No video
الشيخ د.أسامة الأزهري لـ 24: أطروحة ابن تيمية قلقة رفضها العقل الجمعي فمن أعاد إخراجها اليوم؟
Рет қаралды 70,453
Күн бұрынشكّل الكتاب الجديد للشيخ أسامة الأزهري بعنوان "الحق المبين في الرد على من تلاعب بالدين" واحداً من أهم البحوث الدينية اليوم التي تتصدى لتيار التكفير الذي يتسيّد المنابر الإعلامية، وينظّر للقتل باسم الإسلام. في هذا الكتاب يبحث الشيخ الأزهري في متكئات التيارات المتطرفة من الإخوان إلى داعش، في ميزان العلم الديني. ويبين مغالطاتها الدينية.
24 التقى الشيخ الأزهري في أبوظبي، وكان له حوار معه حول مفاهيم الحاكمية والجهاد و"دار الكفر" و"دار الإسلام"، التي تطرق لها الكتاب وناقشها.
وشرح الأزهري في هذا اللقاء مقدار خطر نظريات سيد قطب على الوعي الديني، معتبراً أنها الأصل الذي تعود إليه كل التيارات المتطرفة، وتحدث عن أهمية النقاش والاجتهاد، الضروري للنهوض بمقام المسلمين في العالم وفي تاريخ الحضارة، وهو نقاش كان قد ساد كل العصور الإسلامية، ويجب أن يستمر.
وفي سؤال حول تقديس ابن تيمية وورود اسمه كمرجعية في معظم الأعمال الإرهابية لداعش اليوم، وهل هو معصوم عن الخطأ؟ رد بالقول أن لا أحد معصوم عن الخطأ سوى الأنبياء، وأن أطروحة ابن تيمية كانت منذ خروجها أطروحة دينية قلقة، على عكس ما كانت عليه مثلاً أطروحة الإمام النووي، وقد عقدت مجالس علمية كثيرة درست ودققت في أطروحة اين تيمية التي ما زالت تخضع لإعادة الفحص والتدقيق من العلماء منذ وفاته حتى اليوم، وقد خرجت أجيال من علماء الأمة تجنبت هذه الأطروحة، ورفضها العقل الجمعي، متسائلاً فمن الذي أخرجها اليوم؟
وتحدث الشيخ الأزهري عن خطورة تحريف معنى الجهاد، موضحاً أن الدور الذي تقوم به الجيوش الوطنية هو جهاد لحماية أراضيها هي جهاد، وليس القتل باسم الاسلام.
وختم الأزهري قائلاً: "يأتي الآن من يخرج بتنظيم عصابي ويسميه دولة، ثم يبدأ بقطع الرقاب ويسميه جهاد، ثم يحتكر لنفسه القرآن الكريم ويسميه وعد إلهي، نحن أمام سلسلة ممتدة من سرقة المصطلحات الشرعية وإطلاقها على غير حقائقها. سرق منصب الاجتهاد الفكري وأطلق إلى يد مجموعة من التكفيريين، سرقت مهمة القضاة، سرقت مهمة الولاة، سرقت المصطلحات الشرعية وأطلقت على غير معانيها التي أرادها الله تبارك وتعالى، سلسلة مستمرة من السرقات والعدوان..".
@user-bw6jr3ug2q Жыл бұрын
دامت بصيرتكم الثاقبة، ونفع اللّٰه بكم، ونصر بكم الدين فضيلة مولانا الشيخ أسامة.
@achtedaraufwasdusagst1845 4 жыл бұрын
#الوهابية هي فرقة تتبع رجلا يسمى محمد بن عبد الوهاب الذي خرج من نجد الحجاز من حيث قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و بها يطلع قرن الشيطان .رواه البخاري محمد بن عبد الوهاب لا يرى مسلما على وجه الارض غير جماعته و كل من خالفة يرسل له من يغتاله في فراشه لانه يقول بتكفير المسلمين و يستحل دمائهم انظر كتاب السحب الوابلة على ضـرائح الحنابلة طـُـبعَ في الريـاض مكتبة الامام احمـد - ثم الوهابية اعادوا طبع الكتاب وحذفوا الذم الذي ذكره صاحب كتاب السُّحـُـب الوابلة من الطبعة الثانية عند ترجمة والد محمد بن عبدالوهاب - ص 276 وحاشية رد المحتار على الدر المختار لإبن عابدين الحنفيّ ج4/262 و غيرهما علماء عصره حذروا منه حتى ابوه الشيخ عبد الوهاب واخوه الشيخ سليمان , والف اخوه رسالتين في الرد عليه الاولى : فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب و الثانيه : الصواعق الالهـيّـة في الردّ على الوهابية . و كذلك حذر منه مشايخه كالشيخ محمد بن سليمان الكردي في كتابه الفتاوى الوهابيه يقولون ان الله جالس على العرش ويُجلس معه محمدا يوم القيامة , والعياذ بالله من الكفر كما في كتاب مجموع الفتاوى لإبن تيميّـة الحـرَّانـي - حبيب الوهابية - ج4/374 و بدائع الفوائد ج4/40 الوهابيه يدافعون عن الذي يقول , نوع العالم شريك لله في الازلية و العياذ بالله من الكفر كما في كتاب موافقة صريح المعقول ج1/75 و منهاج السنه ج1/24 و نقد مراتب الاجماع 168-شرح حديث عمران بن الحصين ص 193-شرح حديث النزول 161 وغيرها من كتب ابن تيمية الحـرَّانـي الوهابيه يقولون : الله تعالى له فم والعياذ بالله تعالى من الكفر كما في كتابهم المسمى : السُّـنـَّـة ص77 الوهابية يقولون : امة محمد مشركة و شركها اشد من شرك عباد الاوثان كما في كتابهم مجموعة التوحيد ص 266 و 281 الوهابيه يكفرون اهل الشام والمغرب واليمن والعراق ومصر كما في كتابهم فتح المجيد ص 217 الوهابية يدافعون عن الذي يقول ان النار تفنى لا يبقى فيها احد ويعتبرون ان له ثوابا كما في كتابهم حـادي الارواح الى بلاد الأفراح لإبن قـيـِّـم الجــوزية الزرعيّ ص 260 و التعليق على رفع الستار ص 32 الوهابيه يقولون عن حواء رضي الله عنها انها مشركه كما في كتابهم المسمى الدين الخالص ج1/ص 160 الوهابيه يتهمون الصحابي الجليل بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه بالكفر و الاشراك كما في تعليقهم على كتاب فتح الباري , طبع دار الريان للتراث ج2/575 الوهابيه يقولون ابو جهل و ابو لهب اكثر توحيدا و اخلص ايمانا من هؤلاء المسلمين الذين يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله كما في كتابهم المسمى كيف نفهم التوحيد ص 16 الوهابيه يكفرون من التزم و قلد مذهبا معينا من المذاهب الاربعة كما في كتابهم هل المسلم ملزم باتباع مذهب معين من المذاهب الاربعة و يقولون ان التقليد عين الشرك كما في شريط مسجل بصوت احد زعمائهم الله تعالى قال : ان الله لا يغفر ان يشرك به , الايه و الوهابيه تقول ان الله يغفر بعض الشرك كما في كتاب فتاوي الالباني ص 351 الامام البخاري أوّل في صحيحة قول الله تعالى ( كل شىء هالك الاو جهه ) سورة القصص 88 فقال الا ملكه و الوهابيه تقول من يؤول هذا التؤيل لا يكون مسلما كما في كتاب فتاوى الالباني ص523 الوهابيه يقولون من أراد أن يصلي أو يصوم فقال بلسانه نويت أن اصلي او نويت ان اصوم يعذب في النار و العياذ بالله كما في الجريده المسماه Australia Islamic review 26 march 9 April 1996 page 10 الوهابيه يستحلون دم كل من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم جهرا بعد الآذان ويعتبرونه اشد من الزنا انظر اواخر كتاب :تاريخ السلطنه العثمانيه وانظر كتاب الدليل الكافي الوهابية يحرمون الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه و سلم كما في كتابهم فتاوى مهمة ص 45 و كادوا أن يكفروا من احتفل بالمولد كما في كتابهم صيانة الإنسان ص 233 و أجازوا لانفسهم أن يجتمعوا لدراسة سيرة محمد بن عبد الوهاب بمناسبة مرور كذا عام على و لادتة أو وفاته في ظل ندوات أو مؤتمرات ينفق عليها المال الوفير انظر كتاب هذا و الدي ص 123 الوهابية يجعلون قراءة القران على الأموات المسلمين من الضلال كما في كتاب فتاوى مهمة ص 32 الوهابية يحرمون على المسلمين أن يقولوا في تشيع الجنازة وحدوا الله كما في كتابهم الموت عظاته و أحكامه ص 26 هامش 1 الوهابية يحرمون زيارة الأحياء للأحياء في العيدين كما في كتابهم فتاوى الألباني ص 63 الإمام علي كرم الله وجهه يقول : الخروج في العيدين إلى الجبانة من السنة رواة البيهقي و الوهابية يقولون حرام زيارة المقابر في العيدين كما في كتابهم فتاوى الألباني الوهابية يريدون أن يهدموا قبة رسول الله صلى الله عليه و سلم الخضراء و يشجعون على ذلك كما في كتابهم تحذير الساجد ص 68 4 الرسول صلى الله عليه و سلم يقول من زار قبري و جبت له شفاعتي . صححه الحافظ السبكي و غيره و الوهابية يحرمون السفر لزيارة النبي عليه الصلاة و السلام كما في كتابهم الفتاوى الكبرى ص 142 الرسول صلى الله عليه و سلم يقول إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها و صوموا نهارها . رواه ابن ماجه و الوهابية يحرمون قيام ليلها و صيام نهارها في كتابهم فتاوى مهمة ص 57 الله تعالى مدح الذين عزروا النبي صلى الله عليه و سلم أي عظموه بقوله ( فالذين ءامنوا به و عزروه و نصروه و اتبعوا النور الذي انزل معه أولئك هم المفلحون ) الآية 157 سورة الأعراف و الوهابية يستبيحون دم من يعظم رسول الله صلى الله عليه و سلم كما في كتابهم مجموعة التوحيد ص 139 الرسول صلى الله عليه و سلم يقول و الذي نفسي بيده لقتل مؤمن اعظم عند الله من زوال الدنيا رواه النسائي . الوهابية يستبيحون دم المسلمين فقد دخلوا إلى شرقي الأردن فذبحوا النساء و الأطفال حتى بلغ عدد القتلى 2750من المسلمين انظر جريدة الصفا 21 اب 1924 و حتى أمواتنا المسلمين لم يسلموا منهم فقد دخلوا إلى اليمن و نبشوا القبور بالجرافات و كانوا مزودين بالقاذفات الصاروخية و الرشاشات انظر جريدة نداء الوطن 3/9/1994 تحت عنوان يهاجمون أضرحة أولياء عدن الوهابية استباحوا دم جماعة التبليغ و كفروا زعمائهم الشيخ خالد النقشبندي و الشيخ محمد الياس و الشيخ محمد زكريا و الشيخ محمد انعام الحسن رحمهم الله انظر كتابهم : القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ اتفق المسلون على أن الآية ( ليس كمثله شئ و هو السميع البصير ) الآية 11 سورة الشورى فيها تنزيه لله عن مشابهة المخلوقين أما الوهابية يقولون هذه الآية لا تخلو من تشبيه لله بخلقة كما في كتاب بغية المرتاد ص 178
@mahmuodwahdan8632 3 жыл бұрын
