الرد الشامل على منكري السنة | محمد علي

[@HdodHsgsh]

يا صاحب القناه في فيديو عمله محمد علي قبل سنه تقريبا عن موضوع (التطور) أنا شاهدته بترجمة اليوتيوب والترجمه بهذلتني ياريت تترجم الفيديو وتنشره ولكل أجر بإذن الله لكل من شاهده

[@SaadMuslim20]

ترجمة اليوتيوب سيئه جدا لكن أحياناً تكون مجبور تحطها

[@chairforce664]

قصدك الفديو مال المغرب

[@bronxszchkorf8358]

صاحب الحساب ما شاء الله عليه قايم بالواجب وزيادة اللهم احتسب له

[@nadamuhammed7964]

عندنا من الناس دي كتيير في مصر وبنعاني منهم خصوص انهم بيظهروا علي الشاشات وبينشروا افكارهم ولا في رقابه ولا في عقاب ربنا يثبتنا وميفتناش في ديننا ويفقهنا في الدين

[@Heaven-88-i2m]

الله يعطيك العافية أخي محمد ويزيد من امثالك نحن نحتاجكم جدا في هذا الزمن الصعب زمن الفتن والحروب وقطع الأرحام والقتل وانتشار الفسق والفجور ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمداً عبده ورسوله نبينا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم

[@nov707]

قال تعالى : ( فليحذر الّذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبُهم عـذاب ألـيم) .

[@nov707]

( من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاً ) سورة النساء/80

[@TheoWrigt]

"إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا" في هذه الآية تلبية الدعوة سماها الله طاعة، اذاً الطاعة تساوي الاستجابة للدعوة…. فما هي دعوة الرسول ؟ "الم تر الى الذين اوتوا نصيباً من الكتاب يدعون الى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون" في هذه الآية الدعوة كانت للإحتكام بكتاب الله، وتلبية هذه الدعوة تسمى هي استجابة لله وللرسول… وبالتالي طاعة الرسول تكون بالاحتكام لكتاب الله وليس باتخاذ السنة المزعومة. الجن قالوا: "يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم " فكيف أجابوا ( أطاعوا ) الداعي ( الرسول ) هل أطاعوه بالسنة ام بالقرآن؟ "واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول" هذه الآية ذكرت شيئين ( ما انزل الله ) و ( والى الرسول ) فهل هذا يعني ان الرسول لديه تشريع لم ينزله الله ؟ اذا قلت نعم فقد اشركت واذا قلت لا فقد اجبت على نفسك انها طاعة واحدة وليست طاعتين أخيراً: "إنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون" نفهم من هذه الآية انهم عندما يكذبون الرسول فهم لا يكذبونه شخصياً بل يكذبون الآيات… و بالتالي إذا أطاعوه فهم لا يطيعونه شخصياً بل يطيعون الآيات.

[@اسامةالرازي]

​@@TheoWrigtاطاعوه بكل ماامر به

[@TheoWrigt]

@@اسامةالرازي اقرأ هذه الآية من سورة الممتحنة… "ولا يعصينك في معروف" لاحظ أن طاعة النبي مقننة بالمعروف وليست مطلقة والمعروف يحدده كل انسان بنفسه ( وإلا أصبح منكراً وغير معروف ) الطريقة السليمة تكون بالاستماع الى القول وقياسه بنفسك ( المعروف ) وعلى مقياس كتاب الله ولو كانت طاعته مطلقة لأصبح هو الله لأن الله يقول عن نفسه "فالحق والحق أقول" فاذا كان الله لا يقول الا الحق و الرسول لا يقول الا الحق لأصبح الرسول اله لا يتمنى في القول ولكن هذا كلام فارغ فالرسول يتمنى : "وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان"

[@اسامةالرازي]

الايه التي تتحدث عنها وهي ولايعصينك في معروف تتحدث عن النبي عندما كان يأخذ البيعة من النساء وهي على عدم الشرك بالله ولا الزنى ولايأتين بفاحشة ولايقتلن اولادهن لان الله يأمر بذلك والنبي يأخذ عليهن العهد بما امر الله

[@اسامةالرازي]

وبما انك تقيس على كتاب الله اين إجابة اسئلة محمد علي من القرآن

[@nov707]

قال تعالى : ( يا أيّـُها الّذين أمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكم لما يُحييكم ..)

[@nov707]

قال تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردّوُه إلى الله والرّسول ) .

