النبي يتزوج خالته في كتب السsنة

  Рет қаралды 10,311

الشيخ عمار الشويلي ammar_alshwale

الشيخ عمار الشويلي ammar_alshwale

Күн бұрын

#الشيخ_عمار_الشويلي
#شيخ_عمار_الشويلي
#الشيخ_الشويلي
يمكنك متابعتي على الفيس بوك البيج بعنوان الشيخ عمار الشويلي كما يمكنك متابعتي على التيك توك والانستكرام وسأترك لك روابط مواقعي برجاء الاشتراك بها متفضلاً . اخوك الشيخ عمار الشويلي
اتشرف بمتابعتك لي على المنصات التالية
فيس بوك : / shaeekammarr
انستكرام : www.instagram....
تيك توك : vm.tiktok.com/...
واتس اب 009647716664404‪
دعمك لي يشرفني ويجعلني استمر

Пікірлер: 385
@اللهيهديمنيشاء-س3د
@اللهيهديمنيشاء-س3د 3 ай бұрын
صدمه من العمر والله 😢😢 نبينا شكد مضلوم
@Mohammed-abas
@Mohammed-abas 3 ай бұрын
اعوذ بالله النبي يتزوج خالته؟هل النبي محمد زاني وشخص يركض وراء شهواته لديهم وحاشاه طبعاً
@ابوحموديابوحوري
@ابوحموديابوحوري 3 ай бұрын
اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائدأً وناصرأ ودليلأ وعيناً حتى تسكنة ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلاً
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى
@karrarhaider12
@karrarhaider12 3 ай бұрын
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
@أركانالحجامي-ص1ب
@أركانالحجامي-ص1ب 3 ай бұрын
‏‪اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
@hejjial-suwail4255
@hejjial-suwail4255 3 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم عليهم السلام
@المرابطفيسبيلالله
@المرابطفيسبيلالله 3 ай бұрын
الشيخ عمار الشويلي : علمٌ في رأسه نار 👍
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى
@God.LovesMe
@God.LovesMe 3 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد ❤
@غفرانكربي-ن2ف
@غفرانكربي-ن2ف 3 ай бұрын
آللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@Leila.el58
@Leila.el58 3 ай бұрын
‏كل الاحترام والتقدير لشخصك الكريم شيخنا الفاضل ‏ شد على هؤلاء النواصب شد خز لهم الله أعداء أهل البيت لعنة الله على الظالمين
@Lubna-fb9ib1lo9e
@Lubna-fb9ib1lo9e 3 ай бұрын
اذا انه رجل خليه يجيب الرواية على الشاشة بتار الرويات الكافر الزنديق ابو المتعه ورواية أحمد في مسنده وفيها أنها من خالاته صلى الله عليه وسلم فيها وهم والصواب أنها خالة سعيد بن المسيب كما في الروايات الأخرى الصحيحة، ومنها ما أخرجه الدارمي في سننه قال: أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا شعبة عن عطاء الخرساني، قال سمعت سعيد بن المسيب يقول: سألت خالتي خولة بنت حكيم السلمية رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة تحتلم فأمرها أن تغتسل، قال الشيخ حسين أسد: إسناده صحيح. قال إسحاق بن راهويه في مسنده: ما يروى عن خولة بنت حكيم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أبو يعقوب فكانت إحدى خالات سعيد بن المسيب . فليست خولة من خالاته صلى الله عليه وسلم، وعلى من زعم ذلك أن يثبت خؤولة خولة بنت حكيم السلمية له صلى الله عليه وسلم ، فنسب خولة معلوم ونسب آمنة بنت وهب معلوم أيضا، كل ذلك مسطر في كتب السيرة والتاريخ، قال ابن حبان في الثقات: وأم رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة ولم يكن لها أخ فيكون خالا للنبي صلى الله عليه وسلم إلا عبد يغوث بن وهب، ولكن بنو زهرة يقولون إنهم أخوال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن آمنة أم رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت منهم، وأم آمنة بنت وهب اسمها مرة بنت عبد العزى وأمها أم حبيب بنت أسد بن عبد العزى بن قصي وأمها برة بنت عوف هؤلاء جدات رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل أم أمه.
@Lubna-fb9ib1lo9e
@Lubna-fb9ib1lo9e 3 ай бұрын
@@Leila.el58 بس لا يبتر الرواية المافر معممك خله اذا رجال يضهرها ع الشاشة
@حسينعلي-ن4ل5و
@حسينعلي-ن4ل5و 3 ай бұрын
​@@Lubna-fb9ib1lo9eجيبي الرواية كاملة يلا 😂
@Lubna-fb9ib1lo9e
@Lubna-fb9ib1lo9e 3 ай бұрын
@@حسينعلي-ن4ل5و أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا شعبة عن عطاء الخرساني، قال سمعت سعيد بن المسيب يقول: سألت خالتي خولة بنت حكيم السلمية رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة تحتلم فأمرها أن تغتسل، قال الشيخ حسين أسد: إسناده صحيح. قال إسحاق بن راهويه في مسنده: ما يروى عن خولة بنت حكيم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أبو يعقوب فكانت إحدى خالات سعيد بن المسيب .
@احمدعبدالله-ط8ز9ه
@احمدعبدالله-ط8ز9ه 3 ай бұрын
​@Lubna-fb9ib1lo9eالصموو
@ذوالفقارالموسوي-ع1ط
@ذوالفقارالموسوي-ع1ط 3 ай бұрын
وفقكم الله شيخ عمار ❤❤❤
@ساسوكي-د2ك
@ساسوكي-د2ك 3 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@اللهيهديمنيشاء-س3د
@اللهيهديمنيشاء-س3د 3 ай бұрын
يجي يوم شيخنا والله نشوفك باعلى المراتب
@hejjial-suwail4255
@hejjial-suwail4255 3 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد عليهم السلام
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@يوسفالصديق-ص4و
@يوسفالصديق-ص4و 3 ай бұрын
حفظك الله ورعاك شيخ عمار جالد أحفاد الشاب الامرد والايفع
@سلمانحبيل-ق1ط
@سلمانحبيل-ق1ط 3 ай бұрын
بارك الله فيك شيخنا الفاضل عمار الشويلي
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@The_face_of_truth.
