الرد على أدلة أشعري يرى أن البدعة مباحة ~ أدهم العاسمي ~ المولد النبوي ~ محمد بن شمس الدين

Рет қаралды 159,014

الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين

Күн бұрын

Пікірлер: 1 800

@ALNUWRAlyaqin Жыл бұрын

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

@امفيصل-ي2ذ 2 жыл бұрын

يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

@salhklefa254 2 жыл бұрын

امين

@ahmedabdelwhab6267 2 жыл бұрын

الأخلاق هي تاج الأحاديث بين الناس فلا تترك شيئاً في قلبك ضد أحد إصفح و سامح و تجاهل و أحسن الظن وكن بأخلاقك أنت الأجمل ..

@sabermabrouki6589 2 жыл бұрын

وكان حذيفة يدخل المسجد فيقف على الحلق فيقول: « يا معشر القراء اسلكوا الطريق، فلئن سلكتموها لقد سبقتم سبقا بعيدا، ولئن أخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا ». [البخاري (7282) ، البدع والنهي عنها لابن وضاح (12) ، السنة لعبد الله بن أحمد (106) ، السنَّة للمروزي (86)]

@Abufawwazazka 3 ай бұрын

الله يحفظ الشيخ أدهم العاسمي، محبه من إندونيسيا، كلامه سهل ومقنع.

@R-3-D-3 2 жыл бұрын

أحب شيخ أدهم من أفضل الدعاة. عظيم هذا الشيخ وفقه الله

@sezarsy8053 Жыл бұрын

مسكين.. غارف بالفلسفة والبدع الأشعرية.

@bajablaster9999 Жыл бұрын

هداك الله هذا من خطباء النظام النصيري، "ومن يتولهم منكم فانه منهم"

@Mahmoud.Salah2023 2 ай бұрын

تحب المبتدع فأنت مثله

@diverfox5505 2 жыл бұрын

هدانا الله وإياكم الى سنة رسول الله صل الله عليه وسلم وابعدنا عن البدع

@إنالدينعنداللهالإسلام-ع9س 2 жыл бұрын

كم أحب الشيخ أدهم 💜كم استفدنا منه من دروسه وخاصة السيرة النبوية ،حفظه الله وجزاه الله خيرا

@هاجسالما 2 жыл бұрын

إذا عجزت عن أذكار الصباح والمساء فلا تعجز عن هذه الكلمات الثلاث صباحاً ومساءً: ‏1-بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثا"، ‏2-أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "ثلاثا"، ‏3-رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ﷺ نبيا"ثلاثاً"..

@ابراهيمادلب-ك6ح Жыл бұрын

اللهم احفظ شيخنا الحبيب الشيخ أدهم العاسمي وانفعنا بعلومه

@سناءابراهيم-ك1ز Жыл бұрын

بارك الله فيه الشيخ أدهم العاسمي إجتهد فأصاب لأنه حكم عقله وقلبه بارك الله فيه وفي علمه

@محمدالعمري-ع5ث1ث 2 жыл бұрын

اللهم أحفظ الشيخ ادهم العاسمي وبارك في علمة ف والله ما رأينا منه إلا كل خير

@faridrahmani6934 Жыл бұрын

اللهم آمین

@Manutd18-ug4qh 4 ай бұрын

لا بارك الله ببدعته ف لم نجد له بدعة

@shadbtar1831 Жыл бұрын

اللهم نور قلب الشيخ ادهم العاسمي وارزقه الصحة والعلم

@Manutd18-ug4qh 4 ай бұрын

اللهم اصلحه واهديه للحق .. ولكن ان استمر على ضلاله نسأل الله ان يريح الناس من شره وضلاله

@2khaled153 2 жыл бұрын

الحديث في الدقيقة 10:10 بيتكلم عن الركعتين وبلال رضي الله عنه كان يكثر الوضوء

@habibtarek1 2 жыл бұрын

يا شيخ أدلة الجمهور الدالة على تقسيم البدعة ذكرت في كتاب البدعة الإضافية للد.سيف علي العصري ص91 إلى ص103. أدلة الجمهور المذكورة في تلك الصفحات من الكتاب قوية (لايك علشان التعليق يوصل للشيخ)

@بنعبدول-ب2ث Жыл бұрын

الهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل ورزقنا اجتنابه

@ahmedkhalfallah Жыл бұрын

اللهم بارك في الشيخ أدهم العاسمي بارك الله فيه ، أحبه في الله .

@khaledramdani9360 2 жыл бұрын

الاحتفال بالمولد النبوي جائز إن لم يشتمل الاحتفال على شيء محرم،وذلك تعظيمًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،وقد احتفل النبي صلى الله عليه وسلم بيوم عاشوراء لما علم أن اليهود تصومه شكرًا لله تعالى ،لنجاة موسى فيه، فقال:(نحن أحق بموسى منهم)،ولأنه صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين لأنه ولد فيه ،ولكن لابد أن يراعى في الاحتفال ألا تكون فيه مخالفة شرعية ،وكان أول من احتفل به الملك المُظَفَّر أبو سعيد كُوكبَري بن زين الدين عليّ ابن بُكْتُكِين. يقول الشيخ عبد الله صديق الغماري من علماء الأزهر : للحافظ جلال الدين السيوطيّ كلام قيم في هذا الموضوع نلخصه فيما يأتي، قال رحمه الله: إن أصلَ عمل المَوْلِد الذي هو اجتماع الناس وقراءة ما تَيَسَّر من القرآن ورواية الأخبار الواردة في مبدأ أمر النبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وما وقع في مَوْلِده من الآيات، ثم يُمَدّ لهم سماط يأكلونه، وينصرفون من غير زيادة على ذلك ـ هو البِدَع الحسنة التي يُثاب عليها صاحبها لِما فيه من تعظيم النبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وإظهار الفرح والاستبشار بمَوْلِده الشريف.وأول من أحدث فعل ذلك صاحب “إربل” الملك المُظَفَّر أبو سعيد كُوكبَري بن زين الدين عليّ ابن بُكْتُكِين أحد الملوك الأمجاد والكبراء الأجواد، وكان له آثار حسنة، وهو الذي عَمَّر الجامع المظفَّريّ بسفح قاسيون. قال ابن كثير في تاريخه: كان يعمل المَوْلِد الشريف في ربيع الأول ويحتفل به احتفالًا هائلًا، وقد صَنَّف له الشيخ أبو الخطاب بن دِحية مجلدًا في المَوْلِد النبويّ سمَّاه “التنوير في مَوْلِد البشير النذير” فأجازه على ذلك بألف دينار، وقد طالت مدته في المُلْك إلى أن مات وهو مُحاصِر للفرنج بمدينة عكا سنة 630هـ محمودَ السيرة والسريرة.. إلى أن قال: وحَكَتْ زوجته ربيعة خاتون بنت أيوب أختُ الملك الناصر صلاح الدين أن قميصه كان من كرباس غليظ لا يساوي خمسة دراهم، قالت: فعاتبتُه في ذلك فقال: لُبس ثوب بخمسة والتصدقُ بالباقي خير من أن ألبس ثوبًا مثمَّنًا وأدَعَ الفقير والمسكين. وقال ابن خَلِّكان في ترجمة الحافظ أبي الخطاب بن دِحية: كان من أعيان العلماء ومشاهير الفضلاء، قَدِمَ من المغرب فدخل الشام والعراق واجتاز بإربل سنة 604هـ فوجد ملكَها المُعَظَّم مظفَّر الدين بن زين الدين يَعتني بالمَوْلِد، فعمل له كتاب “التنوير في مَوْلِد البشير النذير” وقرأه عليه بنفسه فأجازه بألف ديناروقد تكلم أبو عبد الله بن الحاج في كتابه “المدخل على عمل المَوْلِد” فأتقن الكلام فيه جدًّا، وحاصلُه مدحُ ما كان فيه من إظهار شعارٍ هو شكرٌ، وذم ما احتوى عليه من مُحَرَّمات ومُنْكَرات، فمن ذلك قوله: وإن كان النبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يَزِدْ فيه على غيره من الشهور شيئًا من العبادات، وما ذاك إلا لرحمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ لأمته ورفقه بهم؛ لأنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يترك العمل خشيةَ أن يُفْرَض على أمته رحمة منه بهم، لكن أشار صلى الله عليه وسلم إلى فضيلة هذا الشهر العظيم بقوله للسائل الذي سأله عن صوم يوم الإثنين: “ذاك يومٌ وُلِدْتُ فيه” فتشريف هذا اليوم مُتَضَمِّن لتشريف هذا الشهر الذي وُلِد فيه، فينبغي أن نحترمَه غايةَ الاحترام ونُفَضِّلَه بما فَضَّل الله به الأشهر الفاضلة، وهذا منها لقوله صلى الله عليه وسلم: “أنا سيد ولد آدم ولا فخر، آدم فمن دونَه تحت لوائي”. وفضيلة الأزمنة والأمكنة بما خَصَّها الله به من العبادات التي تُفْعَل فيها لِما قد عُلِمَ أن الأمكنة والأزمنة لا تَشْرُف لذاتها وإنما يَحْصُل لها التشريف بما خُصَّتْ به من المعاني، فانظر إلى ما خَصَّ الله به هذا الشهر الشريف ويوم الإثنين، ألا ترى أن صوم هذا اليوم فيه فضل عظيم لأنه صلى الله عليه وسلم وُلِدَ فيه. فعلى هذا ينبغي إذا دخل هذا الشهر الكريم أن يُكَرَّم ويُعَظَّم ويُحْتَرم الاحترام اللائق به اتباعًا له ـ صلى الله عليه وسلم ـ في كونه كان يَخُصُّ الأوقات الفاضلة بزيادة فعل البِر فيها وكثرة الخيرات.ألا ترى إلى قول ابن عباس: كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أجودَ الناس بالخير، وكان أجودَ ما يكون في رمضان. فلنمتثلْ تعظيمَ الأوقاتِ الفاضلة بما امتثله على قدر استطاعتنا. فإن قال قائل: قد التزم النبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الأوقات الفاضلة ما التزمه مما قد عُلِم، ولم يَلْتَزِم في هذا الشهر ما التزمه في غيره. فالجواب أن ذلك لِما عُلِم من عاداته الكريمة أنه يريد التخفيف عن أمته سيما فيما كان يخصه. ألا ترى أنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ حَرَّم المدينة مثلما حَرَّم إبراهيمُ مكة، ومع ذلك لم يَشْرَع في قتل صيده ولا شجره الجزاءَ تخفيفًا على أمته ورحمة بهم، فكان ينظر إلى ما هو من جهته، وإن كان فاضلاً في نفسه، فيتركه تخفيفًا عنهم. فعلى هذا تعظيمُ هذا الشهر الشريف إنما يكون بزيادة الأعمال الزاكيات فيه والصدقات إلى غير ذلك من القُرُبات، فمن عجز عن ذلك فأقل أحواله أن يجتنب ما يَحْرُم عليه، ويَسْكُن له تعظيمًا لهذا الشهر الشريف، وإن كان ذلك مطلوبًا في غيره إلا أنه في هذا الشهر أكثر احترامًا، كما يتأكد في شهر رمضان وفي الأشهر الحرام اهـ.وقد سُئِلَ شيخ الإسلام الحافظ ابن حجر عن عمل المَوْلِد فأجاب بما نصه: أصل عمل المَوْلِد بدعة لم تُنْقَل عن أحد من السلف الصالح من القرون الثلاثة الصحابة والتابعين وتابع التابعين ولكنها مع ذلك قد اشتملت على محاسنَ وضدِّها، فمن تَحَرَّى في عملها المحاسن وتجنَّب ضدَّها كان بدعةً حسنة وإلا فلا. قال الحافظ السيوطيّ: وقد ظهر لي تخريجها على أصل ثابت، وهو ما ثبت في الصحيحين من أن النبيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قدم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم فقالوا: هو يوم أغرق الله فيه فرعون ونجَّى موسى، فنحن نصومه شكرًا لله تعالى. فيُستفاد منه فعل الشكر لله على ما مَنَّ به في يوم معين من إسداء نعمة أو دفع نِقْمة، ويُعاد ذلك في نظير ذلك اليوم من كل سَنَة. والشكر لله يحصل بأنواع العبادة كالسجود والصيام والصدقة والتلاوة، وأية نعمة أعظم من النعمة ببروز هذا النبيّ نبيّ الرحمة في ذلك اليوم