[@nov707]

{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}

[@علي-ج2ل3ن]

قال تعالى واطيعوا الله واطيعوا الرسول فمن يقول انا قراني فهذا القرآن يقول له اطع الرسول٠ ولكن هؤلاء منافقون يريدون الفتنه ولايهمهم القرآن ولاسنه

[@AsSs-z3e]

عزك الله يا أخي محمد وثبتك على صراطه المستقيم آمين يارب العالمين

[@a-1932]

حلقة تحتاج الحفظ في المكتبة .. ماشاء الله ..

[@douhajawdat5553]

فصلت فأبدعت جزاك الله خيراً

[@MsMahmoo]

بص انا متابعتك بجد ماشاء الله عليك Knowledgeable كم غزير من المعلومات ماشاء الله و ذكاء شديد في الحوار مابتحدش عن الدين قال ايه. بتقوله كده تراخخخ، مش بيهمك يعجب مين و مايعجبش مين. هادي، صبور اوي. انا بأسعد لما بشوف فيديوهاتك بحس لسه فيه خير كتير في الناس.

[@anabahmed-qo9ip]

بروفايلك فتنة وذنوب جارية انتبهي

[@mbhmg]

ساهم بالتبرع للشعب السوداني و الفلسطيني عبر الجهات و المنصات و المؤسسات الحكومية أو التي تحت إشرافها في بلدك

[@adamburman2337]

بسم الله الرحمن الرحيم إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ﴿۲۲۷﴾ Except those who believe, and do good works and remember Allah in abundance and became victorious after they had been wronged. The wrongdoers will surely know which turn they will be returning to (Hell). (

[@Zxcvc_tg]

شكرا لترجمتك المقطع ❤️

[@fromhadda]

وفقك الله ❤

[@عبدالناصرحميضه-ي9ي]

جزاك الله خيرا ونفع بك الاسلام و المسلمين وزادك علما ونور...

[@غديرمحمد-س9ه]

بارك الله فيك يا اخ علي على جهودك في هذا المقطع و اتمنى من هو باحث عن الحق ان يهديه الله

[@nov707]

يوشِكُ أنْ يقعُدَ الرجلُ مُتَّكِئًا على أَرِيكَتِهِ ، يُحَدَّثُ بحديثٍ مِنْ حديثي ، فيقولُ : بينَنَا وبينَكُمْ كتابُ اللهِ ، فما وجدْنا فيه مِنْ حلالٍ اسْتَحْلَلْناهُ ، وما وجدَنا فيه مِنْ حرامٍ حرَّمْناهُ ، ألَا وإِنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ مثلَ ما حرَّمَ اللهُ لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير..اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد..وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد.

[@nov707]

: ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً ) سورة النساء /65 .

[@yousofshibeika7964]

قال تعالى : (مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) (7 الحشر) هذي الآية ترد بها على كل قرآني

[@sister-p9h]

جزاك الله خير أبدعت

[@aboalbraaaaa]

مدهش ومبهر كالعادة ...جزاكم الله خيرا

[@nov707]

قال تعالى : ( يـا أيّها الّذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول )

[@nov707]

قال الله تعالى : ( من يطع الرّسول فقد أطاع الله )

[@SaidaliNaleye]

جزاك الله خيرا ياشيخ محمد

[@mounatagmi-yz3yd]

اللهم هدينا وهديهم كفى أجمعين

[@faouziyassine8262]

جزاك الله كل خير

[@namekazenaruto6571]

● من يؤمن بالقرآن الكريم حقيقة، لا بد وأن يصدّق بوجود السنة الصحيحة؛ لأن آيات القرآن الكريم أنزلت على النبي صلى الله عليه وسلم ليبينها ويفسرها للناس. قال الله تعالى: وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ النحل/44. وبيانه كما يكون بأقواله صلى الله عليه وسلم كما هو ظاهر الآية، يكون بأفعاله. قال الله تعالى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا الأحزاب/21. فلو كانت سنته صلى الله عليه وسلم وأحواله غير محفوظة فكيف سنتأسى به؟ وبفضل هذا البيان عرفنا كيفية العبادات من صلاة وصوم وزكاة وحج وأحكام المعاملات الشرعية من نكاح وبيع وغير هذا. وهذا البيان هو وحي من الله تعالى، بنص القرآن الكريم، قال الله تعالى: مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ● ما جاء عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يَكْرِبَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: (أَلاَ إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ[1]، أَلاَ يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ، يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ! فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلاَلٍ فَأَحِلُّوهُ! وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ!) الحديث[2]. فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأنه سيأتي أقوام يُنكرون السنة النبوية ويزعمون أنهم يتَّبعون القرآن دون السنة! والاتكاء على الأريكة - في الحديث - يعني: أنَّ هؤلاء المنكرين للسُّنة من سيماهم التَّرف وحب الشهوات، وعدم المبالات بأحكام الشريعة والعلم الشرعي. وقوله صلى الله عليه وسلم: (أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ) أي: أنه صلى الله عليه وسلم (أوتي الكتابَ وحياً يُتلى، وأوتي من البيان، أي: أُذِن له أن يُبَيِّن ما في الكتاب ويعمَّ ويخصَّ، وأن يزيد عليه فيُشَرِّع ما ليس له في الكتاب ذِكر، فيكون ذلك في وجوب الحُكم ولزوم العمل به، كالظاهر المتلو من القرآن)[3]. ويدلُّ عليه: قوله تعالى: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنْ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى ﴾ [النجم: 3، 4]، حيث نفى الله تعالى عن نبيِّه الكريم صلى الله عليه وسلم اتِّباعَ الهوى، وأتْبَعَ ذلك ببيان أنَّ كلَّ ما شرعه الرسول صلى الله عليه وسلم وكلَّ ما بلَّغه من أحكامٍ إنما بوحي من الله تعالى

