القول البتار في موقع حرب ذي قار: الرد على مغالطات الحمياني ج1

[@MALJABRY4210]

لا شك أن كلام الحمياني أثبت وأدق من كلام نايف الفقير وقبله عيد اليحيى أ. الفقير حمل كلامه مغالطات كثيرة لكن أطرفها على الإطلاق تحريفه ابيات القطامي تحريفا مخلا ادى إلى انكسار الوزن وقد تباكرني الصهباء ترفعها إلي (ليّنَةٌ) أطرافها ثمل واللينة هي المرأة الناعمة وليست لينة (بكسر اللام وسكون الياء) الموضع المعروف فلا المعنى يصح ولا الوزن يستقيم

[@fahedfahed5179]

كلام الحمياني حتى الآن اقرب للصواب و ادلته أقوى بكثير

[@user-zo8bq3js1l]

دليل عبدالله الحمياني أقوى وأثبت

[@ojic4581]

احسنت في طرحك بارك الله فيك واوضحت التدليس الحاضر في نسب هذه المعركه بالعراق والاصح هو الموجود لدينا وحامل لنفس الاسامي بارك الله فيك دكتورنا نايف الفقير

[@user-zo8bq3js1l]

الدليل القاطع أن موقع ذي قار الحقيقي هو في العراق اللي ذكره الحمياني عن الموقع صحيح والدليل. بعد مافتح خالد بن الوليد الحيرة وجاء الأمر من أبوبكر إلى خالد أن يتوجه إلى الشام وخلف على الحيره المثنى بن حارثه وبعدها اجتمعوا الفرس وثاروا أهالي المناطق اللي بجنوب العراق على المسلمين ارسل الخليفه عمر إلى المثنى أن ينسحب المثنى وجيشه إلى ذي قار وأمن للجيش المثنى حتى يأتيه المدد من الجزيرة العربية وكان المدد هو جيش سعد بن أبي وقاص لحرب القادسية مع الفرس وجا سعد ابي وقاص إلى جيش المثنى وهو في ذي قار قريب لموقع القادسيه

[@مندارالسلام]

كلام الحمياني دقيق جداا يا استاذ فلا تغالط الحقائق

[@RABIAHBINNIZAR_22]

كفيت وفيت وجزاك الله خير على التوضيح والشرح ❤🌹

[@نوافالعنزي-ه4ذ]

كفووو كحيلان كفيت وفيت وجدوله فعلا لا علاقة له في ذي قار وبارك الله بك يابن وايل

[@سالم-ث5ف]

كلام الدكتور عبدالله الحمياني صحيح وادلته صحيحه كلها

[@bilalnoor164]

كلامك غير مقنع انت تجاهلت على كيفك قولهم انها في العراق وتسحبونها الى منطقة اقرب الى الشام كلام الاستاذ عبدالله اكثر منطقية من تحريفكم للتاريخ لم يقله احد من قبل

[@قاسمالعبودي-ط9ه]

وقال أبو عبيدة: ذوقار: متاخم لسواد العراق. قال: وأصابت بكر بن وائل سنة، فخرجت حتى نزلت بذي قار، وأقبل حنظلة بن سيار العجلي حتى ضرب قبته بين ذي قار وعين صيد لماذا اغفلت هذا النص لانه ينسف كلامك معجم ما استعجم ج٣

[@naifgh2008]

سواد العراق هو المنطقة المنخفضة بين النهرين وهي كبيرة وفعلا اودية ذي قار تنتهي بمتاخمة الفرات من جهة الكوفة لامن جهة الناصرية ووادي لويحظ والغار الحقيقي (ليس المصحف من القار) ،دقق زين بموقع ذات العجرم والحنو حتى تعرف لماذا عطش الفرس في الحرب لابتعادهم عن الفرات جنوب غرب مع ذكر صريح لحنو قراقر والعجرم في الاشعار

[@قاسمالعبودي-ط9ه]

@@naifgh2008 ما تقول في قول ابن عساكر (ذي قار بين البصرة والكوفة ) تاريخ دمشق ج٤٣ ص٦١

[@قاسمالعبودي-ط9ه]

@@naifgh2008 وذكر ذلك الزبيدي في تاج العروس والحازمي

[@أبوخليل-ض6ض3ي]

