النسيء لغويا مترجم 2019

[@camberleytech7690]

-النسيء هو التأخر، وكان العرب (في الجاهلية)يلجأون إلى إضافة شهر كل ثلاث سنوات للأشهر القمرية بحيث توازي الأشهر الشمسية أي تبقى في مكانها ولا تتغير بتغير الفصول، وتتمة الآية {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلِّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً لِّيُوَاطِؤُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ ...

[@djanetrachidiya3285]

زيارة عبر العالم في ظروف الوباء القاسية و رغم ذلك بذلتم مجهودا جبارا في توعية الناس حول النسيء اعانكم الله و جعله في ميزان حسناتكم دكتورنا الغالي

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك

[@lysdorient4626]

الحمد لله بعد قرون من الجهل أتى من ينير بالعلم والدين جهلنا!مشكور جدا 👏👏👏🙏🌹🙏

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا للمتابعة

[@lysdorient4626]

شكرا لكم لدعم شكوكنا وتوضيحها بصورة يفهمها العقل بالمنطق والعلم ، فشكرا لكم استاذي🙏🌹🙏

[@KlayMohsen]

الجهل هو الذي يتكلم به ولايعرف انه لايعرف،يطعن بالاسلام من حيث يدري او لايدري.kzbin.info/www/bejne/aGm5on2Ia9WZfrM

[@camberleytech7690]

قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ما النّسيء إلا زيادة في الكفر. و " النسيء " مصدر من قول القائل: " نسأت في أيامك، ونسأ الله في أجلك "، أي: زاد الله في أيام عمرك ومدة حياتك، حتى تبقى فيها حيًّا. وكل زيادة حدثت في شيء, فالشيء الحادث فيه تلك الزيادة بسبب ما حدث فيه: " نسيء ".

[@djanetrachidiya3285]

شكرآ لكم دكتور بارك الله فيكم

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا للمتابعة

[@ReemAli-tv4hd]

رائع بمعنى الكلمة. إنسان محترم وراقي وأسلوب جذاب.. ناهيك عن الصوت الجميل..

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك

[@amerramadan3170]

ببساطة شديدة هذا التقويم اوجد قواعده عمرربن الخطاب عام17ه ولا يستطيع اي مسلم منذ عام17ه حتى قيام الساعة تغيير ذلك لان الخليفةعمر اوجد ذلك ولم يفقه بالتقويمىاي شي وفرض صلاة التراويح وغيرها من البدع التي لم يستطيع حتى لامام علي تغيرها عند قدومه الى الكوفة اذا لانفكر نحن البسطاءتغيير ذلك بل كل واحد منايقارن بين ىرمضانالحقيقي وشهر رمضان العمري وليكتب الفرق ووالله انها ليلة القدر الحقيقية في التقويم الهجري وليس العمري لذا جرب الصيام في شهر اوكتوبرربنية رمضان وسترى العجب

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك ولمرورك

[@lailalasheen1847]

ممكن حضرتك تقولي كم اكتوبر بالضبط وايه اسباب حضرتك لده

[@nadaalawi8777]

هناد من يدعي ان الامويين هم من فعل ذلك وهذا اغلب الظن لانهم اضافة الى ذلك نشروا آلاف الروايات التي يموها احاديث عن طريق الشيوخ

[@MiskineGoogle]

شكرا يا أخي وبارك الله فيك

[@wissamazhakAlnasee]

اهلا بيك

[@djanetrachidiya3285]

ما شاءالله يا دكتور ...زيارتكم عبر العالم شيلة جدا واصلوا على هذا الدرب الحسن دكتور تحياتنا الخالصة لكم و لعاءلتكم الكريمة شكرا

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا للمتابعة

[@camberleytech7690]

موعد طوفان شهر النيل يقع بشكل منتظم !!! طيب بعد إنشاء بحيرة ناصر ،، توقف الفيضان !!!!