بارك الله فيك ياشيخ اسامه عالم ومثقف وعبقري حقا مصر ولاده مزيج من الامام الداعيه العظيم الشيخ الشعرواى وفكر الدكتور مصطفى محمود
@adaafz27 Жыл бұрын
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيميه
@mrcapuccino111 4 жыл бұрын
شكر الله لك صاحب المنشور و المقطع الأصيل الممتثل لمرجعيتنا الجزائرية و المغاربية و كل شمال أفريقيا و سائر بلاد المسلمين المتمثلة في عقد الأشعري وفقه مالك و طريقة الجنيد السالك كما قال ابن عاشرفي متنه هد الضارب في عمق تراثنا الإسلامي زادكم الله من فضله فتح وفيوضات من نوره الكريم ودمتم كالمحجة البيضاء ليلها كنهارها شيخنا الجليل الفاضل ٠ و للمتنطعين المتطاولين المجسمة الوهابية لهم منا هد الجواب الشافي لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد٠٠٠ كلّ هؤلاء الأساطين وجهابذة وفطاحل العلم من الأشاعرة على ضلال ؟؟؟ القرطبي، والرازي، وابن عطية، والمحلي، والبيضاوي ، والثعالبي، وأبو حيان ، وابن الجزري، والزركشي ، والسيوطي، والآلوسي ، والزرقاني، والنسفي ، والقاسمي، والحاكم ، والبيهقي، والخطيب البغدادي، وابن عساكر، والخطابي، وأبو نعيم الأصبهاني، والقاضي عياض، وابن الصلاح ، والمنذري ، والنووي، والعز بن عبد السلام ، والهيثمي، والمزي ، وابن حجر، وابن المنير، وابن بطال، وشراح الصحيحين ، وشراح السنن، والعراقي وابنه ، وابن جماعة، والعيني ، والعلائي، وابن فورك ، وابن الملقن ، وابن دقيق العيد، وابن الزملكاني، والزيلعي، والسيوطي وابن علان، والسخاوي، والمناوي، وعلي القاري، والبيقوني، واللكنوي، والزبيدي، و ابن نجيم ، والكاساني، والسرخسي، والزيلعي ، والحصكفي ، والميرغناني، والكمال بن الهمام ، والشرنبلالي، وابن أمير الحاج ، والبزدوي، والخادمي، وعبد العزيز البخاري، وابن عابدين ، والطحطاوي، و ابن رشد ، والقرافي ، والشاطبي، وابن الحاجب، وخليل، والدردير، والباقلاني، والدسوقي، وزروق، واللقاني، والزرقاني، والنفراوي، وابن جزي، والعدوي، وابن الحاج ، والسنوسي، وابن عليش ، والعز بن عبدالسلام والجويني وابنه، والرازي ، والغزالي ، والآمدي، والشيرازي ، والاسفرائيني، والمتولي، والسمعاني، وابن الصلاح والنووي والرافعي وابن الرفعة والأذرعي والإسنوي والسبكي وابنه والبيضاوي والحصني وزكريا الأنصاري وابن حجر الهيتمي والرملي والشربيني والمحلي وابن المقري والبجيرمي والبيجوري وابن القاسم وقلوبي وعميرة والغزي وابن النقيب والعطار والبناني والدمياطي وآل الأهدل ، والقاضي عياض، و الطبري، وابن عساكر ، والخطيب البغدادي، وأبو نعيم الأصبهاني، وابن حجر، والمزي، والسهيلي ، والصالحي ، والسيوطي، وابن الأثير وابن خلدون، والتلمساني ، والصفدي ، وابن خلّكان، والجرجاني، والغزويني، وابن الأنباري، والسيوطي ، وابن مالك ، وابن عقيل، وابن هشام ، وابن منظور، والفيروزآبادي، والزبيدي ، وابن الحاجب ، والأزهري، وأبو حيان ، وابن الأثير، والجرجاني ، والحموي، وابن فارس ، والكفوي ، وابن آجروم والحطاب، ونورالدين الشهيد وصلاح الدين الأيوبي والمظفر قطز والظاهر بيبرس وسلاطين الأيوبيين والمماليك, والسلطان محمد الفاتح وسلاطين العثمانيين.، وأبو إسحاق الإسفرايينيّ ، أبو نُعَيم الأصبهانيّ، الشيخ أبو محمد الجوينيّ، عبد الملِك أبو المعالي الجوينيّ، أبو منصور التماميّ ، الإسماعيليّ، البيهقيّ ، الدارقطنيّ ، الخطيب البغداديّ، القشيريّ وابنه، أبو النصر، أبو إسحاق الشيرازيّ، نصر المقدسيّ، الإمام الغزاليّ، الفراوي، الأمير عبد القادر، ابن باديس، الإبراهيمي، مالك بن نبي، العربي التبسي، وغيرهم كثير. #منقول #البشير_بوكثير من صفحة جمعية العلماء المسلمين
@hamzamameche1263 3 жыл бұрын
انا جزائري، و أنا بريئ من خرفاتكم أيها الجاهلون تكلم عن نفسك فانت لا تمثل الجزائر و لا المغرب، نحن سلفيون على منهج الصحابة و عقيدة فهم ابن تيمية...
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
@@hamzamameche1263 أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@user-fp6nz6oi8s 6 жыл бұрын
بوركتم شيخنا المحدث اسامة الأزهري جميع علماء المذاهب الاربعة في عهد ابن تيمية أطبقوا أنه إنحرف عن الإجماع... أما من يتقيأ بالألفاظ، ويقول قزم... أقول القزم من أتخذ ابن تيمية نبيآ معصومآ لايخطئ
@user-rg2qx3lg9s 17 күн бұрын
لا يوجد من أتخذه نبي معصوم و أحضر الدليل على كلامك الأول إذا كنت صادقا
@user-jq4my5fb1l 15 күн бұрын
أسامه الصوفي المبتدع بقي عالم محدث الله يخيبك
@abdulrhmanahmed6734 14 күн бұрын
لسان الحال للوهابية ينطق بذلك حيث بعضهم قال أنه أعلم من الصحابة و بعضهم قال هو أعلم من السلف إلى آخر ذلك من الغلو المتفق عليه بينهم في أنه شيخ إسلامهم الحصري و الوحيد@@user-rg2qx3lg9s
@abdulrhmanahmed6734 14 күн бұрын
@@user-jq4my5fb1l ما دي الصدمة يا وهابية أنه لو ناظر أثقلكم علماً لبين للناس جهله و تخبطه فيما يراه الوهابية بدعة
@user-vv8ch7ui9f 3 жыл бұрын
المهم عند الازهري ومن خلف الازهري هو ابتعاد الاسلاميين عن الحكم فقط الدين للجميع والحكم للجيش فقط
@abousalma2013 2 жыл бұрын
ابن تيمية رحمه الله يرد على أسامة الأزهري السيساوي وعلى الذين ظلموه وافتروا في حياته وبعد موته يقول في مجموع الفتاوى 28 - 55 فَأَقُولُ: تَعْلَمُونَ كَثْرَةَ مَا وَقَعَ فِي هَذِهِ الْقَضِيَّةِ مِنْ الْأَكَاذِيبِ الْمُفْتَرَاةِ وَالْأَغَالِيطِ الْمَظْنُونَةِ وَالْأَهْوَاءِ الْفَاسِدَةِ وَأَنَّ ذَلِكَ أَمْرٌ يُجَلُّ عَنْ الْوَصْفِ. وَكُلُّ مَا قِيلَ: مِنْ كَذِبٍ وَزُورٍ فَهُوَ فِي حَقِّنَا خَيْرٌ وَنِعْمَةٌ. قَالَ تَعَالَى: {إنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ} . وَقَدْ أَظْهَرَ اللَّهُ مِنْ نُورِ الْحَقِّ وَبُرْهَانِهِ مَا رَدَّ بِهِ إفْكَ الْكَاذِبِ وَبُهْتَانَهُ. فَلَا أُحِبُّ أَنْ يُنْتَصَرَ مِنْ أَحَدٍ بِسَبَبِ كَذِبِهِ عَلَيَّ أَوْ ظُلْمِهِ وَعُدْوَانِهِ فَإِنِّي قَدْ أَحْلَلْت كُلَّ مُسْلِمٍ. وَأَنَا أُحِبُّ الْخَيْرَ لِكُلِّ الْمُسْلِمِينَ وَأُرِيدُ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ الْخَيْرِ مَا أُحِبُّهُ لِنَفْسِي. وَاَلَّذِينَ كَذَبُوا وَظَلَمُوا فَهُمْ فِي حِلٍّ مِنْ جِهَتِي. وَأَمَّا مَا يَتَعَلَّقُ بِحُقُوقِ اللَّهِ فَإِنْ تَابُوا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَإِلَّا فَحُكْمُ اللَّهِ نَافِذٌ فِيهِمْ فَلَوْ كَانَ الرَّجُلُ مَشْكُورًا عَلَى سُوءِ عَمَلِهِ لَكُنْت أَشْكُرُ كُلَّ مَنْ كَانَ سَبَبًا فِي هَذِهِ الْقَضِيَّةِ لِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مَنْ خَيْرِ الدُّنْيَاوَالْآخِرَةِ؛ لَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَشْكُورُ عَلَى حُسْنِ نِعَمِهِ وَآلَائِهِ وَأَيَادِيهِ الَّتِي لَا يُقْضَى لِلْمُؤْمِنِ قَضَاءٌ إلَّا كَانَ خَيْرًا لَهُ. وَأَهْلُ الْقَصْدِ الصَّالِحِ يُشْكَرُونَ عَلَى قَصْدِهِمْ وَأَهْلُ الْعَمَلِ الصَّالِحِ يُشْكَرُونَ عَلَى عَمَلِهِمْ وَأَهْلُ السَّيِّئَاتِ نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ. وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ هَذَا مِنْ خُلُقِي. وَالْأَمْرُ أَزْيَدُ مِمَّا كَانَ وَأَوْكَدُ لَكِنَّ حُقُوقَ النَّاسِ بَعْضِهِمْ مَعَ بَعْضٍ وَحُقُوقَ اللَّهِ عَلَيْهِمْ هُمْ فِيهَا تَحْتَ حُكْمِ اللَّهِ.
@youssefjoabas4715 5 жыл бұрын
والله يا شيخ اسامة انى لأحبك فى الله واسأل الله ان يرزقنى ولو عشر معشار علمك وان كنت اتحفظ من بعض الافكار واسأل الله ان يديم لنا امثالك يا صاحب السمت الايمانى
@user-jg6ts5yi8i 4 жыл бұрын
علمه دروشه وعباطة يابني والله صاحبكم درويش وطاقيته أكبر من رأسه
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
@@user-jg6ts5yi8i أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
بارك الله فيك أخي الكريم وزادك الله علما وعملا ونفع بكم الإسلام والمسلمين ورزقكم حسن الخاتمة وثبتكم على الحق أخي الحبيب الشيخ أسامة الأزهري عالم متمكن
@ashrafalshahat 7 жыл бұрын
أصدرت وزارة الأوقاف المصرية كتابا عن ابن تيمية بتحقيق أستاذنا الدكتور محمّد الجليند كتاب " الانتصار في ذكر أحوال (قامع المبتدعين ، وآخر المجتهدين ) تقيّ الديّن أبي العبّاس أحمد ابن تيميّة " للحافظ ابن عبد الهادي ... اشترتيته هذا العام من جناح المجلس الأعلى للشّؤون الإسلاميّة بمعرض الكتاب وهذا الكتاب قد نشره قديما الشّيخ حامد الفقي الأزهري - رحمه الله تعالى - مترجما بالعقود الدّريّة وفيه ثناء عطر على ابن تيمية علما وعملا ويا حبذا يا دكتور لو بينت للناس أن من تلامذة ابن تيمية ابن كثير وابن عبد الهادي وابن القيم وابن رجب وآخرين من فحول الأمة لو كان أطروحة ابن تيمية قلقلة فقل للناس لماذا اعتبر الحنابلة اختيارته كأقوال من صلب المذهب، وسطروها في كتبهم كالمرداوي في الإنصاف والبهوتي في الكشاف وغيرهم. الإنصاف يا دكتور أو الإكثار من البحث أفضل
@a_adelgeri9529 6 жыл бұрын
وانت يا اشرف الشحات حرر عقلك من القيود التي كبلك بها ابن تيمية وابتعد قليلا عن كتبه واقرأ لبعض من انتقده من معارضيه من العلماء ورويدا رويدا ستزول غشاوة التعصب عن عينيك وسترى الحق واضحا جليا كالشمس في رابعة النهار .
