هاض الشخص كثير بحبو و بحترمو و ما شاء الله علية عندو علم بشكل كبير جدا
@quemadebasura5 жыл бұрын
العبرانيين 28/10 من خالف ناموس موسى فعلى شاهدين او ثلاثة شهود يموت بدون رأفة
@moussaamara8289Ай бұрын
دين.الاسلام.دين.رحمة..
@nesr-kl4dh5 жыл бұрын
أحسنت استمر اسلوبك رائع ، ربنا يوفقك 😇
@عبداللهالمصري-ح1غ5 жыл бұрын
انا لست مقتنع بحد الردة لانه يجعل الكثير من الناس يستمرون في الاسلام دون اقتناع به ودون ان يصل الاسلام الي قلبه..ثم من يعاقب المرتد هو الله وليس الانسان..ولماذا لم نعطه فرصة عسي ان يتوب ويهديه الله الي الاسلام..فالدنيا قد خلقها الله طريق للاخرة وبقتل المرتد تكون قد قطعت عليه الطريق قبل ان يكملها..فان اكمل الطريق علي عصيانه يعاقبه الله عليها..وان تاب واصلح يغفر له الله
@rs21ll193 жыл бұрын
والله ؟! يعني لما يكفر وينشر الكفر بين الناس يخلي الناس تخسر اخرتها ونقول سيبوه يتوب ؟! لو بده توبة ما كان هاجم الاسلام تركه ويمارس اي دين في المنزل
@rihamashraf4493 Жыл бұрын
@@rs21ll19و ليه منفكرش ان حكم المرتد ده كان ايام الرسول لان كان في حرب بين المسلمين و غير المسلمين و كان في جيش اسلامي ف كان الي يرتد عن الدين و يعمل فت/نة و يساعد العد/و و يفشي اسرار الجيش المسلم لان عدد المسلمين وقتها كان قليل ف حكم الردة كان منطقي وقتها لانه كانك في جيش الشيت كل اسرار بلدك للعدو و العدو استخدمهم ضدك ف كان حكم الردة وقتها منطقي انما الان نحن لا نحتاج حكم الردة!!؟؟ ليه تفكيركم ان الحديث ده ينطبق لكل الازمنة مع ان ممكن يبقي القصد ايام الرسول فقط لان حاليا لا يوجد حرب بين المسلمين و غير المسلمين تنتهي بالق//تل و لا يوجد جيش اسلامي اصلا كما كان الوضع ايام الرسول!!!؟؟؟
@KasamLaffadhАй бұрын
إذ لم يقتنع هو حر لايجب فتن الناس إذ لم يقتنع بدين يتركه بين نفسه
@pirate46925 жыл бұрын
فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر انتهى.
@أَبُوالبَرَاء-ن8س3 жыл бұрын
ليكفر وليس ليرتد انتهى
@quemadebasura5 жыл бұрын
6 «وإذا أغواك سرا أخوك ابن أمك، أو ابنك أو ابنتك أو امرأة حضنك، أو صاحبك الذي مثل نفسك قائلا: نذهب ونعبد آلهة أخرى لم تعرفها أنت ولا آباؤك 7 من آلهة الشعوب الذين حولك، القريبين منك أو البعيدين عنك، من أقصاء الأرض إلى أقصائها، 8 فلا ترض منه ولا تسمع له ولا تشفق عينك عليه، ولا ترق له ولا تستره، 9 بل قتلا تقتله. يدك تكون عليه أولا لقتله، ثم أيدي جميع الشعب أخيرا. 10 ترجمه بالحجارة حتى يموت، لأنه التمس أن يطوحك عن الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر من بيت العبودية. التثنية6/13
@yahiakhaled2535 жыл бұрын
الله بجد يا رب اغفر لي فاني ظننت ان حكمك قاسي بسبب جهلي فاغفر لي و كل من جهل حكمتك
@enlightenment43103 жыл бұрын
يعني بإختصار انت تريد فرض وصاية على عقول الناس وانتهاك أبسط حقوق وحريات الإنسان بحجة "الحفاظ على الدين" ، حافظ على الدين كما تشاء ولكن لا تزعجني بمعتقداتك وتقيد حريتي من أجل إرضاء أفكارك السخيفة ، الفكرة القوية لا تحتاج إلى البلطجة والسيف ولا إلى الترقيع والتبرير ، الفكرة القوية تستطيع دعم نفسها بنفسها ، هذا اعتراف منك بأن أفكارك ضعيفة وهشة .
@yahiakhaled2533 жыл бұрын
@@enlightenment4310 معلش دي كانت فترة التدين ما قبل ترك الاسلام😂و عندك حق
@enlightenment43103 жыл бұрын
@@yahiakhaled253 يعني انت حالياً ملحد؟
@yahiakhaled2533 жыл бұрын
@@enlightenment4310 اصنف نفسي كلاديني لاداري
@enlightenment43103 жыл бұрын
@@yahiakhaled253 وايه اللي خلاك تفكر وتترك الإسلام بعدما كنت متابع لقنوات الترقيع؟
@quemadebasura5 жыл бұрын
وصية القديس لويس 1214 - 1270 م "عِندما يَسمعُ الرَجُل العاميُ أن الشريعةِ المَسيحيةِ قَد أُسيء إلى سُمعَتِها فإنهُ يَنبغي ألا يَذودُ عَن تِلكَ الشَريعةُ إلا بِسيفهِ الذي يَجبُ أن يُطعَنُ بِه الكافِر فى أحشائهِ طعنةٍ نَجلاء"
@immuslim92734 жыл бұрын
😂😳هذه الآية مخيفة هههههه
@immuslim92734 жыл бұрын
انت مسلم ام مسيحي ؟؟
@quemadebasura4 жыл бұрын
@@immuslim9273 مسلم ولله الحمد
@rorolovely50294 жыл бұрын
انا اظن فاعتقادي الشخصي انه هذا الشخص اهله المفروض يصبروا عليه ويفضلو معاه لحد ما يتوب ويفهم لأنه فرق كبير جدا بين شخص دخل الاسلام باختياره وبحريته التامة بعد ما الايمان ملا قلبه وبعدها كفر وفرق انه اصلا اخد الاسلام عن وراثة بدون فقه او وعي من عنده ومن غير اقتناع تام فالشخص ده الافضل انه اهله او اصحابه او ايا كانو مين يقعدو معاه يحاوروه ويوضحوله كل الحاجات المبهمة فعقله ويتناقشو معاه وزي ما قال الدكتور يستتابوه لان في فرق شاسع بين الي دخل الدين بعد بحث طويل وبعد مصارعة جوا قلبه وعقله وبعد التجرد من كل الافكار السابقة الي اتزرعت فيه وشخص تاني وعي عالدنيا وشاف اهله مسلمين فقال انا مسلم من غير حتى ما يعرف اسس العقيدة او مبادئها ونصيحة للشخص ده انه يبحث بحث مطول ويدور عن كل الحاجات الي حسسته بالشك فقلبه من الدين ويجاهد عشان يعرف الحق والحق دايما هو الي بيظهر والباطل زهوقا والحق هو الدين الاسلام الحنيف دين الانبياء والرسل ودين توحيد لاله واحد لا شريك له
@romiessayara57382 жыл бұрын
صدقت القول
@ALZAHABEY5 жыл бұрын
رائع كالعادة ورد متميز
@ALZAHABEY5 жыл бұрын
sabrinaangella اكتب لي انت اسمك وعنوانك وانا أجيلك
@enlightenment43103 жыл бұрын
من الغد سأؤسس دينا يقوم على عبادة الخيار وسأجعل الخيار الضرورة الأولى في ديني وأقتل كل من يأكل الخيار ، آمن بما شئت ولكن لا تزعجني بإيمانك ، إذا مس إيمانك حريات الناس وحقوقهم الأساسية مثل حرية الاعتقاد وحرية التعبير فلتذهب انت وإيمانك إلى الجحيم .
@enlightenment43103 жыл бұрын
@كرار خالد كامل شعبة -ز- خاطئة من وجهة نظرك انت ، هؤلاء "العامة" لا يحتاجون إلى وصاية فكرية من جنابك !
@enlightenment43103 жыл бұрын
@كرار خالد كامل شعبة -ز- كيف تقارن الفكرة بالدواء؟ الدواء مادة كيميائية أما الفكرة فهي حجج وأدلة ! صاحب الحجة الأقوى سيفوز وسيتبعه عدد أكبر من الناس !
@enlightenment43103 жыл бұрын
@كرار خالد كامل شعبة -ز- الناس لا يحتاجون إلى وصاية فكرية من حضرتك ، دعهم يبحثون ويفكرون بشكل مستقل .
@فہآطہم4 жыл бұрын
إذن فرعون لم يخطئ عندما قتل السحرة لأنهم إرتدوا عن دينهم لأن النبي محمد قال من بدل دينه فاقتلوه والمسيحيين واليهوديين الذين بدلوا دينهم و أسلموا سيقتلون لأن الرسول قال (من بدل دينه فاقتلوه) ركاكة الحديث تدل على أنه مكذوب على الأقل كان يجب على راوي الحديث أن يحدد اي دين يقصد والله يقول (وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا) اي ان العذاب في الآخرة وليس في الدنيا ( وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ) ( فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ إِلَّا مَنْ تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ) اي ان الله هو الذي يحاسب و يعذب ولسنا نحن والعديد من الآيات التي تنص على حرية المعتقد هناك أمام القارئ خيارات : ١ إما أن يخالف القرآن و يقتل كل من ترك الإسلام ٢ أن يقول ان الرسول خالف القرآن ٣ أن يقول أن هذا الحديث مكذوب و ملفق لإرضاء الحكام السياسيين في ذلك العصر و من أجل مصالح مادية تحياتي للجميع و اتمنى ان يكون النقاش باحترام ملاحظة : لا تبرر أفعالك بأن المسيحيين واليهود وغيرهم يفعلون هذا إذن ما فرقك عنهم؟
@rafdodi2285 жыл бұрын
انا مسلم معتز بديني ،مع ذلك اود ان اطرح سؤال ما حا جة الاسلام لقوم يظهرون الاسلام وهم كفار خوفا من العقاب ،وفي نفس الوقت هناك الكثير من النصوص يفهم منها ان الانسان حر في اختياره وأن لا اكراه في الدين ،الاسلام يمتلك من الحجة ما يكفي ليقتنع به كل إنسان عاقل ،وهو ليس بحاجة للاكراه .والله اعلم
@crazyjay2052 жыл бұрын
المشكل في الفتنة لانه ممكن يعرض الناس للكفر
@mohamedmnissar238 Жыл бұрын
اذا انت مسلم تعتز يدينك يعني تسلم امرك لله اذا غابت عنك الحمكة فهذا لقصر تفكيرنا وجهلنا
@wolfylroger59129 ай бұрын
لأنها تنبت فتنة بين الناس و قد تنفر عن الولاء لدولة المسلمين مما يؤثر على السياسة
@محمدمرزوق-ض8ك8 ай бұрын
كنت بقول كده في البداية لكن لاحظت إن حتي لو سمحنا للملحدين بالحرية و هيفضل جزء منهم منافق و يداري الحاده و كده محلناش المشكلة برده
@abnal_arab37026 ай бұрын
@@محمدمرزوق-ض8كلا ما هو يا اما بيقتنع بالاستتابه أو لا
@محيىالبدرى5 жыл бұрын
رد عقلي بسيط و انطلاقا من أصول الاسلام جزاكم الله تعالى خيرا هناك دليل أوضح من المُقدّم في الفيديو على حد الردة في الكتاب المقدس سفر التثنية 17 عدد 2 «إِذَا وُجِدَ فِي وَسَطِكَ فِي أَحَدِ أَبْوَابِكَ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ يَفْعَلُ شَرًّا فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ إِلهِكَ بِتَجَاوُزِ عَهْدِهِ، 3 وَيَذْهَبُ وَيَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى وَيَسْجُدُ لَهَا، أَوْ لِلشَّمْسِ أَوْ لِلْقَمَرِ أَوْ لِكُلّ مِنْ جُنْدِ السَّمَاءِ، الشَّيْءَ الَّذِي لَمْ أُوصِ بِهِ، 4 وَأُخْبِرْتَ وَسَمِعْتَ وَفَحَصْتَ جَيِّدًا وَإِذَا الأَمْرُ صَحِيحٌ أَكِيدٌ. قَدْ عُمِلَ ذلِكَ الرِّجْسُ فِي إِسْرَائِيلَ، 5 فَأَخْرِجْ ذلِكَ الرَّجُلَ أَوْ تِلْكَ الْمَرْأَةَ، الَّذِي فَعَلَ ذلِكَ الأَمْرَ الشِّرِّيرَ إِلَى أَبْوَابِكَ، الرَّجُلَ أَوِ الْمَرْأَةَ، وَارْجُمْهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ. 6 عَلَى فَمِ شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةِ شُهُودٍ يُقْتَلُ الَّذِي يُقْتَلُ. لاَ يُقْتَلْ عَلَى فَمِ شَاهِدٍ وَاحِدٍ. 3 وَيَذْهَبُ وَيَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى وَيَسْجُدُ لَهَا، أَوْ لِلشَّمْسِ أَوْ لِلْقَمَرِ أَوْ لِكُلّ مِنْ جُنْدِ السَّمَاءِ، الشَّيْءَ الَّذِي لَمْ أُوصِ بِهِ،
@Mr_Anubis3 жыл бұрын
الرد على الحجة الأصح بالعقل والمنطق هو كالأتي،عندما ينشر شخص ما يسمى الأن في العالم الحديث "خطاب كراهية" ويحرض مثلًا في دولة أوروبية على قتل اليهود،حتى لو كان هذا الشخص لديه فلسفة وجدية خاصة واقنع الناس بها مما ادى لحدوث جرائم فيتم إعتباره خطر على المجتمع ويتم سجنه او اعدامه حسب عدد من اذاهم بسبب نشره لخطاب الكراهية ذلك،حتى لو كان لديه وجهة نظر فليس شرط ان يكون خطاب كراهية فقد يكون من وجهة نظره أن جميع اليهود يجب ان يبادو لأنهم خطر على المجتمع الخ،فحتى لو امتلك وجهة نظر اقنع بها غيره وكانوا على اقتناع بها فيحاسب بحجة انه يؤذي غيره "جتى لو إختاروا هم إتباع الفكرة وإقتنعوا بها فكذلك يحاسب"،فلا يتم نقاشه إن كانت أفكاره صحيحة أو خطأ فاربما يتبع فلسفة نيتشا او فلسفة دموية أخرى فيحاسب عليها دون نفاش عن صحة افكاره،لان هذه الدولة تحمي حقوق هفي الدنيا،الفكرة انك في الاسلام في دولة مسلمة تؤمن بوجود الاخرة وتعتبره جزء من حياتها،يتم إعدامك إن صيعت للناس أخرتهم بغض النظر عن صحة فكرك من عدمه فكذلك كما ذكرت فوق،فأنت تؤذي الناس في دولة تؤمن بوجود اخرة كأمر مسلم به وتضيع على الناس أخرتهم،حتى لو كان لديك فلسفة خاصة،ربما تقول أن العقاب قاسي ولكن عقاب شخص نشر خطاب كراهية تسبب في قتل شخصين غير عن عقاب شخص نشر خطاب كرهية تسبب في قتل ١٠٠،فقد يصل للسجن لأبد و الاعدام،تسببك في تصييع أخرة شخص واللتي هي اهم للسلمين من الدنيا اخطر الاعمال،وحد الردة في الاسلام لا يطبق الا بشروط تعجيزية لن توجد الا ان نشرت افكارك بين الناي وكسفت،بينما لو عشت بيننا دون نشر قلن يحصل لك شيء ولن يثبت عليك شيء،وهذا دليل على صحة كلامي،والله اعلم.
