الشعراوي يرد على المشككين في فرض الحجاب - الدليل القاطع لفرض الحجاب من القران

Рет қаралды 734,506

Күн бұрын

Description
فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي الدليل القاطع لفرض الحجاب من القران ويرد على المشككين والمرتابين- تفسير سورة الاحزاب الايه 59 يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا

Пікірлер: 1 700

@jamilaoukhouya6225 3 жыл бұрын

يقول الله سبحانه وتعالى : إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

@ghijkl3048 2 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وال محمد

@midou4070 2 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/Y6Pam2qMf9t1i5o فيديو يستحق المشاهدة عن الحجاب

@عاشقةالصمت-ب8ت3ج 2 жыл бұрын

عليه افضل الصلاة والسلام

@AliMohammed-lm2wl 3 ай бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

@hanyomar2143 3 жыл бұрын

من ينشر ويفرض ويحرض علي الحجاب ...عن عمد او جهل ..مسئول امام الله والناس عن اي حادث ارهابي يحدث باي مكان بالعالم ..ربنا يحفظ ديننا من التشويه ويخلصنا من الارهاب البغيض

@chomokhsoltana5389 3 жыл бұрын

Zeyad Pro ترى هدا اشك فيه من ملحدين ترى وين ما اروح القاه اسوي فتنة يجعل الله مايغفرلو

@karimsama4660 2 жыл бұрын

حديث ممتع عندما تسمع لشخص ربنا اعطاه علم غزير وتفسير للقرآن بشكل رهيب... وأمثله تقرب وتحبب إليك القرآن الكريم اكثر فأكثر.. رحمك الله شيخنا الفاضل العلامة...ورحم الله والدي لا أنسي عندما رأيت أبي يبكي عندما انتقل الشيخ محمد متولي الشعراوى إلي رحمة الله.. كل مااسمع لهذا الشيخ الفاضل أتذكر أبي رحمة الله عليه...

@Mary-eu6bm 3 жыл бұрын

يااااارب اهدينا للحجاب الصحيح، انا في دولة اجنبية واحس نفسي وحيدة في تأدية هذا الفرض و اجاهد نفسي على لبس الحجاب بالطريقة الصحيحة 😭، ادعولي انا محجبة بس احس حجابي مش كامل و ضميري دائما يأنبني

@hanyomar2143 3 жыл бұрын

مفيش حجاب اساسا ..لان القران نزلت اياته لتعدل جلباب المراة الفاضح لاعضائها الجنسية ...فطلبت توجيه الطرحة ناحية الجيوب لتغطي الصدر ..وبسورة الاحزاب طلبت من المراة عند ذهابها للحمام ان تطيل الجلباب ..ولم تشير للشعر بالاية الاولي برغم ظهوره باستمرار من طرحة المراة والمسماه بالخمار بلغة العرب لانها كانت سايبة وتتدلي اطرافها علي الظهر او الاكتاف وبالحركة وبالهواء احيانا تنزلق ويظهر منها معظم الشعر او كله لعدم وجود دبابيس طبعا كالان ....ولذلك الاية طلبت توجيه اطرافها ناحية فتحة الجلباب لتغطي الصدر الذي قد يظهر لاتساع الفتحة ولعدم وجود ملابس داخلية .فقد عرفت بعد ذلك بالف سنة...وبالتالي القران انزعج فقط من احتمال ظهور الصدر ..فطلب تغطيته...ولم يشير للشعر الذي يظهر باستمرار لانه ليس عورة ولا عضوا جنسيا..وبالبلدي كده القران لم يطلب لبس الخمار بتاتا ولكنه نزل يقول للنساء ..يا نساء ياللي حاطين طرح علي راسكم خلوا الطرحة تغطي الصدر ..فقط لاغير ..واستعمال كلمة خمرهن مثل استعماله كلمة جلابيبهن بسورة الاحزاب كان اضطرارا وليس اختيارا لانه نزل ووجدهم يلبسون جلباب فاضح وطرحة خفيفة ملقاة ع الراس وبدون ملابس داخلية ..فالاوامر لتغطية الصدر بسورة النور واطالة الجلباب بسورة الاحزاب ..ومن يقول ان القران فرض او طلب لبس جلباب او خمار..كاذب تماما لانه لم يقل للنساء البسوا جلباب ولا البسوا خمار ..وفطنة القران جعلته لا يامر المراة بلبس هذه الاشياء لانه عارف جيدا انها ملابس البدو في ذلك العصر..ومؤكد انها ستتغير مع الزمن ..فترك المراة تتغير ملابسها حسب الزمن والبيئة...ولذلك لم يامر بزي معين ..وذكره لكلمات خمرهن وجلابيبهن ..لانه وجدها عند العرب وقت الرسالة...ولو نزل القران بالهند مثلا ..كان سيتكلم عن الساري الهندي ..ولن يقول جلابيب ولا خمار ولا غيره...والان بعد ان تركنا ملابس البدو وتطورت الملابس كما فطن القران لذلك..فاصبحت احكام هذه الايات معطلة لانها لا تكلمنا احنا ولكنها كانت تكلمهم هم بذلك الزمن .وايضا اختفت المشاكل التي نزلت لها الايات يعني اسباب النزول لم تعد موجودة الان......والقاعدة الفقهية التي اخفاها الخبثاء تقول..عند انتفاء سبب النزول ينتفي الحكم مباشرة او يتعطل...واخفوا عنا هذا. ليفرضوا علينا رغبتهم الشخصية ..وهي رغبات سياسية وعنصرية وتامرية ..ومعظمها ممول من جماعات تهدف للفرز الديني وبدعم عربي وغربي لتقسيم الناس ..وللاسف اضروا بنا وشوهوا صورتنا وعزلونا عن العالم بهوية من اختراعهم ادت للتطرف والارهاب ..واصبحنا منبوذبن بسبب الحجاب والنقاب واشياء اخري لم يطلبها الدين...لان الاسلام اوسع واعظم من ان نجعل ركن او ثابت من ثوابته قطعة قماش..هذا عيب..وجريمة في حق الاسلام والمسلمين

@better2014 3 жыл бұрын

{وليضربن بخمرهن على جيوبهن} الخمار: الغطاء او الستار على جيوبهن : على صدورهن انتهينا وبلا تدليس وتحريف بغير حق لايحرم ما احل الله الا ضال ومضل ومتبع للشيطان

@hanyomar2143 3 жыл бұрын

استكمالا لحديثي السابق ..وتاكيدا للقاعدة الفقهية اللي قلتهالك ..الاية بسورة الاحزاب نزلت بسبب الحمام ..لعدم وجود حمام بالبيت ..وكانت النساء تذهب دائما للخلاء لقضاء الحاجة ..وتتعرض للتلصص كونها بموقف مشين قد تظهر فيه اعضاؤها التناسلية..فنزلت الاية بالبلدي تقول ..ياست وانت رايحة تعملي حمام بالخلاء ..ابقي طولي الجلباب ..لتعرفي بانك شريفة او مؤمنة فيبتعد عنك المتلصصين ..والان سبب النزول غير موجود. لان الحمامات صارت داخل المنازل ..وبالتالي الاية لا تكلمنا احنا ..وصارت معطلة ايضا ..وبنظرة عامة دقيقة للايتين نجد ان القران انزعج من احتمال انكشاف اعضاء المراة الحساسة لان جلبابها كان فاضحا ..فنزلت الايات لتعدله وتعدل الطرحة..لتستر المناطق الجنسية فقط...ولذلك لم تتكلم عن الشعر بتاتا لانه ليس عضوا حساسا ولا جنسياولاعورة...وكل هذا الكلام غير موجه الينا الان ..ببساطة لان المراة لاتلبس ولا جلباب قصير ولا طويل ولا تضع خمار. ولا اعضاءها بتنكشف ...بل اصبحت تستر المناطق الحساسة وتلبس ملابس داخلية ..وتركت تماما جلباب البدو الذي نزلت تعدله ايات القران ...فالكلام كله ليس لنا ...واوعي يخدعك مغرض او خبيث ..ويكلمك عن الهوية ...مفيش حاجة اسمها هوية لان الناس كلها بنفس الملابس لانهم كانوا بزمن واحد ومنطقة واحدة..ومجتمع الرسول متماثل تماما يهود ونصاري ووثنيين ومسلمين ..ولم يطلب القران ولا الرسول منا الاختلاف ...والقران عارف..اننا سنترك ملابس البدو وتتغير ملابسنا حسب الزمن والبيئة ..ولذلك لم يفرض اي ملابس علي المسلمين ولم يتكلم عن هوية ولا غيره.....هذه الهوية تسببت في عزلنا وتطرفنا وصارت عمليات الدهس والطعن والذبح والارهاب بكل مكان بسبب الاختلاف الذي زرعه الشيوخ بالعقول بادوات الاختلاف وعلي راسها الملابس...واعلمي جيدا ان شكلك ومظهرك مثل باقي الناس بمنطقتك الاجنبية ..تعطي دليل علي تسامحنا واتساع ديننا لكل اشكال التطور ..ولو تخلينا عن هذه الهوية سنتخلص تدريجيا من الارهاب ..وسنعود نحب الجميع ونتسامح مع الاخر ..وسيعود للاسلام شكله الصحيح المتسامح الرحب الذي يحب كل الناس ونمحو فكرة العالم باننا عنصريين وانعزاليين ومتوحشين ..صدقيني لو لبست لبس معتدل وكشفت شعرك .ولم تظهري انك مسلمة هذا افضل مليون مرة ..من انفصالك واستفزازك لمن حولك بلبس مختلف..ويبدو متخلف ..مادام الدين تركنا نلبس ما نحب ..فلماذا نفرض ملابس ..لم يطلبها الدين ؟ الرغبة في الاختلاف. هي اسوا مافينا الان ...ولو تركنا هذه الفكرة سنخدم الاسلام والمسلمين جدا وسنكسب عطف الجميع واحترامهم لنا ولديننا المتسامح ونبعد عنا فكرة العنصرية والتطرف

@better2014 3 жыл бұрын

@@hanyomar2143 كلامك مقنع بالنسبة لي لكن كيف عرفت سبب النزول ممكن تفيدني؟

@hanyomar2143 3 жыл бұрын

@@better2014 الامر بالاية لتغطية الصدر .وليس هناك امر ولا لبس الخمار ولا تغطية الشعر ...والخمار هو طرحة المراة .وكانت سايبة ويظهر منها الشعر عندما تنزلق باستمرار ..ومع ذلك الاية لم تهتم بالشعر ولا طلبت وجوب غطاؤه ولا طلبت اصلا لبس هذه الطرحة ..لانها طرحة بدوية تخص البدو وقتها فقط ..فالامر بتعديلها وليس لبسها ..لان الانزعاج كان من ظهور الصدر لانه عورة...اما الشعر فليس عورة ..وليس عضوا جنسيا لانه شكل المراة وجزء من وجهها ..هتخبيه ليه ؟؟

@moharbab3995 6 жыл бұрын

رحمك الله ورفعك الدرجات العلى ورزقك الجنة وحسن النظر لوجه الكريم بقدر ما قدمت للدعوة له

@peacepeace560 2 жыл бұрын

بقدر ما قدم للمجتمع من دمار وانهيار انه شيخ الدجالين لا رحمه الله

@pubgvenom Жыл бұрын

@@peacepeace560 يلا ياد ي وهابي من هنا يلا

@zahraaramadhan756 Жыл бұрын

جزاك الله الف خير ياشيخنا محمد متولى الشعراوي انا احبك في الله اللهم احشرنا مع سيدنا محمد في الجنه اللهم امين ❤