@abdoadam5009 6 жыл бұрын
المشكل هنا التعصب لمذهب معين أو لشيخ معين ؟ قد سيطر على فكر بعض المعاصرين من اتباع ابن تيمية حتى انهم يسبون ويشتمون منقديه في كل العصور مرورا بطبقة علماءه الى المتأخرين من الأشاعرة؟؟؟؟ اما تراث ابن تيمية في تراث فيه الغث والسمين حتى أن الغث بيل حد الزبى في الامور العقدية وبعض الفتاوي الشاذة ؟؟ واحقاقا للحق أن الماكينة الوهابية هي التي ساهمت بحد كبير في نفض الغبار على تراث ابن تيمية من بين رفوف المكتبات العربية وقامت ببث سمومه في الامة الاسلامية بقصد أو بغير قصد اين وجدت هاته الفرقة ضالتها في هذا الثراث الذي يوافق شيخهم ابن عبد الوهاب حتى أنهم يعتقدون أن الامة الاسلامية على ضلال بعد وفاة ابن حنبل رضي الله عنه مرورا بالحراني الى عهد ابن عبد الوهاب ؟ وهذا أمر مخز للغاية ومقرف ؟ونسأل الله العفو والمغفرة ؟ والمتتبع لآثار منتقدي الحراني تجد أن علماء للذكر لا للحصر كتقي الدين السبكي ؟ والعز ابن عبد السلام ؟ وعلاء الدين البخاري ؟ اجمعوا على ضلالاته في العقيدة والمساءل الفقهية على حد السواء وافتوا بسجنه ؟ ولولا تدخل الوالي انذاك لقتل ؟ وهذه حجة على انصاره الذين يدندنون على ان هذا الامر كان بامر من السلطان والعكس بالعكس؟ لولا السلطان لقطعت رقبته ؟ تصوروا ايها الاخوة الكرام افتى بعدم جواز قبر النبي ؟ واعتبره من المحرمات ؟؟؟؟ وهذه طامة من طاماته التي لم يقل بها نفر حتى من اصحاب الاهواء والفرق المارقة ؟؟؟ حتى أن العلماء عدوا له ما يعادل الستين مسالة مخالفة للاجماع في الاصول والفروع ؟ وكان في كل مرة يعقد المجلس لمناظرته ؟ حتى أن مناظريه ينتصرون عليه في كل مرة ويقع سجنه ثم يستتاب ؟ ثم يعدل عن ذلك ؟ الى أن مات في السجن ولم يحج البيت ولم يتزوج ؟؟؟؟ حيث قال فيه العلماء ؟ علمه اكبر من عقله ؟ ثم قالوا فيه حاطب ليل ؟ لكثرة اخطاءه في المنهج؟ حتى أن تلميذه الامام الذهبي خالفه ولم يسلك منهجه ؟؟؟ تصورا ايها الاخوة الكرام أن الدين الإسلامي مبني على عالمين فقط ؟ ابن تيمية الحراني وابن القيم الجوزية؟؟ وهذا أطرف ما سمعت وقرأت في حياتي ؟؟؟ واحقاقا للحق وبدون تعصب وحمية لاي مذهب ولاي شيخ هذا تنطع وانانية مفرطة؟؟ في البيان ووهن الحجة على المخالفين من اتباعه الذين جعلوا منه مرتبة الانبياء ؟؟؟؟ أردت الاختصار في بعض المعلومات ؟ لا يسعني أن اذكرها بالتفصيل والإشارة في فضاءل هذا الشيخ في محاربة الماغول والنصارى؟؟ ربما كان له آثار في ذلك بتقييض المسلمين آنذاك للجهاد ضد الصليبيين ؟ الله اعلم بذلك ؟؟؟ اما افضل الكلام قليلك يغنيك عن كثيره ؟ابن تيمية عالم كبقية علماء السنة رحمة الله عليهم جميعا ؟ قد وفق في بعض المساءل واخطا في أخرى وهذا لا يخرجه من دائرة العلماء ؟؟؟ لا نجعل منه منقذ الامة ؟ واسد السنة ؟ وقاهر المخالفين ؟ والسيف وووووو ونحو ذلك من الاسماء التي منح اياه اتباعه ؟ اسماء مل انزل الله بها من سلطان ؟؟؟
@abdoadam5009 6 жыл бұрын
أشرف الشحات م٩
@user-vy3hp9zf4e 6 жыл бұрын
أشرف الشحات جزاك الله خيرا
@user-hk5yc5bj3t 5 жыл бұрын
أشرف الشحات هل تعرف ان الحنابلة أنفسهم حاكموه ؟ ما علاقة ابن تيمية بالسلف الصالح !!!!
@samihali9139 5 жыл бұрын
بارك الله فيك ياشيخ أسامه وجعلك الله زخراً للاسلام والمسلمين ونفعنا بعلمك ونتمني من الله ان يَمُن علينا ب امثالك حتي تستقيم الامه
@user-nx3rz7tu7p 4 жыл бұрын
Samih ali موجود أمثاله. ولذلك الأمة متقدمة كما ترى
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@abdullahibrahim7845 7 жыл бұрын
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى رجل ذو عقلية فريدة بمعنى الكلمة ......... ومن يريد أن يتأكد من ذلك فليس عليه سوى أن يقرأ كتابه الفريد من نوعه والذي لم يؤلف في تاريخ الأمم مثله : " درء تعارض العقل والنقل " .......... ففي هذا الكتاب استطاع ابن تيمية بإسلوب بديع وعجيب وغير مسبوق أن يثبت بالأدلة العقلية الإستقرائية البحتة أن القرآن والسنة الصحيحة لا يمكن أن يتناقضا مع العقل ....... ورغم أن ابن تيمية قد توفي منذ سبعة قرون فإنه إلى هذه اللحظة لم يستطع أحد ان يؤلف شيئاً يُشبه أو يقترب من كتابه " درء تعارض العقل والنقل " ........جزى الله تعالى شيخ الإسلام ابن تيمية خير الجزاء آمين يا رب العالمين ...........اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحين آمين يا رب العالمين.........اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ .......................................
@magdimohamed8182 5 жыл бұрын
اوافقك الرأى لكنه أخطأ في بعض آراءه فلايوجد معصوم من علماء الأمة كما قال الأمام مالك لامعصوم سوى الرسول صلى الله عليه وسلم
@diaasalman2298 Ай бұрын
البعض يملك قدرة و موهبة عجيبة بالقدرة علي النطق بكلام و كتابة كلام في اتجاه و في نفس الوقت في اتجاه عكسي تماماً.... معظم شيوخ السلطان عندهم تلك الموهبة و هم كذلك علي مدار التاريخ.... ادرسوا تاريخ الدولة الأموية و العباسية و الشيعة الفاطمية و آل سعود و هكذا الي يوم الدين. السلفية و الصوفية و الشيعة والعلمانية و الإلحاد و السلطان و أهل الدنيا .... صراع مستمر.
@achtedaraufwasdusagst1845 4 жыл бұрын
الفرق الضالة: الوهابية ينسبون الجلوس إلى الله و العياذ بالله من هذا الكفر هذه بعض المواضع من أشهر كتب اليهود فيها التصريح بالكفر بنسبة الجلوس إلى الله تعالى ، و إليك طائفة من أقوال الوهابية تعتمد اللفظ عينه. - في كتاب " مجموع الفتاوى "- المجلد الرابع- ص / 374 لابن تيمية الحرَّاني الذى يعتبره الوهابية أتباع محمد بن عبد الوهاب إمامهم يقول ما نصه:" إن محمدًا رسول الله يجلسه ربه على العرش معه". - و في كتاب " مجموع الفتاوى " - المجلد الخامس ص/527 ، وكتاب شرح حديث النـزول - طبع دار العاصمة ص / 400 يقول ابن تيمية:" فما جاءت به الأثار عن النبى من لفظ القعود و الجلوس فى حق الله تعالى كحديث جعفر بن أبي طالب و حديث عمر أولى أن لا يماثل صفات أجسام العباد" ا هـ. - وفي الصحيفة ذاتها يقول:" إذا جلس تبارك و تعالى على الكرسي سُمِع له أطيط كأطيط الرَّحل الجديد" و هذا الكتاب المسمى شرح حديث النـزول فيه بيان شدة فساد كلام ابن تيمية و بعده عن الحق و هو كتاب مطبوع فى الرياض سنة 1993 رومية ، قام بطبعه دار العاصمة ، و علّق عليه محمد الخميس الذى يوافق ابن تيمية فى التشبيه و التجسيم. و اعلم أن لفظة الجلوس لم يرد إطلاقها على الله لا فى القرءان و لا فى الحديث إنما هي من بدع ابن تيمية الكفرية و أتباعه الوهابية المشبهة و من وافقهم. - و في كتاب الأسماء و الصفات من مجموع الفتاوى الجزء الأول - طبع دار الكتب العلمية تحقيق مصطفى عبد القادر عطا ص / 81 يقول المجسّم ابن تيمية: "قال - أي ابن حامد المجسم - إذا جاءهم و جلس على كرسيه أشرقت الأرض كلها بأنواره". - و في كتاب الدارمى (هو عثمان بن سعيد الدارمي و هذا المشبه توفى سنة 282 هـ ، و هو غير الإمام الحافظ السني أبي محمد عبد الله بن بهرام الدارمي رحمه الله صاحب كتاب السنن الذى توفى سنة 255 هـ ، فلينتبه لهذا). على بشر المريسي - طبع دار الكتب العلمية ص / 74 بتعليق محمد حامد الفقي يقول المؤلف الدارمي:" و إن كرسيه وسع السموات و الأرض ، و إنه ليقعد عليه فما يفضل منه إلا قدر أربع أصابع ، و إنه له أطيطًا كأطيط الرحل الجديد من يثقله" و ينسب هذا الكفر إلى النبى و العياذ بالله و هذا الكتاب يعتمده الوهابية - و في الكتاب عينه ص /71 يفتري الدارمي على رسول الله أنه قال:" ءاتي باب الجنة فيفتح لي فأرى ربي و هو على كرسيه تارة يكون بذاته على العرش و تارة يكون بذاته على الكرسي". - و في ص / 73 يقول الدارمي قال رسول الله:" هبط الرب عن عرشه إلى كرسيه"، و يقول:" قالت امرأة: يوم يجلس الملك على الكرسي" و هذا الكتاب تشمئزُّ منه نفوس الذين ءامنوا من بشاعة الكفر الذي فيه. وما تمسكهم بهذا الكتاب مع ما فيه من ضلال إلا تعصب لزعيمهم ابن تيمية الذي مدح هذا الكتاب و حث على مطالعته و يدّعي كذبًا أنه يشتمل على عقيدة الصحابة و السلف. و قد نقل هذا المدح عن ابن تيمية تلميذه ابن قيم الجوزية المولع بإتباع مفاسده فى كتابه " اجتماع الجيوش". و في ص /85 من الكتاب المذكور سابقًا يقول الدارمي و العياذ بالله:" و قد بلغنا أنهم حين حملوا العرش و فوقه الجبار فى عزته و بهائه ضعفوا عن حمله و استكانوا و جثوا على ركبهم حتى لقنوا لا حول و لا قوة إلا بالله فاستقلُّوا به بقدرة الله و إرادته ، و لولا ذلك ما استقل به العرش و لا الحملة و لا السموات و لا الأرض و لا من فيهن ، و لو قد شاء - يعنى الله - لاستقر على ظهر بعوضه فاستقلت به بقدرته ولطف ربوبـيته فكيف على عرش عظيم". - و في كتاب " شرح القصيدة النونية " لابن القيم الجوزية تأليف محمد خليل هراس ص / 256 يقول:" قال مجاهد: إن الله يُجلس رسوله معه على العرش". - و في كتاب "طبقات الحنابلة" - الجزء الأول من طبعة دار الكتب العلمية - الطبعة الأولى 1997 لمؤلفه أبي يعلى المجسم الذى يستشهد الوهابية بكلامه يقول ص / 32 :" و الله عز وجل على العرش و الكرسي موضع قدميه". - و في كتاب "معارج القبول" تأليف حافظ حكمي عَلّق عليه صلاح عويضه و أحمد القادري - الطبعة الأولى طبعة دار الكتب العلمية الجزء الأول ص / 235 - يقول:" قال النبى: إن الله ينـزل إلى السماء الدنيا و له فى كل سماء كرسي ، فإذا نزل إلى السماء الدنيا ثم مد ساعديه ، فإذا كان عند الصبح ارتفع فجلس على كرسيه". - و في ص/ 236 يقول و العياذ بالله:" قال النبى: ثم ينظر يعنى الله فى الساعة الثانية فى جنة عدن و هو مسكنه الذى يسكن" و في ص / 250-251 يقول المؤلف و العياذ بالله:" قال النبى: و ينـزل الله فى ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسي" - - و في ص / 257 يقول هذا المجسّم:" فإذا كان يوم الجمعة نزل ربنا عز و جل على كرسيه أعلى ذلك الوادي" و في ص / 267 ينسب للنبي صلى الله عليه و سلم أنه قال:" فآتي ربي و هو على كرسيه أو على سريره". - - و في ص / 127 يقول هذا المشبّه:" قالت امرأة: يوم يجلس الملك على الكرسي فيؤخذ للمظلوم من الظالم". - و في كتاب بدائع الفوائد طبعة دار الكتاب العربي 4/40 لابن قيم الجوزية تلميذ ابن تيمية يقول: و لا تنكروا أنه قاعد و لا تنكروا أنه يقعده ,و قد كذب على الدارقطني فى نسبة هذا البيت له. - و في الكتاب المسمى " فتح المجيد شرح كتاب التوحيد " تأليف عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب طبعة دار الندوة الجديدة بيروت ص/ 356 يقول حفيد محمد بن عبد الوهاب موافقاً لعقيدة اليهود:" قال الذهبي حدث وكيع عن إسرائيل بحديث: إذا جلس الرب على الكرسي" و قد قام كبير دعاتهم بالأمس بمراجعة هذا الكتاب و الموافقة على طبعه مع مراجعة الحواشي التى كتبها محمد حامد الفقي واستحسن ما فيه و أثنى عليه بعبارات كثيرة
@otmanmbarki1508 4 жыл бұрын
توضيح في محله و كلام صائب لا يزيغ عنه الا المتعنت و المشاحن وقال صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة مشاحن
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@user-fd4pq4ud9q 7 жыл бұрын
أبن تيمية ليس معصوما لنستمع إلى رأي الآخرين أقف متعاطف مع أحبت شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ومقدر الغير فيهم لكن الموقف الصحيح : أن نقف على حد سوا ء من جميع العلماء من النقص والخلل العقلي أن تشتم من أجل أبن حجر العسقلاني مثلا أبن تيمية أو تشتم شيخ الإسلام السبكي من أجل أبن تيمية لذلك لكن نحترم الجميع لكل محامد وغلطته إذن الحكم من اجتهد فاخطا له أجر. ومن أصاب له اجران القضية المحلولة
@user-oj7ql5xz2p 6 жыл бұрын
أمين محمود شيخ الاسلام السبكي هههههههههههههههههههههههههههههه رحمك الله يابن تيمية
@a_adelgeri9529 6 жыл бұрын
لو كان المداد الذي كتب به كل مؤلفاته ومصنفاته يعادل ماء البحر ، ولم تكن في تلك المؤلفات إﻻ زلة القول بقدم العالم بالنوع واثبات الحد لله وحلول الحوادث بالله لكانت كافية بأن تفسد ماء ذلك البحر!!!