@The_face_of_truth. 3 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وجعلنا من المتمسكين بحبلهم والسائرين على نهجهم يارب العالمين
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@Leila.el58
@Leila.el58 3 ай бұрын
‏سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أي الشيخ الفاضل جزاك الله خير بدفاعك عن أهل البيت ‏وهؤلاء النواصي العامة على قلوبهم لا يفقهون قولا
@Engineer_Thoughts1395
@Engineer_Thoughts1395 3 ай бұрын
حفظك الله ورعاك شيخنا الحبيب ❤
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@alialziad2245
@alialziad2245 3 ай бұрын
بارك الله بيك شيخنا ❤
@حسنالفتلاوي-ز4ص
@حسنالفتلاوي-ز4ص 3 ай бұрын
الحمد لله على ولاية امير المؤمنين عليه السلام جعلنا الله وإياكم من المتمسكين بولاية امير المؤمنين عليه السلام ❤
@abunawaf1729
@abunawaf1729 3 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@السعوديةمملكةالشياطين
@السعوديةمملكةالشياطين 3 ай бұрын
آبن الشيشاني جاي يحاور 😂😂😂😂
@jadishojadish6504
@jadishojadish6504 3 ай бұрын
❤❤❤❤❤❤
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى
@احمدعبدالله-ط8ز9ه
@احمدعبدالله-ط8ز9ه 3 ай бұрын
😂😂 نواصب الكفره
@MuhmadAdnan-st1ov
@MuhmadAdnan-st1ov 3 ай бұрын
اشرف من ابن القيطه الإيراني والباكستاني والافغاني الي كاعدين بالحوزة السكسيه
@Engineer_Thoughts1395
@Engineer_Thoughts1395 3 ай бұрын
الحمدلله رب العالمين
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@NadiaAljobory
@NadiaAljobory 3 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد ❤
@mm1i
@mm1i 3 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🇮🇶
@اسعدعبدالرحمنالركابي
@اسعدعبدالرحمنالركابي 3 ай бұрын
السلام على ولي الله الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@Ali_Ali_99
@Ali_Ali_99 3 ай бұрын
قد أفلح من صل على محمد وال محمد❤🎉🎉🎉❤🎉🎉🎉❤🎉🎉❤🎉🎉🎉❤
@abomuhamed5981
@abomuhamed5981 3 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم انصر محاورين الشيعة وشيعة امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
@Abbas.Al.Askari
@Abbas.Al.Askari 3 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين حفظكم الله شيخنا العزيز ❤
@noorooh1006
@noorooh1006 3 ай бұрын
اللهم صلِّ وسلم على محمد وعلى ال محمد طيبين طاهرين وعجل لوليك الفرج يارب العالمين ♥🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
@noorooh1006
@noorooh1006 3 ай бұрын
ربي يحفظك ويبارك فيك يا شيخنا الغالي عمار الفاضل احد اسود العتره الشريفه يارب العالمين ♥🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
@noorooh1006
@noorooh1006 3 ай бұрын
ربي يحفظك ويبارك فيك يا شيخنا الغالي عمار الفاضل احد اسود العتره الشريفه يارب العالمين ♥🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
@noorooh1006
@noorooh1006 3 ай бұрын
كبسه حيدريه قويه مسح بيه بلاط من اول سوال🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
@NoriNoro-w6o
@NoriNoro-w6o 3 ай бұрын
في دين امك القذر لاهم طاهرون ولا طيبون بل هم مهانون مذلولين
@ahmedalso4151
@ahmedalso4151 3 ай бұрын
اللهم الصلاه على محمد وال محمد اللهم عجل فرج السلام عليك يا مهدي
@جهادالموسوي-ص4س
@جهادالموسوي-ص4س 2 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ❤❤
@AllC3ll
@AllC3ll 3 ай бұрын
صلوات على محمد وآل محمد❤❤❤❤❤
@Engineer_Thoughts1395
@Engineer_Thoughts1395 3 ай бұрын
غفرانك ربي
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@drazhar457
@drazhar457 3 ай бұрын
الشيخ عمار حقا صقار اهل السنة والجماعة
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@Lubna-fb9ib1lo9e
@Lubna-fb9ib1lo9e 3 ай бұрын
صقار امك المتعة بتر الرواية الكذاب ورواية أحمد في مسنده وفيها أنها من خالاته صلى الله عليه وسلم فيها وهم والصواب أنها خالة سعيد بن المسيب كما في الروايات الأخرى الصحيحة، ومنها ما أخرجه الدارمي في سننه قال: أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا شعبة عن عطاء الخرساني، قال سمعت سعيد بن المسيب يقول: سألت خالتي خولة بنت حكيم السلمية رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة تحتلم فأمرها أن تغتسل، قال الشيخ حسين أسد: إسناده صحيح. قال إسحاق بن راهويه في مسنده: ما يروى عن خولة بنت حكيم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أبو يعقوب فكانت إحدى خالات سعيد بن المسيب . فليست خولة من خالاته صلى الله عليه وسلم، وعلى من زعم ذلك أن يثبت خؤولة خولة بنت حكيم السلمية له صلى الله عليه وسلم ، فنسب خولة معلوم ونسب آمنة بنت وهب معلوم أيضا، كل ذلك مسطر في كتب السيرة والتاريخ، قال ابن حبان في الثقات: وأم رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة ولم يكن لها أخ فيكون خالا للنبي صلى الله عليه وسلم إلا عبد يغوث بن وهب، ولكن بنو زهرة يقولون إنهم أخوال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن آمنة أم رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت منهم، وأم آمنة بنت وهب اسمها مرة بنت عبد العزى وأمها أم حبيب بنت أسد بن عبد العزى بن قصي وأمها برة بنت عوف هؤلاء جدات رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل أم أمه.
