الرد على الوهابية! | أ.د. يسري جبر #يسري_جبر #الوهابية
Пікірлер: 199
@alimouhamed96723 жыл бұрын
كم ارتاح لسماع دروسك سيدنا... محبكم من الجزائر.
@imzglal24413 жыл бұрын
نفس الشيء بالنسبة لي
@user-st5lh4yt1f5 ай бұрын
عندكم الحق و انا تاني من الجزائر ومرتاح لسماع الشيخ حفظه الله❤
@user-kx2mp9zd7f3 ай бұрын
@@user-st5lh4yt1f منين من الجزائر
@user-dq1kf4jm4x3 жыл бұрын
بارك الله فيك سيدي
@moutzbaniyaseen2391 Жыл бұрын
اللهم صل على نبي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه
@fatmamahmoud90233 жыл бұрын
حقيقي الله عليك اللهم انر قلوبنا وافض وعليك من علومك
@user-zu9hq6sl3r3 жыл бұрын
بارك الله فيك وبارك لك و باركنا بك يا إمام أسأل الله انا يرزقني التلمذة على يدك يا مولانا
@mahermetwally7303Ай бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
@ahmadkhald68272 жыл бұрын
اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين و صحبه كرام ❤❤❤❤❤❤❤
@user-bi5pc5ol1f3 жыл бұрын
بارك الله فيكم سيدى الدكتور يسرى
@shahdzeyyik21963 жыл бұрын
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً صلاة تملأ خزائن الله نوراً وتكون لنا وللمؤمنين والمؤمنات فرجا و فرحا وسرورا
@user-ed5lg1qw2s3 жыл бұрын
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين الله يحفضك يا شيخ نحبك في اللله من سوريا
@shahdzeyyik21963 жыл бұрын
اختي تكتب اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم هكذا وليس صلي هذهللمؤنث وحرام كتابتها بهل الشكل
@user-ln1jk9pp3u2 жыл бұрын
امدكم الله بنوره وجعلها في ميزان حسناتك يارب 🌹🌹🌹❤️❤️
@saeedaboelels5883 жыл бұрын
ربنا يبارك لنا في عمرك يا شيخنا وزادك علما ونفعنا به
@khadidjadida67003 жыл бұрын
ما شاء الله تبارك الرحمان وجعل كل ما تقوم به في ميزان حسناتك وحسنات والديك وأنعم الله عليك بدوام الصحة والعافية والبركة والمحبة وشكرا
@boras35473 жыл бұрын
شرح النووي لحديث النزول : « قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول : من يدعوني فأستجيب له ) هذا الحديث من أحاديث الصفات ، وفيه مذهبان مشهوران للعلماء سبق إيضاحهما في كتاب الإيمان ومختصرهما أن أحدهما وهو مذهب جمهور السلف وبعض المتكلمين : أنه يؤمن بأنها حق على ما يليق بالله تعالى ، وأن ظاهرها المتعارف في حقنا غير مراد ، ولا يتكلم في تأويلها مع اعتقاد تنزيه الله تعالى عن صفات المخلوق ، وعن الانتقال والحركات وسائر سمات الخلق . والثاني : مذهب أكثر المتكلمين وجماعات من السلف وهو محكي هنا عن مالك والأوزاعي : أنها تتأول على ما يليق بها بحسب مواطنها . فعلى هذا تأولوا هذا الحديث تأويلين أحدهما : تأويل مالك بن أنس وغيره معناه : تنزل رحمته وأمره وملائكته كما يقال : فعل السلطان كذا إذا فعله أتباعه بأمره . والثاني : أنه على الاستعارة ، ومعناه : الإقبال على الداعين بالإجابة واللطف . والله أعلم . »
@khadidjadida67003 жыл бұрын
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه كما لا نهاية لكمالك وعد كماله وٱجزه عنا ما هو أهله وكما أنت أهله واكثر من ذلك وخير من ذلك وأضعاف أضعاف ذلك يا رب العالمين
@Abdul_Allah3 жыл бұрын
جزاكم الله خيراً يا سيدي.