@adounr1152 6 жыл бұрын

نقاش بين أستاذ وفتاة في احدى الجامعات الجزائرية قالت: هل في القرآن آية تدل على إلزام المرأة بالحجاب؟ قال لها: عرفيني بنفسك أولا: قالت أنا طالبة في السنة الأخيرة بالجامعة، وحسب معرفتي أن الحجاب لم يأمر الله به، ولهذا أنا غير محجبة ولكني أصلي والحمد لله، قال الاستاذ: طيب دعيني أسألك سؤالا، قالت: تفضل، قال: إذا كررت عليك معنى واحد ولكني عبرت عنه بثلاث كلمات مختلفة فماذا تفهمين؟ قالت: كيف يعني؟ قلت: لو قلت لك أحضري (شهادتك) الجامعية، ثم قلت لك مرة ثانية: أحضري (الورقة) التي تفيد تخرجك من الجامعة، ثم قلت لك مرة ثالثة: أحضري (تقرير) العلامات النهائية من الجامعة، فماذا تفهمين؟ قالت: أفهم أني لا بد أن أحضر شهادتي الجامعية ولا مجال لسوء فهم كلامك لانك استخدمت أكثر من مصطلح لنفس المعنى (شهادة، ورقة، تقرير)، قال لها: صحيح وهذا ما قصدته بالضبط. قالت: ولكن ما علاقة هذا بالحجاب؟ قال لها: إن الله تعالى استخدم ثلاثة مصطلحات في القرآن يعبر بها عن حجاب المرأة، فنظرت إليه باستغراب وقالت: كيف ذلك؟ قال : لقد وصف الله اللبس الساتر للمرأة بـ (الحجاب، والجلباب، والخمار) فاستخدم ثلاث كلمات لمعنى واحد فماذا تفهمين من ذلك؟ فسكتت، قال لها: تفهمين أن الموضوع ينبغي أن لا نختلف عليه مثل تحليلك للشهادة الجامعية أليس كذلك؟ قالت: لقد فاجأتني بطريقتك بالنقاش. قال والأوصاف هي قال تعالى (وليضربن بخمرهن على جيوبهن)، وقال في الثانية (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن)، وقال في الثالثة (وإذا سألتموهن متاعا فأسالوهن من وراء حجاب) ألا يدل هذا على تستر المرأة؟ قالت: لقد صدمتني بهذا الكلام، قال لها: دعيني أشرح لك المعاني الثلاثة باللغة العربية، فالخمار هو ثوب تغطي به المرأة رأسها، والضرب على الجيوب يعني أن ترخيه ليستر الرقبة والصدر، والجلباب هو قميص واسع طويل له أكمام وغطاء للرأس وهو من الملابس الشائعة بالمغرب، أما الحجاب فهو الساتر. قالت: أفهم من هذا أني لا بد أن أتحجب، قال لها: نعم لو كان قلبك عامرا بمحبة الله ورسوله، فاللباس نوعان: الأول ساتر للجسد وهو فرض أمر الله ورسوله به، والثاني لباس ساتر للروح والقلب وهو خير من الأول كما قال تعالى (ولباس التقوى ذلك خير)، لأن المرأة قد تكون محجبة جسديا ولكنها فاقدة للباس التقوى، والصواب أن تلبس المرأة اللباسين. اسلوب رائع في النقاش فهل بعد ذلك نقول اختلف العلماء؟ أتمنى من الرحمان أن الجميع يلتزم بذلك ففيه عفة وطهارة وكل شيء جميل إذا أتممت القراءة أترك تعليق بذكر الله

@مازنصلاح-ز9ر 6 жыл бұрын

ĄßĎŐÜ ÑßŖŒ ما شاء الله

@mohialemdar2528 6 жыл бұрын

ĄßĎŐÜ ÑßŖŒ : كم من محجبة و منقبة ترتكب افظع الفواحش.

@monaarabie189 6 жыл бұрын

ĄßĎŐÜ ÑßŖŒ شكرا علي الكتابة بارك اللّٰه فيك وبأهلك !

@farokhasane3605 6 жыл бұрын

Kalam mo9ni3 machae llah

@aichaaicha3138 6 жыл бұрын

ĄßĎŐÜ ÑßŖŒ جزاك الله خير

@gamalabuzied9529 2 жыл бұрын

رحم الله الشيخ العلامة محمد متولي الشعراوي رحمة واسعة

@wafaahasaneen3429 7 жыл бұрын

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك و طاعتك

@Icecream3ful 3 жыл бұрын

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ

@hanyomar2143 2 жыл бұрын

كلامك صحيح ..ياريت نطيع الله في اوامره وليس اوامر الشيوخ ..لان الفرق بينهما كبير جدا فالدين الصحيح بالقران وليس من افواه هؤلاء ..لانهم ينطقون بالضلال والاكاذيب

@yassirgamer7873 2 жыл бұрын

@@hanyomar2143 أَتُكَذِّبُ الناس بغير دليل؟ احذر يا اخي، و لا تنطق عن هوى، بل عن يقين.

@hanyomar2143 2 жыл бұрын

اطيعي الله فيما امر به ..ولا تطيعي اوامر البشر من الشيوخ والدعاة لانهم كذبة ومفلسين ومرتشين وتمولهم جماعات ارهابية..هدفها بث السموم والفرز الديني ليتم التحريض والكراهية والارهاب ...فالحجاب هو صانع الارهاب ..وقبل ظهوره لم يحدث حادث واحد ولا بمصر ولا العالم كله ...منهم لله الذين فرضوا اوامرهم باسم الدين ..ملعونين الي يوم الدين

@yassirgamer7873 2 жыл бұрын

@@hanyomar2143 أولا: سب أى امرئ ينتمى لدين الإسلام ـ بغض النظر عن درجة إيمانه ـ يعد من الكبائر، يقول -جل وعلا-: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً). فسب العلماء كلهم و لعنهم بغير حق لهو ضلال و ظلم في حقهم، إضافة إلى أن الله أمر بطاعة أولي الأمر، لقوله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُم) و الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن سب المسلم لأخيه لقوله:” كل المسلم على المسلم حرام: دمه وعرضه وماله”. ثانيا: في قضية الحجاب، الآيات القرآنية صريحة و معناها واضح، فإن لم تفهم الآية فاقرأها بتفسير صحيح أحد العلماء أو ما اتفق عليه أهل العلم، و وجب عليك ألا تفتي فيما ليس لك به علم، و السلام عليكم ورحمه الله يا أخي الكريم. هذا و الله تعالى أعلى و أعلم

@عشيقالمصطفىوسيم 7 жыл бұрын

انا فعلن اقتنعت انو الحجاب فرض و الله يرحم الشيخ الشعراوي كلامه جميل جداً

@MohamedAli-hs2bv 6 жыл бұрын

عشيق المصطفى وسيم الوجه تتعمل بيه

@شبكةهديالقرآن 6 жыл бұрын

الحمد لله هدى الله قلبك وحبب اليك الايمان ورحم علمائنا اجمعين

@Dddddddhhhhu 2 жыл бұрын

@@MohamedAli-hs2bv الوجه تتعمل بيه؟ شو يعني

@perlebleu3011 2 жыл бұрын

تفسير الشيخ الشعراوي دليل انو مش فرض تفسيره مافيش اي امر بالحجاب ادناء الجلبية تطويلها إلى الأرض للتفريق بينهن وبين الجواري .

@yassinemustapha7250 2 жыл бұрын

@@perlebleu3011 بالضبط

@عاشقةالصمت-ب8ت3ج 2 жыл бұрын

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

@عاشقةالصمت-ب8ت3ج 2 жыл бұрын

ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقة من حيث لا يحتسب

@희망아 Жыл бұрын

يرزقه

@KawtarElAzouki 2 жыл бұрын

اللهم آتنا في الدنيا حسنةً و في الآخرة حسنةً و قنا عذاب النار

@mawalrkt9553 3 жыл бұрын

اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك

@Icecream3ful 4 жыл бұрын

اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

@شبكةهديالقرآن 4 жыл бұрын

امين 🙏 يا رب

@Icecream3ful 4 жыл бұрын

@@شبكةهديالقرآن اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ عِلْمـاً نافِعـاً وَرِزْقـاً طَيِّـباً وَعَمَـلاً مُتَقَـبَّلاً

@naserelnayem4167 2 жыл бұрын

😢اللهم طيب ثراه وأكرم مثواه واجعل الجنة مستقره ومأواه - اللهم نور مرقده وعطر مشهده وطيب مضجعه - اللهم آنس وحشته وارحم غربته وقه عذاب القبر وعذاب النار - اللهم نقه من خطاياه كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس - اللهم فسح له في قبره واجعله روضة من رياض الجنة

@zakaryaboufan353 8 жыл бұрын

احسن تفسير سمعته فحياتي

@ghhhhj295 Жыл бұрын

ياااااااارب اهدي نساء و بنات المؤمنين الى الحجاب و الستر

@monaelsharawy9807 6 жыл бұрын

جزاك الله عنا كل خير رحم الله الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه واسعه

@ZinebMinimaliste Жыл бұрын

الله يرحم شيخنا الجليل الشعراوي و يسكنه فسيح جناته

@massoudasebti5668 7 жыл бұрын

الحجاب فريضة إلى عاوز يتمسك بيه يتمسك أو شكر شيخ شعراوي

@hanyomar2143 3 жыл бұрын

اقرا تعليقي ..ولا فريضة ولا طلب ولا يحزنون..... انها مؤامرة ضد الاسلام ..والحجاب والهوية لم يطلبها الدين ولكنها فرضت علينا لاسباب سياسية ..واسال السعودية

@ahmads7665 3 жыл бұрын

@@hanyomar2143 اين اذهب من قوله تعالى وليضربن بخمورهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن لرجال الا ما ظهر منها وباقي الايات التي في القران والخمار باللغة العربية غطاء الراس والجيب هو الصدر

@hanyomar2143 3 жыл бұрын

@@ahmads7665 تذهب فين ..هي الايات طلبت من المراة زمان اي ملابس. ؟؟..الشيوخ اخفوا عنكم اسباب النزول ..والايات نزلت تعدل ملابس البدو وقتها ولم تطلب ولا خمار ولا جلباب ..ولما تقرا اية سورة النور تجدها تخاطب المراة اللي لابسة خمار. فطلبت منها تغطي صدرها بخمارها اللي هي لابساه ....تبقي كده فرضت عليها لبس الخمار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟...لو قلت ايوه ..تبقي متعرفش عربي نهائي ....والاية طيب تطلب ايه من المراة السافرة ؟؟؟؟؟ .ولا اي حاجة ..لانها لا تخاطبها اساسا ...فهي ليست المقصودة بالاية ولم تنزل الاية لتخاطبها بتاتا ....اما اية سورة الاحزاب والخاصة بالحمام ..واللي. نزلت تقول للمراة وانت رايحة تعملي حمام بالخلاء ابقي طولي الجلباب عشان تباني شريفة وتبعدي المتلصصين عنك ...وايضا لستر الاعضاء التناسلية السفلي لها ..فهذه الاية ظرفها كله غير موجود لان الحمامات الان بالمنازل وصارت معطلة ...مفتاح فهم اي نص معرفة سبب نزوله ..لتعرف مضمونه وهل هو ساري للان ام تعطل حكمه ...والسياق العام للايات هو ستر الاعضاء الجنسية للمراة الصدر بسورة النور والتي لاتخاطب المرأة السافرة الان والاعضاء التناسلية بسورة الاحزاب والتي ايضا لا تخاطب المراة الحالية لانتفاء سبب النزول ..والايتين ياحبيبي لم تطلب لبس هذه الاشياء من المراة البدوية ..فقط تدخلت فقط لتعديلها ..ولم تشير الي وجوب غطاء الشعر ..برغم ظهوره من طرحة المراة السايبة المدلاه علي اكتافها او ظهرها ...وعدم الاشارة للشعر معناه ان القران لايمانع من ظهوره ..وانا شرحت كل ده سابقا ..واديني كررته تاني عشان تفهم لو حابب تفهم ..واسال اي سؤال ..لو ليه مش فاهم ..وبلاش تردد نشيد الحجاب فرض ... لانه فرض بقوة المال النفطي وشراء الذمم لفرضه بالقوة والترهيب

@hanyomar2143 3 жыл бұрын

@@ahmads7665 الموضوع طويل .واحب الفت انتباهك لامر لغوي هام بالايات ..كلمات خمرهن وجلابيبهن ...تجدها مضافة لنساء الجزيرة وقتها بالضمير هن ...ومعناه انها كانت موجودة وقت الرسالة ..ولم ياتي بها القران ..ولانها ملابس خاصة بهم وحدهم ولانها منطقة بدوية فالقران تركهم بها كماهي وتدخل فقط لتعديلها ..ولن تجد بالايات امر بلبس الجلباب او الخمار ...يارب تكون فهمت ..ومتجيش تاني تقول خمرهن ... وبعدين الخمار هو اسم الطرحة بلغة العرب. والمراة ماكانتش متخمرة ومتغطية زي ما بيضحكوا علينا ..والدليل ان صدرها كان ينكشف ويتعري لعدم وجود سوتيان لان الملابس الداخلية عرفت بعدها بالف سنة باوروبا ..وطبعا مفيش شيخ جليل فهم الناس الكلام ده نهائي ..ولا قال ان الطرحة كانت سايبة وتنزلق بالهواء والحركة ويظهر منها الشعر كثيرا ...ولذلك الاية طلبت توجيه اطرافها نحو الجيوب لستر منطقة الصدر لانه كان يظهر كله من فنحة الجلابية ...وهو سبب نزول الاية ..وسابوا كل ده وقالولنا متخمرة وشعرها ياحرام متغطي وخمرهن ...واي كلام اونطة ..شغل عقلك لان الموضوع انكشف كله. والكذبة اتفضحت بجلاء تام

@hanyomar2143 3 жыл бұрын

@@ahmads7665 لايبدين زينتهن الا ما ظهر منها ..وانا شايف زينتهن يعني وجهها وشعرها طبعا لان الشعر جزء اصيل من الوجه ...وبسورة الاعراف ...قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق .....يعني الله لايحرم وجه المراة وتزبنها وظهور شعرها ..واللي قالك ان الشعر عورة رد عليه بهذه الاية ..وقوله يجيب نص ان الشعر عورة ويجب تغطيته ..مفيش نهائي ...العقل لازم تستعمله انت. بارادتك وليس باوامر مغرضين وممولين لنشر ملابس البدو التي لم يطلبها القران وايهام ااناس انها ملابس مقدسة وهي للاسف ليست بها اي قداسة ..فهي تخصهم وحدهم ولا علاقة لها بالتدين بتاتا

@Aia25297 Жыл бұрын

ما اعظم الإسلام دين الوسطية الحب كل الحب والعز كل العز والكرامة كل الكرامة والنجاة كل انجاة ف طاعة الله

@yasingmal3089 4 жыл бұрын

رحمه الله علي فضيله الشيخ محمد متولى الشعرواي أمام الدعاه رغم انف الحاقدين والجاهلين وتحيا مصر فوق الجميع ويارب احفظ مصر من كل شر وسؤ

@imamshaban8692 2 жыл бұрын

مصر فوق راسك

@صدقةجارية-ذ3ط 3 жыл бұрын

يارب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

@drrahmani8762 4 жыл бұрын

الحجاب طبعا فرض في الإسلام، لكن ليس بالصفة المنتشرة في المجتمع. أما النقاب، فلا مكان له في الاسلام إطلاقا.