@ساماافندي-ث9د 3 ай бұрын

و نحن سوف فعل كما فعل الرسول و نصوم في هذا اليوم و نقول مثل ما قال الرسول عن اليهود ، ما رأيكم ، نحن نصوم في هذا السوم و انتم ترقصون ، عندما كان اليهود يحتفلون بموسى كان الرسول يصوم ، …. اصحوا يا اشعرية و الله البدعة تذري بأهلها ، و اقول لك كلام الشافعي ، ما تصوف عبدوٌ في الصباح و اتى عليه الليل الا ،،،،،،

@المهندسمحمودالمصري Жыл бұрын

اللهم بارك بالشيخ أدهم العاسمي فعلاً كلامه مقنع عن مولد النبي صلى الله عليه وسلم نرجو الله أن ينفع به الأمة

@elkurdi8961 Жыл бұрын

وماذا عن رد الشيخ محمد عنه ؟

@شعاعالخير-ر3ص Жыл бұрын

@@elkurdi8961 أشك أنه استمع إليه أصلا

@ЭльвираГарибанова-ф2р Жыл бұрын

@@elkurdi8961 لو كان رده ردا علميا و ذكر فهم العلماء أهل السنة والجماعة المذاهب الأربعة لهذا الموضوع لكان ردا . لماذا لم يذكر أقوال العلماء أهل السنة والجماعة المذاهب الأربعة ؟ مذهب الحنفي مذهب المالكي مذهب الشافعي مذهب الحنبلي لو ذكر لوجد أن أغلبهم على جواز المولد النبوي الشريف.

@elkurdi8961 Жыл бұрын

@@ЭльвираГарибанова-ф2р ما هو رد على كلشي غلط فيه الشيخ برد علمي وما جاب شي من عنده واذا عندك علم فأخرجه لنا وقول وين مذكور مشروعيتها في المذاهب الأربعة

@ЭльвираГарибанова-ф2р Жыл бұрын

@@elkurdi8961 يا اخي أغلب العلماء على جواز المولد النبوي. ابن حجر العسقلاني أمير المؤمنين في علم الحديث منهم . هذا الاخ ابن شمس الدين من هو أمام هؤلاء العلماء ؟ لماذا نترك هؤلاء العلماء الذين جدد الله الدين بهم و نأخذ برأي و فهم ابن شمس الدين ؟ إن قلت مثلا هو يقول و يقرر ما هو في القرآن والسنة . نقول ابن حجر العسقلاني أكثر فهما منه للقرآن و سنة .

@muhammadaydi8776 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الشيخ ادهم العاسمي شيخ فضيل ذو علم في مختلف المجالات الدينية واني احضر لدروسه شخصيا ومن حضر عنده وجد حلاوة مجلسه ولكن قد يكون اخطأ في المسألة الي تكلمتم عنها ولعله ينتصح بكم ولكن يبقى احترامي للشيخ ادهم العاسمي لما عنده من علم في السيرة والفقه ومصطلح الحديث والنحو والعقيدة والمنطق وارجو الله ان ينفع بعلمه هذه الأمة وارجو الا تسيئو به الظن فهو شيخ فضيل🥰❤

@طويلبعلم-ش3ص 2 жыл бұрын

الشيخ أدهم العاسمي من أفضل المشايخ الذين أحبهم وأستفيد منهم حتى ولو اختلفنا معه

@بشرالبحري Жыл бұрын

طبعا نحن جميعنا مسلمين ولا نختلف وبنفس الوقت ننصح بعضنا البعض لأننا جميعنا خطاءون

@Sonah889_ 9 ай бұрын

هم تربو على المذهب الاشعري في سوريا عنا المذهب الاشعري منتشر جدا للاسف

@احمدشامي-و4ل 7 ай бұрын

اخي فرقة مو مذهب لكن هم يقولون انهم مذهب@@Sonah889_

@ساماافندي-ث9د 3 ай бұрын

باعد الله بيننا و بين الاشعرية

@ismaeelhalal6558 Жыл бұрын

الا يكفي هذا الجهمي الأشعري ذلا، انه يرى ان النصيرية مسلمين.

@لاشيمستحيل-ه2ط 2 жыл бұрын

حفظ الله الشيخ أدهم العاسمي ورفع قدره..

@faridrahmani6934 Жыл бұрын

اللهم آمین

@HamzaMca-qp1wd Жыл бұрын

في ثلاجة الموتى المبتدع الفاجر

@لاشيمستحيل-ه2ط Жыл бұрын

@@HamzaMca-qp1wd (ستكتب شهادتهم ويسئلون)

@ابواحمد-ر8م9ق Жыл бұрын

بارك الله فيك شيخ ادهم وفتح الله عليك

@obadayones8942 Жыл бұрын

اللهم بارك بالشيخ أدهم العاسمي وافتح عليه فتوح العارفين بجاه النبي صلى الله عليه وسلم ❤

@shiryu9738 Жыл бұрын

بجاه !!