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى
@ahmedalso4151
@ahmedalso4151 3 ай бұрын
لا اله الا الله محمد رسول الله اللهم الصلاه على محمد وال بيت محمد الطاهرين الطيبين
@husseinmehdi2917
@husseinmehdi2917 3 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين احسنتم شيخ عمار الشويلي وبارك الله فيك الله يحفظك و يحفظ الأهل ويحفظ شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام في كل مكان
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@مؤيدالعبودي-د9ف
@مؤيدالعبودي-د9ف 3 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعد اءهم من الأولين والآخرين
@محمد-ت3س4ي
@محمد-ت3س4ي 3 ай бұрын
اللهم صل على مجمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم
@laylaabood117
@laylaabood117 3 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد
@farisfaris-wm6dk
@farisfaris-wm6dk 3 ай бұрын
عاشت ايدك يا شيخ وربي يحفظك
@سبحانالله-ك4ث
@سبحانالله-ك4ث 2 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم عجل لوليك الفرج ياكريم احسنتم النشر شخنا طيب الله انفاسك
@abbasmohammed3303
@abbasmohammed3303 3 ай бұрын
قصف عنيف شيخنا الفاضل أعوذ بالله منهم ومن تشويهم المتعمد للنبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم حتى زوجو من خالته أعوذ بالله منهم ومن معتقدهم
@عليالخفاجي-ج1ص4غ
@عليالخفاجي-ج1ص4غ 3 ай бұрын
💜💜 أللهم صل على محمد وآل محمد ألطيبين الطاهرين 💜💜
@aaad-kv1ot
@aaad-kv1ot 3 ай бұрын
احمد بن حنبل ليس غبي ولكن يوقعهم الشيطان بأمور وقضايا تافهة ويضلهم تحقيقا لوعد النبي ان من لم يتمسك بالعترة فسيضل
@4lik
@4lik 3 ай бұрын
أحسنت
@خالدخالدخالاد
@خالدخالدخالاد 3 ай бұрын
😂😂😂😂 حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يا أهل الشنيعة ستظلون تزيفون مقاصد أهل السنة
@8e.84
@8e.84 3 ай бұрын
@@خالدخالدخالادليش نحور جاوب يا اخي 😂😂😂
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@سعدالحلفيالبصري
@سعدالحلفيالبصري 3 ай бұрын
اللّهُمَ صلِ على مُحمداً وآلَ مُحمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم وثبتنا على ولايتهم وانصرنا بقائمهم
@jinannaji2248
@jinannaji2248 3 ай бұрын
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@malshmmary3655
@malshmmary3655 3 ай бұрын
الصني يعرف الافتراء على رسول الله صل الله عليه واله وسلم في كتبهم فلذلك يحاول التمسك بالبخاري وترك باقي الروايات في صحيح مسلم
@aliwalealla
@aliwalealla 3 ай бұрын
احسنتم
@drazhar457
@drazhar457 3 ай бұрын
عاشت ايدك شيخ عمار خوش فضيحة لاحمد بن حنبل
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@AL_HABEEB-60
@AL_HABEEB-60 3 ай бұрын
انت مثله غبي مامفتهم شي لأنكم تقلدون ماتفهمون حركوا عقولكم وروحوا راجعوا القرآن والكتب الصحيحه هذا دين وجنه ونار لاتاخذه من معمم غبي ومدلس
@عزالعرب-ع6ر
@عزالعرب-ع6ر 3 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد والعن عدوهم يا كريم
@_6av1_
@_6av1_ 3 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم 🤍
@abunawaf1729
@abunawaf1729 3 ай бұрын
متباركين شيخنا الفاضل الطيب الشيخ عمار الشويلي بعيد الغدير الاغر
@husseinmahmoud479
@husseinmahmoud479 3 ай бұрын
اللهم صل وسلم وزد وبارك على خير خلقك محمد وعلى آله الاطهار واللعنة على اعدائهم من الأولين والآخرين الى يوم الدين والحمد لله رب العالمين
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@AliAliAli-nr1hq
@AliAliAli-nr1hq 2 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وارحمنا بهم 💚
@wweplay4859
@wweplay4859 3 ай бұрын
الله يحفظك يا الشيخ عمار الشويلي❤❤ 😂😂
@shoadel3339
@shoadel3339 3 ай бұрын
ربي يحفظك ويسلمك شيخنا الجليل أستمر بجلد اهل الصنه 😂😂😂
@hassan10gi17
@hassan10gi17 3 ай бұрын
شيخ اين تبث؟
@صادقعقيل-م8ي
@صادقعقيل-م8ي 3 ай бұрын
شلقضيه هاي اول مره اسمعها صدك هاذا نبي مرسل من الله
@ali.2004
@ali.2004 3 ай бұрын
هذا ساقط يمكن حتى يكبسل نبي خنيث ديوث 😂 يكرم سيد المخلوقات عن هذي النجاسة😂
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@Lubna-fb9ib1lo9e
@Lubna-fb9ib1lo9e 3 ай бұрын
يعني هذا الزنديق يطعن برسول الله وتصدقه باتر الرويات الزنديق ورواية أحمد في مسنده وفيها أنها من خالاته صلى الله عليه وسلم فيها وهم والصواب أنها خالة سعيد بن المسيب كما في الروايات الأخرى الصحيحة، ومنها ما أخرجه الدارمي في سننه قال: أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا شعبة عن عطاء الخرساني، قال سمعت سعيد بن المسيب يقول: سألت خالتي خولة بنت حكيم السلمية رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة تحتلم فأمرها أن تغتسل، قال الشيخ حسين أسد: إسناده صحيح. قال إسحاق بن راهويه في مسنده: ما يروى عن خولة بنت حكيم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أبو يعقوب فكانت إحدى خالات سعيد بن المسيب . فليست خولة من خالاته صلى الله عليه وسلم، وعلى من زعم ذلك أن يثبت خؤولة خولة بنت حكيم السلمية له صلى الله عليه وسلم ، فنسب خولة معلوم ونسب آمنة بنت وهب معلوم أيضا، كل ذلك مسطر في كتب السيرة والتاريخ، قال ابن حبان في الثقات: وأم رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة ولم يكن لها أخ فيكون خالا للنبي صلى الله عليه وسلم إلا عبد يغوث بن وهب، ولكن بنو زهرة يقولون إنهم أخوال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن آمنة أم رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت منهم، وأم آمنة بنت وهب اسمها مرة بنت عبد العزى وأمها أم حبيب بنت أسد بن عبد العزى بن قصي وأمها برة بنت عوف هؤلاء جدات رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل أم أمه.