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@user-kr9jt7ib2n 4 жыл бұрын
عندما أرى شخصا يعتقد " أن الله تعالى لا داخل العالم ولا خارجه ولا هو فوق ولا هو تحت" عندما يؤمن بارتفاع النقيضين ولا يعلم أين ربه.. تخيلوا شخصا بهذه العقلية التي صادمت ضرورة عقلية وهي "امتناع ارتفاع النقيضين" يأتي وينتقد شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى .. وهذا المنتقد لا يقوى على قراءة وفهم عشرة أسطر من كتاب ابن تيمية" درء تعارض العقل والنقل" الذي لم يكتب مثله في الإسلام أنا لا أقول إن ابن تيمية رحمه الله تعالى فوق النقد العلمي.. لا أحد يقول هذا.. لكن من أراد أن ينتقد فكر هذه القامة الشامخه عليه في أبسط أحواله أن يتقن مبادئ الضروريات العقلية التي هي أساس النتاج العقلي.. أما وهو متخبط في" أ ب ت " المعقولات ثم هو بعد ذلك يروم أن ينتقد من بلغ في المعقولات مبلغا لا يُعلم له نظير فيه.. فهذا كمن له "منخل" أدخله البحر لينقص منه "!! هيهات
@user-of8by5hv9j 3 жыл бұрын
أهل السنة والجماعة هم الأشاعرة والماتريدية ومن وافقهم من فضلاء الحنابلة....
@chateryones7245 5 жыл бұрын
قال الله سبحانه وتعالى. (بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ قُلۡ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡكَـٰفِرُونَ) [Sure Al-Kāfirūn 1] (وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِی كُلِّ أُمَّةࣲ رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُوا۟ ٱلطَّـٰغُوتَۖ ) [Sure An-Naḥl 36]
@assinary 8 жыл бұрын
زادك الله علما ايها الشيخ الأزهري،،،فلقد قل العلماء امثالك في هذا الزمن
@achtedaraufwasdusagst1845 4 жыл бұрын
الصحابي الجليل أبو هريرة كان له خيط طويل فيه من العقد ألفان يسبح الله كل يوم اثنتي عشر ألف تسبيحه رواة ابن سعد في طبقاته و الوهابية يحرمون حمل السبحة لذكر الله كما في مجلة التمدن الوهابية يحرمون على الإمام و المأموم رفع الأيدي للدعاء عقب الصلاة و تامين المأموم خلف الإمام كما في مجلتهم ذكرى العدد السابع 1991 ص 16 الرسول صلى الله عليه و سلم علم رجلا أعمى أن يقول اللهم إني أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي لتقضى لي صححه الطبراني و غيره و الوهابية يكفرون المتوسلين و المستغيثين برسول الله صلى الله عليه و سلم كما في كتابهم مجموعة التوحيد ص 139 الرسول صلى الله عليه و سلم توضأ بمكوك رواه مسلم و المكوك ستة أمداد و المد يساوي ثلاثة أرباع كوب من الماء تقريبا و الألباني الوهابي يحرم الوضوء بأكثر من مد كما نشرت عنه مجلة التمدن الرسول صلى الله عليه و سلم اغتسل بخمسة مكاكيك رواه مسلم و الألباني الوهابي يحرم الاغتسال بأكثر من أربعة أمداد كما نشرت عنهم مجلة التمدن الألباني الوهابي يحرم على المسلمين صلاة التراويح عشرين ركعة كما في كتابه صلاة التراويح الوهابية يطعنون بسيدنا عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فيقولون الغبار الذي دخل انف فرس معاوية افضل من عمر بن عبد العزيز بألف مرة . انظر كتابهم إطلاق الأعنة ص16 و مجلتهم نداء الإسلام العدد الخامس جمادى الآخرة 1415 الوهابية يقولون عن عقيدة الأزهر انها عقيدة شركيه و الأزهر يخرج عاهات كما في مجلتهم الذكرى و شريط مسجل بصوتهم الوهابية يطالبون بالصلح الدائم مع اليهود بلا قيد و لا شرط انظر جريدة التلغراف العدد 2754 في 23/كانون الأول /1994 الوهابية يحرمون على المسلمين البقاء في فلسطين و يأمروهم بالخروج منها و تركها لليهود كما في كتابهم فتاوى الألباني ص 18 و جريدة اللواء الأردنية في 7/8/1992 و شريط مسجل بصوت أحد زعمائهم الوهابية يقولون إن الشيخ حسن البنا رحمه الله مشرك من الدعاة إلى الشرك و الضلال كما في مجلتهم ( المجلة) العدد ى830 كانون الثاني 1996 الوهابية يشجعون على الزنا فيفتون لمن طلق امرأته بالثلاثة دفعة وآحده أن يحسبها مره ( أي طلقة واحدة يعني الثلاثة بواحدة ) و يعاشر زوجته كما في مجلتهم الدعوة 909 الوهابية يقولون اذا قبل الصائم أو لمس أو باشر أو جامع دون الفرج فانزل المني أو المذي لا يفطر كما نقل صاحب كتاب الإنصاف عن زعيمهم ج 3 ص 301 و 315 الوهابية يقولون الاستمناء أي إخراج المني سواء كان سببه تقبيل الرجل لزوجته أو ضمها إليه أو كان باليد لا يفطر كما في كتابهم تمام المنه ص 418 الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال يا محمد لما خدرت رجله - رواه البخاري في كتابه الأدب المفرد - و الوهابية تقول من قال يا محمد فهو كافر مهدور الدم كما في كتابهم الاصول الثلاثة معناه كفروا الصحابي عبد الله بن عمر و كفروا البخاري و رواة هذا الأثر من السلف و الخلف أي كفروا أمة محمد صلى الله عليه و سلم الوهابية يحرمون على المسلمين أن يجتمعوا على قراءة القران أو تعليم درس ديني قبل صلاة الجمعة كما في مجلتهم ذكرى العدد السادس آب 1991 ص 25 و 26 5 الوهابية يحرمون قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرءان كما في مجلتهم البحوث العلمية فيا أحباب رسول الله يا من تخافون على دين الله اعملوا بحديث الرسول صلى الله عليه و سلم ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه ) و الحديث الآخر حيث قال الرسول عليه السلام ( إلى متى ترعون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه كي يحذره الناس ) و عملا بكلام الرسول عليه السلام حذروا من أهل الكفر الوهابية و من على شاكلتهم و لكم الثواب إن شاء الله
@refaatchik 3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخ و جعله في ميزان حسناتك.
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
بارك الله فيك أخي الكريم وزادك الله علما وعملا ونفع بكم الإسلام والمسلمين ورزقكم حسن الخاتمة وثبتكم على الحق أخي الحبيب
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@refaatchik 3 жыл бұрын
@@user-vp6pd9we6c اللهم امين. اشكرك اخي الفاضل
@la4019 4 жыл бұрын
ابن تيمية 18:24
@mohammadomar4381 2 жыл бұрын
رحم الله تقي الدين ابن تيمية .. كان مجسما نرجسيا غفر الله له
@user-eb5nt2kp4h 16 күн бұрын
نرجس تبقي نانا
@baderalrawais2189 2 жыл бұрын
رد على ابن تيمية من هم أعلم وأفقه منك، والنتيجة، دعسهم التاريخ وابن تيمية يزداد تلامذته.. شيء عجيب
@abdurizakmunye3181 5 жыл бұрын
ما شاء الله بارك الله فيك وافصح الله لسانك يا شيخنا الفاضل اللهم أطل عمره يا رب العالمين
@raidenheath8985 3 жыл бұрын
I dont mean to be off topic but does any of you know a way to log back into an Instagram account?? I somehow lost my account password. I love any tips you can give me!
@jeremyandy8330 3 жыл бұрын
@Raiden Heath instablaster :)
@raidenheath8985 3 жыл бұрын
@Jeremy Andy Thanks for your reply. I got to the site through google and I'm trying it out atm. I see it takes quite some time so I will reply here later with my results.
@raidenheath8985 3 жыл бұрын
@Jeremy Andy it worked and I finally got access to my account again. I'm so happy:D Thank you so much, you saved my account!
@jeremyandy8330 3 жыл бұрын
@Raiden Heath Happy to help :D
@y1982ousef 8 жыл бұрын
رحم الله الأمام الهمام أبن تيمية اقض مضجع المذاهب المنحرفة حتى بعد مماته.
@user-hk5yc5bj3t 7 жыл бұрын
لا شك أنك سعودي أخي ...اقول سؤالا لو سمحتم : من غير السعودية من يتمذهب بمذهب ابن عبد الوهاب ؟ لا أحد والأمة لا تجتمع على باطل
@user-hk5yc5bj3t 5 жыл бұрын
Base Base كذب في كذب... مليار مسلم على نهج السنة والوهابية يُؤْمِن بها بضع أناس بفعل الأوهام السعودية ... لا تكذب على نفسك وتب من هذا المنهج اليهودي المنحرف
@KemetEG 5 жыл бұрын
مذهبكم اقلية في الامة الاسلامية
@magdimohamed8182 5 жыл бұрын
@@basel822 لازم تقرأ كتب الوهابيين مثل الدرر السنية لتغرف انهم مذهب جديد حتى انهم لم يتوقفوا عند ابن تيمية بل زادو
@statisarima2931 5 жыл бұрын
المشكلة ليست في ابن تيمية !!! بل في الجهلة الذين حملوا كلام ابن تيمية مالم يتحمل !!!!
