القول في الوقوف للعلم تعظيماً - العلامة الددو - مفاهيم 6

  Рет қаралды 37,256

فورشباب 4shbab

فورشباب 4shbab

Күн бұрын

Пікірлер: 71
@ye8ye8
@ye8ye8 Ай бұрын
قال الشيخ ابن عثيمين: تحيةُ العَلَم ليست بشرِك، هل سجد له؟ هل ركع له؟ هل ذبح له؟ حتى التعظيم بالسلام هل هو شرك؟ ليس بشرك...
@مسافردوم
@مسافردوم 6 жыл бұрын
الشيخ الطريفي يفتي بعدم الجواز قياسا على النهي عن القيام للناس
@al.watheqbellah202
@al.watheqbellah202 3 жыл бұрын
سؤال بسيط وصغير كيف ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن القيام له او القيام عليه ويقول : لا تعظموني كما تعظم الاعاجم بعضها بعضا وهو صلى الله عليه وسلم اشرف الخلق والنهي الاصل فيه التحريم ثم نعظم قطعة قماش لا تسمع و لا تبصر و لا تنفع و لا تضر اتباعا للمراسيم الدولية العلمانية ؟؟!!
@ايتاتشياوتشها
@ايتاتشياوتشها 3 жыл бұрын
الحق واضح وضوح الشمس لكنهم يتبعون الهوى
@user-uj6qs2km3b
@user-uj6qs2km3b 3 жыл бұрын
صدقت ولله اشبه بالبوذا
@ALD7MI2011
@ALD7MI2011 2 жыл бұрын
مالمقصود بالوقوف للعلم في كلامك؟ هل تقصد اجلال وتعظيم للعلم نفسه؟ او تعظيم واحترام الدولة في الوقوف لرمزها (العلم) ؟ لأن الشيخ تكلم في البداية عن شعائر الله وتعظيمها مثل تعظيم الكعبة مثلاً او الحجر الاسود . فهل هنا لما اعظم الكعبة واقبل الحجر الاسود انا خالفت او وافقت على شرائع الله تبارك وتعالى ام خالفت امره سبحانه وتعالى؟ اتمنى الاجابة تكون واضحة لأني شخص باحث عن الحق لا اقل ولا اكثر .
@al.watheqbellah202
@al.watheqbellah202 2 жыл бұрын
@@ALD7MI2011 الوقوف للعلم هو تعظيم له وهو خرقة لا تنفع و لا تضر اما كونه تعظيم للدولة او الامر هذا كلام فاضي واصلا هذه الدول من صنع المستعمر اما تعظيم الكعبة و المساجد واماكن النسك فهذه من تعظيم شعائر الله فالتعظيم عائد الى الله واوامره و الا فهذه احجار لا تضر و لا تنفع ولولا امر ألله بتعظيمها ما عظمناها لكننا نتعبد لله بامتثال اوامره اما غيرها من المخلوقات و الجمادات فهذه لا تنفع و لا تضر و لم يأتنا امر شرعي بتعظيمها فيكون تعظيمعها خلل في الدين و العقل فلا فرق بين الاخشاب و الصخور والقماش بل جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه لما قاموا على رأسه انه قال : لا تعظموني كما تعظم الاعاجم بعظها بعضا وانت فقط حرك عقلك جماد ليس فيه نفع دنيوي و لا أخروي نقف امامه متصنمين ( قال ما هذه الاصنام التي انتم لها عاكفون )
@ALD7MI2011
@ALD7MI2011 2 жыл бұрын
@@al.watheqbellah202 الوقوف للعلم امر رمزي ويعني احترام الدولة وليس له اي علاقة بالآيات الكريمة والاحاديث اللي وضعتها في غير موضعها . لم توفق في كلامك . هدانا الله واياك للحق .
@mohg2493
@mohg2493 3 жыл бұрын
يا شيخ لا يسكنون في صلاتهم كما يسكنون ثابتين للعلم
@xuaa.e
@xuaa.e 9 ай бұрын
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد
@mzlapqmzlapq4093
@mzlapqmzlapq4093 6 жыл бұрын
الله يقول (وقوموا لله قانتين) والآن يريدون من الناس القيام و عدم الكلام والحركة اثناء تحية العلم ، وهذا من القنوت.
@البكايالشيخحمادي
@البكايالشيخحمادي 5 жыл бұрын
mzlapq mzlapq (وقوموا لله قانتين ) ارجعوا للتفسير
@Anas-dn2ql
@Anas-dn2ql 2 жыл бұрын
