الشاعر حسين ال كليب في ضيافة ال حفول يام ، قصيدة مدح بفيصل بن راكان بن حثلين

جتني ذلــول بخايعٍ سيــله يسيييل
غفلٍ خذت من وصف حمر الدمايا
لمحتـــهاا وانا بجـــال المــعاميــل
فــريــدةٍ ما شفتـــهااا فـي اللقااايا
فجا نحر هزعــا من العيز وآصيــل
طويلة الغارب حممميدة سجااايا
طــرقتها بوسمـي وانا احط واشيل
وحملتهاا مـن كــل حاالــي حلااايا
وحكيتها من طيــب راسي على ايل
وســريتها من قــو باســي علـى يا
وقدمتــها الليله معـزه وتبجججيل
مجـهّـزه ما مثلــهاا فـي المطااايا
يامرحبا مــن باب نجــدٍ الى النيل
ومـن باب طيـــبه ليــن مالا نهـايا
ترحيبة يفطن لها الجدي وسهيل
ويِذهــن صداها كـل اذان البراايا
يالنادر الشغموم شوق المقااذيل
عودٍ وريث اشــداد راعـي حمايا
يالمحزم الشــواش ومبرّك الحيل
والــداهيه من نسل قــومٍ دهااايا
مافالك الا العـــود والبــن والهيل
وحيييلٍ مهيــب هززال والا عـرايا
يا مورد الضاميــن ورد المشاميل
علـــى ركــيه غـيــر كــل الــــركايا
وملــطّم العــيّال ومعدّل الميييل
شامـت لك اللي فارقٍ في الصبايا
فيصل ولد راكان من يوفي الكيل
كنّــيته المقدددام يا اهل الكناايا
كرييـم سبــلا ناشيٍ مــن مشاكيل
قومٍ تحـنّــي بالــدمــي الشباياااا
يافيصل اخذ العلم من دون تأويل
علــمٍ بــري من كل شك وخطاااايا
لـي جيت ابو سلمان خبّـرْه ماقيل
قل له تراني قلـــت مافـي النواياا
انشهدن خواله اعبـــر مــن السيل
قومٍ خذوهــا فيييد ماهي شـرااايا
من يجهل العجمان يحتاج تحليل
عنده خلـل في المخ والا الخـلايا
كلاً يهااب حزام من جيل لي جيل
وكــلاً تكـفّـى شــر زبـــن الوناااياا
عودٍ لــما لــوّح على خيرة الخيل
ثم قال انا راكان يسقي الضـــمايا
شيخٍ يعفْت الراس لي مقدم الذيل
ويحــش نابٍ كــان كـلــه رزااايـا
يومي بــرمحٍ ضــربته ضربة الويل
اما يشــل الـــراس والا الثــــناااايا
كم من ذلولٍ درهمت بالمهابيل
قـــومٍ تــدوّر ثااار والا عــطــااايا
جتكم وهي على الاشده رجاجيل
وفــي دورة الساعـه تنــوخ عرايا
قـومٍ لكم فـي كل عضلٍ مداخيل
ماتقســمون الا صفـوف وســرايا
العــزوه اللي تيهــت كل حلحيل
في ساعةٍ ماهيــب ساعـة تحاايا
لا والله الا يوم لمــع المــصاقيل
والروس بانت والــرعاايا ررعاايا
انتوا لنا واحنا لكم لا اظلم الليل
وحنا لكــم وانتــوا لنـا للمـناااياا

[@user-el3zp4ne7r]

انشهد انكم فخر ونعم يا ربعنا ال كليب تحياتي لك

[@hezamonly6674]

صح لسانك يابن كليب ولا قلت إلا الصحيح اشهد ان راكان وربعه محزم كفو والقول ع الفعل زين قصيدة جزله من شاعر جزل بيض الله وجهك

[@alialsalm5629]

صح لسانك وبيض الله وجهك على القصيده الجزله وابن حثلين يستاهل القصيد الجزل

[@alialyami6173]

صح لسانك يابو حمد قصيدك كله جزل

[@1050024148]

صح لسانك يابو حمد مجمل انت واللي انت منه

[@w221y3]

