الرد على شبهة خلق الله ادم على صورته طوله ستون ذراع

الرد على شبهة خلق الله ادم على صورته طوله ستون ذراع | الشيخ وليد السعيدان

Рет қаралды 31,098

Күн бұрын

Пікірлер: 648

@nanihd3092 Ай бұрын

اللهم بارك واحفظ لنا علمائنا الكرام ، وليد السعيدان. نفع الله به الامة ورزقنا الله علما مثل علمه وتفقه في الدين ... آمين.

@tahaali1367 4 ай бұрын

﴿ فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾

@al_qaisar__9607 2 ай бұрын

بارك الله في عالمنا الجليل وليد السعيدان وحفظه ❤️

@sadeqameen 4 ай бұрын

لله درك أيها الفاضل العلامة وليد زادك الله توفيقا وثباتا ليت الذين لا علم لهم في دين الله أن يركنوا الى الصمت وعدم إقحام أنفسهم في مساخط الله جلّ جلاله

@MUTHANAHEROONE 3 ай бұрын

حفظ الله شيخنا وليد السعيدان وجزاه عنا خير الجزاء. يا اخي والله الحق واضح جدا

@taloot 2 ай бұрын

بارك الله لك يا شيخ وليد ! كاسر خشوم أسافلة الورى ! و أتباعهم الإمعات

@yazedy-d8x 4 ай бұрын

الله يحفظ الشيخ وليد ويطول عمره ويزيده علم

@aborjh 5 ай бұрын

حفظ الله شيخنا وليد السعيدان

@Foot-fy6vd 4 ай бұрын

جزاكم الله خيرا شيخنا الجليل وليد السعيدان أخوكم عبدالله من المغرب.

@bakar6820 4 ай бұрын

.. جميل. و انا من مغرب البحرين @@Foot-fy6vd

@هندشقفة 3 ай бұрын

حفظ الله الشيخ وليد وبارك فيه وزاده علمآ ونفعنا بعلمه

@mohamedagha5078 4 ай бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على هذه المعلومات المفيده والنصائح المهمة التي يحتاج إليها كل مسلم

@غريب-س2ه 3 ай бұрын

وقال النووي: قوله صلى الله عليه وسلم: (خلق الله آدم على صورته, طوله ستون ذراعًا) هذا الحديث سبق شرحه وبيان تأويله, وهذه الرواية ظاهرة في أن الضمير في صورته عائد إلى آدم, وأن المراد أنه خلق في أول نشأته على صورته التي كان عليها في الأرض, وتوفي عليها, وهي: طوله ستون ذراعًا, ولم ينتقل أطوارًا كذريته, وكانت صورته في الجنة ...

@عبدالقادرعثمان 4 ай бұрын

كم شرح سمعت في هذا الحديث ولم يتضح لي إلا عبر الشيخ وليد ربنا يحفظو.....

@salmalsalm7817 4 ай бұрын

الصواب : يحفظه وليس : يحفظو

@عبدالقادرعثمان 4 ай бұрын

@@salmalsalm7817 جزاك الله خيرآ... بس انا كتبت باللهجة السودانية...

@caspitrust4047 4 ай бұрын

فما الذي اتضح لك عبر هذا المثرثر؟ اتضح لك أن صورة آدم عين صورة الله سبحانه وتعالى؟ و بينهما نوع من المشابهة كما قاله ابن تيمية وابن عثيمين فأنت تعبد إلها يشبه المخلوق و العياذ بالله يا إخواني لا تكونوا أغبياء مغفلين ولا تتبعوا الفدادين الجهال خبط عشواء شغّلوا عقولكم التي أكرمكم الله بها

@أنسالثقفي-ت5ج 4 ай бұрын

@@caspitrust4047اعوذ بالله ان يكون عقلي يرد على الله ويكذب رسول الله يقول الله هو الذي في السماء اله فأرد انا واقول كذبت ياربي لست في السماء لان عقلي لايستوعب يقول ربي (كلم موسى تكليما)اقول كذبت ياربي فإن عقلي لايستوعب ذلك فأنا امنت بعقلي وكذبت بالاسلام فقد قال الله الذين يؤمنون بالغيب وانتم تؤمنون بعقولكم نعم نحن نقول عقولنا ليست اصح من نقل رسول الله وانتم اما انكم تكذبون رسول الله في أن هذا الكتاب كذب وليس هو من عند الله او انكم تكذبون الله وتتهمونا بالجهل😂،نقول لكم لله يد ولكن لانعلم كيف هي لم يأتي تفصيلها لو انه اتت ايها ويد الله بعشر اصابع لم نؤولها مثلكم ولاثبتنا لله عشره اصابع ولو اتى وصف اخر لوصفناها به نحن لانكذب القران نحن امنا واسلمنا واستسلمنا في ان كل ماذكر في القران هو حق وانتم شوفوا عقولكم وين بتوديكم وبرضه شغلوا عقولكم هل صحيح ان سليمان كان يأمر الجن شغلوا عقولكم يمكن تحصلون تأويل لها هل يستوعب عقولكم ان رسول يسولف مع الجن وش هو ساحر هذا كلام الوهابيه اجلس امسك كل ايه وحللها على كيف وشف كيف توافق عاداتك انت وابوك وجدك ولا لا اذا لا اولها والعب في القران ولكنكم شوف تعجزون عن تحريف حرفه ولو حرفتم معناه تحاريف مضحكه يسخر منها الاطفال

@South-knight 4 ай бұрын

@@caspitrust4047جهمي مفيش فايدة فيك

@a.m.salktheere8672 4 ай бұрын

بارك الله فيك ياشيخ وليد

@مصطفىحامد-ي6ض 4 ай бұрын

وما قدروا الله حق قدره

@Fjoe-k8f 3 ай бұрын

@@مصطفىحامد-ي6ض. اذ جعلوه كل شيء ولاشيء حتى اليهود والنصارى ما اختلفو ان الله في السماء حتى فرعون يعرف اين الله وطلب من هامان يبني له صرح .... ثم يأتي الفلاسفة الاشاعرة ويرفضون كلام الله وفهم السلف ويتفلسفون في ذات الله حتى جعلوك بين خيارين اما ان الله كل شيء او لاشيء والعياذ بالله

