ما هذا الوعي!، ما هذه الثقافة و المعرفة!، ما هذا الهدوء الذي لا ينم إلا عن ثقة كاملة و تملك كامل المقدرة على التعبير عن الفكر بصورة منظمة، واضحة و مختصرة. كل كلمة في مكانها و ليس هناك حرف وااااحد زائد عن اللازم!!! الشيوعية هي منتج فكري إنساني و هي كأي منتج إنساني أخر غير معصومة من الخطاء وهي أخذت فرصتها التطبيقية و العملية و ظهرت إيجابياتها و سلبياتها لكن ما يحسب لها جدا هو إسهامها في بناء الفكر والثقافة و المقدرة التعبيرية لمن إستهوتهم و من إتبعوها، هناك من إنغلق علي الفكر الشيوعي و منهم من كانت أفاقه أوسع فارتقى إلى مستوي متفرد وهذا هو الحاج وراق. يفجعني أن تكون أنت و بلهاء الجبهة الإسلامية وعصابات الحركات المسلحة، جهلاء القيادات الأهلية من بلد واحدة
@eimankashif13653 жыл бұрын
برنامج ناجح بأقصى خد . شكرا لمقدم البرنامج والمفكر الملهم الأستاذ حاجة وراق .
@amnaabdalla36723 жыл бұрын
ما اروعك سيد الوراق اتمني تنويرك والاحتكاك بثقافتك الواسعه اتمني ان يكون لك مكان معلوم للتواصل معك للفائده العامه للشباب والجيل السابق وان تعيد لنا النوادي الثقافيه والليالي الثقافيه في الاحياء اتمني ذلك كل الاحترام والتقدير والجد فيما اقول
@nkheeshblock39203 жыл бұрын
شكرا محمد المغربي على هذا اللقاء .. حاج وراق رجل فز سياسيا .. ولكن التعصب السوداني يجعله مثقف فقط
@umsalamahassan36993 жыл бұрын
شتان ما بين كلام الحاج وراق والتور هجو وعسكوري وغيرهم من الدلاهات..😎
@abdlltefmohamed82103 жыл бұрын
تحياتى لوراق وتحيه خاصة وخاصة جدآ لدكتور هشام استاذى العزيز
@HassanSaba12 жыл бұрын
العقل الخائف لا يرتقي ... الحاج وراق... تحيا السودان
@nourali66373 жыл бұрын
كأني استمع للاديب السوداني العالمي الطيب صالح رحمه الله. حين يتكلم عن المجتمع بسرد حكاياته وتفاصيله. . من حيث العبقرية وتسلسل الأحداث وتحليلها الشامل على أرض الواقع.. المثقف السياسي الحاج وراق يهتم باحقاق العدالة الاجتماعية اي يغوص في تفاصيل حقوق الشعب وهذا وجه الشبه بينهما.
