لقاء مع الاخ سامر الاسلامبولي حول مفهوم النسيء

[@kamalsaadane8360]

الأستاذ سامر إنسان مجتهد ومتنور ومشكور جدا على ما قدمه ، إلا أنه معتد بنفسه قليلا ولا يحب التراجع عن خطئه ولا يحب من يعارضه ، سامحه الله !

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لمرورك

[@Abdulla_Abdali2963]

السلام عليكم ... تحيه طيبه للاستاذ وسام وللاستاذ الباحث الفذ سامر الاسلامبولي ... وشكرا لكما علي طرح هذا الموضوع الهام بانسبه لكثير من المسلمين .. اقول وبالله التوفيق احسنت استاذ سامر ... نعم اخواني واخواتي من المفيد حتي نعلم معنى كلمه نسئ في اللغة العربيه ان نذهب إلى القران الكريم حيث نجد في اياته ان إسم النسئ يطلق على كل ما ياتي متاخرا مثل الحفيد الذكر الذي ياتيه من جيل البنين والبنات... لذا يقال للحفيد بلسان قريش العربيه ( النسيء) وجمع النسيء نساء... كما في الايه التي تبين من هم الذكور الذين ليس على المراه ان تخفي زينتها عنهم معددا سبحانه كل الاقرباء البالغين من الذكور(وقل للمؤمنات ... ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء او ابنائهن اوابناء بعولتهن اواخوانهن او بني اخوانهن او بني اخواتهن اونسائهن..) تحياتي للجميع

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا للمتابعة أرجو نشر الموضوع.

[@mohammadalkebsy6552]

هذا هو العلم والعلماء..سلمتم❤

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك اخي الكريم

[@goldenangrelion979]

بارك الله بكم نأمل منكم التكثيف من هذه الندوات المفيدة أطال الله بعمركم و نفع المسلمين بعلمكم.

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك للمتابعة أرجو نشر ومشاركة الشريط

[@rabahabbas6732]

السلام عليكم ورحمة الله. حلقه تنوريه انارت لنا مفهوم أشهر الحرام والحرم والنسيى. بارك الله فيكم. والشكر لي الأخ و سام والأخ سامر.

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك انت نورت الموقع بحضورك

[@Tamanart2_agadir]

استاذي وسام.. جزاكم الله خيرا وكتب الله عملك جهادا بالنفس والمال .. حفظكم الله واهليكم ورزقكم من حيث لم تحتسبوا.. وسعيد جدا بمعرفتك ووجودك معنا في هذه الحياة

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك

[@ahmaddrba5130]

لقد أنرتم عقولنا بارك الله بكما ومتعكما بالصحة والسلامة مادمتما الشكر الجزيل لكما..

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا للمتابعة أرجو نشر ومشاركة الشريط

[@snapoz1]

تحية طيبة أخي الكريم الأحفاد مذكورين في القرآن ( وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًۭا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَٰجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةًۭ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَـٰتِ ۚ أَفَبِٱلْبَـٰطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ ٱللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ ) جزاكم الله خيرا

[@wissamazhakAlnasee]

الحفدة (إناث وذكور) أما النسيء فهو الحفيد الذكر. وجاء بالجمع ولم يأتي بالإفراد, في سورة النور والأحزاب. (نسائهن).

[@sncpraxisakhrouf2373]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حوار شيق و متحضر استفدت كثيرا من هذا الفيديو. أتمنى من الاخ وسام ان يصنع تقويم جديد على حسب المفهوم القرآني الذي أعطاه الأستاذ سامر حفظكم الله و رعاكم و شكرا جزيلا

[@wissamazhakAlnasee]

هذا الطلب سيتم توجيهه للأخ سامر

[@Abdulla_Abdali2963]

اخي الكريم لكي نفهم عمليه التقويم دعنا نفرض ان ساعه رجل لخلل ما تقصر دقيقه كامله كل 60 دقيقه.. فهي بالتالي تقصر ساعه كامله كل 60 ساعه... فعلى مثل هذا الرجل اذا اراد الاحتفاظ بساعته اما ان يصحح ساعته بتقديمها دقيقه كل ساعه او تقديمها ساعه كل 60 ساعه او البحث عن ساعه جديده يستطيع بها تحديد ساعات الليل وفصلها عن ساعات النهار بانتظام.....لكن مع الاسف المسلمون ما زالوا يعتقدون الي يومنا هذا خطا ان مهمه التقويم الهجري ليست تحديد فصول السنه خدمه للناس ... بل هي من اختصاص رجال الدين الذين لا يعرفون اصلا الا القليل عن علم الفلك اوعلم الحساب ليعرفوا بها منازل القمر في بروج السماء.... بل اغلبهم ما زال يظن ان الله تعالى قد الغي شهر التقويم وحرمه على المسلمين كي ياتي رمضان في كل المواسم ليختبر الله تعالى صبر المسلمين على الصيام في حر الصيف او قرص الشتاء متناسين قوله تعالي ( يريد الله بكم اليسر ولا يرد بكم العسر) تحياتي لك

[@khaledelmisry399]

بارك الله فيكم جميعاً. أستاذ وسام طرحك مفهوم و واضح. الاستاذ سامر ينظر إلي الموضوع نظره مختلفه بعض الشئ ولكنها محمودة وهي لوضع ميثاق عالمي السلام.

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا للمتابعة

[@Abdulla_Abdali2963]

نظره الاستاذ سامر بالفعل ممتازه في فهم كلمه ( نسئ ) من القران ... وهذا المطلوب من كل مؤمن مسلم التدبر في كلام الله في القران

[@Yaniusa123]

تحية طيبة لكما اخ وسام واخ سامر كان لقاءً دسماً كما توقعت وارجو ان تستمر مثل هذه اللقاءات والمناقشات فهي تصقل الفكرة وتضيء عليها من جوانب متعددة وتحفز المتلقي على الدخول في مناقشة الفكرة والمشاركة برأيه بدلاً من ان يكون مجرد مستمع انا دائماً معجب باسلوب الاستاذ سامر اسلامبولي ومنهجه اللساني في الاحاطة التامة بالمعنى اللساني للكلمة عبر المعاجم ومن ثم الانتقال الى تحديد المعنى حسب الاستعمال القرآني اي من خلال السياق بالنسبة لموضوع الاشهر الحرم كان هنالك شيء من عدم التوافق وبالرغم من ان الاستاذ الاسلامبولي اضاء على الفكرة من زوايا اضافية الا انني اميل الى رأي المفكر وسام الدين اسحق في هذا الموضوع فالقتال محرم كلياً وكل ايام السنة اذا كان هجومياً ومحلل كلياً في حالة الدفاع بارك الله بكما ونتمنى ان نرى مزيداً من هذه اللقاءات الطيبة

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك

[@medhatalsaad-xv5qs]

حقيقة نقاش ممتاز ومحترم

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا للمتابعة أرجو نشر ومشاركة الشريط

[@djebienkhdounia6688]

من فظلكم استاذ وسام عايزين من حضرتك أن تعمل لنا فذيو هل العرب قبل وبعد نزول القران كانوا ينطقون و يقر ون القرآن اي كيف كانو يكتبون الضخمة و الكسرة و التفريق بين الحروف ليتضح لنا كل شي.شكرا

[@wissamazhakAlnasee]

kzbin.info/aero/PLn8ERNnw0VWOHXiLD9Qdy8M-PXem0NNDh

[@lilimt5419]

سلام عليكم، الاخ سامر لا يقنعني، لاكن شرحك هو المبين. طول عمرك استاد وسام، ربي يصونك

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك

[@Abdulla_Abdali2963]

اخي الكريم حاول ان لا تحكم علي باحث متدبر لايات الذكر الحكيم قبل ان تقرا له الكثير ... تحياتي لك

[@عراقيعراقي-ر6م8ث]

لأول مرة اشوف د سامر يتدبر بغير عقله في موضوع النسيء اذا صح تدبري هناك قوة خارجية تؤثر عليه في هذا الموضوع المهم علما انه متدبر للمواضيع الأكثر تعقيدا

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا للمتابعة, بإمكانك ارسال رسالة له على صفحته الخاصة.