@iii47582 жыл бұрын
حسناً لكن هل هناك دليل يحسم ان القران معجزه والاسلام دين من لله حقيقي؟ لكن كيف ينزل الأمر بدون شروط أضف الا ذالك قتل تارك الصلاه مع اني لست متأكد من معلوماتي ارجو ان لا تخونني الذاكره ولماذا لم يذكر في القرآن حده الرده بشكل كامل?
@Mr_Anubis2 жыл бұрын
@@iii4758 انصحك بكتاب براهين صحة الاسلام سامي العامري
@usmisteconsavatour71852 жыл бұрын
@@iii4758 قتل تارك الصلاة إختلف فيه العلماء فقالوا بعضهم يقتل من أنكرها وليس من تركها متكاسل
@iii47582 жыл бұрын
@@usmisteconsavatour7185 طيب كيف يجيني حكم منقوص ومختلف فيه طيب؟؟؟؟
@iii47582 жыл бұрын
@@usmisteconsavatour7185 ليش مافي امر واضح في القرآن ونتهينا ليه يتم السكوت عن بعض التشريعات أعتقد السؤال عميق والحقيقه أعمق
@ahmedmega10345 жыл бұрын
جزاك الله خيرا اخي كفيت و وفيت 👌👌👌
@ايوبمحب-ز6ض5 жыл бұрын
حد الردة جاءت لردع مكر اليهود لأنهم كانو يدخلون الدين بنهار ويخرجون بالليل
انا كمسلم مؤمن مقتنع انو حد الردة لا يوجد و انه حد وضع في عهد الخلافة و نسبوه للدين و افتروا على االه كذبا لقمع كل من يخالفهم مثلما لا يوجد حد الرجم و انا مقتنع بالادلة من القران انه لا يوجد هذين الحدين و و جدت كلام اله عز و جل يخالف ما اضافوه البشر بعد نهاية الرسالة للمصالح الخاصة و الا و اله لارتديت على هذا الدين لاني شغلت مخي و استنتجت انهم لم يستطيعوا تحريف الدين بالقران فحرفوه بالمرويات و مع الاسف الكثير من الناس بسبب اصرار بعض المسلمين الحمقى على انه حد حقيقي كفروا بهذا الدين، على كل انا اضن و اله اعلم من كفر بسبب هاته الاشياء كحد الردة وزره على من و ضعوا و حرفوا الدين بالمرويات و كذبوا على و افتروا عليه.
@usmisteconsavatour71852 жыл бұрын
حد الردة موجود وطبقه الصحابة رضي الله عنهم والخلفاء
@basitgame97192 жыл бұрын
@@usmisteconsavatour7185 مانو موجود و لم يطبقوه
@سيفالعدل-غ4م5 жыл бұрын
ربنا يعزك و يرفع قدرك في الدنيا و الآخرة
@mahmoudsayed96025 жыл бұрын
بارك الله فيك دائما مميز اخي الحبيب
@abdelbasetammar80035 жыл бұрын
جميل جدا بارك الله فيكم إستمروا
@thanatos13475 жыл бұрын
حتى في الدول الديمقراطية مثل امريكا وفرنسا وغيرها يتم الحكم على الخائن (المتهم بالخيانة العظمى) بالإعدام و قليل من الحالات بالسجن المؤبد أي نظام يحاول حمية نفسه وهذا هو الفعل الصحيح و منطقي
@hasinahasina97195 жыл бұрын
ناقشني بالعقل اذا انت مقتنع بحد الردة فكيف يمكن نشر الاسلام بين الملل الاخرى والاديان لانه كل واحد فيهم لما يسلم سوف يقتلونه بحسب شرع الرده الذي تدافع عنه او الي يمشي عليهم ما يمشيش عليك وده طبعا مفسدته واضحه والا فاننا سندخل في تناقض كبير
@thanatos13475 жыл бұрын
@@hasinahasina9719 انا لا اريد نشر الإسلام في الوقت الحاضر. نحن المسلمين الآن 1.8 مليار وهذا عدد أكثر من الكافي لتأسيس دولة إسلامية وإعادة الخلافة الأولوية عندنا الأن ان نؤسس دولة وليس أن ندخل الناس في الإسلام يعني ماذا سوف نستفيد من أن يسلم أي أحد
@hasinahasina97195 жыл бұрын
@@thanatos1347 لكن غيرك يريدون نشر اديانهم..وايضا لماذا لا تنشر دينك وتحرم الناس من الجنه والله امرك بالدعوه قال تعالى ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ....وقال ايضا ادعو على بصيرة انا ومن اتبعني...وعن اي خلافة اولية ومتى كانت اصلا اتقصدة دولة الظلم الاموية والعباسية ام ال لا دولة في خلافة علي ام الانقسام في خلافة عثمان ام حروب الردة في عهد ابو بكر وفي عهدعمر كانت الفتوحات ولكن لم تكن اعداد المسلمين مثل الان والنظام كان مختلف وتوازن القوى مختلف انصحك حاول ان تؤسس عائله اذا استطعت وبعدها قرية وبعدها بالتدريج الى غاية ان تؤسس دولة صغيرة مستقرة وقوية والايام بيننا ان تتحدث فقط مجانا وتنظر
@hasinahasina97195 жыл бұрын
@@thanatos1347 يابني لا الومك في الاحلام ولكن الومك في كونك تريد تحقيقها لان الفكرة هذه لا تتحقق وطبيعي ان لا تتحقق حتى في ازهى العصور لم تتحقق والرسول عليه الصلاة والسلام هاجر للمدينة لانه كان ممنوع من الدعوة والان الدعوة متاحة بدون ان تكون لك دولة وفي مكانك بالانترنت تصل للعالم كله اذن الاصل هو الدعوة وليس الدولة مادامت رسالتك تقدر على ايصالها والدولة زيادة في الخير انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق واقرا القران جيدا وتفكر فيه انما ارسلناك بشيرا ونذيرا وداعيا
@hasinahasina97195 жыл бұрын
@@adelsifour3789 حكم المراة المرتدة ليس القتل اذن لماذا يقتل الرجل الامر واضح العلة في ذلك المحاربة لان الرجل هو الذي يقاتل فمن كان رجلا وارتد ولم يحارب فلا يقتل لان العلة انتفت والحكم يدور مع العلة
@Ahmedreda-dh4gg5 жыл бұрын
كلام محترم ومنصف جزاك الله كل خير
@محمدب-ر3ل5 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا و لكن المفروض ان يتم التوضيح اكثر فالفيديو قصير و خد الردة فيه تفاصيل و حكم كثيرة وهي ملزمة على اليهود و النصارى من كتبهم و من تاريخهم و من الخطا اختصار الموضوع في مقطع بخمس دقائق
@goodone6872 жыл бұрын
جزاك الله خيراً 👍👌☕
@qusai87283 жыл бұрын
بارك الله فيك 💚✨
@ahmedq39292 жыл бұрын
ايدك الله بنصره و رعايته ، كلمات ولا اروع منه ماشاء الله
@Qurannigth6 ай бұрын
ما شاء الله
@walidchambazi33104 жыл бұрын
بما أنو الدين أهم شيء في حياة الانسان و هو نجاته في الآخرة و هو أهم من الدنيا و ما فيها من الطبيعي أن يكون حد الردة بهذه الطريقة حتى لا نشجع على انتشار الارتداد
@Syrian8776 Жыл бұрын
المشكلة مو بارتداد الشخص نفسو المشكلة انو راح يفسد غيرو و يضل غيرو من الناس
@Syrian8776 Жыл бұрын
و لا تخاف الملحدين يلي عبيحكوا بحرية التدين بينجلطوا لما يشوفوا حدي من الملاحدة اسلموا
@tarekhamouda72115 жыл бұрын
جزاك الله خيرا وثبتك الله علي الحق
@ziadahmed1914 Жыл бұрын
آمنا به كل من عند ربنا 💙
@jasimjasam59405 жыл бұрын
احسنتم بارك الله فيكم
@عامر-ز6ج5 жыл бұрын
حد الردة اساسه سياسي وهو مربوط بالزمان الذي وجد فيه ، لأن الردة في الوقت الذي وجد فيه الحد كانت تعني رجوع المسلم عن المسلمين وهذا يعني أنه سوف يعود للعدو الذي هو المشركين ويكشف اسرار المسلمين العسكرية لهم . اما الأن لو ارتد مسلم في ريف دولة ما لو تكن الهند ، ما الضرر الذي يلحقه بالمسلمين ؟ الامر الاهم ان كلامك عن ان الصحابة كانوا يبعون الغالي والنفيس بسبيل الحفاظ على الدين فهذا سببهم هم وليس بالضرورة ان يكون هذا السبب عند الجميع . الدين مثله مثل كل الأشياء الخاضعة للنسبة بمعنى ان الإنسان المعتنق لدين يكون يفرض على نفسه مجموعة من القيود التي هو راضٍ بها ، وهي مختلفة من دين لأخر ، وهذا الذي يقصد به انه عكس الحرية للإنسان الذي لا يؤمن بأي دين .
@mohammed3odh5 жыл бұрын
انا لازلت ماني عارف عقلية هؤلاء القوم لا توجد مصيبة عندهم الا ورموها علينا والله على كثر مابحث في الشبهات المرمية علينا اجدها كلها عندهم ومن صلب دينهم وثقافتهم هل هو مرض نفسي متراكم سببه الشعور بالنقص امام الاسلام ام الكذب هو دين يتعبدون ربهم به فعلا هذي ظاهرة تحتاج دراسة ويستحق ان تفتح لها معاهد ابحاث لدراسة سبب هذا السلوك الغريب .
@onepiecefans46124 жыл бұрын
احسنت القول اخى الفاضل😌🌹
@immuslim92734 жыл бұрын
@@onepiecefans4612 الحمدلله رب العالمين الحمدلله على نعمة الاسلام
مشكورين على المجهود لكن الحق الفيديو ردوده هذه المرة نص و نص
@MohammedEssam-ie4nx3 жыл бұрын
والله لو شي يجعلني أترك الإسلام فهو حد الردة، المشكلة لو أنكرته يقولون عنك كافر، ما في ولا جواب واحد مُقنع لحد الردة، كلها عبارة عن تبرير للإرهاب وقتل لمجرد أن يغير شخص عقيدته، استغفر الله ربي، ساعدني وإهديني لأني تائه الان.
@AliMohammed-yx4fr3 жыл бұрын
انا زيك بس انا سمعت تفسير منطقي واحد فقط وهو لو شخص ترك الإسلام فقط لا ينطبق عليه حد الرده لاكن يجب عليه أن يقوم بأشياء تضر الاسلام لينطبق عليه حد الرده ((مثل حمل السلاح و زرع الفتنه) )
@AliMohammed-yx4fr3 жыл бұрын
انا لا انكر الدين لاكن انكر حكم الردة لانه الادلة عليه ضعيفة ويناقض القرآن
@waelliam11793 жыл бұрын
@@AliMohammed-yx4fr وانا مثلكم، لكن من أراد ترك دينه الاسلام يقتل، وهذه حقيقة وليست شبهة، ما يريد العلماء توضيحه هو الاجراءات المترتبة عن الحكم وليس الحكمة من قتل المرتد، لانها لا توجد
@enlightenment43103 жыл бұрын
@@AliMohammed-yx4fr يا عم ماشي لو حد حمل السلاح وقتل المسلمين أو فجر المساجد طبقوا عليه الحد براحتكو بس ده بيبرر لقتل شخص لمجرد أنه آمن بمعتقد معين وبينتقد معتقده ! ده اسمه اجرام !
