النزعات المادية في التاريخ الاسلامي - د.هشام غصيب

[@darwinhawking7771]

تحية قلبية إلى منتدى الفكر الاشتراكي وجميل جدا رؤية هذا الكم الهائل من المتنوريين في الأردن .نرجو لكم المزيد من النجاح

[@hussamdalki1989]

تحيه تقدير للرفيق الدكتور غصيب لهذا المجهود الرائع

[@zacoolm]

يعطيك الف عافيه دكتور وشكرا لقناة الفينيق.

[@waleedfathy5142]

شكرا جزيلا لكم ..وبالفعل نحن نحتاج الى العديد من شرح الفلسفات الماديه وعلى راسها الماركسيه ونحن هنا فى مصر ننتظر منكم الكثير ..لكم التحيه والتقدير على مجهودكم الرائع

[@hasanabdullatif9529]

Ii

[@alaahussein6030]

شلل الشارع سببه ان المثقفين..واصحاب الفكر يعملون فرادى..ولا يكون لافكارهم اثر وقوة الجماعة..يعتمدون على نشر الوعي..ونشر الوعي بدون جماعة مؤثرة تسنده..قليل القيمة والاثر..تحية من بغداد..

[@MomoMomo-uc8jc]

شكرا من كل قلبي برنامج رائع

[@قناةالفينيق]

+Momo Momo شكراً لتفاعلك المثمر.

[@akramelsemellawy6284]

مقدمة استاذنا هشام نكاء ت الجرح في صدور الفئة العمريةالتى حضرت المثقفين العظام

[@akramelsemellawy6284]

مصرى حزين

[@nourhenenour2627]

بالنسبة للمقدمة التي جاءت في بداية الحديث بعيدة كل البعد عن مضمون العنوان .. مقدمة ضعيفة جدا للأسف بالنسبة لموضوع ضخم متل هاذ

[@لورنسالعرب-ك2خ]

دكتور هاشم غصيب كنز للوطن

[@KHARRASA]

خلط الأخ ابراهيم نفاس بين عبدالله القصيمي وغازي القصيبي...القصيمي مفكر ملحد بدأ سلفياً..القصيبي دكتور جامعي في علم الإدارة ووزير وسفير وأديب وشاعر...

[@amjadjun533]

المقدمة تخبيص

[@النجمالثاقب-غ9ظ]

amjad jun وطويلة ومملة.

[@mamamamy6742]

المرأة الحديدية صاحبة النيوليبرالية

[@أبومحمد-س5غ6ت]

للأسف المحاضرة هجومية وتجهيل للمخالف واتهامهم بالرجعية ..!!!!

[@alislam7383]

لكن غريب قول الدكتور هشام : سيطرة الظلاميين الكهنوتيين على المنابر الإعلامية!! والسؤال: كيف ونحن في عصر القنوات المفتوحة والقنوات الفضائية يقال إن هناك سيطرة من فصيل ما أو من أصحاب أيديولوجيا ما على المنابر الإعلامية؟ وتقريبا هذه حجة أصحاب الحجج الواهية والضعيفة. فمن لديه حجج قوية على معتقده لا يعلق فشله في نشر معتقده على قوة أصحاب المعتقد الآخر

[@hassoundidaw4054]

ولأن المتلقي في عصرنا مستهلك فقط ،فهو لا يبحث عن حجج ولا ينتقد ما يبتلعه من خرافة واأكاذيب ،يعيش على لذة الكلام والصورة ويصعب عليه ان يبذل مجهودات في نقد ما يراه ويسمعه

[@صبحيخالد-ظ6س]

الءي قتل حامد ابا زيد. وفرج فودة .في مصر هو من قتل حسين مروة ..ادوات سلفية لقوى خارجية

[@aammimohamed3652]

شوبنهاور لم يكن فيلسوف متشاءم

[@manmen6250]

ماذا إذن؟؟

[@ابنزيدونالاندلسي1450]

@@manmen6250 قمة في التشائم ونظرياته تدعو الى الالحاد اما قال الطبيعة الانسانية شر يجب محاربتها....

[@fahdhusseini5husseini299]