@mohamadrayash-zh2sz Жыл бұрын

@@shiryu9738فتوح العارفين 😂😂

@omarex11 Жыл бұрын

ليس للمسلم أن يدعو متوسلاً بجاه فلان، أو حق فلان كجاه الأنبياء، أو جاه الصالحين، أو جاه النبي محمد ﷺ أو جاه جبرائيل، أو حق فلان ليس هذا بمشروع عند جمهور أهل العلم، بل هو من البدع ومن وسائل الشرك. -ابن باز رحمه الله

@محمدالمسوتي-ط4ي Жыл бұрын

@@omarex11 من هم جمعور العلماء لو سمحت وممكن المرجع؟

@0060-p5x Жыл бұрын

@@محمدالمسوتي-ط4يالجمهور عندهم ابن تيمية

@Elilmu_Nur 2 жыл бұрын

كنت انتقذتك في مواضيع أخرى يا شيخ محمد ولكن في هذا التسجيل أثلجت صدري.

@sul6an_h 2 жыл бұрын

بخصوص الدعاء جدتي رحمها الله كانت تدعي في صلاتها بسجع عامي جميل اذكر منه : يالله جيت ارجيك بين يديك منك وإليك والتكله عليك ابتعطينا مانعطيكً اكثر من 90 عام ما كانت تدعي الا بهذا الدعاء

@dalalhumood4085 Жыл бұрын

علي الفطره وقد حققت في دعاءها الاعتراف بان العطاء من الله

@MdProduction 2 жыл бұрын

اللهم احفظ شيخنا أدهم العاسمي ووفقه لنفع الأمة الإسلامية

@sabermabrouki6589 2 жыл бұрын

وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة، قلنا: يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال: « أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإنْ تَأمَّر عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ، وَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اختِلافاً كَثيراً، فَعَليْكُمْ بسُنَّتِي وسُنَّةِ الخُلَفاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِيِيِّنَ عَضُّوا عَلَيْهَا بالنَّواجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ؛ فإنَّ كلَّ بدعة ضلالة ». [أخرجه : أبو داود ( 4607 ) ، وابن ماجه ( 43 ) ، والترمذي ( 2676 ) وقال: حديث حسن صحيح]

@chamssydoui2944 2 жыл бұрын

آمييين شيخ له محاضرات قيمة

@Abdullahfhad6 Жыл бұрын

ههههههههههههههههه

@Abdullahfhad6 Жыл бұрын

@@chamssydoui2944 ههههههههههههههه

@abd.359 Жыл бұрын

لك يا اخي يا اخي لماذا لاتتعظون لماذا لاتعقلون ؟؟؟؟؟؟؟؟

@الثاقبالثاقب-س8ف 2 жыл бұрын

الصحابي لم يبتدع بل أثنىٰ على الله بماهو أهلاً له بما فتح الله به عليه من طيب الدعاء الذي لم يخرج به عن مقاصد التحميد والتمجيد للذات العليّة..

@abn_abas Жыл бұрын

الشيخ ادهم العاسمي له فضل عل نصف جيل الأمة ❤❤❤❤❤

@مقاطعةالمنتجاتالفرنسيه-ت5ف Жыл бұрын

فضل ؟ هذا كافر .

@abn_abas Жыл бұрын

@@مقاطعةالمنتجاتالفرنسيه-ت5ف لا يا أخي لا يجوز الاكفير بارك بك الله

@سوريوللهالحمدابوخالد Жыл бұрын

عادي اخي وهابي او سلفي لاتستغرب انه يكفر حتى محمد بن عبد الله

@mahdyabdulbary1936 Жыл бұрын

صدقت له فضل على كثير

@baraagamestub9556 Жыл бұрын

بارك الله في الشيخ أدهم العاسمي وفي علمة ودروسه وابعد الله عنه وعنا المتنطعين الذين لا نفع بهم الا في بخس العلماء وعلمهم

@mama-cl5oe 2 жыл бұрын

اللهم ردنا إليك ردا جميلا، اللهم إنا نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة

@majedsalim4765 2 жыл бұрын

هناك بدعة مشروعة كما أنّ هناك بدعة مذمومة .. والشيخ أدهم الهاشمي عالم وله باع في خدمة الإسلام وكثيرون قالوا بجواز الاحتفال بالمولد النبوي والإسراء والهجرة .. أيام يُذَكَّر المسلمون بالله ورسوله فليسعْنا الاختلاف فليكن من الأمور المختلَف عليها بين العلماء ولا تكن نقطة خلاف!

@ahmad_wazzeh Жыл бұрын

اللهم احفظ الشيخ أدهم الهاشمي.. وانصر الحق والإسلام ووحد كلمتنا

@najibalami4097 Жыл бұрын

بول الشيخ ادهم اشرف من هذا العاهر الذي يتكلم عنه

@zain-lt1ty 4 ай бұрын

‏‪ ‏‪6:14‬‏ طيب عيد مولد هو وسيلة للحب النبي صلى عليه وسلم

@ke9 4 ай бұрын

النبي ﷺ زكى القرون الثلاثة وقال : خيرُ القرونِ قرْني, ثمَّ الَّذين يلونَهم, ثمَّ الَّذين يلونَهم, ثمَّ يأتي قومٌ يشهدونَ ولا يُستشهدونَ, وينذُرونَ ولا يوفونَ, ويظهرُ فيهم السِّمَنُ. والقرون الثلاثة لم يحتفلوا بالمولد هل انت خير منهم؟

@achmadmaarif3188 2 жыл бұрын

نحن نحتاج الى العلماء مثل الشيخ ادهم العاسمي حفظه الله

@YusufTheMonotheist Жыл бұрын

عالم يعتقد أن الله ليس له مكان -أي عدم-؟ 😂😂

@faridrahmani6934 Жыл бұрын

👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻

@khaledamyr1609 Жыл бұрын

انت من قولته بما لم يقل: هو قال: ليس عيدا بل هو يوم نقف فيه لتلاوة مولده والتذكير بحقوقه علينا ووو

@MohamedCHM 11 ай бұрын

الشيخ أدهم العاسمي إنسان فاضل ومعلم انتفعنا من علمه .اللهم احفظ الشيخ أدهم العالمين من كل شر ومن شياطين الجن والإنس وثبته وزده علما على علم

@ابومريم-ي2ت 4 ай бұрын

لكن عند و لبس والشيخ محمد بين الادله وانا رح اتكلم على المنبر وارد شبهة أدهم في الإحتفال بالمولد النبوي

@aymangaming136 4 ай бұрын

انت امام؟@@ابومريم-ي2ت

@sabermabrouki6589 2 жыл бұрын

وقال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه -أيضاً- : « كلّ عبادة لم يَتَعبدْ بها أَصْحابُ رَسُولِ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- فلاَ تَتَعبَّدوا بها ؛ فإِن الأَوَّلَ لَمْ يَدع للآخِر مَقالا ؛ فاتَّقوا اللهَ يا مَعْشَر القرَّاء ، خُذوا طَريقَ مَنْ كان قَبلكُم ». [الإبانة لابن بطه]

@basmatfikr9677 2 жыл бұрын

بارك الله في الشيخ ادهم العاسمي

@ahmadstayfe4099 Жыл бұрын

الله يهدي جميع الصوفية ولأشعرية وحفظ علماء الحرمين الشريفين وجميع علماء المسلمين أمين يارب العالمين وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@هاجسالما 2 жыл бұрын

اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات؛

@انامشءيمواعظمن Жыл бұрын

والله العظيم أنا سلفي العقيدة منذ نعومة أظافري ولكنني أحب واحترم الشيخ أدهم العاسمي وأرى أنه أكثر أدباً وخلقاً من شمس الدين الذي ما ترك شيخا ولا عالما إلا ونال منه واستهزئ وكأنه أوتي من العلم مالم يعلم أحد غيره

@musaamixkariim7521 6 ай бұрын

هل تتفق مع أدهم؟ هل لديك اعتقاد مثل اعتقاده

@Moayad_Hn 2 жыл бұрын

بارك الله بك يا شيخ أسئل الله ان يجزيك عنا خير الجزاك لتحملك هذه المصائب وردك عليها لتبينها لنا

@osama-tv6g 2 жыл бұрын

لا حول ولا قوة إلا بالله منهج محمد بن شمس الدين: من يدافع عن أبو حنيفة نتتبع زلاته و أخطائه وننسف عقيدته ... أما أن تناقشه في نفس المسألة لااااا ( ليس دفاعاً عن كلام أحد ) بل اتعجب من الطريقة العوجاء المراوغة التي لا تدل إلا على قلة العلم

@anaskh6402 2 жыл бұрын

بالنهاية اختلافنا هو أمر طبيعي فلا يجب على أحدنا أن يعادي الآخر بسبب خلاف في الآراء

@نبيلعثمان-ك9م 2 жыл бұрын

أحسنت ولايجب أن يكون هذا على الملأ أظنه عيبا إلى الآن لم أرى شيخا ينتقد شيخا منذ٤٥سنة حتى ظهرت هذه الجوالات والايكااااااااااات

@abdel-moumen5683 Жыл бұрын

@@نبيلعثمان-ك9م من نشر أمرا مضلا للناس يجب أن يرد عليه الآخر بتصحيح الأمر لهم ، فالأمر غير متعلق بالشيخ فقط فلو كان كذلك لإكتفى بمحاولة التواصل معه ، لكن هناك من سمع لأدهم وإتبع كلامه فينشر الرد لعله يراه ويرجع للصحيح

@rememberallah19 Жыл бұрын

@@abdel-moumen5683 نعم .. فهذا هو الواجب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر .. اذا كان هناك شيخا ضالا يدعو إلى الضلال فااواجب النصح و النهي عن ضلاله .. لأن فيها خطورة اتباع الضالين

@yusifhawar141 Жыл бұрын

لا مجال للآراء في مسائل دينية…مصدر دينك هو الوحي و السنة التي شرعت لك …فاختلافنا ليس امرا طبيعياً البتة...