@abdouelbahtini10083 жыл бұрын
احسنت التفسير يا شيخنا الكريم
@deutshlland29893 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
@user-ln1jk9pp3u2 жыл бұрын
جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل ❤️❤️❤️❤️
@mohamedreda70802 жыл бұрын
الاستواء معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة والايمان به واجب
@aychahassani43233 жыл бұрын
بارك الله فيك
@user-ks4wu7fo7l3 жыл бұрын
ماشاءالله بارك الله فيك يا شيخ وعظم الله اجرك في حاجات كتير اوي اتعلمتها من حضرتك
@omerkalu70713 жыл бұрын
حفظ الله جميع العلماء والدعاة الخلصين الصادقين وجزاكم الله خيرا
@fatmamahmoud90233 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@user-ju7gx6lv6k2 жыл бұрын
خالص محبتي لمصر في شخصك اللهم أعزنا بأهلك وصفوتك
@user-ym3il6gd8v2 жыл бұрын
بارك الله فيكم شيخنا الحبيب الغالي
@mostafaabdaljalel55572 жыл бұрын
ماشاء الله تبارك الله حفظك الله ورعاك
@badroyoucef39413 жыл бұрын
نفع الله بك شيخنا الفاضل
@s.boulgeitali3131 Жыл бұрын
نفع به إيه ذا كله ضرر وجهل
@chechen_power1jz2 жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا
@maissaashkar96953 жыл бұрын
اللهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على سيِّدنا و نبيّنا ﷺ وحبيبنا ﷺ وقائدنا ﷺ وشفيعناﷺ وقرَّة عيونناﷺ رسول اللهﷺ محمَّدﷺ النَّبيِّ ﷺ الأمِّيِّ ﷺ الطيب الطَّاهر الزَّكيِّ وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك كلَّما ذكرك الذَّاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون
@bushysaba3 жыл бұрын
ربنا يبارك في عمرك
@boras35473 жыл бұрын
تفسير ابن كثير. سورة الفتح ١٠ : { يد اللّه فوق أيديهم} أي هو حاضر معهم، يسمع أقوالهم ويرى مكانهم، ويعلم ضمائرهم وظواهرهم، فهو تعالى المبايع بواسطة رسوله
@@user-ch1td4ju7j هل قرأت تفسير الآية يا تكفيري وعلمت معنى اليد فيها؟
@user-ch1td4ju7j10 ай бұрын
@@H-ix7qy تكفيري ؟ انظر الى نفسك يا مسكين سب و طعن فقط
@H-ix7qy10 ай бұрын
@@user-ch1td4ju7j كالعادة بلادة معهود عليكم يا نابتة! فوصف الحال صار سباً، عجب والله! ولو سلّمنا لجهلك فالسب أهون من التجسيم يا حشوي.
@user-ch1td4ju7j10 ай бұрын
@@H-ix7qy من جسم ،؟ اتيتك باية من القران با مسكين ام ان القران ليس حجة عندك ؟
@kadijakadija34532 жыл бұрын
اجابة وافية وشافية بارك الله فيك
@boras35473 жыл бұрын
السالم عليكم. في كتابه المشهور (العقيدة الطحاوية )، الإمام الطحاوي تكلم عن عقيدة السلف الصالح : «تـعـالى - أي الله - عن الحدود والغــــــــايـــــــات والأركان والأعضـاء والأدوات لا تحـويــــــه الجهــــــاتُ السـِتُّ كسائر المبتَدَعات » اللهم صل على محمد.
بس ليه تعليق هو لي نقول مدد يا فلان وربنا موجود وهو اصل الجود والعطاء لدرجة انه يغضب ممن لم يسئله وعليه يكون طلب المدد من غير الله فيه منقصة للعبد ان لم يكن شرك
@user-yo8ns1mi9i2 жыл бұрын
تبارك الله تبارك الله ماشاء الله
@user-ln1jk9pp3u2 жыл бұрын
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلامآ تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضي به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
@user-yo8ns1mi9i2 жыл бұрын
بارك الله بعمرك واهلك
@TheFlyingHorse14 ай бұрын
ما شاء الله تبارك الله 💚 ما شاء لا قوة إلا بالله 💚
@itk7669 Жыл бұрын
بارك الله فيك يا شيخ
@husseinabdulaziz95452 жыл бұрын
حفظكم الله يامولانا
@yasminam405 Жыл бұрын
حفظكم الله يا شيخ
@noor-elnaby3 жыл бұрын
9:44 "الروايات تروى بالمعني ونادرا ما تروى بنفس اللفظ "!!!! لو سمحت شيخ يسري نرجو التوضيح من فضلك. يعني معظم الأحاديث الشريفة ليست باللفظ النبوي. !!! "ما المقصود" بشيء فيه ظنون" !! !!