@i-sof1924
@i-sof1924 3 ай бұрын
كلاوات ماكو هيچ شي ذولة يچذبون على النبي ويشوهون صورته
@Lubna-fb9ib1lo9e
@Lubna-fb9ib1lo9e 3 ай бұрын
@@i-sof1924المعمم الكذاب هو بتر الرواية من مسند احمد بن حنبل عقيدتهم كشفت خلص سيدنا محمد اشرف الخلق قران يمشي ع الارض ماضل غير سيدنا محمد يطعنو فيه ويلهم من الله
@husseinal-surihi3868
@husseinal-surihi3868 3 ай бұрын
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
@ahmedalso4151
@ahmedalso4151 3 ай бұрын
لبيك ياعلي ياعلي ياعلي
@ملكةزماني-ث4ض6ذ
@ملكةزماني-ث4ض6ذ 3 ай бұрын
طيح الله حظهم اهل السنه والجماعه
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@faazjasim7594
@faazjasim7594 3 ай бұрын
روح العب وي تناينك حباب احسنت شيخنا العزيز ❤
@عبداللهآحمد-ك9ي
@عبداللهآحمد-ك9ي 3 ай бұрын
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم الشريف ولعن اعدهم من الاولين والاخرين امين يآرب العالمين كفو منك شيخ عمار الشولي لقد فضت دينهم المزيف دين بني أمية
@حبيبعاشور-غ7ب
@حبيبعاشور-غ7ب 3 ай бұрын
هذا الوهابي الصغير خطيه مايدري ان كتبه تطعن بالنبي
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@ابواحمد-م4ل4ف
@ابواحمد-م4ل4ف 3 ай бұрын
احسنت شيخ عمار جعل الله عملكم هذا في ميزان حسناتكم اكثروا من فضائح كتبهم ومذاهبهم البدعية ملاحضة شيخ عمار قرأت ان أئمة مذاهب الضلالة مدة حمل امهاتهم بهم اربع وسنتان وثلاث سنين شو طلعو انغوله لقطاء أئمة مذاهبهم😂😂😂😂
@سيوفي-1
@سيوفي-1 3 ай бұрын
شيخنه مثل ذول اطفال حاول تتفاهم وياهم تطول خلكك وياهم لأن هسه تلكاه تارس التك توك عمار الشويلي هرب ويضل يبتر فلاتنطيهم مجال يدورون الزله وانت بكيفك ❤
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@8r__78
@8r__78 3 ай бұрын
شيخنا اهل البيت يكدرون يخلقون يرزقون بامر من الله اهل فيهم مشيئة الله
@Lubna-fb9ib1lo9e
@Lubna-fb9ib1lo9e 3 ай бұрын
ورواية أحمد في مسنده وفيها أنها من خالاته صلى الله عليه وسلم فيها وهم والصواب أنها خالة سعيد بن المسيب كما في الروايات الأخرى الصحيحة، ومنها ما أخرجه الدارمي في سننه قال: أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا شعبة عن عطاء الخرساني، قال سمعت سعيد بن المسيب يقول: سألت خالتي خولة بنت حكيم السلمية رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة تحتلم فأمرها أن تغتسل، قال الشيخ حسين أسد: إسناده صحيح. قال إسحاق بن راهويه في مسنده: ما يروى عن خولة بنت حكيم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أبو يعقوب فكانت إحدى خالات سعيد بن المسيب . فليست خولة من خالاته صلى الله عليه وسلم، وعلى من زعم ذلك أن يثبت خؤولة خولة بنت حكيم السلمية له صلى الله عليه وسلم ، فنسب خولة معلوم ونسب آمنة بنت وهب معلوم أيضا، كل ذلك مسطر في كتب السيرة والتاريخ، قال ابن حبان في الثقات: وأم رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة ولم يكن لها أخ فيكون خالا للنبي صلى الله عليه وسلم إلا عبد يغوث بن وهب، ولكن بنو زهرة يقولون إنهم أخوال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن آمنة أم رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت منهم، وأم آمنة بنت وهب اسمها مرة بنت عبد العزى وأمها أم حبيب بنت أسد بن عبد العزى بن قصي وأمها برة بنت عوف هؤلاء جدات رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل أم أمه.