[@mohammedadnan1974]

السلام عليكم.. وبارك الله في جهودكم وماتبذلون لنصرة الحق واعلاء كلمة الله.. استاذنا العزيز وسام هناك نقطة مهمة لم ينتبه لها احد(لو افترضنا الجدلية التي جاء بها الاخ سامر ان الاشهر الحرم التي يحرم فيها صيد البر هي ذاتها اشهر الحج وكيف يكون ذلك بالعقل والمنطق ويطلب منا الله عز وجل بنفس الوقت ان نحظر هدي وقلائد الى البيت الحرام بالحج) كما ورد في الاية 196 من سورة البقرة، فلم تخطر في بال احد انه كيف يتوافق الامران معا (منع الصيد واحضار هدي بنفس التوقيت) ❗فأرجو منك اثارة هذه النقطة لزيادة اقناع الناس بفكرة الكبس والنسيء وثبات الاشهر على الفصول وان الاشهر الحرم ليست هي اشهر الحج وللاسف ان الاخ سامر يفتقد للمنطق والحجة العقلية في الحديث وتحياتنا لك اخ وسام لمجهوداتك الرائعة 🌹 فأبدعت كعادتك دوما

[@wissamazhakAlnasee]

مازلت مستمرا في نشر الحقيقة أرجو منك دعم نشر الفكرة وتنزيل الكتاب من هذا الرابط : nassee2017.blogspot.com/

[@ahmedbakkari4640]

تحية من عندالله عليكم مباركة طيبة : نورت اليوتيوب دكتور وسام العزيز . ربي يوفقك ويسعدك والحمدلله رب العالمين .

[@wissamazhakAlnasee]

تسلم اخي الكريم

[@Tamara-vm6ix]

جزاكما الله كل خير. 🌸

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك أخي الكريم

[@OmarOmar-mb4kw]

بارك الله فيكما حلقة ولا اروع

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك

[@bilalranko9505]

كل التقدير لكم على مجهودكم الرائع .

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك

[@tariktarek5835]

جمد تعني الثبات و السكون الشديد. و لما يجمد الماء فذراته تثبت و تسكن و تقل حركتها. و في الصفر المطلق تسكن و تبث بشكل كلي. و جمود الشيء هو توقفه عن الحركة. و تجميد الشيء هو اقافه و تثبيته و إسكانه.

[@حجازي-س3ج]

جزاكم الله خير 🌹🌹

[@wissamazhakAlnasee]

الرجاء نشر الروابط على مواقع النواصل من أجل أن تعم الفائدة على الجميع

[@asmaakosa1863]

أخي وسام اعتقد ان الأفكار المطروحة من قبل الأخ سامر هي الحلقة المفقودة في مشروعك التقويمي وأن جوهر هذه الفكرة هي الفصل بين مصطلح النسيء كمفهوم جاهلي تم استخدامه من قبل كفار قريش لتحليل الحرام وتحريم الحلال تبعأ لمصالحهم وبين مصطلح النسيء كمفهوم تقويمي زمني لضبط التقويم القمري بما يتوافق مع الدورة الفلكية الأرضية ولكم الشكر. أخوكم محمد حسن مهندس زراعي من قامشلي سوريا.

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك

[@abbasyousif4786]

أنت متوهّم ،،، لأن آلأستاد وسام لو تفته هذه المعلومة وقد ذكرها بكتابه براءة آلنسيء

[@مسترسكر]

جميل جداً. وموضوع مهم

[@wissamazhakAlnasee]

أهلا اخي غالب وسلامي إلى سكر

[@Therevolutionofdoubt]

جهودكم الرائعة في القلب ، ...... ويبقى الدين الإسلامي غير واضح و دائماً نجد اختلاف المفسرين و الرواة وظهور طوائف و فرق.... إلخ إلخ . حسناً أنا عندي حل وهو كل واحد يقرأ النص ويأخذ به حسب فهمه 🤕🤕🤕. السؤال الضخم هو: أن الله أنزل القرآن من الأرض إلى السماء!!! نعم والدليل هو: دائماً تنزل الآيات بعد الحدث وهذه معضلة كبيرة. المهم تبين أن القرآن مش واضح والدليل هو: الحلقة التي تتناقشون فيها. صدقاً أخي وسام ، إذا زادت معرفتك يزيد إدراكك و بالتالي يزيد عذابك 😢

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك

[@dublinetwork6513]

تحية عطرة لكم من الجزائر بلدكم الثاني استاذ وسام

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك

[@mohammadalkebsy6552]

تحدث اطوار القمر في منازل معينة والمنازل هي الاماكن التي نزل بها القمر وهو بشكل محدد مثل محاق أو مثل بدر ..وهكذا

[@wissamazhakAlnasee]

الشكل هو طور, اما مكان نزول القمر فهو ضمن الأبراج ال 12 في 28 منزلة

[@nehad2542]

حياكم الله وبياكم 🤩

[@wissamazhakAlnasee]

اهلا بيك

[@mrr7042]

لوسمحت الاخ الاستاذ وسام المحترم ان تبين لي صيام هذه السنه 2022 متي يبداء ومتي ينتهي وبارك الله فيك

[@wissamazhakAlnasee]

nassee2017.blogspot.com/

[@jamalimehli]

استاذنا الفاضل هل هناك قاعدة تحكم تتابع الشهور القمرية التي لها نفس العدد من الأيام؟ متى يكون شهرين متتابعين من ٣٠ يوم و متى يكون شهرين متتابعين من ٢٩ يوم ؟ جزاك الله خيرا و نفعنا من علمك.