@user-wl6qz8bw8k Жыл бұрын
الله الله ماشاء الله تبارك الرحمن أللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مادامت الأرض والسماوات بارك الله بيك شيخنا العزيز ربي يحفظك ويسعدك ويوفقك آمين يارب العالمين
@LUTTAntiLGBT3 жыл бұрын
الله يرضى عن حضرتك يا فضيلة الشيخ يسرى جبر العسلية و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين و يستخدمكم ولا يستبدلكم و يرضى عن جميع المسلمين. الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق. اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
@boras35473 жыл бұрын
في كتابه "التذكار في أفضل الأذكار" للإمام القرطبي يفسر حديث الجارية : « لأن كل من في السموات والأرض وما فيهما وما بينهما خلق الله تعالى وملك له وإذا كان كذلك يستحيل على الله أن يكون في السماء أو في الأرض إذ لو كان في شىء لكان محصورا أو محدودا ولو كان كذلك لكان محدثا وهذا مذهب أهل الحق والتحقيق وعلى هذه القاعدة قوله تعالى: {ءأمنتم من في السماء} وقوله عليه السلام للجارية: أين الله؟ قالت في السماء، ولم يُنكر عليها وما كان مثله ليس على ظاهره بل هو مؤول تأويلات صحيحة قد أبداها كثير من أهل العلم في كتبهم »
@user-dx4zy2ov9d2 жыл бұрын
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما علي نبي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضي به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقي الغمام بوجهه الكريم وعلي آله عدد ما وسعه علم الله
@MR-od5jm2 жыл бұрын
حسبنا الله ونعم الوكيل
@user-js4tq2hj9h9 күн бұрын
قاهر الوهابيية الحمقى بالدين... الله يحفظك ويقويك يا شيخ يسري ويسر عليك كل االامور تحية من العراق
@boras35473 жыл бұрын
"تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ" (سورة المعارج الآية ٤) تفسير القرطبي : { إليه} أي إلى المكان الذي هو محلهم وهو في السماء؛ لأنها محل بره وكرامته. وقيل : هو كقول إبراهيم { إني ذاهب إلى ربي} [الصافات : 99]. أي إلى الموضع الذي أمرني به. وقيل { إليه} أي إلى عرشه. { في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة} قال وهب والكلبي ومحمد بن إسحاق : أي عروج الملائكة إلى المكان الذي هو محلهم في وقت كان مقداره على غيرهم لو صعد خمسين ألف سنة. وقال وهب أيضا : ما بين أسفل الأرض إلى العرش مسيرة خمسين ألف سنة. وهو قول مجاهد.
@user-dc5tq5oh8s2 ай бұрын
في الجزائر نقول (شوف امرأة ترفدك) يعني ابحث عن امرأة تحملك بمعنى تزوج
@qmAdab3 жыл бұрын
في أي مسجد تقيم دروسك الحالية يا شيخنا ؟
@ibrahimelhadad81813 жыл бұрын
مسجد الاشراف بالمقطم / القاهره
@ibrahimelhadad81813 жыл бұрын
@@Al-Ala2 نعم ان شاءالله
@HusseinKAli3 жыл бұрын
السلام عليكم شيخنا اتمنى ان يصل سؤالي تلميذكم واتمنى ان اكون كذلك هل تجوز الأجازة عبر الأنترنت؟؟ بعد سماع محاضراتكم وشكرا لكم
@ibrahimelhadad81813 жыл бұрын
عليكم السلام ورحمة الله وبركاتة اجازها الشيخ لكل من اراد الطريق
@HusseinKAli3 жыл бұрын
@@ibrahimelhadad8181 شكرا لكم وجزاكم الله خير♥️
@HusseinKAli3 жыл бұрын
يعني الذي يسمع ويتقن يكون مجاز؟
@user-me7xe5kq2q3 жыл бұрын
نور على نور...تحيات فقير قادري بودشيشي من المغرب
@user-dq1kf4jm4x3 жыл бұрын
جائزة يابني😄😄👍👍🌹🌹
@user-js4wo3zm7v Жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
@samiraziane29763 жыл бұрын
🙏🙏
@mishalaljraed5 ай бұрын
اذا اردنا ان نسأل الشيخ اين نكتب الاسئلة ؟
@amrg76312 жыл бұрын
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
@user-gf3dr5eu2c2 жыл бұрын
ربي يحفظكم ويبارك فيكم شيخنا الفاضل
@shahdzeyyik21963 жыл бұрын
بارك الله فيك وبك شيخنا الفاضل
@user-yg2gr2uz6h Жыл бұрын
الأحسن نقول مدد ياالله لأن الله هو الخالق وقادر على كل شيء أليس الله بكاف عبده
@hdrjv8030 Жыл бұрын
فضيلة الشيخ الولي الصالح يسري جبر ذكي جدا جدا جدا
@alapeidaltag57942 жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء على هذا الشرح والتنوير وبارك الله فيك
@MohamedAdel-cw9vt2 жыл бұрын
