الشبهة التى ردّها الشيخ أيمن سويد بعد 20 سنة بخصوص عمل الفرجة عند الإخفاء الشفوىّ والقلب

[@magdaali6190]

انا من مصر خريجة كلية دار العلوم بجامعة القاهرة كلفت بتدريس العلوم العربية والشرعية في المدارس ومنها السعودية ، أتابع الدكتور أيمن سويد كثيرا ،وأستفدت منه الكثير ، وأرى أنه من العلماء الأجلاء المحترمين ، وأري فيه أدبا جما وذوقا رفيعا ، وأدبا في حواره وتعليمه للآخرين ولا ينكر فضله الا جاحد ، اللهم ارزقه الصحة والعافية ، وجاره خير الجزاء

[@mhasyc8829]

انصفت

[@ماما-ث2م]

‏انا باذن الله أظنه كذلك. ربنا يبارك فيه ويزيد من علمه النافع

[@AbomalikAbedalla]

الأمه كلها تعلمت من شيخنا أيمن جزاه الله خير الجزاء

[@hamammamdouh9431]

الشيخ ايمن سويد ينطق الاخفاء الشفوي كاالاظهار والاخفاء نطق بميم ضعيفة بدون اطباق

[@lailaghoroury8390]

اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه

[@SamiraSamiraski]

نعم من سابع المستحيلات ترك فرجة لأن في الأصل الميم إغلاق الشفتين والباء إغلاق الشفتين فأين الفرجة بالله عليكم وفق الله الشيخ أيمن سويد

[@wesamwael2342]

ياربي مكثنا عمرا طويلا نقرأها بفرجة🙈🙈 ان شاء الله نصلح جزى الله حضرتك خيرا وتقبل منك صالح العمل اللهم اعف عنا

[@صهيل-ج3د]

ماشاء الله تبارك الله.. الشيخ أيمن - حفظه الله - فوق علمه أدبٌ جم، لم نسمعه يجرح أحدًا من المشايخ والعلماء.. فقط يبين الخطأ والصواب ويمضي.

[@magdaali6190]

لابد ان نكون منصفين في أحكامنا ، هل من العدالة أن نحكم على أستاذنا القدير أيمن سويد بعد كل هذا الجهد والوقت الذي بذله من أجل تعليم الآخرين بالسكوت ونمحي أعماله العظيمة ، لمجرد خطأ غير مقصود ، ولسنا متآكدين من صحته ، أتقدم بخالص الشكر والتقدير والاحترام لعلمائنا الأجلاء وأولهم د أيمن سويد ❤❤❤

[@mhasyc8829]

احسنت

[@aminamhammedi]

ماشاء الله تبارك الرحمان عليك يادكتور

[@amelameel8906]

من فضلك ما هو الخطأ الذي تققصده.؟؟

[@acersalman3618]

أي خطأ تقصد اخي العزيز؟

[@سهامالسيد-غ8ي]

ربي يحفظك ويبارك فيك شيخنا الفاضل أيمن رشدي سويد

[@lamiamaolod5495]

بارك الله في علمك ياشيخ ايمن ونفع الله بك الامه

[@rayenbendaas4938]

اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه و صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@m.abomansour]

أحسن الله إليكم، ورضي عنكم، ووفقكم لما يحبه ويرضاه..آمين آمين.

[@omarsaidat4972]

جزاكم الله خيرا يا مشايخنا الكرام و الله و بالله و تالله إني لأحبك في الله و أسأله جل جلاله أن يجمعني بكم في هذه الدنيا قبل الآخرة آمين آمين آمين يارب العالمين

[@التاريخالعلوم]

غفر الله لك ياشيخنا الكريم وجزاك خير الجزاء.

[@quranschule]

جزاك الله خيرا وبارك فيك شيخنا الفاضل حفظكم الله ورعاكم

[@خنساءعبدالله-ل8ث]

ربنا يبارك فيك ونفع الله بك العباد وتقبل منك

[@ناصرمرعي-د5غ]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل

[@nawaldewedar8118]

جزيتم الفردوس الأعلى شيخنا الفاضل

[@mohamedsalah267]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الكريم

[@اممعتزجلال]

زادك الله من فضله وبارك في علمك وعملك انتبهوا هؤلاء المشايخ والعلماء لهم خالص التقديروالإحترام وتأدبوا في الحديث مع أهل القرآن الكريم وخاصته

[@محرزالبوغانمي]

المشكل في الحقيقة هو ليس طريقة النطق...المشكل في التسمية....بمعنى ان الميم لم تخفى حتى نقول اخفى...الحل في تغيير التسمية فقط لا اكثر....بمعنى ان العلماء الذين اطلقوا التسمية هم من اخطؤا.....من اجتهد و لم يصب فله اجر

[@aamotaab4693]

أخي الكريم التسمية صحيحة مئة في المئة فإن الإخفاء هو حالة بين الإظهار والإدغام. لو اطلعت على جدول تسميات الفروق بين الحالات الثلاثة ستجد أن وصف الإخفاء دقيق تماما، ولهذا الأئمة الأقدمون سموه إخفاء.

