الشيفرة الاخلاقية - الجزء الخامس

الموقع بالعربية: www.shredyjabarin.com/ar
الموقع بالانجليزية: www.shredyjabarin.com
المساحات الخاصة على موقع مالماكيف١: www.malimakif1.tv
مقالات المدونة: shredyjabarin.com/blog-ar
تويتر بالعربية: / shredyjabarinar
تويتر بالانجليزية: / shredyjabarin
انستاغرام: / shredy_jabarin
انستاغرام: / shredyjabarin
تلجرام: t.me/ShredyJabarinTelegramAr
تويتر مالماكيف١: / malimakif1

[@Majd-hv5dg]

سلام شريدي. فعلا كلام عميق.إضافة لكلامك وأنه يكاد يكون مستحيل أن يتكلم أحد بالحق والتوحيد في عقول أغلب الشعوب مفصول عن الأرض والواقع فنجد الناس تتكلم بالتوحيد وأكثر الأفعال شركية وخاءنة ونابعة من خوف أن يخسر احد شيء يدنيه ويودنيه

[@rahma-bk9zi]

شكرا لك

[@abdalgadermohamed5636]

شكرا لك استاذي على هذا الجمال وعلى هذا النبع الصافي❤ ، لاستخراج الأخلاق المطلقة من أعماق النية والعمل بها هذة مسيرة الحياة وهذا تحدي وامتحان الانسان على هذة الارض .

[@malimakif1]

اشكرك على حضورك الدائم والمحب العزيز عبد القادر. احييك 🌹

[@loolimelody_1908]

إنما الأعمال بالنيات الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء

[@justthebest2531]

الله على جمال هذه العبارة ، وما قدروا الله حق قدره

[@husseindhafan383]

كلام عمييييييييييييييق خالص محبتي لشخصكم الكريم

[@adelmohammed9517]

شكرا لك استاذي شريدي على كل شيئ 🌷🌷

[@hassanmaroc9500]

شكرا الأستاذ الكبير شريدي على هدا الإلهام و على هدا الشرح الفد والعميق ....النوايا تحمل خفايا النفوس ....والكون يقرأ الترددات الداخلية لان الروح به النية ...مهما يكون القول الجميل والفعل الجميل ...إن كان مصاحب بنوايا دفينة اخرى..فسيفصل الانسان نفسه عن المصدر الواحد الاحد مما قد يحتاج الى مصدر طاقة يتغدى بها وهي التي ستأتيه بردة فعل وسيصل الى نتاءيج إستحقاقه ...فلايمكن أن نتحايل مع المصدر لأننا لايمكن الابتعاد عنه من حيث اننا نأخد أنفسنا أينما ذهبنا ........

[@malimakif1]

اشكرك على حضورك المحب العزيز حسن وارحب بك دائما. احييك 🌹

[@issameddinebenammar9686]

شكرا لك سيد شريدي، لقد استفدت منك كثيرا 🙏 انا ممتن لك🙏

[@mulham2087]

شكرا من القلب❤

[@Manhl780]

شكراً شكراً شكراً...الساكت عن الحق شيطان أخرس ،🌹🌹🌹🌹🌹🌹

[@malimakif1]

ارحب بك دائما العزيز منهال 🌹

[@Book-show86]

بوركت استاذي موضوع عميق ياريت لو ماخلص المقطع

[@user-qm1bk1vy6k]

عزيزي شريدي،بعض الأحيان أرى سادي يقوم بتعذيب ضحيته بطريقة عدائية سلبية،أو نرجسي يقوم بالكذب وعمل نفسه ضحية للحصول على الزاد النرجسي من بعض البشر،عندما لا يمسني شر هؤلاء مع وجود حدود بيني وبينهم ولكن أرى بعض الناس في الشارع أو الأقارب أو زملاء في العمل هم الضحايا أقول في داخلي هذه ليست معركتي ولا أريد تبذير مواردي الحيوية وأمشي،هل أنا ساكت عن الحق؟كيف أعرف أني ساكت عن الحق؟

[@malimakif1]

اشكرك على حضورك واستاذي وعلى هذا التعليق. لقد رددت عليه الان على قناة التلقرام. احييك 🌹

[@Zakiaghadir-qq2me]

وويلاه رانا عيشين تايهين

[@NasrKald-kk7gf]

❤

[@user-bs8oj9ud3q]

هل المادة هي انعكاس للوعي أم الوعي هو انعكاس عالم المادة ؟

[@Khaled-rj2td]

❤❤

[@faridahamadou6390]

To be or not to be that's the question... Comment réaliser son humanité originelle. Merci infiniment pour cette merveilleuse leçon pour ceux qui entendent ❤

[@malimakif1]

اشكرك على حضورك الدافئ والمحب العزيزة فريدة. دائما يسعدني حضورك. احييك 🌹

[@hanadiam8910]

ياللعمق…

[@sozobella]

❤❤❤

[@malimakif1]

🌹🌹

[@Mony-hv5jm]

شريدي ستفلت عنا كما حصل لنا هناك سد كامل وقد يجن المرئ ان ضللنا نسطر لهم منكم وعنهم بنا فلا الصحيح فعلنا ولا نفعنا حتى وقتنا .ينبغي تماما عدم التهويل من مما يلقى الإنسان ويعتمده كعمدله فحياته ايا كان يكفي ان نفهم ان التنمية والعناوين وكل ما يقدم ولايؤخر هو فعليا من ليس بينهم معلم وناصح و مختلف.

[@malimakif1]

حقيقة لم افهم ماذا تقول استاذي. ارحب بك على اي حال.

[@yassirlamie4994]

اشكرك أستاذ شريدي على الإلهام هل أستطيع أن افهم من خلال هذا الفيديو أن ترابط العاطفي الذي كنت قد سالتك عنه هو النية المعقولة و السليمة و المسالمة او لنقل القصد البناء يا معلم شريدي؟.🌷

[@malimakif1]

ارحب بك العزيز ياسر. لا استطيع ان اعرف ماذا فهمت من خلال تعليق فهذه الامور لا تلخص بجملة. احترامي

[@yassirlamie4994]

@@malimakif1 🌷احترامي لك معلم شريدي شكرا لك على عطاىك

[@simo.49yt58]

أستاذ شريدي . هل يمكن اعتبار الأشياء نموذج فقط يختبرها الإنسان وبالتالي يحصل على النتيجة كيفما كانت ، إذن لا داعي للتعصب وجعل الأشياء حقيقة مطلقة بل نموذج تختبره أم هذا التصور خطأ

[@justthebest2531]

تصور خاطئ ، فلا يوجد معنى في عالم بلا استحقاق ، و مستحيل ان يخلق عالم بلامعنى الا ان كان عشوائي عبثي عدمي