الشيخ عبد الله نهاري رسالة لكل من تريد ان تمنع زوجها من التعدد بدون حق !

www.nhari.net هنا موقع الشيخ
/ nhari.net هنا صفحة الشيخ
/ nhariabdellah هنا قناة الشيخ
/ nhariabdellah تغريدات التويتر
www.dailymotion... زورونا هنا

[@bouchraamin9450]

نقولوا سمعنا واطعنا ونحب الله ورسوله وجزاكم الله خيرا

[@kyou1132]

اللهم بارك

[@user-ut1bd7io2c]

السلام عليكم مرحبا بك

[@moonsee4524]

اعرف اشخاص عددو النتيجه بعد موت الاب الابناء من الزوجات لايحبون بعضهم بعض الزوجات لايدعون للزوج بالرحمه كانه منسي بعكس العائله التي فيها ام وزوجه واحده عند موت ا لاب يذكرونه في كل مكان وكل زمان ويدعون له بالرحمه

[@3a9art]

الله يعطيك ماتتمنى

[@mohamedbarkani6073]

مابقاوش الرجااااال لي يعدلوا بقي غير الرجال الظالمييييييين لا يخافون الله تعالى

[@marwantaiaa9768]

ادا تزوج عليك زوجك ليس لأنه لا يحبك ربما لأنه تعب من فتنة النساء خصوصا في هاد العصر اصبح التبرج والعري انما ارتحلت ويخاف من الوقوع في الزنا لأن مهما كان ايمان الرجل وحرصه على دينه قد يضعف في اي لحضة وحنا ماشي بحال بحال والإلتزام في يمنا هدا اصبح صعب للرجل وبشدة ففي الماضي لم يكن هناك احتكاك بالنساء ولم يكن لا عري ولا تبرج بل تكاد لا تراهن ويمكن ان تتزوج صغيرا ورغم دك يعددون اما اليوم لا داعي لأشرح الخبار فراسك، فمن الأحسن تبدلو العقليات وتعضموا خطر الفاحشة على التعدد وانتم كنساء إن كان يهمكم حفض المجتمع من الكبائر أولى لكم أن تشجعوا عليه اكتر من اي وقت مضى خصوصا في عصرنا هدا، المشكل كانشوفو الكتييير من النساء فهاد الوقت ماعندها مشكل زوجها يزني يمينا وشمالا على ان يعدد ويحصن نفسه اكثر، لأن الرجل كلما عدد يصبح هينا عليه ان لا يقع في الزنا، فراعيو المشاعير الله يرحم الوالدين، الكتير من الشباب يتمنى ان يلتزم وما يجعله ان يعرض على دلك في داخله انه لا يمكن ان يبقى مع واحدة حتى وان كانت اجمل نساء الكون فيرى الامر انه تقييد له وتعديب نفسي كبيييير وربنا خلقنا ويعلم احتياجات كل واحد منا لدلك شرع التعدد وجعل الدين يسر ولكل امرمحرم بديله في الحلال فلا تعرقوا الحلال حفضكم الله ولا تكونوا سطحيين في تفكيركن

[@user-tj2qu8qk8g]

ياسيدي رضينا بالتعدد ولكن الرجال لايعدلون وهنا يكون الرجل مع القوية على حساب حقوق الضعيفة واولادها هذا كلام عن تجربة

[@jdvdjjskzk834]

Wach rajlk mtzwj 2

[@mohamedbarkani6073]

حتى يخرجوا الزكات التي امر الله بها والحج والصدقات لليتيم وفعل الخير واطعام المسكين ولا يكون ظالم لزوجته واولاده عاد افكر في الزواج

[@user-tv5pg6dn8p]

ياشيخ كل ماقلته صحيح،لاشك في ان ماشرعه الله لنا نحن المسلمين فيه خير كثير ولكن اكثر الناس لايعلمون ،حقيقة ان التعدد بالنسبة للنساء ليس سهلا ولكن الله اذا شرع امرا الا وفيه حكمة وخير كثير،اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطلا باطلا وارزقنا اجتنابه.

[@unes7930]

""وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا"" سمعنا وأطعنا

[@larryzeke6767]

Instablaster

[@salimasalame1513]

هادشي ما داخلاش فيه حرية المراة فالقبول او الطلاق ، عندها الحق فراسها شرعا راه ماشي عبدة عندو .والحمد لله على عدله هو الذي خلق المرأة واعزها واكرمها بحريتها وبالجنة وبتعذيب الرجل الذي عذبها نفسيا او جسميا ولم يخش الله فيها.

[@zizizaza8764]

انسيتي اسي لفقيه البغيتي تقضي على العنوسة ره غيكثر عندنا الطلاق لأن المرأة ممنعهاش من الطلاق إلا تزوج عليها الرجل

[@user-ld7cr3ym2b]

جزاك الله خيرااا. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.