[@yousefo-q6517]

لا لم يخطأ احد ولكن السابقون كانوا يسمون الشيء بما يقاربه و الشيخ عبدالله العبيد له كلام جميل في ذي النقطة

[@yousefo-q6517]

​@@aamotaab4693 بعض الامة السابقون كانوا يسمونه ابدال وليس الكل سموه اخفاء

[@حسانالمخللاتي]

وجزاكم الله كل خير اجمعين ولاتشمتو احد فينا

[@sese1888]

جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم

[@argentina8312]

فعلا الفطرة كده صح ❤

[@nesrine6539]

بارك الله فيك يا شيخ

[@amalskr5307]

هل هذه المسالة مشكلة المشاكل حتى تكون مثار جدل وياتى شيخ اخر يحذر من ايمن سويد ويضيع مجهوداته الكثيرة بكلمة قدح منه والاولى بالعلماء ادب الخلاف والتفاهم فيما بينهم حول نقاط الخلاف ولا يبلبلوا الناس وتسقط القدوة فى نظرهم اتقوا الله ايها العلماء ولا تجعلوا مثل هذه الامور توغر صدوركم على بعض ترفعوا عن هذه الضغاءن

[@aboAli-qk9do]

جزاك الله خير

[@asmasham9685]

إنه الحسد

[@souadsabili4140]

والله آلمني ما قاله عن شيخنا الفاضل ايمن السويد.المسألة خلافية فماكان عليه أن يقول ماقاله

[@FatimaHussen-g8u]

يا شيخي انا اتبعك من أرض الهجرتين جعلك ربي من السعداع في دارين

[@ahmedtzaki4476]

مكة؟

[@ababa12943]

​@@ahmedtzaki4476الحبشة

[@Khaledmostafa176]

الحبشة​@@ahmedtzaki4476

[@user-fx8zh4ps6g]

بالضبط...النطق الصحيح..بدون فرجة

[@binmohammed6032]

صحیح

[@نورأحمدعلي-ض4ر8ن]

جزاك الله خيرا يا شيخي الجليل واتفق معك تماما

[@mohamedkhalil4396]

لافض فوك الطاهر يارب دكتور

[@Ibrahimrealtors]

جزاك الله خيرا وجزيت خيرا

[@halashahien4996]

جزاكم الله عنا كل خير يارب العالمين

[@A.D-r8h]

أللهم احفظ شيخنا الفاضل ايمن سويد. انا اجنبيه حتى انا درست مخارج الحروف و اصدق في كلام شيخ .لا يوجد في الميم و لا في لا في الباء الا اطباق الشفتين. اين نجد فجوة فيها؟ شيء عجيب. في اخفا ء النون السلكن نفتح الشفتين قليلا لان مخرجها اللسان و ليس الشفتان.

[@forxloop]

جزاك الله خير

[@Hoda-l8x]

جزاك الله خير شيخنا الفاضل

[@waelmf86]

يقول أحد المشايخ أن هذا الكلام أحدث بلبلة وفوضى بين القرَّاء وبين طلبة العلم خاصة ،. الله المستعان

[@محمدبلو-ر5ه]

والله قرأت في مقرأة مكة المكرمة عن طريق الشبكة وبطلت لأنو تعقدت من تطبيق الفرجة وإخفاء الميم والأسلم هو قرآءة الميم دون تكلف جزاك الله خير وحفظك ونفعنا بك

[@Silent_ocean]

كيف نقنع من يقول كيف يسمى اخفاء ونحن نظهر الميم؟. لماذا هذه التسمية بالتحديد

[@حسامسالم-ص8ز]

ثانيا الشيخ عبدالعزيز عيون السود له بحث هو معي الآن وقراته ورجح القراءة بالفرجة الرساله اسمها النفس المطمئنة بكيفية إخفاء الميم الساكنة بغنة هذا المخطوط موجود على النت للشيخ عبدالعزيز عيون السود كذلك شيخنا الشيخ عبدالفتاح المرصفي تكلمك عن هذا الحكم وكتب بخط يده لاحد طلابك سنة ١٩٦٩ وقال قرأنا بالفرجة على الشيخ الزيات

[@حلقةبالقرآننرتقي]

بارك الله فيك معلمنا وشيخنا المبارك

[@ismailyoucef3657]

الحمد لله الجواب الكامل ماشاء الله على شيخنا

[@ameenyahya9237]

كلامه صحيح

[@OumiHayati-o6s]

سلام شيخ الكريم بارك الله فيك أستفدت منك كتير ولله العضئم تقولي استادة الدر نعرض عليها تقولي تحسنت كتير الله يحفضك هده غير

[@jalal6529]

جزاك الله خيرا.