@goldentoff35233 жыл бұрын
أخي لهلأك تائه ؟
@EngGear5 жыл бұрын
أولا أخى جزاك الله خيرا على المحتوى \\ (Rationalism)ثانيا: عنوان المحتوى (منطقية حد الردة)يتنافى مع موضوع المحتوى حيث أن معناه التحاكم الى العقل فقط بينما فى المحتوى استخدمت نصوص (و لهذا كان العنوان مستفز لى. كان أولى استخدام عنوان(أدلة حد الردة بارك الله فيك و نفع بك
@mohammedmorsymobarak27305 жыл бұрын
بارك الله فيك وزادك إيمانا"وأكثرمن أمثالك وأيدك مادمت على الحق
@mostafa-sasa_ Жыл бұрын
جزاك الله خيرا وشكرا ل أسرة القناة
@hakeealtaee58805 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي سؤالين لكم وأرجو الإجابة ماهو دليلكم على أن الأصل هو الدين وتأتي بعده النفس!؟ ولما لاتكون النفس اولا ويأتي بعدها الدين!؟ ثانيا حد الردة ثابت عندكم بالرواية!؟فقط أم بالقرآن فقط أم بكليهما!؟ تحياتي للجميع
@rain72964 жыл бұрын
عندك الجهاد في سبيل الله الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليه كانوا يجاهدوا في سبيل الله وهما عارفين ان احتمال كبير انهم ما بخرجوا احياء وهنا هم قدموا انفسهم فداء الدين وفداء الله عز وجل
@التوبهالتوبه3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
@يوسفبنتاشفين-ل6س5 жыл бұрын
جزاك الله خيرا يا أخي.. ما قلته له وجه من النظر.. ولكن أعتقد أنك لم تلامس "المنطقية" التي قصدتها من هذا الكلام.. كيف ذلك : أولا _ قوله تعالى : "لا إكراه في الدين" ينفي قتل المرتد لأنه إكراه.. بل هو أشد أنواع الإكراه.. وكذلك قوله تعالى : "وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا..." ففي الآية تخيير كوني (لا شرعي طبعا) ويترتب على الكفر في الآية عقوبة أخروية لا دنيوية. ثانيا _ يرِد على الحديث : "لا يحل دم امرئ......التارك لدينه المفارق للجماعة" قيد (المفارق للجماعة) والذي تبينه الرواية الأخرى الصحيحة وفيها أيضا حصر القتل في ثلاث (مما يعني التطابق بين الأوصاف في الحديثين) وفيها : "من خرج محاربا لله ورسوله". ثالثا _ من حيث النظر.. فإن حفظ الدين إن كان من مقاصد الشرع فإن حد الردة ليس فيه ما يحفظ الدين.. لأن الردة لا تمس الدين بشكل مباشر، وإن كان المقصود بالدين دين المرتد نفسه فأن يكون كافرا اختيارا خير من أن نجعل منه منافقا إجبارا وتخويفا. اما ما تحدثت عنه من مفهوم الحرية واختلافه بين الناس فكلام غير مفهوم.. وقتل المرتد فيه انتهاك واضح للحرية في أخص جانب منها ألا وهو العقيدة والفكر. هذا والله أعلم وأحكم.
@karama-m30964 жыл бұрын
انا مستغرب انو ما حدش رد عليك حبيبي احضر فيديو عيدالله رشدي عن الموضوع وهو رد عليك بكل كلمة قلتها
@يوسفبنتاشفين-ل6س4 жыл бұрын
@@karama-m3096 رد علي أنا ؟!!
@karama-m30964 жыл бұрын
@@يوسفبنتاشفين-ل6س اه انته روح شوف
@يوسفبنتاشفين-ل6س4 жыл бұрын
@@karama-m3096 ذكرني باسمي ؟!!
@karama-m30964 жыл бұрын
@@يوسفبنتاشفين-ل6س ما بدك تشوف على راحتك ، انا حكيتلك وبريت ذمتي امام الله تعالى
@ismailgal25 жыл бұрын
لم يذكر الحد الردة في القرآن مع ان كل الحدود ذكرت في القرآن. و قال الله تلك حدود الله فلا تقربوها. الرسول كان يشرع ما يذكر في القرآن و يفصلها مثل الصلاة و الزكاة و الحج ....الخ عاتب الله الرسول حين قال يا ايه نبي لم تحرم ما احله الله. اخيرا حتى عندما يستتاب المرتد يقتل
@TheOneAndOnlyAhmed5 жыл бұрын
ملخص الحلقة : 1 راجع الأصول و ارجع للشرائع . 2 انتوا بتعملوا كدة كمان. 3 سام هاريس قال لا يمانع قتل كل المسلمين ب قنبلة نووية . 4 مافيش حاجة اسمها حرية مطلقة.
@khalidahalhomsi82594 жыл бұрын
حد الردة موجود فعلاً في العهد القديم، جاء في سفر التثنية [13: 6] قول الرب لليهود: "وَإِذَا أَضَلَّكَ سِرّاً أَخُوكَ ابْنُ أُمِّكَ، أَوِ ابْنُكَ أَوِ ابْنَتُكَ، أَوْ زَوْجَتُكَ الْمَحْبُوبَةُ، أَوْ صَدِيقُكَ الْحَمِيمُ قَائِلاً: لِنَذْهَبْ وَنَعْبُدْ آلِهَةً أُخْرَى غَرِيبَةً عَنْكَ وَعَنْ آبَائِكَ مِنْ آلِهَةِ الشُّعُوبِ الأُخْرَى الْمُحِيطَةِ بِكَ أَوِ الْبَعِيدَةِ عَنْكَ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ إِلَى أَقْصَاهَا، فَلاَ تَسْتَجِبْ لَهُ وَلاَ تُصْغِ إِلَيْهِ، وَلاَ يُشْفِقْ قَلْبُكَ عَلَيْهِ، وَلاَ تَتَرََّأفْ بِهِ، وَلاَ تَتَسَتَّرْ عَلَيْهِ. بَلْ حَتْماً تَقْتُلُهُ. كُنْ أَنْتَ أَوَّلَ قَاتِلِيهِ، ثُمَّ يَعْقُبُكَ بَقِيَّةُ الشَّعْب. ارْجُمْهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ"... وفي سفر التثنية أيضًا [17 : 2_7]: "إِذَا ارْتَكَبَ بَيْنَكُمْ، رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ، مُقِيمٌ فِي إِحْدَى مُدُنِكُمُ الَّتِي يُوَرِّثُكُمْ إِيَّاهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمُ، الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ مُتَعَدِّياً عَهْدَهُ، فَغَوَى وَعَبَدَ آلِهَةً أُخْرَى وَسَجَدَ لَهَا أَوْ لِلشَّمْسِ أَوْ لِلْقَمَرِ أَوْ لأَيٍّ مِنْ كَوَاكِبِ السَّمَاءِ مِمَّا حَظَرْتُهُ عَلَيْكُمْ، وَشَاعَ خَبَرُهُ، فَسَمِعْتُمْ بِهِ، وَتَحَقَّقْتُمْ بَعْدَ فَحْصٍ دَقِيقٍ أَنَّ ذَلِكَ الرِّجْسَ اقْتُرِفَ فِي إِسْرَائِيلَ، فَأَخْرِجُوا ذَلِكَ الرَّجُلَ أَوْ تِلْكَ الْمَرْأَةَ، الَّذِي ارْتَكَبَ ذَلِكَ الإِثْمَ إِلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ، وَارْجُمُوهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ"... وقد طبَّق اليهود هذا الحد في أكثر من موضع كما يذكر كتابهم المقدس. - ورد في سفر الخروج [32 : 28] أن الرب أمر نبيه موسى عليه السلام بقتل عَبَدَة العجل من بني لاوي، فقُتِلَ منهم 23 ألف رجل. - جاء في سفر الملوك الأول [18 : 17 _ 40] أن إليا ذبح في وادي قيشون 450 رجلاً من الذين كانوا يدَّعون نبوة البعل. ولكن هل هذه النصوص تلزم الكنيسة ويجب عليها العمل بها؟ إذا قالت نعم فلماذا لم تطبق الكنيسة حد الردة على أتباعها؟ ولماذا تنكره على المسلمين طالما هو موجود في كتابها؟
@enlightenment43103 жыл бұрын
يعني بإختصار انت تريد فرض وصاية على عقول الناس وانتهاك أبسط حقوق وحريات الإنسان بحجة "الحفاظ على الدين" ، حافظ على الدين كما تشاء ولكن لا تزعجني بمعتقداتك وتقيد حريتي من أجل إرضاء أفكارك السخيفة ، الفكرة القوية لا تحتاج إلى البلطجة والسيف ولا إلى الترقيع والتبرير ، الفكرة القوية تستطيع دعم نفسها بنفسها ، هذا اعتراف منك بأن أفكارك ضعيفة وهشة .
@روحادرسياحلويلابسرعة2 жыл бұрын
@أرشيف - arshif 😂😂
@Hello-vt6yc2 жыл бұрын
ماهيا "ابسط حقوق وحريات الانسان" طيب هل ما عندك مانع الحادي أصلن في قتل المجنون لأنه " البقاء للاصلح" ؟ 💀🗿
@ahmedalexandrvic76575 жыл бұрын
طب حنعمل اية فى الايات دى وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ كل دى ايات و فى اكيد اكتر ممكن اكون مش فاكرهم دلوقتى كل دول بيلغو حد الردة المزعوم بشكل كامل بجانب انة غير موجود فى القران و الفيديو دة تعبان جدا لانة مفيهوش اى رد على الشبهة اصلا مجرد كلام فارغ بلا معنى و بعدين دخلت نظام فرش ملايات على المسيحيين و سيبت الموضوع الاساسى ياريت ترد و تقولى حنعمل اية فى الايات دى حنهرب منها ولا حنرميها لان مفيش غير حلين يا اما تؤمن بالايات دى يا تكفر بيها و تؤمن بحد الردة ولان مستحيل تؤمن بحاجتين عكس بعض عايز رد بعد اذنك على كلامى
@mohamedanwer96605 жыл бұрын
انا معاك على فكرة
@ahmedalexandrvic76574 жыл бұрын
@Mohammad K القران هو المصدر الوحيد للتشريع لانة وحى من السماء و الايات عامة بتتكلم فى العموم سواء للكفرة او اللى خرجوا من الاسلام الايات واضحة مش لازم نغير فيها عشان تتوافق مع فكرنا
@ahmedalexandrvic76574 жыл бұрын
@Mohammad K مش من حقك تسمينى مسلم او كافر و انا غير معترف بتسميتك لان دى مش شغلتك دة شىء خاص بالله وحدة هو اللى عارف مين المسلم و مين الكافر الخ انتة مش حتدخل جوة نوايا الناس دة اولا و ثانيا السنة مش مصدر التشريع الثانى انتة مش مؤمن ان القران كامل و فية كل التشريعات يبقى ازاى عندك مصدر زيادة للتشريع و متقوليش ان السنة هى كلام الرسول لان كلها ظنية الثبوت مهما حصل مفيش اى دليل حقيقى يثبت انها من اقوال الرسول بل هى كلام تم جمعة تحت زعم انها اقوال الرسول و فيها كتير جدا كلام مناقض للقران اصلا يبقى ازاى الرسول حيقول حاجات عكس القران هل هو بيناقض نفسة !! العيب بس اننا بنغمى عينينا و نقول لا مفيش تناقض و نفضل ندور على مبررات نبرر التناقضات الموجودة
@ahmedalexandrvic76574 жыл бұрын
@Mohammad K اتناقشت مع كذا واحد من مكافح الشبهات و كنت بزنقهم فى الكلام فى الاخر و مش بيعرفوا يردوا و يقولولى كلام بنفس معنى انى لازم اقتنع و خلاص من غير كلام كتير و لما اقولك ان فى تناقض فصدقنى فعلا موجود انتة اللى مش عايز تقتنع عشان انتة فاكر ان دة كفر و ان تشغيل الدماغ غلط مع ان الرسول ابراهيم شك فى الله و الله قال لة اولم تؤمن قال بلى و لكن ليطمئن قلبى و مع ذلك الله لم يعاتبة يعنى الشك و البحث عن الصح مش غلط ولا عيب ولا لازم انى اغط بصرى عن التناقضات بحجة ان كل حاجة تمام و خلاص محدش حينفع حد يوم القيامة
@عبداللهالمزيني-ت4ث5 жыл бұрын
جزاك الله خير .