@abdullahibrahim7845 6 жыл бұрын
سأقول لكم شيئاً عجيباً !! ....... هل تعلمون أن لدى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ميزة فريدة يُحبها حتى أشد خصومه ؟؟!! ...... تلك الميزة الفريدة هي سخاءه العلمي العجيب بالعلم الهائل الذي من الله تعالى به عليه !!.......أي أنه كان سخياً بالعلم الذي عنده ولا يبخل بأي معلومة لديه .......وهذه الصفة كما ذكرتُ لكم يُحبها حتى أشد خصومه !! ...... هل تعلمون لماذا ... ؟؟ .. لأن ابن تيمية كان إذا تكلم في أي مسألة من المسائل العلمية فإنه يكتب كل ما يعرفه عن تلك المسألة ..... يأتي بالآيات والأحاديث وأقوال الصحابة والتابعين وأقوال العلماء والإختلاف والترجيح .......و قلَّما تجد عالماً موسوعياً متبحراً في العلم مثل ابن تيمية يجود بكل ما لديه من علم بهذا الكم الكبير مهما تكررت مناسبة الموضوع الذي هو بصدد الحديث عنه........وكان يكتب كل هذا بدون كلل أو ملل ..... رغم عدم توفر أدوات جيدة للكتابة لديه في كثير من الأحيان ...... والعجيب أنه كان يُعيد كتابة كل ذلك لو سُأُل عن المسألة مرة أخرى أو اضطر للحديث عنها في مناسبة أخرى أو كتاب آخر !! ....... بل كان يعتذر أثناء فترة سجنه عن عدم قدرته أحياناً على التوسع في الشرح لعدم وجود أوراق كافية لكتابة بقية الكلام !! ......وهذا السخاء العلمي الذي كان يتميز به ابن تيمية جعل حتى خصومه يحبون قراءة كتبه للفوائد الثمينة التي سيجدونها في كلامه ..... وذلك لأنه ليس من السهل أن تجد كل ما يتعلق بمسألة من المسائل موجوداً في مكان واحد ........ لذلك كل من يقرأ لابن تيمية سيخرج بفوائد ثمينة ....... ومن عجائب ابن تيمية رحمه الله تعالى في رده على خصومه وإنصافه لهم أنه إذا كان يرد على أحد منهم فإنه يكتب كلام الخصم كاملاً غير منقوص مهما كان طول كلام ذلك الخصم !! ....... حتى إنك تجد نقل ابن تيمية لكلام خصمه يأخذ خمس أو ست صفحات كاملة !! ...... وهذا من انصاف ابن تيمية وأمانته العلمية ...... رغم ما في كتابة كل كلام الخصم الطويل من مشقة وتعب مع عدم توفر أدوات جيدة للكتابة ......يكتبه ابن تيمية كاملاً ثم يرد عليه بالتفصيل ...... ويكون الرد مفصلاً و مليئاً بالفوائد العلمية الثمينة التي يبحث عنها كل محبٍ للعلم ....... لذلك كما ترون فإن لقراءة مؤلفات ابن تيمية فوائد لا تحصى ...... وأما فتاوى ابن تيمية ففيها من العجائب الشي الكثير ..... يسأل أحدهم ابن تيمية سؤالاً طوله سطر واحد ....... فيرد ابن تيمية على السؤال بصفحات كثيرة مليئة بالفوائد العلمية مما لو أراد الإنسان الحصول عليها لإحتاج لقراءة الكثير من المصادر والبحث في بطون الكتب عن تلك الفوائد ...... ولكن ابن تيمية بسخاءه العلمي وبصبره على الكتابة كان يجمع لنا كل تلك الفوائد في مكان واحد.........كان ابن تيمية بحراً من العلم وقد شهد له خصومه بذلك قبل محبيه ...... كما تعلمون فقد عاش ابن تيمية في القرن السادس الهجري ..... والعجيب أن ابن تيمية استوعب القرون التي سبقته بمعنى الكلمة ..... فقد استوعب علوم القرآن والحديث وعلم الرجال والعقيدة والفقه بمذاهبه المختلفة واللغة والتاريخ والفِرَق العقائدية والفلسفية وغير ذلك ...... كل ذلك استوعبه ابن تيمية بشكل مذهل !! ....... قد تقولون ما الدليل ؟؟ ..... أقول لكم هذه كتبه وتلك فتاواه ...... إقرأوها وسترون كيف كان اذا تكلم في أي شيء يخص القرون التي سبقته فإنه كان نهرا جارياً لا يتوقف ..... فكان يستحضر الأقوال والشواهد وكأنه يقرأ من كتاب , وذلك رغم صعوبة الحصول على المصادر العلمية في ذلك الزمان ........حتى قيل انه إذا تكلم ابن تيمية في أي علم من العلوم السابقة ظن المستمع إليه أنه أعلم الناس بذلك العلم !! ....... فكان ابن تيمية اذا تحدث في التفسير ظن المستمع له أنه إمام المفسرين في زمانه لقدرته على استحضار كل ما قيل في تفسير آيات القرآن الكريم .......واذا تحدث في علم الحديث ظن المستمع له أنه أعلم أهل الأرض بالحديث وطرقه وأسانيده ورجاله وصحيحه وضعيفه .......وإذا تحدث في الفقه قيل عنه أنه فقيه عصره بلا منازع ......ونفس الشيء اذا تحدث في التاريخ ظن المستمع له أنه أعلم الناس بالتاريخ وأحوال الأمم ...... ....... وإذا تحدث في الأديان والفِرَق ظن المستمع إليه إنه أعلم الناس بحال الأديان والفِرَق المختلفة وكتبها وأبرز رجالها وأقوالهم والرد عليها .........حتى اشتهر عنه بأنه يعرف العقائد المختلفة ومصادرها أكثر من أهلها !! ....... بل ومن عجائبه أنه كان دائماً يستخدم حُجج خصومه ضدهم نقلية كانت أم عقلية !! ........عموماً الكلام عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يطول ولايكفيه بضعة أسطر ......لذلك على كل محب للعلم والفوائد العلمية أن لا يُضيع فرصة قراءة كتب ابن تيمية وفتاواه ...... وهي متوفرة بكاملها على الانترنت ولله تعالى الحمد والمنة ....... رحم الله تعالى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة واسعة ورزقه جنات الفردوس الأعلى آمين يا رب العالمين .......اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحين آمين يا رب العالمين........اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ::: ::::
@a_adelgeri9529 6 жыл бұрын
لذلك لك ولأمثالك ذكر الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز قصة الرجل الصالح مع موسى عليه السلام في سورة الكهف ، حتى تأخذوا منها العبر وتعلموا ان ﻻ عالم مطلق في هذا الوجود اﻻ هو سبحانه وتعالى ، فلا تبالغوا وﻻ تغلوا في ابن تيمية وﻻ غير ابن تيمية ، فهم بشر يخطئون ويصيبون .....هل يمكن للكأس أو ﻷي وعاء مهما كبر ان يستوعب ماء البحر ؟؟؟ ارجوكم كفوا عن خداع عقولكم وعقول اﻵخرين بهذه المبالغات لأنها مدخل الى التعصب اﻷعمى واﻻستماتة في الدفاع عن اشخاص يؤخذ منهم ويرد عليهم !!!! هل الكم الهائل من التصنيفات والمؤلفات والمعلومات سترفع ابن تيمية الى مقام يسمو فوق بشريته وتجعله انسانا معصوما كالأنبياء ......لقد تم خداعك وخداع امثالك بهذه المقولات والمبالغات ﻻ بل تم غسل ادمغتكم بالكلية وتنويمكم مغناطيسيا من قبل الكهنوت الوهابي النجدي الذي فرخ لنا الدواعش وجماعات التكفير ......
@tugd4645 6 жыл бұрын
هذا يدل انك متعصب لابن تيميه وتجعله معصوما.
@baitulhikmah128 6 жыл бұрын
لكن ابن تيمية له أخطاء رغم علمه كالبحر،،، فكل الناس يأخذ كلامه و يترك الا الحبيب صلى الله عليه وسلم
@abdoadam5009 6 жыл бұрын
سيدي الكريم ابن تيمية رحمه الله كغيره من العلماء ليس بنبي ولا برسول وهو يخطأ ويصيب وليس معصوما ولو كان كما تقول لاختاره المولى واصطفاه برسالة ؟ وهذا تعصب وحمية لأتباعه حتى انهم يرونه اقرب للرسل والانبياء وهذا الجهل بعينه ؟؟؟ ما من شك انه عالم من علماء المسلمين؟ لكنه اخطا خطأ فضيع في تاويل الصفات والذوات وبعض الفتاوي الشاذة حتى أن المتيمين بحبه يدافعون عليه بالرغم من اعترافه باخطاءه واستتاب ؟؟؟؟
@zianirouski1314 6 жыл бұрын
من باب الانصاف هو لم يقل انه معصوما اتحداك ان تجد في كتبه ما يخالف القران و السنة اما كانسان فهو خطاء مثلنا اما لمادا لقب بشيخ الاسلام الا تعلم من عاشروه و من غزارة علمه قالوا عنه كانه عاش بين الصحابة رضوان الله عليهم
@mohamedyounis5884 7 жыл бұрын
(لقد آمن بصلابة إن الدين الإسلامي جذري وموافق للعقل وعمل بجد ليبين ذلك، فهو مدافع عن الإسلام وأعتقد أن هذا مرتبط جدا بما يريده المسلمون ، أكثر المسلمين المعاصرين لا كلهم) تخيل هذا كلام الدكتور جون هوفر في جامعة نوتنغهام البريطانية عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
@ibra79 6 жыл бұрын
جميع العلماء بشر الكمال لله وحدة لا يوجد عالم لم يخطئ في مسالة من المسائل انا لا افهم لمذا هذا الغلو والتعصب للبعض ولماذا نحتقر كل من يخالفنا
@egipcioenelpaisvasco 3 жыл бұрын
الشيخ يقصد ان كلام ابن تيمية ليس هو القول الفصل فكل يؤخذ منه ويرد عليه الا سيدنا رسول صل ى الله عليه وسلم، ولا يقصد الاساءة لابن تيمية،
@salemkhaled6571 3 жыл бұрын
صدقت لله ضرك
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@user-pd9uu1ut6p 2 жыл бұрын
رحم الله شيخ الإسلام بن تيمية ذلك العالم الكبير المجتهد
@user-iz5is6hy6i 6 жыл бұрын
يا أخي أين من يكفر عموم المسلمين إلا بعض الجهلة ... وهل من الإنصاف أن تجعل ابن تيمية منهم
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@Yasen1791 4 ай бұрын
الشيخ أسامه شاطر في الترقيع
@achtedaraufwasdusagst1845 4 жыл бұрын
كلامي لكل وهابي يدافع عن حاخامه الاكبر ابن تيمية . و كذلك لكل جاهل جهول يدافع عنه لانه مغسول الدماغ و تحت تأثير الوهابية الذين يموهون على العوام ان ابن تيمية شيخ الاسلام ، بل هو شيخ الكفر و الضلال و التجسيم . هذا بعض مما قاله الضال المضل الحاخام الحراني ابن تيمية ، و من لم يصدقني ، فليراجع بنفسه المصادر . و من لم يرد ان يصدق ، فهذا شأنه و سيحشره الله مع من يحب . ١-) ابن تيمية يثبت الجهة لله ويجيز عليه مماسة النجاسات والشياطين يقول ابن تيمية في كتاب بيان تلبيس الجهمية ص127 "كونه فوق العرش ثبت بالشرع المتواتر وإجماع سلف الأمة مع دلالة العقل ضرورة ونظرا أنه خارج العالم" ثم قال: "وليس في مماسته للعرش ونحوه محذور كما في مماسته لكل مخلوق من النجاسات والشياطين وغير ذلك" ٢-) الحاخام ابن تيمية يستشهد على عقيدته الكفرية بالإنجيل المحرف يقول ابن تيمية في كتاب شرح حديث النزول ص217 "وفي الإنجيل إن المسيح عليه السلام قال لا تحلفوا بالسماء فإنها كرسي الله. وقال للحواريين إن أنتم غفرتم للناس فإن أباكم الذي في السماء يغفر لكم كلكم .