@@naifgh2008 بعد مشاهدة ردك على الحمياني ثم متابعتي لردودك على التعليقات أجدك مدلّس. تمنّت أن تكون مجتهداً ولو كنت مخطئاً لكن للأسف واضح أنك "متعالم" يحشر أنفه فيما لايستطيع عليه. الحمياني ثقة في الأمانة العلمية ودقيق جداً في البلدانيات والدليل تكليف دارة الملك عبدالعزيز له في بحوثها، والجميع من اساتذة وعلماء يدركون أنه نابغة هذا العلم. وليس بيننا وبين د.عيد اليحيى خصومة وانما نلومه على عدم تثبته في طرحه وتجاهله لتنبيهات أهل الشأن، وما يثير العجب بعد مشاهدة برنامجه أنه لا يأبه بأراء الخبراء والمختصين وهو ما يجعلنا مثاراً للسخرية والجهل في أنظار علماء الطبوغرافيا والأنثروبولوجيا، لدينا كنز معرفي وتاريخي يوجب علينا أن نخرجه للعالم بأمانة ودقة وليس عبر أدلة خاطئة وواهية. مايفعله اليحيى عبث كبير لايدركه إلا من يعي الكوارث التي ستحل بالمفاهيم والحقائق التاريخية ومايترتب على التشكيك فيها. إن كنت لا تملك الأمانة العلمية والعلم الكافي تجنّب هذا المضمار والخوض فيه لأنه مجدنا وكنز أمتنا.

[@أبوخليل-ض6ض3ي]

@@naifgh2008 ثم لماذا تجاهل تعليق قاسم العبودي وعدم الرد على سؤاله؟ ببساطة لأنك لاتملك جواباً، وهنا أنت تقع فيما وقع فيه د.عيد اليحيى بتجاهله لأصحاب الشأن والسير في عمياه ولأن بناء حكمه على أدلة واهية يسهل دحضها .. لذلك يتجاهل كما فعلت. ولكن الأمانة تحتم علينا تبيان الصواب وتأكد بأنه لن يصمد إلا الحقيقة، ومع الزمن ستعود لحذف مادتك لأنك ستشعر حينها أنك كنت في غاية الحمق.

[@حفيدالزيرالوايلي-ي9ح]

كلام الدكتور عيد اليحي و المؤرخ نايف الفقير هو الصحيح وعين الصواب. والثابت عند جميع المؤرخين

[@أبوخليل-ض6ض3ي]

بعد مشاهدة ردك على الحمياني ثم متابعتي لردودك على التعليقات أجدك مدلّس. تمنّيت أن تكون مجتهداً ولو كنت مخطئاً لكن للأسف واضح أنك "متعالم" يحشر أنفه فيما لايستطيع عليه فهْما. الحمياني ثقة في الأمانة العلمية ودقيق جداً في البلدانيات والدليل تكليف دارة الملك عبدالعزيز له في بحوثها، والجميع من اساتذة وعلماء يدركون أنه نابغة في هذا العلم. وليس بيننا وبين د.عيد اليحيى خصومة وانما نلومه على عدم تثبته في طرحه وتجاهله لتنبيهات أهل الشأن، وما يثير العجب بعد مشاهدة برنامجه أنه لا يأبه بأراء الخبراء والمختصين وهو ما يجعلنا مثاراً للسخرية والجهل في أنظار علماء الطبوغرافيا والأنثروبولوجيا، لدينا كنز معرفي وتاريخي يوجب علينا أن نخرجه للعالم بأمانة ودقة وليس عبر أدلة خاطئة وواهية. مايفعله اليحيى عبث كبير لايدركه إلا من يعي الكوارث التي ستحل بالمفاهيم والحقائق التاريخية ومايترتب على التشكيك فيها. إن كنت لا تملك الأمانة العلمية والعلم الكافي تجنّب هذا المضمار والخوض فيه لأنه مجدنا وكنز أمتنا.

[@نوافالعنزي-ه4ذ]

اصلا يوجد هجرة بين طريف والقريات اسمها العجرميه الى يومنا هذا

[@m_alrosii]

كلام الفقيري اكثر دقة واصوب من ناحية مسميات اللغة العربية والاماكن التي حولها حتى مابعد المعركة نفسها ، كلها تثبت وبنسبة اعلى من الحمياني

[@قاسمالعبودي-ط9ه]

حقا انك مدلس كلام ابو عبيدة الذي هو تحت الكلام الذي تقرأ اشار الى ان ذي قار متاخم لسواد العراق

[@عليالعنزي-ص8ف]

انتقلت الحرب من العراق الا السعودية كفو عليكم اسرقو تاريخ العراق

[@themysterioussea3402]

تاريخ العراق اي عراق كانت مستعمره من الفرس الا ان جاء الاسلام وحرركم بعد ان كنتم عبيد عند الفرس

[@hasooniq3654]