[@wissamazhakAlnasee]

كسوفات القمر

[@ابواحمد-ط7ص2س]

الله يوفقك استاذ وسام

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك

[@akimrochet978]

الاستاذ سامر أظهر تناقض كبير في الدقيقة 1:15:00 لم أفهم لماذا أراد تجاوز الموضوع و هو لب الحديث

[@wissamazhakAlnasee]

لكل رايه وانتم الحكم

[@TroyArmstrong]

Is there any correlation between جمادى with " harvesting seasons " look into the word جميد and as you know it is when we turn the liquid into solid the process of freezing يجمّد تجميد wasn't know before the invention of refrigerating

[@wissamazhakAlnasee]

كلامك صحيح

[@mohomedrabah]

السلام عليكم ورحمة الله هذه غيبة طويلة يا أستاذ راس العام قرب نحن توحشناك بزاف اشتقنا لحصصك القيمة .التقويم الخط العربي التاريخ شكرا

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك

[@samiabennamane1219]

الأخ وسام أسئلتك صحيحة

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك

[@abdelghaniftouha5542]

الذكور الاحفاد والعلاقات الذكورية المتاخرة كلام متطابق وجميل وصحيح في الجهتين هؤلاء هم نسائهن

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لوضوح الأمر لديك

[@alial-musawi3253]

عمري 35 سنة وللتو يلا عرفت شو معنى النساء 🙃 مفرد هذه الكلمة نسيء... بارك الله فيكم... حلقة فتحت لي كثير من الآفاق

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك على المتابعة

[@mosaali-hc4oh]

السؤال الاهم.. مااعلم بمحمد بالفارق بين التقويمين عندما قال ولبثوا في كهفهم ثلاثمايه وازدادوا تسعا؟؟؟؟

[@wissamazhakAlnasee]

سؤال جميل

[@عراقيعراقي-ر6م8ث]

هل اكو ربط بين الأربعة أشهر للطلاق بين الأزواج له علاقة بالاربعة الحرم لماذا في المصحف يستخدم أربعة هل يوجد دراسة في استخدام الأربعة

[@wissamazhakAlnasee]

الذين يؤلون من النساء, يتبرص الرجل اربعة أشهر, هذا اللأول هو امتناع المرأة أو تحريم نفسها على الاتحاد والألتقاء الجسدي, فإن استمر هذا البعد لفترة 4 اشهر, عندها يسألها زوجها إن كانت ترغب بالطلاق أم العودة, فإن طلقها فلا عدة لها.

[@drartabasneurochirugie4906]

مساء الخير خارج الموضوع لكن يا ريت تشرحوا كلمة :يطمثهن شكرا

[@wissamazhakAlnasee]

بإمكانك التواصل مع الاخ سامر على صفحته وسؤاله

[@akimrochet978]

سعيد انا برؤيتكما مجتمعين

[@wissamazhakAlnasee]

بكل سرور اخي الكريم

[@بنتالقدس-ش7ط]

السلام عليكم أستاذ وسام ..لو سمحت في أي شهر يكون يوم عاشوراء

[@wissamazhakAlnasee]

nassee2017.blogspot.com/

[@youcef-smail3]

بارك الله فيكم حسب فهمي للموضوع من يريد أن يكون حجه صحيح يذهب إلى مكة في فصل الربيع اي مهما كان اسم الشهر في ذلك الوقت اي حتى ولو لم يصادف ذلك الأشهر الحرم الشائعه الآن بمعنى آخر الحج في الربيع وليس في ذي الحجة... لأن الأشهر غير ثابتة وفصل الربيع ثابت هل فهمي صحيح

[@wissamazhakAlnasee]

لا عزيزي الحج ليس في الربيع أبدا

[@youcef-smail3]

متى يكون اذا

[@djebienkhdounia6688]

ما شا الله اخي وسام

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك

[@abdelghaniftouha5542]

حالة التجمد هي الثبات وهي تحول من السائل الى الصلب ولهذا حبة القمح تتحول من السائل الى الصلب قمح صلب وهو التحول من الربيع الى الصيف ...

[@wissamazhakAlnasee]

كلامك صح

[@يوسفالعراقي-د2س]

هلا والله وغلا بالاستاذ الحبيب والصديق الغالي وسام الدين بعد هذه الغيبة الطويلة مشتاقين والله لحضرتك ومحاضراتك القيمة والممتعة حول النسئ والتقويم الهجري والشهر الحرام والاشهر الحرم ونتمنى ان نحصل على معلومات جديدة من ضيفك الاستاذ سامر عدى كلمة النسئ وجمعها النساء لان كلامه عن الاشهر الحرم غير منطقي ولم يجلب الدليل من القران الكريم حول تحريم القتال وقوله موسم تحريم الصيد هي ليست الاشهر الحرم وسمها ما شئت كلام بعيد عن الحقيقة. تحياتي لك ولضيفك وبالتوفيق ان شاء الله.

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك وللمتابعة

[@saidsehl2759]

اخى الكروم وسام، كيف ممكن شراء او تحميل كتاب براءة اانسيء . رب يحفظك

[@wissamazhakAlnasee]

nassee2017.blogspot.com/

[@karimalger9915]

سلام عليكم . إذا اتفقنا مع الاستاذ ان اشهر الحرم توافق الربيع موسم التزاوج و هي ثابتة بقي فقط ان نحدد اليوم الاول ثم ننقص 70 يوم التي تفرق بين عيد الفطر و اول محرم من ذلك نعرف شهر رمضان مثال إذا كان بداية شهر الحرام اول مارس فعليه ان ننقص 70 يوم و منه فيفري و يناير و 10 ايام من ديسمبر و ننقص ايضا شهر رمضان يصبح اول رمضان 20 نوفمبرمن العام الفائت و إذا كان اول شهر الحرام اول فيفري يصبح اول رمضان 20 اكتوبر وهكذا ...عفوا ربما قد تقول ان فصل الاعتدال يكون في سبتمبر و معه رمضان لكن في هذه الحالة يكون تحريم الصيد يكون في ديسمبر و عليه في الشتاء و ليس في الربيع

[@fj404]

1:15:50 اعترف الاستاذ سامر بكلام الأستاذ وسام

[@rawanbakkar8986]

اتوقع استاذ وسام اقرب للمنطق بعدة نقاط تم طرحها.

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك

[@aelwasseif]

رغم ان الحديث طويل الا انه كشف عن ان الأستاذ سامر يجادل في ما لا يعلم كان مفروض يسمع اكثر ويتواضع

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا للمتابعة

[@ahmedzidane4341]

رايي المتواضع الدكتور سامي ضيع التدبير واراد أن يفصل الدين والواقع. فلسفة جديدة . النسيء لم يفهمه أحد من قبل وبارك الله فيك يا اخي وسام جزاك الله خيرا على مجهوداتك

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا للمتابعة وكل عام وانت بخير اخي العزيز

[@hacenamara9356]

الاشهر الحرم عندنا هي فيفري مارس ابريل ماي، والشهر الحرام هو النسئ، الشمس والقمر مخلوقان متعادلان في الشكل والحجم، الاطوار وحدها والبروج وحدها،

[@wissamazhakAlnasee]

الربيعين مع الصفرين, والباقي صحيح

[@mohomedrabah]

الأساتذ وسام شكرا لك اسلامبولي لم يكن في المستوى المطلوب أن ثبت اشهر الحرم مع اشهر الحج دون التقويم الصحيح فهذه كارثة لم. يستوعب طرح وسام

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا للمتابعة

[@mohomedrabah]

صراحة لن يستطيع أحد جدالك بالحجة الدامغة والبرهان ثقتي في معلوماتك وان وجدت من يصحح لك بالدليل القرآني والعلمي ستسانده رائع شخصي القرآن. للناس كافة وليس للجزيرة العربية

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك

[@bafamoghat]

تحياتي د.وسام أين يمكنني شراء كتاب الاستاذ سامر ؟

[@wissamazhakAlnasee]

ساكون في المانيا في 21 / 11 ولعاية 28 11

[@bafamoghat]

@@wissamazhakAlnasee يا أهلا وسهلا .