[@nassimwali5899]

سلام

[@samlolo2044]

سلام عيقتي والله....ما كنتيش هكذا!!!☹☹☹

[@hashemladjal4225]

القرآن لا يدعو الى تقليل العنوسة ففي النص شرط واضح و هو اليتامى و منه فيشترط للزوجة الثانية ان تكون اما ليتامى اذا ما اراد الرجل كفالة اليتامى لكي لا يكون حرج في فعل الخير .. لم يكن هنالك جمعيات و مؤسسات لكفالة اليتيم و كانت هذه اول مبادرة انسانية لدور الايتام مع العلم ان الحروب يتمت العديد من الابناء في عصر نزول القران فكان القصد من القرآن اليتيم في المرتبة الاولى و الارملة في المرتبة الثانية .. القران لا يحرم التعددية ولا يتعارض معها و لكنه يوصي بها في حق اليتيم. فمن لم تكن تقبل ان يتزوج عليها زوجها فلها كل الحق في ذلك و من دون قبولها لا يصح هذا الزواج حتى و لو كانت الزوجة الثانية باليتامى . فمن منكم فكر في الزواج لكفالة ايتام فسيكون من المحبط ان يكون التفكير منحصر فقط في اشباع شهوات زائلة تحياتي

[@myphone4553]

انا مع التعدد ولكن يتزوج الراجل 2او 3 او4 ولكن فيوم واحد باش كلشي يضرب تمارة مع الراجل ماشي الاولى تكرفص والاخرى تبرع

[@abdelilahmabrok2051]

ياااااااعععععع على عقلية

[@abdelilahmabrok2051]

هاد العقلية ديالك هي لي خلات العنوسة في العالم

[@myphone4553]

Abdelilah Mabrok الى كتفهم)ي( انا قلت مع التعدد ولكن انت كتشوف)ي( غير لي فدماغك صحيح والى غير الذكور ديال هاد الوقت ماكرهوش يتزوجو حتى عشرة ماشي حيت سنة حيت هو باغي يبرع راسو وصافي وفالاخير كيظلم الاولى وكيكون مبرع الاخيرة وهادشي راه كنشفوه قدامنا ماشي غير كنهضر

[@myphone4553]

Abdelilah Mabrok الله يعفو

[@themedleb]

الخير وقت ما جا ينفع، وكيف ما قال الشيخ فالتعدد خير للزوج وحتى الزوجة الأولى، وإذا كانت الزوجة الأولى مزيانة مع راجلها وعارفاه حتى هو متاقي الله، فعلاش غادي تخاف من الثانية تدي ليها بلاصتها؟ وبالنسبة لتعليقك: ماتشوفيش غير المكاسب الدنيوية (التبرع، ترتاح، تستغل ...) بطبيعة الحال هادوا مزيانين لكن ماتشوفيهم غير هوما، شوفي حتى الجزاء ديالك فالاَخرة ويلا صبرتي مع راجلك (واخا ما يعجبكش الحال ملي يتزوج الثانية) في نظرك الله لن يجازيك على الصبر ديالك لأنك امتثلتي لأوامره؟ للأسف أكثر نساء هذا العصر يحرصون فقط على الماديات (حسب ما يرون في المسلسلات والأفلام)، لهذا تفكيرهم أصبح ضد التعدد، ضد أحكام خالقهم، فلا تكوني منهم.

[@waimazdin8768]

صلى الله عليه وسلم لا إله إلا الله محمد رسول الله

[@kpop_stan_ghizoo]

لي نسميه راجل و راجل حر يتزوج بارملة بابنائها ولا مطلقة بابنائها ولا معاقة ولا مرأة فاتها سن الزواج ماشي ينوض يبدل الحاجة ببنت قد حفيدته

[@marwantaiaa9768]

من حقه ان يتزوج ما يشاء في حدود اربعة وبمن يشاء صغيرة أو حتى عجوز وحتى لإشباع شوهته ان كان ذلك فيه نية للحفض من الوقوع في الزنا، وماتنسايش ان اكتر حاجة تفتن الرجل هي المرأة خصوصا في هدا العصر الدي اينما ارتحلت تجد العري والتبرج، ماتبقاوش تشوفو الامور ببساطة وبأنانية ومن منضور انثوي راه حنا ماشي بحال بحال

[@mohamedbarkani6073]

ان الرجل هو عنده مشكل العدل ولا يعرف حقوق المرأة ولا الزوجة الاولى ولا الثانية يعرف حقوق شهواته ولا يعرف معنى المسئولية ابدا ابدا ياشيخ ما بقية فوق الارض رجال الا الذكور ولا يعرفون معنى كلام الله تعالى ولكنهم فهموا الا لشهواتهم فقط لم يعرفوا ولا يفهموا معنى المسؤولية

[@themedleb]