وانظروا إلى طير السماء فإنهن لا يزرعن ولا يحصدن وأبوكم الذي في السماء هو الذي يرزقهم". وفي كتاب بيان تلبيس الجهمية ص489 يقول: "والأمم كلها عربها وعجمها يقولون إن الله في السماء" ثم قال: "وفي الإنجيل أن المسيح قال للحواريين إن أنتم غفرتم للناس فإن أباكم الذي في السماء يغفر لكم ظلمكم" ٣-) ابن تيمية يثبت جلوس الله على العرش وفي كتاب مجموع الفتاوى ص229 يقول: "إذا تبين هذا فقد حدّث العلماء المرضيون وأولياؤه المقبولون أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم يُجلسُه ربّه على العرش معه" ٤-) ابن تيمية يثبت المماسة لله وفي كتاب بيان تلبيس الجهمية ص220 يقول: "نظر داود إلى خطيئته ولّى هاربا فيناديه الله عزّ وجلّ يا داود أدن مني فلا يزال يدنيه حتى يمسّ بعضه" ٥-) ابن تيمية يقول إن التوراة والإنجيل لم يحرفا وفي كتاب مجموعة الفتاوى ص58 يقول "لم يحرف أحد شيئا من حروف الكتب وإنما حرفوا معانيها بالتأويل" ٦-) ابن تيمية يقول بعدم تحريف التوراة والإنجيل وفي كتاب التفسير الكبير ص209 يقول:ثم من هؤلاء من زعم أن كثيرا مما في التوراة أو الإنجيل باطل ليس من كلام الله ومنهم من قال بل ذلك قليل وقيل لم يحرف أحد شيئا من حروف الكتب وإنما حرفوا معانيها بالتأويل وهذان القولان قال كلا منهما كثير من المسلمين. ٧-) ابن تيمية يفتري على سيدنا موسى ومحمد عليهما السلام يقول ابن تيمية في كتابه مجموعة الفتاوى ص94 وكان فرعون جاحدا للرب فلو لا أن موسى أخبره أن ربّه فوق العالم لما قال: اطلع إلى إله موسى". ثم قال:فموسى صدق محمدًا في أن ربه فوق. ٨-) ابن تيمية ينسب الجهة والمكان لله يقول ابن تيمية في رسالة الفتوى الحموية الكبرى ص80 فالله مع خلقه حقيقة وهو فوق عرشه حقيقة ثم قال: ولما قال النبي صلى الله عليه وسلم لصاحبه في الغار:لا تحزن إن الله معنا"كان هذا أيضا حقا على ظاهره، ودلت الحال على أن حكم هذه المعية هنا معية الاطلاع والنصر والتأييد.وكذلك قوله تعالى"إن الله مع الذين اتقوا". ٩-) ابن تيمية يقول إن الله ينزل إلى السماء ولا يخلو منه العرش يقول ابن تيمية في شرح حديث النزول ص136 لأن نزول من هو فوق العالم أقرب إلى المعقول من نزول من هو حال في جميع العالم فإن نزول هذا لا يعقل بحال ثم قال:فليعقل أنه فوق العرش وأنه ينزل إلى السماء الدنيا ولا يخلو منه العرش فإن هذا أقرب إلى العقل ثم قال:وجمهورهم(أي أهل العلم)على أنه لا يخلو منه العرش وهو المأثور عن الأئمة ١٠-) ابن تيمية يقول إن الله محمول ولو شاء الله لاستقر على ظهر بعوضة وفي كتاب بيان تلبيس الجهمية ص243 يقول:ولا حملة العرش حملوه بقوتهم ولا استقلوا بعرشه ولكنهم حملوه بقدرته وقد بلغنا أنهم حين حملوا العرش وفوقه الجبار في عزته وبهائه ضعفوا عن حمله واستكانوا وجثوا على ركبهم حتى لقنوا لا حول ولا قوة إلا بالله فاستقلوا به بقدرة الله وإرادته ولولا ذلك ما استقل به العرش ولا الحملة ولا السماوات والأرض ولا من فيهن،ولو قد شاء لاستقر على ظهر بعوضة فاستقلت به بقدرته ولطف ربوبيته فكيف على عرش عظيم أكبر من السماوات والأرض.اه فيا طالب الحق من يصف الله بالجلوس وبأنه محمول للملائكة وبأنه يتمدد ويتقلص لتسعه السماء الدنيا ويجيز عليه المماسة لخلقه والاستقرار ولو على ظهر بعوضة ويستشهد لإثبات عقيدته الفاسدة بالتوراة والإنجيل المحرفين ويصف الله بالأبوة ويقول بعدم تحريف التوراة والإنجيل مع ما فيهما ماذا يقال فيه غير انه ضال مضل يجب تحذير الناس منه. ولو أنه فهم قول الله تعالى ليس كمثله شىء وقوله فلا تضربوا لله الأمثالوقوله ولم يكن له كفوا أحد وقوله وأن إلى ربك المنتهى" هل كان ليتجرأ على مثل هذا الكفر الصريح الذي تشمئز منه النفس أحبتنا لقد خرق ابن تيمية الإجماع في نحو ستين مسئلة فى الأصول والفروع كما نص على ذلك الحافظ ولي الدين العراقي في كتاب الأجوبة المرضية ،وما ذكرناه ما هو إلا قليل من كثير مما نص عليه في كتبه وروي عنه.فاحذروا مؤلفاته وحذروا الناس منه فإن ذلك من الفروض. لا تتركوا كلام السواد الاعظم من علماء اهل السنة و الجماعة و تتبعوا هذا المجسم الذي ظهر في القرن الثامن (اي انه ليس حتى من السلف) اللهم اني بلغت ، اللهم فاشهد .
@mariahassan7926 4 жыл бұрын
رحم الله إمام الدنيافى العلم والفهم ومقاومة البدع،ناصرالسنة،البحرالذي لاساحل له،،،(شيخ الاسلام،ابن تيمية).
@abousalma2013 2 жыл бұрын
ابن تيمية رحمه الله يرد على أسامة الأزهري السيساوي وعلى الذين ظلموه وافتروا في حياته وبعد موته يقول في مجموع الفتاوى 28 - 55 فَأَقُولُ: تَعْلَمُونَ كَثْرَةَ مَا وَقَعَ فِي هَذِهِ الْقَضِيَّةِ مِنْ الْأَكَاذِيبِ الْمُفْتَرَاةِ وَالْأَغَالِيطِ الْمَظْنُونَةِ وَالْأَهْوَاءِ الْفَاسِدَةِ وَأَنَّ ذَلِكَ أَمْرٌ يُجَلُّ عَنْ الْوَصْفِ. وَكُلُّ مَا قِيلَ: مِنْ كَذِبٍ وَزُورٍ فَهُوَ فِي حَقِّنَا خَيْرٌ وَنِعْمَةٌ. قَالَ تَعَالَى: {إنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ} . وَقَدْ أَظْهَرَ اللَّهُ مِنْ نُورِ الْحَقِّ وَبُرْهَانِهِ مَا رَدَّ بِهِ إفْكَ الْكَاذِبِ وَبُهْتَانَهُ. فَلَا أُحِبُّ أَنْ يُنْتَصَرَ مِنْ أَحَدٍ بِسَبَبِ كَذِبِهِ عَلَيَّ أَوْ ظُلْمِهِ وَعُدْوَانِهِ فَإِنِّي قَدْ أَحْلَلْت كُلَّ مُسْلِمٍ. وَأَنَا أُحِبُّ الْخَيْرَ لِكُلِّ الْمُسْلِمِينَ وَأُرِيدُ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ الْخَيْرِ مَا أُحِبُّهُ لِنَفْسِي. وَاَلَّذِينَ كَذَبُوا وَظَلَمُوا فَهُمْ فِي حِلٍّ مِنْ جِهَتِي. وَأَمَّا مَا يَتَعَلَّقُ بِحُقُوقِ اللَّهِ فَإِنْ تَابُوا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَإِلَّا فَحُكْمُ اللَّهِ نَافِذٌ فِيهِمْ فَلَوْ كَانَ الرَّجُلُ مَشْكُورًا عَلَى سُوءِ عَمَلِهِ لَكُنْت أَشْكُرُ كُلَّ مَنْ كَانَ سَبَبًا فِي هَذِهِ الْقَضِيَّةِ لِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مَنْ خَيْرِ الدُّنْيَاوَالْآخِرَةِ؛ لَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَشْكُورُ عَلَى حُسْنِ نِعَمِهِ وَآلَائِهِ وَأَيَادِيهِ الَّتِي لَا يُقْضَى لِلْمُؤْمِنِ قَضَاءٌ إلَّا كَانَ خَيْرًا لَهُ. وَأَهْلُ الْقَصْدِ الصَّالِحِ يُشْكَرُونَ عَلَى قَصْدِهِمْ وَأَهْلُ الْعَمَلِ الصَّالِحِ يُشْكَرُونَ عَلَى عَمَلِهِمْ وَأَهْلُ السَّيِّئَاتِ نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ. وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ هَذَا مِنْ خُلُقِي. وَالْأَمْرُ أَزْيَدُ مِمَّا كَانَ وَأَوْكَدُ لَكِنَّ حُقُوقَ النَّاسِ بَعْضِهِمْ مَعَ بَعْضٍ وَحُقُوقَ اللَّهِ عَلَيْهِمْ هُمْ فِيهَا تَحْتَ حُكْمِ اللَّهِ.
@kastitabh1 5 жыл бұрын
لماذا يقدس البعض ابن تيمية؟
@mamechehamza9913 5 жыл бұрын
بل لمذا يصد البعض على كلمة الحق بعد تبيانها؟؟؟
@ahmaddiab9360 Ай бұрын
الوهابيين يشككون فى عقيدتكم فضيلة الشيخ اعزك الله
@user-iz5is6hy6i 6 жыл бұрын
ظلم ابن تيمية مرتين ... من أدعياء العلم .. وأدعياء الهدى
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@adel_ali_alziat 5 жыл бұрын
رحمك الله يا شيخ الإسلام سبحان الله الرجل مات ومازال ذكره مرفوع وإني أتابع التعليقات وارى حبا له وقبولا شيخ الإسلام ابن تيمية علامه محقق فقيه ولا ينكر هذا الا جاحد مكابر
@user-ic2xk3ig9g 5 жыл бұрын
من كبار المجسمة المشبهه الذين تكلم العلماء في حالهم، وردوا على ضلالته
@adel_ali_alziat 5 жыл бұрын
@@user-ic2xk3ig9g هل قرأت له وما هو التجسيم هل عندما نثبت لله ما أثبته لنفسه من غير تمثل أو تعطيل او تكييف نكون قد جسمنا؟
@user-ic2xk3ig9g 5 жыл бұрын
@@adel_ali_alziat ومن قال أن ابن تيمية الشاذ عن الأمة يثبت ما أثبته الله وإنما يثبت خياله من غير تشبيه بكتاب الله ولا تعطيل، وأما التشبيه عند ابن تيمية هو أن تقول يد الله كيدي ولكن قل بل تختلف فالله أكبر جثة وأعظم خلقة ويقول السلف ما سموا المجسمة ويدافع في كتبه عنهم وعن عبارة التجسيم والمؤمن يقشعر جلده من كلامه الضال ونعوذ بالله منه ومن كلامه يبدو أنك من المغررين والمغسولين دماغا، وإذا أردت أن أبين لك إن ابن تيمية من كبار المجسمة بنص كلامه ضع رقم هاتفك حتى أوفر جهد الكتابة شريطة أن تكون طالبا للحق
@adel_ali_alziat 5 жыл бұрын
@@user-ic2xk3ig9g عليك أن تأتي بالمصدر وأين قاله ونرجع للسياق الرجل قال انا اصلا ما اثبته رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابه وهذا لا يعني أنه لا يخطيء وكل إنسان يأخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
@HassanHassan-rj3yy 4 жыл бұрын
فقهاء الأمة ممن عاصروه أجمعوا على انحرافه وبناء عليه تم سجنه.
@Yasser-Abo-Alusr 4 жыл бұрын
وقفات: طيب ماذا عن الذين لهم أربعين سنة يقرؤون الظلال ولم يكونوا متطرفين أو داعشيين مثل العدناني الذي ذكرت .. السبر الصحيح ان تبحث عن أسباب الغلو الحقيقية فهذا القرآن يستلهم منه أهل الحق والعدل وكذلك أهل البدع والضلال أفكارهم، وحتى أكون منصفا، أهل الضلال وجدوا في الظلال ضالتهم لكن وجود مطالعين للظلال ومن مختلف المدارس بل وربما أثراهم وكان أحد مرتكزاتهم في دعوتهم يبطل كون الظلال مصدرا للغلو وكما هو معلوم: "إذا طرأ الاحتمال بطل الاستدلال" لذلك علينا أن نبحث في أسباب هذه الظاهرة من زمن النبي صلى الله عليه وسلم إلى وقتنا .. أما عن حتمية الصدام فهذه فكرة موجودة عند مختلف التيارات وإن عبر عنه الغلاة وإن لم يعبر عنه غيرهم .. واما ابن تيمية رحمه الله ومقارنتكم بينه وبين النووي فهناك فارق عظيم إذ لم يتعرض النووي لما تعرض اليه ابن تيمية اذ النووي كان فقيها ألف وشرح مادة هي بالأساس مستقرة!! بينما ابن تيمية كان في عصر فرض عليه أن يتكلم بقضايا وأما العداء له وسبب ذلك فهذا بحاجة إلى دراسة واستقراء له ولمناوئيه وبالإمكان الاطلاع على رأي الإمام محمد أبو زهرة في ابن تيمية، وأما موضوع تغيير الفقيه آراءه بتغير الواقع فهذا حق ولا يخرج عنه ابن تيمية لكن المشكلة في الاتباع الذين يجمدون. موضوع ان الجهاد دفاع وعدم تعرضكم لجهاد الطلب هذا فيه خلل واضح، حالات الجهاد في العصر الحديث ليست حكرا على داعش وقضية سرقة الجهاد يجب أن نتأمل: أليس من فرط فيه وتماهى مع الجور والجائرين لضخامة التكلفة هو من أسهم في السرقة ؟! يا سيدي أغلبنا - وإن ادعى الانصاف والاعتدال - إنما ينطلق من تراكماته الفكرية الناتجة عن بيئته وليس فكر بحاكم على فكر وليست بيئة بحاكمة على بيئة، الذي ينعم بالسعة ليس كالفقير والسجين ليس كالطليق والقريب من السلطة ليس كالنائي عنها والذي عانى الظلم ليس كالذي حيد نفسه أو سكنها والله تعالى أعلم.