@النعيمبشيرالبشير 4 ай бұрын

الله أكبرجزالله خيرا شيخنا الفاضل وليدبن راشد لاح الصباح لمن له عينان

@firstline911 4 ай бұрын

جزاكم الله خيرا جميل جدا شرح قاعدة الراسخون في العلم الحمدلله على وجود هذا الشرح الراسخ والواضح جزاكم الله خيرا ،،،،

@زاهرالساكت 3 ай бұрын

جازاكم الله كل خير

@saeedalqahtani926 4 ай бұрын

حفظ الله الشيخ وليد وأمد في عمره وأصلح له شأنه كله وزاده الله من فضله ❤❤❤

@bakar6820 4 ай бұрын

جميل و جميل جدا. و لكن لم نفهم شيء @@saeedalqahtani926

@zaidbayaty3865 4 ай бұрын

حفظ الله الشيخ وأفاد به الأمة. المقدم تهلل وجهه عندما فهم المسألة وكأنه سمعها اول مرة كحالنا نحن المشاهدين

@عبدالقادرعثمان 4 ай бұрын

كم شرح سمعت في هذا الحديث ولم يتضح لي إلا عبر الشيخ وليد ربنا يحفظو.....🎉🎉🎉🎉🎉

@بوسىالهلاليالهلالى 4 ай бұрын

فهمنى كدا انت فهمت ايه؟ لان انا فهمت ان ربنا عز وجل طوله ستون ذراع بلا كيف هل فهمى كدا صح

@sadeqameen 4 ай бұрын

أنت ممن قال الله فيهم :--( إن هم إلا ............ سبيلا@@بوسىالهلاليالهلالى

@Omar-24-9 4 ай бұрын

@@بوسىالهلاليالهلالىلا يقصد أننا لا نعلم كيفية الله لهذا نثبت صفاته ونرد كيفيتها لله

@bakar6820 4 ай бұрын

@@عبدالقادرعثمان جميل .. . لكن لم نفهم

@zakariamuhmmad 4 ай бұрын

@@بوسىالهلاليالهلالى لا لم يقل ذلك!! خلق الله ادم على صورته اي خلق الله ادم على صورة الله ادم مشترك مع الله في اسم الصفة لا في حقيقة الصفة فالله حي وادم حي والله موجود وادم موجود ولله وجه ولادم وجه ولله سمع ولادم سمع ولله عين ولادم عين وهكذا دواليك اما طوله ستون ذراعاً فتعود على ادم اي وطول ادم ستون ذراعاً والله اعلم

@maanalrawy 5 ай бұрын

احسنتم بارك الله بكم❤

@وليدبدران-م5ذ 4 ай бұрын

جزاك الله خيرا الشيخ وليد فارس

@MenaiZohir 5 ай бұрын

جزاكم الله خيراً

@حسنيلقبات 4 ай бұрын

جزى الله خيرا شيخنا المفضال السعيدان بارك الله فيك

@bakar6820 4 ай бұрын

.. جميل @@حسنيلقبات

@ردادرداد-ص7ع 4 ай бұрын

تحية لا الشيخ وليد السعيدان

@AhmedA-q7x 2 ай бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا وليد

@mustafahalabe6610 4 ай бұрын

ما شاء الله بارك الله بك 🌷

@saidalh1542 3 ай бұрын

حفظ الله شيخنا السعيدان وجزاه عنا خير الجزاء.

@ahmedelnshar6082 4 ай бұрын

اللهم احفظ شيخنا وليد وارضى عنه اللهم ارزقنا العلم على يده ❤❤

@malkboras1769 5 ай бұрын

ارحتنا ياشيخ وليد اراحك الله جزاك الله خيرا

@عبدالغانيحجيبي-و1ج 4 ай бұрын

اراحك منين .بل زادك تشبها بعقيدة اليهود. ارجع الى صحيح البخاري وهو الاصل .

@malkboras1769 4 ай бұрын

@@عبدالغانيحجيبي-و1ج لايحق لك أن تشبه أخاك المسلم باليهود الله يهديك

@hamadasidimed4065 4 ай бұрын

@@عبدالغانيحجيبي-و1جعقيدة البخاري عقيدة السلف من قبله وعقيدتنا يعني قلت ان البخاري له عقيدة اليهود بزعمك

@Moazwh77 5 ай бұрын

اتضح معنى الحديث ولله الحمد، بارك الله فيك و في الشيخ وليد السعيدان

@caspitrust4047 4 ай бұрын

@Moazwh77 4 ай бұрын

@@caspitrust4047 اذا انت فهمت هذا الفهم كما علقت بعد هذا الشرح الكافي الوافي من هذا الشيخ الذي تقول عنه ثرثار فمع احترامي لك ولا بدون احترامي فانت الغبي و المغفل.

@rayanalkhalidi5601 4 ай бұрын

@@caspitrust4047 جزا الله الشيخ وليد السعيدان خير الجزاء على شرحه للحديث.

@zakariamuhmmad 4 ай бұрын

@caspitrust4047 من اين جئت بكلمة عين!! صورة ادم عين صورة الله؟!! فبنيت عليها التشبيه!

@MansoorAlZadjali-ex3hm 4 ай бұрын

تقول صورته اي صورة الله معاذ الله. طيب و آخر الحديث الطول ستون ذراع؟!؟!!!؟؟ هل الطول أيضاً داخل في الموضوع. ام موضوع جانبي.

@ahmadqattan1 5 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@رشيدالعمري-ظ4ج 4 ай бұрын