لو سمحت يا مولانا أنا عندي سؤال.. هل لابد للطريقة الصوفية أن تكون متصلة السند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟..أم يجوز تأسيس طريقة من إلهام ذات الشخص؟
@a92spirit442 жыл бұрын
كل التقدير شيخنا.. لكن هل خطر التوسل بالشهداء في عقول اجدادنا والجيل الأول وما فائدتها وما نفع الوسيط اذا كان ربنا أقرب الينا من حبل الوريد وما جدوى التفرع اذا كان الأصل حاضرنا ونحن حاضروه
@mohamedelborji89282 жыл бұрын
لما تكون في مرتبه الاحسان إذا وصلت
@boras35473 жыл бұрын
"إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ" (سورة الأعراف الآية ٥٤). تفسير الطبري : قوله تعالى: { إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام} بين أنه المنفرد بقدرة الإيجاد، فهو الذي يجب أن يعبد. وأصل { ستة} سدسة، فأرادوا إدغام الدال في السين فالتقيا عند مخرج التاء فغلبت عليهما. وإن شئت قلت : أبدل من إحدى السينين تاء وأدغم في الدال؛ لأنك تقول في تصغيرها : سديسة، وفي الجمع أسداس، والجمع والتصغير يردان الأسماء إلى أصولها. ويقولون : جاء فلان سادسا وسادتا وساتا؛ فمن قال : سادتا أيدل من السين تاء. واليوم : من طلوع الشمس إلى غروبها. فإن لم يكن شمس فلا يوم؛ قال القشيري. وقال : ومعنى (في ستة أيام) أي من أيام الآخرة، كل يوم ألف سنة؛ لتفخيم خلق السماوات والأرض. وقيل : من أيام الدنيا. قال مجاهد وغيره : أولها الأحد وآخرها الجمعة. وذكر هذه المدة ولو أراد خلقها في لحظة لفعل؛ إذ هو القادر على أن يقول لها كوني فتكون. ولكنه أراد أن يعلم العباد الرفق والتثبت في الأمور، ولتظهر قدرته للملائكة شيئا بعد شيء. وهذا عند من يقول : خلق الملائكة قبل خلق السماوات والأرض. وحكمة أخرى - خلقها في ستة أيام لأن لكل شيء عنده أجلا. وبين بهذا ترك معاجلة العصاة بالعقاب؛ لأن لكل شيء عنده أجلا. وهذا كقول { ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب. فاصبر على ما يقولون} [ق : 38، 39]. بعد أن قال { وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أشد منهم بطشا} [ق : 36]. قوله تعالى: { ثم استوى على العرش} هذه مسألة الاستواء؛ وللعلماء فيها كلام وإجراء. وقد بينا أقوال العلماء فيها في الكتاب (الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى وصفاته العلى) وذكرنا فيها هناك أربعة عشر قولا. والأكثر من المتقدمين والمتأخرين أنه إذا وجب تنزيه الباري سبحانه عن الجهة والتحيز فمن ضرورة ذلك ولواحقه اللازمة عليه عند عامة العلماء المتقدمين وقادتهم من المتأخرين تنزيهه تبارك وتعالى عن الجهة، فليس بجهة فوق عندهم؛ لأنه يلزم من ذلك عندهم متى اختص بجهة أن يكون في مكان أو حيز، ويلزم على المكان والحيز الحركة والسكون للمتحيز، والتغير والحدوث. هذا قول المتكلمين. وقد كان السلف الأول رضي الله عنهم لا يقولون بنفي الجهة ولا ينطقون بذلك، بل نطقوا هم والكافة بإثباتها لله تعالى كما نطق كتابه وأخبرت رسله. ولم ينكر أحد من السلف الصالح أنه استوى على عرشه حقيقة. وخص العرش بذلك لأنه أعظم مخلوقاته، وإنما جهلوا كيفية الاستواء فإنه لا تعلم حقيقته. قال مالك رحمه الله : الاستواء معلوم - يعني في اللغة - والكيف مجهول، والسؤال عن هذا بدعة. وكذا قالت أم سلمة رضي الله عنها. وهذا القدر كاف، ومن أراد زيادة عليه فليقف عليه في موضعه من كتب العلماء. والاستواء في كلام العرب هو العلو والاستقرار. قال الجوهري : واستوى من اعوجاج، واستوى على ظهر دابته؛ أي استقر. واستوى إلى السماء أي قصد. واستوى أي استولى وظهر. قال : قد استوى بِشر على العراق ** من غير سيف ودم مهراق واستوى الرجل أي انتهى شبابه. واستوى الشيء إذا اعتدل. وحكى أبو عمر بن عبدالبر عن أبي عبيدة في قوله تعالى { الرحمن على العرش استوى} [طه : 5] قال : علا. وقال الشاعر : فأوردتهم ماء بفيفاء قفرة ** وقد حلق النجم اليماني فاستوى أي علا وارتفع. قلت : فعلو الله تعالى وارتفاعه عبارة عن علو مجده وصفاته وملكوته. أي ليس فوقه فيما يجب له من معاني الجلال أحد، ولا معه من يكون العلو مشتركا بينه وبينه؛ لكنه العلي بالإطلاق سبحانه. قوله تعالى: { على العرش} لفظ مشترك يطلق على أكثر من واحد. قال الجوهري وغيره : العرش سرير الملك. وفي التنزيل { نكروا لها عرشها} [النمل : 41]، { ورفع أبويه على العرش} [يوسف : 100]. والعرش : سقف البيت. وعرش القدم : ما نتأ في ظهرها وفيه الأصابع. وعرش السماك : أربعة كواكب صغار أسفل من العواء، يقال : إنها عجز الأسد. وعرش البئر : طيها بالخشب، بعد أن يطوى أسفلها بالحجارة قدر قامة؛ فذلك الخشب هو العرش، والجمع عروش. والعرش اسم لمكة. والعرش الملك والسلطان. يقال : ثل عرش فلان إذا ذهب ملكه وسلطانه وعزه. قال زهير : تداركتما عبسا وقد ثل عرشها ** وذبيان إذ ذلت بأقدامها النعل وقد يؤول العرش في الآية بمعنى الملك، أي ما استوى الملك إلا له جل وعز. وهو قول حسن وفيه نظر، وقد بيناه في جملة الأقوال في كتابنا. والحمد لله. قوله تعالى: { يغشي الليل النهار} أي يجعله كالغشاء، أي يذهب نور النهار ليتم قوام الحياة في الدنيا بمجيء الليل. فالليل للسكون، والنهار للمعاش. وقرئ { يغشى} بالتشديد؛ ومثله في { الرعد} . وهي قراءة أبي بكر عن عاصم وحمزة والكسائي. وخفف الباقون. وهما لغتان أغشى وغشى. وقد أجمعوا على { فغشاها ما غشى} [النجم : 54] مشددا. وأجمعوا على { فأغشيناهم} [يس : 9] فالقراءتان متساويتان. وفي التشديد معنى التكرير والتكثير. والتغشية والإغشاء : إلباس الشيء الشيء. ولم يذكر في هذه الآية دخول النهار على الليل، فاكتفى بأحدهما عن الآخر، مثل { سرابيل تقيكم الحر} [النحل : 81]. { بيدك الخير} [آل عمران : 26]. وقرأ حميد بن قيس { يغشي الليل النهار} ومعناه أن النهار يغشي الليل. قوله تعالى: { يطلبه حثيثا} أي يطلبه دائما من غير فتور. و { يغشي الليل النهار} في موضع نصب على الحال. والتقدير : استوى على العرش مغشيا الليل النهار. وكذا { يطلبه حثيثا} حال من الليل؛ أي يغشي الليل النهار طالبا له. ويحتمل أن تكون الجملة مستأنفة ليست بحال. { حثيثا} بدل من طالب المقدر أو نعت له، أو نعت لمصدر محذوف؛ أي يطلبه طلبا سريعا. والحث : الإعجال والسرعة. وولى حثيثا أي مسرعا. { والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره} قال الأخفش : هي معطوفة على السماوات؛ أي وخلق الشمس.
حسبيا الله ونعم الوكيل في الجاهلين الحاقدين النابته الوهابية الأوباش حسبيا الله ونعم الوكيل حسبيا الله ونعم الوكيل فيهم
@yassinmohammed25083 жыл бұрын
ممكن اعرف مكان وميعاد دروس فضيلة الشيخ.ا فادكم الله
@ibrahimelhadad81813 жыл бұрын
مسجد الاشراف بالمقطم/ القاهره بعد صلاه الجمعه
@yassinmohammed25083 жыл бұрын
@@ibrahimelhadad8181 جزاك الله خيرا وانار دربك
@ibrahimelhadad81813 жыл бұрын
@@yassinmohammed2508 حبيبي ربنا يكرمك ويوفقك يارب
@user-jy3lp3mj8o3 жыл бұрын
وكل يوم بعد صلاة الفجر وقراءة الأوراد بيكون فيه درس
@yassinmohammed25083 жыл бұрын
@@user-jy3lp3mj8o جزاك الله عني خير الجزاء
@hayaniyoussef53603 жыл бұрын
زادك الله من فضله
@mohamedtajdeen3650 Жыл бұрын
الله الله على العلم والحكمة والمنطق والشرح المبسط السهل... فتح الله عليكم يا سيدي وجزاكم الله عنا كل خير والله لم نجد من الوهابية.. إلا كل غلظة وغباء في الفهم والشرح.. لا تجد احاديثهم الا صراخ وعويل.. ودليلهم واهن واستدلالهم ضعيف.. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ونسأل الله أن يهديهم قبل قيام الساعة
تفسير القرطبي لآية الكرسي : " و { العلي} يراد به علو القدر والمنزلة لا علو المكان؛ لأن الله منزه عن التحيز. وحكى الطبري عن قوم أنهم قالوا : هو العلي عن خلقه بارتفاع مكانه عن أماكن خلقه. قال ابن عطية : وهذا قول جهلة مجسمين، وكان الوجه ألا يحكى. وعن عبد الرحمن بن قرط أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به سمع تسبيحا في السماوات العلى : سبحان الله العلي الأعلى سبحانه وتعالى. والعلي والعالي : القاهر الغالب للأشياء؛ تقول العرب : علا فلان فلانا أي غلبه وقهره؛ قال الشاعر : فلما علونا واستوينا عليهم ** تركناهم صرعى لنسر وكاسر ومنه قوله تعالى { إن فرعون علا في الأرض} [القصص : 4]. و { العظيم} صفة بمعنى عظيم القدر والخطر والشرف، لا على معنى عظم الأجرام. وحكى الطبري عن قوم أن العظيم معناه المعظم، كما يقال : العتيق بمعنى المعتق، وأنشد بيت الأعشى : فكأن الخمر العتيق من الإسـ ** ـفنط ممزوجة بماء زلال وحكي عن قوم أنهم أنكروا ذلك وقالوا : لو كان بمعنى معظم لوجب ألا يكون عظيما قبل أن يخلق الخلق وبعد فنائهم؛ إذ لا معظم له حينئذ."