صحيح لكن ليس كل الرجال، وحتى إن كان صحيحا فهذا الحكم الإلهي أتى لكي يخلص الرجل من شهوته ويبعد عنه الحرام، فليس عيبا أن الرجل يقوم بالتعدد فقط من أجل شهوته، فهو بهذا يقصد الحلال وهذا هو المطلوب. أما بالنسبة للعدل بين زوجاته فهو حق أوجبه الله عليه. خلاصة: من منعت زوجها من التعدد فقد تعدَّت حدود الله وظلمت زوجها. ومن لم يقم بالعدل بين زوجاته فقد تعدَّ حدود الله وظلمهم. وفي الاَخرة كل منهم سيحاسب على ما فعل. المهم هو تطبيق شريعة الله، لأنه من المضحك أن نلغي الصلوات الخمس فقط لأن بعض الناس يتكاسلون في تأديتها. نفس الشيء بالنسبة للتعدد، من المضحك أن نلغي التعدد فقط لأن بعض الرجال لا يعدلون في نسائهم.

[@zgamer4996]

@@themedleb قال الله تعالى : '' وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا (3) '' aramil li 3adhom yatama .

[@DZ-ck2jv]

ذاك الرجل هو انت وليس نحن

[@ahmedrami2247]

@@DZ-ck2jvb

[@salehmeqdar4823]

مشكلة المجتمع المغربي هي أن هاؤلاء العلماء تخلوا عن مسؤوليتهم . فاءكتفوا بالكلام على القنوات الفضائية بدل الوقوف بحزم في وجه المشرعين و الأحزاب السياسية الدين يقننون قوانين تكاد تحرم الحلال و تحل الحرام كاءشتراط موافقة الزوجة للتعدد مثلا حتى وصل المجتمع إلى ما هو عليه اليوم : ملايين العوانس ملايين المطلقات ملايين الامهات العازبات (الزانيات ) ملايين الأطفال بدون اباء ملايين الرضع المتخلى عنهم في كل مكان و حتى في القمامة امواتا و أحياء الفساد الزنا الدعارة الخيانة الزوجية التعري و هلما جرى . ولا من يهش أو ينش من سادتنا العلماء و لربما هم أول من سيسالون على كل تلك الكبائر يوم الحساب .

[@memomeme5430]

السلام والله من الأحسن أن يتجوز الرجل مدام فكر في الزواج فليزوج خير من الهم والغم والمرءة صبرهاوتضحيتها في سبيل الله الجنة خير لها

[@magidomagido4539]

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته. وهل تقبلين هذا لنفسك؟

[@user-no3dz5nr5y]

جزاك الله خيرا

[@bouchraamin9450]

المشكلة مابقااااااوش الرجال إلا من رحم ربي فقط الذكور للأسف اعانكم الله

[@mokhtarisaid4220]

Salut ca va

[@mohamedmiloudi4042]

حاشا بشرى لاتعممي دائما الخير موجود الى ان تقوم ساعة

[@brahim982]

حيث باك لي ماشي راجل واحساب ليك كلشي بحال بحال.

[@ummohamed5522]

لاتتكلمون عن الشرع والاسلام الا عن الاعدد التعدد ليس فرض ولكنه ليس فرض هل تقيم الليل هل تصوم 6 من شوال هل تصوم الاتنين والخميس هل تذهب الي الجهاد لماذا لاتقولون سمعنا واطعنا، اين حقوق الزوجاتزلناذا لاتتكلمون عن حقوق الزوجات

[@meloukhossam7427]

بسبب منع تعدد طحنا فزنا وفلخيانة وفي المعاصي ودنوب لكبار الله يعفو على الجميع ويغفر لينا

[@KA-qm3qc]

عليكم بغض البصر ، التعدد ليس الحل لأنه حتى إذا تزوجت أربع نساء سوف تريد الخامسة ، الحل هو غض البصر على المحرمات 😂

[@saidaazizi704]

بارك الله فيك

[@user-ut1bd7io2c]

السلام عليكم

[@zgamer4996]