[@badr-eddinetaha3256]

و شهر ربيع. !!!

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك للمتابعة

[@wadhasharif6294]

بارك الله فيكما مع شديد الاحترام لرأييكما اسمحوا لي بابداء ملاحضة ان عملية النسئ لا يمكن أن تشمل أشهر الحج لانهن معلومات بينما الاشهر الحرم والشهر الحرام تخضع لقرار جهة اختصاصية(تكنوقراط) ليس لها سلطة فرض المعلومة وهذا ما تشير اليه الاية الكريمة وتصفه بالكفر قبل الرسالة وهو ما استؤنف العمل به بعد وفاة النبي بفترة قصيرة بطريقة اكثر همجية أعني حذف شهر التقويم تماما ودمتم

[@wissamazhakAlnasee]

تماما اخي الكريم. شكرا للتوضيح

[@goodtoons5596]

الشهر الحرام ياتي كل 32 شهر وفي تلك السنة ستكتمل قبل ظهور شهر محرم لتكون دائما عدة الشهور 12 شهرا

[@wissamazhakAlnasee]

كلامك صحيح تماما

[@walidrhaiem4928]

حقيقة يعني لم افهم ؟؟ الا يصبح العدد 13 !! و ماهو الشهر الذي ستبدا به السنة الجديدة!

[@HusamEbara]

اخي وسام سمعت من احد متابعينك ان رمضان هذا العام سيكون في شهر سبتمبر وليس في ابريل !!! حتي لا اكون جاهلا ارجو ان ترشدني اي بضع فيديوهاتك حتي اشاهدها وادرسها جيدا حتي اتمكن من السؤال والاستفسار ولك مني فائق التقدير والاحترام د.حسام العباره ليبيا

[@wissamazhakAlnasee]

kzbin.info/aero/PLn8ERNnw0VWOJJJEHBKvuk-1PuG5ia-wD

[@goodtoons5596]

السنة تبدأ ليس من الضروري مع طلوع القمر و تختتم مع اخر غروب القمر

[@wissamazhakAlnasee]

طلوع القمر ليس كظهور الهلال

[@ahmedsamir-pl2le]

النسيء هو تأخير حرمه شهر صفر الاول الحرام الى العام التالي حيث يحرم العرب قديما الصفرين (اي صفر الاول والثاني )في العام التالي .. لذلك قال الله يحلونه عاما ويحرمونه عاما

[@wissamazhakAlnasee]

الرجاء قراءة كتابي الذي يشرح هذا ا لأمر : nassee2017.blogspot.com/

[@ahmedsamir-pl2le]

@@wissamazhakAlnasee لذلك قال تعالي منها اربعه حرم لانه بتحليل صفر الاول و تحريم الصفريين العام التالي يكون عام به ثلاث اشهر حرم و العام التالي به خمس اشهر حرم

[@عينالسخطتبديالمساوئالعقلاني]

اصبتما بارك الله في كليكما لا أرى اختلافا بينكما و يمكنني القول بأن الاستاذ سامر وضحالأمر من الناحية اللغوية وهكذا اكتملت الفكرة الأشهر الحرم معلومات واقعيا وثابثات منطقيا و من أجل ذلك ينبغي تقويم السنة القمرية بالاستعانة بالسنة الشمية و نقطة الانطلاق تكون أذن مع بداية فصل تكاثر الحيوانات في البر وهذا سهل علمه لدى الجميع ولعله هو المعلوم اللذي ذكر في القران الكريم و الله اعلم. وعلى كل حال فأمام الامة زهاء 18 سنة لتعود لصيامها في خريف 2039 أو 2040 ومع ما نعيشه من أحداث فلربما هي سنوات ستمتاز بأحداث جليلة على الأرض والله اعلم فاللهم ردنا ردا جمليلا ولنا في غزال الرمال او الريم اية وهو يوشك على الانقراض بالاردن بلد بكة البتراء المنسية واللتي شاء الله أن تبقى محجا ميسورا لكل من أراد أن يحج من جميع بقاع الأرض خلال الاشهر الاربعة الحرم دن عناء كبير و لا بتكبر أو تسلط من ال أحد يذكر وللتذكير فقط فان هذا الغزال يفطم صغاره في 4 أشهر من ولادتهم اللتي تبتدأ من الشهر الرابع من التقويم الشمسي أي أبريل أول أشهر فصل الربيع فسبحانك يا ربي وقل ربي زدني علما و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته .

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك

[@ouzidanebaba4128]

سامر اسلامبولي حفظه الله مستعد للتراجع عن كلامه اذا بينت له بالعلم والعقل خطأه

[@wissamazhakAlnasee]

انتم الحكم ولكل منا رأيه

[@madoghadban1721]

اقسم بالله ناس غريبة… ضيعان وقتك معو يااستاذ سامر انا بظن لو الاستاذ سامر توقع انك رح تتفهمن عندو بنص بيتو كان مااستقبلك عندو

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك للمتابعة أرجو نشر ومشاركة الشريط

[@hichammozafer7008]

السلام عليكم لو يتفضل الباحت وسام و يشرح لنا ما يلي : 1 - إن كان النسيئ هو الشهر المقوم و إضافته ليست زيادة في الكفر فما هو الشيئ الذي هو زيادة في الكفر ؟ - إن كان تقويم السنة القمرية مع الشمسية ليس كفرا فلماذا ذم الله فعل الذين كفروا بأنهم يحلونه عام و يحرمونه عام أي النسيئ هل أراد الله الإشارة أنه يجب أن يحرم كل عام ؟ 2 - ما هو العام و كم يساوي و ما هو الفرق بينه و بين السنة ؟ 3 - ما هو الشهر الحرام و ما هو ترتيبه بين أشهر السنة و هل هو من ضمن الأشهر الحرم الأربعة ؟ 4 - حرمة صيد البر تدخل فيها الثديات التي يربيها الإنسان ؟ 5 - هل حرم الصيد في موسم تزاوج الحيوانات أم موسم توالد الحيوانات ؟ - مواسم توالد الحيونات تختلف في نفس الموقع الخغرافي فما حل هذه المشكلة ؟ - الله نهى عن ظلمنا أنفسنا و القتال طوال الظهر لا فقط في الأشهر الحرم مع ذالك أكد في الأية على تجنب ظلم النفس الصيد و القتال في هذه الفترة الزمنية يبدو لها أن لها قدسية خاصة و لذالك يبدو أن تحريم القتال فيها أقرب للصحيح لتوفير للحجاج الأمن في تلك الفترة للحج إلى بيت الله لكي لا يصد سبيله أما تحريم الصيد فيها إن اعتبرنا أن رمضان هو شهر 9 و الأشهر الحرم هم شوال ذو غلقعدة و ذو الحجة و صفر أول فإنها موافقة لموسم تزواج العديد من الحيونات و إن كانت في مناطق أخرى توافق توالد حيوانات ؟ 6 - كما هو معروف و متواتر عند العرب أن منازل القمر هي النجوم التي يحل بها و هي 28 لكن ما معنى عاد كالعرجون القديم ؟

[@ahmedsamir-pl2le]

النسيء هو تأخير حرمه شهر صفر الاول من عام الى العام الذي يليه...فيحل العرب صفر الاول عاما و يحرمون الصفريين العام الذي يليه

[@wissamazhakAlnasee]

1- الزيادة في الكفر هي ما يقوم به (الكافرون) من تحليله وتحريمه ومواطئته 2- العام للتخصيص والسنة للتابع, فليس كل عام هو عام الفيل أو عام النسيء. 3- الشهر الحرام هو شهر النسيء وشهر العمرة 4- الداجن لا علاقة له بالصيد 5- كل حيوان له طبيعته في التحريم, ولكن اغلبية الحيوانات لها وقت واحد للولادة والرعاية, 6- لكل بلد أشهر حرم بحسب خطوط العرض. 7- مواطئة الاشهر الحرم مع أشهر الحج من أجل حماية تجارة الحج لا علاقة لها بتحريم الصيد, علما أن الحرم المكي محرم طول السنة 8- العرجون هو مفردة المعارج.