@abdulmalikkh7596 3 жыл бұрын

كلامك خطأ النقاب افضل من الحجاب على المشهور من العلماء وبعض العلماء قال ان ستر الوجه للمراه واجب

@drrahmani8762 3 жыл бұрын

@@abdulmalikkh7596 لماذا الطواف حول الكعبة بدون خمار (علي الوجه)؟؟؟ أما ما يسمي بالمشهور من العلماء يبقي كلام خال من الدقة. لدينا قرآن نحتكم أليه في حال الاختلاف.

@drrahmani8762 3 жыл бұрын

@@abdulmalikkh7596 عادة إجتماعية لم يفرضها الله. نسائنا، حتي قبل ظهور الخمار، كن يلبسن حايك أبيض، معه "لعجار". هناك فرق بين أمر رباني و عرف إجتماعي.

@iQ-2 3 жыл бұрын

@@drrahmani8762 أتق الله ، كيف تنسب غطاء الوجة للأعراف الإجتماعية ، تحريف هذا.

@thejasminesy4659 3 жыл бұрын

@@iQ-2 كلامه صحيح

@barakamubarak7768 2 жыл бұрын

بحبك في الله يا شيخنا رب يجمعنا بك في الفردوس الأعلى من الجنة

@ahmedatf919 6 жыл бұрын

رحمة الله عليك يا شيخ محمد متولي الشعراوي

@safafetah3935 Жыл бұрын

الله يرحم الشيخ الشعرواي ويجعله من أهل الجنة

@سامس-ك4ض 6 жыл бұрын

الله يسلمك يامولنا ويرحمك

@kenza2534 3 жыл бұрын

الحق ظاهر و الباطل ظاهر لكن من الناس من لا يحب تقبل الحق

@Mahmoud-mc2wx 6 жыл бұрын

الناس الي معترضه علي الحجاب يفهموا حاجتين اولا هناك اختلاف بين ثقافة المسلمين والغرب ثانيا الله-عز وجل- لم يجبر أحد علي طاعته إذا من النقطتين دول اقدر اقولك اننا كمسلمين لينا ثقافة وعادات وتقاليد خاصة تختلف عن الغرب ولازم نحترم الكلام ده الاسلام أمر المرأه بالحجاب وفي نفس الوقت أمر الرجل بغض البصر لك مطلق الحريه في الأختار ولكن لا تطغي جانب علي جانب أخر فمثلا أنت كرجل تتهم المرأة بالتعري في الوقت الذي أنت فيه لا تغض البصر..وأيضا أنت كمرأة تدعي ان الرجل يتظر إليكي بشهوانيه في الوقت الذي أنت فيه لا تلتزمين بالزي الذي يستر ما يثير. قودنا العالم بهذه المبادئ البسيطة عندما كانت أوروبا في عصور الظلام..تقدمنا عندما التزمنا وفهمنا المقصد والمغزي من ديننا..إذا الحجاب ليس مانعا او حاجزا من أن المرأه تفكر وتبتكر وتصبح طبيبه او كاتبة انه مجرد زي خارجي لا يؤثر علي العقل في التفكير أو الإبداع ومع ذلك منح الله لك مطلق الحريه في الأختيار ما بين الحجاب أو غيره كما منحك حريه العقيدة والمعتقد فالحلال بين"واضح" والحرام بين وقلب المؤمن دليله.

@samsha3289 5 жыл бұрын

جميل

@killerbe2105 4 жыл бұрын

@@القناةمغلقة-غ2م ايش عورة المرأة ؟

@hanyomar2143 2 жыл бұрын

اذا كنت لم تقرا تعليقاتي ..فارجوك اقراها كلها ..لانها بها كل التفاصيل التي لا يعرفها كل المسلمين وانا واثق انك ايضا لا تعرفها ..واذا كنت قراتها ولم تفهمها فعندك مشكلة عظيمة في عقلك الذي لا يتسع لاي فكر مخالف لكل العبث والتهريج الذي نعيشه بمصر والمنطقة من السبعينات ...وانا هاسالك لو رايت بمكان عام امراة تظهر منها اعضاءها التناسلية للعامة ..فماذا تقول لها ؟؟. هتقولها الحقي غطي شعرك او وجهك ؟؟؟. اليس هذا عبث واستهزاء بالعقول ؟؟. القران يا سيدي نزل ايات للملابس ليقلل من انكشاف اعضاء الجنس والاثارة عند النساء فقط لاغير ..لانها كانت مفضوحة بشكل مستمر ومتواصل ....وبعقلك المثقف الذي عطلته تماما ..هل تعقل انه سيترك اعضاء تناسلية وجنسية عريانة ويتكلم عن وجه او شعر المراة ؟؟؟ وتقول الحجاب فرض ؟؟؟ فين هو الفرض ؟؟ الاعضاء الجنسية والعورات مفضوحة تماما وانت والشيوخ طالعين يتكلموا عن الحجاب ؟؟؟؟؟؟.مش ده جنان رسمي ؟؟ يعني المراة تغطي شعرها عشان صدرها عريان ؟؟؟. ياناس عقولكم فين ؟؟؟..لا ويطلع عبقري زيك يقول لا ماهي تغطي شعرها بالطرحة وهي نازلة تغطي صدرها ؟؟ ..ماشاء الله عليكم ..الايات مالهاش دعوة هي لابسة طرحة ولا لا ..الايات لما وجدتهم يستعملون طرحة او خمار عشان الشمس وكانوا كلهم نساء ورجال لابسين خمار ..طلبت استعماله ليغطي الصدور العارية ..بتعديله ليكون فوق الجيوب...لهذا الهدف ..وهذا هو سبب نزول الاية .وليس سبب نزولها راس المراة ولا شعرها ...العقل مات خلاص ؟؟.. روح اقرا تفسير ابن كثير وستجده يتكلم عن الصدور العارية ..وهي سبب النزول ...ولما يكون سبب النزول صدور عريانه ..نطلع نقول للناس الايات فرضت خمار ..هتفرض خمار علي مجتمع كله لابسين خمار ؟؟؟. تيجي ازاي دي ..يبقي الكلام معقول لو كانوا ماسمعوش عن الخمار مثلا ...ولكن حياتهم كلها خمار في خمار ..تنزل الاية عشان تفرضه عليهم ؟؟؟؟؟؟؟...ايه العبقرية دي ...هو القران جاهل اوي كده ؟ .طبعا مستحيل ..لانك انت وامثالك من مجاذيب الحجاب تتمتعون بذكاء نادر

@الحمدلله-ط3ط8ر 4 жыл бұрын

لو الحجاب مش فرض ليه بنصلي بالطرحه

@شبكةهديالقرآن 4 жыл бұрын

👍👍👍

@محمدخلف-ح6ك9غ 4 жыл бұрын

الحجاب فرض اكيد

@shahad2454 4 жыл бұрын

بس سوال بالقران مذكور انو لازم نصلي بحجاب واريد ايه من القران وما اريد حديث لان مو كلها احاديث الرسول

@6u6m 4 жыл бұрын

الحرة تصلي بطرحة والجارية لا. وزاد العلامة العثيمين الأمرَ إيضاحا ونحنُ ننقل كلامه بطوله لنفاسته وسهولة عبارته، قال في شرحه الممتع على زاد المستقنع:الأَمَةُ - ولو بالغة - وهي المملوكة، فعورتها من السُّرَّة إلى الرُّكبة، فلو صلَّت الأَمَةُ مكشوفة البدن ما عدا ما بين السُّرَّة والرُّكبة، فصلاتها صحيحة، لأنَّها سترت ما يجب عليها سَتْرُه في الصَّلاة. وأما في باب النَّظر: فقد ذكر الفقهاءُ رحمهم الله تعالى أن عورة الأَمَة أيضاً ما بين السُّرَّة والرُّكبة، هههههههه

@6u6m 4 жыл бұрын

@@MohamedNabil-xz5ob الحجاب لقسمين من النساء الحرة ترتديه والجارية لا ترتديه حتى في الصلاة

@Sarah-mz8wm 6 жыл бұрын

ربنا يرحمك يا شيخنا الجليل ويدخلك فسيح جناته

@-ThePharaoh- 6 жыл бұрын

يرحمك اخي مش يرجمك

@sarakha46 7 жыл бұрын

اللهم ارحم شيخنا الجليل الشيخ محمد متولي الشعراوي اللهم تغمده برحمتك وأكرم نزله ووسع مدخله وأسكنه فسيح جناتك وهذا الرد على الذين يشككون في فردية الحجاب على المؤمنين اللهم إهديهم للصواب آمين يارب العالمين وصل اللهم بارك على سيدنا محمد صل الله عليه وسلم

@mahdi2017Dz Жыл бұрын

انا معك في قضية يدنين الجلابيب معناها لباس طويل لكن الشعر كيف استنتج تغطيته

@محمدرفقي-ذ7ذ Жыл бұрын

الجلباب زي إضافي فوق الخمار والدرع كالملاءة. والخمار وطريقة لبسه جاء في قوله تعالي {وَلْيضربن بخُمُرهن على جُيوبِهن}

@الاسلامديني-ب4ي 3 жыл бұрын

اللهم ارحمه اليشخ الشعراوي واغفرله واسكنه فسيح جناتك هو وجميع اموات المسلمين

@atefyousef4678 5 жыл бұрын

اللهم اغفر له وعافيه واعفو عنه وتجاوز عن سيأته وبدلها حسنات واخي سعيد وأمواتنا واموات المسلمين والحقنا بهم في الفردوس الاعلا ب رحمتك ي الله

@ilhemhamza3336 3 жыл бұрын

رحمك الله ياشيخ الفاضل وادخلك فسيح جناته و الفردوس الاعلى يارب 🌹❤

@midou4070 2 жыл бұрын

youtu.be/لماذا يحجب الإسلام النساء و لماذا يأمر الرجل بعض البصر

@husseinelrawi5795 7 жыл бұрын

قوله : أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا (82) النساء اخوانى فى ردود بتبالغ فى المماطله فى الكلام والاثبات ان الاية بتمر امامهم ويقولك الشيخ لم يزكور الاية احذرو المفتنون بينكم ومن يمن الله عليه بفهم الاية فليقل الحمدالله اللهم نجنا من الفتن ماظهر منها وما بطن انما القران للمن جا بقلبا سليم

@A_STUDENT 10 ай бұрын

تابعوا سلسلة المرأة للبروفيسور إياد قنيبي !!!!!