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا f had l'aya fiha ta3adodia f aramil li 3adhom yatama المشكلة في الفقه الإسلامي الموروث أنه في المسائل التي لا تتعلق بالحرام والحلال، لم يعر رأي الناس أي اهتمام، وموضوع الإحصاء والاستفتاء بعيد، إن لم نقل غائب عن أذهان الفقهاء، لانطلاقهم من مسلمة أساسية عندهم، هي حاكمية الله، وأنهم بأحكامهم وفقههم يمثلون هذه الحاكمية في الأرض، مما لا دور معه لا للناس ولا لآرائهم. وكما قلنا فالحرام عيني شمولي وأبدي، والفواحش من المحرمات. والحلال مطلق لكن لا يمكن ممارسته إلا بشكل مقيد. لذا فالحلال فيه الأمر والنهي وفيه رأي الناس والاستفتاء والإحصاء والبرلمانات. أننا إذا افترضنا أن بلداً ما قرر إلغاء التعددية مع وجود مؤسسات رعاية لليتامى، ثم قام أحد أفراده بمخالفة هذا القرار، فالقانون يلاحقه بالتغريم لمخالفته نصاً قانونياً وقراراً اجتماعياً، لكنه لا يعتبره زانياً أو مرتكب فاحشة أبداً، لأن المسألة كما قلنا لا تتعلق بالحلال والحرام. وهكذا فلا يحق لأحد أن يقول إنه في حال منع التعددية الزوجية في بلد ما أننا نحرم ما أحل الله مالم نقصد أن الزواج الثاني عبارة عن زنا وفاحشة، والله حرم الفواحش وهذا الالتباس يمكن أن ينتج من جراء عدم التفريق بين الحرام والممنوع، فلا يمكن للحرام أن يُحَلَّل، ولكن يمكن للحلال أن يُمنَع ومنعه لا يحمل الطابع الأبدي الشمولي وإذا حمل الطابع الشمولي والأبدي فهذا هو الحرام وهو من اختصاص الله سبحانه وتعالى حصراً، حتى الرسل والأنبياء لا يحق لهم التحريم، ولكن يحق لهم الأمر والنهي في حقل الحلال

[@fatimahajjoube7741]

Jazaka allaho khayran

[@mohamedvlog3459]

Salam fatima

[@rania1773]

هل مجبرة الزوجة على تقبل الشريكة ان خافت ان تحقد على زوجها و زوجته الثانية ؟ وسيتحول الحب الى كراهية وغيرة وحسد

[@ahmedhashem112]

صح لسانك يا شيخ وكثر من امثالك

[@khadramamatele9593]

المشكل ان الزوجة الثانية غير كتدخل كدير المستحيل باش تحيد الاولة من طريق .

[@marwantaiaa9768]

حتى وإن حاولت مع الامم المتحدة والله عز وجل لم يكتب عليها الطلاق فلن تأخد منها زوجها، مشكلة هو ضعفنا في الايمان بالله، ومن توكل على الله فهو حسبه، وكل شيء جاك و انت مؤمنة فهو خير لك حتى ولو كان ظاهره يبدو شرا

[@ummohamed5522]

طيب لو الراجل رفض يلبي حق زوجته لماذا لاتتكلمون عن حق الزوجات تتضحكون لان الالم لايصيبكم والتعدد واقع علي هواكم اي حق الزوجات. المهجورات

[@اللّهمإجمعشَمْلَأُمّتناوأسعدنا]

الذي يظلم زوجته آثم وظالم ولايخاف الله ياأختي والشيخ تكلم مرارا وتكرارا عن هذه المسألة وعن حقوق الزوجة وتجدينها في قناته ولايعني انه اذا وجد ظلم عند بعض الأزواج أن يُؤخذ البقية بجريرتهم ،، يجب على كل رجل يريد أن يعدد أن يتقي الله في زوجاته ويعدل بينهن ، وإن كان على علم أنه لن يستطيع فيكتفي بواحدة ويعزها ويكرمها أيضا هذا هو شرعنا الحنيف ياأختاه .. أكرم الرجل وأكرم المرأة على حدّ سواء ،، وإنما أحلّ الله عزوجل التعدد لحكمة بالغة ولحل مشاكل لا يحلها إلا التعدد وليس لأذيّة المرأة بل لمصلحتها قبل أن يكون لمصلحة الرجل

[@3a9art]

أغلب الازواج يزنون ويذهبون للحرام بسبب تعنت بعض الحمقاوات

[@kpop_stan_ghizoo]

أيها الشيخ الفضيل واش المرأة ماشي من حقها التعدد ولا حتى هي معندهاش رغبة جنسية واش الأنثى ماشي من حقها تقلب على زوج غير زوجها باش تشبع الرغبة ديالها و الشهوة ديالها

[@fatihasadya4551]

Yaetik saha ami nhari klamak dwa koulchi shih lemra dima techtki ma jebli walou ma derli walou Rabbi yahafdak

[@mokhtarisaid4220]

Oui rah a3la hak

[@aishataza8730]

مجرد متزوج الثانيه تنسيه في الاولى وتمنعه عليها

[@themedleb]

صحيح لكن ليس كل الرجال، وحتى إن كان صحيحا فهذا الحكم الإلهي أتى لكي يخلص الرجل من شهوته ويبعد عنه الحرام، فليس عيبا أن الرجل يقوم بالتعدد فقط من أجل شهوته، فهو بهذا يقصد الحلال وهذا هو المطلوب. أما بالنسبة للعدل بين زوجاته فهو حق أوجبه الله عليه. خلاصة: من منعت زوجها من التعدد فقد تعدَّت حدود الله وظلمت زوجها. ومن لم يقم بالعدل بين زوجاته فقد تعدَّ حدود الله وظلمهم. وفي الاَخرة كل منهم سيحاسب على ما فعل. المهم هو تطبيق شريعة الله، لأنه من المضحك أن نلغي الصلوات الخمس فقط لأن بعض الناس يتكاسلون في تأديتها. نفس الشيء بالنسبة للتعدد، من المضحك أن نلغي التعدد فقط لأن بعض الرجال لا يعدلون في نسائهم.