@8r__78
@8r__78 3 ай бұрын
@@Lubna-fb9ib1lo9e ماذا عن نبيج الي يسب ناس بدون سبب. اهل هاي خلاق نبي وإنك لعلى خلق العظيم😂🤘🏻مسلم - كتاب البر والصلة والآداب - باب من لعنه النبي صلى الله عليه : 4705 باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه وليس هو أهلا لذلك
@SaadSaad-k6l
@SaadSaad-k6l 3 ай бұрын
@@Lubna-fb9ib1lo9e لا ادلسين..قال حدثني شعبة قال سمعت عطاء الخرساني يحدث عن سعيد بن المسيب ان خولة بنت حكيم السلمية وهي احدى خالات النبي صلعم سألت النبي صلعم عن المراة تحتلم فقال...في الرواية وهي احدى خالات النبي
@Lubna-fb9ib1lo9e
@Lubna-fb9ib1lo9e 3 ай бұрын
@@SaadSaad-k6l معممك الكذاب بتر الرواية روح شوفها من مسند ابن حنبل اذا عند الكتاب واذا مو عندك بجوجل موجود
@احمدعبدالله-ط8ز9ه
@احمدعبدالله-ط8ز9ه 3 ай бұрын
فلك طركم سنه الله ليبارك بيكم
@Ggbrathar-t8q
@Ggbrathar-t8q 3 ай бұрын
الشيعه حوارتهم بلدليل والروايات صحيحه السند
@YS-mv3ih
@YS-mv3ih 3 ай бұрын
شيخنا الغالي درك لله اتمنى ان ترد بحزم هؤلاء الأمعات لا تعطي مجال اكبر من حجمهم با التهريج وانت سيد القناه ربي يوفقك ويسدد خطاك
@iadn7799
@iadn7799 3 ай бұрын
أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل باقي مسند الأنصار - حديث السيدة عائشة (ر) الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 270الرضاعة ، ‏فبذلك كانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت ‏ ‏عائشة ‏: ‏أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ، ثم يدخل عليها ، وأبت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر أزواج النبي ‏(ص) ‏أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في ‏ ‏المهد ‏، ‏وقلن ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله ‏(ص) ‏لسالم ‏ ‏من دون الناس.
@AliHassan-vo4ks
@AliHassan-vo4ks 3 ай бұрын
دخل اسد وخرج فار الوهابي
@God.LovesMe
@God.LovesMe 3 ай бұрын
.......الحسين صلوات الله عليه ......... خط الموت على ولد ادم مخط القلاده على جيد الفتاة وما اولهني الى اسلافي اشتياق يعقوب الى يوسف وخير لي مصرع انا ﻻقيه كأن بأوصالي تقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء فيملأن مني اكراشا جوفا وجربة سغبا ﻻمحيص عن يوم خط بالقلم رضى الله رضانا اهل البيت نصبر على بلائه ويوفينا اجور الصابرين
@Hussam.Al.Shibli.2017
@Hussam.Al.Shibli.2017 3 ай бұрын
هذا أحد صغار البغدادي جاي يقلده في طريقته
@AliAliAli-nr1hq
@AliAliAli-nr1hq 2 ай бұрын
النواصب مايمشون عدل الا بالاهانه😂
@kamalalqudsi3710
@kamalalqudsi3710 2 ай бұрын
هذه الأحاديث في زماننا تفرق بين السنه والشيعه الذين عاشوا وتصاهروا مع بعض وكل الكتب محرقه ماعدا كتاب الله وما صلنا من ال بيته الكرام
@عليالخفاجي-ج1ص4غ
@عليالخفاجي-ج1ص4غ 3 ай бұрын
♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
@Moe-m7f
@Moe-m7f 3 ай бұрын
[الإحتجاج] ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ اَلثَّانِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي مُنَاظَرَتِهِ مَعَ يَحْيَى بْنِ أَكْثَمَ وَ سَيَجِيءُ بِتَمَامِهِ فِي مَوْضِعِهِ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي حَجَّةِ اَلْوَدَاعِ : قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ اَلْكَذَّابَةُ وَ سَتَكْثُرُ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ اَلنَّارِ فَإِذَا أَتَاكُمُ اَلْحَدِيثُ فَاعْرِضُوهُ عَلَى كِتَابِ اَللَّهِ وَ سُنَّتِي فَمَا وَافَقَ كِتَابَ اَللَّهِ وَ سُنَّتِي فَخُذُوا بِهِ وَ مَا خَالَفَ كِتَابَ اَللَّهِ وَ سُنَّتِي فَلاَ تَأْخُذُوا بِهِ اَلْخَبَرَ .
@fadgr2858
@fadgr2858 3 ай бұрын
هذا المتصل يصر على الأستحمار.
@k__d_x3
@k__d_x3 3 ай бұрын
ياعلي مدد ♥🌹
@AhmedAli-yn2dk
@AhmedAli-yn2dk 3 ай бұрын
شيخ السلام عليكم حسب الكتب الاسلاميه ان النبي نكح زوجة عمه فاطمه بنت أسد وهيه متوفيه داخل القبر لماسال ماذا تفعل فقال اريد ادخلها الجنه
@AsasLolo-g7y
@AsasLolo-g7y 3 ай бұрын
والله رجل دين سنه وشيعه في نار هذا دجأل
@عاشقحبيباللهعاشقالعتره2
@عاشقحبيباللهعاشقالعتره2 3 ай бұрын
شيخنا العزيز المشكلة الكبيرة عندالمتصلين السنة الذين يسمعون ويرون الحقيقة ويصرون على الدفاع عن كهنتهم ورهبانهم الذين يأخذون منهم الدين.
@AlilouTakio
@AlilouTakio 3 ай бұрын
شيخكم مدلس.أخذ بقول شاذ مخالف للموثق في كتب التاريخ والروايات التي تقول ان خولة هي خالة سعيد بن المسيب وليس النبي
@عاشقحبيباللهعاشقالعتره2
@عاشقحبيباللهعاشقالعتره2 3 ай бұрын
​@@AlilouTakioطيب ماقلنا شي.لكن اعترفو بأن احمد بن حنبل اخطأء.يعني حاضرين تخطأؤ الرسول وتعددون له الأخطاء،لكن تنزهون مادون النبي صل الله عليه وآله؟؟؟🤔🤔🤔
@AlilouTakio
@AlilouTakio 3 ай бұрын
@@عاشقحبيباللهعاشقالعتره2 الخطأ وقع فيه أحد الرواة وليس أحمد بن حنبل بقية تعليقك لم أفهمه.!