قوموا لله هنا الصلاة لا بمعني القيام الحقيقي
@aleabidlilah
@aleabidlilah 10 ай бұрын
اعوذ بالله من غضبه وعقابه وشر عباده و من همزات الشياطين وان يحضرون نعوذ بالله يلبس على الناس دينهم لو لم يقف انسان ما للعلم لجزر و عوقب في اغلب الدول العربية بينما لو لم يقم للصلاة تعتبر حرية شخصية و نسأل الله العفو والعافية
@asern10
@asern10 2 жыл бұрын
"من سرّه أن يمتثل الناس له قياما فليتبوء مقعده للنار" العلماء لا يرون أن القيام للعلم من الشرك وإنما يرون انه من التشبه بالمشركين وانه لا يجوز الالباني رحمه الله تكلم عن هذا راجعوا فتواه
@m_rallk_
@m_rallk_ 3 жыл бұрын
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.... كل شيوخ السنه والتوحيد...لايجوزون...... هذا الوقوف ..... والله لتسئل. عن كل فتوى تم التلاعب فيها بالألفاظ... . دعاة على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها....
@miloudlala1456
@miloudlala1456 8 жыл бұрын
شكرا للافادة
@4ShbabTV
@4ShbabTV 8 жыл бұрын
+Mعiloud Lala العفووو وحياكم الله
@sereenkr5463
@sereenkr5463 6 жыл бұрын
رايات سايكس وبيكو
@salaehali2866
@salaehali2866 6 жыл бұрын
بارك الله فيك
@mohamednoor6248
@mohamednoor6248 2 жыл бұрын
ذلك ومن يعظم شعائر الله ، عجيب يا شيخ هل هذه الأعلام شعائر الله ؟
@fhba22
@fhba22 7 жыл бұрын
طيب الخلاصة ؟ حرام او حلال ؟
@omarmousa6543
@omarmousa6543 7 жыл бұрын
قال حلال
@iea.v
@iea.v 2 жыл бұрын
@@عيسى-ذ9ك اي والله الحمد لله الذي نجاه ونجنا
@sahaa.102
@sahaa.102 2 жыл бұрын
@@iea.v طيب هل هو حرام او حلال
@iea.v
@iea.v 2 жыл бұрын
@@sahaa.102 فإن ما يسمى بـ (تحية العلم) عادة دخيلة على المجتمع المسلم، فلا يجوز للمسلمين فعلها، وقد جاء في الفتوى الصادرة من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برقم 2123ج1/235 برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى: لا يجوز للمسلم القيام إعظاماً لأي علم وطني، أو سلام وطني، بل هو من البدع المنكرة التي لم تكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا في عهد خلفائه الراشدين رضي الله عنهم، وهي منافية لكمال التوحيد الواجب وإخلاص التعظيم لله وحده، وذريعة إلى الشرك، وفيها مشابهة للكفار وتقليد لهم في عاداتهم القبيحة، ومجاراة لهم في غلوهم في رؤسائهم ومراسيمهم، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن مشابهتهم أو التشبه بهم.
@sahaa.102
@sahaa.102 2 жыл бұрын
@@iea.v ‏هل إذا قمت بتحية العلم اصبح مشركه او اثمه
@willchangeit
@willchangeit Жыл бұрын
اعوذ بالله .
@القناصالقاتل-ث2ذ
@القناصالقاتل-ث2ذ 5 жыл бұрын
هذا تشبه لي الكفار ...لا تلبس .علي الناس .....سؤال هل فعلها نبي صل الله و عليه و سلم .و أصحابة رضي الله عنهم .....أنتهي
@قبلمليارسنة-غ3ظ
@قبلمليارسنة-غ3ظ 3 жыл бұрын
@@shaklawoon ياحبيبي فيه فرق شاسع بين مستحدثات الدنيا ومستحدثات الدين .... مستحدثات الدنيا هذا هو امر طبيعي في استخدامه اما مستحدثات الدين والعقيدة فهذا هو بدعة لاتجوز
@Mohammed-sy6cq
@Mohammed-sy6cq 2 жыл бұрын
@@قبلمليارسنة-غ3ظ اي مستحدثات دين؟ ، انا ما اعبد الله بالوقف للعلم عشان يكون بدعة
@متمردعلىالجميع
@متمردعلىالجميع 2 жыл бұрын