@user-xv1pw1vn1q2 жыл бұрын
هل يجب الذهاب إلى مقام سيدنا الحسين لطلب المدد منه أم يمكن أن أطلب منه المدد واقرا له قرآنا وأنا فى مكانى
@user-gf3dr5eu2c2 жыл бұрын
اسمحولي بنشر المقطع على صفحتي الفيس بوك مشكورين
@el-safacompany6370 Жыл бұрын
لو قلت مدد يا حسين سيستمد الحسين من الله فالاولي ان اقول مدد يا الله
@douaatouati10113 жыл бұрын
والله مشكور يا شيخنا كلامك مقنع جدا جدا
@abdullaabdulbast3833 Жыл бұрын
الشيخ يسري جبار عالم رباني جزاه الله خيرا وجزى الله كل من يحارب الوهابية الضالة المضلة من صنع بريطانيا لولا ثورة النفط ذهب الإنكليز لا ترى له أثر كما اسكت العلماء المسلمون ابن كرام السجستاني المجسم وابن تيمية الحراني
@boras35473 жыл бұрын
في شرحه لحديث الجارية، يقول الإمام النواوي : قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( أين الله ؟ قالت في السماء قال : من أنا؟ قالت : أنت رسول الله قال : أعتقها فإنها مؤمنة ) هذا الحديث من أحاديث الصفات ، وفيها مذهبان تقدم ذكرهما مرات في كتاب الإيمان . أحدهما : الإيمان به من غير خوض في معناه ، مع اعتقاد أن الله تعالى ليس كمثله شيء وتنزيهه عن سمات المخلوقات . والثاني تأويله بما يليق به ، فمن قال بهذا قال : كان المراد امتحانها ، هل هي موحدة تقر بأن الخالق المدبر الفعال هو الله وحده ، وهو الذي إذا دعاه الداعي استقبل السماء كما إذا صلى المصلي استقبل الكعبة ؟ وليس ذلك ؛ لأنه منحصر في السماء كما أنه ليس منحصرا في جهة الكعبة ، بل ذلك لأن السماء قبلة الداعين ، كما أن الكعبة قبلة المصلين ، أو هي من عبدة الأوثان العابدين للأوثان التي بين أيديهم ، فلما قالت : في السماء ، علم أنها موحدة وليست عابدة للأوثان . قال القاضي عياض : لا خلاف بين المسلمين قاطبة فقيههم ومحدثهم ومتكلمهم ونظارهم ومقلدهم أن الظواهر الواردة بذكر الله تعالى في السماء كقوله تعالى {أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الارض} ونحوه ليست على ظاهرها بل متأولة عند جميعهم
@gonfreecs1595 Жыл бұрын
فلماذا عندما أراد الله أن يكلم سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام اصعده فوق السماء السابعه في المعراج ؟ وما معني الأعلي في سبح اسم ربك الأعلي ، وما معني حديث ينزل ربنا الي السماء الدنيا ؟ وهل يكون النزول الا من أعلي ؟ ان انكار علو الله فوق سماواته بعد قراءة القرآن كمن يريد أن ينكر ضوء الشمس فيضع يده علي وجهه حتي لا يراها ، عجبا لكم والله
@user-de4we7xw2g Жыл бұрын
@@gonfreecs1595 ينزل الى السماء وليس من السماء اما الاعلى فى سورة الاعلى يراد به العظمه
@@gonfreecs1595 في القرآن، يختلف معنى "العلو " حسب السياق. "قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى" (سورة طه الآية ٦٨) "وَأَن لَّا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ" (سورة الدخان الآية ١٩) "وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ" (سورة الأنعام الاية ١٨) تفسير بن كثير : { وهو القاهر فوق عباده} أي هو الذي خضعت له الرقاب، وذلت له الجبابرة، وعنت له والوجه، وقهر كل شيء، ودانت له الخلائق، وتواضعت لعظمة جلاله وكبريائه وعظمته وعلوه وقدرته على الأشياء، واستكانت وتضاءلت بين يديه وتحت قهره وحكمه تفسير القرطبي : { فوق عباده} فوقية الاستعلاء بالقهر والغلبة عليهم؛ أي هم تحت تسخيره لا فوقية مكان؛ كما تقول : السلطان فوق رعيته أي بالمنزلة والرفعة. وفي القهر معنى زائد ليس في القدرة، وهو منع غيره عن بلوغ المراد.