@محايد-ن3ن
@محايد-ن3ن 3 ай бұрын
هلوه هاي مال السنة اعلى الله مقامهم 😂😂😂😂😂😂
@alnooree2000
@alnooree2000 3 ай бұрын
مالغاية من دفاعهم عن الباطل ؟
@احمد-ظ6د1ذ
@احمد-ظ6د1ذ 3 ай бұрын
حضرة الشيخ الشويلي المحترم ارجو منك مناظرة رامي عيسى أو وليد اسماعيل في هذا الموضوع او اي موضوع تختارة انت رجاء رجاء رجاء
@sen_pa_9265
@sen_pa_9265 3 ай бұрын
من هؤلاء الكلاب اصلا
@husseinsalman4759
@husseinsalman4759 3 ай бұрын
عمر بن الخطاب دخت 7 دوخات وماعرفت منو خالته ومنو امه ومنو ابوه وشلون رهم نسبه .. اللي مختص بالرياضيات ممكن يفهمني أخوان ..!!
@اشهدأنعلياوليالله313
@اشهدأنعلياوليالله313 3 ай бұрын
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل اين تعلموا هؤلاء أليس في الأزهر الشريف!!! والمدينه المنوره هؤلاء الوهابية لا يخافون الله ابدا
@AlilouTakio
@AlilouTakio 3 ай бұрын
الشويلي يدلس عليكم..الروايات الصحيحة وكتب التاريخ تقول انها ليست خالته..بس الشويلي إختار قولا شاذ مخالفا للأصح عن قصد منه
@نبيللبيب-ل3ب
@نبيللبيب-ل3ب 3 ай бұрын
​@@AlilouTakioكيف يدلس وهو يعطيكم من كتبكم وعلمائكم وصحاحكم التي تقول بهذا
@اشهدأنعلياوليالله313
@اشهدأنعلياوليالله313 3 ай бұрын
@@AlilouTakio العب غيرها ، كل شيء من كتبكم
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
أكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@raminew5379
@raminew5379 3 ай бұрын
​@@نبيللبيب-ل3بأكذوبة زواج النبي من خالته يردد الكثرون ممن يهاجم الإسلام ، أن النبي صلى ألله عليه و آله و سلم تزوج من خالته ، و إسمها خولة بنت حكيم . في البداية نقر بأن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى ألله عليه و آله و سلم ، فارجئها و لم يتزوجها ، كما روى البخاري بحديث صحيح ، الحديث رقم 4721 . و قد روى ذلك العديد من اصحاب السنن أيضا . كذلك اجمع المشتغلون في جمع الأحاديث ، أن الصحابي عثمان بن مضعون سأل النبي أن يزوجه اياها إن لم تكن له ( اي النبي ) رغبة فيها ، ففعل . آية التحريم " حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم و اخواتكم و عماتكم و خالاتكم،...... " نزلت قبل أن تهب خولة بنت حكيم نفسها لرسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . و النبي أول من يلتزم و يتقيد بقول ألله سبحانه و تعالى . لا تحتاج هذه الفرية لكثير من البحث لتفنيدها ، و لو نظر صاحب العقل إلى إسم خوله لعلم الحقيقة ، فاسمها هو : خولة بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي . و ام خوله هي : ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس . و يعرف حتى الأطفال بأن والدة النبي صلى ألله عليه و آله و سلم هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب . و ام آمنة إسمها : برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب . و من أنساب النبي صلى ألله عليه و آله و سلم و أمه نجد أن خولة بنت حكيم ليست خالته و لا تقرب له لا من ناحية الأم أو ناحية الأب ، يبقى أن نسأل : من أين جاء هذا الإشكال الذي قاد لتلك الفريه ؟؟؟ جاء في مسند الإمام أحمد : عن شعبة عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب ، أن خولة بنت حكيم و هي إحدى خالات النبي ، سألت النبي عن المرأة تحتلم ، فقال : تغتسل . علة الرواية هنا عطاء الخرساني ، المعروف بكثرة الخطأ كما قال الشافعي ، و اثبت ذلك علماء الجرح والتعديل . يؤيد ذلك رواية الدارمي الصحيحة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت خالتي خولة بنت حكيم رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم عن المراة تحتلم ، فامرها أن تغتسل . جاء في طبقات إبن سعد في ترجمته لسيرة سعيد بن المسيب ، أن إسم أمه هو : أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن الحارث بن الاقوص السلمي ، و بمقارنة إسمها مع اسم خولة بنت حكيم ، نجدهما اخوات . كذلك ما جاء في مسند إسحاق بن راهويه أن سعيد بن المسيب يروي عن خالته خولة بنت حكيم ، عن رسول ألله صلى ألله عليه و آله و سلم . قال إبن حجر و الهيثمي و غيرهما من رجال الجرح والتعديل ، أن عطاء الخرساني سبب الإشكال ، فظن قول سعيد بن المسيب عن خولة : و هي خالتي ، أنها خالة النبي ، لذلك ردوا الرواية ، كون روايات عطاء فيها الكثير من الاخطاء . إنتهى .
