لقاء خاص مع الشيخ مصطفى راشد

الشيخ الدكتور مصطفى محمد راشد شيخ أزهرى ومفتى أستراليا وأستاذ للشريعة الإسلامية ومقارنة الأديان -- مصرى الجنسية ، سفير السلام العالمى للأمم المتحدة وعضو إتحاد الكتاب الأفريقى الأسيوى، والمنظمة العربية لحقوق الإنسان،والإتحاد العالمى للصحفيين ، والإتحاد الدولى للمحامين ،وله من المؤلفات 28 كتاب وديوانين للشعر ،وهو رئيس منظمةالضمير العالمى لحقوق الإنسان ومركزها الرئيس بسيدنى استراليا وايضا عضو اللجنة الأكاديمية الدولية للمنظمة، ورئيس الاتحاد الدولى لعلماء الإسلام من ٲجل السلام ورفض العنف التابع للٲمم المتحدة.

[@loranbotani8872]

الدين أمر شخصي ، لا يحق لأحد إجبار غيره على دين او اعتقاد دين ما.

[@iyad-aljabali]

كل الشكر لكم ولضيفكم الشيخ مصطفى راشد المحترم ❤

[@ahmedsiddik2721]

أيضا القران الكريم جمع بعد النبي صلى الله عليه وسلم وجمع من أفواه الصحابة فلم لم تشكك أيضا في صحة القران الكريم وتشكك في قول الله عز وجل إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون

[@moorish9511]

الضرب خفيف او مبرح فهذا مرفوض، من انت حتى تعطي لنفسك الحق لضرب المرأة! حتى الترقيع لا ينفع مع هاد الدين لان الايات واضحة و لن تستطيعوا نفيها

[@zakiboufan6256]

عزيزي الضرب في الاية يمعنى الترك او الفصل وليس الاعتداء الجسدي فالاعتداء في القران يسمى البطش كما في الاية (فلما اراد ان يبطش ب..) والفعل ضرب ورد في عدة معاني في القران(ضرب الله مثلا) اي جعل مثلا للفصل بين الحق والباطل ( واذا ضربتم في الارض) اي سافرتم من مكان الى مكان اخر ( واخرون يضربون في الارض يبتغون في فضل الله ) اي ترك المنزل من اجل تحصيل الرزق ( وضرب بينهم بسور) اي تم الفصل بينها وكلها لها نفس المعنى وهو الترك او الهجر او الفصل . فالاية( فعضوهن وهجروهن في المضاجع واضربوهن ) فالحل الاول هو الوعض اي تنصحها لعلها تعود الى رشدها فان لم يجدي هذا نفعا تنتقل الى الحال التاني وهو ان تهجرها داخل غرفة النوم فان لم يجدي هذا نقعا فتضربها والضرب هنا بمعنى الترك اي تترك المنزل لمدة من الزمن...ولو كان معنى الضرب في الاية هو الاعتداء الجسدي لحدد كيفية الضرب فيقول مثلا اضربوهن ضربا خفيفا .. وهذا موجود حتى في مصطلاحاتنا الحالية فيقال اضرب اي امتنع عن شيئ ما ويقال اضراب اي امتناع وترك ..فيقال اضراب عن العمل اي ترك العمل ..او اضراب عن الطعام اي الامتناع او ترك الطعام ..هذا هو المعنى الحقيقي للضرب

[@user-tq3fz7cs8f]

@@zakiboufan6256 شحال فيك ديال التفلسيف. باراكا من الكذوب قهرتونا

[@zakiboufan6256]

@@user-tq3fz7cs8f شكرا اخي انا قلت رايي وانت حر

[@A2B3I4R5]

@@zakiboufan6256 أتساءل أنت فعلا مقتنع بما تتفوّه به من خزعبلات؟؟؟؟

[@housseyncherfi6923]

من رفضه انت

[@wohidalumari5250]

الدين عقيده لا تخضع إلى أسلوب الاجبار والقوه أو الشراء بالأموال والنفوذ بل هو قناعه او معرفه وعلم

[@ahmedsiddik2721]

عجبا لهذا الأزهري الذي يقول لا يوجد نص من كتاب الله على تحريم الخمر ولذلك قلنا لابد من معرفة أسباب النزول لدراسة تدرج الحكم في المسائل الفقهية مثل الخمر والربا والحجاب

[@Baba.836]

بالمقارنة مع الغوغائيين الآخرين يبقى الشيخ مصطفى راشد ليبراليا معتدلا والأخ هشام تلميذا مهذبا جدا في هذا الحوار , كان بيده أن يدحض تقريبا كل ما كان الشيخ يقوله عن الصحيح وغير الصحيح وكان أحيانا كثيرة في " قبضة " هشام , مع أن ليس بين القنافد أملس يبقى الشيخ مصطفى محترما بين من يضربون كل ذلك الكلام في الصفر