[@fatimazahraomadam6708]

@@themedleb الشريعة لا تجبر المرأة على البقاء معه واليعدد بعدها بمن شاء تطلق وتعيش تعبد الله احسن لها من المشاكل.وىمادا لم يتزوج علي كرم الله وجهه على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.وهل تحسبوا ان كل النساء قادرات على تحمل التعدد هو يريد ان يعيد الله وهناك من ترفض التعدد حتى لا تعصي الله فيه من تنايص لعيشتع والشركات بواسطة السكر فاتقوا الله في النساء

[@nassimwali5899]

@@fatimazahraomadam6708 تحليل فيه الغيرة وكراهية التعدد....ههههه

[@caferestoront4958]

عندك الحق غير راجلي مصاب ومساتو فيا وفي ولادو 4

[@brahim982]

اصلا الاولى راه هي لي نساتو فحقو الشرعي .الحوا

[@rimaabboub676]

ياا شيخ انا اوافقك من ناحية الدين لكن للاسف في وقت حاضر الخاوة و ماهومش متعاشرين وش يجيك من ضراير

[@azizessadouny9220]

Ñ

[@tibingiwit4006]

الله يعطي لأزواج بناتك التعدد وتحس كما تحس الزوجات

[@khadijasoundousse6561]

ياأختي التعدد للرجل لي تمتانع عليه زوجته ومتعطيهش حقو واش يمشي يزني ويغضب ربي باش هي ترضى هاذا وهو المقصود بكلام سي عبد الله

[@marwantaiaa9768]

ليس لدي اعتراض ادا اراد زوج ابنتي ان يعدد

[@KA-qm3qc]

@@marwantaiaa9768 لماذا تزوجها أصلا مع رجل أعزب ، من يحب التعدد يعطي بناته لمعدد كزوجة ثالثة أو رابعة و أتركو الرجال العزاب يتزوجو بزوجة واحدة😂

[@Atlantic99]

منطق الجاهلات النرجسيات الانانيات اللواتي أخبرنا عنهن الرسول صلى الله عليه وسلم انهن أكثر أهل النار...وانهن انانيات أفسدهن التيار النسوي التقدمي الماسوني....مصيبتكن مصيبة يوم القيامة خصوصا خصوصاً تكفير العشير...لا تجادلوا هذا الصنف النسوي المليان حقد وكراهية على الرجل.التعدد يحل الكثير الكثير من المشاكل...التعدد هو الأصل و واحدة هو الاستثناء....وجحافل النسويات صرن جيشا في يد التيار النسوي التقدمي للتضييق على الرجل و محاربته...من لم يعدد فإنه حتما ستكون له خليلات ... أما الموقف الشرعي فإنه لا يلزمك ان تأخذ اذن الزوجة الأولى كي تتزوج...هذا السائل الذي سأل الشيخ للأسف الشديد عنده خوف من زوجته وهذا ينقص من قيمته كرجل.بعض الرجال مثيرون للشفقة.لماذا تبحث عن الاذن ؟؟ روح عدد النساء ولا تاخذ اذن ولا موافقة ولا شيء.روح تزوج حتى ثلاثة رغما عن أنف الأولى ولن تخالف شرع الله ابدا ابدا...راه مسألة الموافقة غير قانونية بالمرة...الشرط هو ان تكون قادرا ماديا وصحيا على التعدد...تزوج ولو في السر فإنه حلال شرعا.جدي تزوج أربعة نساء وانا أسأل الله تعالى الرزق الوفير وسأتزوج ثلاثة.هههههه ماشي غير جوج

[@Karimov222]

@@KA-qm3qc نسوية

[@meryoma2063]

يتزوج حتي عشرة يكون غير قاد بيهم وبنفقتهم وسكن منفصل وكسوتهم ومصاريفهم ماشي صابرين ليه علي الويل ويقلب علي تعدد

[@fatilous7218]

Tahiyati lik achikh nahari wakha had alvidyo 3ando 3amin na3raf ansa adjawjo a3ligom arjalhom osamho fihom ob9aw am3a talya okharjo ansahom alfasad wach hada howa al3adl kan al3adl fwa9t alanbiyá machi fwa9at alghadarir ochnakriya ali yabghiw ghi chahawat adyalhom

[@asmaacaftantoussa3746]