@smartworld83385 жыл бұрын
الف تحية وتقدير :)ا
@طارقمهدي-ق5ت5 жыл бұрын
الحق الواضح لا يخشى المواجهة لكنك قلت في المقطع ان الردة تهدد احد الضرورات الخمس فهل يهدد وجود جماعة الارض المسطحة حقيقة كروية الأرض ؟؟ لا وهل الحل مع المنكرين للكروية هو الاستتابة ثم القتل ام الحل هو تقديم الادلة الصارخة على الكروية؟؟ حتى لو وجد مخبول لم يقتنع رغم كل الادلة فإنه يترك ولا يهدد ولا يسوغ لأحد القول بأن بقائه تهديد للعلم طالما الادلة قوية فلا شئ يدعو الى الخوف لكن ادلة دينكم هشة وبالنسبة لموضوع الحرية فبالطبع لا يوجد عاقل يطالب بالحرية المطلقة لكن رغم الاختلاف على حدود الحرية توجد امور أساسية يفترض ان يتفق عليها كل انسان سوي ومن هذا ان من حق الانسان ان يصدر عن ما هو مقتنع به من افكار الذي يحاول اللادينيون اثباته بخصوص حد الردة هو ان هذا دليل على هشاشة الدين وخوفه من المواجهة الفكرية وانه دين قمعي ولم يأت في المقطع شئ لاثبات عكس هذا الكلام فالحد عند الجمهور هو للكافر المجاهر بالكفر وليس للمحارب للمسلمين يعني اذا لم تكن مقتنعاً بصحة هذا الدين فإما ان تنافق او تهرب او تموت تقول ان هناك استتابة والاستتابة تهديد بالقتل وليست شيئاً جميلاً
@nameless-ok4fn5 жыл бұрын
اقصد بجملة يهدد الضروريات الخمس اكيد مش بيهدد الدين لأن الدين مش شخص القصد بيهدد المسلم.. وده لا علاقة له بقوة الادلة من هشاشتها ولكن له علاقة بدرحة ايمان كل شخص وانا وانت متاكدين ان الناس ايمانهم ليس واحد بل درجات مختلفة فيجب حماية ضعفاء الايمان لان الأمر مصيري.. ان المرتد فعلا مقتنع بخطأ الاسلام ويريد تركه هو حر في نفسه فليتركه في هدوء وصمت وسلام اما ان يعلن ردته وينشر شبهاته ستجد اقوياء الايمان المسلحين بالعلم يردون على شبهاته ولا يضرهم ردته لكن ضعفاء الايمان ريما بتاثرون ورتدون فربما النرتد كان في يوم من الايام ضعيف الايمان مثلهم..وليس يتاح لكل احد الاطلاع على الردود بالاضافة ان الايمان والالحاد ليس محرد تعاطي علمي مجرد مع الادلة بل قد يكون له اسباب أخرى.. اما بخصوص الاستتابة انت مخطئ فالاستتابة هي محاولة للنقاش وسؤاله عن سبب ردته والرد على شبهاته وتذكيره بفطرته وبوجود الله وبعذابه ونعيمه تذكيره بمن خلقه من العدم وأنعم عليه وتذكيره بأن بعد الموت حياة وحساب.. الاستتابة فعلا توضح أن الدسن ليس هشا ولا يخاف بل قوي لدرجة أنه يقول للجميع هاتو جميع شبهاتكم وجميعها سنرد عليها ونثبت بها صحة ديننا وخطأ شبهاتكم.. لا تنس أن الإسلام لا يقبل اسلام الكافر اذا كان مكرها
@طارقمهدي-ق5ت5 жыл бұрын
name less تقول: هو حر في نفسه فليتركه في هدوء وصمت وسلام وهذا الكلام من العجب العجاب الانسان الذي يعيش في بيئة اسلامية مضطر للقيام الى الصلاة اذا دعي الى الجماعة والى الصلاة على النبي حين يسمع اسمه على سبيل المثال لا الحصر فالاسلام ليس عقيدة عقلية فقط بل يترتب عليه الكثير من الافعال وسيبدو تاركها بوضوح أمام الناس اذن لا تقل هو حر في نفسه بل قل فلينافق لاننا اذا كشفناه سنستتيبه ثم نقتله اذا لم يتراجع وتقول ان الا ستتابة نقاش وكيف سيناقش الانسان بتجرد تام وهو يعلم انه امام خيارين اما يقتنع او يموت وتقول ان الدين قوي بدليل انه يقول للجميع هاتو شبهاتكم وسنرد عليها مع ان الحقيقة انه يقول انه ممنوع عليكم ان تصدعوا بما عندكم من شبهات وان فعلتم فسنناقشكم حتى تقتنعوا او تتظاهروا بالاقتناع للنجاة من الموت فهل هذه أفضل بيئة للمحاججة يوفرها دين الحق ؟؟ ..... والآن لأهم نقطة تقول ان الافهام متفاوتة الواقع ان الحقائق المسلم بها واضحة وادلتها قوية وميسرة للفهم ووجود من يشكك بها لا يؤثر عليها وقد اعطيتك مثالا جيداً هو فرضية الارض المسطحة الحل مع ادعياء هذه الخرافة هو مقارعة الحجة بالحجة وبيان جهل اصحابها وليس تكميم افواههم فهل ادلة الاسلام بهذه القوة ؟؟ ان كانت الاجابة نعم فيفترض ان لا تؤثر عليها شبهات الكفار وهل استيعاب ادلة الاسلام القوية بحاجة الى عباقرة ام انها متيسرة لفهم كل الناس ؟؟ ان كان استيعاب الادلة بحاجة الى دكاترة والى دراسات تستمر لسنوات فهذه مشكلة في طرح الله فهو كان قادراً على جعل الاقتناع بصحة دينه ميسراً لجميع الافهام ولا اعتقد انك تقول بصعوبة استيعاب الادلة وبالتالي لا يبقى اي مبرر لحد الردة قل انك تفعله لان الله أمرك ولا تزد كلمة واحدة فمحاولات التبرير متهافتة
@user-fayzawww Жыл бұрын
@@fedo-sunelma3518هل لازلتي مرتدة ؟
@penguinz19985 жыл бұрын
3:53 "...انت كذا زيك زي النصراني الي يقولك لازم تعمل كدا. ليه؟ عشان كتابي المقدس يقول كدا, بس انا مش ملزم بكتابك عشان اطبق كدا..." استغرب من كمية التناقض الي موجودة ف هالفيديو, اذا انت ما ملزم بكتاب المسيحين, المرتد ما ملزم بكتابك ايضا. اذا انت مقتنع انا ارتداده غلط هذا ما يعني انه لك الاحقية انك تقتله
@ismailabdi40035 жыл бұрын
حلو السؤال ده....وكنت مستني حد يسأله.. في حتة أنا قلتها أنت مأخذتش بالك منها وهي: (اثبتلي إن أنت صح) ...وبعدها خلاص سواء أنا اقتنعت أو مقتنعتش مش مهم......القوانين مش لازم تيجي على هوى الناس ......واقتناع الشخص من عدمه ميفرقش حاجة من الحقيقة.
@penguinz19985 жыл бұрын
@@ismailabdi4003 ما فهمتك أخي انا ف نظري انه الشخص له الحرية ف اختيار الدين الي هو يبغاه مهما اذا ارتد و دخل دين ف ثاني او الحد ما دام مقتنع في خياره ما ادري ايش المشكلة هنا، الناس خايفة انه الشخص بينشر الحاده ليش؟ ايش المشكلة اذا تكلم عن الحاده او عن اي دين ثاني؟ المسلمين كل يوم يتكلموا عن الاسلام و يدعوا الناس له، اذا انت مقتنع انه الاسلام صح ما شرط انه البقية مقتنعين فيه حتى، و ما لك حق تقتل الناس بسبب معتقداتهم و تعتبر جريمة في ابسط حقوق الانسان و هي حق الحياة
@AbdAllahAlmuslim5 жыл бұрын
صل على محمد صلى الله عليه وسلم
@tkthebeyonder67145 жыл бұрын
الردود على اعتراضات حد الردة سطحية في الفيديو و تفتقر إلى الحجة و الدليل، إضافة إلى كون الأجوبة تحتكم إلى منطق حجة رجل القش. هل من العدل و المنطق أن تفرض الإسلام على من ولد في عائلة مسلمة و قرر ترك الإسلام؟ بفرضك عليه حد الردة فإنك تفرض عليه النفاق في الدين حتى يتجنب القتل. الأصل في الدين أن من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر، الله سبحانه هو من يعاقب أو يجزي في العقيدة،و ليس البشر، و إلا خالفنا سنة الله في خلقه بأن جعل بني آدم أحرار في اعتقادهم بخلاف باقي الخلق كالملائكة التي فرض عليها الإيمان يفعلون ما يؤمرون. هذه حجة المنطق و العدل، أما حجة الدليل الشرعي، فلا علم لي بحديث واحد قُتل فيه مرتد إلا أن يكون مرتدا عسكريا أو أمنيا، أي المرتد حارب المسلمين أو قتل مسلما أو نشر الفتنة لزعزعة استقرار الدولة الإسلامية. فمن قرر الردة في زماننا لعلة في نفسه فلا علاقة له بسياق الحرب و أمن الدولة، و بالتالي لا عقاب له إن ترك الإسلام. و أما حديث "لا يحل دم امرئ ..." إلى آخر الحديث "التارك لدينه المفارق للجماعة"، فنستنتج جليا أن المسلم لا يحل دمه إلا بثلاث لا رابع لهما: 1) النفس بالنفس 2) الثيب الزاني 3) التارك لدينه المفارق للجماعة و في حديث آخر مماثل في مسند أبي داوود، "لا يحل دم امرئ ..." إلى آخر الحديث، فنستنتج جليا أن المسلم لا يحل دمه إلا بثلاث لا رابع لهما: 1) رجل زنى بعد إحصان فإنه يرجم 2) يقتل نفسا فيقتل بها 3) رجل خرج محاربا لله و رسوله فإنه يقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض لا ننسى أن كلا الحديثين يؤكدان أن المسلم لا يحل دمه إلا بثلاث، فالواضح أن "النفس بالنفس" في الحديث الأول يماثلها "يقتل نفسا فيقتل بها"، و "الثيب الزاني" في الحديث الأول يماثلها "رجل زنى بعد إحصان فإنه يرجم"، و بالتالي ف"التارك لدينه المفارق للجماعة" في الحديث الأول يماثلها "رجل خرج محاربا لله و رسوله فإنه يقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض". و هذا يتوافق مع جميع الأحاديث التي أحل فيها دم المرتد حيث كان المرتد حينها محاربا لله و رسوله. فلو كان حد الردة لأي مرتد لما إحتاج رسول لله أن يضيف العبارة "المفارق للجماعة".
@tkthebeyonder67144 жыл бұрын
@@majdtaher7139 أولا، هذا الحديث لا يناقض قولي، إذ لا يوجد قول صريح في نص الحديث بأن هؤلاء الزنادقة هم أفراد مسالمون من الناس ممن ترك الإسلام دون محاربة أو قتل أو محاولة إثارة الفتنة في الدولة. وهذا هو شرط تطبيق حد الردة كما شرحت سابقا وفقا لمختلف الأحاديث الواردة حول حد الردة. ثانيا، ورد في حادثة الحرق هذه حديثان في صحيح البخاري واحد بصيغة "زنادقة" و الثاني بصيغة "قوم"، و لم يذكر أيهما سبب حرقهم، لكن ورد تفصيل في هذه الحادثة جاء بإسنادٍ حسَّنه الحافظ ابن حجر رحمه الله ، وقد قال : " وزعم أبو المظفر الإسفراييني في " الملل والنِّحَل " أنَّ الذين أحرقهم علي طائفةٌ من الروافض ادَّعوا فيه الإلهية ، وهم السبائية ، وكان كبيرُهم " عبد الله بن سبأ " يهوديًّا ثم أظهر الإسلام وابتدع هذه المقالة ، وهذا يمكن أن يكون أصله ما رويناه في الجزء الثالث من حديث أبي طاهر المخلص من طريق عبد الله بن شريك العامري عن أبيه قال : قيل لعلي : إنَّ هنا قوماً على باب المسجد يدَّعون أنَّك ربُّهم ! فدعاهم فقال لهم : ويلكم ما تقولون ؟! قالوا : أنت ربُّنا وخالقُنا ورازقنا ! فقال : ويلكم ! إنَّما أنا عبدٌ مثلُكم آكلُ الطعامَ كما تأكلون وأشرب كما تشربون إن أطعتُ اللهَ أثابَنِي إن شاء ، وإن عصيتُه خشيتُ أن يُعذِّبَني فاتَّقوا الله وارجعوا ، فأبَوا ، فلمَّا كان الغد غدوا عليه ، فجاء قنبر فقال : قد ء والله ء رجعوا يقولون ذلك الكلام ، فقال : أدخِلهم ، فقالوا كذلك ، فلمَّا كان الثالث قال : لئن قلتُم ذلك لأقتلنَّكم بأخبث قتلة ، فأبوا إلاَّ ذلك ، فقال : يا قنبر ! ائتني بفعلة معهم مرورهم ، فخدَّ لهم أخدوداً بين باب المسجد والقصر ، وقال : احفروا فأبعدوا في الأرض ، وجاء بالحطب فطرحه بالنار في الأخدود ، وقال : إنِّي طارحُكم فيها أو ترجعوا ، فأبوا أن يرجعوا ، فقذف بهم فيها حتى إذا احترقوا قال : إنِّي إذا رأيت أمراً منكرا *** أوقدتُ ناري ودعوتُ قنبرا وهذا سند حسن " انتهى من " فتح الباري " ( 12 / 270 ) إذا فالظاهر أن هؤلاء الزنادقة كانوا طائفة من الروافض المرتدة عن الإسلام كانوا يحاولون إثارة الفتنة في بلاد المسلمين بدعواهم إلى الشرك، فحق عليهم شرط تطبيق حد الردة كما شرحت سابقا.
@tkthebeyonder67144 жыл бұрын
@@majdtaher7139 دليل التخصيص من الحديثين "لا يحل دمه إلا بثلاث ...". و التخصيص يوافق كل أحاديث حد الردة، إذ في كل حديث المرتد إما حارب أو قتل أو أثار الفتنة بين المسلمين. حتى الحديث الذي أتيت به سياقه يدل على شرط إثارة الفتنة بين المسلمين. فالبينة عليك أنت، آتني دليلا من نص شرعي يؤكد على قتل المرتد المسالم الذي لم يدعوا إلى إلحاده أحدا و لم يحارب أو يقتل أحدا
@tkthebeyonder67144 жыл бұрын
@@majdtaher7139 أولا، بدلا من شخصنة النقاش باتهامات المراوغة الفارغة، حافظ على احترامك و كن موضوعيا، أو لا داعي لتضييع وقتي. ثانيا، حجتك الواهية بخصوص الحديثين "لا يحل دمه إلا بثلاث" تناقض نص الحديثين معا. فالحديث الأول يذكر "لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ...إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ...التَّارِك لِدِينِهِ الْمُفَارِق لِلْجَمَاعَةِ"، و الثاني يذكر "لا يَحِلُّ قَتْلُ مُسْلِمٍ...إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ...رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ الْإِسْلَامِ فَيُحَارِبُ اللَّهَ ورَسُولَه"، فكلا الحديثين يذكران نفس الشخص، أي المسلم الذي ترك دينه، و يشترطان نفس الشرط لأنه ثالث ثلاثة لا رابع لهم و هو معاداة الإسلام و المسلمين كما فصلت سابقا. وهذا دليل واضح على اشتراط معاداة الإسلام في المرتد حتى يقتل، و هو دليل لم تواجهه و لم ترد عليه حتى الآن. ثالثا، حديث حرق الزنادقة سياقه كما ذكرت سلفا بسند حسن من "فتح الباري" أنهم ليسوا مجموعة متفرقة من أفراد أبرياء ارتدوا بل هم طائفة من الروافض تعرف بالسبائية، و هذا يعني أنهم طائفة تدعوا إلى تأليه علي رضي الله عنه، فصح فيهم حد الردة لنشرهم فتنة الكفر بين المسلمين. رابعا، أما حديث أبو موسى، فلا يذكر خبرا عن اليهودي المرتد لا بسلم و لا بحرب فلا نستطيع جزما لا بأنه قتل لمجرد ردته و لا بأنه قتل لمعاداته المسلمين بعد ردته، و الأرجح أنه قتل لمعاداته المسلمين لأن معاذا لم يستتب اليهودي المرتد بل قتله فورا و قد وجب أن يستتاب المرتد لعله يرجع قبل قتله، كما أن الحادثة وقعت في زمن النبي صلى الله عليه و سلم، و قد ورد في القرآن ما يشير إلى محاولة اليهود نشر الفتنة بالدخول في الإسلام ثم الردة عنوة كما في الآيات: (وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ) آل عمران/72 . كما قلت لك سابقا، لا أعلم حديثا واحدا قتل فيه مرتد إلا أن يكون قاتلا أو محاربا أو مثيرا للفتنة. كما و هناك من الأحاديث ما يدل على اشتراط معاداة الإسلام، فالبينة عليك، يجب أن تأتي بحديث صحيح لقتل مرتد عُلم أن لا أذى منه إلا أنه ارتد و حسب، أو تفند ربط الاشتراط بالردة في أحاديث "لا يحل دم... إلا بثلاث" و أحاديث أخرى آتيك بها.
@Khalid7a5 жыл бұрын
انا مسلم ولكن للأسف لم ترد مطلقاً على الشبهة وردك مليء بالمغالطات المنطقية. ما فعلته هو مجرد التهرب ومقارنة الحد في الاسلام بالمسيحية واليهودية ومن ثم اقتبست من كتاب لملحد يقول نقتل المسلمين بالقنبلةوهذه مغالطة المنديل الاحمر. وكانك تقول هذا الامر طبيعي لان المسيحية وملحد واحد يقول بهذا. وكان المقياس هنا هو الاديان الاخرى وليس العقل. حد الردة مخالف للعقل والمنطق والدين الا في حالة واحدة، وهي ان يكون الاسلام دولة كما كان في زمن الرسول.