[@ابوالفهد-ج1غ]

جزاكم الله خير

[@KStr-l2i]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

[@nov707]

لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[@nov707]

اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[@SaadMuslim20]

جزاك الله خير

[@nov707]

سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله و الله أكبر

[@nov707]

لا إله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين.

[@nov707]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@AlHarthyAbdullah]

بارك الله فيك

[@kqi80gg25]

🌙🌙

[@IbrahimE-com]

ترجم للنا المقطع الذي تحدث فيه محمد علي لماذا الإسلام هو الدين الصحيح

[@abedalem8643]

ان هؤلاء المساكين ان لم يكونوا من المغرضين المنافقين في خطر عظيم فهم لا يعلمون تبعات انكار السنّة وتكذيب الحديث الذي سيؤدّي بهم حتما الى الكفر والالحاد فالله تعالى يقول ( ولا تتّبعوا خطوات الشيطان ) لان الشيطان لا يأتي للمؤمن مباشرة ويوسوس له بالكفر فورا وانما يأتيه خطوة خطوة يبدأها بتشكيك المسلم في علماء الاسلام وامانتهم ثم ينتقل الى التشكيك فيمن نقلوا عنهم حتى يصلوا الى الطعن في الصحابة ثم بعدها يطعنون بالقران لان ناقلي السنّة والحديث هم الصحابة فاذا طعنوا فيهم وشكّكوا في مصداقيّتهم شكّكوا ايضا بالقران وطعنوا فيه لانه لا يمكن ان يكون المرء صادقا موثوقا وعدلا وفي نفس الوقت كاذبا وغير موثوق فالجهلة من العوام لا يعرفون شيئا عن اصول علم الحديث ولا عن طرق جمعه فيسهل بعدها تشكيكهم في كل شيء فيخرج من الدين ويمرق منه كما جاء في الحديث ( يخرجُ في آخرِ الزمانِ قومٌ أحداثُ الأسنانِ سفهاءُ الأحلامِ يقرأونَ القرآنَ لا يُجاوزُ تَرَاقِيَهُمْ يقولونَ من قولِ خيرِ البريَّةِ ، يمرقونَ من الدِّينِ كما يَمرُقُ السهمُ من الرَّمِيَّةِ ) ولا يعلم هؤلاء الجهله ان الحديث الذي ينكرونه قد تنبأ بظهورهم قال النبي صلّ الله عليه وسلم ( يوشك الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل، ما وجدنا فيه من حلال استحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله )

[@alabuq7090]

لكي يكون الفيديو قوي تبنا وجهة نظر منكري السنة لصالحه...هل يبدو حرف الواو اعجازا أم ثلاثة قروء أم الصلاة...هو يتبنا فرضيات لتخدمه...توضيح القرآن مقبولا من الجميع والدليل انه بعض الاعجاز القرآني تبين حديثا ولم تكن السنة قد وضحته ...فلذلك الشرح والفهم للقرآن مقبولا سواء من السنة او العلماء في العصر القديم والحديث.