الي بغا يدير الخير يمشي يشوف شي ارملة و يصرف ليها و يخصص ليها راتب شهري و السلام. ملشي ضروري الزواج. الرجال همهم النكاح و ليس فعل الخير. الي بغا يدير الخير راه عارف. التعدد يشرد الاسر و يقتل الحب بين الزوجين فللاسف ابي قام بالتعدد علي حساب امي. امي صبرت سنين مع جدتي و جاءت الثانية وجدت الطريق ممهد فعلشت وحدها مع ابناءها لا احد ينغص عليها حياتها

[@user-fc1by8jo9r]

وحتى نتوما ماشي فيكم لخير همكم لفلوس وصافي 🙂🙂

[@solaimanoubamhe7453]

jazaka llaho khayran

[@fatnahd1888]

اذا تزوج اربعة سيبقى ينظر الى النساء ولن يشبع لان كل جميلة هناك اجمل منها والعري في زمننا امر حتمي

[@azizzz8142]

سؤالي لك ايها الشيخ هل انت قادر على التعدد ام انك تخاف من الزوجة الأولى انا اظن ان المرأة العربية تفضل ان يفسد او يزني زوجها مع اخرى او ان يطلقها على أن يتزوج عليها فهي أنانية تحب ان تعيش لوحدها وتكره ان يتفوه زوجها بالزواج مرة ثانية فهي تعرف شرع الله ولكنها تكرهه فهل هذا انها تخاف من الاهمال

[@unes7930]

هذا النوع لا يصلح للزواج

[@abdelelyaagoubi5058]

Salam lah 3alikom machaa alah machaa alah machaa hafidak lah hafidak lah 🤲🤲🤲🕋🤲🤲🤲🌹🌹🌹☝️

[@kenzakenza4511]

والعنوسة هي لضاربة المزوجات واش في نظرك لمزوجة صافي راها مزوجة ركاينين شي رجال وجودهم بحال عدمه علاش كتقول المرة ماقاداش شوف الرجل لمقادش اقصد جنسيا والمرة مكمداها في قلبها وساكتة ولكن روجهكم صحيح الشرع كتعرفوه في التعدد ماعرفتيهش في تعوض الزوجة ايام الشقاء والحرمان تديها للحج وتحسن اليها وتجيب ليساعدها في شغل الدار باش تفرغ لك انا لبغا راجلي يتزوج يمشي يدرق علي كمارتو انا عاشقة نعس بوحدي لاننا متحملينكم فوق القياس وصابرات علي هبالكم وفي الاخر تقول املك ولااملك حتي انا يطلقني راكاين ليحبني وانا لميحبنيش اش غندير به اش بيني وبينو الحمد لله علي نعمة الطلاق

[@awatiftahiri5322]

صحيحة قولتلو بغتي التعدد باااااي حنى صابرين على القنط الصداع دالعيال هو عندو الحرية والتعدد أنا لي خصني تعدد

[@naimabouhajra5155]

كتعرف الإسلام غرفتي التعدد ولاتعرفون الإسلام في المسائل الاخرى

[@loub1091]

جزاك الله خيرا ولاكن المحكمة صعبت كلشي تبعوا حكم الكفار نسوا الدين ديالنا نسوا الله فنساهم

[@malakmalak4112]

أين يمكن أن أتواصل مع الشيخ

[@themedleb]

nhari.net/تواصل-مع-الشيخ/

[@EnglishLanguageAcademy.]

Like

[@NoBody-wr8gr]

يا ابي ارجوا ان تسمع قصتي تزوجت طاعتا لابي فقطوغصبا عني وبعد زواج احببت زوجي مع اساىته لمعاملي وضربي من دون سبب واهتم بنفسه في كل شئء اكتر كني حتتى في الاعياد لم يهتم للبسي كنت لازلت له مخلصه عفيفه كفيفه لم اعرف شخصا غير رغم غيبه عني اوتركي بعد الاحيان حاامل لكتابل لم اجد فيه صدقا ولا امان مرات خيانة ومرات يرتبط قصد زواج لم امنعه في حياتي عني ولم اهجر فراشي لا اغضب واقاطعه لاكنه يهجرني اشهر من دون سبب لا يحب االا مره ومرتين في الشهر انام وحدي مع اولادي ليؤنسون لانه يريد ان ينام بعيد عني ليس قصدي سوى الانس وايضا لا امنعه ...لكنه لايستقم يشغله هاتفه بالفواحش واالكلام اللذي لا يرضي الله لا مشكل لديه في الاختلاط فقط يمنعني وانا امتثل لامر الله قبل امره وافقته على تعدد وضغطت على قلبي فقط لنيل رضى الله لاكنه يلاعب يرتبط وينفصل ويرتبط وينفصل افهم انه يجعل الارتباط لزواجةفقط سبب لاكن قصده تغيير وترفيه فقط اصبر على حماقاته وعصبيته وتفاهاته ...من اجل رضى الله دائما اوافق على كل مايؤمرني به الا المعصيه مطيعة لدرجة انا الكل يوبخني اتسامح معه فكل شئ اقف معه وقفة جبل ولا يعترف بما افعل انجز اشياء يعجز عنها هو ولا اكلفه ولا ادينه رأيت من اهله امكر الااعمال واسوء تعذيبات وعاملتهم باحسن المعاملات واصطبررت عليهم ومايؤلمني الان ياشيخي و هو انني اتعذب وانا اراه لايطبق شرع اللهولا يمتثل لأوامر ه ولاينتهي لنواهيه وهذا بدا يدمر اولادي فدين الذي تديه يرد لؤديه اولادي .كما يدين يدان وضحية هم اولادي مما زاد غصتا في قلبي وانا في سن صغيره لا اقوى على حمل هذه سفينه التي بدات تدمر وربانها لم يحسن قيادتتها فكلما رقعت فيها ثقبا وجته خربها