@umsalamahassan36993 жыл бұрын
نفس الاحساس..سبحان الله
@quran37573 жыл бұрын
فرق كبير بين السيدة رباح السيد الصادق المهدي وهذة مريم. رقم الاب واحد ولكي كل الاحترام الاستاذة المتعلة المحترمة رباح والتحية الاستاذ المفكر الوراق
@لاتلوموني-د1ظ3 жыл бұрын
رغم
@hhaann2002263 жыл бұрын
لقاء اجمل ما يكون تمنيت ان لا ينتهي
@يوسفعلىمحمدعلي-س9ر3 жыл бұрын
الحاج وراق السياسي والمفكر الملهم الوطني الفذ ولم يستفد منه الوطن هذا الرجل الكفؤ
@ismailali99833 жыл бұрын
(العقل الخائف لا يرتقي) الحاج وراق
@XRMthk3 жыл бұрын
الحاج وراق علم وثقافة وفكر ونموزج معتدل
@روحالسعوديه-ظ4ف3 жыл бұрын
ما هذه الثقافة و السلاسه في الطرح احيك دكتور وراق
@mzeeking93023 жыл бұрын
رجل فز وسياسى
@ismailyounis20103 жыл бұрын
He is wise guy
@Mohamed-ep4xb3 жыл бұрын
صاحب اجراس الحريه ❤️
@alltheworld14993 жыл бұрын
محترم ياحاجنا نبرة صوتك منها الطيب صالح
@khalidabbas24383 жыл бұрын
ظلمتنا يا استاذ الحاج وظلمت وطنك بابتاعدك وامثالك عن المشهد السياسي ليأتي الأقزام والوصوليون والارازل
@rashidgady87103 жыл бұрын
Looking for the truth is be honest and have your say frankly without any external influences and work hard to build your nation
@newsudani13 жыл бұрын
رجل رفيع
@samiahmed96263 жыл бұрын
يا رباح الصادق مشاركتك مع كيزان في شركات لا تسمح لك بنقد لجنة ازالة التمكين لان لك مصلحة في ذلك وليس نقدك لهم من اجل مصلحة عامة او مصلحة الوطن ولان الكيزان كانو حفاة عراة من اين لهم بالمال غير سرقة المال العام لإنشاء الشركات وامتلاك 40 قطعة سكنية لي آل كرتي حفظه الله هههههههههه
@mohamedabdelkader86653 жыл бұрын
وانصرم عام على رحيل الحكيم الإمام ٠ الإمام الصادق المهدي له اسهام مؤثر ومقدر في السودان وفي الخارج البعيد والقريب ونعني على وجه التحديد والدقة اجتهاداته في التمييز بين الدين كوضع الهي منزل ثابت وبين الفكر السياسي او الفكر الديني كاجتهاد بشري متغير وفي هذا فقد حسم الامام الحكيم الراحل المقيم قضية الانحياز والوقوف المطلق مع الحرية والديمقراطية لحل مشكلة القهر والطغيان والاستبداد الداخلي والاستعمار الغازي ٠للسيد الصادق المهدي قول وفعل وفير ووارف في التجديد طبقا لضوابطه الشرعية ووفقا لمقاصده في الشرط السوداني الشديد الخصوصية كحل لمشكلة الهوية الحضارية وفوق هذا وذاك كان السيد الإمام يمثل قمة التواضع والتسامح السوداني ويمتاز بنظافة اليد وعفة اللسان رغم فصاحته وفتاقته ٠ان انسى لا انسى محاضراته التى كانت تترى في نهايات تسعينات القرن الماضي في جمهورية مصر العربية لاسيما في المركز السوداني للثقافة والاعلام برئاسة الاستاذ زين العابدين صالح عبدالرحمن وفي دار الحزب الاتحادي الديمقراطي (دار التجمع الوطني الديمقراطي -المعارضة السودانية) وفي صحيفة الخرطوم الصادرة في القاهرة وفي مركز صحيفة الأهرام للدراسات الاستراتيجية وفي مركز الدراسات السودانية بقيادة الدكتور حيدر ابراهيم علي وفي مركز بن خلدون في ضاحية المقطم الوادعة والذي يرأسه الدكتور سعد الدين إبراهيم ففي هذا