🔴البشائر العشر لمن حافظ على صلاة الفجر 🔴 📌 لا أظن شخصاً يقرأ هذه البشائر النبوية ثم ينام عن صلاة الفجر إلا محروم ❗ 🔹البشارة الأولى : ● النور التام يوم القيامة.. ↩ عَنْ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : " بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ ، بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " 📙 [رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني] . 🔹البشارة الثانية : ● ركعتا سنة الفجر خير من الدنيا وما فيها.. ↩ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : " رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " 📙 [ رواه مسلم ] 🔹البشارة الثالثة : ● كثرة الحسنات بكثرة الخطى إلى المساجد.. ↩ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَالْقَاعِدُ فِي الْمَسْجِد يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ كَالْقَانِتِ، وَيُكْتَبُ مِنَ الْمُصَلِّينَ، حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ ". 📙 [أخرجه أحمد] 🔹البشارة الرابعة : ● شهادة الملائكة.. ↩ قال جل في علاه : { أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً } [ الإسراء : 78 ] 🔹البشارة الخامسة : ● النجاة من النار.. ↩ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ". -يَعْنِى الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ- 📙 [ رواه مسلم ] 🔹البشارة السادسة : ● رؤية الله عز وجل.. ↩ عَنْ جَرِيرٍ بن عبد الله رضي الله عنه قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةً - يَعْنِى الْبَدْرَ - فَقَالَ : " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تُضَامُّونَ -تضارون- فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا " -الفجر والعصر- ، ثُمَّ قَرَأَ : { وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ } 📙 [ متفق عليه ] 🔹البشارة السابعة : ● أجر قيام الليل.. ↩ عن عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : " مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ ". 📙 [ رواه مسلم ] 🔹البشارة الثامنة : ● دعاء الملائكة.. ↩ عَنْ علي بن أبي طالب رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه ﷺ يَقُولُ : " مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ جَلَسَ فِي مُصَلاَّهُ، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلاَئِكَةُ، وَصَلاَتُهُمْ عَلَيْهِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ". 📙 [ رواه أحمد ] 🔹البشارة التاسعة : ● أجر حجة وعمرة.. ↩ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ -الفجر- فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ ". 📙 [رواه الترمذي وصححه الألباني] 🔹البشارة العاشرة : ● في ذمة الله وحفظه.. ↩ عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " مَنْ صَلَّى صَلاَةَ الصُّبْحِ فَهْوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ، فَلاَ يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَىْءٍ، فَإِنَّهُ مَنْ يَطْلُبْهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَىْءٍ يُدْرِكْهُ، ثُمَّ يَكُبَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ". 📙 [ رواه مسلم ]

@yaseralhetawi5838 Ай бұрын

بارك الله بكم

@أبوسيار-ف4ر 4 ай бұрын

جزاك الله خيرا وبارك فيك يا صاحب القناة

@ElhassenBenali 4 ай бұрын

خلق الله آدم على صورة يده و ليس كأغلب الخلق فقد خلق كل واحد منهم بأمره كن فكان. من قبح وجه أخيه فقد قبح وجه آدم و من قبح وجه آدم فقد قبح صنع الله بيده. و الله أعلم.

@Ismail-l9z6w 4 ай бұрын

ماشاءاللہ ماشاءاللہ ماشاءاللہ ماشاءاللہ

@GuerbiLaid 4 ай бұрын

حفظ الله شيخنا الفاضل العلامة وليد السعيدان ونصره على اهل الباطل امين ❤

@dueadueadueaduea2839 4 ай бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا ونفع بكم الامه الاسلاميه يا علماأهل السنه والجماعه أنى أحبكم فى الله الحمد لله على نعمة الإسلام وكفابها نعمه

@ziyadraslan9873 4 ай бұрын

جزاكم الله خير الجزاء و نفع الأمة بكم

@anjampolitic7862 4 ай бұрын

كل هذا ويقولون نحن لسنا مجسمة الله المستعان الله يحفظ الشيخ علي جمعة خير الكلام ما قل ودل

@Abdullahkipps 4 ай бұрын

😂😂😂😂😂😂

@EdwardNewgate-jh8py 4 ай бұрын

لا اله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

@أبوريمألعطار 5 ай бұрын

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر

@عابرسبيل-و8ق8ي 4 ай бұрын

زال الاشكال ورد هذه الشبه جزاك الله خيرا شيخ وليد السعيدان

@bakar6820 4 ай бұрын

@@عابرسبيل-و8ق8ي.. جميل. و لكن لم أفهم كلامه

@Abbody1337 4 ай бұрын

@@bakar6820 الله يرزقك عقل تفهم

@caspitrust4047 4 ай бұрын

@@Abbody1337 العقل السليم لا يفهم التدليس

@hamadasidimed4065 4 ай бұрын

@@caspitrust4047وتفهمه انت الذي تأتي بالآثار المكذوبة وتفتري على اهل السنة اتباع السلف الصالح من القرون الثالثة الأولى

@IBra_L2k 4 ай бұрын

الشيخ وليد يستعمل علم الكلام لتفسير وتأويل الحديث. لف ودار وفسر الماء بالماء. الله خلق ادام على صورته وليس على صورة.

@youssefkilani2851 4 ай бұрын

سلِم لسانك يا شيخ وليد ولا فض فوك

@salahelashery1381 Ай бұрын

تهمة حديث ابو هريرة الارسال.خلق اللهُ آدمَ على صورةِ الرحمنِ.فقال الألباني منكر.لكن احاديث الصورة قيامة صحاح.

@bakar6820 4 ай бұрын

.. المهم تقوى الله في السر و العلن ...

@mouradmenikh 4 ай бұрын

جزى الله شيخ جمعة وضح و فهم

@قناةجددحياتك 4 ай бұрын

واضح ان الزيغ أثر عليك😊

@zakariamuhmmad 4 ай бұрын

بالباب وليس الفاء!!

@hassanalmoqbali875 4 ай бұрын

ما اجمل عقيدة اهل السنة

@GgHh-kn7uy 4 ай бұрын

الحمدلله على نعمة الاسلام وسنه والله اشكرو الله سبحانه وتعالى على نعمة الاسلام وسنه نحنا في خير الحمدلله

@bakar6820 4 ай бұрын

.. جميل و لكن. لم نفهم شيء @@hassanalmoqbali875 .

@1970TheSpirit 4 ай бұрын

بل قل ما أجمل ملة إبراهيم التي أمر الله نبيه باتباعها وليس عقيدة أهل السنة التي لا أصل لها ..

@hamadasidimed4065 4 ай бұрын

@@1970TheSpiritكيف لا اصل لها وهي من القرآن والسنة وفهم سلف االأمة من صحابة وتابعين الذي زكاهم القرآن ورسول الله صل الله عليه وسلم

@mohamedjazouli6534 4 ай бұрын

المجسمة يجسمون الله سبحان الله على وهاببة وفكارهم اعود بالله من العقيدة الفاسدة

@Hatim-f9x 4 ай бұрын

قلو اهل الشبهة النهم يعتقدون انها من الدين هكذا هم اهل البدعة الشاعره

@Sawah1996 3 ай бұрын

حفظ كلمتين من أسيادك للضلال وسجلتهم وهربت يا جحش من أول المقنع وهو يردد الٱية ليس كمثله شيء ويردد له وجه ويد لكن لا تشبه المخلوقات ، كيف تفهم

@متجرسموالاميرة 4 ай бұрын

والله نحب في الله هذا الشيخ الفاضل

@HichemHoussem 3 ай бұрын

جزاكما الله خيرا وهدى الله الضال جمعة

@bakar6820 4 ай бұрын

.. الحمد لله. . هداني الله للإسلام .الحق . . أصبحت من أهل السنة. . .. بعدما كنت وهابي مجسم .