[@aliali-uw5ko]

يادكي شيخ وضع قاعدة موافقة الحديث للقران.. كيف يمكن لتلميدك ان يقبض عليه

[@moorish9511]

هشام كان يقصد ذلك و هذا يحسب له، لربما المسلمين يقتنعون بكلام الشيخ و يبتعدون عن ذلك الاسلام الهمجي اللااخلاقي

[@ahmedelboukili310]

الاخ هشام يبحث عن الحقيقة وفقه الله.وسيجدها ان شاء تلله

[@TABIDEEN]

AHMED ELBOUKILI من هو تلله؟

[@ahmadgamalweb]

هذا ليس بشيخ انه مرتد عن الاسلام وتركه الي النصرانية و هذا رابط الفيديو الذي يعترف فيه بذلك kzbin.info/www/bejne/fnqwaaWLadiYoqc

[@user-pw3hp2ef6z]

شيخ مصطفى انا حابب احكي معاك. بشكل خاص فعلا . انت رجل وانا افتخر بأن اناقشك حتى اتمكن من التعلم علي يديك لانك لا تخشى من علماء الظلال

[@ahmedsiddik2721]

قال الله تعالى قل إن كان للرحمن ولد فأن أول العابدين

[@alexford7862]

ربنا بارك حياتك يا اخي هشام على الضيوف الي ياتو في برنامجك ذوق راقي واداء البرنامج مقدم رائع ، نقطتين ، الاولة عن المثلي مش ذنبو هو مرض او خلقة ربنا زي واحد طويل او قصير او او واذا تعتبر خطية مش البشر الي يحاسب بل الله اما عن الخمر ، يقول لا تقربو الصلات وأنتم سكارا اشرب عشرة قنينات المهم لا تسكر اشرب ما تريد من الخمر ، هم يقولون لا تسكرو ولا يقول كم تشرب شكراً جيزيل الشكر على المواضيع ولضيوف اخي هشام

[@Mohamedkrami]

قول الشيخ بأن الطباعة عمرها 200 سنة هو قول صحيح بالنظر لدخول المطبعة للمجتمع الإسلامي الذي كان قد حاربها في البداية و حرمها مما جعل الطباعة تتعطل بالفعل ل200 سنة قبل أن يتم استيراد أول طابعة بلبنان على ما أعتقد.

[@mohamedkehli444]

Respects et admiration a ce Cheikh Docteur Mustapha Rachèd.....un Musulman Pacifiste ... a Mon avis des fois il n'est même pas d'accord ni avec Allah , ni avec son Prophète ..je Pense qu'il est un Musulman d'avant l Islam .....en Tout cas un Grand merci un bon dialogue ....Merci Hicham mes Salutations Respectueuses l'Ami ...

[@user-lu7zd9ye5g]

je pense sur un chikh s'apelle cheikh et n'a pas possédé la capacité à lire le courant 😂😂😂

[@assanhajimohamed5782]

مفتي أستراليا ، لي باقي متيق هاذ الكذبة يتفرج فقرار إزالة 😂 هاذ مصطفى "لامؤاخدة" راشد مسيحي متنصر باعترافوا

[@abdelhamidennajih2674]

اول مرة أراك مرتبك أمام محاورك أخي هشام، لم أكن أتوقع أن الشيخ ضليع في الادين قبل الدين، واسكتني حين سبق الإنسانية عن الأديان

[@alialkhalaf2296]

حوار جميل مع شخص راقي جدااااا, ولكن كم مسلما في هذه الكرة الأرضية يفكر مثله؟ اعتقد انهم قلة قليلة جدا

[@user-sp1zu6wo1p]

هذا ليس مسلما بل كافر مرتد مسيحي ترك الإسلام العظيم من أجل الجنس والمال.. دعك من التفتح وركز على حياتك اليومية وحاول كسب قوت يومك ولاتقحم نفسك وسط التمنييك

[@mmkuwaii8289]

مصطف راشد ابن كلب وكل من يسانده من الاعلام هوا ومسله

[@sanaabdo6491]

ربنا يحشرك معاه هذا المتنصر المشكك للناس في دينهم

[@alialkhalaf2296]

@@sanaabdo6491 جمعا ان شاء الله

[@user-dv5cx8fd9u]

المشكله في رأي الشيخ هو ان كل الفرق المختلفه تستند الى القرأن في تفاسيرهم ! ولايريد ان يعترف ان المشكله هو في النص القرأني الذي يمكن تأويله بشتى التأويل والتفاسير ... نصوص مطاطية ومتناقظه والبعض ينسخ الاخر !! في بعض التقاليد الإيطالية يكحلون الميت حتى يبان المرحوم وهو في حاله شيك وآخر حلاوه ...