@Khalid7a5 жыл бұрын
Tobi Svoyاولاً في حكم الشريعة الاسلامية الحدود تقع على المسلم والكافر على حدٍ سواء اذا كان الحكم اسلامي وموضوع الزكاة على الكافر فهو محل خلاف وذهب بعض العلماء انه تصح عليه الزكاة ومما لا خلاف فيه الصدقة فالنقطة التي طرحتها ليست قوية.
@kalshaikh725 жыл бұрын
يطبق الحد في الدولة التي تقيم شرع الله ومن المؤكد أنها ستكون مثل دولة الرسول عليه الصلاة والسلام أن إقامته .. اتفق مع كلامك بالإضافة لباقي الشروط أن يعلن ردته جهرا بين الناس وان يستتاب ويعطى فرصة طبعا بعد استيفاء باقي الشروط ثم يقام الحد أن ابى وكابر ..
@kalshaikh725 жыл бұрын
@@tobisvoy5363 الحديث واضح لايحتاج إلى تأويل وبالتأكيد لن احكم عليه انه ضعيف وهو صحيح وحاشى لله ان افعل .. لكن السؤال الذي عنيته انا في كلامي كيف نطبق هذا الحديث!؟ النص واضح لكن التطبيق يحتاج توضيح وهذا ماقصدته .. وهنا نستنبط من هذا الحديث عدة أمور .. من بدل دينه يعني من أعلن جهارا اني بدلت ديني لانه من الطبيعي أن يعلنها لكي يعرف الناس انه قد بدل دينه .. ثم هل إذا خرج أحدهم وقال اني بدلت ديني يؤخذ هكذا ويطبق عليه الحد .. الجواب لا طبعا .. فلربما كان مجنونا او عنده مرض نفسي او أصابه المس من الجن فأرهقه .. وعليه يؤتى به بعد التأكد من خلوه من الأمراض النفسيه والعقلية ويستوضح منه ويناقش لم قام بهذا العمل وماهي أسباب اعلان ردته فلربما اشكلت عليه مسألة حيرته ووسوس له الشيطان فجره لهذا العمل ولربما جاءته صدمة من تصرف مشين لأحد المسلمين وكان سببا في كرهه وردته ولربما أمور أخرى لانعلمها .. هنا نبين له ما اشكل عليه لنقيم عليه الحجه بالدليل والبرهان والمنطق ثم يستتاب عن عمله .. فإن أصر وكابر وأصر على المجاهرة بردته وعدم الرجوع لدينه يقام عليه الحد وقد تكون هناك مدة لاستتابته واعطاءه فرصة أظنها ثلاث مرات يستتاب فيها وفي الثالثة يقام الحد لا أعلم بالضبط كم المهلة والفرصة التي يعطاها .. ومن شروط الدولة التي تقيم الحد أن تكون دولة مطبقة لحدود الله مستوفية كل أحكامها .. اما دولة تطبق الحد على الضعيف وتترك القوي وباقي أحكامها وضعية فلايجوز لها أن تدعي انها إسلامية وأنها مطبقة لشرع الله وان تطبق حد الردة على الناس إن كانت هي بنفسها قد وقعت في الردة وفي الظلم بالابتعاد عن شرع الله وتعطيل احكامه .. اخيرا ان أعلن المرتد ردته في دولة غربية ليست تحت الحكم الإسلامي ويتعذر عندها نصحه واستتابته فيترك لشأنه ولا يقام عليه الحد الا ان دخل في بلاد يحكم فيها شرع الله كاملا بدون نقصان ثم ينصح ويبين له ما اشكل عليه ويستتاب فإن ابى يقام عليه الحد .. هذا الكلام والتفصيل البسيط يمكنك مراجعته من كتب العلماء والتأكد منه ولايحتاج لكثير جهد او ان نكون علماء لفهمه .. وقد لا تجد في كتب العلماء الأولين الجزئية ان الدولة التي ستطبق حد الردة يجب أن تكون دولة حاكمة لشرع الله دون زيادة أو نقصان لان هذا الأمر كان من البديهيات عندهم ولذلك قد لاتجد هذا الشرط مذكورا في كتبهم ..
@eleganceofthought13895 жыл бұрын
الأحكام يطبقها ولي المسلمين يعني حاكمهم وليس أي شخص
@AhmedMahmoudAAA5 жыл бұрын
طيب لو انا اتولدت في اسرة مسلمة وبطبيعة مجتمعنا اسرتي جعلتني مسلم من اللحظة الاولي رغما عني ، وزرعوا جوا دماغي مبادئ الاسلام زرعا ، وانا طبعا طفل برئ عندي ثقة عمياء في كلام اهلي . لكن اول ما كبرت ونضج عقلي وابتديت افكر واحلل في سن ١٧ سنة ، وبعد تفكير طويل ودراسة لمدة ٣ سنوات تركت الاسلام . هل انا كدة مرتد ، انا اصلا ماخترتش ابقا مسلم . طب انا ذنبي ايه . انا مع اول فرصة للتفكير في الدين بشكل ناضج ادركت الحقيقة ( من وجهة نظري ) . طب الحل ايه دلوقتي هل المفروض اتقتل ؟ هتقولي لسة فيه استتابة ومش عارف ايه . لا انا مش هتوب ومش هرجع للدين . انا اصلا ماخترتهوش علشان ارجعله . هل واجب علي اي مسلم الان يعرفني شخصيا ويعرف اني ملحد انه يقتلني ؟ . انا منتظر اجابة ضروري ، لان بصراحة العك وصل ذروته .
@intpthelogician25334 жыл бұрын
@M A لكن هذا لا يعطي احد الحق انه يقتله و لا حتى الحاكم
@AhmedMahmoudAAA2 жыл бұрын
@@egyptian2367 مهو محدش يقدر يطبق عليا حاجة اصلا . الدنيا اتغيرت والسبهللة اللي كان عايشين فيها بدو الصحراء انتهت . لكنه يظل حكم في الدين هتقولي بقا اصل الحاكم هو اللي بيطبق الحكم ده مش اي حد ولازم استتابة والحبتين دول ده مش هينفي ان الدين عايز يقتل شخص تركه لمجرد انه مش مقتنع بيه او حتى لاسباب اخرى تخصه دي حاجة ماتخصش حد المفروض ان انتوا مؤمنين ان فيه اله هيحاسب اللي ترك الدين وده قمة التناقض بصراحة وبيثبت ان اللي وضع الدين هو نفسه عارف ومتاكد ان مفيش اله هيحاسب ولا حاجة . وبعدين سيبك من كل ده انت بتقول ان لو انا باحث عن الحقيقة يبقا اكيد هوصل لفكرة ان الاسلام فعلا هو الدين الحق . طيب انا باحث عن الحقيقة . ممكن حضرتك تقول ايه الدليل ان الاسلام هو الدين الحق ؟ بس ماتجيش تقول حصلت معجزة سنة ماعرفش ايه وده كدة دليل ولا تجيبلي ايه وتقولي كيف عرف الرسول من 1400 سنة هذه الحقيقة الخزعبلية وهو أُمي لا يقرا ولا يكتب . انا كل اللي محتاجه دليل واحد بس يكون غير قابل للتكذيب او التشكيك
@thereishope7935 Жыл бұрын
@@AhmedMahmoudAAA هناك الكثير من الادلة شاهد قناة هيثم طلعت
@suroyauzium30245 жыл бұрын
بارك الله فيك
@kalshaikh725 жыл бұрын
حد الردة يطبق على من أعلن ردته علانية بين الناس في المجتمع المسلم .. اما من ارتد بينه وبين نفسه فكيف تقيم عليه الحد وهو لم يعلنها .. ومن غادر ديار المسلمين وارتد عندهم واعلنها صراحة بين الناس ولم يكن تحت الحكم الإسلامي لا تنطبق عليه الشروط لأنه يجب أن يحظر للقاضي و يستتاب ولاتوجد إمكانية استتابته وهو في الخارج فيسقط الحكم عنه .. هذا فهمي للحديث ومما سمعته من مشايخ أصحاب علم أثق بقولهم .. اما ان نطلق الحكم هكذا بعمومه وان من ارتد يقتل فهذا غير صحيح وبعيد عن الشرع .. يجب توضيح الشرطان وهما إعلان الردة واستتابته إن صرح بها علانية .. وان ابى بعدها يقام عليه الحد .. طبعا الشرط في كل هذا أن يكون المرتد بالغ عاقل خالي من الأمراض النفسية .. وان يكون في بلد إسلامي يطبق شرع الله كاملا غير ناقص وليس إسلامي بالإسم " أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ " نحتاج اليوم إلى فقه واقع يفصل المرحلة التي نعيشها قبل مناقشة الأحكام وإمكانية تطبيقها .. يجب توضيح الصورة الشاملة الكاملة في هذا الموضوع حتى لا نضطر أن نكون كمسلمين في وضعية الدفاع أمام المتربصين
@quemadebasura5 жыл бұрын
على الأقل الإسلام يوجد فيه إستتابة وفرص كثيرة للمرتد حتى يعود لرشده ، أما الأديان الأخرى فلا
@Sabrina-Angella5 жыл бұрын
@@jamilabdallah4086 لا ولا يهمك، ستكون إبادة جماعية.
@kalshaikh725 жыл бұрын
@خالد وهل عمر سيأتي بالتشريع من رأسه هذا أن صح انه من سن الاستتابة .. حاشى له ذلك فهو كما قال عنه المصطفى المحدث الملهم .. وقال عنه لو كان نبيا بعدي لكان عمر أو كما قال عليه الصلاة والسلام .. أي عمل قام به الصحابة الكرام فهو استنباط للاحكام وهم ادرى واعلم منا ومن غيرهم ويؤخذ بعملهم وهذا باتفاق كثير من العلماء .
@عليالبلوي-ف6ظ5 жыл бұрын
يسلم فهمك قلت الحق بارك الله فيك
@amgedtamer3765 жыл бұрын
لكن الله قال من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر ثم بعد ذلك قال أن العذاب سوف يكون عنده و ليس في الارض
@kalshaikh725 жыл бұрын
نعم من لم يعلن ردته جهرا بين الناس فذلك شأنه لكم دينكم ولي دين بشرط أن لايعلنها بين الناس أن كان في دولة تحكم بشرع الله .. وان بحثت اليوم جميع الدول لاتطبق الشرع وبعضها تطبقه ناقصا ولانستطيع اعتبار أحكامها شرعية .. اذا وعليه فهذا الحد لايمكن تطبيقه اليوم ونحن في هذا الواقع .
@Stimulated5 жыл бұрын
Amged Tamer من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر هذه الايه موجه للكافر فقط و ليس للمسلم لان الاسلام لا يجبر احد على انه يسلم
@yasirsimo17375 жыл бұрын
هذه اية منسوخة
@mohamedfakhry27875 жыл бұрын
@@yasirsimo1737 غلط غلط هذه الآية غير منسوخة راجع اقوال اهل الأمة واتفقوا على انها غير منسوخة
@yasirsimo17375 жыл бұрын
@@mohamedfakhry2787 رابط الدليل ...
@mo3tazsj2385 жыл бұрын
يبدو حد الردة عند كثير من علماء المسلمين، حدا شرعيا لا غبار عليه. ويستدلون بأحاديث نبوية ورد بعضها لدى البخاري ومسلم. في مقدمتها "من بدّل دينه فاقتلوه" و"لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: الثيّب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة". لكن علماء آخرين، خاصة المعاصرين، يصرون على أن هذا الاحتجاج فيه الكثير من التشدد. ويدعون إلى قراءة جديدة، مقدمين بدورهم العديد من الحجج. هذه 10 منها: لم تذكر عقوبة القتل كحد للردة في القرآن. فرغم أن القرآن تحدث عن الردة في أكثر من آية، إلا أن أيا منها لم تشر إلى عقوبة القتل. فكيف يذكر القرآن حدودا أقل درجة (السرقة، الزنا، القذف..)، ولا يذكر حدا على درجة عالية من الخطورة عقوبته القتل؟ آيات القرآن تناقض حد الردة. ورد في القرآن العديد من الآيات التي تنص صراحة على حكم مخالف لحد الردة. فلمَ لا يؤخذ بها ويؤخذ بأحاديث نبوية رغم الملاحظات الواردة حولها؟ من هذه الآيات: "لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي" (البقرة، 256)، "وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر" (الكهف، 29)، "أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين" (يونس، 99) ...إلخ. مخالفة النبي نفسه للأحاديث التي يستند عليها مؤيدو حد الردة في حالات عديدة. ففي صحيح مسلم أن أعرابيا بايع على الإسلام ثم جاء إلى النبي يطلب التراجع قائلا "أقِلْني بيعتي" (أي اعفني من البيعة للإسلام التي في عنقي)، ولم يأمر النبي بقتله وتركه يذهب لحاله. ومعلوم أن الحدود لا يمكن إسقاطها في الإسلام، فلو كان للردة حد شرعي لما أمكن للنبي أن يترك الأعرابي دون أن يقتله. يعني هذا أن الأحاديث التي تشير إلى قتل المرتد مرتبطة بسياقات خاصة (المرتد المحارب) ما دام النبي نفسه لم يلتزم بها في المطلق. قبول الشفاعة في المرتدين. لا تجوز الشفاعة في الحدود في الإسلام، لذا رفض النبي العفو عن امرأة من قبيلة مخزوم سرقت رغم استعطاف الصحابة له. لكنه في المقابل، قبل الشفاعة في صحابي بعدما ارتد هو عبد الله بن سعد بن أبي السرح. فلو كان حداً لما قبل الشفاعة فيه. تعامله مع المنافقين: لم يقتل النبي المنافقين بتهمة الردة رغم معرفته بحقيقة أمرهم. بل على العكس عاملهم معاملة المسلمين، حتى إنه صلى على زعيمهم عبد الله بن أبيّ بن سلول، وكفّنه بقميصه واستغفر له. موقف النبي في صلح الحديبية: كان أحد شروط قريش أن من يرجع من المسلمين إلى مكة (وهي تحت سيطرة قريش آنذاك) لا يملك النبي أن يطالب به. فلو كان هناك حد شرعي للردة لرفض النبي هذا الشرط لأنه يضمن حق الردة الطوعية وأصر على تطبيق عقوبة القتل في حق المرتدين. وهذا دليل آخر لأن لا تفاوض بخصوص حد من الحدود، حسب مؤيدي الحدود أنفسهم. ربط حد الردة بحالة الحرب. الحديث النبوي الذي يُحتج به لتبرير عقوبة قتل المرتد هو نفسه يوضح أن المرتد المستحق للقتل هو "التارك لدينه المفارق للجماعة". فلو كانت الردة هي السبب الأصلي في القتل لاكتفى النبي بعبارة "التارك لدينه"، ولما كان لعبارة "المفارق للجماعة" أي معنى. أضف إلى هذا أن هذا الحديث ورد في سنن النسائي بصيغة أكثر تدقيقا "... ورجل يخرج من الإسلام حارب الله ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض". حديث "من بدّل دينه فاقتلوه". يرد علماء أن هذا الحديث عام جدا ويبدو كأنه مجتزء يصعب معه استخلاص حكم شرعي، فلا يعرف متى قاله النبي محمد ولا أين قاله ولا في أي شيء قاله! كما أن عبارة "من بدّل دينه" لا تعني بالضرورة تحول عنه إلى دين آخر، بل قد تعني حرّف دينه وغيّر ما جاء فيه من الأصول، كما أن التحول يمكن أن يكون مطلقا هنا، بمعنى، هل يشمل هذا الحكم أي شخص يبدل دينه مهما كان؟ وعلى هذا الأساس: سيقتل اليهودي (أو المنتمي لأي دين آخر) إن غيّر دينه إلى الإسلام مثلاً! حروب الردة. لا يمكن الاحتجاج بحروب الردة كدليل لتبرير حد الردة. أولا، لأن الصحابة أنفسهم اختلفوا فيها في بداية الأمر، ولو كان مدعاها هو إقامة حد شرعي لما اعترض بعضهم. ثانيا، لأن الخليفة أبا بكر لم يقاتل أفرادا مرتدين بل جماعات أرادت الاستقلال بمناطقها عن الخلافة، بل إن بعض هذه الجماعات كانت تعلن الإسلام وترفض أداء الزكاة فقط، ومنها من لم يؤمن أصلا، وغيرها من التفاصيل. فلو كانت الردة حدا ثابتا، كيف أراد بعض الصحابة وقف الحرب وعلى رأسهم عمر بن الخطاب؟ اجتهادات قديمة. يرى بعض قدماء الفقهاء مثل أبي حنيفة وسفيان الثوري، أن المرأة المرتدة لا تُقتل فيما يرى آخرون أنها تقتل، ما يؤكد عدم وجود نص شرعي قاطع في الموضوع، فالحدود تطبق بحق النساء والرجال على حد سواء.