[@نورأحمدعلي-ض4ر8ن]

كلامك صحيح جدا ومن قال غير ذلك عليه ان يتعلم منك يا شيخ القراء

[@النقاشمعالجهلاءكالنقشعلىالماء]

ياسلام

[@jeenahmednova3i437]

نعم الشيخ يقصد ان نطبق الشفتين ولكن دون كز وهذا ان شاء الله صحيح ويوافق ما تلقيناه من مشايخنا الاجلاء

[@لاالهالااللهمحمدرسولالله-ف9ج2ش]

هلأ السؤال هذه الشبهة ما عساه اثرها على قلب المسلم وعلى ايمانه او على تلاوته وعلى عمله بالكتاب .. ..يعني ترديد كلمة " شبهة ". في مسألة لفظية بحتة . ..مع احترامنا كمسلمين لعلم القراءات ولكني لا اتذكر هنا الا كلام شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في مسائل الانشغال ب قلب اللسان والفرجة في الشفتين !؟ هذا والله اعلى واعلم قد جعل الله سبحانه القرٱن للعمل به فاتخذ الناس قراءته عملا.. وكان احد الصحابة يقول كان اصعب شيء علينا حفظ القرآن... ويصير اهون شيء عليهم حفظ القرآن كانوا رضي الله عنهم يتناولون الكتاب من رسول الله صلى الله عليه وسلم ..ويأخذون عنه تفسيره ويعملون به ثم يحفظونه ..

[@aleessu7563]

لكلام الشيخ وانك تشوفي انه ماكان لازم يطلع يتكلم بهالكلام ومفروض يتركه ولا انا فهمت غلط؟ لانو لو هذا قصدك فبالعكس لابد كل شيخ يتكلم بما عنده انا اعتمد الشيخ في اخذ التجويد واقرأ على معلماتي وكنت اطبقها مثلما يقول الشيخ حتى وصلت لمستوى ومعلمتي الي تدرسني تطلب مني ان اترك فرجة، فاحتجت ارجع لكلام الشيخ عشان افهم السبب وهل استمر على ماتعلمته منه او لا.. الشرح هذا ضروري لكل طالب علم مهما كانت المسألة في نظركم بسيطة ولا تستحق

[@ahassizit7819]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم شيخنا الفاضل. أقول وحسب استعمال أجهزة النطق إذا تُركت الفرجة لا يتحقق معها الإقلاب في "من بعد " ولا نحقق صفات الميم بالكامل في "أم به"

[@إبنشيخمحمودخليلالحصري]

هدا نا الله وإياكم

[@hananaser6607]

احسن الله اليك

[@snowwhait6085]

اللهم اغفر لعلمائنا وجازيهم عنا خير الجزاء ، لا باس في الخلاف بين العلماء مادام الامر لا يمس عقيدتنا الصحيحة ، حتى الصحابة رضوان الله عليهم جميعا ،اختلفوا في بعض المسائل ، وطعن العلماء بعضهم في بعض هو ضربة للإسلام خاصة في هذا الزمن الذى يحارب فيه ديننا بشتى الطرق فلا داعي لأن نخرب بيوتنا بأيدينا😢😢😢

[@monaelwakeel3071]

ربنا يبارك فيكي يا شيخي ومعلمي وأطال الله في عمرك ويزيدك رب العزة من فضله وعلمه من ينكر فضل شيخنا الفاضل علي الجميع غير جاحد الله اهدي ائمة الاسلام من هذا التخبط والتطاول علي شيخنا الفاضل

[@حسامسالم-ص8ز]

ثالثا ذكر لي شيخي الشيخ عبدالفتاح مدكور وهو اخر تلاميذ الشيخ الضباع قبل موته رحمه الله ورحم جميع مشايخنا ان الشيخ الضباع اقرا تلميذه مثل الشيخ الحصري والشيخ عبدالباسط وغيره من المشايخ بالفرجة وعندي تسجيل صوتي للشيخ عبد الفتاح مدكور وان اتناقش معه في هذه المسألة

[@ميميظفاريه]

الله يحكم بينهم فيما اختلفوا فيه.....الاختلاف رحمة من الله لعبادة واختلفت القراءات العشر رحمة الله بعباده

[@SemsemMedo-t8w]