@مريومهالدليمي-ت2ذ 4 жыл бұрын

الله سبحانه وتعالى لا يمنع عنا شيئا الا لمصلحتنا انا مرت عليه فترة من الزمن تبرجت بها وفعلت ما يحلو لي في التزين لكن الغريب في الامر ان الجميع اصبح ينظر الي نظرة شهوانية ويفكر بامور أخرى وبالتالي صرت انظر الى نفسي على اني رخيصة وان جسمي رخيص وقتها علمت ان الله منع عنا التبرج وامرنا بالستر لان اجسادنا غالية والنفوس ضعيفة

@innaseerin7187 4 жыл бұрын

متلي تماما الحمدلله انا 12 ماي هاذا اكمل سنة حجاااب كاامل 😍 و انتي؟

@victorirria9490 2 жыл бұрын

اللهم استرنا يارب 🤲

@husseinelrawi5795 7 жыл бұрын

الاجابة لسيدات اللى بتقول انت ايه اللى عرفك ان هنا المقصد غطا الراس مع الرقبة والصدر مثال بسيط لما بنتك تخرج وهيا لبسة جيبة.... تروحى انتى تقوليلها البسى بنطلون تحت الجيبة هل بمعنى كده ان هيا تروح تقلع الجيبة وتلبس البنطلون عشان انتى ذكرتى البنطلون لا طبعا .. انما للحماية اكثر كذلك الله قال وليضربن بخمرهن ..غطاء الراس موجود لكن للحماية انها تنزل الغطا على منطقة الصدر (وليضربن)شى من القوة يعنى تربطها باحكام مش كده وخلاص

@شبكةهديالقرآن 6 жыл бұрын

وليضربن بخمرهن الشيخ قال بوضوح ان الجلباب هو الخمار الذي يغطى الرأس ثم يغطي الجيوب اي فتحة الصدركمان اوضح ان الامر ليس فقط في التغطية ولكن يجي ان يكون اللباس لا يصف جمال ومفاتن المرأة

@قمرفضة-ث3غ 5 жыл бұрын

الجلباب في اللغة ثوب طويل فضفاض يغطي الجسم و الخمار غطاء أو ساتر و ليس بالضرورة غطاء رأس أي غطاء يسمى خمار و الخمار هنا بالآية المقصود به الجيب و لم يذكر القرآن تغطية الرأس و شعره بهذا الخمار

@Azelie. 3 жыл бұрын

@@قمرفضة-ث3غ صحيح والايه الثانيه الي يدنين عليهن من جلابيبهن خلف هذه الايه قصه فقد كان هناك رقيق واحرار في زمن النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام وكان يُتّحرش بالمرأه الحره فيقولوا اعتقدناها امه وليست حره فنزلت هذه الايه كزي عربي للمرأه العربيه في ذلك الوقت للتمييز بينها وبين الامه لماذا ؟ لان "ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين" اذا امر الله فعلا بالحجاب هنا اذا اذا المراه ستتأذى ان لم تلبس حجاب؟ ولكن في سورة النور هناك ايه تقول يضربن بخمورهن على جيوبهن والجيب يضمن الصدر ولم يقل الله انها ستتأذى ؟ايهم اعظم اظهاره الشعر ام الصدر اكيد الصدر اذا لِمَ لَمْ يقل الله سبحانه وتعالى عن اذى المرأه في اظهار جيوبها لان الأذى في هذه الايه"ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين" حتى لا يتم اذيتهم من الخبثاء الذين يتظاهرون بعدم تمييز الامه من الحره فيؤذون نساء المؤمنين وليس له علاقه بالمفاتن والجمال والاغراء !!

@yousifmohamed1680 5 жыл бұрын

يا مثبت العقول يا رب ؟؟ يعني الحجاب اسمه خمار و نحن طوال هذه الفترة نسميه حجاب..وهو اسمه خمار ؟؟َ! يظل الاشكال موجود لماذا لم يذكر القرأن اي كلام صريح بنغطية شعر المرأة ..لاحظوا ذكرا كلمة الصلاة 67 مرة بالقرأن و ذكر الصيام .. لكن امر تغطية شعر الرأس مبهم و ملتبس ..الايات الاربعة يستدل منها الاحتشام بالملبس و اسلوب الكلام يعني أدبيات عامة للمرأة في الحياة ..

@amysoft5439 5 жыл бұрын

صح ما في اي اية صريحة بتدل على تغطية الشعر او الراس للمرأة!

@safanasulayman4873 4 жыл бұрын

اه صح انا باتفق معاك ان القرآن لم يذكره......... لكن ايه رأيك في السنة وكلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو قال المرأة إذا بلغت المحيض لايصلح ان يرى منها إلا هذا وهذا الوجه والكفين..... وحديث عائشة رض لايقبل الله صلاة حائض إلا بخمار والسنة هي مكملة القرآن مارايك بهذا الكلام أخي الصراحة انا في حيرة من أمري في موضوع الحجاب

@جوليانجود-و1م 4 жыл бұрын

@@safanasulayman4873 المصحف الشريف كامل السنه مش تكميله للمصحف أما بخصوص لماذا اخذنا كيفية صلاه لأن في المصحف أمرنا نأخذ هذه ِ تفاصيل من النبي صل عليه وسلم

@merkuryvein7140 4 жыл бұрын

@@safanasulayman4873 حديث ضعيف

@__ll__9045 4 жыл бұрын

@@safanasulayman4873 هذا الحديث ضعيف ذكر عن خالد بن دريك مباشرة وهو لم يعش في زمان عائشة رضي الله عنها لكذلك لا يصلح الاستدلال به.

@حاميانشهيدمحمداللهنورستانيرحمة 8 жыл бұрын

سبحان الله

@loucie9505 2 жыл бұрын

الحمد الله ربي يثبتني و يثبت المؤمنات

@marioossil3493 5 жыл бұрын

رحمة الله على روحك الطاهرة.

@keepbreathing9120 2 жыл бұрын

ادنى ان يعرفن ليها تفسيرات كتير تانية ..منها انهم كانو بيعملو حمام ف الخلاء ومنها ان حتى مياعرفش ان دول مسلمين فيتاذو . و دة بيؤكد ان فى سبب تانى لنزول الاية لا علاقة له بالشهوات والستر والكلام الفارغ دة وانه كان سبب وقتى فقط وليس فرض عين ولا يمكن بأى حال من الاحوال مقارنته بالصلاة والصيام الل هيا تعتبر من العبادات

@ياربمليشغيرك-ل1س 5 жыл бұрын

فعﻻ كﻻم جميل الله يرحمك ادعو لزوجي توفي من 20يوم ادعو لي باصبر وادعو بالرحمه والفردوس اﻻعلي وصلي علي سيدنا محمد

@souadzerk1983 5 жыл бұрын

الله ياجرك في مصيبتك ويخلف لك خير منها والله يرحم زوجك ويجعل قبره روضة من رياض الجنة ولجميع المسلمين

@ياربمليشغيرك-ل1س 4 жыл бұрын

souad zerk امين يارب جزاك الله خيرا

@اسودالمنبرخالدرشد 4 жыл бұрын

جزاك لله رب العالمين خوك من سوريه

@Fun--knowledge 7 жыл бұрын

قالت عائشه (فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي، وَقَدْ كَانَ يَرَانِي قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ الْحِجَابُ عَلَيَّ، فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي، فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي)صحيح

@kaoutaras8933 7 жыл бұрын

محمد القحطاني لانها حرة اما الامة !؟

@mahiyassin7890 7 жыл бұрын

Kaoutar As الايه واضحه ومش محتاجه تفسير ونساء المؤمنين ربنا مفرقش بين الحره والامه واى حد يقول غير كده او اى نص او حديث ففيه احاديث مكذوبه لتشويه صوره الاسلام

@AH-oq2nv 5 жыл бұрын

@@mahiyassin7890 حسب ما جاء في حديث عائشة المدكور (قبل ان يضرب الججاب علي)) فعبارة علي ربما تدل هلى خصوصية ضرب الحجاب فهي رضي الله عنه خصت نفسها بصرب الحجاب .والا لقالت بضرب اوغرض الحجاب دون ان تقول علي لانه عام على جميع نساء المؤمنين.هده ملاحظة اؤلى.والامر الثاني هو قول الله تعالى (دلك ادنى ان يعرفن فلا يؤدبن))فهل يباح الايداء ادا لم يكن يعرفن.اي لا يمنع عنهن الايجاء الا بالمعرفة. فهل رخص الله في المحسوبية ((حاشا لله وتعالى الله عن دلك علوا كبيرا)) والمعروف عن عمر انه كان ادا راى امة تختمر فهو يمنعها بالدرة التي كان مسهورا بها ولا يريدها ان تتشبه بالحرائر .وهدا وارد في كل كتب الفقه والاحاديث.الا اداكان كلامك صحبحا ان هناك بعض التزييف والحشو في كلام المحدثين.وهناك امر اخر وهو الدي دفعني في الحقيقة لاكتب لك عندما قلت ان الاية لا تحتاج لتفسير اي انها واضحة او شيئا مثل هدا.فاقول ان الكثير من الايات ادا اخدنا بظاهرها وظننا انها واضحة نكون قد اخطانا خطا فادحا.فالقران الكريم حمال اوجه.مثلا مادا تفهم من قوله في قصة ام موسى عنجما قال عز من قائل بعدما القت ابنها والتقطه ال فرعون ((واصبح فؤاد ام موسى فارغا اد كادت لتبدي به لولا ان ربطنا على قلبها لتكون من المومنين)) فمادا تقول في شرحها وهي اظن مما يبدو انه لا تحتاج الى تفسير كما قلت انت في الاية السابقة.

@محمدصلاح-ه4ص 5 жыл бұрын

@@kaoutaras8933 الامة مثلها مثل الحرة هذا رأي ابن تيمية وابن حزم

@شبكةهديالقرآن Жыл бұрын

لا ينصح بالدعوة في الامور الخلافيه بين العلماء والمذاهب الاربعة

@KawtarElAzouki 2 жыл бұрын

اللهم ارزقنا العفو و العافية في الدنيا و الآخرة

@اممحمد-ف3ظ8ل 6 жыл бұрын

الحجاب فريضة لا نقاش فيها رحم الله العالم الجليل

@علياءالاردن 6 жыл бұрын

مين قرر انه لانقاش؟؟؟ انتي مثلا؟؟

@ahmads7665 3 жыл бұрын

@@علياءالاردن لما يكون امر متفق عليه بين العلماء ورجال الدين وخصوصا انه مذكور في القران الكريم بعدة ايات لا بد من الاقتناع به والطاعة لله تعالى ليس الدين مزاج وكل واحد ياخد بعقلو

@malikomar909 2 жыл бұрын

@@ahmads7665 سامحني بس مش مذكور في القرآن الكريم اي شي متعلق بتغطية شعر المرأة المسلمة لو مذكور ياريت اتقولي

@mori3998 2 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/bGrHdnycbrSIi5Y تفسير جدید للنقاب و الحجاب

@sevdecennet5900 2 жыл бұрын

@@ahmads7665 هل في قران مذكورة طريقة لبس الحجاب هل قران ذكر انو خمار هو تغطية راس؟قران ذاكر ستر الجسد وعورة وليس الراس والوجه ،لازم تقرا وتفسر وليس تسمع وطبق يجب للتدبر في دين

@اللهمصلعلىحبيبنامحمد-خ9س 4 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@mohdshow1191 7 жыл бұрын

بكل بساطة أختي . نحن الرجال إتبعنا سنة الرسول مثلا فأطلقنا اللحية وقصرنا من الثوب والخ من السنن ، لم يأتي نص قرآني فيها ولكن انها سنة عن النبي ، ما أجمل ان يجمعني الله مع الرسول ويراني قد فعلت مثلما فعل هو ☺ و أنتم ايها النساء أليس أيضا اتباع سنة زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وابنته فاطمة في لبسهم وأفعالهم أمر جميل !؟ وهم أطهر نساء الأرض ،،والأجمل ان يجمعكم الله معا في الجنة ،،،،، مع العلم أيضا انه أنزل الله ايات في ذالك !؟ ثم نأتي للشك والشبهات ؛ اذا انتي تضمنين أن لا يعذبك الله في الاخرة فافعلي ما ترينه مناسب >>> والله يحذركم نفسه !! كما جاء في الايات دنيا وآخرة . والله يعلم ما تكتم النفس ويعلم النوايا وما في الصدور . أما ان الله جميل يحب الجمال ؛ فتجملي لزوجك او اهلك والخير ان تتجملي لنفسك وتحذري ان تفتني الرجال واذا رأيتي نفسك جميلة .... أن تشكري الله وتقولي اللهم لك الشكر كما احسنت خلقي ، واسترني في الدنيا والاخرة ؛ ولا تمشي في الارض مرحا ويا ناس يا ناس أنا هنا انظروااا الي !! اعلمي من نظرك اليك بشهوة وانتي تعلمين هذا فلن ينظر اليك الله لا في الدنيا ولا في الاخرة . اما من تاب وعدل عن الخطأ فإن الله غفور الرحيم . لا ننسى اخواني جميعا نحن في زمن لا توجد علينا حجة !!!! يعني الحجة مثلا هي لو سألنا الله عن أخطائنا لقلنا له اعذرنا نحن جاهلون او ما كنا نعلم ! يعني في كل ظروف التكنولوجيا والتطور في القرآة والانترنت والعلم بين يدي الجميع واصبح العالم صغيرا تعلم اخبار اقطار الارض ؛ ومع ذالك لم ترغب في تعلم القرآن والاحكام والعلم الذي نزل على محمد !!!!!؟ لن تجد مفر من أي سؤال ،،،، الحجة علينا صعبة اخواني واخواتي فاحذروا ؛؛لقد اكرمنا الله من العلم الكثير والراحة في الدنيا في جميع المجالات ؛؛ فاتقوا الله . وأسئل الله لكم الهداية وأن يجمع جميع المسلمين في جنات النعيم . ❤