@برجسهيل 4 ай бұрын

إذن أنت تخالف الصحابة والتابعين والفقهاء الاربعة مالك والشافعي وابن حنبل وأبا حنيفة وعلماء الحديث البخاري ومسلم فمحمد بن عبد الوهاب تبنى فقههم وعلمهم في باب الأسماء والصفات .

@معتدلوسط 4 ай бұрын

المجسم كافر والسلفية التي منها الشيخ الجليل محمد عبدالوهاب ليست من اهل التجسيم هذا افتراء تسال عنه يوم القيامة

@jaouadjoud16 4 ай бұрын

الصحابة والتابعون والسلف لم يخوضو أصلاً في هذا ، ولا ينسب لساكت قول حتى تنسب الوهابية المجسمة إليهم@@برجسهيل

@bakar6820 4 ай бұрын

@@برجسهيل.. هو تخصص ااشيخ محمد ابن الشيخ عبدالوهاب فقط .. في الأسماء و الصفات. فقط. . .. حسب علمي القديم ان الشيخ تبنا و أحياء فكر الشيخ ابن تيمية . .. من ثم تعلمة علم اهل السنة والجماعةالحقيقين . . .. و خذ مني ترتيبهم. ١ _ الإمام ابو حنيفة النعمان . ٢_ الإمام مالك . ٣_ الإمام الشافعي. ٤ _ الإمام أحمد ابن حنبل . .. رضي الله عنهم .. و كان معهم فقهاء كثر. الا ان مذاهبهم تلاشت. .. بعد مذهب الفقهاء . أتى مذهب اهل الحديث . .. و في مقدمتها الإمام البخاري .

@bakar6820 4 ай бұрын

@@برجسهيل .. و لكن لن اتهمك انك مخالف لأنني كما اخبرة تركت الفكر الوهابي اللذي انت تعمل به الآن .. و هو إخراج أهل السنة والجماعةالحقيقين من ثوب أهل السنة و نلبسه لنفسك عنوة. .. هداك الله للحق .

@AbbadMahmoud Ай бұрын

تفسير الحديث هو خلق الله ادم على صورته في القدر المشتركليووحد الله في القدر الفارق تفسير ابن تيمية

@غريب-س2ه 3 ай бұрын

@عراقي-ث8ق 4 ай бұрын

حفظ الله شيخنا ومولانا أ.د.علي جمعه وحفظ الله مراجعنا الصوفيه والاشعريه ورحمه الله الميتين منهم ورحم الله مرجعيتنا العليا ((ايه الله العظمى عبد الباقي الحسيني))

@إبراهيمالحمادي-ت5و 4 ай бұрын

حفظ الله علماء أهل السنة والجماعة و منهم الشيخ الذي يأتي بأدلة من الكتاب والسنة و بالقواعد المستفادة من الوحيين ليقيموا الحجة على كل مريد للحق واتباعه ليفوز مع الفرقة الناجية المنصورة بإذن الله تعالى و يرد شبه المخرفين و يلقمهم الحجر في أفواههم و يبين لطلبة العلم أنهم أقزام أمام الحق و أهله.

@1970TheSpirit 4 ай бұрын

بل هو يحرف الآيات حتى توافق أكاذيبهم وافتراءاتهم على الله ورسوله فما هو إلا ناقل للضلالات التي أضلوا المسلمين بها فنعوذ بالله منها

@hamadasidimed4065 4 ай бұрын

@@1970TheSpiritهو نقل بالقرآن والسنة واجماع السلف الصالح من صحابة وتابعين واتابعهم الذين زكاهم رسول الله صل الله عليه وسلم ليس مثل اشخاص عقيدتهم مبتدعة لم تعرف قبل الجهم ابن صوان وابو موسى الاشعري الذي تاب منها

@ADa-hh7mj 4 ай бұрын

يا شيخ وليد أليس معنى على صورته أي انه على صورته النهائية ولم يكن على صورة طفل ثم شاب ثم كهل كما هو الحال في ذريته ؟؟!!

@omerahmed4314 4 ай бұрын

لا فأن السلف مثل أحمد أجروها على الظاهر، وفي الحقيقة فهنالك ما يتماثل بين صورة آدم الظاهرة وصورة الله في الأسماء، فالله له يدان،ووجه، وله سمع وبصر. وهذا اتفاق في الأسماء بين صورة الله وصورة آدم

@caspitrust4047 4 ай бұрын

@@omerahmed4314 افتراء على الله بلا علم ولا هدى

@hamadasidimed4065 4 ай бұрын

⁠@@caspitrust4047السلف من يعرفون القرآن والحديث وطبقوه اعلم انت منهم وتقول انهن يكتلمون من دون دليل وهدى كيف

@سمسم-س6ض 4 ай бұрын

@@caspitrust4047بطل جهل وفلسفة يا فيلسوف الحمير يا ترعة المفهوميه

@IbnuRushd 3 ай бұрын

@@hamadasidimed4065 اذكر لنا أسماء السلف الذين قالوا مثل ما قلت حتى يتبين لنا الامر فهم اعلم بالقرآن مني ومنك

@nacerinaceri2529 4 ай бұрын

الضمير أقرب إلى آدم و الخلاف في الضمير

@OmarTizane-ft3in 4 ай бұрын

الضمير يعود إلى المتأخر لفضا وهنا ادم فلا أشكال اذن،

@nacerinaceri2529 4 ай бұрын

@@OmarTizane-ft3in شكرا لك

@zakariamuhmmad 4 ай бұрын

نفهم ان الله خلق ادم على صورة ادم؟!! هذه باي لغة؟!!