والله ي شيخنا مكثت اكتر من ٦ شهور لكي اعرف اعمل الفجوه ده ما عرفت انا بقرأ بدون فجوه من صغري ولكن وحظه صحبتى قالتلى لازم فجوه ما قدرت اجيبها والله😂

[@صخرالصخور-ج6ت]

بجداستغرب من جعل الاصل شبهه للاسف ما قال احد من العلماء بكلامك يادكتور هدانا الله واياكم

[@الأستاذةسو-خ4م]

الرجل لديه الشجاعة الأدبية أن يعترف بخطأ وقع فيه لمدة عشرين عاما لأن الحق أحق أن يتبع

[@القراءةوالتجويدبشكلجديد]

@@الأستاذةسو-خ4م هذا الكلام مختلف لشيوخه الذين اجازه وهو مقروء بالوجهبن استمع للفيديو الشيخ عبد الحكيم عبد اللطيف

[@ريحانالجنهلجنه]

الاصل شبه ليش لا أوفق الشيخ لانه أصبح إدغام تحفة الأطفال يقول ميم بغنه مع الاخفاء

[@الإسلامدينالتوحيد-ث3ف]

صراحة كلام الشيخ أقوى وأقرب للصواب

[@القراءةوالتجويدبشكلجديد]

@@الإسلامدينالتوحيد-ث3ف الأمر تلقى وليس تحليلا علميا لالفاظ العلماء ويكفي كلام شيخ عموم المقارئ المصرية فضيلة الشيخ عبد الحكيم عبد اللطيف في جواز ذلك ومن قبله الشيخ رزق خليل حبه والسمنودي وتوفيق النحاس

[@عبدالرحمنبنسكر]

بصراحه الشيخ احسبه علي خير

[@qamarhamou9720]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا استاذ ممكن يكون انطباق الشفتين ولكن دون ضغط على الشفة بارك الله فيك

[@salwachhaib5310]

نعم هو يقول في كتابه نطبق الشفتين دون ضغط.

[@aicha7624]

​@@salwachhaib5310اسم الكتاب لو سمحتي؟

[@mostafakonsowa2200]

تصحيح فى كلام الشيخ الدكتور وهوأن المشايخ لم يسجلوا فى وقت واحد ولكن تسجيلاتهم بينها سنوات كثيرة فكيف يعقل أن الشيخ جمعهم وأجبرهم وراجعوا تاريخ التسجيل لختماتهم جميعا

[@القدرةالديكور]

المشكه بسبب المقامات الموسيقية هم الذينا دخلو هذا شبهه الى الشيخ رحمه. الله .

[@sherifamohamed6194]

.,*&-_ ولا يزالون مختلفين -_&*,.

[@حسامسالم-ص8ز]

رابعا هناك تسجيل للشيخ الزياتد انه تلقى بالفرجة وتلقى عنه تلميذه بالفرجة كذلك الشيخ السمنودي قال بالفرحة والشيخ القاضي والشيخ رزق خليل حبة والشيخ عب الرافع رضوان والشيخ محمد عبدالحميد السكندري

[@user_Mujtaba]

من هو هذا الشيخ الذي يتكلم عنه الدكتور

[@AbomalikAbedalla]

الذي اخترع الفرجه هو الشيخ المتولى المصري رحمه الله وليس موجوده عند علماء التجويد من قبله

[@القراءةوالتجويدبشكلجديد]

القراءة بالفرجة ثابتة الشيوخ الذين قرأ عليهم د أيمن وهي تابتة انظر للشيخ عبد الحكيم عبد اللطيف شيخ عموم المقاري المصرية رحمه الله فمقروء بالاثنين

[@yousefo-q6517]

الشيخ بحث في الاسانيد و لم يجد احد يقرأ بالفرجة الا من هم على طريق هذا الشيخ

[@abohabibaelmasry9137]

من عرف مقام الشيخ عامر ونبوغه وورعه لم يكن ليتجرأ عليه وينسب اليه انقداح الشبهة فى رأسه ' ولا أن يتهمه باستغلال سلطته وامضاء سطوته لانفاذ قراءته ! لقد قرأت على مولانا الشيخ عامر رحمه الله فى عام ١٩٨٠ ومارأيت مجلسا فى حياتى تُستشعر فيه الملائكة مثل مجلسه ؛ ومارأيت علما محفوفا بالتقوى ينضح من عالم كما رأيت من الشيخ عامر رحمه الله وأنزله منزلة الصادقين ؛ فتأدب ووالله ماأراك إلا أنك ابن " اعرفونى" لقد تجرأت على امام القراءة الشيخ عامر ثم عرجت على الشيخ المعصراوى(صاحب القول بعدم الجز) فلمزته وقلت (موديل ثالث)؟ وهل أصبح علم القراءات موديلات؟ ماهكذا يتحدث اهل الورع لا عن العلم ولا عن العلماء رحم الله الشيخ العالم الزاهد الورع التقى الشيخ عامر الذى احسن الله خاتمته فقبضه بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتى يشفع النبى لمن مات فيها اللهم نسألك حسن السيرة وحسن الخاتمة