@abdel-moumen5683 Жыл бұрын

@@yusifhawar141 اتفق معك والله ، إذا كان قبول ماوجد فالقرآن أو عدم قبوله رأي يحترم فقد سقط الدين

@القاسمحمزة-ك3ج 8 ай бұрын

اللهم املأ قلوبنا محبة للرسول صلى الله عليه وسلم

@as_ad5177 2 жыл бұрын

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد🌿

@يزنالأسطورة-ق6ظ Жыл бұрын

حفظك الله ورعاك شيخنا الحبيب محمد بن شمس الدين

@ضياءالراويالعراقي Жыл бұрын

حفظ الله الشيخ ادهم ونفعنا بعلومه

@Alghanim7 Жыл бұрын

هذا الرجل اشعري يا حبيبي لا تسمع له علماء اهل السنة والجماعة يكفونك عنه وانصحك بالكبار منهم

@محمدشرف-ع6و Жыл бұрын

هذه بعض من البدع الشنيعة التي جاء بها بن تيمية الضال المضل: 1️⃣البدعة الأولى فتح المصحف للفأل ✖قال خادم بن تيمية الحراني إبراهيم بن أحمد الفياني في مذكرته عن بن تيمية (ص31) {فلما كان بعد صلاة العصر وقفت أبكي، فقال لي الشيخ: لا تبك، ما بقيت هذه المحنة تبطئ، (((فقلت له أفتح لك في المصحف؟ فقال: افتح)))، (((فطلع قوله تعالى: {واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولاتك في ضيق مما يمكرون. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون}))) ، (((فقال: افتح في موضع آخر، فطلع قوله تعالى: {ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون} إلى آخرها، فقال: افتح آخر، فطلع قوله تعالى: {محمد رسول الله والذين معه. . .} إلى آخرها.)))} ✴كما نلاحظ إخواني الجاهل بن تيمية يطلب من خادمه أن يفتح له في المصحف من أجل الفأل يعني يفتح كتاب الله أول آية نظر إليها فتلك من الفأل وزاد تلميذه إبن مفلح أكد هذا الخبر و هذا العمل لا شك أنه بدعة. ✖قال إبن مفلح تلميذ بن تيمية في كتابه الفروع وتصحيح الفروع (1/247) {وَاسْتِفْتَاحُ الْفَأْلِ فِيهِ{المصحف}، فَعَلَهُ ابْنُ بَطَّةَ، وَلَمْ يَرَهُ غَيْرُهُ، وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا{بن تيمية}، وَاخْتَارَهُ.} ✴بن مفلح في كتابه هذا كل ما يقول قاله شيخنا معناه بن تيمية فبشهادة تلميذه أنه كان يستفتح المصحف للفأل. لكن الجاهل إبن تيمية المبتدع قد أفتى في المسألة هذه و شبهها بالإستقسام بالأزلام ✔قال المبتدع بن تيمية في الفتاوى الكبرى (1/49.53) (مَسْأَلَةٌ:........... وَهَلْ يُكْرَهُ أَيْضًا أَنْ يُفْتَحَ فِيهِ الْفَالُ؟ الإجابة:.............. وأما استفتاح الفأل في المصحف : فلم ينقل عن السلف فيه شيء وقد تنازع فيه المتأخرون . وذكر القاضي أبو يعلى فيه نزاعا : ذكر عن ابن بطة أنه فعله وذكر عن غيره أنه كرهه فإن هذا ليس الفأل الذي يحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم................إنما يسلك مسلك الاستخارة لله والتوكل عليه والعمل بما شرع له من الأسباب لم يجعل الفأل آمرا له وباعثا له على الفعل ولا الطيرة ناهية له عن الفعل وإنما يأتمر وينتهي عن مثل ذلك أهل الجاهلية الذين يستقسمون بالأزلام..........وهذه الأمور تارة يقصد بها الاستدلال على ما يفعله العبد : هل هو خير أم شر ؟ وتارة الاستدلال على ما يكون فيه نفع في الماضي والمستقبل . وكلا غير مشروع والله سبحانه وتعالى أعلم .) وتابعه أحد شيوخ الوهابية التكفيرية حيث ✔قال الوهابي الجلف حافظ بن أحمد الحكمي في كتابه معارج القبول بشرح سلم الوصول (3/993) ( وَمِنَ الْبِدَعِ الذَّمِيمَةِ وَالْمُحْدَثَاتِ الْوَخِيمَةِ مَأْخَذُ الْفَأْلِ مِنَ الْمُصْحَفِ فَإِنَّهُ مِنَ اتِّخَاذِ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَلَعِبًا وَلَهْوًا, سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ. وَمَا أَدْرِي كَيْفَ حَالُ مَنْ فَتَحَ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ} [الْمَائِدَةِ] وَقَوْلِهِ: {وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ} [النِّسَاءِ] وَأَمْثَالِ هَذِهِ الْآيَاتِ. وَيُرْوَى أَنَّ أَوَّلَ مَنْ أَحْدَثَ هَذِهِ الْبِدْعَةَ بَعْضُ الْمَرْوَانِيَّةِ وَأَنَّهُ تَفَاءَلَ يَوْمًا فَفَتَحَ الْمُصْحَفَ فَاتَّفَقَ لِاسْتِفْتَاحِهِ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ} [إِبْرَاهِيمَ: أخ] الْآيَاتِ. فَيُقَالُ إِنَّهُ أَحْرَقَ الْمُصْحَفَ غَضَبًا مِنْ ذَلِكَ, وَقَالَ أَبْيَاتًا لَا نُسَوِّدُ بِهَا الْأَوْرَاقَ. وَالْمَقْصُودُ أَنَّ هَذِهِ بِدْعَةٌ قَبِيحَةٌ, وَالْفَأْلُ إِذَا قَصَدَهُ الْمُتَفَائِلُ فَهُوَ طِيَرَةٌ كَالِاسْتِقْسَامِ بِالْأَزْلَامِ....) ✴فرغم أنوف الوهابية التكفيرية أن شيخهم مبتدع بدعة ضلالة بشهادته و شهادت أتباعه و يصير بن تيمية يتشبه بالمستقسمين بالأزلام وفق مفهوم أتباعه قبحهم الله و لو كانت في ضلال المسلمين لكفَّروهم. 2️⃣البدعة الثانية تكرار سورة الفاتحة مع تخصيص وقت لذلك ✖قال البزار في كتابه الأعلام العلية في مناقب بن تيمية (38) (وَكنت مُدَّة اقامتي بِدِمَشْق ملازمه(أي لبن تيمية) جلّ النَّهَار وَكَثِيرًا من اللَّيْل وَكَانَ يدنيني مِنْهُ حَتَّى يجلسني الى جَانِبه وَكنت اسْمَع مَا يَتْلُو وَمَا يذكر حِينَئِذٍ فرأيته يقْرَأ الْفَاتِحَة ويكررها وَيقطع ذَلِك الْوَقْت كُله اعني من الْفجْر الى ارْتِفَاع الشَّمْس فِي تَكْرِير تلاوتها) ✴من أين أتى بن تيمية بهذا أن يكرر الفاتحة من الفجز إلى طلوع الشمس ✔قال الألباني الضال في كتابه أحكام الجنائز (ص242) {إن البدعة المنصوص على ضلالتها من الشارع هي: ....هـ - ما نص على استحبابه بعض العلماء سيما المتأخرين منهم ولا دليل عليه. ح - كل عبادة أطلقها الشارع وقيدها الناس ببعض القيود مثل المكان أو الزمان أو صفة أو عدد.} ✴فبحكم الألباني التابع لبن تيمية في علمه و فهمه يصير بن تيمية مبتدع و مشرِّع في دين الله 3️⃣البدعة الثالثة تشريع بن تيمية شرع جديدا في دين الله وفق كلام تلميذه الألباني ✖قال بن القيم الضال في كتابه مدارج السالكين (1/448) {سمعته(بن تيمية) يقول: من واظب على أربعين مرة كل يوم بين سنة الفجر وصلاة الفجر(يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث) حصلت له حياة القلب و لم يمت قلبه} فنجيبه : ✔قال تلميذه الألباني عن النووي في سلسلته الضعيفة مثله(1/551) { وأغرب من هذا جزمه أعني النووي رحمه الله: " بأنه يستحب أن يقرأ سورة {لإيلاف قريش} فقد قال الإمام السيد الجليل أبو الحسن القزويني الفقيه الشافعي صاحب الكرامات الظاهرة والأحوال الباهرة والمعارف المتظاهرة: إنه أمان من كل سؤ ". قلت: وهذا تشريع في الدين دون أي دليل إلا مجرد الدعوى! فمن أين له أن ذلك أمان من كل سؤ؟ ! لقد كان مثل هذه الآراء التي لم ترد في الكتاب ولا في السنة من أسباب تبديل الشريعة وتغييرها من حيث لا يشعرون} ✴فلزاما بن تيمية مبدع ضال مضل و شرع في دين الله ما لم يسنه لنا نبينا صلوات الله عليه 4️⃣البدعة الرابعة لا أعرف ما إسمها ✖قال بن عبد الهادي في كتابه العقود الدرية في مناقب بن تيمية (ص42) { وَكَانَ رَحمَه الله يَقُول رُبمَا طالعت على الْآيَة الْوَاحِدَة نَحْو مائَة تَفْسِير ثمَّ أسأَل الله الْفَهم وَأَقُول يَا معلم آدم وَإِبْرَاهِيم عَلمنِي وَكنت أذهب إِلَى الْمَسَاجِد المهجورة وَنَحْوهَا وأمرغ وَجْهي فِي التُّرَاب وأسأل الله تَعَالَى وَأَقُول يَا معلم إِبْرَاهِيم فهمني } ✴شيخ الوهابية الضال المضل يمرغ وجهه في التراب ويذهب للمساجد المهجورة فهل هذه من السنن المتبعة ورب السماء لهي من اشنع البدع ما رأيت في حياتي إنسان يمرغ وجهه في التراب سوى بعض الدواب و انتم تعلمونهم