[@zizizaza8764]

كتنقشوا غير التعدد وسيروا تصلوا غير صلاتكوم

[@user-fc1by8jo9r]

نتي لصلي صلاتك شكون لقالك أنه ما تيصليش

[@fatimabenslimane9420]

الرجل لايتزوج بالعانس وبالارملة ياشيخ . وانما بطفلة من الثانوية ويعذب الاولى ويتعدى على شباب الثانية .المراة الحق في الطلاق او الخلع ان تزوج زوجها ولم تعد تطيق خلقته امامها . التعدد مباح وليس فريضة .

[@almotasim484]

والله يا شيخ هناك نساء كثير في مجتمعنا يمتنا دون زواج وهم يتمنون ويرغبون في الزواج زد المطلقات وغيرهم

[@abdelilahmabrok2051]

سرهم يبقاو بلا زواج والله

[@fatimazahraomadam6708]

@@abdelilahmabrok2051 زعم كل رحال البلاد تزوجوا مالقي حتى عازب وا وطاىبوا بعد بالعمل يكون عند الباءة المأدبة بعد هنا ماقادرين حتى على واحدة وراغييين يصلحوا المجتمع

[@romaissaeaissa2850]

سلام ياشيخ بصح عندك الحق هو حل لإعالة المرأة الأرملة والعانس ولكن ليس فريضة فهو الأمر تطوعي

[@brahim982]

لمرا لي ماتبغي تخلي راجلها احوي.راه فهاد لحالة واجب

[@user-qk6tj7qq3f]

سلام اعليكم انا زوجي مهليا فيه اتزوج عليا وكسرني

[@user-im1om4tp4l]

جططخ

[@marwantaiaa9768]

ادا تزوج عليك زوجك ليس لأنه لا يحبك ربما لأنه تعب من فتنة النساء خصوصا في هاد العصر اصبح التبرج والعري انما ارتحلت ويخاف من الوقوع في الزنا لأن مهما كان ايمان الرجل وحرصه على دينه قد يضعف في اي لحضة وحنا ماشي بحال بحال والإلتزام في يمنا هدا اصبح صعب للرجل وبشدة ففي الماضي لم يكن هناك احتكاك بالنساء ولم يكن لا عري ولا تبرج بل تكاد لا تراهن ويمكن ان تتزوج صغيرا ورغم دك يعددون اما اليوم لا داعي لأشرح الخبار فراسك، فمن الأحسن تبدلو العقليات وتعضموا خطر الفاحشة على التعدد وانتم كنساء إن كان يهمكم حفض المجتمع من الكبائر أولى لكم أن تشجعوا عليه اكتر من اي وقت مضى خصوصا في عصرنا هدا، المشكل كانشوفو الكتييير من النساء فهاد الوقت ماعندها مشكل زوجها يزني يمينا وشمالا على ان يعدد ويحصن نفسه اكثر، لأن الرجل كلما عدد يصبح هينا عليه ان لا يقع في الزنا، فراعيو المشاعير الله يرحم الوالدين، الكتير من الشباب يتمنى ان يلتزم وما يجعله ان يعرض على دلك في داخله انه لا يمكن ان يبقى مع واحدة حتى وان كانت اجمل نساء الكون فيرى الامر انه تقييد له وتعديب نفسي كبيييير وربنا خلقنا ويعلم احتياجات كل واحد منا لدلك شرع التعدد وجعل الدين يسر ولكل امرمحرم بديله في الحلال فلا تعرقوا الحلال حفضكم الله ولا تكونوا سطحيين في تفكيركن

[@kouiderderbal4032]

salm3alahcom

[@salimasalame1513]

لا يجوز لها ان تحرمه من التعدد ولكن يجوز لها شرعا ان تطلق نفسها منه حتى لا تتعذب بالغيرة وتتزوج باخر . ويوجب عليه الشرع ان يصرف على اولاده. والحمد لله على عدله .