[@alaamuatafa9174]

في واحد منهم كان بيحاول يثبتلي من القراءن ان ربنا مقالش نتبع احاديث الرسول فاجبلي ايه واحرف فيها يعني جابلي اولها وشال النص اللي بيثبت انه كداب وساب الاخر على اساس اني مش هلاحظ يعني 😂

[@moustafaadrar]

يا أخي لا تكتب القرآنيون فالقرآن منهم براء وإنما إسمهم النكارى ولا شك في كفرهم مثل النصارى

[@Ghalimou2002]

النُكْرانِيُّون

[@halimahalima2811]

Here other question : Loans from banks with interest is forbidenn ok A tenant who rent house from owner who had made bank loan with interest is legal ? If is legal a poor person muslim tenant like you mohamed, participate to refund monthly the owner who made bank loan = Islam tell muslim participate to refund for owner his bank loan with interest and muslim stay poor Why the poor muslim like mohamed not go to the sources directly and become owner and becom rich ?

[@alabuq7090]

اراك جريئ على الدين ولغة التكفير سهلة لديك...انا شخصيا اؤمن بأركان الايمان وعامل بأركان الاسلام...وحتى هذه اللحظة لا اؤمن بالاحاديث ...فهل انا كافر؟

[@mohamedBBBBB]

ا @@alabuq7090 انا والله اعلم ارى انك اسوأ من الكافر ارى انك منافق ارى انك انت وامثالك تتولون اهل الكفر في محاربتهم لدين الله التقرير الأمريكي الذي أوصى بالطعن في السنة : kzbin.info/www/bejne/qIKkYWudh89mrpY الخارجية الأمريكية تعلن 500 مليون دولار لدعم التشكيك في الاسلام : watch?v=cQBfN25al6U ومن يتولهم منكم فإنه منهم : {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء ۘ بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين}(51) سورة المائدة {بَشِّرِ المُنافِقينَ بِأَنَّ لَهُم عَذابًا أَليمًا * الَّذينَ يَتَّخِذونَ الكافِرينَ أَولِياءَ مِن دونِ المُؤمِنينَ أَيَبتَغونَ عِندَهُمُ العِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ لِلَّهِ جَميعًا }[النساء: ١٣٨ - ١٣٩ ] إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار : {إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا}(145) سورة النساء

[@mohamedBBBBB]

ا @@alabuq7090 شيخ الأزهر: ضياع السنة يعنى ضياع 4/3 الدين الإسلامى kzbin.info/www/bejne/fafXmJumiK56jJY رئيس الدولة يحدد كيفية اداء الصلاة (ركوع وسجود إلى آخره) : kzbin.info/www/bejne/fafXmJumiK56jJY وانكروا كل ما تنكره الثقافة الغربية ولو كان ديناً : kzbin.info/www/bejne/fafXmJumiK56jJY

[@nov707]

لا حول ولا قوة إلا بالله

[@TheoWrigt]

مصادر الدين عند اهل السنة هي القرآن، السنة والاجماع… لكن ما هو الترتيب ومن يعلوا فوق الآخر ؟ هل القرآن يخبرنا بما اختلفنا فيه من السنة ام العكس ؟ هل القرآن يخبرنا بما اختلفنا فيه من الاجماع ام العكس ؟ اذا كان القرآن هو من يخبرنا فخير وبركة اما اذا كان العكس فهذه مصيبة… لأن الذي يخبرك هو الذي يريك، والذي يريك هو الذي يهديك، والذي يهديك هو ربك… سيقول احدهم وهل فهمك احسن من فهم الرسول والعلماء ؟ هذا السؤال مغلوط، لأن السؤال ليس بين فهمي وفهم الرسول او العلماء، بل السؤال بين فهمي لكل هؤلاء… فهل ستجعل فهمك للقرآن فوق ام ستجعل فهمك لقول البشر فوق ؟ "ومنهم من يستمع اليك حتى اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال ءانفاً" احذر ان تكون من هؤلاء وتقول للسنة والاجماع 'ماذا قال القرآن ءانفاً' فيأتيك الرد كما جاء للذين في الآية: "اولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا اهواءهم"

[@اسامةالرازي]

@@TheoWrigt استدلالك بالايه غلط لان الايه تتحدث عن المنافقين

[@اسامةالرازي]

@@TheoWrigt ببساطة هل الهرويين والحشيش حرام ام لا هل الفودكا والشمبانيا حرام ام لا ام يجب ان تذكر بالاسم التجاري حتى تكون حرام

[@اسامةالرازي]

@@TheoWrigt بالنسبة لجهلك فأنت لاتعرف مصادر التشريع ومن يأتي قبل من

[@اسامةالرازي]

@@TheoWrigt ع العموم هل جاوبت عن اسئلة محمد علي من القرآن

[@TheoWrigt]

