوه عند باب دمشق، فقام رجل من أهل الشام وقال : الحمد للَّه‏ الذي قتلكم واستأصلكم وقطع قرني الفتنة، فقال له علي بن الحسين عليه السلام : أَقرأت القرآن يا شيخ؟ قال : نعم، فقال عليه السلام أقرات حم؟ قال : قرأتٌ القرآن ولكن لم أقرء آل حم، قال عليه السلام أما قرأت : «قل لا أسألكم علية أجراً إلّا المورة في القربى‏»، فقال : وإنّكم لأنتم هم؟ قال عليه السلام : «نعم!» - يروي‏ «الحاكم» في‏ «مستدرك الصحيحين» عن علي بن الحسين عليه السلام لمّا قتل علي عليه السلام خطب الحسن بن علي عليه السلام : «وممّا قاله في خطبته أنّه عرف نفسه حتى‏ بلغ هذه العبارة) : إنا من أهل البيت الذين افترض اللَّه مودتهم على‏ كل مسلم فقال تبارك تعالى‏ لنبيه صلى الله عليه و آله : قل لا اسألكم عليه أجراً إلّا المودة في القربى‏»

[@ya_Ali_14]

آية المودة؛ 4// -- كما نقل هذه الرواية فريقٌ من مشاهير أهل السنّة، منهم محبّ الدين الطبري في الذخائر (ص 138) وابن حجر في صواعقه الصفحة 101، والسيوطي في الدر المنثور ذيل آية البحث. ** مستدرك الصحيحين، ج 3، ص 172. ** تفسير جامع البيان، ج 25، ص 16. -- نقل الزمخشري في الكشاف، وكذا الفخر الرازي في التفسير الكبير، والقرطبي في تفسيره حديثاً عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله في ذيل هذه الآية الكريمة تكشف عن أهميّة مودة آل محمد صلى الله عليه و آله بنحو مدهش، ونحن هنا ننقل نصّ الحديث عن تفسير الكشاف، إذ يقول : قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : «مَنْ مات على‏ حب آل محمّد مات شهيداً- ألا ومَنْ مات على‏ حب آل محمّد صلى الله عليه و آله مات مغفوراً له، ألا ومَنْ مات على‏ حبّ آل محمّدٍ مات تائباً، أَلا ومَنْ مات على‏ حبّ آل محمّد صلى الله عليه و آله مات مؤمناً مستكمل الإيمان، ألا وَمَنْ مات على‏ حب آل محمّد صلى الله عليه و آله بشّرهُ مَلَك الموت بالجنّة ثم مُنكر ونكير، ألا وَمَنْ مات على‏ حب آل محمّد صلى الله عليه و آله يزف إلى‏ الجنّة كما تُزف العروس إلى‏ بيت زوجها، ألا ومَنْ مات على‏ حب آل محمّد صلى الله عليه و آله فُتح له في قبره بابان إلى‏ الجنّة، ألا ومَنْ مات على‏ حب آل محمّد صلى الله عليه و آله جعل اللَّه قبره مزار ملائكة الرحمة، ألا ومَنْ مات على‏ حب آل محمّد صلى الله عليه و آله مات على‏ السنّة والجماعة، ألا ومَنْ مات‏ على‏ بغض آل محمّد صلى الله عليه و آله جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة اللَّه، ألا ومَنْ مات على‏ بغض آل محمّد صلى الله عليه و آله مات كافراً، ألا ومَنْ مات على‏ بغض آل محمّد لم يشم رائحة الجنة». ** الصواعق المحرقة، ص 101. ** كنز العمال، ج 1، ص 118. ** يراجع هامش تفسير مجمع البيان، ج 7 و 8، ص 512 مطلع سورة المؤمن. ** تفسير الكشاف، ج 4، ص 220 و 221؛ تفسير الكبير، ج 27، ص 165 و 166؛ تفسير القرطبي، ج 8، ص 5843. ** شواهد التنزيل، ص 141. ** تفسير در المنثور، ج 6، ص 7. ** احقاق الحق، ج 3، ص 2. تفسير الكبير، ج 27، ص 166؛ و تفسير روح المعاني، ج 25، ص 32. ** شواهد التنزيل، ج 2، ص 130.