@nacerinaceri2529 4 ай бұрын

@@zakariamuhmmad( نظرية التطور )

@فؤادفواد-غ7ز 2 ай бұрын

وإنْ لم تكن حقيقةً فليُخبرونا ما معنى هذا الكلام الطافح بالتجسيم الذي يقوله الشيخ الفوزان؟ نمـــاذجُ التجسيم : مِن نماذج التجسيم عند المدرسة السلفية المعاصرة : قَالَ الشيخ #الفوزان في شرحه على لمعة الاعتقاد : فَدَلَّ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ﴿بِيَدَيَّ} تَثْنِيَة #يَدٌ_حَقِيقِيَّة كَمَا يُفْهَم هَذَا #مِنَ_الْـمَعْنَى_اللُّغَوِي_وَالْـمَعْرُوفِ_فِي_الْـحِسِّ، لَكِنْ لَهُ يَدَانِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى تَخْتَصَّانِ بِهِ لَا تُشْبِهَانِ يَدَيِ الْـمَخْلُوق تعليق : فهل هناك تجسيم أصرح من قوله (يد حقيقةً٠٠٠ من المعنى اللغوي والمعروف في الحس)؛ انه يثبت يداً هي عضو لكنه فقط لا يعرف شكلَ هذا العضو حيث قال (لا تشبهان يدي المخلوق) قد لا تصدق كلامي؛ لكن سل نفسَكَ : ما هو المعنى المعروف في الحس (=أي الذي تحسه بحواسك) من كلمة يد؟ وعموماً : لو كنتُ فاهماً غلطاً؛ فبين لنا أيها الفاضل ما معنى قول الشيخ (يد حقيقةً ٠٠٠ المعنى اللغوي المعروف في الحس) 👇 m.facebook.com/story.php?story_fbid=652742048947390&id=100026348030267 وأخيراً: فإننا بمدرستنا الكريمة المباركة لا نلتمس سخط أحد ولا راضاه؛ فقط نحكي الحقيقة؛ وأهلا وسهلا بكل نريد للنقاش فيها؛ نستقبله بكل ود؛ ونبطل دعواه بكل وضوح؛ ونقيم برهاننا بكل قوة يا لطيف يا فتــاح لا إله إلا الله 💚

@FM-mj1ti 4 ай бұрын

لا يعقل ان نشبه الله سبحانه بالإنسان

@d.fphysique 4 ай бұрын

خلق الله ادم على صورته يعني خلق رجل مباشرة ليس كمثلنا علقة ونطفة وطفل وكبرنا

@سمسم-س6ض 4 ай бұрын

يا سلام عليك يعنى انت افقه واعلم من العلامة الشيخ وليد السعيدان

@d.fphysique 4 ай бұрын

@@سمسم-س6ض يعني السعيدان أفقه من النووي وابن حجر وان مسعود والسلف

@سمسم-س6ض 4 ай бұрын

@@d.fphysique النووى وابن حجر وابن مسعود ماذا قالوا فى المسأله

@Ismail-l9z6w 4 ай бұрын

تبارک اللہ یا شیخ

@IbnuRushd 3 ай бұрын

الذي عجبت منه ان هؤلاء الشباب لا يناقشون كلام الشيخ وكأنّه قرآنا منزّل او الشيخ لا ينطق علن الهوى ما تقرأ ألّا بارك الله فيك يا شيخ ونفعنا الله بعلمك وبسّ .... أين عقولكم؟؟؟ ألا تقرؤون؟

@velidabdullah8398 4 ай бұрын

سبحان الله

@nadermhamd1924 4 ай бұрын

بارك الله بكم شيخنا الإمام علي جمعة، و أطال الله بعمركم.

@SahavetSalimvet 4 ай бұрын

اطال الله عمره وبيض وجهه واعلى كعبه

@SahavetSalimvet 4 ай бұрын

@@nadermhamd1924 لا انتم اولى بها صليا

@nadermhamd1924 4 ай бұрын

@@SahavetSalimvet اذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوتُ. شعب جاهل ،و الرد على أمثالك خسارة و مضيعة للوقت

@RamiAyach-wp7yg 5 ай бұрын

كان الخلاف في هذا الحديث بين أهل العلم برجوع الضمير في صورته ولكن الإتفاق قوله تعالى (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير),,

@vvcc300 4 ай бұрын

تكفينا (ليس كمثله شي) وهنا لابد من تعطيل العقل لانه سبحانه وتعالى فوق العقل والتصور والشيخ وليد أخطأ غفر الله لنا وله وكل بن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون وهذه رساله للشيخ وليد من ثمانيني اذا كان حيا يتراجع

@MmmooLoo 4 ай бұрын

@@vvcc300ولماذا لا نعطّل العقل في اية (ما منعك ان تسجد لما خلقت بيديّ) ورد هذه الآية إلى المحكم (ليس كمثله شيء) ونقول لله يدان ليست كايدينا ، لماذا أعملتم عقولكم فيها وهي واضحة؟

@vvcc300 4 ай бұрын

عطلنا العقل في كل مايخص الخالق سبحانه وتعالى ولا نقول يد حقيقيه وأسألك عرف اليد الحقيقيه @@MmmooLoo

@MmmooLoo 4 ай бұрын

@@vvcc300 جميل اذًا واجب عليك ان تثبت لله اليدين والوجه والقدم والساق والنزول والاستواء بدون ان تحرف هذه الصفات بعقلك فما حُرّفت وعُطّلت إلا لما خاض الناس فيها بعقولهم وجعلوا نزول الله كنزول المخلوقين وقالوا لا يجوز ذلك على الله واهل السنة يقولون نزول الله ليس كنزول المخلوقين أصلًا وهذا هو تعطيل العقل في ذات الله وصفاته اذ ليس لديك نظرة مسبقة عن الله لكي تتفكر بصفاته بعقلك .

@vvcc300 4 ай бұрын

من فضلك عرف اليد الحقيقيه @@MmmooLoo

@Objective_criticism 2 ай бұрын

كلام الشيخ جمعة مقتطع... أما كلام الشيخ سعيدان ففيه مصادرة للمطلوب و تجسيم واضح....حتى و ان ادعوا غير ذلك

@Al3od90 2 ай бұрын

كلام باطل.