صح لسانك وابيض وجهه

[@user-qc9tw9ie4s]

سهيل وجدي مالي دخل قدامكم هذا جرم حماس الجدي تدله فلا تؤذيني

[@hamadalshahi8020]

ونعم يابوحمد

[@user-cy2oi6er1f]

عُجَيْم بن هِشَــام الجد الأول لقبيلة العجمان : عُجَيْم: في المعجم : العجم: صوت الإنسان فيه لكنة عجمَ الحرفَ أو الكتابَ:أزال إبهامَه بالنَّقط أو بالشَّكْل . عجُم الشَّخصُ: كانت في لسانه لُكنة وعدم إفصاح في الكلام عَجُمَ الرَّجُلُ: ◦ كَانَ فِي لِسَانِهِ لُكْنَةٌ، أَيْ لَمْ يَكُنْ فَصِيحاً. قال ابن منظور : العجمي من الرجال المميز العاقل , وعجمته الأمور دربته . ورجل صلب . وقيل عَجْمان : اسم علم مذكر عربي بدوي، من العجمة وهو الإبهام، ومَنْ في لسانه لكنه. وعجمان: الكثير الخبرة، الأخرس. والألف والنون زائدتان . لقب (عِجَيْمِيْ) بكسر العين، وهو الأصح ،وليس بضمها و بالتعريف (العِجَيْمي) عنـد الإضافة، نسبة إلى (عِجَيْم)، وهي صفة أطلقت على الشيخ علي بن هشام الهمـداني، بسبب لثـغة في لسانه لا تساعده على نطـق بعض الحروف، واستمر اللقب يطلق على ذريته، واختفى لقب(الهَمداني)، فنسبت ذريـته إليه بلفظ(عجيمي) وهو الأصح في النسبة لغويا، والنسبة إلى عشيرته أو قبيلته، بعد أن كثرعددهـا، بلفظ (عَجْمِي) بفتح العين وسكون الجيم وكسر الميم ثم ياء ، ولعل بعض أفراد القبيلة رفضوا التصغير الظاهر في لقب (عجيمي) وفضلوا (عجمي ) رغم اعترافهم بأنهم ينتسبون إلى علي بن هشام الملقب ب (عجيم) واشتهـرت القبيلة في كتب الأنساب بقبيلة (العُجمان) ، وهي إحدى القبائل العربية اليمنية، وعرفت قبل (العجمان) بيــام بن أصبى من (همدان) من كهلان . العجمان : قبيلة بدوية همدانية ينسب العجمان إلى جدهم ( يام ) من ( همدان ) , وهمدان ينتهي نسبه إلى يعرب بن قحطان . وتعتبر قبيلة العجمان من أهم وأقوى قبائل الجزيرة العربية اليوم وخاصة في شرق المملكة وجنوبها ونسب علي بن هشـــام الهمداني (عجيم) الذي ينتسب إليه العجمــان بصفة عامة كالتالي: علي بن هشام بن القبيب بن الربيع بن الفضل بن علي بن زيد بن المعمر بن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبد الله بن سعيد بن الغوث بن ألغـز بن مذكر بن يام أصفى(أصبا) بن مانع بن مالك بن جشـم بن حاشد بن جشم بن جبران(خيوان) بن نوف بن همـدان بن زيد بن مالك بن أوسله بن ربيعه بن الخياربن مالك بن زيـد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعـرب بن قحطان بن عابر، وعابر هو نبي الله تعالى هود عليه وعلـى سيدنا محمد وجميع أنبياء الله تعالى أفضل الصلاة وأتم السلام. والهمدانيون من الأسرات الحاكمة في اليمن، إمتد نفوذهم إلى صنعاء سنة 492هـ على يد أول ملوكهم حاتم بن الغشيم الهمداني، واستمرت سيطرتهم على أجزاء كبيرة من اليمن حتى سنة 569هـ حين تغلبت القوات الأيوبية القادمة من مصر على اليمن عامة، ودخلت تحت سيطرة الملك المعظم توران شاه بن أيوب سنة 569هـ ، وفي تلك السنة سقط آخر الملوك الهمدانيين علي