[@salehmazloum5843]

هيهات منا الذلة

[@nahedfatoh2242]

عاش الامامي لا ترحمهم والله زنادقه مايستحقون الرحمه ولا الاحترام

[@heshammoh4926]

قال الباقر عليه السلام : ( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق ) الكشي 179

[@heshammoh4926]

هههههههههههههههههههههههههه انت يا شيعي يا اما شكاك او احمق في نظر امامك اختر واحدة منهما 😂😂😂😂😂😂😂

[@وليدالعكيلي-ش3ذ]

ضعيف لوجود أسلم مولئ محمد ابن حنفيه ضعيف ومذموم ايضا

[@Aaf241]

غبي تستدلون علينا بضعيف ونحن نقهركم بصحاحكم 😂😂😂😂😂😂

[@heshammoh4926]

@@Aaf241 تعال تعال يا اهبل ترى انت ما جبت جديد فكل رواياتكم وكتبكم ضعيفة ومكذوبة ومنقولة عن الضعفاء والكذابين والمجاهيل اعتراف عالمكم الحر العاملي في وسائل الشيعة (30/ 206): (والثقات الأجلاء من أصحاب الإجماع وغيرهم يروون عن الضعفاء والكذابين والمجاهيل حيث يعلمون حالهم ويشهدون بصحة حديثهم). وقال أيضا في (30/ 244): (ومن المعلوم قطعاً أن الكتب التي أمروا عليهم السلام بالعمل بها، كان كثير من رواتها ضعفاء ومجاهيل). وقال الشريف المرتضى: (فمن أين يصح لنا خبر واحد يروونه ممن يجوز أن يكون عدلاً؟)، المصدر: رسائل المرتضى (3/ 310) وقال عالمك السيد يوسف البحراني (ت 1186 هـ): (الواجب إما الأخذ بهذه الأخبار، كما هو عليه متقدمو علمائنا الأبرار، أو تحصيل دين غير هذا الدين، وشريعة أخرى غير هذه الشريعة لنقصانها وعدم تمامها، لعدم الدليل على جملة أحكامها، ولا أراهم يلتزمون شيئاً من الأمرين، مع أنه لا ثالث لهما في البيّن وهذا بحمد الله ظاهر لكل ناظر، غير متعسف ولا مكابر)، المصدر: لؤلؤة البحرين ص 47 ثانيا انت بتفهمني انك تاخذ دينك فقط من الروايات الصحيحة.... لا طبعا سوال ما تعريف الحديث الصحيح عندكم؟ و ما الكتب الصحيحة عن الائمة عندكم واتفق علمائكم على صحتها؟ لا توجد ولا تملكون

[@heshammoh4926]

@@Aaf241 اين الصحيح عندكم وفي اي كتاب صحيح؟ تغضل عشان تعرف انك غبي

[@Firas_1993]

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله واشهد ان علي ابن ابي طالب ولي الله واشهد ان فاطمة الزهراء سيدة النساء العالمين ويرضه الله لرضاها ويغضب لغضبها واشهد ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة واشهد ان التسعة المعصومين من ولد الحسين حجج الله ع الارض واشهد ان الامام الحجة ابن الحسن سيضهر ويملئ الارض قسطاً وعدلاً واشهد ان من ابغضهم خاب وخسر ومن احبهم فاز ونتصر (( 👑 اللهم صلِ ع محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرج مولانا الحجة ابن الحسن👑 ))ولعنت الله ع اعدائهم من الاولين والاخرين الئ قيام يوم الدين

[@fadgr2858]

حين استمع إلى الفديو جاء بذهني ان شيخ أحمد يتكلم و المتصلين يشبهون نبح الكلاب . أللهم العن اول ظالم ظلم محمد وآل محمد و آخر تابع له على ذلك.

[@Fetii2007]

السلام علي سيده نرجس و سيده حميده المصفاه♥♥😞😞

[@ya_Ali_14]

نبذة تعريفية بسيطة عن الصحابي معاوية؛ هو بن أبي سفيان، *وابن الطلقاء، *وابن هند آكلة كبد الحمزة عليه السلام، *يكفي في حق معاوية بن أبي سفيان أمر واحد فقط من أفعاله ليكون حكمه (عند أهل السنة)(خارج من الإسلام ويستباح دمه وماله وعرضه لأنه خرج على الخليفة والحاكم الشرعي ورابع الخلفاء الراشدين عند اهل السنة) ، *وقاتل كبار الصحابة(عمار بن ياسر ،وأبن سمية وهي أول شهيدة في الإسلام) والذي أخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم بمقتله على أيدي الفئة الباغية وهم جيش معاوية في معركة صفين [الرواية عن عكرمة، قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا إلى أبي سعيد فاسمعا من حديثه، فانطلقنا فإذا هو في حائط يصلحه، فأخذ رداءه فاحتبى ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى ذكر بناء المسجد، فقال: كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم، فينفض التراب عنه، ويقول: ويح عمار تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار] الراوي : أبو سعيد الخدري المحدث : البخاري المصدر :صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] الراوي : أبو سعيد الخدري المحدث : أبو نعيم المصدر : حلية الأولياء الصفحة أو الرقم : 7/232 خلاصة حكم المحدث : تفرد به النضر عن شعبة التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/198)، من حديث أبي قتادة. *وصحيح مسلم 18: 39] *وقاتِل أبناء الأنبياء (الإمام الحسن عليه السلام بالسُّم)

[@heshammoh4926]

رضي الله عن معاوية الذي بايعه الحسن والحسين عليهم السلام

[@ya_Ali_14]

الإمام الحسن عليه السلام لم يبايع معاوية بل عقد معه صلح أو هدنة كما فعل جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم مع المشركين بصلح الحديبية.