[@shelankaitoly9023]

كل رجل دين يحاول ترتيش المصائب الموجودة في الاسلام لجعله اكثر إنسانية يحارب من قبل المؤمنين و بهذه الطريقة تم الحفاظ على هذا الدين لمدة ١٤٠٠ سنة

[@ahmedsiddik2721]

أنت رئيس الإتحاد العالمي لعلماء الإسلام ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[@mohamedzaher4734]

kzbin.info/www/bejne/aYSlpqNjpN-Bps0si=bqSHsVy2c-EMXQpa

[@brahimchgf4221]

تحية كبيرة للشيخ المتنور مصطفى راشد وشكرا لهشام على إستضافته لهذا الشيخ الرائع

[@ahmadgamalweb]

هذا ليس بشيخ انه مرتد عن الاسلام وتركه الي النصرانية و هذا رابط الفيديو الذي يعترف فيه بذلك kzbin.info/www/bejne/fnqwaaWLadiYoqc

[@rhjduejwjdjdudbdbdb3155]

ههههه انت كمان رائع ... يا رجل هذا الشخص مسيحي بالدليل ...الي يقول به انه ترك الإسلام...شاهد بعينك المؤامرة.....kzbin.info/www/bejne/m4TQZoKvqrGYY9E

[@rhjduejwjdjdudbdbdb3155]

kzbin.info/www/bejne/m4TQZoKvqrGYY9E......شوفوا

[@khaledtoubale1270]

ويبقى السؤال مطروحا هل يفقه هذا الحمار شيءا من الدين

[@user-zn3np5kk2j]

هذا ليس شيخ مسلم هذا مسيحي يااهل مصر

[@ahmedsiddik2721]

عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَمُعَاذًا ، إِلَى الْيَمَنِ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ بِهَا شَرَابَيْنِ يُصْنَعَانِ مِنَ الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ , أَحَدُهُمَا يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ , وَالآخَرُ الْبِتْعُ فَمَا نَشْرَبُ ؟ فَقَالَ : " اشْرَبَا وَلا تَسْكَرَا " هذا الحديث يا أبله ورد في حكم النبيذ وليس الخمر وهو حديث مرفوع وإسناده حسن أو ضعيف أو متهم بالوضع

[@ahmedsiddik2721]

أما عن أية وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة فهذه الأية محققة وذلك لقول الله تعالى وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إإليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله لا يشترون بئايت الله ثمنا قليلا أولئك لهم أجرهم عند ربهم إن الله سريع الحساب

[@ahmedsiddik2721]

ربنا يقول ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون وهذا الحديث عن النهي عن سباب غير المسلمين فكيف بسب المسلمين العلماء

[@ahmedsiddik2721]

يا لك من رجل أبله تناقض اية من القران وهي قول الله تعالى من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها زمن عمل صالحا من ذكر اوأنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغيرحساب

[@liberalegypt]

الشيخ مصطفى راشد شيخ ليبرالي زي الفل احترمته لما قال ان مفيش حد معاه الحقيقة المطلقة حتى الإسلام نفسه نعتقد أنه حق لكن ليس بشكل مطلق و انه لا يعذب المرء بسبب إيمانه لكن بسبب أعماله رغم انه دا متعارض مع القرآن بس الاخ هشام مرضاش يحرجه لأنه موقفه المتطور يستحق الإشادة مش الاحراج و أيضا رفضه تكفير المسيحيين رغم أن القرآن يكفر المسيحيين و أيضا هشام لم يحرجه نفس الشيء رايه المحترم و التقدمي عن المثليين انهم في الجنة لكن أظن أنه يقصد المتحولون و ليس المثليون لكن لما هشام قاله انه المثليين أيضا مخلوقين هكذا فرد الشيخ الله اعلم كيف سيتمتعوا بالجنة اتمنى انه مستقبلا يقول أن الجلد من الماضي ولا يمكن تطبيقه آلان و أن يقول انه النار ليست حقيقية حتى للمجرمين وإنما مجرد انفصال عن الله و العذاب هو عذاب نفسي ناتج عن الوحدة وهو عذاب مؤقت

[@brainlessbrainless4606]

عذاب نفسى... هههههه

[@liberalegypt]

@@brainlessbrainless4606 😂

[@aamnahyamani6626]

شخص تنصر، ويتكلم في الأسلام، والغوغاء يطبلوا له، الله الهادي

[@user-bm8gc7vx8i]