[@hichammozafer7008]

@@wissamazhakAlnasee1- مفهوم 2-ذكر عام في للقران تسع مرات فكيف يكون التخصيص لعام الفيل وقد ذكر في عدة ايات مع العلم ان الخالق عزة و جل ميز بين العام و السنة و هذه مواضع ذكر عام في القران فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ﴿٢٥٩ البقرة﴾ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ﴿٢٥٩ البقرة﴾ أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ﴿١٢٦ التوبة﴾ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ ﴿٤٩ يوسف﴾ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ﴿٢٨ التوبة﴾ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا ﴿٣٧ التوبة﴾ وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ ﴿٣٧ التوبة﴾ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا ﴿١٤ العنكبوت﴾ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ ﴿١٤ لقمان﴾ 3- مفهوم لكن ما هو ترتيبه بين الشهور و هل يأخد حكم الأشهر الحرم 4- مفهوم لكن ما هو الدليل القاطع على اختلاف الداجن عن البري طرحت هذا السؤال لأنه هناك دراسات علمية و علماء أغذية تقول أنه أكل اللحوم في فصل الخريف أي شهر 10,11,12,1 يكون تأتيرها السلبي على جسم الإنسان أكتر بكتير منها في باقي الفصول 5- الله عز و جل قال غير محلي الصيد و أنتم حرم أي و أنتم في قلب الأشهر الحرم فما هو مقصود الإله من قوله و أنتم حرم و إن كان رأيكم أن حرمة الصيد حسب المكان و الحيوان فلماذا لم يخصص الخالق في الآية وقال و أنتم حرم أ لاتقبل معنى اخر إما يكون معناها و أنتم في الحرم و هذا بعيد عن الصواب أما يكون معناها و أنتم في الأشهر الحرم و هذا أقرب إلى الصواب 6- سؤالي كان لماذا اختار الله تشبيه القمر بالعرجون العرجون اسم مفرد جمعه : عراجين إعراب : والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم » إعراب الآية رقم 39 من سورة يس (وَالْقَمَرَ) الواو حرف عطف. القمر مفعول به لفعل محذوف يفسره ما ذكر بعده (قَدَّرْناهُ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة تفسيرية (مَنازِلَ) حال (حَتَّى) حرف غاية وجر (عادَ) فعل ماض والفاعل مستتر تقديره هو (كَالْعُرْجُونِ) متعلقان بمحذوف حال (الْقَدِيمِ) صفة للعرجون. أما معنى العرجون هو عذق النخلة الذي يحمل الشماريخ التي تحمل البلح ، فهو بطبعه متقِّوسٌ شيئاً ما، فإذا صار قديما وتيبَّس سقطت منه الشماريخ وصار أكثر تقوُّساً، لهذا كانت العرب تتخذ منه القوس الذي تُرمى به السهام، فالآية المباركة تُشبِّه هيئة القمر حين يكون هلالاً في أول الشهر وآخره بالعرجون القديم، ووجه الشبه هو التقوُّس الذي يكون عليه القمر في مرحلة الهلال، ويكون عليه عذق النخلة بعد أن يُصبح قديماً

[@حماده-ف4ر]

رغم ان الموضوع جدير بالبحث ولاكن اطلتم الحديث بلا فائدة رغم اني متوافق معك استاذ وسام ولاكني بحاجة لأن اقتنع فالموضوع ليس سهل

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا للمتابعة

[@goodtoons5596]

اعتقد ان الشهر الحرام الذي يختلف عن الاشهر الحرم

[@wissamazhakAlnasee]

كلامك صحيح

[@Tamara-vm6ix]

تأكيدا على رأي وقرائن الأستاذ وسام؛ لنفترض أن دولة ما كان عندها الأشهر الحرم مختلفة عن أشهر حرم دولة أخرى بعيدة عنها (بناء على إن لكل منطقة حالة مناخية مختلفة فبالتالي أشهر حرم مختلفة كما يقول الأستاذ سامر!) فإذن على أي أشهر ستعتمد الدولتان في تحريم القتال فيما بينهما!؟ لا يصح ذلك! لذلك المنطق يقول أنه لا يمكن اعتماد تقويم مختلف وأسماء شهور مختلفة للمناطق المختلفة في العالم!! ولا بد أن تتقيد كل مناطق العالم بالأشهر الحرم (الربيعية) التي لدى البيت الحرام خصوصا وأن الحج مرتبط بها والحج على كل الناس يكون في أشهر محددة في العام..فالحج هو الذي قيد هذه الأشهر. وأيضا أنا لا أرى أبدا أن تكون أشهر حرم الحج مختلفة عن أشهر حرم الصيد فهذا لا دليل له في كتب الله وغير منطقي! أو أنني لست محيطة بالفكرة تماما لست متأكدة. المهم أنني لا أرى انفكاكا في كتاب الله لأشهر الحج وأشهر تحريم الصيد وأشهر تحريم القتال..لا بد أنها الأشهر ذاتها والله قال عن آيات كتابه أنها تفصيل كل شيء لذا لا ينبغي علينا أن نخترع تفصيلا مغايرا أو جديدا لشيء الله قد فصله أصلا في كتابه على هيئة معينة. والله أعلم. اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.

[@wissamazhakAlnasee]