@ahmedghoneem4619 4 ай бұрын

انا كعامى اما احفظ الاعتقاد كنص لا افكر فيه او اغرق فى الفلسفة و انا كنت قبل هذه النقاشات مرتاح الضمير

@mohamedlarit739 2 ай бұрын

❤❤

@IBra_L2k 4 ай бұрын

كلا الطرفين ينزه الله ان يكون على شكل الانسان. طيب لماذا هذا الصراع السخيف بين الطرفين وكلاهما مسلم؟

@muhammedismail592 4 ай бұрын

هو فى حد لسة بيسمع الشيخ على Friday

@عايشعلىالذكرى-د7ح 4 ай бұрын

ربنا يعافينا ولا يبلانا

@عايشعلىالذكرى-د7ح 4 ай бұрын

فعلا كل حاجه عنده فري 😂😅

@FfF-b6h 2 ай бұрын

رحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية وكل السلف الصالح

@HassanAli-qq2ln Ай бұрын

كل من يتكلم عن صفات الله ويريد أن يقربها كما الآدمي. فليراجع إسلامه وإيمانه . لإن هذه القوب بها الزيغ . قال الله تعالي. ومايعلم تاويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا. كفاكم لعب ولهوا . الدين .لمن رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وسيدنا محمد نبيا ورسولا. قال الله تعالي وفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. الله يزهق كل اباطيلكم .فرقتم الناس. خافوا ان تكونوا. من المغضوب عليهم والضالين. اللهم اشهد .

@علاءالدينالشطي-و2ج 4 ай бұрын

لا يمكن أن تكون الصورة ولا يمكن أن يفهم من ظاهر الحديث الا التشبيه والتجسيم وكلام السعيدان عين التجسيم وهذا تشبيه صريح حتى القائلين أن الضمير يعود على الله فلهم قولان كما ذكر الحافظ ابن الجوزي في دفع شبه التشبيه فقال : أن تكون صورة ملك لأنها فعله فتكون اضافتها اليه من وجهين : أحدهما: التشريف بالإضافة كقوله تعالى : أن طهر بيتي للطائفين والثاني : لانه ابتدعها على غير مثال سابق . ومن الأقوال الجميله في شرح الحديث قالوا : أن تكون الصورة بمعنى الصفه فتقول : هذه صورة الأمر اي صفته فيصبح المعنى خلق الله ادم على صفته من الحياة والعلم والقدرة ......

@rayanalkhalidi5601 4 ай бұрын

جزا الله الامام المجدد العالم وليد السعيدان❤

@أبوسيار-ف4ر 4 ай бұрын

ارجع لكلام الإمام أحمد

@وردةالريحان-س3ت 4 ай бұрын

اهل السنة اعرف بكتاب الله ..بهم حفظ الله العقائد .حفظ الله وليد السعيدان

@badishamid3219 4 ай бұрын

خلق الله آدم على صورته في القدر المشترك ليوحده في القدر الفارق

@madjidhamhami4497 3 ай бұрын

الشيخ يزيد يتكلم عن المحكم، جميل !! أليس ( ليس كمثله شيء) محكما ؟ فلماذا يريد أن يثبت ان لله يدا لا نعرف كنهها ؟ من أين اتى بهذا الغباء ؟! فهو بهذا المعنى يزعم مرغما ان لله جسما و شكلا و إن جهلنا كنههما !!! و هذاالكلام لا معنى له إطلاقا ! فشكر الله الاشاعرة و رحمهم أن أصابوا كليا في هذا الباب.

@ترياق 3 ай бұрын

أخي الكريم كلامك غير منضبط فالشيخ لم يجسم ومن قال لك أن إثبات اليد لله يعني أن لله جسما تعالى عن ذالك علوا كبيرا بل نثبت دون تكييف أو تشبيه. أقرأت في كتاب الله عز وجل في وصف الجنة " فيهما فاكهة ونخل ورمان " فهل النخل في الجنة له ساق وجريد كنخل الدنيا قطعا لا لأن الجنة غيب وما فيها لا يخطر على قلب بشر فما بالك بالله تعالى... كل ما هو غيب لا نحكم عقولنا فيه وما قرأته في القرآن عن صفات الله عز وجل أثبته ونزهه عن التشبيه

@ahmeddeco7320 4 ай бұрын

كلام السعيدان هو صريح التجسيم لله الأمر من قبل ومن بعد

@أنسالثقفي-ت5ج 4 ай бұрын

سبحان الله ذكر هذه الاية في هذا الموضع تدل وتثبت عندي انك اخواني مصري لاني اعرف تفاهة عقولكم يعني مستحيل اشعري شامي مثلا ميه بالميه مصري لم تتعلم وجاهل وتحفظ هذه الاية بس ولاتعلم كيف تسيقها وفق سياقها😂(لله الامر من قبل ومن بعد)،وثانياً خلاف ماقال الشيخ هو التعطيل وتكذب الله في انكم تنكرون علوه وتكذبون صريح اياته يقول كلم موسى تكليما وتقولون لم يكلم موسى هذا تكذيب لله او لرسوله في انه لم ينقله عن الله

@BaderSaad-zo9ll 4 ай бұрын

عنزة عنزة ولو طارت

@برجسهيل 4 ай бұрын

تكفيك آية ليس كمثله شيء وهو السميع البصير "ويكفيك قول مالك التابعي والعلم " الاستواء غير مجهول والكيف غير معلوم ..."

@IbnuRushd 3 ай бұрын

أين الدليل من القرآن أن لله صورة؟ ؟ يقول الله تعالى في القرآن : ليس كمثله شيء .... إنته الكلام مثل الشيخ وليد كمثل الذي استنبط من القرآن أنّ لله عينين من كلمة "ولتصنع على عيني" والأخرى "فإنّك بأعيننا" وبالتالي يقول الشيخ أنّ من هنا أدرك أنّ الله له عينين .............. سؤال يا شيخ وليد السعيدان أرجو أن يصل إليك : هل قريش صنعوا أصنامًا على صورة الله وظُلمهم أنّهم عبدوها أم أنّهم شيّهوا الله لمخلوقاته؟ أعوذ بالله من التشبيه

@NazimUddin-t1i1s 4 ай бұрын

في أول الفيديو كنت أسدا وفي آخره صرت هرا لاضطراب عميق في منهجكم

@MahmoudAbbad-dj9cb 4 ай бұрын

خلق ادم على صورته في القدر المشترك ليوحد الله في القدر الفارق للله سمع وللادم سمع شتان بين سمع الله وسمع ادم

@فلسطين-ص6ك 4 ай бұрын

قال الشيخ العلامة محمد السلمي رحمه الله توهم بعض من لم يتحر العلم أن قوله: على صورته يريد صورة الرحمن، عز ربنا وجل عن أن يكون هذا معنى الخبر، بل معنى قوله: خلق آدم على صورته، الهاء في هذا الموضع كناية عن اسم المضروب والمشتوم، أراد صلى الله عليه وسلم أن الله خلق آدم على صورة هذا المضروب الذي أمر الضارب باجتناب وجهه بالضرب، والذي قبح وجهه فزجره صلى الله عليه وسلم أن يقول: ووجه من أشبه وجهك، لأن وجه آدم شبيه وجه بنيه، فإذا قال الشاتم لبعض بني آدم: قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك كان مقبحاً وجه آدم صلوات الله وسلامه عليه الذي وجوه بنيه شبيهة بوجه أبيهم، فتفهموا رحمكم الله معنى الخبر، لا تغلطوا ولا تغالطوا فتضلوا عن سواء السبيل، وتحملوا على القول بالتشبيه الذي هو ضلال.