تستر بالزي الاسلامي مثلما يتستر الراهب عندما يسلم ولا يجروء باسلامه هذا مصفى الغش احذف حرف ط يصبح مصفى والمصفى يصفي كل شيء اوساخ زيت نفط انه ملحد وكفى

[@user-zk9hn3en5o]

شكرآ للشيخ جرجس الأزهري مصطفى راشد الذي اتحفنى بعلمه الفذ انك ياشيخ جرجس تزق العلم زق لو مت اتمنا يحفظونك في ثلاجه عشان ماتوحشنا خلقتك وينعملك خازوق ونحط عليه تمثالك الشريف

[@waelben2000]

انسان جميل جدا و يدخل القلب بسهولة لو كل الشيوخ زيه انا كنت اسلمت على أيديهم 😁😁😁. مش لازم اصدق أو اصلي أو اهتم اصلا بالكلام الديني الخرافي، مجرد وجودهم حولي يعطي طاقة إيجابية. انا في نظري هذا الإنسان انساني بالدرجة الأولى. له كل الحب و الاحترام.

[@ahmedsiddik2721]

قال الله تعالى إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق الله السماوات والارض منها أربعة حرم فلا تظلموا فيهن أنفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا أن الله مع المتقيين

[@eldjazairya1011]

كلامك نفس كلام. ابو علي الشيباني. و كلامكم صحيح ومنطقي

[@ahmedsiddik2721]

رى أنه من الصعب تحديد عدد معين للأحاديث الصحيحة نظرا لأن التصحيح والتضعيف نسبيان، فقد يكون الحديث صحيحا عند بعض أهل العلم، وضعيفا عند البعض الآخر بالمقياس الذي يحدد منه صحة الحديث من عدمه

[@ahmedsiddik2721]

أرأيت كما قلت لك من قبل يجب معرفة سبب نزول الأيات ومعرفة توقيت نزولها لهذا فإن أول ما شرع في مسألة الحجاب هو أية الأحزاب ثم جاءت أيات سورة النور لتمم حجاب المرأة المسلمة من تغطية الجيوب والمراد منها كما قلت هي فتحات الصدور ولا يوجد بها الحديث عن تغطية الرأس لأنهم كانوا محجبين أصلا وواحد من الناس يسئل فيقول أنه قال قبل ذلك يدنين عليهن من جلابيبهن فلما أمر سبحانه وتعالى بالضرب على الجيوب وذلك لأنهن كانوا يتركن فتحات الجلابيب ليرضعن أولادهن

[@samvandinten9060]

👍🏽🌷

[@user-tk1yo7on9b]

ربنا معاك ياشيخ يمتنور

[@ahmedsiddik2721]

الذي يدل على مشروعية الحجاب أيضا قوله تعالى ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤدين فلو لم يكن مغطيين رؤوسهن سوف يعرفن ويؤدين

[@ismailsakm2448]

La machi hadak howa lm9sod. Kayhdr 3la kifach ifr9o binl3abda o lhora mn l3ialat. 9ra tfsir

[@airdaftskywalker]

Impressed by his humanity this man...

[@AhmadAhmad-td9zs]

الذي أعلمه أن هذا لا يعرف كيف يقرأ القرآن ، وكذلك يريد نقض ما هو معلوم من الدين بالضرورة ، ويأتي بكلام غير منطقي . لذا أوصيه بأن يعرض نفسه على أهل العلم ؛ لينظروا في أمره ، وأنه على الإسلام أو ليس كذلك ، ومن ثم يوجهونه إلى الأصلح .

[@ahmedsiddik2721]

يقول الله تعالى هو الذي أنزل عليك الكتاب منه أيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله

[@ahmedsiddik2721]

لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم

[@najibhadi3924]

إلى متى يجب هل هؤلاء انتضار العذاب؟ لقد تعبوا من الانتضار 😂

[@aliskilt]

💕💔💗💞💖

[@user-bs6pm7zm9l]

المشكل اننا لم نطبق كلام الله قال الله القرآن متشابه مثانى يعني كلمة الضرب ليس الضرب كما نفهم احنا ويجب قرأة السياق لي آلاية كلها حتى نفهم القرآن

[@ahmedsiddik2721]

قال الله تعالى ولأمرنهم فليغيرن خلق الله

[@user-uc3id5tl2v]

انت حر في دينك ولكن لا تطلب من الله ان يدخلك الجنة وانت جحدته في حياتك ! يعني لا تطلب من استاذ ان ينجحك في مادته اذا لم تتبع شروط اختباره !