المركز ايها السيد الامام اشهد انك ابدعت خطك الفكري وصلت لنموذجك السياسي وذلك بندوات ومحاضرات تاسيسية فكرية وسياسية واقتصادية تبصر وتفحم فيها الحضور بقياس وحوار كيف ان امتنا الاسلامية مهددة ومحاصرة بتيارات اسلامية متشددة تنزع الى ان تبقى الأمة في نقطة تاريخية معينة معزولة عن الواقع المعاصر وبين تيارات مغربة تحاول ان تبهر الأمة بأضواء الغرب٠السيد الامام كنا من الحاضرين حين كنت تحذر من خطورة عداء مشاريع الإسلاميين للديمقراطية وحق الاختلاف وكلماتك تتقافز حول ان التيارات الاسلامية ولعلك كنت تقصد الإخوان المسلمين وغرور انهم يعتبرون أفكارهم من الشمول والكمال والأيديولوجيا التي تختفي عندها الأسئلة الكبرى مثل كرامة الإنسان وحقه في الحياة اذكر جيدا انك قلت ان أيديولوجية الإخوان المسلمين تقوم على التسليم لا التفكير ولا السؤال وكيف أن فكرة الإخوان المسلمين استعصت على المراجعة والاعتذار في السودان من عمر البشير الى البرهان ٠كنت ايها المفكر الكبير تثير السؤال الحراق وتعيد طرحه لماذا فشلت وتفشل كل تجارب الاسلاميين المعاصرين تجربة تلو الاخرى ؟٠ونضيف على ماتعلمناه منك وكيف انتهوا اي الاسلامين الى سفال مرذول وقتلة في السودان لايردعهم ضمير ولا دين لافعل ولا قول اسمح لي السيد الامام ان اورد هنا ماقاله هذا الخبير الروسي في استرخاص العسكر السودانيين المتحكمين الان بقيادة عبدالفتاح السفاح -الذي وضع رئيس الحكومة الدكتور عبدالله حمدوك وأقرب مستشاريه، بالإضافة إلى العديد من قادة الأحزاب السياسية، رهن الإقامة الجبرية. وفي هذا الصدد ما قاله الروسي رئيس "معهد الشرق الأوسط"، يفغيني ساتانوفسكي:"(ما يجري هو انقلاب عسكري عادي في السودان. فما يحرك القوى المتعارضة هو الرغبة في السلطة والمال، وبالنسبة لها سواء ممن تتلقى الدعم ومع من تتعاون. سوف يحصل الجانب الفائز على الأصول ويبحث عمن يبيعها له. هناك العديد من اللاعبين الذين يمكنهم "اللعب" في السودان- الصين والولايات المتحدة والمملكة العربية السعودية، وبريطانيا في مكان ما على الأطراف. الفائزون سوف يدخلون في مساومة معهم". وبحسب ساتانوفسكي، فإن الانقلاب نفسه - سواء نجح أم لا - لن يؤثر بأي شكل من الأشكال على استمرار الحوار حول إنشاء مركز لوجستي للبحرية الروسية على البحر الأحمر. فـ "سوف تساوم السلطات السودانية روسيا على القاعدة العسكرية، وسوف يريدون الحصول على أموال منا، ويفضلون أن يحصلوا عليها مقدّماً. لا مصلحة أخرى في هذه القاعدة للسودان. ربما نكون في حاجة حقا إلى هذه القاعدة. ولكن ليس لدينا من نعتمد عليه في السودان، ولا يمكن الوثوق بأحد هناك، ولا يجوز الدفع مقدما مقابل أي شيء، كما كان الحال مع ليبيا".) اي مايحرك حميدتي الذي تدرب (الفاعنر الروسية قواته اي قوات الدعم السريع) وتوأمه في القتل والدم البرهان وأربعة من الجنرالات الآخرين تشد من أزرهم الحركة الاسلامية يقصد الخبير الروسي ان ما يجمع بينهم ويحركهم السلطة والمال ولكن ما يؤلم في وصف هذا الخبير الروسي والذي تشارك بلاده في كل مشاهد الدم الآن في المنطقة العربية من سوريا وليبيا مرورا بالسودان وفي ارض افريقيا الواسعة هو تغييبه و تجاوزه ان هناك