@ أيات الطاعة يقول الله تعالى : قُلْ (( أَطِيعُوا )) اللَّهَ وَ ((أَطِيعُوا )) الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن (( تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا )) ۚ وَمَا (( عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ )) الْمُبِينُ . إذآ الطاعة في البلاغ ما على الرسول إلا البلاغ المبين ماهو هذا البلاغ المبين يا رب ؟ يقول الله تعالى : يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ (( بَلِّغْ )) مَا (( أُنزِلَ )) إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ . إذآ البلاغ فيما أنزل إليه من ربه ماذا أنزلت على رسولك يارب يقول الله تعالى : وَ(( نَزَّلْنَا )) عَلَيْكَ (( الْكِتَابَ )) تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَ(( هُدًى )) وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ . ويقول تعالى : طه (1) مَا (( أَنزَلْنَا )) عَلَيْكَ (( الْقُرْآنَ )) لِتَشْقَىٰ (2) إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَىٰ . إذآ الطاعة في البلاغ فيما أنزل إليه من كتاب ربه القرأن. الأمر بطاعة الرسول ليس دليل على شرعية السنة لأن الرسول… أولاً: يحكم بما انزل الله ( وهو الكتاب ) وثانياً: الرسول له طاعة في المعروف ( كولي أمر ) كما جاء في هذه الآية: "ولا يعصينك في معروف" واذا كانت طاعة النبي مطلقة، فلماذا اشترطت طاعة النبي على المعروف في هذه الآية؟ ثالثاً: الرسول ميت فكيف تطيعه؟ اضف الى كل ذلك ان الرسول يدعوا الى الله وطاعة الداعي تكون بتلبية الدعوة، كما قال الجن في هذه الآية: "يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم " رابعاً: أكرر الرسول ميت!!!!!! "إنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون" نفهم من هذه الآية انهم عندما يكذبون الرسول فهم لا يكذبونه شخصياً بل يكذبون الآيات… فبالتالي إذا أطاعوه فهم لا يطيعونه شخصياً بل يطيعون الآيات.

[@habonga1]

[@troy6727]

35:39 اعترف اول مره ما اقتنع بكلامك و في مغالطات كثيرة في الفيديو و احداها انك جزمت ان كلمة ( سبيل المؤمنين) انهم غالبية مع ان الاية لم تحدد هل هم غالبية او أقلية و الاية مربوطة في البداية بشقاق الرسول و بعدها التبين بالهدى و بعده عدم اتباع سبيل المؤمنين ( الذين لا نعلم أغلبيتهم من أقليتهم) بل هنالك ايات تؤيد مخالفة الأغلبية ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون) وبعض الايات مدحت في الأقلية ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله) و سورة الواقعة: ١٢. فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ١٣. ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ ١٤. وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ ١٥. عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ هذه الآيات تتحدث عن أصحاب اليمين الذين ينعمون في الجنة وحسب الوصف فهم قلة وليس أغلبية . أرجو مراجعة الفيديو و التحقق من الحجج للوصول إلى الحقيقة بعيداً عن المغالطات

[@abeerm8970]

يا اخي ليس لدي من العلم للحديث ولكني حبيت انبه انك ايضا وقعت بمغالطة فلايمكن ان تجمع كل الايات التي تتحدث عن امور مختلفة كحجة لموضوع واحد ، فأول شي اظن ان قصد الشيخ علي محمد قصده بالاغلبية هو ما اجمعت عليه أئمة العلماء ! لذا عندما نقول نحن اهل السنة " والجماعة " الجماعة هي ما اجتمعت عليه أئمة العلماء بتفسيره مثلا(ولو جربت تقرأ عن علم اصول علم التفسير بتلاقي ذكر هذا الشيء ايضا ) ويوجد حديث صحيح على ان الائمة لا تجتمع على ضلال ،لذا بهذه الحالة مو كل اية تمشي عليها كلامك ، بمعنى مثلا ما ينفع نجيب اية سورة الواقعة التي ذكرتها بهذا الموضوع لانها اساسا تتكلم عن ان المقربون كثر من الاولين وقليل من الاخرين (وليكن بعلمك ان بمنتصف الاية تقول ان واصحاب اليمين ثلة من الاولى وثلة من الاخرين ) لذا ما ينفع تجيبها وتقول ان هنا لم نقس على الاغلبية لان من الاساس الاية ماله دخل بالموضوع الذي نتكلم عنه فهي تتكلم عن اصحاب الجنة وليس عم من نأخذ الدين والله اعلم ابحث بتفسير الاية . ثانيا اية سورة البقرة التي ذكرتها تتحدث عن القتال والجهاد بقصة طالوت وهي كما ذكرنا سابقا في سورة الواقعة وضعها مختلف تماما ما تقاس على اننا نأخذ بالاغلبية وهم الجماعة من الائمة والله اعلم . كيف تقيس ان فئة بالقتال قلة قد تغلب قئة اكبر منهم ،تقيسها وتستخدمها دليل ان الدين لا يؤخذ بالاغلبية صدقا ما ينفع لانه كل واحد يتحدث عن موضوع مختلف تماما ! لذا اخي انتبه لهذه النقطة جيدا وانا متأكده حتى وان اخطأ الشيخ فلا بأس لانه غير معصوم وهنا نطلب منه يصحح خطأه ، ولكني متأكده انه لم يخطأ وله تفسير لكلامه لم نفهمه نحن لاننا مازلنا نجهل الكثير ! فجرب ابحث اكثر عن هذا الموضوع وانظر والله اعلم وأسأل الله أن يهدينا أجمعين.