@user-zn9iv9lw2v 7 жыл бұрын
ماشاء الله فلسفة جميله ونقد بناء ...وأنا اسألك الخوارج الذين خرجوا وقتلوا عثمان وعلي رضي الله عنهم اخذو ممن الفتاوى القلقله من ابن تيمية أم جهل وحدثاء الأسنان وعدم الرجوع إلي العلماء .
@emadn.9804 5 жыл бұрын
الذين قتلوا عثمان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما ما أختلفت عليهم علماء المسلمين ولا مدارسهم على إجرامية هؤلاء الأشقياء. أما أفكار الوهابية فهي تأصل لهذا الفكر الإجرامي بأسلوب ديني مبرر!!!
@mg6261 4 жыл бұрын
@@emadn.9804 الذين ثاروا على عثمان هم الامة، هل تقرأون التاريخ، الصحابي عمرو بن الحمق شارك في قتل عثمان وعائشة طلحة كانوا هم المفتون لقتل عثمان، انتم يراد لكم ان تجهلوا هذه الامور لشلك فلابد ان تراجعوا التاريخ
@user-mn2wj3fw9m 4 жыл бұрын
@@emadn.9804 ياشيخ 'ىالكتب التي ردا علي إبني تيم مثل .مقالات السني على ردابني تيمي.هو معتبرام لا....؟؟؟؟ يرحمك الله.
@abdessamadhaimer1396 4 жыл бұрын
@@mg6261 أنت بعيد على نقاش المسلمين ، أتركنا لوحدنا بيننا و بين إخواننا ، أما التاريخ التي تتحدث عنه أنت كتبه الكفار و المستشرقين لا سند له و لا قوة له في علم الحديث ، أما من خرج على عثمان خوارج كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث و أخبر باستشهاد عثمان و هذه معجزة من معجزاته صلى الله عليه وسلم يخبرنا بما سيقع .
@mg6261 4 жыл бұрын
@@abdessamadhaimer1396 التاريخ الذي اقوله هو ما كتبه المؤرخون حتى الطبري ؟ اما التارسخ الذي تريده غهو من اساطير سيف بن عمر الدجال الوضاع
@diaasalman2298 Ай бұрын
هناك متطرفون مثل داعش و هناك متطرفون مثل شيوخ السلطان و الاثنان مرفوضان لأنهما يتحركان بهدف بغيض و لهدف بغيض و بأسلوب بغيض. الإسلام برئ من الجهال و برئ من المتنطعين المتلونين ادوات السلطان في تفصيل الدين حسب المصالح الشخصية للحكام المشبوهين.
@achtedaraufwasdusagst1845 4 жыл бұрын
1-ابن تيمية يفتري على سيدنا موسى ومحمد عليهما السلام يقول ابن تيمية في كتابه مجموعة الفتاوى ص94 وكان فرعون جاحدا للرب فلولا أن موسى أخبره أن ربّه فوق العالم لما قال: اطلع إلى إله موسى". ثم قال:فموسى صدق محمدًا في أن ربه فوق. 2-ابن قيم الجوزية يفتري على سيدنا موسى يقول ابن قيم الجوزية في شرح القصيدة النونية ص83 وهو الذي أمر فرعون أن يبني له صرحا يبلغ به أسباب السماوات فيطلع إلى إله موسى وفي ذلك دليل واضح على أن موسى كان قد أخبره أن ربه في السماء وإلا لما عزم على بناء الصرح. 3-ابن تيمية ينسب الجهة والمكان لله يقول ابن تيمية في رسالة الفتوى الحموية الكبرى ص80 فالله مع خلقه حقيقة وهو فوق عرشه حقيقة ثم قال: ولما قال النبي صلى الله عليه وسلم لصاحبه في الغار:لا تحزن إن الله معنا"كان هذا أيضا حقا على ظاهره، ودلت الحال على أن حكم هذه المعية هنا معية الاطلاع والنصر والتأييد.وكذلك قوله تعالى"إن الله مع الذين اتقوا". 4-ابن تيمية يقول إن الله ينزل إلى السماء ولا يخلو منه العرش يقول ابن تيمية في شرح حديث النزول ص136 لأن نزول من هو فوق العالم أقرب إلى المعقول من نزول من هو حال في جميع العالم فإن نزول هذا لا يعقل بحال ثم قال:فليعقل أنه فوق العرش وأنه ينزل إلى السماء الدنيا ولا يخلو منه العرش فإن هذا أقرب إلى العقل ثم قال:وجمهورهم(أي أهل العلم)على أنه لا يخلو منه العرش وهو المأثور عن الأئمة 5-ابن تيمية يثبت الجهة لله ويجيز عليه مماسة النجاسات والشياطين يقول ابن تيمية في كتاب بيان تلبيس الجهميةص127 كونه فوق العرش ثبت بالشرع المتواتر وإجماع سلف الأمة مع دلالة العقل ضرورة ونظرا أنه خارج العالم ثم قال:وليس في مماسته للعرش ونحوه محذور كما في مماسته لكل مخلوق من النجاسات والشياطين وغير ذلك. تابع ١/٢
@user-by2lq8vg5o 4 жыл бұрын
جزاك الله خير .. عندك حساب فيس لاتواصل معكم
@achtedaraufwasdusagst1845 4 жыл бұрын
للحذر من ابن تيمية الذى يستشهد بالإنجيل المحرّف فائدة في بيان بعض حال ابن تيمية أما ابن تيمية فهو يشتم الله تعالى ويدخل تحت الحديث القدسي الذي رواه البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل قال تعالى: "شَتَمَنِى ابْنُ آدَمَ وَمَا يَنْبَغِى لَهُ أَنْ يَشْتِمَنِى، وَتَكَذَّبَنِى وَمَا يَنْبَغِى لَهُ، أَمَّا شَتْمُهُ فَقَوْلُهُ إِنَّ لِى وَلَدًا، وَأَمَّا تَكْذِيبُهُ فَقَوْلُهُ لَيْسَ يُعِيدُنِى كَمَا بَدَأَنِى" ، وابن تيمية يستدل بالإنجيل المحرف عن عيسى على زعمه أنه قال عن الله تعالى "أبوكم الذي في السماء" وهذا في كتابه الفتاوى ج 5 ص 406 طبعة العام 1404، وتكفيه هذه كفرا وضلالا والعياذ بالله، يشتم الله ويوافق النصارى في قولهم إن الله أبونا ويزيد كفراً في نسبتها لعيسى والعياذ بالله تعالى، ويناقض ما في سورة الكهف قال الله تعالى: "وَقَالَتْ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (30) اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ"، وما هو في الانجيل المحرف من قول "السماء كرسي الله" هو كذلك كفر فليتنبّه، فماذا تريد أنت وغيرك أكثر من هذا ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! صورة كلام ابن تيمية مرفقة دعاكم لمن نشرها بالعافية في الدين والدنيا لي ولأهلي ورؤية النبي صلى الله عليه وسلم وصلاح الحال، رحم الله من علمنا الخير، آمين
@user-zn9iv9lw2v 7 жыл бұрын
اقول وقد قلت ثم ماذا في ماقلت ؟؟ هل نأخذ العلم عن العلماء المستقرين غير القلقين ؟؟ النبي ناظر وباهل والصحابه وابن عباس ناظر الخوارج انردها لانها بوقت قلقه والزمان قلق والمكان ؟؟؟ماذا الفهم والطرح !!!النبي صلى الله عليه وسلم قال الحكمه صاله المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها فكيف إذا كانت من عالم وادله من الكتاب والسنه .من أين جئت با القلقه
@kosaikab6447 2 жыл бұрын
هناك فرق بين من ناظرهم الصحابي الجليل ابن عباس اي الخوارج و العلماء المعتمدين الذين ناظرهم الشيخ ابن تيمية تشبيهك ليس في محله. من عارضو الشيخ ابن تيمية علماء و ليسو خوارج.
@ABU-SHOAIB 22 күн бұрын
صدق العلي العظيم: (وإن لكم في الأنعام لعبرة). هذا أقل ما يرد به على هذيان هذا الأخرق الجهول.. لو كان له عقل لرددنا عليه بالعلم.. لكن لا علم ولا عقل ولا عدل ولا فهم.. فكيف يرد عليه؟!
@user-eb5nt2kp4h 16 күн бұрын
انشغل بالله وبتعليم الناس عن الله وسنة رسوله وملكش صالح بالسلفين
@mohamedyounis5884 7 жыл бұрын
(ابن تيمية أعظم عالم دين إسلامي تقريبا) دكتور جون ميتشيت
@user-ib9td5qz3f 5 жыл бұрын
هذا المقطع أكبر و أعظم بينة على نبوغ ابن تيمية رحمه الله الذي قال إن البدع تدخل من الألفاظ المجملة فالمقطع كله كلام إنشائي لا يتضمن حجج و لا بينة و خلط واضح..