[@antivirus6583]

﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ [النساء: ٢٤] ﴿وَ﴾ من المحرمات في النكاح ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾ أي: ذوات الأزواج. فإنه يحرم نكاحهن ما دمن في ذمة الزوج حتى تطلق وتنقضي عدتها. ﴿إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ أي: بالسبي، فإذا سبيت الكافرة ذات الزوج حلت للمسلمين بعد أن تستبرأ. وأما إذا بيعت الأمة المزوجة أو وهبت فإنه لا ينفسخ نكاحها لأن المالك الثاني نزل منزلة الأول ولقصة بريرة حين خيرها النبي ﷺ. وقوله: ﴿كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ﴾ أي: الزموه واهتدوا به فإن فيه الشفاء والنور وفيه تفصيل الحلال من الحرام. ودخل في قوله: ﴿وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ﴾ كلُّ ما لم يذكر في هذه الآية، فإنه حلال طيب. فالحرام محصور والحلال ليس له حد ولا حصر لطفًا من الله ورحمة وتيسيرًا للعباد. وقوله: ﴿أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ﴾ أي: تطلبوا من وقع عليه نظركم واختياركم من اللاتي أباحهن الله لكم حالة كونكم ﴿مُحْصِنِينَ﴾ أي: مستعفين عن الزنا، ومعفين نساءكم. ﴿غَيْرَ مُسَافِحِينَ﴾ والسفح: سفح الماء في الحلال والحرام، فإن الفاعل لذلك لا يحصن زوجته لكونه وضع شهوته في الحرام فتضعف داعيته للحلال فلا يبقى محصنا لزوجته. وفيها دلالة على أنه لا يزوج غير العفيف لقوله تعالى: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾. ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ﴾ أي: ممن تزوجتموها ﴿فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾ أي: الأجور في مقابلة الاستمتاع. ولهذا إذا دخل الزوج بزوجته تقرر عليه صداقها ﴿فَرِيضَةً﴾ أي: إتيانكم إياهن أجورهن فرض فرضه الله عليكم، ليس بمنزلة التبرع الذي إن شاء أمضاه وإن شاء رده. أو معنى قوله فريضة: أي: مقدرة قد قدرتموها فوجبت عليكم، فلا تنقصوا منها شيئًا. ﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ﴾ أي: بزيادة من الزوج أو إسقاط من الزوجة عن رضا وطيب نفس [هذا قول كثير من المفسرين، وقال كثير منهم: إنها نزلت في متعة النساء التي كانت حلالا في أول الإسلام ثم حرمها النبي ﷺ وأنه يؤمر بتوقيتها وأجرها، ثم إذا انقضى الأمد الذي بينهما فتراضيا بعد الفريضة فلا حرج عليهما، والله أعلم].تفسيرالسعدي

[@Alice36919]

حوار رائع.انا فعلا افكر كما يفكر هذا الشيخ المحترم.تفكير عقلاني منفتح على جميع الاختلافات ومتقبل جميع الاراء في اطار الاخلاق العامة.شكرااااا

[@bouchtaessaadaoui2830]

monalisa smile #قرار إزالة مصطفى راشد

[@ahmedsiddik2721]

أيضا لم يكن عمر بن الخطاب يتلصص على أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه لاحظها لطولها فهذا علامة مميزة لها وكيف يراها والوقت كان ليلا في زمن لم يكن هناك مصابيح ولا كهرباء للإنارة وهذا هو عمر الذي يطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يحجب أزواجه عن الخروج في بداية الحديث وبدليل أيضا في رواية أخرى للحديث يقول عمر بن الخطاب لها إنك لا تخفين علينا

[@samirghali7524]

امثال هذا الرجل من أشباه العلماء هم خطر على الدين أكثر من أعداؤه نسأل الله له الهدايه هو وامثاله

[@user-tw7qc7ch3r]

هو ليس بعالم اصلا هو مدلس يقول الاسماء خطأ وليس لديه ادنى علم حتى يغلط في آيات القرآن

[@ahmedsiddik2721]

يا رجل رجال الأزهر كلهم كأنهم رجل واحد يوقر كلا منهم الاخر إلا من رحم ربي فكيف بك تسخر من هيئة كبار العلماء الموكلون بتبيين دين الله للخلق وتقول أنهم ينقلون إذن فمن أين يأتوا بالفتوى وكيف يكون معنى التجديد بعد قول الله تعالى اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا

[@ahmedsiddik2721]

أيضا كلامك أن الفرقة بين المسلمين والحروب بينهم بسبب اختلاف الفقهاء في التشريع كذب فما تفرقوا إلا لعوامل سياسية يريدها أعداء الاسلام أمثالك بالاسلام نسأل الله عز وجل أن يجمع شمل المسلمين على كلمة واحدة ويوحد رايتهم ويؤلف بين قلوبهم

[@ninaturner6264]

والله كلامك صحيح ،البدعة مش با احتفلنا با عيظ سيدنا النبي البدعة اننا ما نحتفلوش با اليوم الصحيح، يوم 12 ربيع الاول يعني في مارس ,ونصون خطاء كمان

[@salahamedy4766]

الإعلام وسيله لدى جميع الناس لتسخيرها لمصلحه الذاتيه وكسب العيش لذلك يتوجب على المشاهد او المستمع ان يشغل عقله ويجتهد لكي يميز بين الكذب والصدق .