[@troy6727]

@ عزيزي أرجو ان تراجع تعليقي على كلام الداعي ( محمد علي )في الدقيقة والثواني المشار اليها لانه حسب تعليقك اتضح لي انك لم تستوعب المقصود من كلامي والهدف منه و هدانا الله جميعاً إلى الحق

[@MmmNnn-rv3yl]

❤

[@abdullahmouhajer7722]

جزاك الله خيرا وجعل هذا العمل الرائع في ميزان حسناتك

[@HagarMoftah]

....

[@abuhidar33]

في مقطعه لمناقشة شيعية غير متخصصه تحول الى قرآني والان ينكر على القرآنيين !!

[@mohamedBBBBB]

الشيعة يا قفا لايؤمنوا بالحديث فكان لابد ان يناقش الشيعية بالقرآن دون الحديث يا 👇👇👇👇 : kzbin.info/www/bejne/m6aQqKiqf5yMfpI أتباع عبد الله ابن سبأ اليهودي = أتباع شاول الطرسوسي (بولس) اليهودي كلاهما ينهلان من مستنقع واحد - اعتراف كمال الحيدري بأن الموروث الشيعي الروائي مدسوس ومنقول من اليهودية والنصرانية : kzbin.info/www/bejne/o5nCnHaVhLOraac - معمم شيعي حسن الموسوي الموروث الشيعي وصلنا من اليهود والنصارى : kzbin.info/www/bejne/d4bQf5iDjrRmrZI - خرافات الشيعة من كتب اليهود والنصارى : kzbin.info/www/bejne/mpvVk6CHbKqdfNE القدس في نظر معممي الشيعة🔥 : kzbin.info/www/bejne/m5TVhpqtequtg7s عقيدة الشيعة ان المسجد الاقصى في السماء وليس بفلسطين !!! (الفيض الكاشاني ج3 ص 166) kzbin.info/www/bejne/iaeZaGWeYrWEq80 وثائق العلاقة السرية بين السيستاني وأمريكا : kzbin.info/www/bejne/eIvPaWCleNtmfdU kzbin.info/www/bejne/ooXNeZZqd9qnn9E

[@ll-ar707-ll]

لم يتحول إلى "قرآني" .. كان يلزمها بالقرآن الذي تؤمن به لأنها لا تؤمن بالسنة .. وهنا أيضا فعل نفس الشيء فألزم منكري السنة بالقرآن الذي يؤمنون به.

[@ahaalabri]

أنا أعتقد جازما أن هناك كثير من المرويات غير صحيحة وإن صححها العلماء تعصبا رغم إنها تسيء للرسول ونحاول أن نجد لها المبررات من هنا وهناك كحديث عائشة وسن زواجها من الرسول ورضاع الكبير وغيرها كثير الاولى ان نهتم بالمتن وليس بالسند

[@mohamedBBBBB]

وما هي درجة علمك ، او تخريفك ، لنأخد بكلامك الذي تعتقد فيه الجزم (أعتقد جازما) يا ... ونترك كلام علماء افنوا اعمارهم في دراسة ((( علم ))) الحديث لمجرد انك تدعي انهم صححوا احاديث تعصبا ؟؟؟!!!