​@@themysterioussea3402انتم السعوديه كنتم مستعمرين من الفرس هل اصابك الخبل نسيت سابور ذوالاكتاف الفارسي الذي كان يخلع اكتافكم في نجد والحجاز وانتم النجديين والحجازيين اطلقتوا على سابور ذوالاكتاف الفارسي لقب ذوالاكتاف لكثرة خلعه لاكتافكم في نجد والحجاز هل اصابك الخبل ونسيت الاحتلال التركي العثماني الى نجد والحجاز استعمروكم اكثر من اربع مائة سنه هل اصابك الخبل نسيت الاحتلال البريطاني الى نجد والحجاز هل اصابك الخبل ونسيت الاحتلال الامريكي الى نجد والحجاز هل نسيت الحمايه الامريكيه الى نجد والحجاز والقواعد الامريكيه لحماية نجد والحجاز لاتحتلكم ايران

[@MD_111]

الفقير والله من الخرط اللي ماله سنع

[@hassanalbariqi8033]

رأي الحمياني أصوب ومطابق للنصوص مع احترامي لردك .

[@عبدالعزيزالعلي-ت4و]

يا اخي انت لقينا بلفة... العلم واضح و الموضع حدده أهل العلم قبل الحمياني.. الهوى دايم يحكم آرائك.. الحق ابلج و الباطل لجلج يا نايف

[@ابوتركي-ع7س9س]

ياولدالعم ياليت تصلي استخاره لله في استمرارك بذا المجال .... ارجوك تراجع نفسك

[@ahmedalamri5035]

يارب 🙏 يقبل نصيحتك

[@aidmutairi9338]

الله يذكر المؤرخ ابن شمسي بلخير

[@هتلر-ص4ب]

وادي ابو غار 😂 اسمة معروف قبل شهر كنت يمه

[@naifgh2008]

والغار هو غار حقيقي وليس تصحيف من القار

[@abdulh2550]

ياليتك تبحث عن شرح ألابيات قبل تشرحها انت بنفسك ، ضحكتني يوم فسرت لينة بلينة القرية .

[@احمدالبصراوي-غ6و9ع]

‏‪شباب المهم نقنع المجتمع أن واقعت ذيغار مو بل عراق هاذ كل الموضوع ‏‪ وناهيك عن الكلام الخرط كال عنزه أصلن بذاك الوكت ما كان عنزه وأساس الحرب بين غوسين بني شيبان ولفرس وكانت تحالفت معاهم بني تميم وبني ‏‪ عبس وربيعا

[@عبدالرحمنالعنزي-ز6ث4ع]

عنزة اسم من العصر الجاهلي وهم قبائل من بني وائل ابناء عم بكر وتغلب ولكن اخر 750 سنة تقريبا شمل مسمى عنزه على كل قبائل بني وائل ( بكر وتغلب وعنز) فصار اسمهم عنزه

[@عبدالرحمنالعنزي-ز6ث4ع]

ثانيا: اساسا انت خلطت بالانساب كيف تقدم عبس على عنزه اساسا عبس هم اللي امتنعو في يوم ذي قار يبون القيادة لهم ورفضوا بني وائل

[@عبدالرحمنالعنزي-ز6ث4ع]

ثالثا: عندك خلط بالانساب ربيعة اسم يضم كل قبائل بكروتغلب وعنزه بني وائل وربيعه نصف العرب العدنانيين لكن تميم وعبس هم من مضر ومضر هم النصف الثاني من العرب العدنانيين ولم يشاركو في الحرب راجع شعر الأخطل ورده على جرير التميمي الذي اسكته يقول الأخطل الوائلي ( هل كفيتم معد يوم معضلة - كما كفينا معد يوم ذي قار - جاءت كتائب كسرى وهي مغضبة - فستاءصلوها واردو كل جبار ) معد يقصد فيه قبائل ( ربيعة ومضر وإياد)

[@عبدالرحمنالعنزي-ز6ث4ع]

رابعا: دحة عنزه الى اليوم تلعب في مناسباتهم في كل العالم العربي وهي رقصة حرب لعبوها في تحميس الرجال في يوم ذي قار وهذا مشهور عند كل العرب

[@عبدالرحمنالعنزي-ز6ث4ع]

خامسا: تقسيم ربيعة من عدنان كتالي : بني اسد وبني عبد القيس سنتطرق الى بني أسد كتالي : 1- بني أسد أ- قبائل بني وائل( بكر وتغلب وعنز ) ب- قبائل أكلب سنتطرق الى بكر بن وائل كتالي : بكر بن وائل لوحدهم ينقسمون 9 اقسام احدهم (بني شيبان) الخ … عنزة مسمى يشمل كل قبائل بني وائل في العصر الحديث .