[@ahmedsiddik2721]

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار نفهم من هذا الحديث أنه من نسب كلاما الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقله فهو في النار كذلك من خطأ صحة الأحاديث الصحيحة فهو في النار فاحذر أيها الرجل من عقاب الله

[@liberalegypt]

فطست من الضحك لما قال تفسير أية و اضربوهن ضربة خفيفة ع الخلفية بتاعتها 😂😂😂😂

[@waelben2000]

هو مؤمن بالانسانية. انسان جميل جداً مهما كانت طريقة تعامله مع الدين.

[@ahmedsiddik2721]

قال الله تعالى إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا هكذا صامت السيدة مريم قبل الإسلام تأمل في كلامك قبل أن تقوله وارجع إلى الحق فلا يوجد دليل من القران غير هذا على معنى قول الله كم كتب على الذين من قبلكم

[@ahmedsiddik2721]

بما أنك رجل دنيوي تؤمن بالمادة سأتي لك بدليل من القرءان على مفهوم الفرق بين التبشير بالشيئ وحدوث الشيئ في الجياة الدنيا يقول الله تعالى فنادته الملائكة وهو يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحي مصدقا بكلمة من الله وسيدأ وحصورا ونبيا من الصالحين إذن بشره بيحي قبل أن يرزقه الله تعالى به ثم جاء يحي وسبب التبشير في الأية هو أن الله يسوق مثلا لسرعة استجابة دعاء عباده المؤمنين متى توفرت فيهم شروط استجابة الدعوة لهم بمعنى أن سيدنا زكريا دعا فبشره الله تعالى بيحي ليطمئن قلبه لأن مراحل تكوينه داخل رح أمه ستستغرق وقتا طويلا أيضا بشر المصطفى صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه ليطمئن قلبهم لأن الزمن بين موتهم وحسابهم سيكون طويلا

[@user-tq5jr4dk7y]

لو أخذنا بنظرية الشيخ فلا نعلم مصدر القرآن نفسه ولو قال هناك نسخ مكتوبة لبعض الآيات من القرن الأول فهل هذه الآيات هي القرآن كاملا؟؟

[@moneycome3291]

مع إحترامي لشيخ على تفسر ضرب المرأة بضربة خفيفة كما جاء في الآية ولاءي يخافون نشوزهن فضربوهن وعضوهن ص فكيف بلآية ضرب الله متلا والآية الأخرى ويضرب الله الأمتال ص مفهوم كلمت الضرب هو أن تبين وليس مفهومها كما نفهمها أن تكسر وتخبط فليس هناك على الإطلاق ضرب للمرأة

[@thementalist3934]

رئيس بتسوانا شخصيا

[@fatimalilyy684]

هههههههههه

[@mohamoloko9173]

chkaydir ldriblage had chaykh ma3 l3ilm nostik kan m3ah drayaf f les questions

[@toufikmoha1828]

إسلام Melbourne حلو

[@ahmedsiddik2721]

لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار

[@ahmedsiddik2721]

انظروا يشرع للبلاد الغربية تشريع وللبلاد الشرقية تشريعا اخر

[@ahmedsiddik2721]

يا رجل يا أزهري قال الله تعالى لاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى ذلك لحصر جميع المسكرات في لفظ واحد من الخمر وغيرها وسواء أسكرت الخمر أو غيرها أم لا فالقطرة منها حرام وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم ما أسكر كثيره فقليله حرام فدفعا للمسائلة عند تطبيق هذه الأية ممنوع شرب الخمر سواء أسكر أم لا لأن القدر الذي يسكر مختلف من شخص لأخر كذلك مدة مفعول السكر مختلفة من شخص لأخر

[@youtuber4176]

هذا الرجل متنصر و الدليل في هذا الفيديو kzbin.info/www/bejne/Y56WoqCfibinsLs

[@ahmedsiddik2721]

خمر الدنيا مختلف عن خمر الجنة يا أبله لذلك قال الله عز وجل في أية وصف الجنة في سورة محمد وأنهار من خمر لذة للشاربين عبر سبحانه بقوله لذة للشاربين لأنه لو كان مثل خمر الدنيا لما كان داعي لهذا الوصف كما أنه وصف خمر الدنيا بقوله يا أيها الذين ءامنوا إنما الخمر والميسر و الأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون

[@ahmedsiddik2721]

أعجب فتوى بالتاريخ المثليون سيدخلون الجنة ألم تنظر إلى جزاء قوم لوط في كتاب الله في الحياة الدنيا فما بالك بجزائهم في الأخرة

[@radioouest8307]

هذا شيخ يدخن الشيشة بكثير ...