[@المالكي-ح2ب]

هل لازلت تقرأ بفرجة الشفتين ؟

[@abohabibaelmasry9137]

@@المالكي-ح2ب نعم لانه الصواب

[@xS146roar]

ما سمعنا القراءة هكذا في بنغلاديش 🇧🇩.. أول من سمعته يقرأه هكذا في بنغلاديش هو أحد مشائخي اسمه نسيل شهروخ . وهذا الشيخ تعلم من شيخ سوداني. والشيخ السوداني قرأ في جامعة الأزهر..

[@تقيالدين-ه1ص]

قول الشيخ أيمن أن الشيخ الذي نشر القول بالفرجة انقدحت في ذهنه شبهة ليس في ذلك شيئ ، وإنما ذلك مجرد تشنيع منك ، وفي كلام الصحابة من إنكارهم علي بعض في مسائلٍ ما هو أشد من ذلك بكثير وأيضًا قول الشيخ أنه استخدم سلطته لإنفاذ قرائته ليس في ذلك شيئ ، بل هو مما قد يُمدَحْ به من نشر القول بالفرجة بإعتبار أنه ما رضيَ أنْ تنتشر تلاوتٌ لكتاب الله فيها - على حدّ قوله - خطأ.

[@abohabibaelmasry9137]

​@@تقيالدين-ه1ص افتراض التشنيع منك وهم ؛ وأصل الرد منى نِسبته الى الفهم ؛ فالتدليس ممتنع على أمة محمد بموجب توحيدها حتى فى القراءة! والاخفاء لابد عليه من دليل هكذا تقتضى من التدليس البراءة ! ان الله كتب الاحسان على كل شئ ومن الاحسان أن ندل على أصل الشئ بشئ غير الشئ ومن كتم فى القراءة البيان فهو للحق بالكتمان اولى ونسبة المعترض "القائل بانقداح الشبة على سيده "نسبته للباطل أجلى والسلام

[@القدرةالديكور]

انا مع شيخ ايمن سويد هيه بضم الشفتين.

[@امزينب-ه6م6ه]

هذآ الشيخ هو محمد بن عيد الشعباني شاهدت له فيديدو على اليوتوب و هو يقدح في الشبخ أيمن في كثير من الأمور.

[@azertyayad4489]

السلام عليكم ورحمة الله يا شيخنا الفاضل هناك من يتهجم عليك بسبب هذا الكلام فلماذا لا تأتى بنصوص قديمة تدعم وتثبت. بها قولك و لماذا لا تدعوهم الى مناقشة اذا كان لهم الجرأة بما أنهم تجرؤو على انتقادك بفديوهات

[@qamarhamou9720]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا استاذ ممكن يكون انطباق الشفتين ولكن دون ضغط على الشفة بارك الله فيك

[@tomafhassien6321]

هل الشيخ يقصد اطباق الشفاه أيضا في. الاقلاب أم.في الاخفاء الشفوي فقط الاطباق

[@احمدمحمد-ر4و2و]

كلاهما

[@amelameel8906]

الاقلاب هو اخفاء شفوي ضمني.

[@Maman-h6q]

لا حول و لا قوة إلا بالله

[@حسانالمخللاتي]

يجب علينا بأن لا نتكلم على بعضنا البعض لكلامه لايج وز مثل التحذير اجتمعوا سوى وناقشو هذا الموضوع الانه على بالغ الاهميه

[@aleessu7563]

من ادب الشيخ لم يذكر اسم هذا العالم واكتفى بدفع هذه الشبهة ولا يستطيع مناقشة الشيخ بها رحمه الله لأنه توفى

[@engsaid9238]

انه عليم بذات الصدور

[@muhamadali4893]

حد يعرف من خو الشيخ الذي يتحدث عنه الشيخ

[@abumuhammed4217]

غريب كل او اغلب كبار القراء يقرأون بالفرجة وتاتي انت تنكر الفرجة اليسير .. أسالك ياسويد من أين قرأ الشيخ ابو العيون السود بالفرجة هل اخترعها من عنده .. من أين جاء بها المنشاوي والحصري وعبدالباسط مصطفى إسماعيل والطبلاوي ... هل اخترعوها .!!!!! ؟؟؟؟؟ أرجو الاجابة ..