[@thekraiataltamimi3391]

بارك الله فيك استاذ ربي يحفظك من كل شر وضر

[@wissamazhakAlnasee]

تسلم

[@حكاياالجدةنادية]

احسنت استاذي العزيز بارك الله فيك

[@wissamazhakAlnasee]

اهلا اخت ناديا وشكرا للمتابعة

[@lebe11]

في خطبة الوداع التي ألقاها الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يوم عرفة قال "وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض", ما المقصود وهل كان حجه صلي الله عليه وسلم في ذو الحجة المطابق لشهر يناير كانون التاني

[@wissamazhakAlnasee]

عزيزي, المقصود منها هو تحديد بدء الأشهر الحرم من بعد ذي الحجة,

[@liesdjeddou9744]

بارك الله فيك

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا للمتابعة

[@liesdjeddou9744]

@@wissamazhakAlnasee لغتك جميلة ورقيقة وعذبة. الأهم أن تبقى في شرح والمفردات الصعبة وتبصيطها لأن أميل أكتر إلى اللغة الفرنسية أكثر. رأيتك في حلقة مع الأستاذ إبراهيم عيسى تتحدثان عن النسيء و تمنيت أن أراك تفسر ذلك وهذا ما حدث. شكرا لك.

[@wissamazhakAlnasee]

@@liesdjeddou9744 شكرا للمتابعة

[@camberleytech7690]

وقوله : ( أو نسائهن ) يعني : تظهر زينتها أيضا للنساء المسلمات دون نساء أهل الذمة; لئلا تصفهن لرجالهن ، وذلك - وإن كان محذورا في جميع النساء - إلا أنه في نساء أهل الذمة أشد ، فإنهن لا يمنعهن من ذلك مانع ، وأما المسلمة فإنها تعلم أن ذلك حرام فتنزجر عنه . وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تباشر المرأة المرأة ، تنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها " . أخرجاه في الصحيحين ، عن ابن مسعود . وقال سعيد بن منصور في سننه : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن هشام بن الغاز ، ، عن عبادة بن نسي ، عن أبيه ، عن الحارث بن قيس قال : كتب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة : أما بعد ، فإنه بلغني أن نساء من نساء المسلمين يدخلن الحمامات مع نساء أهل الشرك ، فإنه من قبلك فلا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن ينظر إلى عورتها إلا أهل ملتها . وقال مجاهد في قوله : ( أو نسائهن ) قال : نساؤهن المسلمات ، ليس المشركات من نسائهن ، وليس للمرأة المسلمة أن تنكشف بين يدي المشركة . وروى عبد في تفسيره عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس : ( أو نسائهن ) ، قال : هن المسلمات لا تبديه ليهودية ولا نصرانية ، وهو النحر والقرط والوشاح ، وما لا يحل أن يراه إلا محرم . [ ص: 48 ] وروى سعيد : حدثنا جرير ، عن ليث ، عن مجاهد قال : لا تضع المسلمة خمارها عند مشركة; لأن الله تعالى يقول : ( أو نسائهن ) فليست من نسائهن . وعن مكحول وعبادة بن نسي : أنهما كرها أن تقبل النصرانية واليهودية والمجوسية المسلمة .

[@ستارالتمیمی-ظ4ن]

بارك الله فيك استاذ وسام

[@wissamazhakAlnasee]

تسلم اخي العزيز

[@tolpaaldeg7833]

انا تعبت من البحث... الله يعطيك العافيه

[@wissamazhakAlnasee]

ممكن تاخد استراحة وتكمل بعدين لو كانت المعلومات غزيرة

[@djahidrok2720]

أنار الله طريقك

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك

[@maometus]

كلمة نسيء هي كلمة موجودة في اللغة العبرية נָשִׂיא تعني رئيس أو قائد يعني شخص وليس شهر وبحسب التراث اليهودي القديم، النسيء هو رجل كاهن كان المسؤول على ضبط التقويم القمري ليتماشى مع التقويم الشمسي

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا للملاحظة

[@alyaahasan140]

النسيء بإضافة 5 أيام أيضا كان في السنة الفارسية، إذ كانوا يضيفون 5 أيام مهملة في كل سنة وبعد أربع سنين يضيفون يوما!