@ehab965 жыл бұрын
و هل صحة الدين تقاس ب هل اعجبت تشريعاته و أحكامه الملاحدة و النصارى!!! جزاك الله خيرا اخي إسماعيل
@_ro8_5 жыл бұрын
في تحفظ من المسلمين نفسهم
@ehab965 жыл бұрын
@@_ro8_ ماذا تقصد
@rihamashraf4493 Жыл бұрын
و ليه منفكرش ان حكم المرتد ده كان ايام الرسول لان كان في حرب بين المسلمين و غير المسلمين و كان في جيش اسلامي ف كان الي يرتد عن الدين و يعمل فت/نة و يساعد العد/و و يفشي اسرار الجيش المسلم لان عدد المسلمين وقتها كان قليل ف حكم الردة كان منطقي وقتها لانه كانك في جيش الشيت كل اسرار بلدك للعدو و العدو استخدمهم ضدك ف كان حكم الردة وقتها منطقي انما الان نحن لا نحتاج حكم الردة!!؟؟ ليه تفكيركم ان الحديث ده ينطبق لكل الازمنة مع ان ممكن يبقي القصد ايام الرسول فقط لان حاليا لا يوجد حرب بين المسلمين و غير المسلمين تنتهي بالق//تل و لا يوجد جيش اسلامي اصلا كما كان الوضع ايام الرسول!!!؟؟؟
@rihamashraf4493 Жыл бұрын
الكلام ده ايام الرسول لان عدد المسلمين كان قليل و كان يتم محار(/بتهم و تعذي//بهم من قبل غير المسلمين لكن هل تظن اننا نحتاج حكم الردة الان و نحن لسنا في حرب و لا يتم تعذي/بنا من قبل غير المسلمين!!؟؟
@mixreno27155 жыл бұрын
كمل اخويا الله ينور عليك ولا عليك فيهم 👌🏼
@usmisteconsavatour71853 жыл бұрын
أسأل الملحد هل الله يرسل دين ويترك الناس تدخل وتخرج وتتبث فيه وتشكك الناس فيه المرتد أخطر من القاتل فالمرتد يفتن الناس عن الدين ويضيع أخرتك أما القاتل فيضيع عنك دنياك لذلك قال الله سبحانه وتعالى: والفتنة أشد من القتل أن تخطف أخرة المسلم هذا أكبر من أن تقتله مشكلة الملحد أنه لا يؤمن بالله واليوم الآخر فيقول عادي إتركوني أضيع عليكم أخرتكم فنحن خلقنا لغاية ولنا الحياة الأبدية التي خلقنا بسببها أما أنت لما أنكرت الله سبحانه و تعالى والدين فصرت ترى كل شيئ ضد الحرية أو ضذ المنطق
@mano-rz7cd3 жыл бұрын
طيب حظرتك انا عندي سؤال لو واحد مسلم بس ساب الإسلام ولم يفتن المؤمنين في دينهم ولم ينشر فكره بل فقط قرر أن يترك الإسلام ويذهب لدين آخر هل يقام عليه الحد؟؟
@usmisteconsavatour71853 жыл бұрын
@@mano-rz7cd لو لم يعلن هذا لا أحد سيعرف ولا أحد سيتقرب له حتى لو إرتد فإن الحاكم يجيبه على مل شبهاته حتى الموت أي لا يقتله مادام لديه أسئلة عن الدين حتى يعتنق الإسلام أو يموت لكن المرتد الذي يشتم ويستهزئ أو يشكك الناس بالدين أو الذي إرتد من أجل مصالح شخصية أو مال أو الذي يخون الدولة الإسلامية فهذا يقام عليه الحد
@mano-rz7cd3 жыл бұрын
@@usmisteconsavatour7185 حتى ولو استتاب لكنه لا يريد العودة للإسلام هو حر وقرر اختيار الكفر مع العلم انه لا يعادي الاسلا لكنه غير مقتنع به. فلو سكت فهو منافق والنفاق اسوء من الكفر الصريح لأن المنافق ذو وجهين يدعي إسلامه بالظاهر ويكفر بالخفاء اذا الأفضل له أن يكفر ويعلن كفره كي يعرف بين الناس شرط الا يدعوا إلى أفكاره ويفتن المسلمين
@usmisteconsavatour71853 жыл бұрын
@@mano-rz7cd هذا ما قلته إن أعلن ولكن إن كانت له شبهات وشكوك
@qaljarslan24485 жыл бұрын
ما شاء الله الله يفتح عليك يا أخي
@reemz67775 жыл бұрын
اليس الله بغني عن العالمين؟ اذاً لماذا حد الردة وقتل الأنفس؟!!
@rs21ll193 жыл бұрын
حد الردة يجي اذا انتي كفرتي علنا كذا انتي تنشري الكفر بين الناس الله غني عنك وقال من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر بس نشر الكفر ليس حرية
@rihamashraf4493 Жыл бұрын
@salehalbissaty8219و ليه منفكرش ان حكم المرتد ده كان ايام الرسول لان كان في حرب بين المسلمين و غير المسلمين و كان في جيش اسلامي ف كان الي يرتد عن الدين و يعمل فت/نة و يساعد العد/و و يفشي اسرار الجيش المسلم لان عدد المسلمين وقتها كان قليل ف حكم الردة كان منطقي وقتها لانه كانك في جيش الشيت كل اسرار بلدك للعدو و العدو استخدمهم ضدك ف كان حكم الردة وقتها منطقي انما الان نحن لا نحتاج حكم الردة!!؟؟ ليه تفكيركم ان الحديث ده ينطبق لكل الازمنة مع ان ممكن يبقي القصد ايام الرسول فقط لان حاليا لا يوجد حرب بين المسلمين و غير المسلمين تنتهي بالق//تل و لا يوجد جيش اسلامي اصلا كما كان الوضع ايام الرسول!!!؟؟؟
@rihamashraf4493 Жыл бұрын
@salehalbissaty8219الكلام ده ايام الرسول لان عدد المسلمين كان قليل و كان يتم محار(/بتهم و تعذي//بهم من قبل غير المسلمين لكن هل تظن اننا نحتاج حكم الردة الان و نحن لسنا في حرب و لا يتم تعذي/بنا من قبل غير المسلمين!!؟؟
@rihamashraf4493 Жыл бұрын
@@rs21ll19يعني الافضل يعيش منافق و لا ايه؟؟
@dhouibmohamedyassine23992 жыл бұрын
حد الردة ثابت رواه أئمة ألحديث عن الثقات المشهورين منهم قتادة عن أنس و عن أيوب السختياني عن عكرمة و لا يهمكم فيمن يطعن في عكرمة فكل المحدثين قد إحتجوا بحديثه وذلك بعد أن سبروا حديثه وجدوا أنه موافق للثقات فهو ثقة إن شاء الله و كذلك يشهد له حديث إبن مسعود لا يحل دم إمرئ مسلم إلا بثلاث الثيب الزاني و النفس بالنفس و التارك لدينه المفارق لجماعة وبل مناسبة من يقول أن حديث الواحد يفيد الظن لا يقصد بالظن الشك إنما الراجح إنما هناك إحتمال مرجوح أن الراوي قد سها و هنا نملك رواية إثنين و ثالث يقويهم أصبح لدينا يفيد العلم النظري أي بعد النظر و الإستدلال
@goldeneagle17622 жыл бұрын
ستقف منظمات حقوق الإنسان بإذن الله ضدكم و ضد إفترائكم علي رسول الله صلى الله عليه وسلم هو بريء من هذه الأحاديث المبتدعة و بريء منكم
@whyarewehere83563 жыл бұрын
خرافة "حد الردة في الإسلام" الله لم يقل اقتلوا الذي ارتد عن دينه.. هل ذكر الله ذلك في القرآن؟ بل قال الله: لا إكراه في الدين.. هل معناها أن تقتل الذي ارتد عن دينه؟ شريعة الله هي القرآن الكريم 《تبياناً لكل شيء》 تركتم شريعة الله وألفقتم أحاديث غير صحيحة وأنسبتموها للنبي محمد وهي تخالف كلام الله.. الويل لكم من عذاب يوم عظيم.
@المُؤذن-ك2م3 жыл бұрын
اولاً احاديث الرده كلها صحيحه ثانياً القرآن اخبرنا ان صلوا ولا يشرح لنا كيف و يخبرنا بقطع يد السارق ولا يخبرنا الأستثنائات، و يخبرنا بالوضوء ولا يشرح لنا كل التفاصيل. فلو لا السنه لما علمت كل هذه الأشياء، فكيف تنكر ما فعله الرسول و الصحابه و كل علماء الآمه لأنه لا يتناسب مع هواك و تحاول التبرير من القرآن
@peter42133 жыл бұрын
في سورة التوبة: فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [التوبة: 5] فدلت هذه الآية على أن من لم يتب لا يخلى سبيله. وفي صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ﷺ أنه قال: من بدل دينه فاقتلوه وفي الصحيحين عن معاذ أنه قال لمرتد رآه عند أبي موسى الأشعري في اليمن: لا أنزل -يعني من دابته- حتى يقتل قضاء الله ورسول وكل الاحاديث اللي تخص حد الرده صحيحه بينما الايات اللي بتتكلم عنها منسوخه
@Tarikibnziyad20233 жыл бұрын
@@المُؤذن-ك2م رب
@الصياد19895 жыл бұрын
بيض الله وجهك بالإيمان
@جلادكلاب5 жыл бұрын
باختصار و بدون لف و دوران الاسلام هو الطريق الحق و هو الطريق المستقيم و هو الفطرة السوية لا يحيد عنه سوى الحثالة من الذين في قلوبهم مرض و وجب القضاء على تلك الفئة المريضة بلا رأفة ... هناك بعض من يرتد لشبهات لم يفهمها و لكن المسلم الحقيقي الذي يعرف دينه لا يترك الاسلام و من يرتد منهم بعدما عرف الحق لا يكون إلا مريض القلب
@themedleb5 жыл бұрын
صحيح، مريض القلب وكذلك العقل.