@Hussam.Al.Shibli.2017
@Hussam.Al.Shibli.2017 3 ай бұрын
بمكان لقب الدافع المفروض يكتب البالع
@3MR-RS
@3MR-RS 3 ай бұрын
_⬅️ شنو هل كلاوات شيخ احنا سامعين النبي تزوج بنت عمر وبنت ابو بكر وسامعين عمر تزوج بنت علي 😂_
@sen_pa_9265
@sen_pa_9265 3 ай бұрын
اشاعات حبيبي البعثي
@هنالكماهنالك-ج5ف
@هنالكماهنالك-ج5ف 3 ай бұрын
سعيد ابن المسيب تابعي فالحديث منقطع عن اي، صحابي، روى ابن المسيب هذا الحديث
@otadd-me8860
@otadd-me8860 3 ай бұрын
أن البخاري قد ذكر عطاء الخراساني في الضعفاء وذكر حديثه عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الذي واقع في شهر رمضان بكفارة الظهار، وقال: لا يتابع عليه، ثم ساق بإسناد له عن سعيد بن المسيب أنه قال: كذب علي عطاء ما حدثته هكذا. ومما يؤيد أن البخاري لم يخرج له شيئا أن الدارقطني والجياني والحاكم واللالكائي والكلاباذي وغيرهم لم يذكروه في رجاله
@sen_pa_9265
@sen_pa_9265 3 ай бұрын
ناس صححته وناس ضعفته دين تعبان ماله اي أصل 😂
@MU-AH
@MU-AH 3 ай бұрын
ههههه ‏ ولكم صعسلم عند الصنه مخبل هههههه
@bros_k5
@bros_k5 3 ай бұрын
سبحان الله السنه كلهم هيج
@كوكايين94-م4س
@كوكايين94-م4س 3 ай бұрын
الشيخ عمار اقرأ ماهو الصحيح قبل ان تتكلم (( ورواية أحمد في مسنده وفيها أنها من خالاته صلى الله عليه وسلم فيها وهم والصواب أنها خالة سعيد بن المسيب كما في الروايات الأخرى الصحيحة، ومنها ما أخرجه الدارمي في سننه قال: أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا شعبة عن عطاء الخرساني، قال سمعت سعيد بن المسيب يقول: سألت خالتي خولة بنت حكيم السلمية رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة تحتلم فأمرها أن تغتسل، قال الشيخ حسين أسد: إسناده صحيح. قال إسحاق بن راهويه في مسنده: ما يروى عن خولة بنت حكيم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أبو يعقوب فكانت إحدى خالات سعيد بن المسيب . فليست خولة من خالاته صلى الله عليه وسلم، وعلى من زعم ذلك أن يثبت خؤولة خولة بنت حكيم السلمية له صلى الله عليه وسلم ، فنسب خولة معلوم ونسب آمنة بنت وهب معلوم أيضا، كل ذلك مسطر في كتب السيرة والتاريخ، قال ابن حبان في الثقات: وأم رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة ولم يكن لها أخ فيكون خالا للنبي صلى الله عليه وسلم إلا عبد يغوث بن وهب، ولكن بنو زهرة يقولون إنهم أخوال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن آمنة أم رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت منهم، وأم آمنة بنت وهب اسمها مرة بنت عبد العزى وأمها أم حبيب بنت أسد بن عبد العزى بن قصي وأمها برة بنت عوف هؤلاء جدات رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل أم أمه. وأما خولة بنت حكيم فأمها ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس،وهي خالة سعيد بن المسيب فأمه نسيبة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السلمي أخت خولة وهو الذي روى عنها ذلك الحديث، فصرح بعض رواته بتلك الخؤولة كما في رواية الدارمي فحصل وهم من أحد الرواة فقال "إحدى خالات النبي صلى الله عليه وسلم " فأدرج تلك العبارة خطأ. وعلى فرض صحتها وأن الراوي قصد معناها فتحمل الرواية على أنه قصد الخؤولة البعيدة، فخولة من أخواله صلى الله عليه وسلم لأبيه نسبا وحينئذ فلا إشكال، وقد رد بعض أهل العلم على هذه الشبهة فقال: اختلف أهل العلم في ذلك فجعل بعضهم أن التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم خولة أخرى ليست خولة بنت حكيم ولكن هذا مردود برواية البخاري وغيرها من الروايات التي تبين أن خولة هي بنت حكيم السلمية امرأة عثمان بن مظعون، وهي من أخوال النبي صلى الله عليه وسلم، وليس القصد بأنها أخت لوالدته وإنما هي من أخواله لأبيه نسبا. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ج7/ص83: قوله: (وبنو زهرة أخوال النبي صلى الله عليه وسلم) أي لأن أمه آمنة منهم وأقارب الأم أخوال. انتهى وعلى هذا فخولة ليست من خالات النبي صلى الله عليه وسلم أي أخوات أمه، وإنما هي من أخواله بني زهرة لكنها خالة سعيد بن المسيب الذي روى عنها الحديث. ولسنا بحاجة إلى الإطناب في ذلك لأن المسألة لا يتحاكم فيها إلى العقل وكثرة الحجج وإنما إلى التاريخ والأنساب وقد تبين ذلك.
@sen_pa_9265
@sen_pa_9265 3 ай бұрын
وهسا انت اثبتت انو نبيك عنده اخلاق؟ كل هذاا الخرط مايفيد واحد يدور عالنبي وينهه بكتب السنه يبول عالزبالة ويتحرش بالنساء ويشاهد النساء بشهوه ويروح ينكح عرضه 😂
@A_5li
@A_5li 3 ай бұрын
يدفعو بعائشة شيخ 🤣🤣🤣🥲
@AbdelwahabHassani-mf4kq
@AbdelwahabHassani-mf4kq 3 ай бұрын
يجب إسقاط جميع مؤلفات احمد بن حنبل لأن مروياته صارت غير موثوقة ...كيف يقول ان النبي ص تزوج خالته ...