@برجسهيل 4 ай бұрын

تريد أن توصل من هذا أن الله ليس له وجه ولايد ولا عينين بمعنى هي لها تأويلات تصرف عن ظاهر المعاني

@hassiri 4 ай бұрын

والله مصيبة يا جماعة شوفوا علي جمعة لما وصل عند طوله ستون ذراع ، كأنه يقول ان الرسول غلطان انه قالها وانها كلمة مالها داعي حنعمل ايه يقول 😂. صدق الله ( قد تبيّن الرشدُ من الغيّ) وصدق رسوله عليه الصلاة والسلام ( تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها ، لا يزيغ عنها إلا هالك)

@waleedkamal7798 4 ай бұрын

الضمير راجع على آدم اي ليس طفلاً او فتى ولكن رجلاً كما خلقه الله تعالى ليس كمثله شئ و هو السميع البصير

@bakar6820 4 ай бұрын

@@waleedkamal7798 .. جميل. لكن لم نفهم شيء

@zakariamuhmmad 4 ай бұрын

نفهم ان الله خلق ادم على صورة ادم؟!! هذه باي لغة؟!!

@نهادالشريف-غ3ض 4 ай бұрын

وروى مسلم (2612) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ "......بداية الحديث تعني انه لا تضرب هذا الإنسان على وجهه فإن الله خلق هذا الإنسان على صورة ادم....

@نهادالشريف-غ3ض 4 ай бұрын

@@bakar6820وروى مسلم (2612) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ "......بداية الحديث تعني انه لا تضرب هذا الإنسان على وجهه فإن الله خلق هذا الإنسان على صورة ادم

@zakariamuhmmad 4 ай бұрын

@@نهادالشريف-غ3ض تقصد خلق الله ادم على صورة ابنائه؟ وليس العكس نحن مخلوقين على صورة لادم؟ تقريباً الكلام صار هندي!!

@فؤادفواد-غ7ز 2 ай бұрын

حتى ابن خزيمة صاحب كتاب التوحيد الذي يعد من كتب السلفية التى تستسهدون بها على التجسيم أول حديث الصورة. 😂 على صورة المضروب. فقال ( فاتقوا الله و لا تشبوه بخلقه ) أنتم مشبهة عند ابن خزيمة 😂😂 أنتم من اتبعتم المتشابه. 😅 صورة ليست كالصور ( فيه وجه شبه لكن على سبيل المماثلة ). الله يقول ( هو الخالق الرازق البارئ المصور ..) سورة الحشر. الله يقول ( في اي صورة ما شاء ركبك. )

@JaserAlmayan 21 күн бұрын

خلق الله سبحانه وتعالى ادم على صورته وطوله ستين ضراع تفسيره خلق الله ادم على صورته للصوره اللتى اختارها الله لادم الذي هو عليها الان وليس كاصوره وجه الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى قال ليس كمثله والمعن طوله ستين ضراع يعنى خلق الله ادم على حاله ليس طفل ثم رضع و كبر لقوله تعالى وهوالذي يصوركم بالارحام وخلق لكم السمع الابصار والافئد قليل ماتشكرون كل مخلوقات الله له صوره

@JaserAlmayan 21 күн бұрын

طبعا الله سبحانه وتعالى له وجه لقوله كل شيء فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام نعم له وجه يليق بجلاله سبحانه وتعالى وليس مثل وجوهنا ولله المثل الاعلى الاعلى بالصفات اللتي ليس كثله شيء الاعلى بالصفات

@ضدالتيار-ت5ر 3 ай бұрын

تحليل علي جمعة رائع ...و هذا من له فيض معارف و منطق سليم و توفيق من الله عز و جل

@Sawah1996 3 ай бұрын

هو فيه تحليل أصلا ، فعلا الطيور على أشباهها تقع . أنت لا علاقة لك بالعلم تحليل أيه ، قل شرح جمعة وليس تحليل ،هوانت في استديو أخبار .

@ahmadf4181 4 ай бұрын

السلام عليكم إن الله خلق آدم على صورته يريد المشككون والمرجفون الذين يستهزؤون أن صورة آدم هي أحسن من صورة الله الذي ليس كمثله شيء فالله تعالى يقول لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم نعم في أحسن صورة وهي الصورة الربانية بل يأمرنا ربنا أن نكون ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون والله تعالى لا ينظر إلى صوركم وأجسادكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم لماذا لأن صورتكم لها مثيل وليست كصورة الله التي ليس لها مثيل بمعنى أن الله خلق الانسان مثلا على صورته سبحانه في الرحمة ولكن هل صورة الانسان في الرحمة كصورة أرحم الراحمين بمعنى أن الإنسان لديه صورة كصورة الله في نفحة من نفحات الرحمة ولكن ليس لديه صورة أخرى مختلفة كصورته سبحانه التي يظهر فيها برحمته التي وسعت كل شيء

@mouslmsareh 4 ай бұрын

كلام علي جمعة مظبوط مية المية. فالضمير في صورته يرجع لادم

@ahmadf4181 4 ай бұрын

وإنما ينظر سبحانه إلى قلوبنا لماذا لأن الله تعالى غير محدود لا يسعه شيء من كونه ولا سمواته ولا أرضه إلا قلب عبده المؤمن وهذه أيضا من السخرية والاستهزاء الذي يتشدق به المستهزؤون قائلين كيف تعبدون إلها طوله ستون ذراعا بل كيف تعبدون إلها محدودا في مكان وهو قلب عبده المؤمن والجواب على ذلك أنتم رضيتم أن تنزهوا الله عن الطول والمحدودية وكل الصفات التي تشمئزون منها أن تكون بحق الله ولكن الله لم يشمئز كااشمئزازكم من قلب عبده المؤمن أن يسعه وهو سبحانه بلا حدود وأنتم تشمئزون بل لم يشمئز سبحانه أن يكون أقرب إليه من سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وأنتم تشمئزون بل لم يشمئز سبحانه من خلوف فم عبده الصائم وهو أطيب عنده من ريح المسك وأنتم تشمئزون بل هو أخبث عندكم من رائحة المجارير العفنة