حسين مروة ( النزعات المادية في الفلسفة العربية الإسلامية ) . النزعات المادية كتاب ضخم و فيه بذل المؤلف مجهودا كبيرا ووفر له مصادر غزيرة و هو متفرد في طروحاته و هو جريء في نهجه ؛ أول مشكلة تعترض القاريء العربي عنوان و اسم المؤلف القيم ، لماذا النزعات المادية و ليس جدلية الفلسفة العربية الإسلامية و لكان تقبله أسهل و أسرع من القارىء العربي و لما خسر شيئا من غناه و قيمته ؛ في فصل الجاهلية استدعى انتباهي و اعجبني دفاع المستشرق الروسي عن العرب بينما كاتب عربي محقق و مشهور بقول عن اهل الجاهلية أنهم كانوا يعيشون على ما ينزل من السماء و ما يصعد من الأرض ، نرى المستشرق الروسي يتحدث عن عرب الجاهلية ككائنات متحضرة تستخدم آخر ما توصل له العصر من أدوات و من أساليب متطورة بالنسبة لذاك العصر ، هناك مشكلة متكررة و هي ذكر العلاقات الاجتماعية الاقتصادية و تأثيرها الدائم في تسلسل الدعوات و الحركات و الأفكار و الفلسفات و لا أحد ينكر تأثير الحياة الاجتماعية و الاقتصادية و العلاقات التي تنسجها و لكنه ينسى أن يجد الرابط او العلاقة او الوسيط بين هذه البنية الاجتماعية الاقتصادية و أفكار و ثقافة عصر الجاهلية و ما تلاه و كذلك الأمر بالنسبة للعصور المتأخرة ، فلا يكفي أن نعود باستمرار لتفسير كل حدث او حركة بالعلاقات الاجتماعية و الاقتصادية دون إبراز هذه العلاقات و دون بلورة واقع الفكرة او الحركة ، فليست الأفكار او حتى الفلسفات او التيارات إنعكاس للوضع الاقتصادي و الاجتماعي و لم يفسر و لم يشرح لنا المفكر الكبير جوهر و هيكل هذه البنية الاجتماعبة و الاقتصاديه و بنفس الوقت لا يفصل لنا كيف تطور الفكر العربي من المحاولات الأولى للزهد و إلى ظهور الأمثال و الحكم إلى خروج الخوارج حتى ظهور المعتزلة و كذلك علم الكلام ، هناك فجوة بين التعابير الإسلامية منذ بداية الدعوة إلى ظهور المعتزلة و قبلها أهمية الحسن البصري ، الأمر ذاته بالنسبة للفكر العربي الإسلامي و لا يذكر أثر القرءان ألكريم و أثر المواضيع التي فجرها بأسلوبه الخلاب و طروحاته الدينية الجذابة و الجديدة و صيرورةتها المستقلة عن صيرورة التبادلات الاقتصادية و الاجتماعية ، الواقع يؤثر في الفكر و الفكر بدوره يؤثر في الواقع ، الأفكار و أن كانت توجد في واقع ما فإنها ليست انعكاسا سلبيا للواقع بل تكتسب قيمة ذاتية و تتصرف بها ، معتمدة على حيويتها و هناك الطاقة الإنسانية التي لم يفصح حسين مروة عنها و لا حاول الولوج في خصائصها المميزة و تبيان أهميتها و تبيان التبادلات التي تطورت و نتجت عن تفاعل عوامل و عناصر متعددة و عديدة و تفاعلات متنوعة و لم يذكر غناها او فقرها ، اكتفى بعبارات عامة فبقيت الفجوة في تبيان تسلسل الدعوة و الأفكار و التغييرات المرافقة ، الكتاب قيم و فيه إشارات غنية ، و مقاربة غابت احيانا عن من تناولوا هذا المضوع المهم على تنوع مواضيعه و تعدد المناهج التي يمكن ان تتناوله ، الجدية و العمق و النظرة غير النموذجية و غير المتبعة كل ذلك يجعل من هذا العمل عملا متميزا و عملا مهما و عملا قيما. ... 08/10/20

[@فؤادفضل-ش8غ]

مختصر مفيد السياسه هذه السياسه في الشرق الأوسط وما تسمي بلاد العرب خصوصاً ما في سياسه ولا حرية راي لكن فقط انجده تمشي عليها نضم ولكل حقبه جمهور خاص وفئه وتبقي الامور علي ما هي عليه لكن تضل السنن الكونيه بتغيير وتداور الامور صعود ونزول ولها اسباب حتي علي صعيد الافراد منهم الحر الكريم ومنهم الاضحوكه للحوائض بدون سبب خبلوه وايضا الشرق الأوسط مرت عليه عصور ذهبيه وخرجت به امبراطوريات ودول كانت عالميه منها ما ذكر بالكتب بالسماويه كدولة سليمان ومملكة سبأ واااسكندر ولو اختلف بأمره ومنها حضارات وثنيه كبيره اثاره باقيه لحد الآن وايضا خرج منهم مفكرين من الشرق الأوسط ما يطلق عليهم الأنبياء اوغيرهم من فلاسفه كما خرج من الاغريق والىرومان والهند والصين والامور تتغير ولا يبقي شيء علي حاله سنة الله في خلقه يعني تريد الشرق فقط يزدهر مستحيل هذا قانون الحياة لا يتقبل هذا الشيء ولو حكمت الملائكه وهكذا تجري الحياة واحمدو الله ان لم بجعلوكم اضحوكه للحوائض وايضا هناك امر اخر قوة الغرب اليوم ممكن انقذتهم من مستعمرين قساة من الشرق الادني كان ااامور اختلفت الان الصين تنين خطر لن تترك الشرق الأوسط بدون اخذ ما تريد لولا الصد الغربي القوي لكان اليوم اهل الصين هم اغلبيه مستوطنه فيه يعملون وبمرور جيل واحد يصبحون هم من يملك وانتهي الامر حتي وان تواجد الترك والفرس والاسرائيلين فلا احد يريد اقحام نفسه ممكن مع تنين قوي طغى بقوته حتي علي الامريكان والروس لحين تتبدل الامور وتضهر قوه عااميه بالشرق تاخذ دور علي الأرض وهذا لا يحدث بين عشيه وضحاها لكن له اسباب قويه جدا فتطغون علي باقي الشعوب ويتبدل البكاء الي ضحك وهكذا تجري الامور حتي تنتهي الأرض ومن علبها لكن عايشين انتم زين يبقي البائس والغافل هذا هيج

[@manalezzt4152]

مع الاسف علماء الفلسفة اهتموا بالفلسفة الغربية القديمة والوثنية دون الرجوع الي الفلسفة الاسلامية التي طورت حتى المجتمعات الاسلامية واهم الفلاسفة هو شيخ الاسلام الامام ابو حامد الغزالي والقشيري والجوزي والكثير ممن اخذوا الفلسفة الاسلامية من القرأن والسنة النبوية وبعدها لم يحصل اي تطور بل تأثر المفكرين العرب والمسلمين بفلاسفة الغرب مع الاسف وحتى هذا لم ينجحوا فيها