@ibrahim8027 6 жыл бұрын

Moh'd Show ج

@علياءالاردن 6 жыл бұрын

mohd show على فكرة حتى ابو جهل عنده لحية

@miranoussa9701 6 жыл бұрын

احسنت القول

@شيماءحسن-ج3ش 6 жыл бұрын

علياء الاردن 😆😆

@شامزعبي-ج7م 6 жыл бұрын

Moh'd Show اخي ما رح تعرف قديش بردت قلبي بحكيك اللي متل الدهب الله يوفقك ويرزقك ويعطيك كل شي بتتمناه والله بعض التعليقات مخزية واغلبا من بناتوونسوان غلبهن هواهن على حب الله والرسول صلى الله عليه وسلم من اجل دنيا فانية حقيرة كل ما كنت اسمع عن موضوع التشكيك بلحجاب وطبعا انا بشر بتاسر شوي بهكلام كنت اتزكر الموت وقول لو ما في موت بلدنيا كنت امنت انو الحجاب مالو فرض بس لما الموت حق تيقنت انو الحجاب فرض الكلام طويل بس حبيت عبرلك عن سعادتي بكلامك الاكثر من رائع

@73samaa 5 жыл бұрын

الحجاب حسب التفصيل الذي ذكر في القران هو : 1 طريقة الوقوف " ان تقف الانثى وأكتافها الى الامام ، بهذه الطريقة يذهب جمال ثدييها ولا تصبح مثيرة للرجل " والدليل قوله تعالى (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ ) زينة اي امراة في العالم هي ثدييها فبوقوفها بثني كتفيها تكون قد اظهرت ظهر ثدييها ، ثم تغطية منطقة الصدر بقوله تعالى ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ ) بهذه الطريقة تختفي زينة المرأه . . 2 حجاب طريقة المشي : اي عندما تمشي لا تقدم القدم إلى الامام وإنما تترك القدم للخلف .. فالمشي بطريقة جعل القدم أمامها "كعارضات الازياء" تجعل الثدي والمؤخرة تهتز ويزيد من ليونة الجسد فيبداء الجسد بالتمايل مما يزيد من الإثارة وتصبح الأنثى ملفتة للنظر .. .والدليل قوله تعالى (وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ) ... هذا الفهم ناتج بعد مراجعة معاني القران ومفرداته ومراجعات علمية .... والله اعلم .

@شبكةهديالقرآن 5 жыл бұрын

يجب عليك أن تتعلم الشرح والتفسير من علماء الدين الصالحين و المشهود، واحذر ان تفسر كلام الله حسب هواك او تتكلم بغير علم، لأن في ذلك إثم كبير

@73samaa 5 жыл бұрын

@@شبكةهديالقرآن قصدك اشوف صنم اخذ منو تعاليم ربي ....

@73samaa 5 жыл бұрын

@@شبكةهديالقرآن هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108)

@شبكةهديالقرآن Жыл бұрын

@@73samaa العلماء ليسوا اصنام قال تعالى "فسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون"

@royalerania880 5 жыл бұрын

حبيبي يا الله اغفر لنا

@engelectpower 29 күн бұрын

يارب

@شبكةهديالقرآن 4 жыл бұрын

لا تنس الاشتراك بالقناة 👍 ليصلك كل جديد ❤️

@الحرة.الجزائرية 6 жыл бұрын

الله يرحم الشيخ الشعراوي ويحسن إليه ويجعل قبره روضة من رياض الجنة نعم العالم واﻹمام هو.فقدانه خسارة كبيرة للمسلمين. ..

@nayemmohamed8481 2 жыл бұрын

, اللهم ارحم الشيخ الشعراوي واسكنه فسيح جناتك بما فسر وافهم من كتاب الله وسنة رسوله وبما دحض من دعاوي المشكيكين بالدين الإسلامي كله وخاصة بمن بهروا بقشور الحضارة الغربية كا لسفور للمرأة

@hanyomar2143 2 жыл бұрын

عندما يفشل اي مهووس بالحجاب في مناقشتي ..بيصاب بحالة من الهيستريا واللوثة العقلية ..لانه بيفاجا بان كلامي عن الحجاب صحيح وانه لا حجاب او نقاب بالاسلام ويستمر يكيل لي الاتهامات والشتايم ..... وما يضايقه اساسا انه يخشي علي الاسلام من اختفاء الحجاب ..لان النصابين اقنعوا الناس ان الاسلام هو الحجاب ...والناس لا تعلم ان الدين كان افضل مليون مرة بدون الحجاب فقد كنا نعيش سويا مع المسيحيين بمصر في تعاون وسلام تام ولم يكن هناك اي شعور بالاختلاف او التنافر ولم يكن هناك تحريض او تعصب ..وكنا نحتفل معا باعيادنا. واعيادهم وكنا نسيج واحد ..ولم يفرقنا الا عصابات الاسلام السياسي بهذا الحجاب الكاذب الذي قسم الناس ونشر الكراهية والارهاب بعد مجيء السادات للحكم ....فايهما افضل ياسادة ..الاسلام المتعايش اليسر الذي ينشر الخير والسلام ؟؟؟ ولا ما نحن فيه الان من تطرف وعداء وارهاب ؟؟؟؟ ...صدقوني الاصرار علي فرض الحجاب بكل هذه المليارات والقنوات والشيوخ لا يصب الا في مصلحة الارهاب ...فالحجاب هو صانع الارهاب ...ولو اختفي الحجاب سينتهي الارهاب تماما ...

@لَحنُالذكريات-ز9ك 2 жыл бұрын

شوفي هذا الفيديو ،تفصيل كامل وأدلة قطعية على عدم وجود شيئ اسمه تغطية شعر المرأة في الإسلام ، وتفسير الحد الأدنى من الستر

@لَحنُالذكريات-ز9ك 2 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/h3XXgGWjn9-iidE

@الطريقالىالجنه-ع1ل 2 жыл бұрын

انا بتحداكي

@hanyomar2143 2 жыл бұрын

@@الطريقالىالجنه-ع1ل انا رجل ..وشرحت كل شيء لاصحاب العقول فقط ..اما. السلفيين وتيار الاسلام السياسي فهؤلاء لا اضيع وقتي معهم ..لان كل شيء واضح بلا اي شك ...واللي عنده دليل يقوله ..لان كلام البطيخ لاينفع في النقاش ...لانه اونطة وفهلوة وكلام قهاوي زي كلام النصابين والدجالين ...

@الطريقالىالجنه-ع1ل 2 жыл бұрын

@@hanyomar2143 اولا اية وليضربن بخمرهن علي جيوبهن الخمار في معجم اللغة العربية هو غطاء الراس

@gulrahimrahimi201 6 жыл бұрын

جزاکم الله خیرا

@chinchin6559 5 жыл бұрын

نحن العرب بس شاطرين نسمع كلام شيوخ دون ما احنا نروح ندور و نبحث

@baselyousry1321 4 жыл бұрын

ما تبحث انت وابقى ورينا فتواك

@ahmads7665 3 жыл бұрын

ابحث ولكن ابحث بعلم ودراسة ليس بعقلك ورأيك

@أحمدبلادن-ع2ط 2 жыл бұрын

@@ahmads7665 يا أخي هو يقصد أنو نحن لا نفكر. نأخذ كل ماهي مسلمات بينما الاسلام دين يدعو الي تفكر و التدبر أفلا تعقلون لعكم تتفكرون أفلا يتدبرون القرآن..

@meraadam4598 Жыл бұрын

الشيوخ بتستند على الكتاب والسنة انتا عايزنه نبحث فى جوجل🙄

@meraadam4598 Жыл бұрын

الشيوخ بتستند من الكتاب والسنة جوجل ده

@kadiruobenamar1981 2 жыл бұрын

شكرا جزيلا استاذ

@ibrahimsallam4432 2 жыл бұрын

اللهم اهدي نساء المؤمنين والمسلمين وبناتهم

@amirmatr5444 7 жыл бұрын

الله يرحمك يا فضيلة الشيخ نعم المعلم والمفسر

@قصيبسيوني-ف5ج 2 жыл бұрын

يارب اهدي امة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واحميهم من التبرج والسفور والقلة في الادب والاخلاق و الحياء واجعلنا يا الله من عبادك الصالحين

@محمدرمضان-ح8د8ن 7 жыл бұрын

افتقدناك ياشيخ الإسلام في زمن الهرج والمرج

@machahirdz 7 жыл бұрын

RefraCtory _Malcolm X_ RadiCali TN الهرج والمرج ؟؟؟؟اعطيني الحديث بالسند

@hitn9187 6 жыл бұрын

لااله الا الله والله كلام الاستاذ صاءب اختي متحجبة ولكن سمعت بان الحجاب ليس مفروض عجزت عن اقناعها لانها سمعت من احد الشيوخ ان الحجاب ليس مذكور في القران الله يهدي ماخلق

@شبكةهديالقرآن 6 жыл бұрын

@Lavieenvert3696 5 жыл бұрын

Hi Tn عندها حق فين الشعر او الرأس مش مذكورين

@Lavieenvert3696 5 жыл бұрын

Hadie Quran قال في احتمالين ممكن الي يغطي الرأس و ممكن لا

@شبكةهديالقرآن Жыл бұрын

من قال لها ذلك فهو ليس عالم لان اتفق جميع علماء الامة سابقا وحاليا على وجوب اللباس الشرعي (مسمى عاميا بالحجاب) يمكن الرجوع للفيديو

@premiummarketing3286 4 жыл бұрын

اللهم استرنا في الدنيا والآخرة

@امبراء-ه6ه 5 жыл бұрын

الله يهدينا يا رب العالمين والله يرحمك يا شيخ

@soadbourjila4111 5 жыл бұрын

اظن المعنى الواضح في الاية ان الكلام موجه لنساء وبنات النبي ونساء المومنين . و نحن منهن. السنا نساء المومنين و معنيات بالامر. الاية صالحة لكل زمان ومكان للستر و العفة . ولكن المشكلة اننا فتحنا اعيننا على الموضة والتبرج و لا نعرف معنى الاية . لان لااحد يحتمنا على لبس الحجاب . نحن الان متعودات على اللباس الاوروبي وهو مباح في المجتمع العربي والمسلم . شعر مكشوف.ولباس متبرج جدا . والوالدين و الاساتذة و الدولة . لا يقولون شيءا .الجميع يعيش اللحظة . واصبح الدين مسالة شخصية . و يعتبر الغرب الحجاب تخلف . القضية صعبة ومعقدة . اذن الاجتهاد الشخصي والعودة الى السلوك الديني العفيف هو الذي يجعل بعض النساء و الفتيات يسترن انفسهن اي بوضع الخمار فقط دون النقاب مع لباس العصر المحترم عموما .لاننا نعيش حاضرا مختلفا عن زمن السلف الصالح. فاصبحت المزاوجة بين الاثنين الخمار و اللباس العصري . هذا ما يروج الان .وله فواءد عديدة على سلوك المراة . الحمد لله على كل حال .على فكرة . انا كنت متبرجة جدا و اهتديت الى لبس الخمار مع اللباس العصري . كانت نقلة كبيرة و راحة نفسية عظيمة .الحمد لله . اشتغل و اتحرك باناقة وادب واحترام . اين المشكلة . خير الامور اوسطها .