[@abdelilahmabrok2051]

واااااا شيخ المراة دابا تزني عليها و متزوجش عليها هما كيبغيو هكا والله

[@maheddinekarad9739]

Livraison tzwj ala mrtou chtt wladou

[@aliieaille1416]

احسنت اخي الغالي ربي يحفظك واسعدها انا من الجزائر تحياتى الي كل الشعب المغربية الشريفة

[@tibingiwit4006]

Abdelilah Mabrok الزاني يزني لو تكون عنده اربع زوجات

[@lamyal3mri325]

daba 1kat3db 2 katbr3 katl9a lowla kolchi mgadah o4ir kayjibo tanya kaytbdlo mab9ach kay3tiw lh9 lowla

[@jdvdjjskzk834]

Salm okhti

[@fatimazahraomadam6708]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا الشيخ نهاري يعني انت عندك 4 .ولمادا علي كرم الله وجه لم يعدد.وايضا للشرع لا يلزمنا البقاء مع متعدد ان لم نريد حتى وان اخترنا الطلاق ان كنت لن اعيش مرتاحة مطمءنة عابدة لله.فلما اختار العيش في الجحيم والمشاكل مالداعي هل تكسب اننا الا ن مع المؤمنات ام مع الساحرات المتبرجات عارضات الازياء من ينربن البيوت الامنة

[@user-ju4ws4kj5g]

اختي الفاضلة من اخبرك أن علي كرم الله وجهه لم يتزوج الا واحده وابنه محمد الملقب بابن الحنفية وكفينا محمد عليه الصلاة والسلام معدد وأسأل الله أن يرزقني الزوجة الثالثة على زوجتي المغربية تقبلي مروري وفقك الله

[@user-gs3tw9qj8r]

من الافضل الاقتداء بعالي رضي الله عنه ام الرسول صلى االه عليه وسلم

[@khadijasoundousse6561]

سي عبدالله يقصد التعدد للرجال لي يمتانعو عليهم نسائهم وحن المغربيات معضامن جميلات ونبقاو ديمة صغرات وميقدروش رجالن يشوفو فشي وحدة أخرى ونعطيوهم كل حقوقهم ومافوق وندلعوهم ونديرولهم شهوات وزيد وزيد يعني متخفيش في تهناي😏

[@khadijasoundousse6561]

وسي عبدالله عندو واحدة ومكفياتو ويحماق عليها ونعمة المرأة

[@fsgfgfh4821]

والأنهاري تزوجهوم وهنينا وخلي عيالاتنا فالتيقار

[@loolialili5922]

😂😂😂

[@lkrsifimstapha2636]

Ana a chikh abdelah tzwajt wana sghiiir wtzwajt mra aktar mni b 15 ans wdb l9it m3aha mochkil mabghatch hta tmchi m3aya fin knkhdam wdaba fkart ntzwaj ghir b 12 chahad bghitk tgoli chno kygol chra3 fhad chi wana 5 ans db zofri

[@themedleb]

nhari.net/تواصل-مع-الشيخ/

[@laghate2365]

Pourquoi ne pas interdire aux musulmans d'épouser les non musulmane .pour avoir assez d'hommes .pour les musulmanes.

[@unes7930]

parce que les non-musulmans vont en enfer et que les musulmans vont au paradis donc ça ne marchera pas :p

[@sabahanasse3613]

هههههههه

[@lailakachoura893]

اخي تزوجني زوجي ولم يكن له شيء في الملك وشتغلت وقسيت الى ان لصبح لنا منزل و ماشاءالله من الملك ورزقنا الله ب 4 اولاد الحمد الله وقلت الحمد لله اعطنى الله كل شيء الرزق والاولاد ولاكن لم تكمل فرحتي فتزوج زوحي الزوجة التانية وجلست انا من العمل واصبح مدخول زوجي لا يكفي فعدنا الى نا كنا عليه من الفقر اعرف انكم ستقولون لي لماذا توقفت عن الشغل توقفت لي انني اصبحت ارى زوجي يميل الى الزوجة التانية و عندما اتكلم واقول لماذا يكون جوابه انت ليس لك وقت دائما في العمل وكم من مرت يقولو لي واجب عليك شغل المنزل علمنا انني اشتغل و مدخولي لا ادخره ناكل منه و نصرفه مدارس الاولاد اعني اولاذي واولاد زوحي من التانية والان اريد ان اشتغل والاكن بشرط ان اسكنا وحدي انا واولادي ولاكن زوجي يرفض ذالك شرط علي العمل و المسكن معه كا السابق شيخي بماذا تنصحني وشكرا

[@zizizaza8764]

وسيري اختي دبري على راسك ماتعيشيش مدلولة استخدمي عليه وعلى ولادو ديال الزوجة الثانية بارك مطيحي صحتك

[@mikemak2402]

عليك بالاعتناء بزوجك و أبنائك، واصبري فلك أجر كبير.