@boras354711 ай бұрын
@@gonfreecs1595 شرح النووي لحديث النزول : « قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول : من يدعوني فأستجيب له ) هذا الحديث من أحاديث الصفات ، وفيه مذهبان مشهوران للعلماء سبق إيضاحهما في كتاب الإيمان ومختصرهما أن أحدهما وهو مذهب جمهور السلف وبعض المتكلمين : أنه يؤمن بأنها حق على ما يليق بالله تعالى ، وأن ظاهرها المتعارف في حقنا غير مراد ، ولا يتكلم في تأويلها مع اعتقاد تنزيه الله تعالى عن صفات المخلوق ، وعن الانتقال والحركات وسائر سمات الخلق . والثاني : مذهب أكثر المتكلمين وجماعات من السلف وهو محكي هنا عن مالك والأوزاعي : أنها تتأول على ما يليق بها بحسب مواطنها . فعلى هذا تأولوا هذا الحديث تأويلين أحدهما : تأويل مالك بن أنس وغيره معناه : تنزل رحمته وأمره وملائكته كما يقال : فعل السلطان كذا إذا فعله أتباعه بأمره . والثاني : أنه على الاستعارة ، ومعناه : الإقبال على الداعين بالإجابة واللطف . والله أعلم . »
@ahmedboughrara38093 жыл бұрын
يا سلام على العلم و اهله االحمد لله
@Wd-Tamim3 жыл бұрын
*اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد بعدد رحمة الله* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 *اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد بعدد فضل الله* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 *اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد بعدد خلق الله* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 *اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد بعدد ما في علم الله* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 *اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد بعدد كلمات الله* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 *اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد بعدد كرم الله* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 *اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد بعدد حروف كلام الله* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 *اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد بعدد قطر الأمطار* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 *اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد بعدد ورق الأشجار* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 *اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد بعدد رمل القفار* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 *اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد بعدد الحبوب والثمار* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 *اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد بعدد ما أظلم عليه الليل وأشرق عليه النهار* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 *اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد بعدد من صلى عليه* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 *اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد بعدد من لم يصل عليه* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 *اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد بعدد أنفاس الخلائق* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 *اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد بعدد نجوم السماوات* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 *اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد بعدد كل شئ في الدنيا والآخرة* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 *وصلوات الله تعالى وملائكته وأنبياؤه ورُسُلُه وجميع خلقه على سيد المرسلين وإمام المتقين وقائد الغُرِّ المُحجلين وشفيع المُذنبين سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذريته وأهل بيته والأئمة الماضين والمشايخ المتقدمين والشهداء والصالحين وأهل طاعتك أجمعين من أهل السماوات وأهل الأرضين برحمتك يا أرحم الراحمين يا أكرم الأكرمين والحمد لله رب العالمين .*
@khalidabdelraouf37502 жыл бұрын
6:46طيب يا شيخ انا ابوي بشتغل وعندي راتب كل اول شهر هل الحسين يعمل في قبره،وربنا قال أدعوني أستجب لكم ما قال أدعو الحسين والرسول يستجب لكم،ولما أدعو الله الله سوف يسوق الي الرزق عن طريق ابي او امي ،ربما تدخل امي علي وتقول لي خذ ،او الله يسخر لي اسم شخص في عقلي وامشي اقترض من أو امشي الشغل يطلع لي عدد ساعات عمل زيادة الخ...
@ahmedmando1843 жыл бұрын
اسأل الله لي ولكم حضور مجالس مولانا د. يسري والتعلم على يده ويد العلماء الربانين
@user-hn6qf9cc2k Жыл бұрын
كلامك منطقي وسليم . جزاك الله خيرا كثيرا أيها الشيخ الجليل
@yossefaymanayman49232 жыл бұрын
الفيديو رائع لكن عليه بعض ملاحظات ، لكنه على الإجمال ما خرج عن الخط العام لأهل السنة والجماعة رضي الله عنهم .
@user-ri2ui8ex1f3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا
@el-safacompany6370 Жыл бұрын
ترويجك للصوفيه علي حساب الاسلام ستدفع ثمنه غاليا امام الله
@ahmadfarouk4067Ай бұрын
الله يهديك ياوهابي
@abdullaabdulbast3833 Жыл бұрын