@ابوخطاب-ب7د2ح 4 ай бұрын

اتمنى مناضره بين الشيخ وليد والظال الجفري

@mohammedelghoraiby1324 4 ай бұрын

لاتفهمون هذا الكلام علي صرورة ادم هي ستون ذراعا اي ان الله خلقه علي هذه الصورة أما قوله علي صورته اي ان الله هو المصور

@user-sx6pz4bu7m 2 ай бұрын

جزاك الله شيخ الكبير الشيخ علي جمعة قدس الله سره ومقامه

@أحمديحي-ص8ل 4 ай бұрын

سبحان الله فرق بين العالم المتخصص وبين المتعالم مدعى العلم كلام د. على جمعه واضح وازال شبهة الحديث ونزه الله عز وجل وكلام الرجل الآخر ملتف يدور بلا معنى ويوصل صحبه للتجسيم بلا خلاف

@Walidtubey 4 ай бұрын

الشيخ وليد يرد عىى المجسمة ولا علاقة كلامه بكلام الشيخ علي جمعة هلي جمعة بين أصل النص والحديث وشرحه ومن لم يفهمه فيعيد سماعه جيدا من دون سوابق

@ameurabdellaoui4528 4 ай бұрын

خلق الله على صورته اي قال للملائكة إني خالق بشرا من طين حينما حاور الملائكة وبعد هاذا الحوار خلق آدم وجعله كاالصورة اللتي قالها لخلقه من الملائكة اي خلقه على الصورة الاولى في الحوار هاذاهو الحديث خلق الله آدم على صورته

@zaidTama-t8g 4 ай бұрын

كله يصح . ما دمت ابتعدت عن تجسيم المجسمه وشبهاتهم وتخبيص السعيدان

@zakariamuhmmad 4 ай бұрын

خلق الله ادم على صورة ادم؟ باي لغة هذا الكلام؟!!

@caspitrust4047 4 ай бұрын

فإذا بالاختصار أجبني ما معنى خلق آدم على صورته؟ ثم لو قلت لك خلقك الله على صورة الحنزير فهل ترضى؟ نعم عليك أن ترضى ولا تنزعج مني لأن قولي هذا ليس فيه تشبيه بينك و بين الحنزير كما تزعم أنت ولكن عند العقلاء لا شك أنني شبّهتك بالحنزير وأن منظرك منظر الحنزير نسأل الله العافية و منك الجواب بالاختصار

@عبدوالفرجاني-ز2ر 4 ай бұрын

هذا الحديث مشكل ولذلك نهى إمام الأئمة مالك عن التحدث به فهو إن لم يؤول ويفسر بالطرق الواردة الأخرى يبقى إشكاله ولذلك هذا الشيخ أبقاه على ظاهره وصارت ربكة في كلامه تدل على تناقضه فقال لله صور مثل صورة آدم غير أنه ليس كمثله شيء فقال نعم له وجه وله يد جميل فهل له بطن وظهر وفرج أم أنك تقول لا ليس له فإذا تقول بعض صور آدم مثل بعض صور الله وهذا كلام لم يقله السلف فينبغي أن يقتدي بمالك في النهي عن التحدث بهذا الحديث.

@Sawah1996 3 ай бұрын

مشكلتك فينا تحمله بين أذنيك ، آفتك الفهم السقيم ، البركة في عقلك وقلبك .

@عبدوالفرجاني-ز2ر 3 ай бұрын

@@Sawah1996 هذه آفتي فهل آفت مالك نفس آفتي وكان مالك رحمه ينكر إنكارا شديدا حينما بلغه هذا الحديث ونهى عن التحدث به

@abooodiajlan197 4 ай бұрын

القول له صورة ليس كمثله شيء هذا كلام لَ يرد عن أحد من الصحابة ولا أحد من الأئمة الأربعة ولا أئمة علماء المعتبرين، فكلام السعيدان كلها هرج وإلا إذا أثبتنا الصورك كما يقول فلا بد ان نثبت لله الطول ستون ذراعا، فلا يمكن فصل الصورة عن المقاس وإلا حصل تناقض في الاستدلال نأخذ جانب ونترك جانب وهذا منهج مضطرب، وأتحدى أن يأتي نصا صريحا عن الأئمة المعتبرين في الأمة بأنهم أثبتوا الصورة لله تعالى. دون ابن تيمية وابن القيم.

@قناةريبالالاسد 4 ай бұрын

كلام الشيخ علي جمعه أكثر واقعيه ومنطقي وعلمي واما كلام الشيخ وليد غير مفهوم ويدخلك في شك وشكووك هل هذا تجسيم اوغير تجسيم هل هو ليل لكن ليس مساء هونهار لكن ليس فجر هو أكل لكن ليس غذاء

@halitkh2616 4 ай бұрын

كيف أكثر واقعية ؟؟؟ هل ليس لله صورة ؟

@jaouadjoud16 4 ай бұрын

هو أقرب إلى فهم معنى النص باستحضار سياق الحديث

@أبوصالح-ف2ص 4 ай бұрын

كلام الشيخ وليد مبني على أدلة من القرآن والسنة.

@jaouadjoud16 4 ай бұрын

@@أبوصالح-ف2ص كأن الشيوخ الآخرين ، أدلتهم من الزبور والانجيل الكل يجتهد في فهم الكتاب والسنة ، وفهم فقهاء المذاهب الأربعة في الفقه وعلماء الكلام في العقيدة للكتاب والسنة أقرب إلى الصواب ، من فهم الفرقة الحشوية المتمثلة فى المذهب الوهابي علي جمعة بنى فهمه للحديث على تكملته وسياقه ، فمن المعروف أن الكلمات تفهم من خلال سياقها والسياق هو النهي عن ضرب الوجه

@alihmad7035 4 ай бұрын

يا أخي أجمع العلماء على أن لله صورة تليق به و خلق الله آدم على صورته يعني سميعا بصيرا هذه هي الصورة 😅