شعب عظيم في السودان قادر على فرض معادلاته على الأرض على البرهان وروسيا والصين ومصر وامريكا (الروسي نظر فقط للسودان من خلال الثروة والعسكر وحميدتي والبرهان كناس حارة وطرادين فايدة ساكت )٠السيد الإمام الصادق المهدي اطمئن مازال في شعبك جذوة ووقدة وطاقة الثورة المهدية وان السودان في قلوبهم وليس في جيوبهم لكن تبقى فداحة ومرارة وخسارة رحيلك الذي حدث في ظل الظروف السياسية الحرجة والمعقدة في السودان ٠شكرا ايها السيد الامام على (مستقبل الإسلام في السودان وعلى الإسلام والنظام العالمي الجديد وعلى السودان الى اين ؟وعلى نحو مرجعية إسلامية وعلى جدلية الأصل والعصر)وان كان هناك من يذمون ويقدحون عذرا السيد الامام فتلك افة السياسة السودانية التي لا تفصل بين الصادق المهدي الناشط السياسي والزعيم وبين الصادق المهدي المفكر الوسطي العميق فتلك لعمري المعادلة الصعبة التي جمعتها ٠لك الرحمة الواسعة والمعفرة٠ سيدني - استراليا محمد زين العابدين عبد القادر يوم السبت ٢٧ من نوفمبر ٢٠٢١
@nabelomer61613 жыл бұрын
يديك العافية
@jamaahmed14643 жыл бұрын
قمة الثقافة أستاذ الوراق
@لاتلوموني-د1ظ3 жыл бұрын
كذب المنجمون ولو صدقوا... العلمانية فاشله في كل حاجه إلا شُطار في هدم الأخلاقيات والفطرة السليمة ككل.
@ala4fadeel Жыл бұрын
مذيع دون المستوي للاسف. يا ريت لو كان اختاروا مذيع اكثر تمكنا لضيف في قامة الحاج وراق
@eimanahmed60003 жыл бұрын
في منهج الحاج وراق تعنت للعلمانية وموقفه منها من سنين طويلة بأنها هي الحل، ،،يناقد كلامه الاخير بأنه دائم التصحيح والنقد لذاته
@gosuxhcg62943 жыл бұрын
انا سوداني اعتنق ديانة البوذية وافتخر بذالك و انت شيوعي وداك ماسوني يعني كلنا سودانين البلد واحد ونحب ذالك
@أبوهمامالحمدابي3 жыл бұрын
وين الفخر؟؟؟
@ala4fadeel Жыл бұрын
نحن فخورين بك كسوداني فتنوع الاديان تضيف مزيد من التنوع لسوداننا الحبيب. الدين لله وحرية شخصية ولا تهتم باصحاب العقول محدودة التفكير.
@cheguevara32443 жыл бұрын
مفكر عربي سوداني ، يكفيك سوداني بس ي وراق ،
@samiahmed96263 жыл бұрын
يا رباح الصادق وجود شراكة لك مع الكيزان في شركة تجارية لا تسمح لك ان تنتقدي لجنة ازالة التمكين لان هناك مصلحة خاصة ونقدك لها ليس لي مصلحة عامة او من اجل مصلحة الوطن والكيزان كانو حفاة عراة لمن استلموا السلطة فكيف امتلكوا العمارات والشركات الا بسرقة المال العام دون رقيب زي علي كرتي اللي امتلك 400 قطعة ارض. من اين له ذلك؟؟ ودة سؤال حتي دينيا وشرعيا يسال عنه علي كرتي في الدولة الاسلامية
@widaa9113 жыл бұрын
This is the weirdest episode I’ve ever seen الله يستر، 38:00 وضحت
@mohamedalawad84363 жыл бұрын
تحايا وسلامات
@essameldinelgak14263 жыл бұрын
لو إنت اخ رقية نرفضك تماما
@ديسمبرفيقلوبنا3 жыл бұрын
لمذا؟؟؟
@raheemahmad2001 Жыл бұрын
لن ابصق على كلامك ، أسأل الله أن يهديك
@mukhtarmohammed87463 жыл бұрын
الشيوعيون السودانيين لا يعرفون ماذا يريدون
@mohamedosman84393 жыл бұрын
من يسمون أنفسهم بالإسلاميين اسوأ مليون مرة...ماذا فعلتم بثلاثين سنة من الحكم تماما كعباس السفاح.