احبك في الله ايها الشيخ الفاضل يا دكتور يسري جبر داوم على جهادك في فضحك للفكر الوهابي المفكرة لأهل السنة والجماعة الاشعرية وائمة المذاهب الأربعة واتباعهم
@asimmubarak4931 Жыл бұрын
🍇 اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي سيد الرسل والأنبياء المتصف بالعفة والحياء الناهي عن هتك الحرمات و سفك الدماء صلاة دائمة البقاء الي يوم الحشر واللقاء تملأ قلوبنا بالتقوى والنقاء وعلى آله وصحبه وسلم 🍇 اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي أمام الأمم شفيع أهل الكبائر واللمم مبرئ العمي والألم ومشفي الجرح والسقم صلاة تزيل بها العلة والسقم وتفتح بها البصيرة والفهم وتزيل بها الشك والوهم وعلى آله وصحبه وسلم 🍇 اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي قرة العينين امام القبلتين المصلح بين القبيلتين صلاة تصلح بها حالنا في الدارين وتجعلنا بها من الناصحين والمصلحين ومن كمل العارفين وخلص المخلصين وعلى آله وصحبه وسلم 🍇 اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي صادق الفعل والقول سيد أولي النهي أرباب العقول صلاة أبتغي بها الرضا والقبول وتفتح لي بها أبواب الخير والوصول وتصلح بها عقلي الجهول وتشفي بها قلبي الغافل المعلول وعلى آله وصحبه وسلم 🍇 اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي الصادق المعصوم من خاطبه معجزة الزراع المسموم صلاة بعدد الصدقة المخفي منها والمعلوم صلاة تذهب بها العلل والهموم وتسقينا بيده الشريفة من حوضه الرحيق المختوم بحق اسم الله الحي القيوم وعلى آله وصحبه وسلم 🍇 اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي الآمر بالمعروف وحسن الخلق والداعي لدين الله بالبرهان والصدق ومن أخبرنا بأن صلة الرحم تطيل العمر وتزيد الرزق صلاة تزيدنا في المحبة والعشق وأن نعبد الله على حق وننال بها الفوز بالجنة ومن النيران بالعتق وعلى آله وصحبه وسلم 🍇 اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي من بالجمال موصوف الآمر بصلة الرحم والمعروف صلاة بعدد الأجزاء والايات والحروف صلاة تصلح بها حالنا الظاهر والجوف وتامننا بها من المرض والجوع والخوف وعلى آله وصحبه وسلم 🍇 اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي سيد السادات وأعظم من وعظ بالحكم والعظات صلاة تملأ الأرض والسماوات صلاة تشفينا بها من الهموم والعلات وتفرج بها جميع الكربات وتقضي بها الحاجات وتدخلنا بها فردوسك أعلي الجنات وعلى آله وصحبه وسلم 🍇 اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي من هو أعظم من ليلة القدر واجمل من عبد الله في ظلام الليل وشروق الفجر صلاة دائمة بدوام الدهر تشرح بها الصدر وتيسر بها الأمر وتنير بها الفكر وعلى آله وصحبه وسلم 🍇 اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي وعلى سيداتنا امهات المؤمنين قدوة السالكين وأمام المتقين صلاة تملأ قلوبنا بالتقوى واليقين وتلحقني بالصالحين وتغفر بها ذنوبنا والوالدين والمسلمات والمسلمين والمؤمنات والمؤمنين الأحياء منهم والميتين وعلى آله وصحبه وسلم في كل لمحة ونفس وحين
@user-qg2mb2cm1c3 жыл бұрын
تحية لمصر الاعتدال
@EmadDesign2 жыл бұрын
ياشيخنا الجليل … واين الازهر منذ خمسين سنه وقد تم اختراقه من الاخوان والسلفيين ؟ هل يصح ان تقوم الكليه الحربيه والطيران والبحريه بعمل اختبارات نفسيه ولا يقوم الازهر بعمل هذه الاختبارات ثم يخرجوا لنا متطرفين ؟ ياشيخنا الجليل هنا في استراليا شيوخ ازهريين اخوان يعادون شيخ الازهر نفسه 😡 كيف يتم قبول الالاف من الطلبه كل سنه دون تمييز ودون تدقيق ؟؟؟؟؟؟؟؟ والله حرام علي الازهر اللي بيعمله فينا ده واحنا العوام اللي بندفع التمن ولا عارفين تاخد موقف من الازهر لان في نفس الوقت السلفيين عايزين يهدوه ولكننا لا نري من الازهر هجمه مرتده تفضي علي هؤلاء الخوارج …. تتذكر هجوم طلبه الازهر علي مكتب المدير وتكسيره ايام ثوره الخراب العربي ؟؟ ابن هؤلاء الطلبه عديمي الاخلاق ؟؟ زمانهم اتخرجوا وبيحاربوكم انتم شيوخ الازهر 😡 الشيخ علي جمعه قال ان زمان كانوا المدرسين اولياء والطلبه عدد قليل حوالي ١٩ طالب فقط ولذلك كنا نحب شيوخ الازهر ولا ندري لماذا وبدون شروط ….. الان نخاف اذا شاهدنا شيخ وبيبقي علينا ان نختبره قبل ان نسمعه …. هل يصح هذا من الازهر ؟
@user-ig3zq9ov8g Жыл бұрын
انتشار السلفيين في وقت من الأوقات...كان سياسي من الدولة والأزهر لا حول له ولا قوة..
@EmadDesign Жыл бұрын
@@user-ig3zq9ov8g صححح والدكتور وسيم السيسي قال سمع بنفسه محمد بن سلمان بيقول جه اوامر من امريكا بنشر السلفيه في مصر في السبيعنات …. المصيبه الاكبر حاليا انالازهر اصبح مخترق رسميا من الاخوان والسلفيين 😡 والازهر بقي دوله داخل الدوله وعكس سياسات الدوله …. لله المشتكي
@user-ig3zq9ov8g Жыл бұрын
@@EmadDesign اغلب الازهريين لا ينتمون لاي حزب... اصلا لا يفرقون في الغالب بين السلفية والإخوان والأزهر ..يظنون كل متدين يدخل في منهج الأزهر مثله مثل العوام... القليل جدا هو من ينتمي أما السلفية أو الإخوان...لكن الغالب عكس ما تتصور..هو فقط لا يفهم الفرق بينهم فيظن كل شيخ متدين منهجه سليم
@SARAyhi2 жыл бұрын
تم تم تم
@yassinezane65282 жыл бұрын
هذا عالم جليل كنز كبير الله يبارك فيه ويثبته على الحق