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا للمعلومة

[@mohmedmegahed8639]

النسئ هو التلاعب بتأخير احد الشعائر ولاعلاقة لكلمة النسئ بشهر التقويم لان شهر التقويم هو الشهر الحرام وتم تسميته بالشهر الحرام لان الاحكام التى تسرى على الاشهر الحرم تسرى على هذا الشهر عندما يضاف كل 32 شهر وبهذا نحل الاشكال

[@wissamazhakAlnasee]

للأسف اخي محمد مجاهد, تفسيرك غير صحيح... هل تعلم ان النسيء هو شهر التقويم لدى اقباط مصر, وأن الفرس كانت لديهم ذات الأيام فدعوها بالمسترقة .. هل تعلم ان العرب دعوا شهر التقويم لديهم قبل الدعوة المحمدية بالنسيء .. انصحك بقراءة ما ذكره الأجدابي والبيروني وما جاء في صبح الأعشى وما وثقة الدكتور جواد علي في المفصل.... انت تحاول أن تدافع عن القراءة غير الصحيحة للآية وتعتقد أن الذم الذي فهم بأنه موجه للنسيء هو ما يقوم به الكافرون من تحليل وتحريم للأشهر الحرم........ أما كون شهر التقويم هو الشهر الحرام فكلامك صحيح... وأما كلامك على أنه دعي بالشهر الحرام لأنه يشترك بكل ما يتم بالاشهر الحرم ... فيه شيء من الصحة من حيث القتال والصيد, ولكن للشهر الحرام خاصية اخرى لا يتمتع بها الأشهر الحرم وهي أنه شهر العمرة ... لأن الأشهر الحرم لا علاقة لها بأشهر الحج ابداً, علما ان قريش واطأت الاشهر الحرم مع اشهر الحج من اجل حماية تجارتها, وهذه المواطاة هي تلاعب بالأشهر الحرم وأماكنتها الجغرافية التي تتبع اشهر توالد الحياة الفطرية في أي بلد على وجه الأرض .. وهذا ايضا زيادة في الكفر... لهذا فالاشهر الحرم ليست واحدة معينة بزمن معين للناس كافة, بل أن كل مكان جغرافي له اشهر حرم مختلفة .... على كل حال الموضوع معقد وأنصحك بقراءة كتابي براءة النسيء وبعدها نكمل النقاش

[@mohmedmegahed8639]

الاخ الفاضل انا احترمك كثيرا واحترم واجل مجهودك العظيم ولكن وانا شخصيا شبه متأكد انه لابد من اضافة شهر التقويم لان شهر التقويم سيحل مشاكل هائلة للمسلمين المقيمون فى كثير من بلاد العالم مثل روسيا زاسترليا ومعظم بلاد اوروبا لان الصيام فى الفترة الزمنية التى حددتها مناسبة تماما للجميع وتحقق الاية التى تقول ان الله يريد بكم اليسر ولايريد بكم العسر ولكن لاحظ قوله تعالى يحلونه عام ويحرمونه عام ... هنا تعنى ان هذا يتكرر كل عام وانا راجعت كلمة سنة وكلمة عام وكلمة حول فى المصحف ووجدت ان كل منهم يعنى عام مناخى { 365 يوم وربع تقريبا ولكن السنة مرتبطة بموسم بدء الزراعة الى بء الزراعة مرة ثانية اما العام فهو مرتبط بالحصاد الى الحصاد والحول مرتبط بالرضاعة { ايضا 365 يوم وربع تقريبا } ولكن يبدء من بداية الرضاعة فى اى يوم الى مدة حولين لمن اراد ان يتم الرضاعة } وربنا يوفقك وانا ابحث عن الفيديو الذى نشر المعلومات الخاصة التى نشرت عن الاثار التى وجدت باليمن والتى وجدوا فيها معنى كلمة النسئ بمعنى تأخير شعيرة ولاحظ حضرتك كلمة عام فى الاية وهى التلاعب فى الشهر الاخير من الاشهر الحرم

[@AklasKazem]

استاذ وسام اسحاق المحترم من اين تبدا الشهور الحرم….وهل الاسبوع سبعه ايام..ام سته ..ارحو الرد مع الشكر

[@wissamazhakAlnasee]

كل بلد جغرافي له الحق في تعيين مواعيد تكاثر الحيوان فيه على حدا

[@YottaMsila]