@FgghhGgfd
@FgghhGgfd 3 ай бұрын
صعسلم مامعصوم ياشيخ كلشي جائز عنده بس بلتبليق معصوم كولا حبيبي
@almalekymalek1835
@almalekymalek1835 3 ай бұрын
على ذكر خالات النبي صلوات الله تعالى عليه وآله. من هن ؟ وهل لديه خالات ام لا وهل هن خالات نسبية ام سببية . هيا يا روافض اين جوابكم؟
@MGth-gq6id
@MGth-gq6id 3 ай бұрын
ليس خالة الرسول بل خالة إبن المسيب
@عليمحمد-س3ع7د
@عليمحمد-س3ع7د 3 ай бұрын
صني عراگي😂😂😂😂😂 معذور
@إماميعلي-ت4ش
@إماميعلي-ت4ش 3 ай бұрын
هذا الصعيلم صعسلم صليع سلم مايريد يسمع الحقيقه
@الحقمعنا-ز7و
@الحقمعنا-ز7و 3 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمه على أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين إلى يوم الدين
حوار ممتع جدا وهام للعوام وللمحاورين ... الشيخ المفيد اخترع مذهب الت:شيع . لا تنس الاشتراك بالقناة .
14:51
حوار ممتع جدا وهام للعوام وللمحاورين ... الشيخ المفيد اخترع مذهب الت:شيع . لا تنس الاشتراك بالقناة .
الشيخ عمار الشويلي ammar_alshwale
Рет қаралды 11 М.
مع الأسف عليكم راح تسمعون لأول مرة السsلفيين شلون يضحكون علي ....
24:32
مع الأسف عليكم راح تسمعون لأول مرة السsلفيين شلون يضحكون علي ....
الشيخ عمار الشويلي ammar_alshwale
Рет қаралды 25 М.
My Daughter's Dumplings Are Filled With Coins #funny #cute #comedy
00:18
My Daughter's Dumplings Are Filled With Coins #funny #cute #comedy
Funny daughter's daily life
Рет қаралды 32 МЛН
Smart Sigma Kid #funny #sigma
00:14
Smart Sigma Kid #funny #sigma
CRAZY GREAPA
Рет қаралды 15 МЛН
How to whistle ?? 😱😱
00:31
How to whistle ?? 😱😱
Tibo InShape
Рет қаралды 14 МЛН
Миллионер | 2 - серия
16:04
Миллионер | 2 - серия
Million Show
Рет қаралды 1,5 МЛН
علي الاكبر الصر:خي وابو الو:طن قمة الأخلاق الصر:خية وإليكم الحكم ...
16:14
علي الاكبر الصر:خي وابو الو:طن قمة الأخلاق الصر:خية وإليكم الحكم ...
الشيخ عمار الشويلي ammar_alshwale
Рет қаралды 10 М.
ابو عمر الشا:مي صا:ر نص_به 😂 شاهد واستمتع وانشر #تدللون
19:38
ابو عمر الشا:مي صا:ر نص_به 😂 شاهد واستمتع وانشر #تدللون
الشيخ عمار الشويلي ammar_alshwale
Рет қаралды 14 М.
اليوم سويته الكم 🐐 الصخل المهاجر المشاركات شباب همتكم بالنشر ✊
11:56
اليوم سويته الكم 🐐 الصخل المهاجر المشاركات شباب همتكم بالنشر ✊
الشيخ عمار الشويلي ammar_alshwale
Рет қаралды 10 М.
نبي السsنة الذي اغرم بزينب بنت جحش وهي على ذمة زوجها .
25:33
نبي السsنة الذي اغرم بزينب بنت جحش وهي على ذمة زوجها .
الشيخ عمار الشويلي ammar_alshwale
Рет қаралды 20 М.
الشيخ حافظ حواس والشيخ البلعاسي يعتر:فان بقول عا:ئشsة با:لتحر:يف . النشر مهمتكم .
16:18
الشيخ حافظ حواس والشيخ البلعاسي يعتر:فان بقول عا:ئشsة با:لتحر:يف . النشر مهمتكم .
الشيخ عمار الشويلي ammar_alshwale
Рет қаралды 13 М.
اخر ما توصل اليه السلفيون عائشة خرجت مع النبي الى معركة الجمل !!؟؟
12:55
اخر ما توصل اليه السلفيون عائشة خرجت مع النبي الى معركة الجمل !!؟؟
الشيخ عمار الشويلي ammar_alshwale
Рет қаралды 22 М.
هارون الزعبي واثير القطراني في موقف لا يحسد عليه مشاهدة ممتعة نتمناها لكم
13:55
هارون الزعبي واثير القطراني في موقف لا يحسد عليه مشاهدة ممتعة نتمناها لكم
الشيخ عمار الشويلي ammar_alshwale
Рет қаралды 16 М.
ورطة حازم الوزيري في اسلام ابي طالب
26:26
ورطة حازم الوزيري في اسلام ابي طالب
الشيخ عمار الشويلي ammar_alshwale
Рет қаралды 20 М.
هر:وووب خا:لد الو:صابي وجماعته الموضوع تحر:يف عا:ئشة للقر:ان #وتدللون
8:10
هر:وووب خا:لد الو:صابي وجماعته الموضوع تحر:يف عا:ئشة للقر:ان #وتدللون
الشيخ عمار الشويلي ammar_alshwale
Рет қаралды 12 М.
السيد ميثم الموسوي : النبي تزوج عائشة عن حب 🧡 أسمع جواب السيد ميثم الموسوي 💪
14:35
السيد ميثم الموسوي : النبي تزوج عائشة عن حب 🧡 أسمع جواب السيد ميثم الموسوي 💪
رافضية بحرانية
Рет қаралды 7 М.
My Daughter's Dumplings Are Filled With Coins #funny #cute #comedy
00:18
My Daughter's Dumplings Are Filled With Coins #funny #cute #comedy
Funny daughter's daily life
Рет қаралды 32 МЛН