#الادلة_التي_تدل_على_عدم_وجوب_الشهادة_الثالثة مازلت معكم في عرض الروايات التي تدل على عدم وجوب الشهادة الثالثة #الرواية_الثالثة عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن يحيى بن طلحة عن سورة بن كليب قال سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن أدنى ما يجزئ من التشهد قال الشهادتان الوسائل ج ٦ ص ٣٩٨ ركزوا على جواب الامام قال الشهادتان ولم يذكر الشهادة الثالثة إلى هنا عرضت لكم ثلاث روايات في منشورات منفصلة تجنبا للإطالة مع العلم توجد روايات اخرى لم اعرضها واكتفي بهذا المقام حيث ادعى اتباع الغزي وغيرهم انهم لايرجعون إلى العلماء وهم ملتزمون بروايات اهل آلبيت ولا ارى انهم صادقون بادعائهم والحمد لله رب العالمين الشيخ علي الغزالي
@عدنانالفتلاويالفتلاوي18 күн бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد
@user-fs2pt9vo8w21 күн бұрын
وفقكم الله واسال الله ان يحفظ الشيخ
@AlaaAdnan-ni6mn22 күн бұрын
بارك الله بكم شيخنا الغالي ❤
@user-cq4xp5eg5r22 күн бұрын
الله يوفقك ويعلي مقامك
@noorsalih590422 күн бұрын
عمي والله لو ما شيوخنا الأجلاء جان اخذتنه الفتن وطحنه في مطبات لايخرجنا منها الا الله واهل بيته عليهم السلام أحسنت شيخنا الفاضل. شكد سمعت بهذا الموضوع لكن حضرتك وصلته لكل جاهل وناكر
@nooralhoda644017 күн бұрын
موفقين انشاء الله شيخنا العزيز
@user-cq4xp5eg5r22 күн бұрын
حياك الله وبياك شيخنا الفاضل الكريم .
@user-eayn.alyaqin21 күн бұрын
أشهد أن محمدا عبده ورسوله ... قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي، فقلنا، يا رسول الله: من أهل بيتك؟ قال: أهل بيتي عترتي من لحمي ودمي، هم الأئمة من بعدي عدد نقباء بني إسرائيل
@hazimmohmmedali22 күн бұрын
طيب الله انفاسك واعظم الله اجرك الشيخ العزيز افهمتم وابلغتم
@محاضرات-الشيخ-علي-الغزالي21 күн бұрын
#مازلنا_معكم في عرض الروايات التي تدل على عدم وجوب الشهادة الثالثة في الرد على اتباع الغزي #الرواية_الثانية عن محمد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبد الله عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال قلت لأبي جعفر (عليه السلام) ما يجزي من القول في التشهد في الركعتين الأولتين؟ قال أن تقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له قلت فما يجزي من تشهد الركعتين الأخيرتين؟ فقال الشهادتان. وسائل الشيعة ج ٦ ص ٣٩٦ #ركزولي رجاء في الرواية لم يذكر الشهادة الثالثة بل يؤكد على الشهادتين فقط الشيخ علي الغزالي
@محاضرات-الشيخ-علي-الغزالي21 күн бұрын
#مهم_جدا في مايتعلق بالشهادة الثالثة رد اصحاب الغزي بانهم لايعترفون بالفقهاء ولا باجتهادهم لذلك ان اجتهادهم الذي يقول لايوجد دليل بوجوب الشهادة الثالثة لاقيمة له وأنهم ملزمون بروايات اهل البيت #جيد_وهنا اقول ردا عليهم الزموهم بما الزموا انفسهم نبقى مع روايات اهل البيت وسأذكر لكم عددا من الروايات التي تؤكد عدم وجوب الشهادة الثالثة في منشورات متعددة تجنبا للإطالة #الرواية_الاولى عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الله بن بكير عن عبد الملك بن عمرو الأحول عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال التشهد في الركعتين الأولتين الحمد لله أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وآل محمد وتقبل شفاعته وارفع درجته. وسائل الشيعة ج ٦ ص ٣٩٣ باب كيفية التشهد #انتبهوا لم يذكر الامام الشهادة الثالثة #تابعوا_معي_ساذكر_عدد_من_الروايات الشيخ علي الغزالي
@user-sn1tv5gv4q22 күн бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله موفقين وجزاكم الله خيرا شيخنا الجليل ممكن طلب نرجوا منك أن تخوض في بحث التفخيذ والتمتع بالرضيعة ورفع الشبهات التي اثيرت في الآونة الأخيرة بسبب قانون الفقه الجعفري والحقد على المذهب الجعفري وائمتنا عليهم السلام وعلمائنا الأعلام