[@mohamedBBBBB]

(الاولى ان نهتم بالمتن وليس بالسند) ؟؟!! يعني نأخذ بكلام اي مخرف ما دام على هواك يا جهبوظ (جهبوووووووظ) ؟؟!! اقرأ يا جهبووووووظ رأي اصحاب الديانات الأخرى فيما تعتبره انت مجرد تعصب وهوى : (((المسلمون على حق في فخرهم بعلم الحديث))) - كتاب دراسات عن المؤرخين العرب - مرغوليوث 1858-1940 ص31-32 : بالرغم من ان نظرية الاسناد سببت متاعب لا نهاية لها احياناً - بسبب الابحاث التي ينبغي القيام بها لتوثيق كل راو ، وإلفهم وضع الاحاديث ، وتقليدها أحياناً في سهولة - لا يمكن الشك في قيمتها في ضمان الصحة ، والمسلمون على حق في فخرهم بعلم الحديث . وفي السجلات القديمة الأخري ، نضطر إلى الاخذ بما يروى لنا على مسئولية المؤلف : فمن النادر ان يخبرنا المؤرخ الاغريقي او الروماني بمصدر معلوماته . وقد اكثر البحاثة الالمان خاصة من الكتابة عن (( نقد المراجع )) ، محاولين تتبع روايات الكتاب الانجيليين وغيرهم إلى المصادر التي حصلوا على موادهم منها . وحيثما لاتوجد هذه المواد، لا تعطينا هذه المحاولات في احسن حالاتها إلا فروضا ترجيحية . -------------------- (((لم يكن له سابقة في التاريخ))) - كتاب الإسلام فى التاريخ - برنارد لويس ص193 - 194 : وقد أدرك العلماء المسلمون منذ التاريخ المبكر خطر الشهادات الزائفة، والتشريع الزائف المبني عليها، ولهذا أسسوا وطوروا علماً مفصلاً، ومعقداً، ومحكماً لنقد العادات، وهو علم «الحديث» أو علم «السنن النبوية»، كما كان يطلق عليها، والذي يختلف في جوانب عديدة عن نظرية «نقد المصدر التاريخي» الحديثة، ... لكن الحقيقة أن التدقيق المتأني لتسلسل عملية النقل عن الرواة في الأحاديث، أعطى كُتَّاب السيرة الذاتية العرب في العصر الوسيط قيمة الاحترام، وأضفى عليها نسقاً معقداً، لم يكن له سابقة في التاريخ، ودون أن يكون له علم موازٍ في الغرب المعاصر للعصر الوسيط في الإسلام إبان العصور الوسطى. ---------------------------- (((انبروا لجمع الأحاديث ودرسها وتدقيقها فأتحفوا علم التاريخ بقواعد لا تزال في أسسها وجوهرها محترمة في الأوساط العلمية حتى يومنا هذا))) - كتاب مصطلح التاريخ - للمؤرخٌ (المسيحي) أسد رستم ص39 : وأول من نظَّم نقد الروايات التاريخية، ووضع القواعد لذلك علماء الدين الإسلامي؛ فأنهم اضطروا اضطراراً إلى الاعتناء بأقوال النبي، وأفعاله؛ لفهم القرآن وتوزيع العدل. فقالوا: إن هو إلا وحي يوحى، ما تلى منه فهو القرآن وما لم يُتلَ فهو السنة. فانبروا لجمع الأحاديث ودرسها وتدقيقها فأتحفوا علم التاريخ بقواعد لا تزال في أسسها وجوهرها محترمة في الأوساط العلمية حتى يومنا هذا . وهو ما سيتاح لنا الاطلاع عليه في تضاعيف هذا الكتاب في حينه . ص46 - 47 : ...ولا أزال أذكر حادثاً وقع لي عام (1936) في دمشق ... وأقمت فيها مدة من الزمن أُقلِّب في أثنائها مخطوطات المكتبة الظاهرية . وما أن بدأتُ بالعمل حتى أيقنت أني أمام أعظم مجموعة لكتب الحديث النبوي في العالم ، ... ، ومن أهم ما وجدت فيها نسخة قديمة من رسالة القاضي عياض (ت544هـ) في علم المصطلح ، ... ، فإذا هي من أنفس ما صُنِّف في موضوعها ، وقد سما بها القاضي عياض إلى أعلى درجات العلم والتدقيق في عصره . والواقع أنه ليس بإمكان أكابر رجال التاريخ في أوربا وأمريكا أن يكتبوا أحسن منها في بعض نواحيها ، وذلك على الرغم من مرور سبعة قرون عليها؛ فإنَّ ما جاء فيها من مظاهر الدقة في التفكير والاستنتاج، تحت عنوان ((تحري الرواية والمجئ باللفظ)) يًضاهي ما ورد في الموضوع نفسه في أهم كتب الفرنجة في ألمانيا وفرنسا وأمريكا وبلاد الإنجليز . وقد اقتطفنا من كلام القاضي عياض في هذا الموضوع شيئاً كثيراً أوردناه في باب تحري النص والمجئ باللفظ في كتابنا هذا . ص47 - 48 : والواقع أن المثودولوجيا الغربية التي تظهر اليوم لأول مرة بثوب عربي، ليست غريبة عن علم مصطلح الحديث، بل تمتُّ إليه بصلة قوية؛ فالتاريخ دراية أولا ثم رواية، كما أن الحديث دراية ورواية . وبعض القواعد التي وضعها الأئمة منذ قرون عديدة للتوصل إلى الحقيقة في الحديث، تتفق في جوهرها وبعض الأنظمة التي أقرها علماء أوربا فيما بعد في بناء علم المثودولوجيا ، ولو أن مؤرخي أوربا في العصور الحديثة اطلعوا عى مصنفات الأئمة المحدِّثين، لما تأخروا في تأسيس علم المثودولوجيا حتى أواخر القرن الماضي . وبأمكاننا أن نصارح زملاءنا في الغرب، فنؤكد لهم بأن ما يفاخرون به من هذا القبيل، نشأ وترعرع في بلادنا، ونحن أحق الناس بتعليمه والعمل بأسسه وقواعده . ص139 : (((واعترافاً بفضلهم على التأريخ))) ومما يذكر مع مزيد من الإعجاب والتقدير ما توصل إليه علماء الحديث منذ مئات السنين في هذا الباب، وإليك بعض مما جاءَ في مصنفاتهم نورده بحروفه وحذافيره؛ تنويهاً بتدقيقهم العلمي واعترافاً بفضلهم على التأريخ . أسد رستم - ويكيبيديا : أسد جبرائيل رستم مجاعص (4 يونيو 1897 - 23 يونيو 1965) مؤرخٌ لبناني، يُعد من رواد عِلم التوثيق في المشرق العربي، ومن واضعي المنهجية العلمية في كتابة التاريخ باللغة العربية، وحسب المصادر فهو أول من حصل على لقب «دكتور في التاريخ» في الوطن العربي من جامعة شيكاغو... وكان يرى أنه لا بد من تحكيم قواعد علوم الجرح والتعديل وعلوم الحديث التي وضعها العلماء المسلمون في الروايات التاريخية لكي يتسنى لنا معرفة ما هو صحيح ثابت من الروايات مما ليس بصحيح وثابت .