[@saadcheraga7468]

الشيخ المنافق المسير من الكنيسة الفرنسية بباريس متناقض هو يقول في السنة الثالثة من الهجرة و بعدها يقول النبي كان في مكة و النبي منذ الهجرة لم يدخلها حتى بعد صلح الحديبية

[@hindben3399]

الدين يعتبر حقيقة بالنسبة للعامة وأكذوبة بالنسبة للمفكرين ومفيد بالنسبة للحكام

[@Jojmajojo]

خليك براجماتية وعيشي . بالطريقة ذي بتوصل للعدمية وتقعدين فيها

[@azouazou]

واضح انه عالم كبير وغزارة معلوماته هههههههه ...المشكلة انه كفر بربه و تنصر

[@user-ft9ro7kv2v]

كلما سمعت خطب مصطفى راشد أحس نفسي مع سندباد وياسمينة😯

[@miedgha9403]

un imbecile

[@ahmedsiddik2721]

بما أنك أزهري كما تقول فإن الأزهر يدرس لطلابه مادة مصطلح الحديث بالمراحل الثانوية والجامعية ليفرقوا بين أنواع الأحاديث المختلفة ومدى العمل بكل قسم من أقسام الحديث فأين أنت من ذلك في قولك لا يجوز العمل إلا بالأحاديث الصحيحة فقط يا أزهري

[@terrykasparian5253]

فى الجنة و فرح و سلام فى الروح.

[@ahmedsiddik2721]

إذن نلجأ إلى الحديث الصحيح الذي يقول بأن كل مسكر خمر وكل خمر حرام

[@ahmedsiddik2721]

الله تعالى يقول على لسان عيسى عليه السلام ما قلت لهم إلا ما أمرتني بهم أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيئ شهيد إذن اتباع عيسى فيما أمر به يقتضي عبادة الله وحده لا شريك له واتباع تعاليم المسيح والإيمان ببشارة عيسى بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم نبي اخر الزمان خاتم المرسلين

[@ahmedsiddik2721]

هل يعقل أن يتساوى الزاني المحصن بالزاني الغير محصن إذن كانت الحاجة للسنة النبوية المطهرة للإجابة على هذا السؤال بعدم التساوي وبأن هذا له حد وهذا له حد أخر الأول له حد الرجم والثاني له الحد الجلد مائة جلدة كم فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع ماعز والغامدية وكانا محصنين بالرجم بعد توبتهم واعترافهم بالذنب

[@ahmedsiddik2721]

أي حق لله أنت تتحدث بعدما ألغيت العبادة

[@saradadi8569]

افكار تقترب اكثر للعقل و تحاول تجميل الإسلام فهل هذا هو الإسلام البتسواني احتراماتي لضيفك الشيخ راشد

[@ahmedsiddik2721]

إذن العلماء اجتهدوا في معرفة تأويل القرءان وتفسيره فهل وصلوا الى التفسير الصحيح للأيات هذا يعارض النص القرءاني والاجتهاد يكون من العلماء وحدهم وليس من عامة الناس ليس بسهل كما تدعي

[@user-wv8pr2nw8j]

هوا اللي بيساله ده رشيد حمامي صح ولا انا مش واخد بالي من يتفق معي

[@user-hf3bs2xp1i]

ما هو الاسلام الصحيح سؤال جعل البعض يقول اننا أمام أكثر من اسلام الكل يكفر الكل والان داخل المذهب الواحد بيتم تكفير من يخرج عن المنقول

[@Taha-yj3to1mu4u]

الضرب لا يعني الضرب بمفهوم هذا العصر ولكن الضرب يعني التقليد اي اجعل لها من تقلدها اي اجعل لها قدوه اي اجعل لها مثل او بمعنى اوضح قل لها كوني كافاطمه كوني كا اسماء

[@tahartah3216]

ههه حتى تعلمو مدى هرطقة المشايخ يقول الكتب السته كتب هوى في هوى لا مصدر لها ثم يذكر ثم يؤمن ببعض الاحاديث من الكتب الست ويحتج بها هههه بس يا عم الشيخ انت قلت الكتب السته هوى في هوى ههه

[@ahmedsiddik2721]

لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح وأمه ومن في الأرض جميعا ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما يخلق ما يشاء والله على كل شيئ قدير