@محاضرات-الشيخ-علي-الغزالي22 күн бұрын
@@user-sn1tv5gv4q وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يمكنكم التواصل مع الشيخ علي حسن الغزالي على الرابط ادناه .. على برنامج التلكرام t.me/lion79kz (هذا الجواب ليس من الشيخ وإنما من إلي يديرون القناة وهذه القناة صحيح تنشر محاضرات الشيخ الا انها ليس تحت إدارته)
@@user-ns3xl4qx8j يمكنكم التواصل مع الشيخ علي حسن الغزالي على الرابط ادناه .. على برنامج التلكرام t.me/lion79kz (هذا الجواب ليس من الشيخ وإنما من إلي يديرون القناة وهذه القناة صحيح تنشر محاضرات الشيخ الا انها ليس تحت إدارته) حياكم الله
@عدنانالفتلاويالفتلاوي19 күн бұрын
شيخنا العزيز اذا كانت الأجزاء لايجوز الزيادة فيها ولا النقيصة لماذا أهل البيت ع يقولون( لو كان موقت لهلك الناس ) ماحددوا التشهد ولا التسليم بصيغة معينة فوردت صيغ عديدة لذلك الإمام الباقر ع يقول : قل بأحسن ما علمت ٠ ثم أن القرآن هو الذي أمر باتباع أهل البيت ع وقرن طاعتهم بطاعته فكيف يامرني باتباع من يبطل الصلاة اذا ذكرته؛ ثم أن افضل الأوقات عند الله هي اوقات الصلاة فلماذا لايجوز لي أن أعرض عقيدتي في الصلاة فأين أعرض عقيدتي أليس هي عمود الدين
@محاضرات-الشيخ-علي-الغزالي18 күн бұрын
@@عدنانالفتلاويالفتلاوي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يمكنكم التواصل مع الشيخ علي حسن الغزالي على الرابط ادناه .. على برنامج التلكرام t.me/lion79kz (هذا الجواب ليس من الشيخ وإنما من إلي يديرون القناة وهذه القناة صحيح تنشر محاضرات الشيخ الا انها ليس تحت إدارته)
@محاضرات-الشيخ-علي-الغزالي18 күн бұрын
@@عدنانالفتلاويالفتلاوي أرسلنا سؤالك لشيخ علي وهذا الجواب 👇 من اين اتيت بان اهل البيت لم يحددوا التشهد ؟! والروايات التي حددت التشهد بالشهادتين فقط اين تضعها ؟! روايات وليس رواية واحدة انتبه اما رواية الامام الباقر مطلقة والمطلق لابد له من مقيد وتعتبر الرواية مقيدة بعدد من الروايات عن الائمة حددت التشهد بالشهادتين #الرواية_الأولى عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الله بن بكير عن عبد الملك بن عمرو الأحول عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال التشهد في الركعتين الأولتين الحمد لله أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وآل محمد وتقبل شفاعته وارفع درجته.(¹) #الرواية_الثانية عن محمد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبد الله عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال قلت لأبي جعفر (عليه السلام) ما يجزي من القول في التشهد في الركعتين الأولتين؟ قال أن تقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له قلت فما يجزي من تشهد الركعتين الأخيرتين؟ فقال الشهادتان.(²) #الرواية_الثالثة عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن يحيى بن طلحة عن سورة بن كليب قال سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن أدنى ما يجزئ من التشهد قال الشهادتان.(³) (¹)وسائل الشيعة ج ٦ ص ٣٩٣ باب كيفية التشهد (²) وسائل الشيعة ج ٦ ص ٣٩٦ (³)الوسائل ج ٦ ص ٣٩٨ ثم من قال لك نحن لانعرض عقيدتنا في الصلاة بولاية الامام امير المؤمنين عندما نقول اشهد أن محمدا عبده ورسوله اتفق اهل التفسير ان هذه الشهادة تعني انك تؤمن بالنبي صلى الله عليه وآله رسول الله وبكل ما جاء به وبصريح القران بلغ ما انزل إليك من ربك بولاية الامام علي في يوم الغدير إذا نحن نؤمن بكل ماجاء به ومن ضمنها ولاية الامام اخيرا الدين لايقاس بالعقول ولا بالعاطفة وانما ياخذ بالدليل فالقضية ليس بحدود عرض شيء في الصلاة او غيرها و الامامة اصل والصلاة فرع والفرع لايحتاج للأصل حتى يذكر فيه والعاقل يفهم