@Alghanim7 Жыл бұрын

@@محمدشرف-ع6و الله يهديك بس لا تدلس على الرجل

@محمدشرف-ع6و Жыл бұрын

@@Alghanim7 دليلك على التدليس ?

@Alghanim7 Жыл бұрын

@@محمدشرف-ع6و انظر في فتاوى شيخ الإسلام كان لا يرى فعل ذلك في فتح المصحف للفأل

@ymess3669 Жыл бұрын

أصلاً تاريخ ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم ليس معلوماً على وجه اليقين.

@hadealsabek3547 Жыл бұрын

الله يحفظك يا شيخ ادهم ونفع بك الامة الاسلامية جمعاء🌷

@faridrahmani6934 Жыл бұрын

اللهم آمین

@عبدالسلامالصويص Жыл бұрын

آمين

@ahmadsy4327 Жыл бұрын

امين

@ahmadsy4327 Жыл бұрын

يعني هاد الشيخ ما بعرفو بس بسمع بقولو عنه ابن تكتوتا وما كنت اعرف ليش بس لاحظت انو في بله بكلامه يعني رجع حكا نفس حكي للشي البوطي واستدل فيه.. حاسه عميستحمر المتابعين.

@SS-tz4ry Жыл бұрын

الله ينفع فيه بعد أن يرى الحق حقا و يريك أنت أيضا الحق حقا أخي الكريم ❤

@anaskh6402 2 жыл бұрын

كيف جعل الشيخ شمس الدين حماه الله علم كامل اسمه التجويد خارج عن الدين ثم التفت إلى الاحتفال بالمولد ؟ فإن برر ذلك بأن علم التجويد هو وسيلة لإتقان اللفظ الصحيح للقرآن الكريم فعليه أن يبرر جعل المولد وسيلة لذكر الله و الصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم و تجديد الصلة به عليه الصلاة والسلام. و على هذا المنوال تجد هذا المقطع قد ملئ بمثل هذه المغالطات

@الحمدللهعلىإنعامه 2 жыл бұрын

اتق الله يا محمد بن شمس الدين وتذكر أنك ستقف أمام الله يوم القيامة... فلا تضيع وقتك في سفاسف الأمور.. فما فعله الشيخ أدهم العاسمي حفظه الله في العشر سنوات الأخيرة، لا تفعله أنت بحياتك كلها ما دمت هكذا... 🔴 منهج السلف ليس هكذا، بل تعلمنا من سلفنا الصالح تقدير الغير واحترام آراءهم. 🔴 كفاك تقليل من العلماء... فمن عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب.

@القرٱنهوالحياة 4 ай бұрын

والله تعليقك مضحك الله يشفيك

@ساماافندي-ث9د 3 ай бұрын

اتقي الله يا من تعادي دين الله بالبدع ، فالرسول الكريم قد قال : من احدث في امرنا هذا فهو عليه رد .

@ساماافندي-ث9د 3 ай бұрын

اخبر البخاري انه سوف يقف بين يدي الله ، عندما قال في كتابه ، و رد على الجهمية اجدادكم و قال عنهم كفار ، البخاري في تظرك امام ام تقول فيه مثل ما قال جدك جهم بن صفوان

@derbaskurdi8454 Жыл бұрын

جزاكم الله كل خير شيخ محمد بن شمس الدين. لا بارك بكل من ابتدع في دين الله شيئاً هم أهل كلام وفلسفة و سفاسف .

@khaledamyr1609 Жыл бұрын

حفظ الله الشيخ العلامة أدهم العاسمي

@BaselSy-t6v Жыл бұрын

قواك الله واعانك شيخ محمد بن شمس الدين ❤ زادك الله علمًا وفهمًا وفقهًا

@massar3481 2 жыл бұрын

اخي كلام جميل نحن الأشاعرة أهل السنة والجماعة لا نقول أن المولد غاية هو وسيلة للوصول إلى حب النبي صلى الله عليه وسلم ولذكره والصلاة عليه إذا هو ليس بدعة

@ahsanumathway Жыл бұрын

بارك الله فيك

@aymen5647 Жыл бұрын

الأشاعرة ليسوا أهل سنة لتكون في الصورة ، و أيضا هل الصحابة رضي الله عنهم لا يحبون النبي صلى الله عليه و سلم ؟؟؟ هل أمنا عائشة رضي الله عنها و أمهاتنا رضي الله عنهن لا يحبون النبي صلى الله عليه و سلم ؟؟! لم لم يحتفلوا بذلك اليوم ؟؟! هذه من جهة ... من جهة أخرى : ذلك اليوم لم يثبت فيه ميلاد النبي صلى الله عليه و سلم ، و لكنه ثبت وفاته في ذلك اليوم ... تحتفلون بيوم وفاته و تقولون نحبه !! أي حب هذا ؟ ديننا كامل لا يحتاج لخزعبلات ، و من يجب النبي صلى الله عليه و سلم يحبه كل يوم و يتبعه كل يوم و ليس في يوم واحد فقط .... هداكم الله

@aymen5647 Жыл бұрын

@@ahsanumathway على ماذا بارك الله فيه ؟؟؟ على إجازته لفعل البدعة؟؟؟ هداكم الله

@قناةالشيخعبدالباسطقاري 2 жыл бұрын

لاينكر بدعية المولد الا اشعري محترق وصوفي هالك ولم يكتفوا بالمولد نصف من شعبان له احتفال في رجب بدعة الاحتفال بالاسراء والمعراج ولم يثبت فيه هذا العيد و بداية السنة بدعة الاحتفال ببداية السنة الهجرية تركوا الاضرحة والقبور والمشاهد والاوثان يستغاث بها وجعلوا الوسائط الذاتية بينهم وبين الله في دعاءهم والعياذ بالله كل ذلك بإسم الدين وقد رايت مقاطع لضلال الصوفية في موالدهم مايجعل ادنى عاقل يبدعهم لكن هؤلاء تسلطوا على منهج النبوة وادعوا حبهم للرسول وهم يشتمون أئمة الاسلام كشيخ الاسلام بن تيمية و بن القيم ومحمد بن عبدالوهاب وبن باز والعثيمين و غيرهم ومجالسهم الخاصة فيها من اللزم والطنز العلماء وأئمة السلفية يستدلون باحاديث في عهد النبي ﷺ موافقة النبي ﷺ للصحابة والوحي ينزل بأنه اجتهاد وقد غفل هذا وامثاله ان النبي ﷺ وافقهم لانه موجود و بينهم والوحي ينزل بينما لم يوافق من تمرغ بالتراب عندما اصيب بالجنابة وانكر على المراة التي قال وفينا رسول الله يعلم مافي غدٍ وحديث بلال فيه احاديث في الصحيحين نصيحة تب الى الله ايها الصوفي ⁉️‼️ فانت كذبت على الله ورسوله ﷺ استثمر عمرك في نشر دين الله ﷻ

@mouad95.27 Жыл бұрын

لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وارنا الباطلة باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك حتى نلقاك