@farmanrahma9350 2 жыл бұрын

الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته ..عالم كبير

@loulouworld 3 жыл бұрын

انا حابة اتحجب ادعولي بالهداية

@loulouworld 3 жыл бұрын

@Fahed Almhaimed Alhawijeh Söderportgymnasiet NA20 امين

@loulouworld 3 жыл бұрын

@ZAK AMVs اشرحلي مافهمتك

@slappy_chimp 3 жыл бұрын

همم هي المسألة سهلة.. حابة تتحجبي خذي بالحجاب و ارتديه.. سهل للغاية :)

@شبكةهديالقرآن Жыл бұрын

حبب الله اليك الايمان وزينه في قلبك ووفقك لطاعته ووفقك لكل خير

@محمدآلحماد-ش5ن Жыл бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل

@bilabila4247 5 жыл бұрын

😭😭😭😭الرجوكوم ادعولي بي الحجاب ورتداءه وتبتي فيه الرجوكوم انا في معنات معه نفسي تعابت والله العظيم اني في عذاب

@AlaDdin199 5 жыл бұрын

me3rebiya waftakhir مترددة؟

@ahamedmussa9221 5 жыл бұрын

لو اخلصتي النيه بتتوفقي انشاء الله

@moumoune.5784 5 жыл бұрын

ر بنا بثبتك ويهديكي اختي

@شبكةهديالقرآن Жыл бұрын

حبب الله اليك الايمان والحجاب والطاعات ويسرها اليك ووفقك لكل خير امين

@مرحمحمد-ب7ح 2 жыл бұрын

الله يرحمك يا رب شيخنا الجليل تفسير رائع هالايام صارو يفسروا على هواهم بالفطره بنحس انه غطاء الشعر فرض وتيجي وحده متل سماح انور والهام شاهين وغيرهم يحكولك ربنا سبحانه وتعالى ما فرضو

@user-gb1wk2fk7l 3 жыл бұрын

العنوان مغالط تماما .. فليس في كلام الشيخ الشعراوي أي ذكر للحجاب .. انا اجل و احترم الشيخ الشعراوي و لكن تفسيره للآية .. ذلك أدنى ان يعرفن ..لا يدل على فرضية الحجاب لانه يحتمل تفسيرات اخرى و لا يقف فقط عند تفسيره للآية .. و الله اعلم

@manalaly4745 2 жыл бұрын

فين الدليل القاطع على فرضية الحجاب ده . انا ماقتنعتش خالص بكلامه

@شبكةهديالقرآن Жыл бұрын

المثال حي في الشوارع عندما يرى الشباب فتاه متبرجة او شدشدة التبرج لا يرحموها والكل يطمع بها عكس المحجبه الكل يحترمها ويتمنى الزواج بها وتتزوج اخيرا من احد الصالحين

@Shangabonga 2 жыл бұрын

الحجاب بمعني " الطرحة " او " الايشارب " قطعة قماش لتغطية شعر المراة بدعة من بدع الاخوان المسلمين ومن شعارات الاسلام السياسي الباطل فرض بالقوة على المراة المسلمة من قبل الحركات المتشددة وليس فريضة اسلامية . لا يوجد في القرآن ولا في السنة ما يعرف اليوم بالحجاب بمعني تغطية راس المراة وشعر المراة ليس عورة وأن الخمار التي كانت ترتديه النساء في ذلك الوقت هو زي تقليدي وعادة اجتماعية، وما جاء في القرآن بسورة النور الاية رقم 31 هو أمر بتغطية فتحة الصدر اي ضرب الخمر على الجيوب من اسفل الرقبة يقصد به تغطية الصدروليس فرض تغطية شعر المراة.وهناك حديث ورد في صحيح البخاري مفاده أن النساء كن يتوضئن مع الرجال في حوض واحد في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم والخليفة أبو بكر الصديق ، ومما يترتب على هذا بكشف الوجه والشعر والذراعين من أجل الوضوء.أما عن آية الحجاب المذكور في الاية 53 بسورة الاحزاب موجهة لأمهات المؤمنين خاصة اي زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم اذن الحجاب المذكور في الاية 53 بسورة الاحزاب المقصود ليس ملبس وإنما ساتر يفصل بين زوجات النبي وبين من يسألهن متاعا بحيث لا يرى كل منهما الآخر .اما في سورة الاحزاب الاية رقم 59 هي التمييز بين الحرائر والإماء مستشهدا كذلك بحادثة ضرب عمر بن الخطاب لجارية أخفت صدرها و أن هذه العلة قد انتفت لعدم وجود إماء وجواري في العصر الحالي اي أن إدناء الجلباب الوارد في القرآن يعني تغطية الساقين .اما حديثان عن النبي (ص) يستند إليهما في فرض غطاء الرأس فقد روي عن عائشة عن النبي (ص) أنه قال : "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر إذا عركت ( بلغت) أن تظهر إلا وجهها ويديها إلي ها هنا وقبض علي نصف الذراع".وروي عن أبي داود عن عائشة أن أسماء بنت أبي بكر دخلت علي رسول الله (ص) فقال لها: "يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يري فيها إلا هذا، وأشار إلي وجهه وكفيه".ونلاحظ أن هذين الحديثين من ما يسمى بأحاديث الآحاد التي رويت من خلال سلسلة وحيدة من الرواة، خلافا للأحاديث المجمع عليها أي تلك التي تكون متواترة أو مشهورة أي تلك التي رويت من طرف عدد كبير من الناس لا يمكن أن يتفقوا على الكذب أو التدليس، ومن جانب آخر فإنه رغم رواية الحديثين عن واحدة -هي السيدة عائشة زوج النبي (ص) - فإنه قد وقع تناقض بينهما، ففي الحديث الأول قيل أن النبي قبض علي نصف ذراعه عندما قال الحديث، بينما قصر الثاني الإجازة علي الوجه والكفين.الحديثين وردا فقط في "سنن أبي داود" الذي يُعرف بعدم اكتراثه بضبط الرواة و الأسانيد.فلا يوجدان لا في صحيح البخاري ولا في صحيح مسلم و لا في موطأ بن مالك أو أي من كتب الحديث المعروفة كالسنن و المسانيد و لا في مستدرك الحاكم ويمكن للقارئ أن يتأكد من صحة هذا الأمر بالبحث بنفسه في هذه الكتب او ان يبحث على الانترنيت أو أن يسأل بعض الإسلامويين أن يثبتوا عكس ما نقول.فإذن هل يمكن لنا كمسلمين أن نبني عقيدتنا و نمط حياتنا و مصيرنا الأبدي على حديثين متناقضين لا شيء يؤكد نسبتهما للرسول عليه السلام؟؟ الجواب المنطقي عن هذا السؤال هو بالطبع "لا".اذن لا يوجد بتاتا لا في كتاب الله و لا في سنة نبيه الصحيحة المتواترة ما يدل على وجود شيء اسمه "فريضة الحجاب" بمعنى تغطية الرأس وشعر المراة ليس عورة فهو حكم باطل .اللهم اني بلغت اللهم اشهد والله على ما اقول شهيد

@محمدرفقي-ذ7ذ Жыл бұрын

الزعم أن الحجاب من بدع الاخوان المسلمين كلام تدليس علي الحقائق، الحجاب يستند إلى نص قرآني يتداوله المسلمون منذ أربعة عشر قرنا، والتزمن به ملايين المسلمات. قال تعالي: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس.

@كريمجمعة-ر4غ 7 жыл бұрын

ان الغرب قالوا ان الحجاب ضعف للمرءة قليل من النساء ضعاف الإيمان اتبعوا الغرب من جهلهم

@mahabryassin1003 3 жыл бұрын

على فكرة العرب أخذوا الحجاب من الأجانب كان ضاهر قبل الاسلام

@ahmads7665 3 жыл бұрын

@@mahabryassin1003 طيب ليش الغرب عندهم السكس حلال وعادي بوي فريند اوكي وين المشكلة حاج بقى الاسلام عرف قيمة المراة بس في نساء ما بدها بهمها تعيش بالظلط بدون تياب ما عندها مشكلة

@Aya-kb1zr 3 жыл бұрын

الجهاز اللي تكتب بيه تعليقك مين صنعه؟العرب يعني؟

@شداد-ع4س 3 жыл бұрын

@@Aya-kb1zr الجهاز اللي بيكتب بيه اول من وضع اسسه هو استاذك واستاذ اسيادك الغرب بأعترافهم هو العالم الخوارزمي مؤسس الخوارزميات والجبر ومنا اتت الحواسيب والشاشات الرقمية

@شداد-ع4س 3 жыл бұрын

@@Aya-kb1zr وإذا لم تكن تصدق ابحث عن العصر الذهبي للدولة العباسية او اذا كنت تجيد الإنجليزية ابحث عن the golden age of abbasid caliphate

@yassinemustapha7250 2 жыл бұрын

تفسير الشعراوي يؤكد على ان الحجاب ليس فرض ديني. لاتوجد اية واحدة واضحة لاتقبل التاويل تفرض الحجاب كغطاء شعر المراة.

@محمدرفقي-ذ7ذ Жыл бұрын

قال تعالي: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس.

@hanyomar2143 2 жыл бұрын

اكتشفت اخيرا سبب سيطرة الشيوخ علي الناس وخداعهم ..وهو ان الناس كلها ساقطة عربي ..ولا تعرف فيه حرف واحد ...هو انا لما اقولك يا اخي المسلم دخل قميصك جوه بنطلونك ابقي فرضت عليك القميص ؟؟.....هو لما اقول. قميصك يعني القميص بتاعك ..وانت رايح جاي لابس قميص ..ابقي ازاي فرضته عليك وانت لابسه طول الوقت ؟؟؟؟. ..يعني الاية لما تقول بخمرهن ...تبقي فرضت الخمار ازاي ؟؟. .ماهي خمرهن زي قميصك ..وزي جلابيبهن ..مش باقولكم ساقطين عربي .؟؟ .والمصيبة ان الناس كلها مقتنعة اوووي بفكرة مالهاش وجود اصلا ...الاية قالت للمراة .. خلي خمارك يغطي جيب جلبابك ..ببقي ده ازاي فرض للخمار ؟؟؟ اللغة العربية انتهت تماما ولا تعرفوها . الناس كلها لابسة خمار بسبب الشمس الحارقة ..تبقي ازاي الاية هتفرض عليهم الخمار ..هو اي جهل وهبل وخلاص ؟؟؟؟.وبتسمعوا الشيخ حلمبوحة لانكم مش عاوزين تفكروا ولا تبحثوا ...ويبقي كلامه مصدق ده بيتكلم عن الحشمة والعفة ..مال الحشمة براس المراة وشعرها ؟؟؟ هي هتخبيهم ليه .هي دي اعضاء جنسية مثلا ؟؟؟ الاية لايمكن تفرض علي الناس الخمار اللي همه لابسينه ...ولذلك قالت بخمرهن ... يعني امر واقع ولم تفرضه .. وكل ما فعلته انها طلبت منهم استعماله ليغطي صدورهم العارية. .او التي تتعري بسهولة .فكان الامر بتغطية الجيوب بالخمار اللي كل الناس لابساه ...يعني الاية نزلت عشان الصدور العارية ..ولا بهمها خمار ولا حجاب ولا حتي منديل ...شغل عقلك تفهم دينك ..ولا تتركه للنصابين والفهلوية ...كفاية خمسين سنة. اونطة وبطيخ

@sfghj-tk8tf 2 жыл бұрын

طيب اجمع المفسرين للمسلمين بأن الاية نزلت في الحجاب. السؤال هل يجوز تفسير القرآن الكريم باهوائنا؟ ام أن السنه من تفسر القرآن؟ من اين اخذتي عدد ركعات الصلاة هل من القرءان مباشرة؟ وماادراكي بأن الصلاة ليس حكم انتهى في وقته؟ كل ايه من ايات القرءان لايجوز تفسيرنا باهوائنا اختي ارجعي إلى احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم قال (اذا بلغت المرأه النكاح لم يظهر منها إلا هاتين واشار الى الوجه والكفين)

@hanyomar2143 2 жыл бұрын

@@sfghj-tk8tf هي فين السنة ؟؟؟؟ ..انتوا بترددوا كلام مالوش وجود ...السنة الاكيدة هي تحربم النقاب في الاحرام ...لانه فعل شاذ يغضب الله وينشر الفوضي وليس مطلب الهي ...ويتبقي حديث الوجه والكفبن واختلفوا في تصحيحه ..وانا اصدقه وهو ليس امرا. بذلك ..لان الرسول قال باوله انه اصلح للمراة ان يظهر منها ثم اشار الي الوجه والكفين ...والوجه ليس معناه بدون شعر ..فالشعر لايهم ظهوره من عدمه ...ولكنه قصد الوجه يعني شكل المراة ..وايضا هو يقصد انها تلبس كباقي النساء كعاداتهم بالملابس الجلباب البدوي والخمار الخاص بالشمس الحارقة هناك ...وكل هذا سببه ان اسماء كانت تلبس جلبابا شفافا يبين كل عوراتها الجنسية وكلام الرسول. كان استياء. منها. فقط .... ..وهذا يؤكد كلامي دايما ان ملابسهم كانت مفضوحة ومكشوفة وتظهر الاعضاء الحساسة وهذه كانت اسماء بنت ابي بكر ..فما بالك بباقي النساء ؟؟؟؟...... الايات لغة ونصا لم تطلب ليس الخمار ..ولم تنزل لتفرضه كما يقول النصابين ..لانها قالت. بخمرهن ..ولم تقل البسوا الخمار ...مثلما قالت. من جلابيبهن فهل الجلباب فرض ؟؟؟؟ ولا الجلباب ولا الخمار ...واللي ساقط عربي ..يروح يتعلم عربي. الاول ..لاني لو قلت لاي انسان دخل قميصك جوه بنطلونك ابقي فرضت عليه القميص ؟؟؟. وفي الاخر بتتهموني انا بالجهل ...وعاجبكم تدليس ونصب الشيوخ ..اختاروا ..بين كلامي الصحيح. وبين تدليس الشيوخ المرتشين والممولين من جماعات ارهابية ومشبوهة ..تدعم وتمول الحجاب لانه لو اختفي الحجاب ....سينتهي الارهاب من العالم وينتهي التمويل والسبوبة فالحكاية كلها تمويل وفلوس زي المطر .....يبقي نطلع ىوح الناس ونقولهم اي بطيخ والناس هتصدق ....لان الناس لا تقرا ولا تبحث .