الكثير من المعلومات التي تحيدنا عن الموضوع الرئيسي الا وهو "النسيء" على المستوى اللغوي (كما هو موضح في العنوان) شكرا على كل حال. 👍👏🎁 حظا سعيدا سيدي العزيز ●♧● Trop d'informations qui nous dévient du sujet principal, qui est le "النسيء " (l'intercalation ) sur le plan linguistique (comme indiqué dans le titre ) Merci quand même. 👍👏🎁 Bonne continuation cher monsieur

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا للمتابعة

[@MohamedAhmed-sf1sh]

جزاك الله خيراً ولاكن لابد من وجود عدد كبير من العلماء يتحدثون فى نفس الموضوع حتى يكسبوه ثقلاً علمياً مث الدكتور عدنان إبراهيم

[@wissamazhakAlnasee]

نعم عزيزي الكريم ان عدد المتحدثين عن هذا الموضوع يتجاوز العشرين شخص, ولكني أرغب من الجمع أن يتوحدوا وذلك بأن يقرأ الجميع نتائج تطور هذا الأمر وأن لا يتعصب البعض برأيه بحيث يرفض الإتفاق

[@khaledelmisry399]

@@wissamazhakAlnasee أستاذ وسيم صباحك خير. لقد افادني بحثكم العظيم كثيراً. ولقد عقدت العزم بأمر الله أن أصوم رمضان في الخريف. عندي مداخله مع سيادتكم، لقد راجعت التقاويم الصينيه و اليهودية وأخري وكلها تشير ان السهر التاسع القمري يبدأ ٢٨ او ٢٩ سبتمبر ٢٠١٩ حتي مع ولاده الهلال و إمكانية الرؤية وليس كما تفضلت انت يوم ٢اكتوبر. ثانياً، في الجدول كل ١٩ سنه، ما معني ان نترك أربع أشهر بدون تسميه حت نبتدأ شهر محرم. ارجو الإجابه، مع الشكر.

[@wissamazhakAlnasee]

لذلك عزيز انصح الجميع بأن يقرأوا كتاب براءة النسيء

[@wissamazhakAlnasee]

اعلم ولكن الاخت مها التيناوي لها دراسة مميزة بهذا الأمر هذا هو رابط صفحتها على الفيس بوك, قولي لها أنني أنا من ارسلك لها : facebook.com/ALmaha.altinawi

[@aborao4662]

نرجو يا استاذ توضيح معنى العرجون القديم او ممكن رابط انا بحثت ولم اجد وبصراح انا ما مقتنع بعرجون التمر.....

[@wissamazhakAlnasee]

عزيزي, لقد شرحت الموضوع في كتابي براءة النسيء ببحث كامل, وباختصار (العرجون) هو مفرد (المعارج) وهي المذنبات كمذنب (هالي) المشهور والذي يزور الأرض كل 67 سنة مرة.

[@mohammedtuma100]

والقمر قدرناه منازل حتى عاد كل العرجون القديم،، العرجون هو بدايه سعف النخل (الكربه) بالعاميه وتنحني هذه الكربه بعد مرور ستة شهور ويصبح شكلها هلالي وهكذا القمر يصبح شكله هلالي للعيان وهذا هو تقدير العزيز الحكيم. هذا التفسير موجود في كتاب أحكام الامام علي. والله أعلم.

[@NadaQ8]

شكرا أستاذ و ربي يقويك ،،،ما المقصود هنا وما ملكة إيمانهم للنساء !؟ هل هم الخدم ؟

[@wissamazhakAlnasee]

انا لا اقول اني متبحر في هذا الموضوع, ولكن استطيع ان ادلك على شخص يمكن بفيدك بهذا الموضوع الأخت العزيزة (مها التيناوي) من دمشق ستجدينها على الفيسبوك حاولي الإتصال بها

[@alyaahasan140]