@alialaa41685 жыл бұрын
يااخى هو مريض القلب انت ايش دخلك انت هو حر يفكر بالطريقة اللى هو عايزها "لا إكراه فى الدين" منطقكم غريب الصراحة ويحتاج لمراجعة وبحث
@barnydriss74855 жыл бұрын
عموما المرتد عن الدين لا يعاقب ما دام لم يخالف قوانين البلد الاسلامي الذي يقطن فيه، و مادام لا يفسد في الارض بعد اصلاحها ،ومادام لا يؤدي أحدا من المسلمين وغير المسلمين لا بلسانه ولا بيده.ومادام يؤدي ما عليه من واجبات. فإن خالف قانونا من القوانين فهو يعاقب حسب تلك القوانين.كسائر المواطنيين تماما. تطبيقا لامر الله: ﴿لا يَنهاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذينَ لَم يُقاتِلوكُم فِي الدّينِ وَلَم يُخرِجوكُم مِن دِيارِكُم أَن تَبَرّوهُم وَتُقسِطوا إِلَيهِم إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُقسِطينَ﴾الممتحنة 8
@yousofkhalifa7925 жыл бұрын
انا عايز اسال بس يعني هو انا لو قررت اسيب الدين بس لما فكرت لقيت هيطبق عليا حد الرده ده لو اتعرف اني سبته فهل ده يرضي ربنا ان في ناس تمثل قدامه انها مسلمه عشان خايفه من السيف وهي من جواها مثلا الحدت او اتجهت لدين تاني ؟ هل ده مش زي المسلمين في بداية الدعوة اللي كانو بيمثلو الكفر ظاهريا ومن جواهم مسلمين عشان خايفين من القتل التعذيب؟ ارجو الرد لان الموضوع مؤرف جدا في التفكير
@محمد-ص7ظ2ص5 жыл бұрын
مانت لو متأكد ان دينك هو الصح مش هتفكر ف كده اصلاً ، الحد عادي 😂
@intpthelogician25334 жыл бұрын
@M A اذا رد الفكر بالفكر لا تخرس الافواه لان اخراس الافواه طريقه الضعيف الذي ليس عنده حجه وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَىٰ وَلْيَدْعُ رَبَّهُ ۖ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ (26) لكن الدين الإسلامي غني عن المسلمين المنافقين الذين هم فقط مسلمين كم الخارج
@intpthelogician25334 жыл бұрын
ثم انت عارف ان مفيش شفاعه في الحدود يبقى ازاي سيدنا عثمان شفع لعبد الله بن أبي السرح بعد ما اهدر الرسول صلى الله عليه وسلم دمه؟؟؟؟؟ و قبل صلى الله عليه وسلم توبته و انت برضو عارف ان مفيش توبه في الحدود بعد القبض؟؟؟؟؟؟ و ازاي الرسول لم يقم الحد على عبد الله بن سلول وقال صلى الله عليه وسلم لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابَه يعني سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هيخاف من نظره الناس للاسلام و مش هيخاف من ربنا؟؟؟؟ خصوصا ان احنا بنتكلم في حد من حدود ربنا؟؟؟؟؟؟ و بعدين في صلح الحديبيه كان أحد شروط قريش أن من يرجع من المسلمين إلى مكة (وهي تحت سيطرة قريش آنذاك) لا يملك الرسول صلى الله عليه وسلم أن يطالب به. فلو كان هناك حد شرعي للردة لرفض الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الشرط لأنه يضمن حق الردة الطوعية وأصر على تطبيق عقوبة القتل في حق المرتدين
@rihamashraf4493 Жыл бұрын
@@محمد-ص7ظ2صلا ليس عادي لا يوجد اي سبب منطقي بتطبيق حد الردة في زمننا الحالي ابدا و لا يمكنك اقناعي بعكس ذلك
@rihamashraf4493 Жыл бұрын
@@محمد-ص7ظ2صو ليه منفكرش ان حكم المرتد ده كان ايام الرسول لان كان في حرب بين المسلمين و غير المسلمين و كان في جيش اسلامي ف كان الي يرتد عن الدين و يعمل فت/نة و يساعد العد/و و يفشي اسرار الجيش المسلم لان عدد المسلمين وقتها كان قليل ف حكم الردة كان منطقي وقتها لانه كانك في جيش الشيت كل اسرار بلدك للعدو و العدو استخدمهم ضدك ف كان حكم الردة وقتها منطقي انما الان نحن لا نحتاج حكم الردة!!؟؟ ليه تفكيركم ان الحديث ده ينطبق لكل الازمنة مع ان ممكن يبقي القصد ايام الرسول فقط لان حاليا لا يوجد حرب بين المسلمين و غير المسلمين تنتهي بالق//تل و لا يوجد جيش اسلامي اصلا كما كان الوضع ايام الرسول!!!؟؟؟
@abs40083 жыл бұрын
رغم انه لا يعجبني سام هاريس الا انك تكذب علىيه جهرا . هذا يقلل فقط من مصدقيتك. و الاكثر ان فيه احتقار لمشاهديك الذين ان تمعنوا الصفحة المعروضة يدركون كذبك. ثم انت تدرك ان ليس كل الناس لديها مفهومك للحرية و المشكل هنا ان الطرفين (المسلم و المرتد) ليس لديهم نفس المفهوم. فكيف تلزم المرتد بمفهومك انت للحرية ؟! او انك تظن ان قتل شخص مقبول مادام انت تراه مقبول ؟! و في هذه الحالة فالقيام بقتلك شيئ مبرر ان كان الشخص الذي قام بالفعل يرى ان قتلك ضمن حرياته ؟!
@enlightenment43103 жыл бұрын
أحسنت 👏
@احمدثابتالصعيدي5 жыл бұрын
لا اتفق معك ،بماذا تفسر قوله تعالى: (من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) والاية الآخرى التى يقول الله فيها: (ولوشاء ربك لآمن من فى الارض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنيين)
@nameless-ok4fn5 жыл бұрын
جميل جدا..احترم تفكيرك قبل ما ارد..خلينا نتفق كده على كام نقطة.. *أكيد الفقهاء اللي قالوا بحد الردة(اللي هم كلهم😊)مفاتهمش الايات دي(حياتهم كلها قضوها بين الكتاب والسنة) *نفس الفقهاء دول شايفين إن لو كافر أسلم مكره أو مجبر إسلامه مش مقبول ودليلهم لا اكراه فالدين هنا حاجة من اتنين ياما الفقهاء بيناقضوا نغسهم..ياما هما بيتكلنوا فمسالتين احنا مش واخدين بالنا منهم.. المسالتين هم دخول الكافر للاسلام والثانية ارتداد المسلم عن دين الله ايات الاكراه كلها تشمل المسألة الاولى اوعى تكره حد على الدخول في دين الله اما الردة ورد فيها احاديث خاصة بيها وانت مش تجبره يدخل الدين انت بتجبره ميطلعش منه ولو عنده تساؤلات ملزم تجاوبه.. مع ملاحظة الامر مصيري مع ملاحظة لو ارتد فسكات هيسلم لكن باعلانه بيعرض غيره من ضعفاء الايمان انهم يشكوا او يرتدوا..
@احمدثابتالصعيدي5 жыл бұрын
@@nameless-ok4fn احترم رأيك ،اذا لم اعتقد بالإسلام واحببت أن أدخل ديانة اخرى🤔. اما اأن اقتل ،او اعيش منافق للمسلمين واخفى عدم اعتقادى بالإسلام واكون خطر على المسلمين.
@nameless-ok4fn5 жыл бұрын
@@احمدثابتالصعيدي اما أن يكون لديك سبب وجيه لترك الإسلام حينها تعرض على من يناقشك ويجيب عن تساؤلاتك كلها.. والا يقام عليك الحد.. واما تغير دينك في صمت كي لا تؤثر على غيرك من ضعفاء الإيمان.. خلينا بس متفقين إن حد الردة مش لارجاع المرتدين للاسلام هو للحفاظ على المسلمين بالفعل.. وخلينا متفقين ان الحد بيرتكز ان المسالة مش لعبة بتغيرها دي مسالة ايمان وكفر وجنة ونار يعني مؤبد.. وخلينا متفقين ان مبدأ العقوبات لا خلاف فيه أصلا زي م اللي بيتعدى على أموال الناس يعاقب واللي يتعدى على أعراض النساء يعاقب كذلك الذي يتعدى على دين الناس وهو أعظم مما سبق يعاقب عقاب أكبر.. خلينا متفقين ان الاسلام بيحترم الحرية جدا ما دامت في حيزك الشخصي بيحترمها مش معناه ان مفيش حساب لا المعنى ان محدش ليه الحق يجبرك على لكن اول مالحرية تتحاوز الحد الشخصي هنا لازم اجراء وقائي لأن ده مش حقك ده تعدي على الاخرين وكل ما كان التعدي اكبر كل ما كانت العقوبة اكبر..وبالتالي تغيير الدين ليه مستويين.. مستوى شخصي انت حر فيه.. عايز تغير دينك لأي سبب كان فده يكون بينك وبين نفسك.حريتك مغيش حد هيخبط ع بابك يقلك دينك ايه النهاردة.. لكن مش من حقك تعلن بحاجة زي كده لان اعلانك بحد ذاته كانك بتقول الدين اللي انتو مؤمنين بيه ده انا اكتشفت انه غلط وده هيزعل ناس ويزعزع ناس وممكن يضل ناس ويعرف ناس حاجاات مكنتش تعرفها هنا حضرتك مفيش مبرر منطقي انك تعمل ده كله ولا يسمى حقا لك بل هو تعدي على مقدس وحريات الاخرين وايمانهم اغلى ما يملكون وعليه يسالون وبه ينجون.. اه الشبهات كلها ضعيفة جدا ومجابة بدل المرة كذا مرة ومن زماان جدا كمان..لكن برضه مش كل الناس بعقلية واحدة ولا على مستوى ايمان واحد ولا على علم شرعي واحد ولا كل الناس بتسال او متاح ليها تسأل اهل خبرة والشبه خطافة.. وان شخص واحد يلحد ويخفي الحاده ويسمي نفسه منافق مش مشكلة اهون من انه يعلن الحاده ويجر وراه كذا واحد هو.مش.هينفعه يوم الحساب..وضرره مش كبير ولا حاجة الضرر كبير لو نص الناس عايزة تبقى ملحدة بس خايفة لكن الايمان اكتر من الإلحاد بفضل الله وكمان حاليا بيبقى عايش معاك كذا حد من ذين مختلف مبتحسش بفرق وممكن متبقاش واخد بالك اصلا انه من دين تاني فندي للامور حجمها ومنكبرهاش.. العقوبة على الإعلان بالمعصية مبدأ إسلامي متقرر غي جميع المعاصي اللي يعلن بزناه او بشربه خمر او غيره ده يعاقب لاعلانه اما لو انا عارف ان فلان ده فبيته خمر لا يحق لي اعاقبه او ادخل افتش بيته وابهدله اما لو شرب وطلع فالشارع يتمطوح ساعتها يعاقب..
@intpthelogician25334 жыл бұрын
@@nameless-ok4fn انت قلت ان المسلم مجبر لا ينفذ فيه الحد دا معناه ان من ولد مسلم و لم يختر الدين لا ينفذ لانه لم يختره بل اجبر عليه
@baraaktail68605 жыл бұрын
يا ليتكم بينتم أن المرتد لا يقع ضرره على نفسه فقط بل ينتشر ضرره بين الناس
@hasinahasina97195 жыл бұрын
ناقشني بالعقل اذا انت مقتنع بحد الردة فكيف يمكن نشر الاسلام بين الملل الاخرى والاديان لانه كل واحد فيهم لما يسلم سوف يقتلونه بحسب شرع الرده الذي تدافع عنه او الي يمشي عليهم ما يمشيش عليك وده طبعا مفسدته واضحه والا فاننا سندخل في تناقض كبير
@hasinahasina97195 жыл бұрын
@قناة ناسف الشبهات لم ترد على كلامي ولم تقنعني لان كلامك غير مقنع اصلا هل تقبل ان يقام حد الردة من الاديان الاخرى
@hasinahasina97195 жыл бұрын
@قناة ناسف الشبهات مذهبك هذا يزيد في نسبة المنافقين وهم اضر علينا من الكفرة فكيتمون كفرهم ويعيشون بيننا اما لو ارتد وبقي مسالما لم ينشر ذلك فعندي انا جائز وحكم الردة يقع في حالة التحريض وخاصة في حالة الحرب بدليل المراة المرتدة لا تقتل
@ahmadmms49445 жыл бұрын
@@hasinahasina9719 إن استطاعوا إثبات أن دينهم هو الصحيح ، ودرؤوا شبهات المرتد بردود كافية ووافية لا تتدليس فيها فليفعلوا ذلك . ولن يقدروا لأن باقي المعتقدات عبارة عن حثالات فكرية .
@hasinahasina97195 жыл бұрын
@@ahmadmms4944 دائرة مغلقة لا تتشبث بالباطل الدين ليس ذاك
@omarhamza81124 жыл бұрын
الايه الكريمه تقول ان الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا وحدها تنفي حد الرده ولا توجد اشاره لقتل المرتد في القرآن لمجرد تغيير الدين الا اذا كان محارب أو تابع لأجندات خارجيه حد الرده حد يهودي ودخل علينا بشكل آخر أعرابي قال للنبي صلى الله عليه وسلم اعفيني من البيعه واعفاه وذهب لحاله وفي زمن سيدنا عمر بن الخطاب أحد الولاة ارتد ولم يعمل له شيئا
@omarhamza81124 жыл бұрын
@ب _ب الحدود بالذات مقصله
@enlightenment43103 жыл бұрын
المغالطات المنطقية تملأ هذا الفيديو السخيف خاصة مغالطة "وانت أيضاً" ومغالطة الاستدلال الدائري ، نحن في زمن التفاهة فعلاً .
@hasoneblack22573 жыл бұрын
للأسف
@hasoneblack22573 жыл бұрын
يرگعون لدينهم بشكل مو طبيعي
@qasim-tv44593 жыл бұрын
يستخدم صورة فولتير اللي يمدح الإسلام أصلاً 🤣🤣
@AhmedBauomy-wl5ji8 ай бұрын
@@hasoneblack2257و انت تركع لمجموعة من البشر بشكل غير طبيعي
الحقيقة ان الغرض من حد الردة حماية العقيدة من المتلاعبين بها الذين قد يدعون الاسلام اول النهار ويكفرون اخره ، في حضور القنوات الفضائية ، فلا يدخل الاسلام الا من اقتنع به تماما ، واذا حصلت عنده شبهة سأل المشايخ عنها ..
@enlightenment43103 жыл бұрын
برضو تاني نفس الهبل والعته ، يا حبيبي دي مجرد إدعاءات وأفكار ، حد شاف النار؟ حد شاف الجنة؟ حد شاف الملكوت أو بحيرة النار والكبريت؟ طب محدش شاف فالاهالا بتاعة الفايكنج؟ مينفعش يا بابا تقيد حريتي عشان سواد عيون إدعاءاتك ! يعني ينفع حد يقولك متاكلش أو متتكلمش عشان الناس لو سمعت صوتك في إله هينزل عليهم صاعقة من السما مثلاً؟ ايه منطق الأحا ده؟ وبعدين هو أنا أضليت حد؟ أنا بعرض أفكاري مش اكتر زي ما من حقك تعرض أفكارك وللإنسان مطلق الحرية في أنه يحكم عقله ويتبع اللي هو عايزه ! افهموا بقى !