[@ll-ar707-ll]

أتعلم ما المقصود بـ"الكبير" في مسألة الرضاع؟ هو "الطفل" الذي تعدى سن الفطام (سنتين) .. ثم إنه لا يوجد حديث واحد يقول بأن عائشة رضي الله عنها أرضعته بشكل مباشر وكل العلماء مجمعين على أنها أرضعته بشكل غير مباشر كوضع الحليب في إناء وما شابه .. فقبل أن "تعتقد جازما"، ابحث بعدل وتجرد ولا تستمع من طرف واحد فقط ثم تبني عليه حكما .. فهذا دينك يا أخي وهو أغلى ما تملك فلا تستخسر فيه بذل قليل من الجهد لكي تصل إلى الحق بإذن الله. أخيرا ادع الله دائما أن يريك الحق ولن يخذلك الله .. وفقني الله وإياك لما يحب ويرضى.

[@halimahalima2811]

Here other question : Loans from banks with interest is forbidenn ok A tenant who rent house from owner who had made bank loan with interest is legal ? If is legal a poor person muslim tenant like you mohamed, participate to refund monthly the owner who made bank loan = Islam tell muslim participate to refund for owner his bank loan with interest and muslim stay poor Why the poor muslim like mohamed not go to the sources directly and become owner and becom rich ?

[@Hassan-Eid_011]

ماذا تريد أن تقول؟؟

[@mohamedfawzi1055]

Hello, pathetic one. This isn’t his official channel; it’s just a channel that translates his videos.😂

[@halimahalima2811]

​​@@Hassan-Eid_011 Is legal a muslim tenant to participate to refund monthly the owner of the house who made bank loan ? If yes in this case muslim participate to refund the interest directly

[@Hassan-Eid_011]

@halimahalima2811 لقد حاولت كثيرا لكن لا أستطيع ترجمة كلامك بشكل صحيح من التطبيق، لكن فهمت أنك تريد حكم شرعي، اذا يمكنك سؤال عالم مسلم قريب منك في هذا الأمر (هذا اذا كنت مسلم)، وان لم تكن مسلم فحاول أن تكون صادقا وابحث عن الحق، ولا تأخذ الأمر كأنه جدال، وخذه على أنه شيء مهم، فهو مصير كل انسان واسأل الله أن يهدينا جميعا للحق

[@mohamedfawzi1055]

Hello, pathetic one. This isn’t his official channel; it’s just a channel that translates his videos.😂