@Muhammad_Habib_ 10 ай бұрын

يقول هذا الشيخ ان تعلم التجويد ليس من المقصود وانما هو وسيله الى القراءه ويقول ان الوسيلة لا يكون بدعه كذلك يكون الاحتفال بالمولد النبوي صلى الله عليه وسلم انه وسيله الى ذكر الله وحب النبي صلى الله عليه وسلم وليس مقصودا لذاته اللهم ارزقه الهدايه واحفظنا من المتعلم الذي قرا العلم ليس باستاذ ولا بمعلم هكذا شأن هذا المتعلم

@jamilkaram7878 9 ай бұрын

.... وهل الله تعالى والنبي محمد صلى الله عليه وسلم، لا يستحقان أن يذكرا الا من خلال الإحتفال بعيد مكتسب بتقليد النصارى؟!؟ هل هناك ذكر لشيء واحد في الإسلام يدل على أن هناك من قال بإقامة حفل بسبب ميلاد شخص ؟!؟ هذا العيد ومعه عيد رأس السنة الهجرية، هما عيدان مكتسبان تقليدا" للنصارى، وهما باب من أبواب التشبه بهم والتقرب لهم. وايضا" إضافة عدد الركعات في الصلاة هي وسيلة لذكر الله أكثر وأكثر ووسيلة لذكر الأدعية أكثر وأكثر. فيمكن لك ان تزيد عدد الركعات إلى عشرين ركعة !!! كل زيادة فيها خيرات أكثر.

@mawahanna 8 ай бұрын

عندك إشكالية. المولد لا يُقاس على التجويد؛ فالتجويد مرن يمكن تغييره، أما المولد لو غيّرنا اليوم الذي تتعبّدون فيه (هذا إن سلّمنا أنكم تتعبّدون بما شرع الله) لتغيّر الأمر. فالمولد ليس يومًا عابرًا عند الأشاعرة، إنما هو يوم مهم يستيقظون فيه نشطين للعبادة فيه خاصّة، وكأنه يفرق عن باقي الأيام. فلو كان عكس ما أقول (أن يكون يومًا عاديًا كما باقي الأيام فيه ذكر أكثر لرسول الله صلى الله عليه وسلّم) فما الفائدة منه؟ لماذا لا نجعله يومًا آخرًا، لماذا لا يكون موعد يُحدّده الشيخ للاجتماع متى ما تيسّر؟ لماذا هذا التخصيص وكأنه يوم مبارك؟ هنا هي الإشكالية عندك.

@Mostafa.Amin27 2 жыл бұрын

فضيلة الشيخ الدكتور أدهم العاسمي رضي الله عنه ونفع به.. ((هذا الشيخ المبارك صاحب الجهد والهمة العالية)).

@mokafi7 2 жыл бұрын

هل يمكن قول رضي الله عنه لغير الصحابة؟

@sabermabrouki6589 2 жыл бұрын

@hassen2375 2 жыл бұрын

هذا الشيخ و أمثاله سبب إغلاق باب الإجتهاد لأكثر من سبعمائة سنة..البدعة بدعتان ياعالم بدعة حسنة و بدعة سيئة..يا عالم لستم أفقه من عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي قال عن التراويح نعمت البدعة هي..الأشعري الذي تنكر عليه رد عنك فلسفة اليونان و تلبيس اليهود و النصارى جزاه الله عن الاسلام خير الجزاء ..التفت الى ما ينفع الناس و دعك من الترف الفكري و هواية التكفير و انظر الى قول ابن عباس عن العالِم الذي يأتي قرية تنتهك أعراض أهلها و يقتل أبناؤها فيتكلم في الوضوء و الحيض بأنه قد خان الله و رسوله..اللهم فهمنا و اجعلنا على صراطك المستقيم

@achmadmaarif3188 2 жыл бұрын

اللهم احفظ شيخنا ادهم العاسمي ،تحيتنا من اندونيسي🇲🇨

@arejS1234 Жыл бұрын

تحياتي لاهل اندونيسيا ، لكن هذا ليس من أهل السنة الشيخ محمد بن شمس الدين من أهل السنة طبعا 😊

@محمدالعمري-ع5ث1ث Жыл бұрын

@@arejS1234 انتم من أهل السنة غيركم فلا ياهذا ضيقت الدين ولست انت الميزان حتى تحكم رجل قاناته كلها في علوم الدين والإسلام الشيخ ادهم في علوم اللغة وفي التفسير وفي السيره وفي المنطق وفي كل شي حتى اذا جاء في العقائد قلتوا ليس هو من أهل السنة قل هاتوا براهنكم أن كنتم صادقين عندما يسئلك الله عن تبديعه هذا ما عرفه من كتاب الله فلماذا تتهمونه بالتبديع احسنوا الضن ولايجرمنكم شنأن قوم على الا تعدلوا

@arejS1234 Жыл бұрын

@@محمدالعمري-ع5ث1ث انت لست مطالب بتبديع أحد انت شخص عامي تابع حياتك طلاب العلم واهل العلم عندهم جواب أمام الله لاتقلق 👍🏻👍🏻😁😁😏😏

@arejS1234 Жыл бұрын

@@محمدالعمري-ع5ث1ث ولايجوز تعلم علم المنطق لان الذي يعلم هو من علم الكلام الذي اجمع السلف على عدم تعلمه لانه يؤدي الى الالحاد وعقائد مخالفة للمسلمين

@arejS1234 Жыл бұрын

@@محمدالعمري-ع5ث1ث ذم تعلم علم الكلام ( والمنطق ) الإمام مالك بن أنس رحمه الله: “إياكم والبدع”، فقيل: يا أبا عبد الله، وما البدع؟ قال: “أهل البدع الذين يتكلمون في أسماء الله وصفاته وكلامه وعلمه وقدرته، ولا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون لهم بإحسان”. وقال الإمام الشافعي رحمه الله: “حكمي في أصحاب الكلام أن يضربوا بالجريد، ويحملوا على الإبل، ويطاف بهم في العشائر والقبائل، ويقال: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأخذ في الكلام”. وقال الإمام الجنيد رحمه الله: “أقل ما في الكلام سقط هيبة الرب من القلب، والقلب إذا عري عن الهيبة من الله فقد عري من الإيمان”. وجمع السيوطي في ذلك كتابًا سماه (صون المنطق) انتصر فيه للقول بتحريم تعلم المنطق. وقال شيخ الإسلام رحمه الله: “ولهذا ما زال علماء المسلمين وأئمة الدين يذمونه، ويذمون أهله، وينهون عنه وعن أهله” مجموع الفتاوى 9/7 . وأجازه بعضهم للمتمكن من علوم الشريعة بحيث يؤمن عليه الانحراف، خاصة بعد تخليصه من آثار فلسفة الأوائل، وممن انتصر لذلك العلامة الأمين الشنقيطي في (آداب البحث والمناظرة وأما استخدامه في الإلهيات والنبوات وإثبات العقائد؛ فهذا الذي اتفق السلف على المنع منه وذمّه، وأقوالهم في ذلك مشهورة، كقول مالك -رحمه الله -: “من طلب الدين بالكلام تزندق” ذم الكلام للهروي وإنكار الشافعي على أهل الكلام مشهور وشديد، قال رحمه الله: “حكمي في أصحاب الكلام أن يُضربوا بالجريد، ويُحملوا على الإبل، ويُطاف بهم في العشائر والقبائل، ويقال: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأخذ في الكلام” وقال مالك بن أنس -رحمه الله -: “لعن الله عمرًا -عمرو بن عبيد- فإنه ابتدع هذه البدع من الكلام، ولو كان الكلام علْمًا لتكلم فيه الصحابة والتابعون كما تكلموا في الأحكام والشرائع، ولكنه باطل يدل على باطل”

@babty6108 2 жыл бұрын

المسلمين قاطبة منذ الف عام يحتفلون بمولده الشريف وجميع مناسباته ولم يشذ الا قلة ظهرت في عصر الغثاء والرسول يقول اذا رايتم اختلافا فعليكم بالسواد الاعظم ولا تجتمع امتي على ضلالة وابن مسعود يقول ماراه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن قال تعالى (ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولى ونصله جهنم وساءت مصيرا)

@suleymanilyasov5008 Жыл бұрын

أروني أشعريا الذي لا يرى أن البدعة مباحة في زمننا هذا. الذين يحرفون أسماء الله و صفاته , الدين أسهل شيء لهم ان يحرفوه

@MouzrikLahoucine 2 жыл бұрын

@6.21 عند الدقيقة 6.21 نحن نتحدث عن صحابي سمعه رسول الله و اقر له بفعله و قوله في الصلاة و كما نعمل ان تقارير رسول الله لفعل صحابته تشريع

@hello.goodbye9828 Жыл бұрын

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي و قلب أهلي و المؤمنين على دينك ... جزاك الله خير

@ياسينسنبل Жыл бұрын

انت على حق وقولك حق ياشيخ ادهم وهذا الوهابي مدلس وزنديق وكلامه مردود عليه .

