اكملت معكم سير اعلام النبلاء نتمنى ان يكون هناك جديد
@السلسلةالتاريخية Жыл бұрын
ماشاءالله تبارك الرحمن غدا ان شاءالله سيكون معنا بعض الشخصيات
@Salimsalim-id3zz Жыл бұрын
@@السلسلةالتاريخية ان شاء الله، بارك الله فيكم
@asmaasaad5392 Жыл бұрын
ماشاء الله ربنا يبارك في علمك باشمهندس محمد وجزاك الله خيرا عنا
@السلسلةالتاريخية Жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاك كل خير
@nidaldajani728 Жыл бұрын
بارك الله فيك على هذه الروائع.
@السلسلةالتاريخية Жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@tourabhichem Жыл бұрын
بارك الله فيك على مجهودكم , نحتاج محاضرة عن ابن عربي اذا تيسر
@السلسلةالتاريخية Жыл бұрын
ان شاءالله
@السلسلةالتاريخية Жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@malmal6053 Жыл бұрын
أللّٰه يسعدكم وعن ألنار يبعدكم والديكم وكل حبيب عليكم ويقوم حضنا وحضكم ياربّ ألعالمين.أللّٰهم أمين صلىٰ أللّٰه عليه وسلم ماذكره ألذاكرون وغفل عن ذكره ألغافلون
@السلسلةالتاريخية Жыл бұрын
اللهم آمين اجمعين
@mahmouedamen6245 Жыл бұрын
ان شاء الله لو عملت سلسله عن جميع الشعراء تبقى جميله
@abujaber1921 Жыл бұрын
شاعر لا يشق له غبار شكرا استاذ محمد وننتظر الحلقة القادمة من سلسلة الخلافة العباسية 🫶
موقفه من كافور ينطبق عليه القول أن أنت أكرمت اللئيم تمردا . فكان كافور رجلا راجح العقل حسن التدبير كان سدا منيعا أمام اطماع العبيدين ولا يستحق هذا الهجاء المقذع.
@السلسلةالتاريخية Жыл бұрын
نعم اتفق معك
@YusufElSharif515 Жыл бұрын
المتنبي يسرق المعنى من بعيد بحيث تحتاج إلى الباقلاني ليبين لك من أين جاء به ولو أسقطنا سرقاته لبقيت سقطاته !! ويقال اشعر العرب امرئ القيس إذا ركب وزهير إذا رغب والنابغة إذا رهب والاعشي إذا شرب. وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء في ترجمة " البحتري " : وَقِيلَ : سُئِلَ أَبُو الْعَلَاءِ الْمَعَرِّيُّ : مَنْ أَشْعَرُ الثَّلَاثَةِ : أَبُو تَمَامٍ ، وَالْبُحْتُرِيُّ ، وَالْمُتَنَبِّي ؟ فَقَالَ : حَكِيمَانِ ، وَالشَّاعِرُ : الْبُحْتُرِيُّ . وقال الذهبي أيضا في ترجمة " ابو تمام " : وقد كان البحتري يرفع من ابو تمام ويقدّمه على نفسه ويقول : ما أكلت الخبر إلا به، واني تابعٌ له. فأنظر إلى آداب الشعراء مع بعضهم " البحتري و ابو تمام " وكان ابو تمام نصرانيًا وأسلم، فما أجمل الأثنين وما أجمل مقالة ابو العلاء المعري. واقول - والظن مني - أن المتنبي مُقت لأنه كان معجبا بنفسِهِ مُحبًا لها وهذا من الخطأ، وهذا النوع من الناس لا يرضى بالناس ولا الناس ترضى به، كما قال الذهبي في آخر ترجمته في السير : وَكَانَ مُعْجَبًا بِنَفْسِهِ ، كَثِيرَ الْبَأْوِ وَالتِّيهِ ، فَمُقِتَ لِذَلِكَ. انتهى ؛ومع ذلك فهو من أذكياء عصره ومن أشعر الشعراء رحم ﷲ الجميع بمنه وكرمه، أشتقنا لحلقات الأئمة يبوأحمد ولعلي اشك أنك تتهرب منها .😅
@السلسلةالتاريخية Жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاك كل خير لا ابدا لم ولن اتهرب لكن هو التنويع والاسبوع القادم ان شاءالله يكون معنا عالم او اثنين ان شاءالله
@YusufElSharif515 Жыл бұрын
@@السلسلةالتاريخية يا ليت يكون احدهم الدارقطني او البيهقي او داود بن علي او اسحاق بن راهويه، أحد هؤلاء الجبال الشامخات.😶
@السلسلةالتاريخية Жыл бұрын
@@YusufElSharif515 ان شاءالله
@الشنفري-ل2ع9 ай бұрын
المتنبي شاعر العرب الأول بلا منازع المداح الهجاء منارة للشعر والشعراء مفخرة الأدب العربي من أكثر الشعراء تمكنا باللغة واعلمهم بقواعدها ومفرداتها بدوي النزعة خالص العروبة يقدس القوميه العربية ويدعوا الضرورة إليها في كل أمة وطأتها أمم ترعى بعبدها كأنها غنم وإنما الناس بالملوك ولا تفلح عرب ملوكها عجم إلى كل من يتهم المتنبي بسرقة الشعر والقرمطة والدعاء النبوة والغرور والتكبر حسدا وحقدا على شاعر قل الزمان ان يأتي بمثله ان الزمان بمثله لبخيل شعر المتنبي يستشهد به الخطباء والعلماء على المنابر وفي المناسبات الدينية والاجتماعية وهذا ما يميزه عن غيره من الشعراء لذالك اخمد ذكرهم بقوة الكلمة وجزالة اللفظ وجمال المعنى والحكمة التي لا تكاد تخلوا قصيدة للمتنبي منها رب القوافي على الإطلاق قاطبة المجد والخلد في افاقه اصطحبا سيفان في قبضة الشهباء لا ثلما قد شرف العرب بل قد شرف الأدبا
@قناةالدكتورمحمدشاويش Жыл бұрын
أخي الكريم: النصوص قيمة جدا ولكني أقترح عليك ما يلي: ما رأيك ألا تقرأ النص إلا بعد أن يكتبه مشكلا مختص بالعربية وبهذا تتجنب الأخطاء اللغوية في قراءة النصوص ليخلص النص صافيا. وجزاك الله خيرا.
@السلسلةالتاريخية Жыл бұрын
هذه المحاضرات في بث مباشر وليست تسجيل ولذلك الخطأ وارد واذا كانت المشكله فقط نحويه، ان شاء الله نتجاوزها في المستقبل المهم ان تكون الماده صحيحه
@YusufElSharif515 Жыл бұрын
@@السلسلةالتاريخية قال الوليد بن مسلم : سمعتُ أبو عمرو الأوزاعي يقول : لا بَأْسَ بِإِصِلاحِ اللَّحْنِ والخَطَأِ فِي الحَدِيثِ. فإن كان لا بأس باللحن في الحديث، فكيف بالشِعر؟ علمني ﷲ وإياك أبو احمد.
@عادل87 Жыл бұрын
لله دره مالىء الدنيا وشاغل الناس من شاعر فحل لايشق له غبار من مدح وهجاء وحكم وفخر وإن قل وشح في الغزل لطبيعته المتعاليه وهجاؤه لكافور مقذع جدا ومضحك أيضا ونعم إدعى النبوة فى مطالع حياته والنسب العلوى وليس هذا الأمر غريبا فى عصره حيث إدعى هذا النسب كثيرون فهو الوسيلة لجذب العامة لنيل الزعامة والوصول للسلطة أو نشر أفكار ومعتقدات جديده