[@aleessu7563]

واضح انك ماسمعت كامل المقطع اسمعه وركز معه قبل ماتبدأ تنتقد لأن اجوبه اسئلتك موجودة في المقطع لكن قبلها بسألك تفهم بالاسانيد؟ لو ماكنت تفهم فيها روح اقرا عنها ثم ارجع للمقطع ورح تتضح لك المسألة ان شاء الله

[@مديحهعبدالراوفللقرانالكريم]

صحيح كلام سيادتك..هو أعتقد ان الخطأ فى القول بأنه تم تسميته أخفاء هو أقلاب لا أخفاء فيه

[@kadeejaahmed4101]

حسن مايقول الشيخ فى قول الشيخ المرعشى فى اخفاء الميم عند الباء " الظاهر أن معنى الميم ليس اعدام ذاتها كلية بل اضعافها وستر ذاتها بتقليل الاعتماد على مخرجها " جهد المقل ص٦٥ والشيخ المرعشى ليس شيخ عموم المقارئ المصرية بل كان قبل نشأة المقارئ

[@aamotaab4693]

ليس الشيخ المرعشي هو المقصود، ولكن الشيخ يتكلم عن أحد شيوخه وهو فعلا كان شيخ عموم المقارئ المصرية وهو الشيخ عامر السيد عثمان رحمه الله

[@omarabdallah7878]

الشيخ المقصود هو الشيخ عامر السيد عثمان

[@bismillah9782]

أطبق على ميم وافتح على باء بغنة

[@حسامسالم-ص8ز]

سادسا واخيرا عندما يقول الشيخ الابياني والشيخ الضباع والشيخ القاضي الشيخ عامر والشيخ الزيات والشيخ السمنودي والشيخ الحصري والشيخ رزق حبه والشيخ المرصفي وغيرهم بالفرجة فهذا يعد إجماع من ثلة من أفضل من تلقوا علم القراءات من مشايخهم لم ينفرد الشيخ عامر عثمان بهذا القول فهذا يعتبر إجماع

[@ماما-ث2م]

ياجماعة الخير لو الإجماع علي غير علم. يكون مردود. ومن غير دليل

[@الليبيالمختارالحاسي]

الحصري يطبق

[@AhmadElkhouly]

​​@@الليبيالمختارالحاسي فيه فيديوهات يترك فرجة بسيطة ويضع الثنايا العليا على الشفة السفلى. وفيه فيديوهات يظهر فيه اطباق لكن لاحظ. يمكن أن يكون ما يبدو أنه إطباق إنه يكون يلامس لمس خفيف دون ضغط أو يكون فرجة صغيرة جدا تكاد تكون غير ظاهرة. لذلك مينفعش ناخد بالصور لازم هو يقول هو بينطقها ازاي. المشكلة هنا بالنسبة لي على الأقل: لماذا نسميه إخفاء ونحن ننطق الميم ظاهرة ونضيف لها غنة كمان؟؟؟ لكن حسيت الموضوع واخد أكبر من حجمه وفيها جدال مكروه بصراحة. يا أخي إذا كان الصوت اللي طالع سليم والمعنى مفهوم وظاهر يبقى إيه المشكلة تركت فرجة أو لم تترك.

[@الليبيالمختارالحاسي]

@@AhmadElkhouly نعم صحيح اخي الكريم لكنني حسب سماعي للحصري اجده يطبق الشفتين ولا يترك فرجة عطس القراء الاخرين مثل المنشاوي عبد الباسط وغيرهم تكون الفرجة واضحة لكنني حتي الان لم اشاهد او اسمع للحصري اي فيديو لم يطبق فيه شفتيه

[@yousefo-q6517]

​@@الليبيالمختارالحاسي المنشاوي اغلب مقاطعة يطبق

[@yasoyaso5231]

الإخفاء يكون عند الحرف المخفى به، والباء أدخل من الميم وزن كان الاثنان من الشفتين، ولذلك ينتقل الميم إلى مخرج الباء وهذا سبب الفرجة، وليس كما تقول

[@samref98]

من هو الشيخ المصري الذي أحدث الشبهة حتى نعلم ونحذر منه

[@حسامسالم-ص8ز]

خامسا ذكر لي شيخي الشيخ فتح الله ابو سماحة تلميذ الشيخ محمد شهاب الدين الابياني انه تلقى عن الشيخ الابياني القراءات السبع ق ا عليه بالفرجة والشيخ الابياني تلقى عن الشيخ الجنايني عن العلامة المتولي خاتمة المحققين والشيخ الابياني اكبر من الشيخ عامر عثمان بما يقرب من ثمانية وأربعين سنة (٤٨) فكيف تلقون التهمة على الشيخ عامر بأنه هو أول من قال بالفرجة فقد سبقه الشيخ الضباع والشيخ الابياني بالقول بالفرجة

[@4everfrt]