الأخت الكريمة تمارا, من الملحوظ أنك تخلطين بين مفهوم تحريم القتال وتحريم الصيد في الأشهر الحرم... , النص القرءاني استخدم الأشهر الحرم كهدنة بين المسلمين والمشركين في العام التاسع للهجرة ولحالة واحدة فريدة فقط, أما الجاهليون قبل الإسلام فقد كانوا يحرمون فيها القتال والصيد معا, ثم أنهم واطأوها مع أشهر الحج من أجل حماية تجارة الحج فقط وعدم الإعتداء عليهم, أما الاسلام فقد جعل البيت مكانا حراما طوال العام وليس في أشهر الحج فقط, والنص القرأني حدد ما هو المحرم في الأشهر الحرم في سورة المائدة بأنها مرتبطة بتحريم الصيد أثناء توالد الحيوانات, وهذا الفصل مختلف على الكرة الأرضية لهذا لم يحددها النص القرءاني بمسميات الأشهر أصلاً, لأن كل بلد يختلف مناخه عن بلد آخر, وأن مسميات الأشهر العربية في التقويم الهجري قد وضع مسمياتها العرب الموجودين في الجزيرة العربية ولا علاقة بهذه المسميات التي تصف أسماء الشهور بالمناخ المحيط بهم, فالناس في البرازيل والأرجنيتن مثلا ربيعهم يأتي في خريف بلاد العرب , ويختلف المناخ كلما اتجهنا شمالا الى القطب الشمالي أو جنوبا الى القطب الجنوبي ... لهذا لم يحددها الله في النص القرءاني وتركها للإنسان في تحديدها وفقاً لأشهر الربيع وتوالد الحيوانات فيها,, أما في خطبة الوداع والتي فيها اختلاف في طرح الموضوع نجدها في أحد المراجع مع ذكر أسماء الأشهر الحرم على أنها (ذي القعدة وذي الحجة والمحرم ورجب) وهذه الأشهر لا تنطبق جميعها على أشهر الحج , وهي منفصلة عن بعضها وليست متسلسلة, كما ترين, ولا علاقة لها بتوالد الحيوان إلا إذا كانت ثابتة مع فصل معين وهو فصل الربيع في بلاد العرب, وإن ثبتنا الأشهر العربية واعتبرناها فعلا محرمة مطابقة مع فصل الربيع, سنجدها في خريف بلدان أخرى..

[@yusraal-tikriti8129]

لأنها خلقت بعد آدم

[@سالمعبدالرازق-ص2م]

تحريم الصيد طوال الاشهر الحرم هو سبب الخلا ف بين الرجلين .وفي الواقع ان تحريم الصيد على المحرم فقط هو الاقرب الى روح الاسلام المبني على التيسير.لان الصيد البري في الواقع هو حرفة يعيش عليها كثير من الناس.فان منعت عليهم الصيد ٤اشهر فقد اهلكتهم.واما دعوى الحفاظ على تكاثر الحيونات فان الحيوانات المفترسة لا تتوقف عن الصيد في الاشهر الحرم ومع ذلك فان دورة الحياة الحيوانية مستمرة منذ القدم .الحفاظ على البيئة تنظمه الدولة بالمنع والاباحة حسب راي المختصين .هذا من ناحية ومن ناحية اخرى فان مناسك الحج متواترة كما تواترت شعائر الصلاة واوقاتها وعدد ركعاتها وكان معروف ان الصيد محرم على المحرم بحج او عمرة والمعتمر لا يتقيد باشهر الحج ومع ذلك لا يحل له الصيد ما دام محرم.فاذا حل حل له الصيد.والله امرنا بطاعة الله وطاعة رسوله في الشعائروقد بينها للناس وقال خذوا عني مناسككم.والسلام عليكم

[@wissamazhakAlnasee]

موسم التكاثر عند الحيوان تتبع موسم فصلي. أما الأشهر الحرم ان لم تكون تنتمي الى تقويم فصلي فهي غير صحيحة, لهذا وجب اتباع تقويم مقوم على فصول السنة, أما منع الصيد والقتال في الحرم المكي فهو على مدار السنة من دون توقف, لهذا فليس هناك علاقة بينها وبين أشهر الحج

[@ahmedsamir-pl2le]

النسيء هو تأخير حرمه شهر صفر الاول من عام الى العام الذي يليه...فيحل العرب صفر الاول عاما و يحرمون الصفريين العام الذي يليه

[@wissamazhakAlnasee]

هذا تعريف واحد من جملة التعاريف الموجودة في التاريخ

[@ahmedsamir-pl2le]

@@wissamazhakAlnasee بالطبع لا علاقه له باضافه شهر كل 36 شهر بغرض تقويم الاشهر على السنين باختصار النسىء تحليل و تحريم لا اضافه و حذف

[@ahmedsamir-pl2le]

كل 32 شهر

[@ammanujacku1764]

انا اختلف مع هذا الأخ في مفهوم الشهر الحرام ، والاشهر الحرم.

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك. يا ريت توضح لنا مفهومهم باختصار

[@ammanujacku1764]

@@wissamazhakAlnasee الشهر الحرام ، هو شهر التقويم، والاشهر الحرم هي أربعة يحرم فيها الصيد وليست أشهر الحج.

[@ammanujacku1764]

@@wissamazhakAlnasee هذا هو حسب مفهومي، وانا معاك في الرأي وشكرا لك

[@ammanujacku1764]

@@wissamazhakAlnasee لكن السؤال ما هو مفهوم العام. انا اعرف انه السنه هي دوران الأرض حول الشمس في دورة كاملة، اما العام هو عدد الاشهر الشمس قمرية من شهر التقويم إلى شهر التقويم، فهل هو ده الصحيح؟!

[@wadhasharif6294]

اخي سامر اعتقد ان في سورة التوبة تفريق واضح بين الحج والحج الاكبر وبين الاشهر الحرم انه ليحزنني انك لم تعرها الأهتمام اللازم كونك دقيق في توضيح الأفكار التي تتناولها بالشرح والتوضيح بارك الله فيكم

[@freeman2369]

هو يعلمها جيداً و يؤيد ما قاله الدكتور شحرور عن ذلك الموضوع

[@wissamazhakAlnasee]

كل منا يعطي ادلته ولكن المستمع والمشاهد هو الحكم

[@anakra7038]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى. انا علمي التكوين ولا ارى ان للحروف رموز كما يقول ضيفكم الكريم استاد وسام. اذا نظرنا الى قول الله سبحانه وتعالى الى عدة الشهور على انها اثنا عشر. التوقيت وعدد السنين هو شيء دوري او periodic. مثل 24 ساعة التي وضعها الإنسان للعد. فاذا كان الله تعالى يشير الى الشهور القمرية التي لا تتعدى 456 يوم في السنة فالقران يبطل لان الخالق لم يدرك عدد الايام في السنة. والتصحيح بكلمة النسيء ترجع للقران مصداقيته والا فان اول من يكفر به. فبا رك الله فيكم اخي وسام ان اعنتني على حل هذا الاشكال. المسألة علمية وليست لغوية و حرفية. لعلمك اخي وسام لا يمكنني تحميل كتابكم و اطلب منكم ارسال الرزنامة لي لانني كنت من قبل ابحث عن ليلة القدر ودراستك بينتها. لكم كل الشكر والتقدير.