[@heshammoh4926]

@@ya_Ali_14 وادا اثبت لك من كتبك ماذا ستفعل؟ معلومة الم ينزل الحسن والحسين رضي الله عنهم تحت حكم معاوية او بقي الحسن حاكم للعراق؟

[@ya_Ali_14]

الإمام الحسن عليه السلام عمل معاهدة مع معاوية ووضع سلام الله عليه شروط ليحقن دماء الشيعة منها انه يتنازل عن كرسي الحكم وليس الخلافة الإلاهية المخصوصة به من الله،، لمدة قصيرة مقابل أن يحقن معاوية دماء الشيعة وان لا يلاحق العلويين لقتلهم وان يتسلم الإمام الحسين عليه السلام الحكم بعد موت معاوية وغيرها الكثير من الشروط التي نقضها معاوية ولم يعمل بها.

[@ya_Ali_14]

عندنا كل زمن له إمام ففي خلافة الإمام الحسن عليه السلام يكون الإمام الحسين عليه السلام مطيع لأمر الإمام الحسن عليه السلام ولا يقوم بأي فعل أو قول بدون أمر من الإمام الحسن عليه السلام.

[@دالياسامي-ز2ج]

🌹🌹🌹🌹🌹

[@jordanirbid3677]

الوهابي عندما يعجز عن اثبات عقيدته الفاسدة لا يملك سوى السب و الشتم و الطعن بالأعراض

[@دالياسامي-ز2ج]

🎉🎉🎉

[@عمار-ش3ي1ن]

🌹🌹

[@دالياسامي-ز2ج]

❤❤❤❤

[@دالياسامي-ز2ج]

🌸

[@دالياسامي-ز2ج]

🌺🌺🌺🌺💐💐

[@دالياسامي-ز2ج]

🍁🍁

[@دالياسامي-ز2ج]

🌸🌸🌸💐💐💐💐💐💐

[@abu_adm3392]

17:00 😂😂😂😂😂

[@ابوطهالعراقي-ب7ث]

هههههههههه الالباني 😂😂😂😂😂😂امفرخ😂😂😂😂😂😂

[@mohammaderfanl7069]

شهریانو لا شهربانو بالفارسی یعنی سیده المدینه

[@user-in6pg6sz9w]

يعني ٣ ع واحد

[@دالياسامي-ز2ج]

صارو مضحكه الجماعه 😂

[@NoorZainab369]

ايران هي السبب 😂😂😂😂

[@abu_adm3392]

ترى الشيعة ماتكلمت عن زوجة يزيد ولا زوجة معاوية ولا زوجة ياأهل السنة افهمو القضية مو عداوة هذي حقائق لازم تفهموها كتبت في كتبكم وسطرها التاريخ ولكن مثل مايقولون جا يكحلها عماها الله ما وفقهم في الكذب فهم مكروا والله خير الماكرين وفضحهم ولو بعد حين لأنهم تلاعبوا بدين النبي محمد صلى الله عليه وآله. وأنتم كل ماسمعتم بها طعنتم في نساء المسلمين وهذا قمة في الجهل بعرض الحقائق فهي ليست اتهامات ولا مسبة ربما اوجعتكم الحقائق فما ذا تترجون ممن خرج على من كان مع الحق والحق معه

[@nahedfatoh2242]

مو اقولكم سيد ميثم انتوا حرام تنزلون مستواكم لمستوي هؤلاء اعيال اميه

[@frhanalnashmi3150]

ايران هي السبب ايران هي السبب ايران هي السبب ايران هي السبب. وليس صحيح مسلم. وتستمر مهزلة عاءشة وكانها فقط وحدها زوجة النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ولم نسمع عن خديجة الكبرى وعن ام سلمة رضوان الله عليهما حديثا واحدا من افواه هؤلاء الذين يجادلون عن عائشة ثم عائشة ثم عائشة ثم عائشة حتى ينقطع نفسهم المريض بعاءشة

[@jaf431]

ههه ايران هي السبب هههه كذبو على بخاريكم وااله الوهابي محتار ويستحي من عقيدته الفاشله

[@ahmadabd3501]

😂😂😂