@سعيدسعيد-ش9خ3ض Жыл бұрын

كنت مخطئ في حقك ياشيخ محمد ولكني كنت احترمك والان انا اعتذر منك واحبك في الله سامحني الله وسامحني انت غفر الله لك ولي وارجو من الله جل وعلى ان يمد في عمرك ويبارك فيك وجعلك ذخرا للامة

@yohan7390 2 жыл бұрын

كيف يرد محمد بن شمس على مقالة للسلف بغير أن ينسبها للسلف؟، يصوِّر لمتابعينه أنه فقط يرد على أشعري معاصر، وكأن القول بأن من البدع ما هو جائز ليس قولًا لصحابة ولأئمة بعدهم. ١- روى سعيد بن منصور بإسناد صحيح عن مجاهد، عن ابن عمر أنه قال عن صلاة الضحى في المسجد: «إنها محدثة، وإنها لمن أحسن ما أحدثوا». وروى ابن أبي شيبة بإسناد صحيح عن الحكم بن الأعرج، عن الأعرج، قال: سألت ابن عمر عن صلاة الضحى، فقال: «بدعة ونعمت البدعة». ٢- سُئل مالك عمن عطس أو رأى شيئا يعجبه فحمد الله، أيصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ قال: «لا أنهاه أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم». [المنتقى (7/286)] فمالك أجاز شيئًا مُحدَثًا وهو عند السلفية بدعة، وهو الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد العطس وبعد رؤية الشخص ما يعجبه. ٣- قال الإمام الشافعي (تـ 204 هـ): «المحدَثات من الأمور ضربان: أحدهما: ما أُحدِث يخالف كتابًا أو سنة أو أثرًا أو إجماعًا. فهذه البدعة الضلالة. والثانية: ما أُحدِث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا. وهذه محدثة غير مذمومة». [مناقب الشافعي للبيهقي (1/468)]. فانظر هنا كيف أن الإمام الشافعي قسّم المُحدَثات إلى ما يجوز وإلى ما لا يجوز. ٤- قال إسحاق بن راهويه (تـ 238 هـ): «الأذان الذي كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر؛ أذان واحد وإقامة إذا خرج الإمام وقعد على المنبر أذن، وإذا نزل أقام، وهذا الأذان الذي زادوه محدث، أحدثه عثمان نظرًا للناس لما كثروا على عهد عثمان، رأى أن لا يسعه إلا أن يزيد في المؤذنين؛ ليُعلِم الأبعدين ذلك؛ كي يعلموا كعلم من قرب من المسجد». [مسائل حرب (493)] فانظر كيف قال أن الأذان الثاني في الجمعة مُحدَث ومع ذلك أجازه.

@فاطمة-ث5ح6و 11 ай бұрын

بارك الله فيك

@Sonah889_ 9 ай бұрын

اخي هناك غرق بين السنه الحسنه والبدعه كيف تقول ان صلاه الضحى لم يصليها النبي؟

@LamaKasabli Жыл бұрын

لا حول ولا قوة إلا بالله هو لا يدرك أن الصوفية في سوريا وعدم علمنا أن هذا ابتداع نفرنا من الدين ونحن صغار وكنا نلوم أنفسنا أننا لانحب الدين لكن فطرة الأطفال النقية رفضت بدعهم حتى كبرنا وعلمنا أن ماكرهناه ليس من الدين .

@Khaled.ahmedd 6 ай бұрын

صحيح انا عندما كنت صغير اذا رايت هذه الافعال و كيف الشباب تقف و تلف في مكانها كنت انفر بشكل فطري و ما احب اسمعلهم شي ولا حب اناشيدهم

@mamms8690 Жыл бұрын

سيدنا الشيخ أدهم العاسمي كله نور وكلامه حق وقوله فصل إن شاء الله ياربي الثبات❤❤

@AlhsanAlsorory 10 ай бұрын

جزا الله خيراً شيحنا ادهم،، والهمك الله الصواب والرشد يااستاذ محمد شمس الدين

@jamilkaram7878 9 ай бұрын

وهل ضمنت لشيخك أدهم بأنه على الصواب والرشد لكي لا تدعو له بذات الدعاء الذي دعوته لغيره ؟!

@محمدجمعه-ق6ق9ج Жыл бұрын

حفظ الله شيخنا أدهم العاسمي ونفعنا بعلومه

@Manutd18-ug4qh 4 ай бұрын

اللهم خلصنا من اهل البدع ومن ضلالاتهم

@مصطفىعزيزي-ش7ف Жыл бұрын

أحب شيخ أدهم من أفضل الدعاة. عظيم هذا الشيخ وفقه الله

@kinghamed8477 Жыл бұрын

زادك الله علماً وفقهاً ونفع الله بك الأمة

@uniqueman396 2 жыл бұрын

ورد هذا الدعاء بعد قول سمع الله لمن حمده اقر به رسول الله ﷺ...وهؤلاء من اقر لهم فيما يقوله او يفعلوه ....وفي ادعية عن رسول فيها الزيادة

@firasyr Жыл бұрын

الشيخ ادهم من خيرة الشباب ومجتهد في طلب العلم وتعليمه وفقه الله وسدد خطاه

@بشرالبحري Жыл бұрын

كلامك صحيح يا اخي بس كل واحد عنده أخطاء ولازم ننصح الجميع بارك الله بك

@Attamajeed41 Жыл бұрын

خذ منه فقط النحو البلاغة والمنطق ، يعني الفن لا العقيدة والدين ،

@fafadz471 Жыл бұрын

@@Attamajeed41 آخذ منه النحو و الفقه و العقيدة و كل العلوم الشرعية.... الشيخ ادهم العاسمي رجل فاضل و مجتهد و عنده علم ... آخذ منه كل العلوم الشرعية...بخلاف الوهابية لا تاخذ منهم العقيدة ....

@muhammadaydi8776 Жыл бұрын

@@Attamajeed41 نأخذ منه كل شي لو عرفت الشيخ ادهم لما قلت هذا الكلام ولو سمعت حديثه لما تكلمت عليه لان حديثه يبين لك ان منطلقه من علم واجتهاد لا عن جهل واتباع هوا نعم انه اخطأ بمسألة المولد النبوي ولكن هذا لا يعني انه انسان جاهل كل منا يخطأ ويصيب

@ابراهيمالزعبي-ط5ص Жыл бұрын

@@Attamajeed41نحن نأخذ العلم منه لمعرفتنا به لا من الجهلة الوهابية

@assefmustafa4247 Жыл бұрын

سبحان الله يوم بعد يوم يثبت لنا كم حاربوا مشايخ الشام

@alkalamnjy4893 2 жыл бұрын

يا أخ محمد ... نصيحة لك مني. ردودك على أمثال إبراهيم العاسمي ردود مفيدة. على الأقل إبراهيم العاسمي رغم أنه أشعري لكنه ع الأقل طالب علم فيكون الرد عليه مفيدًا للمستمع ..... أما الرد على أمثال الجهلة من طبرزد وغيره فلا فائدة فيها. باختصار. اجعل ردودك على عقلاء الأشاعرة لا على مجانينهم❤

@abdulrahmankheder8544 2 жыл бұрын

اسمه ادهم

@Abdulrahman_Ali897 Жыл бұрын

كنت على وشك ان اذهب واشاهد فديوهاته واتعلم منه. ولكن لله الحمد عرفت اغلاطة التي يجب الحذر منها, والى الان لا اعلم كيف ادرس الدين

@hudi39 Жыл бұрын

هناك طرق كثيره يا اخي للدراسة عبر الانترنت واليوتيوب ان كنت غير قادرا على دراسة الشريعة في بلدك عند الشيوخ.

@hudi39 Жыл бұрын

استمع للشيخ عثمان الخميس، عنده دروس في العقيدة و الفقه

@Abdulrahman_Ali897 Жыл бұрын

@@hudi39 اي انا احب عثمان خنيس وختمت اغلب مقاطعه المهمة ولكن ماوجدت سلسلة واضحة لشرح العقيدة او الفقة

@Abdulrahman_Ali897 Жыл бұрын

وطبعا انا عندي العلم مو جاهل ولكن اريد اتقان وفهم الدين اكثر كي لا اكون سهل هز قواعده الدينية

@hudi39 Жыл бұрын

@@Abdulrahman_Ali897 الشيخ عثمان الخميس لديه سلسله كامله في العقيده وسلسله كامله الفقه ايضا، وان كنت تريد اكثر من ذلك، فهناك ايضا الشيخ الفوزان و الشيخ ابن عثيمين، لديهم كثير محاضرات في الفقه و العقيده وهي مستوى . والافضل ان تجد شيخا يعلمك العقيدة و الفقه، في اي بلد تسكن؟

@user-ramiz897 2 жыл бұрын

مقطع ادهم العاسمي كنت قد سمعته من قبل ، وتشوشت تقريباً ، لكن الأن فقد حسمت المسألة ببدعية المولد النبوي

@abdelbadea2019 2 жыл бұрын

مانت محجوب عن الفهم

@mhdsy5320 2 жыл бұрын

لماذا كل هذا اللغط والشغب في مسألة المولد !؟ علم أصول الفقه هو المعيار وقد حسم هذه المسألة وأغلق باب النزاع فيها.... فأفعال المكلفين لاتخرج عن أن تكون عادات أو عبادات أو وسائل.. فإن كان المولد عبادة فهو واجب وإن كان عادة فهو مباح وإن كان وسيلة فهو واجب لأن مالا يتم الواجب الا به فهو واجب...