[@wissamazhakAlnasee]

حاول مرة ثانية من خلال هذا الرابط : nassee2017.blogspot.com/

[@حجازي-س3ج]

*(.بسم الله الرحمن الرحيم / 👈**#النسيء**# في الجاهليه هم 👈**#تجار**#دم**# مثل السياسيين الان **#والدليل**# نوري الهالكي 👈**#نهب**# خزينة الدوله العراقيه 👈**#ودفعها**# ،، **#كالرشوه**# لي روسيا **#لضرب**#الثوار**# السوريين ،، حتى في 👈**#ألأشهر**#الحرم**# )*

[@wissamazhakAlnasee]

لم افهم شيء

[@FERHATADEL]

بصراحة استاذ وسام انا لما استمعت لأفكارك حول الأشهر الحرم والشهر الحرام قدرت اني أخذ فكرة مرتبة وواضحة ومتكاملة في سياقها مع ترتيل آيات الكتاب الحكيم أما فكرة الاخ سامر ما قدرت افهمها ولخبطتني لأنها عبارة عن مجموعة أفكار غير متناسقة ولا تعطي صورة واضحة عن موضوع النسيئ وعلاقته بالشهر الحرام والاشهر الحرم وأشهر الحج بس في الأخير حاول انو يلم الفكرة العامة ولكن لم تكن متكاملة في رأيي لأنها تصطدم بامور واقعية لا تستطيع اعطاء حلول لها

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك

[@ahmadalhamdani6316]

مع احترامي الكبير للاخ سامر ، واتمنى يتقبل الرأي بروح رياضية ، هناك حشر كثير وتفاصيل لا حاجة لها ودخلتنا في متاهات بعيدة عن الموضوع مع اني اقدر انك تحاول ترجيع الامور لاصلها لكن دخلنا في اعادة نفس الثلاث اربع مفاهيم وتكررها كل عدة دقائق ، مثلا : الرمض هو سقوط قطرات المطر بعد الجفاف وهو ينطبق على فصل الخريف في المنطقة العربية .. كان الاضل الاستعانة بابيات شعرية عربية لتلك الفترة وبعض الخطب بدلا من الاعادة والتكرار وكل حرف له كذا معنى والخ .. حسيت بملل وبالكاد ضغطت على نفسي حتى اكمل .

[@wissamazhakAlnasee]

nassee2017.blogspot.com/

[@gobiyramrzooq3993]

😵‍💫😮‍💨عيد و زيد علي كلمه وفلسفه طالع نازل اوكي فهمنا ان جمادي تجميد محصول بعد حصاده تجاريا لبيع والشراء 😢اه يارسي

[@wissamazhakAlnasee]

الشكر لك وشكرا للمتابعة

[@goodtoons5596]

النسي المكلفين بتأخير او تقديم الاشهر الحرم

[@wissamazhakAlnasee]

تماما. هذا عمل القلمس.

[@wadhasharif6294]

فلا تظلموا فيهن أنفسكم قيل لها ادخلي الصرح.......قالت ربي اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين ظلم النفس في الصيد الجائر واضح الاثر من التصحر والجفاف والاقتتال والعنف والله اعلم

[@wissamazhakAlnasee]

كلامك صحيح

[@سميرباشا-ح1ص]

مع احترامي للجميع . ولكني اختلف مع الاخ الاسلمولي فانه يستند في تفسير معنى الاشهر الحرم الاربعة والشهر الحرام بانه بمغنى واحد ولا ندري لماذا لم يستخدم ميزياء الحرف الذي يكرره دائما على قوله تعالى منها اربعة حرم وهي غير معرفة في القران . ولم يفرقه مع الشهر الحرام المعرف بال قي القران . . فقوله انهم شيء واحد ويخص اشهر الحح . هذا غير مقبول منه وافصح عن نفسه انه يدور في فلك اخر . ولا يتوافق مع ما يطرحة الاستاذ وسام. والكل متفق معه . فالذي جعلني متاكد 100% بما يطرحة الاستاذ وسام هو الاتي نحن الان في شهر شوال حسب للتاريخ القمري المقوم بشهر النسيء . وسبب التسمية لشهر شوال هو ان الناقة تشول بذيلها طلبا للتلاقح . ونحن الان في اليمن في هذا الشهر يتم تلاقح الابل عندنا . يا استاذ وسام كلامك صحيح 100% وكل ما طرحته في كتابك براءة النسيء .

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك : nassee2017.blogspot.com/

[@bafamoghat]

أختلف مع الاستاذ سامر من ناحية مفهوم السنة. (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا) [سورة اﻹسراء 12] (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) [سورة يونس 5] نرى من الآيتين السابقتين أنه علينا الأخذ بالاعتبار علاقة الأرض بالظواهر الفلكية (السماء) منازل القمر والشمس وعدد الأيام (ليل ونهار) للحساب ، والله يفصل لنا لنعلم كيف نحسب السنة ،فهي زمن محدد وليس اصطلاحي . فمثلا عدد الأيام ٣٦٥ معروف لدى كل سكان الأرض و لكن يجب حسابها وتقسيمها على ١٢ شهر ،وذلك حسب العلاقة التي ذكرت آنفا ،وكل ظاهرة تقوم الآخرى .

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا للإضافة والشرح

[@sofienlabidi6806]

شهد وليس شاهد يشمل كلمة شهد العلم والحساب وليس المشاهدة

[@wissamazhakAlnasee]

كلام صحيح

[@montahasaraj3121]

ركز يا اسلامبولي ....كيف ما في اعتداء في مصالح يعني سوريا دمروها طمعا في خيراتها تعتبره حضرتك ليس اعتداء ...نحن مستباحين ...الغرب نهب خيرات بلادنا وخيرات أفريقيا ...الخ .تتللج هنا وهناك. لازم تأخذ دروس فلك العلم الحديث.من ناحيه أخرى انت تقارب وتحكّم اللسان العربي على كتاب الله العظيم ألأحرى بك أن تحكّم القرآن على اللسان العربي.. في ألأساس كلام الخالق عز وجل طور اللسان العربي وأنزل الكتاب هدى للعالمين ليس لنا لوحدنا نحن نعرف أنهم حرم وفي بلدان أخرى تمنع الصيد .تحياتي وتقديري سيد وسام العزيز الواضح .

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك للمتابعة

[@سيرانوسأمانوس]

انا ماني عارف ليش معظم فيديوهاتك استاذ اسامة الصورة مشوشة وليست صافية كأن الفيديو من خمسين سنة ، مع أنك تستخدم كاميرات حديثة ، وهو أمر متعب للنظر، تمنيت عليك أن تسأل الأستاذ سامر عندما قال الرمضاء تعني شدة الحر وشدة البرد ، هل استخدم العرب كلمة الرمضاء للدلالة على شدة البرد ، لأن القرآن نزل بلغة العرب ، يعني باستخداماتهم وبتعابيرهم ومعانيهم ومقاصدهم للكلام ؟

[@سيرانوسأمانوس]

السؤال التالي ابتداء من الدقيقة 45 : ماذا يعني الاعتداء ؟ وانت قلت أن القتال مشروع في كل السنة حتى في الأشهر الحرم ، هل الفتوحات الإسلامية اعتداء ؟ كما قال بعض القرآنيين الآخرين وأنه يجب على المسلمين الاعتذار عن فتوحاتهم الإسلامية لكل البلاد الأوروبية ... ارجو التوضيح؟

[@wissamazhakAlnasee]

نعم , ليس هناك ما يسمى (جهاد الطلب)... الحرب مسموحة بالإسلام دفاعا عن النفس فقط.

[@wissamazhakAlnasee]

اعتقد أنك يجب أن تصحح الأمر من الإعدادات فالفيديو HD

[@osamaaziz41]

​ أعلى جودة للفيديو هي 360p وليس HD

[@zero-nolimit3402]

سامر عم بخبص

[@wissamazhakAlnasee]

ياريت يحاول يشوف الموضوع بتجرد.. ثم يناقشه بموضوعية.. من دون الحكم عليه بشكل يسبق استيعاب الفكرة.

[@zero-nolimit3402]

@@wissamazhakAlnasee النظرية باستنتاجاتها وتحليلها يجب أن تسري على جميع الموضوعات قيد البحث حتى يعتد بها.. وهو عكس ما فعله سامر ففي حال عدم انسجام نظريته مع موضوع من الموضوعات المتعلقة بها كان يهرب من ذلك بالقول ان ذلك تفصيل او اصطلاح او غير ذلك... شكرا لك..