ملكت: متكونة من الفعل ملك، ومن تاء التأنيث، والفاعل ورد في الكتاب الكريم تارة مضاف إلى ضمير النسوة وأخرى إلى ضمير الذكور (ايمانهم، ايمانهن). فالفاعل هو اليمين، وهو مؤنث مجازي، فلحقت التاء الفعل. كما في طلعت الشمس. وهنا رأيان: 1~ الرأي الأول وهو النظرية التي تبناها الفلاسفة والمتنورون، ومفادها هو أنّ الأصل في ممارسة عفوا الجنس ومقدماته هو الحلية، والحرام هو المحرمات بالسبب والنسب والرضاع والزوجية. فيكون الداخل في دائرة الحلية أكثر من الخارج. على العكس من أكل عفوا الحيوان، فالأصل هو الحرمة والخارج هو الحلية. ولهذا لم يذكر القرآن الكريم الفاعل في أية التحريم، فقد يكون المحرّم هو الإنسان، والله تبارك وتعالى أمضى التحريم لا غير. فحينئذ بناء على هذا الرأي يجوز للمرأة أن تملك الرجل جنسيا ويجوز للرجل أن يملك المرأة جنسيا حسب الاتفاق بينهما. فيكون الفعل ملكت حقيقة في المعنى أو كناية عن كون الرجل بيد المرأة أو العكس. وهذا هو ملك اليمين. 2~ الرأي الثاني وهو رأي علماء المسلمين المعروف في أن الأصل حرمة الجنس مطلقا والحلال هو الزواج من أربع فقط. وملك اليمين خاص بالرجال، فيجوز للرجل أن يمارس الجنس مع المرأة غير الحرة (الأمة) التي يشتريها من السوق، بدون عقد زواج، لأنه إذا تزوجها تصبح زوجة وتخرج من عنوان العبودية. وهناك رأي ثالث وهو الرأي الذي تبناه علماء الشيعة الرافضة، فقد فرّقوا بين الجنس ومقدماته باعتباره أثرا من آثار عقد الزواج وبين الجنس ومقدماته باعتباره أثرا من آثار عقد اتفاق بين المرأة والرجل على علاقة جنسية معينة. مثال: في عقد الزواج لا يحق للزوجة أن تشرط على الزوج أن لا يدخل بها أو يدخل بها في أوقات معينة فقط. وكذلك لا يجوز للزوج أن يشرط هكذا شرط، او يشرط احدهما على أن لا ينجب منه، لأنّ غاية الزواج هو الدخول والاستيلاد والتمكين والأمور المعروفة في الزواج عند المسلمين. أما في عقد الاتفاق فيجوز لهما أو لأحدهما أن يشترط على الآخر عدم الدخول أو عدم التقبيل أو ممارسة الجنس صباحا فقط أو في الشهر مرة. فكل شرط حول الجنس مقبول وسار بينهما. فيجوز للرجل ممارسة الجنس مع ملك اليمين عندهم بناء على الرأيين في تفسير ملك اليمين. والأقرب في التفسير المعاصر هو أن المقصود من ملك اليمين هو ممارسة الجنس بالاتفاق. مع ملاحظة التفريق بين الآثار وبين الاتفاق. يعني مذا؟ يعني فيما لو وقع عقد الزواج أو عقد الاتفاق فإن بنت الزوجة وأمها وأختها ستحرم على الرجل والعكس كذلك تحرم المرأة على أب وابن الرجل. ولو رضعت المرأة بنتا تنتشر الحرمة. لأن الآثار مرتبطة بمجرد وقوع العقد صحيحا من دون النظر والتفريق بين كون العقد الواقع بينهما عقد زواج أو عقد اتفاق. وكذلك يثبت النسب أيضا وما يترتب على النسب كوجوب النفقة والأرث والولاية. لأن الآثار شيء وأصل العقد شيء آخر. النتيجة: عند المسلمين لا يجوز للمرأة أي شيء سوى الزواج المعروف. وعند الرافضة يجوز للمرأة الخلية أن تمارس الجنس مع من شاءت من الرجال بعقد اتفاق، على تفصيل في هذا الاتفاق. ولكن يجب الانتباه الى أمر مهم جدا في الجنس، وهو أن الجنس في الزواج وفي الاتفاق حق للمرأة وليس للرجل. يعني يجوز للمرأة أن تعرض نفسها للرجل ولا يجوز للرجل أن يعرض نفسه للمرأة. مع الاعتذار عن استخدام الألفاظ وعن سوء الأدب والاعتذار من صاحب القناة.