أنا أقراء بفرجه بسيطة و لن اغير الطريقة مع عدم الضغط علي الشفتان ضغطا قويا

[@الليبيالمختارالحاسي]

انت مخطئ وتلاوتك خاطئة وتصر علي هذا

[@Abojaber180]

اقرأ كيفما اقرأك شيخك المتقن وإن شاء الله انك على خير

[@4everfrt]

@@الليبيالمختارالحاسي قراءة بها علي مشايخ كثر ولم يعترض احد

[@حسامسالم-ص8ز]

السلام عليكم يادكتور ايمن لم يقرأ به احد من المشايخ الذين سجلوا المصاحف المرتبة مثل ما حضرتك نطقت وعملت إفراج كبير الجميع يقرأ بالفرجة البسيطة التي من خلالها يتحقق الاخفاء فالاخفاد لا يتحقق بإطباق الشفتين لان اي مخرج يحدث له قرع او تلامس يسمى إظهارا

[@minkhan-r6x]

من هو الشيخ يجتهد ويخطأ في هذه المسئلة

[@Ali-ov2pr]

بصراحة والشيخ أيضا يتكلم بعقله ويعيب على غيره ذالك وترك فرجة بسيطة يتحقق الإخاء دون أدنى مشقة

[@yousefo-q6517]

لا الشيخ تكلم في البداية في علم الاسانيد ثم بدا يشرح

[@احمدابومصطفىزهيراتي]

اطباق الشفتين اقرب للسهولة وبعدا عن التكلف والله اعلم

[@sohaelmasriya7363]

من فضلك ياشيخ طيب فين الاخفاء إحنا كدا بردو معملناش إخفاء كدا بقى إظهار ميم مع الباء وبردو فين ف حكم قلب النون ميم وبعدين اخفاءها

[@aleessu7563]

القرآن يؤخذ بالنقل والتلقي وليس بالعقل..اسمعي كلام الشيخ وركزي فيه وحتستوعبي الفكرة

[@soumach2061]

لكن شيخه قرأ على شيوخه. بالإخفاء وليست من اختراعاته وللفرجة الضيقة أثر عند السلف وقرئوا بها جميعهم ولا يتم الإخفاء الا بها

[@القدرةالديكور]

مثل سميع بصير لازم ضم الشفتين

[@taibakadhem1654]

سؤال هل هذا حرام في القرآن الكريم ليس لحنا جليا وليس حرام مجرد هذا الحكم لحن خفي ليش كل هذي الضجة وليش نغلط على بعض

[@احمدمحمد-ر4و2و]

اسمه اخفاء شفوى فإذا أطبقنا فلا يكون اخفاء بل يكون أشبه بإظهار الميم فالصواب الفرجه خفيفه

[@احمدمحمد-ر4و2و]

@@mikhailnevski7158 كذب وافتراء ؟؟ هون علي نفسك

[@Doctorhamdi]

@@احمدمحمد-ر4و2و اسمع المقطع مرة ثانية

[@احمدمحمد-ر4و2و]

@@Doctorhamdi يا اخي الاطباق يجعل الاقلاب كأنة اخفاء أو كأنه ميم أتت بعد ميم كما فى قوله تعالى فى سورة هود. على امم ممن معك

[@القراءةوالتجويدبشكلجديد]

@@احمدمحمد-ر4و2و أحسنت وبالوجهين قال الشيخ عبد الحكيم عبد اللطيف في فيديو مسجل له عل يوتيوب

[@احمدمحمد-ر4و2و]

@@القراءةوالتجويدبشكلجديد ماذا تقصد بالوجهين ؟؟

[@lolmahdy9704]

هل معنى هذا الطرح أن الإخفاء الشفوي يقرأ بلا فرجه ؟؟؟ وهل الغنه باقيه ام لا ؟؟؟؟

[@زهراءش.محمدالجبل]

نعم الشيخ يقصد هكذا

[@s.tagjsudgdhhhdhdhh3678]

إطباق الشفتين إطباقة خفيفة مع الغنة،،،بدون كزهما

[@eslamelstohy8434]

كلام خطأ تماما هداك الله انت تفتري بالكلام والدليل أن الشيخ الحصري قرأ بالتلامس والشيخ المنشاوي قرأ بالتلامس والشيخ مصطفي اسماعيل قرأ بالتلامس والشيخ البنا القارئ الوحيد الذي قرأ بالفرجة وانا قرأت علي كثير من المشايخ العظام فمنهم من اقرئني بالفرجة ومنهم بالأطباق يتبين هنا أن المسألة وردت إلينا بالإسناد ولا يصح الانكار علي الأخر فيها

[@امزينب-ه6م6ه]

و قد قال اطباق الشقتين و الصحيح ام نقول تطابق الشقتين. و الله أعلم

[@mahfoudmoumen1856]

هناك فرق بين اطباق الشفتين يعني الصاقهما واطباق اللسان اي التصاقه بالحنك الاعلى،، فالاطباق هنا بمعنى الصاق

[@mahsaj3481]

أعتقد أن الكلام الذي نشر هو وصية من أحد المشايخ الذين درس عليهم. لأنهم في ذالك الزمان لا يجرؤون على نشر مثل هذه المسائل. ولأنه كذلك قال كنت متمسك بالفكرة أكثر من 20 سنة. والله أعلم.