[@tahartah3216]

لكن يبقى شيخ من الناحية الاخلاقية رائع

[@coubania1]

عندما يتحث الملحد عن الأخلاق مثل العاهرة التي تحاضر في الشرف هههههههههه

[@khaledtoubale1270]

اي اخلاق تتكلم عنها الله يهديك هاذا الشيخ ضال

[@barytonbluesjazz2298]

@@coubania1 hhhhh rasol dyialk howa akbar 3ahir il lah l9wiwid

[@amrlabib6480]

طبعا رائع من وجهة نظر النصارى والملحدين

[@ismailismail4697]

هذا اسلام جميل .. يجب ان ندعمه رغم عدم اقتناعنا به

[@mounirbchar8630]

ومادا نفعل بايات القتل وقطع الرؤؤس والنكاح

[@user-qy7su2zs2b]

😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂خريتني بالضحك هههه لازم ندعموه رغم عدم إقتناعنا به👍👍👍👍👍👍

[@ismailismail4697]

@@user-qy7su2zs2b هذا لان مثل هذا الاسلام يمكن ان يتعايش الانسان معه .

[@user-qy7su2zs2b]

@@ismailismail4697 نعم الهدف هو التعايش

[@essayacoub241]

@@user-qy7su2zs2b الحل الوحيد هو العمل على تبيان تناقض القرآن مع كل مفاصل الحباة ونسفه فكريا كما يفعل الاخ هشام وغيره كحامد عبد الصمد وأحمد حرقان وسعيد بن جبلي وغيرهم الكثيرين

[@ahmedsiddik2721]

وجعتم ادمغتنا بما يعرف بتجديد الخطاب الديني هذه هي فعلا مفتاح تشكيك المسلمين في دينهم

[@ahmedsiddik2721]

الأصل في الزواج هو العلانية والإشهار يا رجل

[@user-vf4rt3jo2u]

مصطفى راشد تنصر وأعلن النصرانية على الملأ ومستاجر من الصهاينة لتحريف القران الكريم

[@sumerianman6925]

رغم الدلائل على ان المسلم الكيوت ، مثل الشيخ ، هو من يحمي الارهابيين المسلمين ، لكن هذا الرجل لديه من الصفات ما تجعلني احسن الظن به وانصحه ان يتصل بالرجل الشجاع ماجد نواز لينسق جهوده معه . من دلائل نباهة هذا الرجل معادات وكره الاخوان المسلمين واذنابهم له و صراحته وانتباهه الى ذكاء نوستيك الغير عادي . دمت مبدعاً مولانا الغالي نوستيك

[@user-me6kg4km8r]

اين الحلقة التانية وتسود وجوه

[@waelben2000]

😆😆😆😆😆😆😆 الكل منتظر و متحمس

[@imanh9803]

انا عندي سؤال بس بدي اعرف شو هذا على الحائط ولا الشيخ

[@ahmedsiddik2721]

ألم تنظر إلى ايات الكفارات جميعها مقدم فيها التكفير بالصيام عن التكفير بالصدقات عدا اية يا أيها الذين ءامنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام

[@user-kn5ho5gy9q]

مصطفى راشد يعلمنا الإسلام غريبة

[@YasmineMaddi]

حوار ظريف الشيخ مابعد الكيوت لكن حججه لم تقنعني ابدا .تحياتي هشام

[@rosechannel7256]

انت الله يهديك الى صراط مستقيم

[@ahmedsiddik2721]

عجبا بعد ما ذكر أية حد الزنا وقالت أنها عامة للزاني المحصن ولغيره يرجع يقول بأن عقوبة الزاني الغير محصن فيها أراء تحكم بهواك وبهوى أتباعك ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون والكافرون والفاسقون

[@user-vf4rt3jo2u]

مصطفى راشد أعلن النصرانية على الملأ

[@lalalala-qc7cp]

ارجوك يا هشام ما هو اسم موقعه او صفحاته على مواقع التواصل الاجتماعي

[@omarhassan713]

تحية وتقدير للعالم مصطفى راشد

[@ahmedsiddik2721]

إذن أتباع عيسى عليه السلام ينقسموا إلى قسمين قسم عاصر عيسى عليه السلام وءامن به وظل على على اتباع تعاليم المسيح والايمان كما قلنا ببعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وذلك كله قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وأما القسم الثاني فهو القسم الذي عاصر النبي محمد صلى الله عليه وسلم وءامن به وبالتالي دخل في الإسلام أمثال النجاشي ملك الحبشة نستخلص من هذا كله تحقيق هذه الأية ولا يوجد تعارض بين هذه الأية و الأيات السابقة أيات تكفير بعض أهل الكتاب