@issamghannoum1973 Жыл бұрын

قال رسول الله كل انسان يؤخذ منه ويرد الا أنا يؤخذ مني ولا يرد يعني كل انسان يخطأ الا رسول الله لا يخطأ جزاك الله خيرا شيخنا

@erwerwereerere4268 Жыл бұрын

هذا ليس حديث ورد عن الرسول عليه الصلاة والسلام ولكن ورد عن بعض التابعين

@ابنةالاسلام-ه7ث 2 жыл бұрын

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

@الليثالسنيالصوفي Жыл бұрын

حاج تطبييل

@blshck Жыл бұрын

@@الليثالسنيالصوفي ههههه الدعاء صار تطبيل اه؟ شوف اسمك حبيبي سني صوفي 😂

@abdallhawa8103 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا سبحان الله رأيت المقطع وعلقت عليه ان اردت ان تعلم النا إإتي بشيخ وناظره كي يستفيد الناس واقول لك ياشيخ محمد لو تناظر الشيوخ في هذه المسائل فإنه امر دين وواجب عليكم ان تعلمو الناس

@imamhasankhalil 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا وزادك علماً وفهماً وعملاً، احبك في الله.

@gggtygdfhvtjcryjkhgfdtgdtygt 10 ай бұрын

الله يحفظ الشيخ ادهم العاسمي و الله يسترنا منك يا محمد بن شمس الدين

@jamilkaram7878 9 ай бұрын

هل تحب الموالد؟! واي الموالد أحب على قلبك ؟! في المسابح او على الشواطئ؟!

@topandtop630 2 жыл бұрын

جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل نسأل الله أن يوفقك لكل خير

@karamhijazi6513 2 жыл бұрын

ومن قال أن الاحتفال بالمولد هو من صلب الدين! هو وسيلة كما تقول عن علم التجويد، فهو وسيلة لمدح النبي صلى الله عليه وسلم وذكر شمائله وسيرته وإظهار محبتنا له صلى الله عليه وسلم ومن يحتفل بالمولد النبوي هو لم يخصص يوم فقط بل هو طوال العام هناك مجالس للمدح والذكر ثانياً فعل سيدنا بلال ليس الصلاة وإنما أنه رضي الله عنه لم يكن يجلس من غير وضوء فكان كلما أحدث توضأ وأتى بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وهي ركعتي الوضوء الواردة فالصلاة شيء وفعل سيدنا بلال شيء آخر حفظ الله الشيخ أدهم ونفعنا به في الدنيا والآخرة و هداك الله لما يحبه ويرضاه ويا ليتك قدمت للمسلمين شروح ودروس في العلوم بقدر ما قدم ويقدم فضيلة الشيخ أدهم العاسمي أفضل لك من الرد والخوض فيما لا ينفع الناس بشيء إلا زيادة البغض والكراهية بين المسلمين هداك الله

@ahsanumathway Жыл бұрын

بارك الله فيك

@altweo Жыл бұрын

المولد عيد والعيد من صلب الدين وعبادة، والعبادات توقيفية لا يجوز الابتداع بها، والعيد غاية وليس وسيلةً لأنه يوم مخصص يقصد لذاته -بغض النظر عن شعائر العيد- من بين كل الأيام فكلامك لف ودوران، المولد يقصد لذته كغاية وليس بوسيلة لأن الوسائل لا تجعل عيداً مخصصًا يُعتاد كل سنة يقصد لذاته لأجل إقامة الشعائر فالمولد يقصد كغاية ولا يقصد كوسيلة لأنه عيد بكل بساطة!

@عصاميوسف-ع9ص 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وحفظكم ونصركم

@ASHRAF.49 Жыл бұрын

اللهم احفظ الشيخ ادهم العاسمي صاحب الكلام الصحيح واحفظه من امثالك وامثال الجاهلين مثلك ونحن نحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم

@Mohammedryad6779 Жыл бұрын

قال الله تعالى قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم وقال الله تبارك وتعالي والسبقون الأولون من المهجرين وٱلأنصار والذين اتبعوهم باحسن رضى الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنت تجرى تحتها الأنهر خلدين فيها أبدا ۚ ذلك الفوز العظيم ففي هذه الاية اتباع المهاجرين والانصار الذي دافعوا وجاهدوا دفاعا وحبا لنبي عليه صلاة وسلام ولا نعرف احد منهم احتفل قال رسول صلي الله عليه وسلم(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) هذه حديث واضح وضوح الشمس وقال عليه صلاة وسلام( إني فرطكم على اللحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم فأقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فاقول: سحا سحقا لمن غير بعدي) قال ابن عمر قال كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة وفل نهاية انت مسؤل عن نفسك امام الله وفي كل كلمة وفعل وأعلم أن الدين ليس لعبة ولا ينفعك وانا اشعر بكذا وهذه حب إلخ فهذه الادلة وليس لك بعدها عذر فانا انصحك وأريد الخير لك فاحترم النصوص الشرعية اتبع لا تبتدع

@safahamdy5420 2 жыл бұрын

الحمد لله على نعمة الإسلام وكفي بها نعمة.

@SheikhYusufAbdi 2 жыл бұрын

والله أنت مسكين جعلت نفسك حاكما على الناس أنت الوحيد الذي ليس لك أي خطأ والباقي كلهم على خطأ الحمد لله الذي عفاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا اسأل الله العظيم أن يهديني وإياك 🤲🏼🤲🏼🤲🏼

@noormohmmd2797 2 жыл бұрын

رد على رده بكلام علمي

@hindalnowiser 2 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

@mohammadaljassim3056 2 жыл бұрын

نحن لا نرقص في ذكرى مولد النبي نحن فقط نعطي محاضرات للناس اللتي لا تأتي الى المسجد لنوعيهم

@ابوبكرعبدالله-ع8ل 2 жыл бұрын

رحت بنعامة و طارت به و النعامة ما تطير لكن كرامات 😂😂 ذكرتني ببحبحاني😂 شيخنا بارك الله فيك

@ahmedhamoudi8075 2 жыл бұрын

دخلت اكتبها سبقني

@amrbkr6378 2 жыл бұрын

دخلت اكتبها سبقتني

@ابوبكرعبدالله-ع8ل 2 жыл бұрын

@@amrbkr6378 ♥️♥️♥️😂😂 لن تسبقني لخيرات😂

@ابوبكرعبدالله-ع8ل 2 жыл бұрын

@@ahmedhamoudi8075 لن تسبقني لخيرات😂😂😂

@amrbkr6378 2 жыл бұрын

@@ابوبكرعبدالله-ع8ل هههه😘

@mk-rz7mr 2 жыл бұрын

يا سيد شمس الدين.. لقد تماديت كثيرًا في الإساءة، ويبدو أنك تسلك طريق جهل لا رجعة منه.. أسأل الله تعالى أن يكف لسانك..

@islam-sna-slf-amh 2 жыл бұрын

قال رسول الله ﷺ { إن سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله اكبر ، تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها }

@عبدو-ن4ع6ع Жыл бұрын

والله ما عاد نعرف حدى من حدى يعني منعرف هاد الشيخ وبيطلع بالاخير اشعري جزاك الله خير شيخنا وزادك الله عمراً لتكشف هؤلاء

@abdrrazakouladlarbi Жыл бұрын

انا كل ماطلعلي وتعرفت على شيخ جديد وأحببته وطمأنت له بيطلعلي رد عليه هههه الله المستعان أخي

@muhammadaydi8776 Жыл бұрын

@@abdrrazakouladlarbi وسيبقى كذلك لان كل منا يخطأ وكلنا نختلف ونتفق بأمور ومنها اختلاف الفقهاء الاربعة ولكن خطأ عن خطأ بيفرق فخطأ شيخنا هنا لا يعني ان نكفره وان نرد علمه ان لديه حجته ولكن حجته ضعيفة قد يكون اخطأ في مسألة واصاب في مئة وفق الله شيخينا الشيخ ادهم العاسمي والشيخ محمد بن شمس الدين لما يحبه ويرضى

@abdrrazakouladlarbi Жыл бұрын

@@muhammadaydi8776 الهم أمين. يارب بوركت أخي