@ghijkl3048 2 жыл бұрын

@@hanyomar2143 اين قال الرسول بأن الاصلح للمرأة أن يظهر الوجه والكفين؟ هذا افتراء على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. لتجعلين الحديث يوافق ارادتكي حتى ولوعلى حساب حرف امر الله عزوجل. اشيري لي اي حديث قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان الاصلح للمرأه أن تظهر الوجه والكفين؟

@ghijkl3048 2 жыл бұрын

@@hanyomar2143 يعني انتي تفسرين القرآن الكريم على مزاجج؟؟

@hanyomar2143 2 жыл бұрын

@@ghijkl3048 اقرا الحديث ..لانه واضح انك لا تغرف نصه ...وبعدين هو بيقوله من باب النصيحة فقط ..وليس امر ...وكمان اغلب الناس قالوا انه ضعيف ....ولا يعتد به ....وهناك حديث اخر. بيعلق المراة من شعرها لو ظهر .وكان يستعمله الدعاة وبلطحية الدين. لترويع البنات ..وهو حديث الاسراء وعرفنا انه كاذب ومفبرك .واستعمالهم له دليل قاطع علي خلو القران والسنة تماما من اي فرض لاي غطاء للشعر .. وكذب هذا الحديث يضرب فكرة الحجاب في مقتل ..لان مابني علي باطل فهو باطل وفاسد تماما ..ولا انت متعرفش القاعدة دي ؟؟؟؟ يا حبيبي الفروض خمسة فقط وليس هناك فرض لشيء اسمه الحجاب ..... لان بخمرهن هي. زي جلابيبهن ...فهل الجلباب فرض ؟؟......شفت صور اسر شيوخ مصر بالزمن الجميل علي النت ؟؟؟. ايه رايك ؟؟. هل كانوا ملحدبن ..ام ضد الاسلام ؟؟؟ الباقوري وزير الاوقاف وعبد الرحمن تاج في زفاف بنته..هذا هو الاسلام الحقيقي ..لكن الاسلام اللي نزل عشان يفرض الحجاب ..ده كلام بلطجية ولصوص وارهابيين ....الايات كل العقلاء فهموا شرحها مني ..لانك واضح انك بتلف وبتدور علي قصص وروايات ..لا يمكن تفرض علينا اي شيء ...طيب انا هاقولك كلمه اخيرة ...السيدة مريم بنت عمران وهي الافضل بين النساء والاطهر. وطبعا صورها تنهي فكرة النقاب وتضربه في مقتل ...هل تعرف ان المسيحيين يقدسوها ويعتبروها ليست والدة المسبح فقط .ولكنه ايضا قديسة .عندهم ....وكانت تغطي شعرها بطرحة ...ومع ذلك لم تطلب الكنيسة ولم يقلدها اي امراة مسيحية ..لماذا ؟؟؟؟. ببساطة لان ملابسها تخص زمنها وبيئتها ..ولا تناسب زمننا الحالي مطلقا ..والاهم انه لا توجد نصوص بالانجيل تطلب غطاء للشعر وهذا مثل القران تماما ..ليس به نصوص تطلب هذا ...وبالتالي ملابس المؤمنات ونساء الجزيرة لا نقلدها لانها ملابس بدوية لا تناسب حضارتنا الحالية بتاتا ...لما تحب تناقشني كلمني في النصوص ..لانها قاطعة ..وانكار القران هو شكل من اشكال الكفر بكلام الله وهو معصية الخالق عز وجل ...لان القران لو اراد تغطية الشعر كان وجه امر مباشر بهذا الطلب ..وهذا لم يحدث ..لان الخمار المستعمل كان ينزلق كثيرا ويظهر منه الشعر بالحركة وبالهواء ومع ذلك لم يهتم القران به بتاتا .ولم يشير اليه وام يذكره ابدا.......بطلوا بقي تخترعوا. احكام هدفها الوحيد اليوم هو الفرز الديني. ليتم التحريض والارهاب ..الاسلام افضل مليون مرة بدون الحجاب ..لقد عشنا بمصر مع اخوتنا الاقباط في تعايش وخير وسلام ..قبل ان ياتي هذا الكاذب الملعون الذي قسم الناس ونشر العداوات والصراعات والفتن ...فالاحداث الدامية لم تعرفها مصر الا بعد الحجاب ....وايضا العالم كله وحوادث الطعن والدهس والتفجير كلها بسبب الحجاب .يارب تفهم ..

@محمدمنير-ض8ط 5 жыл бұрын

الله يرحمك ويغفر ويدخلك فسيح الجنان يا صادق

@tahanikh1 6 жыл бұрын

يا جماعه كلمة الحجاب معناها ساتر وذكرت في القرآن لنساء الرسول عليه الصلاة والسلام، ولبس الخمار وضربه على الجيوب ولبس الجلباب الطويل هو لبس المرأة المسلمه وهو ما يدعى بالحجاب إصطلاحا مش حرفيا (يعني كونه مش مذكور الحجاب في القرآن كلبس لا يعني أنه لا يوجد أمر ووصف للبس المؤمنات) يعني تعارف عليه بين الناس انه لبس المرأة المسلمة يسمى حجاب...يعني حبيتوا تحكوا عن هذا الوصف حجاب او لبس المسلمة سيان. لكن القرآن الكريم كلام الله ما فيه هذا اللغو المتعارف عليه عند الناس يعني ذكر الحجاب بمعناه الحرفي الدقيق وهو الساتر التام كان لنساء النبي فقط . فكل شخص يدور في القرآن على كلمة حجاب بخصوص النساء راح يجد أمر لنساء النبي ،اما اذا اراد ان يعرف الامر الخاص بالنساء المسلمات لا يبحث عن كلمة حجاب لأنه لم يصف لبس المرأة المسلمه بكلمة حجاب، لكن احنا تعارف عندنا انه غطاء الراس ولبس الجلباب اصطلاحيا انه حجاب والذي هو فيه جزء من الحجاب كمعنى يغطي ولكن ليس كحجاب نساء النبي ، والله اعلم فما بيصير ادوروا على كلمة حجاب في القرآن عشان توصفوا فيه لبس المسلمة دوروا على الآيات الي فيها خطاب للمسلمات بكيفية اللبس ووصف اللبس الي هو خمار يغطي فتحت الثوب الذي منه يدخل الراس عند اللبس وعن الجلباب وعن الزينة المخفية والزينه الظاهرة. واذا كان يجوز للمرأة كشف شعرها ورقبتها وذراعيها وسيقانها(كما هو عليه اللبس العصري) امام الناس جميعا إذا ما المقصود ولا يبدين زينتهن الا على الأزواج والآباء والأبناء وباقي الاصناف المذكورين في القرآن؟هذا دليل على انه هناك اختلاف في اللبس بين المحارم والمذكورين في الإيه وباقي الخلق. وهناك تفسير جميل سمعته ان التزام المسلمه باللبس الذي أمرها الله به هو قد يكون غير مسبب بأسباب منطقية لنا يعني قد يكون ليس لانها عورة وليس لانها فتنه للرجل وليس لانها مسؤوله عن شهوة الرجال وليس لحمايتها من الرجل الذئب قد تكون هذه أسباب ظاهرية ولكن هناك حتما اسباب باطنية اثرها باطني لا تدركه العقول المنطقية ولكن قد تدركه العقول التي في القلوب. يجب أن نستسلم لامر الله حبا وكرامة وخضوع لكل أمر بدون سبب وهنا مكمل الجمال والسعادة ويارب نستطيع أن نصل لهذي المرحلة طاعة عمياء لله في ظاهرها ومبصرة بعين البصيرة في باطنها

@محمدرفقي-ذ7ذ 6 жыл бұрын

وبسبب هذا الاصطلاح المحدث يتم الطعن في لباس المرأة بعلة أنه لا يوجد في القرآن شيء اسمه حجاب صفحة (مشاركة المرأة المسلمة في الحياة الاجتماعية ولقاؤها الرجال) موضوع هذه الصفحة هو دراسة عن المرأة المسلمة في العهد النبوي تلقي الضوء الساطع علي التحرير الذي حظيت به المرأة في عصر الرسالة.ويثبت أن لقاء المرأة الرجال بآدابه الشرعية وهو الذي يسمونه الاختلاط مشروع أصلاً.وأن المرأة شاركت في الحياة الاجتماعية واطّرد لقاؤها الرجال حتي شمل جميع المجالات العامة والخاصة وأن القرار في البيت والحجاب كانا من خصوصيات نساء النبي صلي الله عليه وسلم ,كما ثبت أن كرائم الصحابيات لم يقتدين بأمهات المؤمنين في ذلك.. ... goo.gl/A4dlAL

@محمدرفقي-ذ7ذ 6 жыл бұрын

سالي sali سعاد souad الإسلام لم يغير أعراف الجاهلية في اللباس لكن أدخل عليها التعديل الضروري فحسب. وقد كانت المرأة العربية قبل الإسلام تلبس ثياباً لها طُرز متميزة منها الخمار وهو غطاء الرأس، والدرع وهو غطاء البدن، ويظهر منها مع الوجه والكفين الأذنان والعنق والنحر، كما يظهر ما علي هذه الأعضاء من زينة. ولما جاء الإسلام قرر آدابا لهذه الثياب فأوصي بأمور تنبغي مراعاتها عندما تلبس تلك الثياب حتي يكتمل ستر بدنها. قال تعالى:« وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن..» الآية 31 من سورة النور ومواضع الزينة للمرأة هي: الرأس موضع التاج والإكليل، والشعر موضع القِصَاص، والوجه موضع الكحل، والعنق والصدر موضع القلادة، والأذن موضع القرط، والعَضُدُ موضع الدُمْلُوج، والساعد موضع السوار، والكف موضع الخاتم والخِضَاب، والساق موضع الخَلْخال، والقدم موضع الخِضَاب. لما قال تعالي {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} عم اللفظ كل مواضع الزينة للمرأة. ولما قال {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} استثني من الزينة ما كان يظهر في العادة وهي ما تقدم ذكره، فيجوز لها إظهارها في عموم الأحوال مع عموم الأشخاص، وبقيت الأخري علي المنع. ثم جاء قوله تعالي {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ} لتستر المرأة بخمارها الأذنين والعنق والنحر، فيضيق بذلك مجال الزينة الظاهرة ويقتصر الإبداء علي ما في الوجه والكفين فضلا عن الثياب

@محمدرفقي-ذ7ذ 6 жыл бұрын

من قال أن الشعر ليس زينة أو من مواضع الزينة. الشعر من الزينة الخلقية، وهو من مواضع الزينة للمرأة فطعا. أما الخُمر في قوله تعالي {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} تعني الخُمر التي كن يستعملنها لتغطية رؤوسهن حسبما يفيده ضمير "هن" في قوله (خُمرهن) ، وأفادت الآية تشريعا لصفة وضع الخمر، بتغيير ما كان عليه النساء من كشف لأعناقهن وصدورهن، إلى طلب ستر هذه المواضع. ولو لم يكن الخمار واجبا كان من الممكن أن يأتي الأمر في الآية بتغطية الجيوب فقط بأي غطاء ، لكن الآية حددت الوسيلة إلي ذلك أن تكون بالخمار الذي هو غطاء الرأس.

@محمدرفقي-ذ7ذ 6 жыл бұрын

أري أنك تحرم شيئا تجهل معناه, فما هو الاختلاط؟ وهل يوجد في المصادر الفقهية المعتمدة كمصطلح : الخلوة ، والنكاح ، والطلاق ، وغيرها. وهل المعنى الشرعي له محدود النوع والحكم.