ليس كل شيء يدخل فيه الرسول و الصحابة هم عاشو في أربعة عشر قرن للوراء و نحن في القرن الواحد و العشرين هناك دول تقسمت و كل دولة لها علم خاص بها و نشيدها الوطني و الشعب او الجندي يقف للعلم و يستمع للنشيد ليس تقديسا لهما بل تعظيما لدولته و أراضيها و وحدتها لما تربطون كل شيء ب العصر الحجري البدوي حتى لا أقول الهمجي المتخلف
@محمدبنجبرانالمدني
@محمدبنجبرانالمدني 7 жыл бұрын
الددو في بعض الأحيان يلبس الحق بالباطل سئل عن حكم الوقوف للعلم فذهب الى مسألة هل التعظيم لله وحده ام هناك اشياء اخرى تعظم ؟ تعظيم العلم شرك وكفر لما ينافي محبة الله ولم يأمر به أحد
@omarmousa6543
@omarmousa6543 7 жыл бұрын
فقد قال الشيخ ابن عثيمين في شرحه للسفارينية: أما تحية العلم فلا نسلم أنها شرك، تحية العلم ليست بشرك، هل سجد له؟ هل ركع له؟ هل ذبح له؟ حتى التعظيم بالسلام هل هو شرك؟ ليس بشرك... اهـ.
@omarmousa6543
@omarmousa6543 7 жыл бұрын
وأنت تتكلم بجهل وتلبس الحق بالباطل كفر وشرك مرة واحدة 😂😂😂
@MR.MOOD9
@MR.MOOD9 7 жыл бұрын
محمد بن عبد الله المدني وانت تكفيري خارجي
@حسنالمصري-ع1ت
@حسنالمصري-ع1ت 6 жыл бұрын
محمد بن عبد الله المدني بطل يتجاهل انت لا تفهم شئ
@hichemmowahed
@hichemmowahed 6 жыл бұрын
السعودية ستعاقب قاضيين لأنهما لم يقوما للعلم .
@عابرسبيل-د7ب4ذ
@عابرسبيل-د7ب4ذ 2 жыл бұрын
الرجل تهرب من الجواب كغيره من الخانعين
@AhmadALi-zv8sj
@AhmadALi-zv8sj 3 жыл бұрын
هذا كلام بعيد عن الحق أقل أحوالها أن تكون محرمه وهناك من جعلها من الشرك وقد ذهب الشيخ المقدسي إلا أنها محرمه وتنافي كمال التوحيد وفيها تشبه بالكفار
@قتيبةالشريف-ن7ذ
@قتيبةالشريف-ن7ذ 5 жыл бұрын
الله المستعان منك يا مفتري نسأل لك من الله الهداية اتقي الله ورجع الى الله
@الأميرعبدالقادر-ر5م
@الأميرعبدالقادر-ر5م 4 жыл бұрын
تعلم الاملاء ثم تكلم
@mohg2493
@mohg2493 3 жыл бұрын
كلامك غير مقنع يا شيخ مع خالص محبتي وتقديري واحترامي
@azzagissam5036
@azzagissam5036 5 ай бұрын
هذا تبرك ببصاق شخص مخرف ليس بعالم له تخبط كبير
@fahadfahad95
@fahadfahad95 3 жыл бұрын
لا اثق في شيخ البصاق والتفال 😂😂😂😂
@السلامعليكم-ح6ن
@السلامعليكم-ح6ن 6 жыл бұрын
ابو لحيه في قميصه صليب
@لينا-ل5ج
@لينا-ل5ج 2 жыл бұрын
فتوى باطلة من ضال مضل صوفي يتبرك ببصاق شيخ طريقته
القول الفصل في مسألة الموسيقى | فضيلة الشيخ محمد الحسن الددو
10:30
القناة الرسمية للشيخ محمد الحسن الددو
Рет қаралды 704 М.
ماحكم الإنتصاب وعدم الحركة حال النشيد الوطني ؟
4:37
محبي الشيخ وليد السعيدان
Рет қаралды 8 М.
Человек паук уже не тот
00:32
Miracle
Рет қаралды 3,9 МЛН
Кто круче, как думаешь?
00:44
МЯТНАЯ ФАНТА
Рет қаралды 1,8 МЛН
مناقشة ذكية للشيخ الحسن ولد الددو الموريتاني مع نصراني، وكيف يدخله للإسلام
2:25
الإمام الأستاذ أحمد سعود السّوفي الجزائري
Рет қаралды 53 М.
شاهد كيف قدم أحمد منصور الشيخ الددو
3:16
بصائر bessayir
Рет қаралды 992 М.
هجوم متعمد على الشيخ الددو من قناة العربية بسبب آرائه
16:14
Sheikh Salama Abdelkawi - الشيخ سلامة عبدالقوي
Рет қаралды 270 М.
قصة صاحب الخبزتين قصة مؤثرة يرويها العلامة الشيخ محمد الحسن ولد الددو
9:52
القناة الرسمية للشيخ محمد الحسن الددو
Рет қаралды 324 М.