بن حاتم في صنعاء واستمر حكمهم 77 سنة. وقـد عاصر علي بن هشام(عجيم) إبن عمه الملك علي بن حاتم آخر ملوك الهمدانيين ، وهما يلتقيان في النسب في جدهم(مِذكِرْ بن يَـام ). وبعد سقوط دولة الهمدانيين في اليمن، وسيطرة الأيوبيين عليها، بدأ انتشار الهمدانيين في اليمن؛ فاختار بعضهم النزول إلى (نجران)، وبعضهم بقي في المرتفعات القريبة من (صنعاء)، وهاجر بعضهم في فترات لاحقة ومتتالية على سقوط دولتهم إلى وسط الجزيرة العربية (نجد ، العارض، الأحساء،القصيم، الرياض، البحرين، الكويت ) 1ـ علي بن هشام الهمداني( عِجَيْمْ ): علي بن هشام بن ألغـُز بن مِذكِر بن يَام بن أصْْفَى(أصْبَى،أصبا) بن مانع بن مالك بن جُشَم بن حَاشد بن جُشم بن جبران (خيوان) بن نوف بن هَمدان بن زيد بن مالك بن أُوسَلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كَهلان بن سَبأ بن يَشْجُبْ بن يَعْـرُبْ بن قَحْطان بن عَابِر(هُود عليه الصلاة والسلام) . أطلق عليه جماعته لقب (عِجَيم) بسبب لثغة في لسانه كما سبق بيانه، والنسبة إليه (العِجَيْمِي) و(العَجْمِي). لم يرد له تاريخ ولادة أووفاة . بل ورد تاريخ تولي والده هشام مُلك صنعاء سنة 510هـ وتاريخ وفاة والده هشام سنة522هـ ، ثم انتقل المُلك إلى فرع الفضل بن مِذكِرْ فتولى بعد الملك هشام، ابن عمه الملك حاتم بن احمد بن عمر بن الفضل، المتوفى في رمضان سنة 556هـ، ثم تولى المُلك إبنه الملك علي (الوحيد) الذي تولى مُلك صنعاء في الفترة من 556ـ569هـ أي حوالي 13 عاما، وهو من نفس طبقة ابن عمه علي بن هشام (عجيم) وعليه يكون علي بن هشام معاصرا لإبن عمه الملك علي بن حاتم الذي سقطت دولته في أيدي الأيوبيين سنة 569هـ كما سبق ذكره . ولذا يرجح أن علي بن هشام (عجيم) قد نزح من( صنعاء) إلى (نجران) في نفس سنة سقوط دولة الهمدانيين في صنعاء سنة 569هـ، كما أرجح بقائه في (نجران) حتى وفاته في منتصف القرن السادس الهجري على أكثرتقدير. وأنجب علي بن هشام(عجيم) ثلاثة من الذكور هم: وبير بن علي بن هشام، ومرزوق بن علي بن هشام، ومحمد بن علي بن هشام. أما وبير ومرزوق فقد انتشرت ذريتهما في نجد والأحساء والخليج العربي والعراق منذ نهاية القرن السادس الهجري ، أي من بعد وفاة والدهم علي بن هشام (عجيم) في (نجران ) تقديرا، وقد اورد ابوعبد الرحمن الظاهري في كتابه (العجمان وزعيمهم راكان بن حثلين) الكثير من النصوص الثابتة بمصادر تاريخية عن ذرية كل من وبير ومرزوق أبني علي بن هشام(عجيم)، ولم يذكر تاريخ ولادة أو وفاة لكل من وبير ومرزوق إبني علي بن هشام (عجيم)، والتي يرجح أنها كانت في نهاية القرن السادس الهجري على ابعد تقدير

[@user-wn3sb2zo3j]

اها

[@user-qc9tw9ie4s]

هذا اللهم لا شماته طلع صدق بس ما ادري هو اللي غرد بتويتر او غيره المهم الاسم طلع حقيقة ومهما بحثت معكم لا وجود للرجل هذا الا عشاء وشعر و نياق ! يعني اللي بتويتر غالبا كذاب !! هذا الرجال ما يعرف الا هياط البدو ماله بالسياسه