[@hams3582]

الحق مع ايمن

[@omsalma1266]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته لقد تعلمنا من حضرتك ومن الشيوخ الاخرين ان الادغام يكون في الحرف وان الاخفاء يكون عند الحرف فحضرتك لو اطبقت الشفتين عند النطق بالميم الساكنه التي بعدها ب فاصبحت مثل الادغام ..في هذه الحاله تصبح مدغمه ولكن اذا طبقنا قاعدة تعريف الاخفاء فلابد من وجود فرجه ولكن غير مبالغ فيها لاني ساخفي الميم عند الباء وهذا الذي تعلمناه من الشيوخ اليس كذلك؟؟؟؟؟

[@HabibaKassar-hl9vq]

الادغام يكون بالتشديد للحرف الثاني وليس منطبقة على اطباق الميم باخفائها عند الباء

[@fathymabruk]

الحمد لله نحن في ليبيا لا نقرأ بهذا الإخفاء ، بل نقرأ بإطباق الشفتين في مثل قوله تعالى ترميهم بحجارة . ولا يهمنا ما أحدثته إذاعة القرآن في القاهرة وشيخها .

[@ahmedoraby6245]

لم يُقرأ القرآن الكريم في تاريخ الأمة بعد القرون الثلاثة الأول كما قُرئ في مصر خاصةً أيام ملوك دولة التلاوة كالمنشاوي والحصري وإخوانهم والإذاعة المصرية كان يشرف عليها لجنة علمية من كبار علماء وقُرّاء ومُقرئى العالم الإسلامي والتي أسماؤهم يكاد لا يخلو منها سند من أسانيد القرآن المعتبرة في العالم ؛ لذا فإن الإذاعة المصرية لم تُحدث شيئا جديداً وإنما هذا ما اتفق عليه السلف والخلف بشبه إجماع على وجود فرجة خفيفة جدا دون انفتاح كبير للفم لكن أيضا دون إطباق محض حتى لا يتحول لإظهار

[@قناةتعليمالقرآنالكريمإيمانالاح]

من اين اتيت بهذا الكلام يا دكتور ؟؟ نحن متبعين و ليس مبتدعين و لقد اخذت اجازاتك من مصر و كل كبار المشايخ الذين اجازوك كانوا يعملون فرجه للتفرقه بين اظهار الميم و اخفاءها.. كيف تتجرأ حضرتك على مشايخك و تظن انك اكثر علما منهم ؟ هداك الله.

[@atattata6696]

تتهم شيخك بهذا وعليه دليل وكلام العلماء اتق الله ياسويد

[@دبهنسيسيف]

قولك يا د غير صحيح الشيخ النحاس يرد على هذا اللمز ‏kzbin.info/www/bejne/jJbLn2hsr6iUnMk

[@القارئمحسنعطية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد اعترف د. ايمن انه ظل ٢٠ سنه يطبق الفرجه وهذا يكفي ان لا يسمع له لأنه بعد ٢٠ سنة اخري سيخرج علينا بفيديو جديد ربما ينكر حكم مكان حكم . وللأسف هو يقصد بكلامه فضيلة الشيخ عامر السيد عثمان رحمات الله عليه ويتهمه بأنه صاحب شبهه ويتهم قراء الإذاعة المصرية بإنهم وافقوا علي هذه الشبهه وكانهم رضوا بالتحريف في التلاوة من أجل أن الشيخ اجبرهم او لأنهم طلاب دنيا علي حساب كتاب الله .الدكتور ايمن بهذا الكلام يتهم كل السابقين بالجهالة .مع ان شيوخه يقولون بالفرجه واكتفي بقول فضيلة الشيخ رزق خليل حبه شيخ عموم المقارئ المصريه رحمه الله عندما قال ان حدث تلامس للشفتين فقد تحقق إظهار للميم وتخالف المصطلح لها بإنها إخفاء .فكيف تقول الحكم إخفاء ثم تطبق إظهار بالتلامس وتخالف التعريف ؟ ولقد رد علي الدكتور ايمن جمع كبير من العلماء وللأسف للدكتور ايمن تعديلات واستدراكات علي بن الجزري نفسه . ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.