@محمودبكري-ذ4ز 6 жыл бұрын

محمد رفقي . اولا اعتقد اني لست الجاهل في هذه القضية لكن سؤالي لك ما هي المصادر الفقية التي تتكلم عنها لان هذا يبين اشياء كثيرة جدا الفترة الاخيرة ظهرت الكثير ممن يدعون التفقه والعلم الشرعي والادهي انه يزايدوا علي اناس لن تأتي هذه الامة بمثلهم وانهم يثبت ويتحقق فيهم قول الرسول صلي الله عليه وسلم سيكون في اخر الزمان ......وينطق الروبيضة قالوا ومن الروبيضة يا رسول الله قال : سفيه يتكلم في امر العامة . ما هي مصادرك الفقية اهيا مصادر غير التي يتأخذها المسلمون طوال أربعه عشر قرن ام لديك مصادرك الخاصة و ثانيا انك تهتم باللفظ اكثر من المعني والاولي والطبيعي البديهي ان تهتم بالاثنين معا المصادر الفقية الخاصة بالمسلمين معروفة ليست سر او حكر علي شخص او مجموعة بترتيبي الشخصي وهو لا يختلف مع ترتيب الشرع نفسه القرآن و السنه النبوية وهذه لديها ترتيبها الخاص علي حسب درجة الحديث من الاسناد والمتن صحيح حسن جيد آحاد غريب وهكذا و الشروط المتخذه فيهم واعلاهم في ذلك صحيح البخاري و مسلم وأراء الفقهاء والائمة العلماء الثقات التي اصبحت موضة العصر التجريح والطعن فيهم والمزايدة عليهم في الإيمان والعلم والصدق و فهم النصوص وطبعا الذين نسيت ان اذكرهم بعد السنة النبوية سنة الخلفاء الراشدين المهديين والتابعين وتابعين التابعين وتابعي تابعين التابعين خير القرون الثلاثه الاولي ستقول ماذا انها مصادر تشريعية ولسيت فقية اعرف لكن اصبحت الان افقه نفسي بنفسي لكن ضمن أسس وضوابط الشرع و الموجبة في البحث الشرعي لكن كمصادر فقهية لا يوجد مصدر معين ولا انتمي لمذهب من المذاهب بعينه اخذ من هذا وهذا تبعا للادلة واستفتاء القلب لا الهوي والنفس المألوف لي من الاشياء وابن كثير وابن القيم وابن الجوزي وطبعا ابن تيمة والكثير وكذلك المفسرون والعلماء الجدد الشعراوي وفقط انت ما مصادرك ام لديك مصادرك الخاصة التي لا يعرفها احد غيرك . وأخيرا هذه الالفاظ والمصطلحات مذكورة في المصادر كلها التي سبقت ذكرها مثلا مثلا للتمثيل وليس للحصر انا مقصر في حفظ الاحاديث ولكن هو قريب من ذلك وهو معروف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اختلا رجل وامرأة إلا وكان ثالثهم الشيطان هذه الخلوة بين الرجل والمرأه فهمت من هذا الحديث ماذا . والاختلاط لديه اكثر من حديث . لكن يشوبني شئ من الحيرة و التعجب تجاه سؤالك لي عن المصادر الفقية و التشريعية في الاسلام التي ذكرتها انا وهذه المصطلحات الموجودة فيهما فإذا صدق ظني أرجو إعاده صياغه سؤالك بشكل أكثر وضوحا ومباشرة من ذلك لان الان اصبح الكثير من الحمقي يعتبر المتنورين 😨😰او الاصح الظلاميين 😅 والعلمانيين والقرآنين مثل اسلام البحيري و احمد عبده وشحرور وغيرهم وغيرهم هم المصادر الفقهية وباقي العلماء طوال اربعه عشر قرن وحشين و ذكوريين ومتخلفين لانهم كانوا في حقب زمنية سابقة فقط هذه هي علتهم مع هؤلاء العلماء الاجلاء هؤلاء نجوم بحق في سماء العلم الفقهي و علي اساس انوا الدين في جديد وقديم وكل عشر سنوات يكون هناك تحديث جديد للدين بيتعملوا مع الدين علي انه ابليكاشن او بروجرام و هذه نقطة تميزهم عن علماء الان و الذين سيأتوا لانهم لا يقعون ضمن اقوال الرسول صلي الله عليه وسلم عن علامات اخر الزمان والساعه التي نحن فيها و التي سرعت من وتيرتها ونحن في صدد الإنتهاء من العلامات الصغري والوسطي كما يسميها البعض والتي منها انه سيكون وسيظهر ويكثر أناس من جلدتنا وألسنتنا يأتون ببدع ومحدثات في الدين بقصد يحرفون وبغير قصد باتباع الاهواء واتباع سبيل غير المؤمنين من اليهود والنصاري وشيوخ السلطان واظهر علامة بهم و اكثرها وضوحا انهم يأتون ببدع ومحدثات في الدين ويقولون علينا بهذا القرآن فقط ويرودوا احاديث الرسول وفق الميل والهوي او ادخال العقل في النقل زي حديث الذبابة الذي اثبت علميا انه صحيح وسجود و تسبيح الحيوانات والنبات والجماد والذي مثلها في القرآن ولكن يردوها في السنة اهذا هو العقل ام الخبث والنفاق والحقد انصحك بالبحث في ذلك لان امر ه يطول ولكن عليك به لانه في غاية غاية الاهمية وسيبين لك الكثير في الحاضر والقادم وإن كنت من هؤلاء الناس ابحث في احاديث الرسول في هذا الامر اذا كنت حقا تريد الحقيقة لا الاهواء وارجو ان تأخذ كلامي علي محمل الجدد بلا تسفيه او استهزاء

@ربيالله-ه2خ 2 жыл бұрын

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين حسبنا الله ونعم الوكيل

@cenimmar 6 жыл бұрын

الله يرحمك يا شيخ شعراوي احبك في الله وجازاك الله خير

@asrowaie 6 жыл бұрын

الحق سبحانه و تعالى يقول. ذلك أدني ان يعرفن. استغرب من تجاوز العديدين لهذه العباره لو كانت المراءه متحجبة و لاتلبس الضيق من اللباس هل تعرف من تكون او لا؟. اذاهل الحجاب لا يفي بالغرض و لكن ستر الوجه كله او قسما منه بما يحقق امر الله بان يعرفن فيوءذين سيما اذا كانت امراءه جميله

@yousifmohamed1680 5 жыл бұрын

الاية تفسيرها مبهم .. ربما البعض يفسرها المقصود بها النقاب يعني تغطي وجهها ولا احد يعرفها .. للاسف في لخبطة في الموضوع

@Azelie. 3 жыл бұрын

نعم والنقاب غير واجب اذا سيعرفون وهذا اكبر دليل على ان هذه الايه تخص الرقيق والاحرار في ذلك الوقت وهذا هو زي للمرأه العربيه للتفريق بينها وبين الرقيق وليس حجااب

@AhmedAli-hx6yz 7 жыл бұрын

رحمك الله يا شيخنا الجليل

@talaatmostafa1625 5 жыл бұрын

يدنين عليهن من جلبابهن تعنى تغطية عوراتهن اثناء قضاء حاجتهن فى الخلاء وليس له اى دخل من قريب او بعيد من تغطية الوجه

@ghadeerhani4196 4 жыл бұрын

وده تفسير ميين يافندم

@baselyousry1321 4 жыл бұрын

@@ghadeerhani4196 بس عشان دا الشيخ الجديد بتاع الأمة

@عبودالزين-ي2ذ 6 жыл бұрын

انا أوافق أن اللبس لا يكون كاشف وضيق واصف اما تغطيه الرأس انت لم تأتي بدليل من القرأن فقلت كلام بعد الايه تفسير عقلك لا تفسير لله يا شيخ انت مؤتمن من الله

@محمدرفقي-ذ7ذ 6 жыл бұрын

ليس تفسير عقلي فالخمار أصلا موجود في لباس المرأة وهو غطاء الراس والجيب فتحة دخول الرأس من الدرع فجاءت الآية تأمر بلي الخمار علي الجيب لستر العنق والنحر.

@MuhammedAli-le7dz 3 жыл бұрын

أختي اذهبي إلي المعجم العربي واكتبي معني جلباب + معني كلمه خمار هو غطاء الشعر يا جاهل

@anahana8369 4 жыл бұрын

الله يرحم الشيخ الامام محمدالشعراوي ويغفرله وجزاه الله كل خير

@sallyahmed9861 4 жыл бұрын

رحمة الله عليك يا فضيلة الشيخ الحجاب هو ستر للمراءة وكرامة لها فالمراءة ليست سلعة تعرض شعرها وتفاصيل جسدها امام الجميع و انما اراد الله لها الكرامة و الحفظ بالحجاب الشرعي الحمد لله علي نعمة الاسلام و الستر ربنا يديم علينا ستره في الدنيا و الاخرة

@Ms.AmalHaidar 2 жыл бұрын

يا شيخ، قلتَ "يدني معناها التقريب شيء من شيء" والله يقول "يدنين عليهنّ من جلابيبهنّ" ثم قالتَ: قالوا: يدنين من الأرض" ... يا شيخ، لماذا يحرّف هؤلاء الذين "قالوا" لماذا يحرّفون كلام الله؟؟؟ إن كان الله قد قال "يدنين عليهنّ" لماذا حرّفوها إلى "يدنين على الأرض"؟ ...ـ

@الردالمفحم-ح1ب 2 жыл бұрын

الإدناء في اللغة هو التقريب، وأصل فعل دنا أن يتعدي بمن، تقول دنون منه وأدنيته منه، وإنما يتعدي بعلي إذا كان في الكلام معني الإرخاء كما في قوله تعالي ﴿وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا﴾. و ﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ﴾ أي يرخين جلابيبهن إلي أسفل.

@hanarose351 7 жыл бұрын

انا موش فاهمة تفكير بعض الناس كانهم مازالو في عصر الجاهلية بيسألو في حاجات المفروض واضحة زي الشمس. يمكن عايزين يشككو في دين الله ولا يمكن عايزين يطلعو من تعاليم الدين ويحاولو يقنعو نفسهم بكلام فاضي. الحلال باين والحرام باين وتعاليم الاسلام واضحة الي عايز يعيش بيها اهلا الي موش عايز ياريت يسكت ومايتكلمش في حاجات موش قدها

@Mohalem16 6 жыл бұрын

@razanzozo5053 5 жыл бұрын

شوفيها ياأختي إذا الإنسان أخد دينو عن علم وفهم بالعكس أفضل بكثير حتى إذا واجهه يوم ما أحد يعرف يدافع عن عقيدتو وعن الشي اللي مؤمن فيه .

@waeltawfek5067 5 жыл бұрын

@@al-imammalik3644 انتى هتستهبلى

@waeltawfek5067 5 жыл бұрын

@@al-imammalik3644 الشورتيات حرام للرجاله ونااس قليله اللى بتعمل كده بلاش الافواره والاستهبال

@ahmedsaleh-to7nn 4 жыл бұрын

عايزين يقعوا نفسهم قال يعني كدة هما فاهمين لا حول ولا قوة الا بالله

@nanasita7262 5 жыл бұрын

رحم الله الشيخ الشعراوي وجازاه جنات النعيم فهو من أكثر الشيوخ فهما واقناعا

@نهىحماد-ك3ع 2 жыл бұрын

لم يكذر الحجاب في صوره الاحزاب

@Tht-mw1ek 2 жыл бұрын

@@نهىحماد-ك3ع الجلباب يوضع على الرأس

@rebellerebelle9016 5 жыл бұрын

انا لازم شعراوي يقنعني؟؟؟؟ مين هو اصلا؟ عبد مثلي مثله!!!! هو اشتهد و بحث وانا ابحث و اشتهد و مش بشرط نخرج بنفس النتيجة !!! انا الي يقهرني و يشلني ان هذه الشيوخ نظرتهم للمرأة انها عورة و فتنة !!!

@rebellerebelle9016 5 жыл бұрын

wael tawfek ماهو مفهومك للعهر ؟؟؟ انا مثلا انت في نظري قبة العهر الله يقطعكم

@mrmrsnb2235 3 жыл бұрын

هوا ما اجتهد وبحث الله يصلح حالك الحين اي واحد يمدية يوصف أدوية ولايسوي عملية الايكون طبيب درس الطب وكذلك المشايخ درسو الفقة والتفسير والحديث وأخذوا ممكن سبقهم ما أحدث ا شيثا الكافي توصيل المعلومة وشرحها

@nooraleslamabohagar8794 2 жыл бұрын

رحمة الله عليه ورضوانه

@زهرهالاوركيد-ت2ي 6 жыл бұрын

الله يرحمك ويحسن اليك

@asmaasoltan5119 2 жыл бұрын

الله اكبر عليك الف رحمه ونور عليك

@tarekalatrozy1109 9 ай бұрын

كونه يخاطب النبي و ليس الرسول و كون التكليف له علة فلا يلزم المخاطب و لا يلزم من لم يعاصر أعراف زمانه

@AphroditeTales 5 ай бұрын

ماذا؟ لم افهم !

@محمدرفقي-ذ7ذ 3 ай бұрын

كلام غلط ، إذا كانت الآية مجرد تعليم وليست تشريع فلماذا يقول في ذيل الآية (وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) فإنه ليس هناك تكليف ولا ذنب، إذن تعبير الآية في ذيلها (وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) فيه دلالة على أن مضمون الآية كان تشريعا سماويا تُلزم به المرأة، وإذا تخلفت عنه كان ذنبا، القرآن الكريم يقول ما مضى من عملكم أنا أغفره لكن ما يأتي يجب أن يكون على طبق القانون (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا). وإذا كان الخطاب بالنبوة ليس تشريعا فكيف نفهم قوله تعالي: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ) فما الفائدة من نزول هذه الآية إذا كان خطاب النبي يقتضي أن المقام ليس تشريعا. فلا شك أن أمته مقصودة بالخطاب في قوله (إِذَا طَلَّقْتُمُ). فتعين أن يكون هذا الخطاب تشريعا للأمة. الجلباب خاصا بما كان عليه العرب من عادة لبسه، وهو زي إضافي فوق الثياب التي يحصل بها الستر الواجب كالملاءة بغرض ستر ملامح الجسد، فيمكن أن يستبدل به أي لباس آخر ما دام يحقق الهدف الذي أشارت إليه الآية: ﴿ذٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ﴾.

@hanadihourani1327 2 ай бұрын

بل هذا تكليفا شرعيا للنساء .. بنص القرآن