[@wissamazhakAlnasee]

@@alyaahasan140 عزيزي الكريم مرة ثانية هذا الأمر ليس من مجال تخصصي وبما أنك تحاول شرح الأمر فهذا جميل ولقد دللتك في تعليقي السابق الى الأخت مها التيناوي التي قدمت كتاب يشرح موضوع ملك اليمين

[@titemtitem8490]

Rose Ahmad اصبت ☝️ هن الجواري 🤝

[@bolyboly5]

جازاك الله كل خير أستازنا لكن لماذا خط الترجمة كبير الي هذا الحد ؟؟

[@wissamazhakAlnasee]

لا ادري... هذه مشكلة اليوتوب أو أني لا اعلم كيف اجعل الخط اصغر .. ان كانت لديك خبرة فممكن ان نصحح الخطأ

[@emirsengunes68]

السلام عليكم استاذنا الفاضل مشكورين على جهودكم القيمة بخصوص بحثكم وكتابكم النسي٫ كيف لي الحصول على الكتاب بشكل ملف عن طريق الايميل او هل هناك وسيلة لشراء الكتاب . انا مقيم في اسطنبول تركيا جزاكم الله خير الجزاء بالموفقة و النجاح امير شن كونش

[@wissamazhakAlnasee]

www.ebay.com/itm/193098577218

[@rabbad7228]

استاذ باعتقادي خانك التعبير عن الخمار فهو غطاء الراس لان الخمار من الخمر والخمر يذهب العقل وهو بالراس واصلا كانوا يختمرون ويلبسون اغطيه الراس والوشاح من قبل الاسلام

[@wissamazhakAlnasee]

@@rabbad7228 عزيزي موضوع الخمار واللغة ليستا من تخصصي أنا اتكلم هنا عن النسيء.

[@abrahamabraham6990]

للأسف الصوت غير واضح جدا

[@wissamazhakAlnasee]

اظن ان العطل في جهازك

[@suzy7299]

فيديوهاتك طويله ..سر نجاح اليوتيوبر قصر فيديوهاته وليس تطويلها ليصبح ملل

[@wissamazhakAlnasee]

نحاول اختزالها

[@thekraiataltamimi3391]

ع اساس حضرتك تفهمي من الوما جد وقاحة الاستاذ يشرح علم مفصل ليوصله لنا بصورة صحيحة مش يطبل ويهز يا جهلة

[@suzy7299]

مقدمه طويله زياده عن االلزوم انتبه

[@wissamazhakAlnasee]

نحاول اختزالها

[@caraaaabb]

البعولة لا تعني الزوج هم المحارم الأخوة الأبناء اما الزوج فيراها عارية اصلا مع فائق احترامي سيدي ولك جزيل الشكر على الشرح المستفيض

[@wissamazhakAlnasee]

ماذا تقصد بالاخوة الأبناء؟؟؟

[@atiatito567]

يا عم حرام عليك أن أية الهبد دة . الآباء يقصد بها الاب والام معا بنص القرآن من اين جئت بأن جمع كلمة السنئ هو نساء بالفتح ؟ وما هو مفرد ومثني كلمة نساء ؟ ومين جئت بأن كلمة خمر لا تعني غطاء الراس ومعناها الحجب ؟ ياريت ترد بالدليل الشواهد

[@wissamazhakAlnasee]

انت من مصر... ولكني من بلاد الشام وعندنا في منطقة حوران مازلنا نقول عن الحفيد الذكر (نسيء)...وآيات سورة الأحزاب وسورة النور (نسائهن) تدل على الذكور.

[@atiatito567]

@@wissamazhakAlnasee هل استخدم العرب نسائهن بمعني الاحفاد الذكور . عند حضرتك شاهد لغوي أو أثر يدل على ذلك . وما هو مفرد نسائهن ؟

[@atiatito567]

@@wissamazhakAlnasee نحن ايضا نقول اضيف قدم علينا اقعد فيقول ماشي ويجلس هل هذا يدل أن كلمة يمشي في القران افهمها علي انها بمعني الموافقة على الجلوس ؟ وهل اللهجة العامية هي الحاكمة علي القران ومعاني كلماتة ؟ ام اللغة الفصحى التي تحدث بها العرب علي الاقل في بداية ال 50 سنة الأولي من ظهور الإسلام

[@camberleytech7690]

مقدمة طويلة لدرجة الملل

[@camberleytech7690]

شو الهبد هاذا !!! مت تكلم في غير فنه أتى بالعجائب