@usmisteconsavatour71852 жыл бұрын
لا هناك ألاف الأدلة على صحة الإسلام منها البشارات بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم في الكتب السابقة وإخباره بالقضايا الغيبية وبعض القضايا العلمية المكتشفة مثل مفاصل عظام الإنسان 360 مفصل كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم فأدلة وجود الله عز وجل لا تنتهي فهو الخالق كل شيئ وأدلة الرسالة لا تنتهي والأكبر وجود الموت بعد الحياة من أكبر الأدلة على وجود الأخرة وأننا في هذا العالم مختبرين فالأخرة هي غاية وجودنا وسبب الذي خلقنا من أجله فلو شخص إرتد لنفسه حسابه عند الله أما يشكك الناس في دينهم ويفتنهم عن الحق فهنا أصبح لص من لصوص الأخرة الذين يضيعون أخرة الناس وهذه جريمة في الإسلام أشد من القتل كما قال الله سبحانه وتعالى والفتنة أشد من القتل أي تضيع أخرة الناس أشد عليهم من تضييع حياتهم الدنيا هل يوجد مانع عقلي في أن يشرع الله سبحانه وتعالى حد للحفاظ على أخرة الناس أسأل الله العلي العظيم أن يهديك
@AhmedBauomy-wl5ji8 ай бұрын
ايوة بتعرض افكارك اللي بتضل بيها الناس عن دين الله و بتجرهم وراك للنار ثانيا من اعطاك هذه الحرية المزعومة هل هي امك ام خالتك و لماذا تلزمني باتباعه
@enlightenment43108 ай бұрын
@@AhmedBauomy-wl5ji هما مش أطفال وانا مأجبرتهمش على إتباع افكاري، عندهم العقل وحرية الاختيار مش هتمارس وصاية على المجتمع
@tawphiqueАй бұрын
يا ريت تضيف ان الردة عدوان على الاسلام والمسلمين وتهديد أمني لجماعة المسلمين فضلا انه ظلم للنفس على مستوى الشخص يعني تهديد للغير وكمان بشيء غير صحيح وأي دولة على نظام علماني أو قومي مبني على حدود الجغرافيا لا تقبل أي تهديد لامنها القومي أو سلامة أراضيها حتى ولو على بعد آلاف الأميال بيحركوا جيوشهم لهناك ويخوضوا معركة لم تقترب من حدودهم بعد فالاسلام بيدافع عن نفسه بهذا الشكل لان الدافع وراء الردة لا هو مبرر كحرية ولا هو مبرر كفضيلة ولا مبرر علميا ومنطقيا ، وطبعا لازم نغطي كل الاعذار الممكنة للانسان في هذه الحالة زي الاكراه والجهل ، ولا يكون هناك اشكال من الاساس طالما الشخص لم يجهر بردته لان الاسلام هو الحق المطلق، بكل الدلائل والبراهين
@amroelkhodrai30485 жыл бұрын
انا مسلم الحمد لله و لا اعتقد أنني سأترد في يوم من الايام و لكن انا مش مقتنع بكلامك الصراحة و اعتقد ان حد الردة ليس في الإسلام بدليل انه ببساطة(لا اكراه في الدين).اتمنى لو حد عنده وجهة نظر اخرى يقولي عليها.
@nameless-ok4fn5 жыл бұрын
من بدل دينه فاقتلوه لا يحل دم امرئ مسلم إلا باحدى ثلاث التارك لدينه المفارق للجماعة +إجماع الفقهاء +فعل الصحابة ده بالنسبة للادلة اما الاية فاكيذ الفقهاء والصحابة كانو حافظينها فاكيذ احنا فاهمينها غلط لا اكراه المقصود متكرهش حد يدخل الاسلام بدليل ان الفقهاء اللي قالوا بحد ردة هم نفسهم شايفين ان اسلام المكره غير صحيح
@marialinda57095 жыл бұрын
@@nameless-ok4fn يعني لا اكراه في الدين إلا من ارتد . لا فاتت علي ربنا الكلمة دي في اخر الآية
@alialaa41685 жыл бұрын
@@marialinda5709 صح👍
@Stimulated5 жыл бұрын
Amro Elkhodrai من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر و لا اكره للدين هذه الآيات موجه للكافر و ليس للمسلم لان الاسلام لا يجبر غير المسلميين على اعتناق الإسلام...... فهذه الايات موجه للكافر للكافر اقول كمان
@hollowsoul28395 жыл бұрын
حد الردة موجود في الإسلام كما فعل الرسول
@mahmoudhessain28513 жыл бұрын
يا جدعان على فكره حد الرده في الأسلام في ناس فاهمينو غلط ده مش حد ديني و بسبب الأرتداد الكلام ده مش بيطبق على كل مرتد المرتد البيسبب فتنه أو بيضر بأمن الدوله الاسلاميه فقط من يقتل وفي ادله في السيره النبويه و تطبيق الصحابه ان بعض الناس ارتدو ولم يقتلو أحد منهم بعكس المرتدين الذين قتلهم ابو بكر الصديق وحاربهم بالجيش
للأسف هذا الذي اختلف فية كإنسان مسلم حر مع اهل السنة......دعنا الاول نركز فى وقت هذا الحديث الشريف!كان المنافقون واليهود والكفار يدخلون الدين للفتنة والتفرقة ....وكان يعلم الرسول جيدا ماذا سيحدث بعد موتة صلاة الله علية ....فا لو كان المرتدين دول اللى اصلا مدخلوش الاسلام بل يستطرون بة عند موت الرسول كانوا يريدون يفعلوا مؤامرة وتحريف بلدين وتحريف للذكاه لانهم اعترضوا عليها وإلخ.....فهل عندما قال الله فى قرآنة ان اليهود قالوا ان العزير ابن الله هل الان هناك يهود يشهدون بذالك؟ ام انهما طائفة وذهبت الى مجراها!! هنا الاشكالية ان جميع من دخل الاسلام ايام الرسول كانوا جديدين على الاسلام ولم يولدوا بة.....فا صنعوا عهود مع الله ومن يخالفها يقتل لانة اصلا داخل الدين نفاق و كيد ....فا نزل قول الرسول بإن من يرتد من (الحالين) يقتل لكي لا يسبب فتنة!!! اما الذي يولد مسلم فقولي كيف كون عهد مع الله اصلا ليخالفة لماذا لا تعطية حقة فى (من شاء فليؤمن ومن شاؤ فليكفر)؟؟؟ اظن ان الموضوع بهذه الطريقة اكثر عقلانية وهدانا الله وإياكم👐
@ahmedsaleh53978 ай бұрын
و كلامك كلو غلط
@_elmo-5 ай бұрын
على أي أساس تبني كلامك
@mustafakhamis35222 жыл бұрын
أحسنت النشر بارك الله فيك
@gon97545 жыл бұрын
لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي
@intpthelogician25334 жыл бұрын
@@someone4897 الحديث ينسخ ايه 😂 😂 😂 😂 😂 😂 😂 😂 😂 احيه على العقل
@الوعدالحق-س2خ3 жыл бұрын
بارك الله فيكم .. كملوا .
@Hassan09u097 ай бұрын
غباء مو طبيعي حمدالله على نعمه أمريكا 🇺🇲🦅🦅
@abdoo14385 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان العظيم
@AmreSarhan5 жыл бұрын
أضيف لكلام اخونا زاده الله من فضله ان الردة معصية زيها زي شرب الخمر مع الفارق الكبير جدا لكن المبدأ هو انك لو شربت خمرا وانت مستخبي عن الناس لأي كانت دوافعك للتستر فالناس مش هيعرفوا انك خمرجي ولا العامة من المسلمين والرجال والنساء والأطفال هيتاثروا بشربك للخمرا زي لو شربتها ف الشارع ومشيت سكران، نفس الكلام، سبت الاسلام وخبيت انك سبته مفيش حد هيطبق عليك لان محدش يعرف، طلعت ف الشارع باختيارك وقلت يا اهلي يا زوجتي يا أولادي يا ناس يا هوو انا سبت الاسلام، هيطبق عليك الحد وفقا لشروط معينة زي تأكد من قواك العقلية واستتابة وسلطة مختصة تطبق الحد عليك، السبب فهمته انه خيانة عظمي معلنة للدولة، دعوة للناس انهم يسيبوا الاسلام عن طريق اثارة بلبلة وانهيار مجتمعي، افهم زي ما تفهم، والأصل زي ما الأخ الكريم قال بشكل مباشر او غير مباشر، كلنا لله، مسلمين وغير مسلمين، شئنا ام ابينا، ولا نملك الا ان نطيع الله فيما امرنا عند تأكدنا من ان امر ما من الدين .. وهل نملك الا ان نطيع؟ وهل هناك مكان ف الكون لا يستطيع الله ان يجدنا فيه او يعاقبنا فنكون في مأمن منه؟ لا منجي من الله الا لله وبالله، وهدانا الله. والله اعلم.
@AM-qv2ed3 жыл бұрын
على كل حال ردك هزيل مش مبرر انك تقتله لانه كل لشخص له حرية الاعتقاد وحرية الرأي زي ما انت بتنتقد اليهودي والمسيحية وبتنشر دينك من حقي كملحد انتقد دينك
@yassinejb23773 жыл бұрын
ومن حقنا أن نقطف رأسك فهي كدلك حرية ، هناك فرق بين أن ينتقدني مسيحي ويهودي و ملحد غربي و أن ينتقدني تلحود خرج من لإسلاام ، الفرق هو أن اليهودي والمسيحي والملحد الغربي يكون النقاش معهم في دائرة المناضرة لأنهم لا يعرفون لإسلاام ، وعندما نناقشهم فكلاانا ندافع عن معتقداتنا بينما التلحود العربي بمجرد ان يلحد يهاجم الدين ويسب الرسول والله و يستهزئ ويعلنها حرب على لإسلاام وهنا لإسلاام الدي نتحدت عنه لإسلاام الدي يكون كدولة ، حينها تكون تهدد إستقرار الدولة و إيديولوجيتها ، فيتم استتابتك وإلا قطف رأسك ، أما إدا إنتقدت العلمانجية فليس لك حق لإستتابة بل سيتم إغتصابك في سجونهم
@AM-qv2ed3 жыл бұрын
الاسلام دين الشيطان
@yassinejb23773 жыл бұрын
@@AM-qv2ed ورغم انفك باقي ويتمدد ههههههههههههههه إدهب وقم با البكاء بعيدا
@AM-qv2ed3 жыл бұрын
@@yassinejb2377 وك المسلمين هما الي ببكوا بكل مكان😂😂
@AM-qv2ed3 жыл бұрын
@@yassinejb2377زمن الخلافة انقرض وحالياً زمن العلمانية وانت عايش بدولة عربية ما بتطبق الشريعة لانه العلمانيين ماسكين المسلمين من ****
@sisimimi1643 Жыл бұрын
حد الردة كيف يعني ؟؟؟!!الله سبحانه وتعالى قال في كتابه الكريم من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر . وكذلك قال لا اكراه في الدين .
@abdellatiftouahar89413 жыл бұрын
لم اقتنع قتل شخص لأنه لم يقتنع بالدين بعد ان اتخذ رأيه لأنه كان مسلم بالوراثة هو جريمة ان اردت ان اصبح مسيحي لأخذ جائزة مالية فلا يحق لأي شخص ان يحاول استتابتي و لا قتلي
@peter42133 жыл бұрын
معك
@peter42133 жыл бұрын
بس عجبتني حته اللي اتكلم عن العهد القديم والجديد. ويقولك مش كان قرار ربك وهما عندهم الايات المنسوخه وارضاع الكبير والرجم اللي اتكلوا
@enlightenment43103 жыл бұрын
أحسنت 👏
@azizsoft5 жыл бұрын
حياك الله أخي
@nadinedami57445 жыл бұрын
كنت اود لو ذكرتم المسيحيين الذين يتعرضون للاضطهاد بسبب انهم اسلمو وحتي هناك من قتلو علي يد اهلهم
@hasinahasina97195 жыл бұрын
ناقشني بالعقل اذا انت مقتنع بحد الردة فكيف يمكن نشر الاسلام بين الملل الاخرى والاديان لانه كل واحد فيهم لما يسلم سوف يقتلونه بحسب شرع الرده الذي تدافع عنه او الي يمشي عليهم ما يمشيش عليك وده طبعا مفسدته واضحه والا فاننا سندخل في تناقض كبير
@3abrsabil5 жыл бұрын
حد الردة فى الاسلام فضيلة .. حتى لا يُعبث بدين الله تعالى وهو شرعا يسبقه مدة استتابة قد تصل الى عمر المرتد كله أما فى المسيحية حد الردة .. القتل بدون سابق انذار واللى بيحصل الان سواء فى الاسلام او المسيحية فهو تصرفات افراد وغير محسوبة على الديانة فالمسلمين قد يقتلون المرتد ... وهذا مخالف للشرع ... لانه فى استتابة قبلها والمسيحيين يقتلون المردد بعد تعذيبه ... وهذا مخالف للكنتب المقدس ... لان المفروض يقتل مباشرة لو فى شخص عايز الادلة على هذا الكلام انا مستعد
@nadinedami57445 жыл бұрын
@@hasinahasina9719 من قال ان حد الردة هو قتل من لم يدخل في دين الاسلام
@hasinahasina97195 жыл бұрын
@@nadinedami5744 لم اقل ذلك
@nadinedami57445 жыл бұрын
@@hasinahasina9719 اهه أسأت فهمك اسفة لكن حد الردة في الاسلام ليس كما في الديانات الاخرى كما اننا راينا ان الكثير ممن اسلمو اضطهدو من اهلهم اما في الاسلام ليس اي احد له الحق في تطبيق الحدود و الله اعلم
@kareem3alawi5 жыл бұрын
طيب لنفرض شخص اتولد مسلم علي غير إرادته بسبب أهله و بعدين لما نضج و بقا عنده ٢٢ سنة قرر أنه مش مقتنع بالدين. هل ده يقام عليه الحد ؟
@Muhamd رد على قد السؤال .. مش عايزين نعرف تجربتك و لا مهتمين
@mostafaellabban61973 жыл бұрын
@Muhamd لا انت فاكر بس عدلت تعليقك هههههخخخخ عموما هفكرك .. انت بتقول الحكم يقام بسيف الحاكم فقط و انك بعد بحث عميق توصلت لان الاسلام لا بديل له و انه افضل الاديان .. انا بقولك مش عايزين نعرف رأيك ولا تجربتك .. رد على قد السؤال .. لو احنا في دولة اسلامية تطبق الحدود و انا مولود لاسرة مسلمة و لم اختار الاسلام و احترت تركه .. بأي حق يتم قتلي ؟!
@mostafaellabban61973 жыл бұрын
@Muhamd و ليه اسافر و اسيب بلدي .. انا حر عايز اعيش في بلدي و اختار الدين اللي انا عايزه .. ليه تقتلني ؟