[@امصگر-ض4ع]

سبحان من جعلني اراك ليس صدفه لينبهني على موعد الصيام كلامك مقنع جدآ ودليلك واضح من القران والدكتور محمد شحرور فسر الايه زين لكم حب الشهوات من النساء يعني جمع نسيئ والبنين البناء والقناطير المقنطرة من الذهب والفضه اظن ان هنا يكون زيادة في الكفر والله اعلم

[@wissamazhakAlnasee]

كلام صحيح

[@bookskotob862]

للاسف كلام غير صحيح اخي الفاضل حتى نفهم مراد الله يجب ان ننظر الى كل السياق ولا نقتطع شيءٍ فيحدث الخلل لذلك اذا رجعت الى بداية سورة آل عمران الآية رقم عشرة نجده يقول (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ ) ثم قرأت ( زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين ) سوف تعلم أنها استئناف نشأ عن قوله ( لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم ) إذ كانت إضافة أموال وأولاد الى ضمير "هم" دالة على انها معلومة للمسلمين . قصد منه عظة المسلمين ألا يغتروا بحال الذين كفروا فتعجبهم زينة الدنيا وهم يعلمون في زمنهم ونحن نعلم في زمننا ان عدم ذكر الرجال لأن ميل النساء الى الرجال اضعف في الطبع وانما تحصل المحبة منهن للرجال بالإلف والإحسان ثم اذا أمعنت التدبر في الآيات التي بعدها من الخامسة عشرة الى السابعة عشرة ( قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ) ستجد ان الله قد ألغى ما يقابل شهوات الدنيا في ذكر نعيم الآخرة لأن لذة البنين ولذة المال هنالك مفقودة للإستغناء عنها وكذلك لذة الخيل والانعام ، فبقي ما يقابل النساء والحرث وهو الجنات والازواج لان بهما تمام النعيم والتأنس وزيد عليها " رضوان الله " وانت تعلم ان اكبر شركات العالم ربحًا هي مستحضرات التجميل وهي " الزينة " ولأن المرأة في هذا الباب يهمها أن تكون مطلوبة لا طالبة. وحتى لو كانت محبتها للرجل أشد فإنها تحاول أن تثير فيه ما يجعله هو الذي يطلبها لا هي التي تطلبه. ولذلك استغل جهاز الاستخبارات الاسرائيلية هذه الزينة و وظفها توظيفًا سلبيًا في جمع المعلومات والاطاحة بخصومه ويمكنك البحث عن هذا الاسم لمعرفة المزيد ( شولا كوهين ) هذا والله اعلم

[@lyes3454]

الشيعة يقولون ١٢ أشهر هي ١٢ امام

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا للتوضيح

[@lyes3454]

الاشهر الحرم لا علاقة بالقتال

[@wissamazhakAlnasee]

كلام جميل

[@ZonaldoCR7]

السلام عليكم اخي الفاضل. اريد ان اسأل ماذا رأيك عن العلاقات الجنسية خارج الزواج؟ و ماذا الحل في القرآن للشهوات الجنسية؟ و هل العادة السرية هي حل للشهوات الجنسبة، ام يوجد حل آخر في القران إلى مثلا الشباب الذي يعانون من شهوات جنسية؟ و هل الله حلل الزواج المتعة/مسيار (زواج مؤقت) في اية 24 من سورة النساء؟ بصراحة اخي كثير ناس من القرآنيون والمسلمون يدّعون ان القرآن يحلل العلاقة الجنسية من خارج الزواج و خصوصاً في آية 24 من سورة النساء. آخر سؤال هو ماذا تعني 'محصنات'/'محصنين" و ماذا تعني 'مسافحات'/'مسافحين' في القرآن؟ -اخوك من الدنمارك

[@wissamazhakAlnasee]

هذه الأمور خارج اختصاصي

[@ZonaldoCR7]

@@wissamazhakAlnasee اخي اذا القرآن فعلا اختصاصك فهذه الاسإلة بسيطة.

[@MR.FajerM]

استاذ وسام ...مع احترامي للاستاذ سامر الاسلامبولي هو ينفي الاعتباط وهو سقط في الاعتباط ... لم يفهم مشروعك .لابد يهدأ ويقرأ كتاب النسيء

[@wissamazhakAlnasee]

الكتاب مازال متوفر

[@justsmile7897]

بصراحة الدكتور سعد زغلول اثبت ان كلامك خاطيء... وحساباتك غير دقيقة... ياريت تنسق معه افضل وتخرجو بحل لانكم متناقضين بشدة مما اصبح كلامكم عند الناس والعامة والغوغاء مشكوك فيه.... تحياتي

[@mohakhal7137]

سلام عليكم. لماذا لا تعتمد على نفسك و تدرس و تعمل ابحاث و تخرج بنتيجة. لماذا العرب لا يدرسون ولا يتعلمون من العلم شيء لكي افواهم بحجم الجبال ؟؟ لماذا يحبون تكليف الغير بالقيام بشؤونهم ؟؟ خاصتا في مجال العلم و الدراسة. و شكرا.

[@wissamazhakAlnasee]

اين الخطأ في رأيك انت. ودع ما يقوله زغلول جانبا

[@justsmile7897]

@@mohakhal7137 لما تعرف تكتب العربي بطريقة صحيحة ارد عليك... 😏

[@mohakhal7137]

@@justsmile7897 لا علينا اجب فقط على دكتور وسام ههههه و ضع كلامي جانبا 🤣🤣😂😂

[@mohakhal7137]

@@justsmile7897 اربعة اشهر لم ترد و تاتي الان لتتكلم ؟؟؟ اين كنت ؟؟ في الكهف ؟؟ ههههه

[@liesdjeddou9744]

أستاذ وسيم أرى ان محدثك لا يعلمك إلا مفاهيم لا ترقى بك إلا للعدمية. Je crois que c'est un sorcier ou un chamane transi par des soubresauts affectés. Il se donne plus d'importance qu'il n'en a Désolé pour ma franchise. N'empêche est que je respecte tes amis. J'ai regardé la vidéo jusqu'à la fin et j'ai compris que ton copain est un ignorant acharné. L'être humain est vraiment difficile.

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك

[@realrealmadridcr7]

الأخ سامر نقاشك غير منطقي وانت اخي وسام ضيعت وقتك ووقتنا مع الاسف

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا للمتابعة

[@lyes3454]

هاد الأخ مافاهم شي

[@wissamazhakAlnasee]

شكرا لك وللمتابعة

[@tarikbahri6876]

صديقك يا حسام لا يقبل الرأي الصحيح و لا النصيحة و هذا هو حال العقل العربي لا يقبل الخيبة .فهو لا يدقق في كلامه و هو ليس بعالم في العلوم إنما أدبي غير دقيق.Il est vraiment out .Un autre spécimen. IL Ne connaît pas ,qu'il se taise .Il m'a ennuyé. Je n'ai eu envie de voir la suite de la vidéo. Il parle pour rien .

[@wissamazhakAlnasee]

مازالت الأمور محجوبة وراء الغشاوة