@user-iz5is6hy6i 6 жыл бұрын
وأين حماية جيوش المسلمين لأرض فلسطين
@achtedaraufwasdusagst1845 4 жыл бұрын
ابن تيمية شيخ المجسمة و ليس شيخ الاسلام أول من أسس قواعد هذه المذهب وأصل أصوله ابن تيمية الحراني، وهو جامع مسائل هذا الفكر، وقد حشى كتبه الكثير من الأقوال التجسيمية، وسأنقل نماذج من كلامه في التجسيم: - قال في بيان تلبيس الجهمية (1 / 101): "فالله تعالى جسم لا كالأجسام" . - وقال في كتابه نقض أساس التقديس، والمسمى أيضا بيان تلبيس الجهمية (1 /109) : "وإذا كان كذلك فاسم المشبهة ليس له ذكر يذم في الكتاب والسنة ولا كلام أحد من الصحابة والتابعين ..." . - وقال في بيان تلبيس الجهمية (1 / 101) : "وليس في كتاب الله ولا سنة رسوله ولا قول أحد من سلف الأمة وأئمتها أنه ليس بجسم، وأن صفاته ليست أجساما وأعراضا، فنفي المعاني الثابتة بالشرع والعقل بنفي ألفاظ لم ينف معناها شرع ولا عقل جهل وضلال" . - وقال في الرسالة التدمرية (1 / 30) : وإنه (أي الله تعالى) ليدحوها كما يدحو الصبيان بالكرة ، أي أن الله يدحو الأرض كما يدحو (يلعب) الصبيان بالكرة . - وقال في بيان تلبيس الجهمية (1 / 568) : ولو قد شاء لاستقر على ظهر بعوضة فاستقلت به بقدرته ولطف ربوبيته، فكيف على عرش عظيم أكبر من السموات والأرض... - وفي بيان تلبيس الجهمية (1 / 98) : وروى أبو الشيخ وغيره عن ابن عباس قال: ما السموات السبع والأرضون السبع وما فيهن وما بينهن في يد الرحمن إلا كخردلة في يد أحدكم، وفي لفظ إنها لتغيب في يده حتى لا يرى طرفاها. - وفي إقامة الدليل على إبطال التحليل (5 / 395) : فَصَارَتْ الْجَهْمِيَّةُ الَّذِينَ يَنْفُونَ عَنْ اللَّهِ الْجِهَةَ وَالْحَيِّزَ , مَقْصُودُهُمْ أَنَّهُ لَيْسَ فَوْقَ الْعَرْشِ رَبٌّ , وَلا فَوْقَ السَّمَاوَاتِ إلَهٌ . - وفي إقامة الدليل على إبطال التحليل (1 / 392) ، والفتاوى الكبرى ( 6 / 345): وَمِنْ الْمَعْلُومِ أنه لَيْسَ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ , وَلا فِي كَلام أَحَدٍ مِنْ سَلَفِ الأمة مَا يَدُلُّ نَصًّا وَلا اسْتِنْبَاطًا عَلَى أَنَّ اللَّهَ لَيْسَ فَوْقَ الْعَرْشِ , وَأَنَّهُ لَيْسَ فَوْقَ الْمَخْلُوقَاتِ , وَأَنَّهُ مَا فَوْقَ الْعَالَمِ رَبٌّ يُعْبَدُ , وَلا عَلَى الْعَرْشِ إلَهٌ يُدْعَى وَيُقْصَدُ , وَمَا هُنَاكَ إلا الْعَدَمُ الْمَحْضُ وَسَوَاءٌ سُمِّيَ ثُبُوتُ هَذَا الْمَعْنَى قَوْلا بِالْجِهَةِ وَالتَّحَيُّزِ , أَوْ لَمْ يُسَمَّ . - وفي إقامة الدليل على إبطال التحليل (5 / 394) : الْوَجْهُ الثَّالِثُ : قَدْ قُلْت لَهُمْ : قَائِلُ هَذَا الْقَوْلِ إنْ أَرَادَ بِهِ أَنْ لَيْسَ فِي السَّمَاوَاتِ رَبٌّ وَلا فَوْقَ الْعَرْشِ إلَهٌ , وَأَنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يَعْرُجْ بِهِ إلَى رَبِّه . - وفي بيان تلبيس الجهمية (1/ 111) : والباري سبحانه وتعالى فوق العالم فوقية حقيقية ليست فوقية الرتبة . - وفي منهاج السنة النبوية (2 / 224) : فإن قلتم لنا: قد قلتم بقيام الحوادث بالرب قالوا لكم: نعم وهذا قولنا الذي دل عليه الشرع والعقل، ومن لم يقل إن البارئ يتكلم ويريد ويحب ويبغض ويرضى ويأتي ويجئ فقد ناقض كتاب الله تعالى . - وفي منهاج السنة النبوية (2 / 225) : إذا قالوا لنا: فهذا يلزم أن تكون الحوادث قامت به قلنا: ومن أنكر هذا قبلكم من السلف والأئمة؟ ونصوص القرآن والسنة تتضمن ذلك مع صريح العقل، وهو قول لازم لجميع الطوائف . - وفي الفتاوى الكبرى (6 / 446) : إنَّ الرَّبَّ تَقُومُ بِهِ الأفْعَالُ فَيَتَّصِفُ بِهِ طَرْدًا لِمَا ذُكِرَ فِي الْكَلام وَأَنَّ الْفَاعِلَ مَنْ قَامَ بِهِ الْفِعْلُ فَالْعَادِلُ وَالْمُحْسِنُ مَنْ قَامَ بِهِ الْعَدْلُ وَالإحْسَانُ كَمَا أَشَرْنَا إلَى هَذَا فِيمَا تَقَدَّمَ وَبِهَذَا أَجَابَ الْقَاضِي وَابْنُ الْحَسَنِ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَغَيْرُهُمْ فَجَوَابُ هَؤُلاء الْمُعْتَزِلَةِ جَيِّدٌ لَكِنَّ تَنَازُعَ هَؤُلاء هَلْ مَا يَقُومُ بِهِ يَمْتَنِعُ تَعَلُّقُهُ بِمَشِيئَتِهِ وَقُدْرَتِهِ ؟ فَالْقَاضِي وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَغَيْرُهُمْ مَشَوْا عَلَى أَصْلِهِمْ فِي امْتِنَاعِ قِيَامِ الْحَوَادِثِ بِهِ وَلَكِنَّ تَفْسِيرَهُمْ لِلصَّانِعِ وَالْكَاتِبِ بِالْعَالَمِ لَيْسَ بِمُسْتَقِيمٍ عَلَى هَذَا الأصْلِ فَإِنَّهُ إذَا جَازَ أَنْ تُفَسَّرَ الأفْعَالُ بِالْعِلْمِ قِيلَ مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْجَمِيعِ فَبَطَلَ الْأَصْلُ بَلْ الْكِتَابَةُ وَالصَّنْعَةُ فِعْلٌ يَقُومُ بِهِ وَإِنْ اسْتَلْزَمَ الْعِلْمَ وَهَلْ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ قَدِيمًا لَا يَتَعَلَّقُ بِمَشِيئَتِهِ وَقُدْرَتِهِ أَوْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ ذَلِكَ مَا يَتَعَلَّقُ بِمَشِيئَتِهِ وَقُدْرَتِهِ . - وقال في كتابه : درء تعارض العقل والنقل - ص 58 - ما نصه : ( فهذا كله وما أشبهه دلائل على الحد ، ومن لم يعترف به فقد كفر بتنزيل الله ، وجحد آيات الله . ) اهـ
@ahmaddiab9360 Ай бұрын
ما شاء الله راءع ولكن الاخوان لا يكفرون ومعتدليين لكن عيبهم الدخول فى السياسه وربنا يهديهم
@user-iz5is6hy6i 6 жыл бұрын
وهل كانت أطروحات ابن تيمية إلا من أقوال الفقهاء الأربعة
@mamechehamza9913 5 жыл бұрын
جزاك الله خيرا على هذا الرد الشافي
@HassanHassan-rj3yy 4 жыл бұрын
من من الفقهاء الأربعة حرم شد الرحال لزيارة نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم من من الفقهاء الأربعة ثلث التوحيد؟ مز من الفقهاء الأربعة شبه وجسم؟ من ومن ومن؟
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
@@HassanHassan-rj3yy أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@mohamedfaragelnagar7258 4 жыл бұрын
بارك الله في سيدي العلامة فضيلة الدكتور اسامة الازهر نفعنا الله بعلومه في الدارين، كلام اهل العلم وهو الحق لذلك ترى المسكين الذي يرفضه يشتم ويسب لان ليس لديه حجه علمية يرد بها، فقط يتبع هواه ويتبع الجهله المتلاعبين بالدين، نسأل الله الهداية
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@samyahmed8802 4 жыл бұрын
العالم المفكر الدكتور اسامة الهادىء والمتزن والموضوعى جدا فى تحليلة لكافة الافكار
@mohammedabouabdellah2512 5 жыл бұрын
ابن تيمية هو من الفتن الكبرى التي أصابت الأمة الإسلامية اقول لمن يريدون النجاة غدا يوم القيامة عليهم التشبت بالدين الإسلامي الوسط الذي تمثله المذاهب الأربعة السنية المالكية والشافعية والحنبلية والحنفية. وما دون ذلك فتحرزوا منه ولا تاخذوا به ولو جزءا منه حتى يثبت إجماع علماء الأمة عليه. وأنصح جدا بالأخذ بما يجمع الأمة لا بما يفرق بينها أو يوسع الخلاف والفرقة. والله ولي التوفيق والهداية والسلام.
@user-gw4qu2wy9o Жыл бұрын
احسنتم وفقكم الله
@achtedaraufwasdusagst1845 4 жыл бұрын
من ضلالات ابن تيمية قوله ان الله تعالى يتكلم بصوت وحرف ولغة ويسكت والعياذ بالله يقولُ ابنُ تيميةَ :" ونحنُ لا نقولُ إنَّ الله كَلَّمَ موسَى بكلامٍ قديمٍ ولا بكلامٍ مخلوق ، بلْ هو سبحانَه يتكلَّم إذا شاء ويسكتُ إذا شاء " . قال ذلكَ في[(فتاويه)/ج1/ص255/256]. . ولكنَّ أهلَ الحقِّ ، يا ابنَ تَيْمِيَةَ ، يقولونَ إنَّ الله يَتَكَلَّمُ بكلامٍ ذاتيٍّ لا كما يخطر للبشر ، يَتَكَلَّمُ بلا كيفيَّة ، وكلامُه الذَّاتيُّ هذا ليس بحرفٍ ولا صوتٍ ولا لغة ، ولا يَتَكَلَّمُ بكلامٍ مُبَعَّضٍ يَسْـبِـقُ بعضُه بعضًا ويتَأَخَّرُ بعضُه عن بعض . فلا يُوصَفُ بأنه يتعاقبُ أو يَتَقَطَّعُ أو يحُلُّ في الآذان . فما زَعَمَهُ ابنُ تَيْمِيَةَ مخرج من الاسلام . لأنَّ الذي يَتَكَلَّمُ ثمَّ يسكتُ يستحيلُ في العقلِ أنْ يكونَ إلـٰـهًا . أليسَ السُّكُوتُ بعدَ الكلامِ علامةُ التغيُّر ؟؟. بلى ، السُّكُوتُ بعدَ الكلام علامةُ التغيُّر . وكَيْفَ يكونُ مَنْ يطرأ عليه تَغَـيُّـرٌ إلـٰـهًا . واعتقادُ أهلِ الحَقِّ ، وليسَ ابنُ تَيْمِيَةَ منهم ، أنَّ موسى سمعَ كلامَ الله الذَّاتيَّ الأزليَّ القائمَ بذاتهِ الْمُقَدَّسِ الْمُنَـزَّهَ عن الحرفِ والصَّوْتِ والحُلُولِ في الآذان . هذا هو اعتقادُ أهلِ السُّـنَّةِ والجماعة .
@omarabdelaziz1231 4 жыл бұрын
ده اعتقاد الاشاعرة يا كذاب يا مدلس
@achtedaraufwasdusagst1845 4 жыл бұрын
@@omarabdelaziz1231 راجع كتبه وستعرف أني صادق #ابن_تيمية_وخوضه_فى_ذات_الله_عز وجل * ” نسب التجسيم إلى الله تعالى كالعين واليد وقال إنها على الحقيقة لا على المجاز ” للمزيد من التفاصيل راجع : ( مذكرات فى العقيدة الواسطية ) * قال : ” إن الله استوى على العرش بذاته ” أى جلس واستقر للمزيد من التفاصيل راجع : ( مجلة الهدى النبوى ـ رجب 1358 ـ ص 18 جزء 4 السنة الثالثة ) * قال : وقد يراد بالجسم ما يشاء اليه أو ما يري أو ما تقوم به الصفات والله تعالى يرى فى الآخرة وتقوم به الصفات ويسير إليه الناس عند الدعاء فمن اراد بقوله ليس بجسم هذا المعنى قيل له هذا المعنى الذى قصدت نفيه بهذا اللفظ ثابت بصحيح المعقول وأنت لم تقم دليلاً على نفيه راجع 🙁 كتاب منهاج السنة لابن تيمية ) * قال : ” إن الله تعالى جالس على الكرسى وقد أخلى مكاناً يقعد فيه معه رسول الله صلى الله عليه وسلم ” للمزيد من التفاصيل راجع : ) كتاب العرش مخطوط لابن تيمية ) وقد اثبت هذه العقيدة ابن القيم فى كتابه ( بدائع الفوائد 4 / 39 ) ابن تيمية وصفات الله تعالى يرى ابن تيمية أن جميع ما ورد في الصفات من الآيات والأحاديث يجب أن تفهم على ظاهرها وما يؤديه اللفظ من معنى. بلا تأويل.. وعلى هذا قال: إن الله تعالى في جهة واحدة هي جهة الفوق، وهو في السماء مستو على العرش وقد امتلأ به العرش فما يفضل منه أربعة أصابع، وإنه ينزل إلى السماء الدنيا ثم يعود، وإن له أعضاء وجوارح من أعين وأيدي وأرجل وغاية ما في الأمر أنها لا تشبه جوارح البشر وسائر المخلوقات!! (الحموية الكبرى: 15، التفسير الكبير 2: 249 - 250 منهاج السنة 1: 250، 260 - 261) ويقول: والذين يؤولون المعنى أولئك ما قدروا الله حق قدره، وما عرفوه حق معرفته. (التفسير الكبير 1: 270) * قوله: رفع اليدين في الدعاء دليل على أن الله تعالى في جهة العلو. (الحموية الكبرى: 94، شرح حديث النزول: 59) في كتاب ” الأسماء و الصفات ” لابن تيمية الحراني ، الجزء الأول ، دراسة وتعليق مصطفى عبد القادر عطا ، طبع دار الكتب العلمية بيروت 1988 يقول ابن تيمية في معرض رده على الجهمية ، صفحة / 73:) وحديث الزهري قال: فلما رجع موسى إلى قومه قالوا له صف لنا كلام ربك ، قال: سمعتم أصوات الصواعق التي تقبل في أحلى حلاوة سمعتموها؟ فكأنه مثله(. و فى كتاب شرح القصيدة النونية لابن القيم الجوزية تأليف محمد خليل هراس صفحة / 562 يقول:[ قال مجاهد: إن الله يجلس رسوله معه على العرش ] . ففي كتاب ” مجموع الفتاوى ” المجلد الخامس ، صفحة / 556 يقول ابن تيمية الحراني و العياذ بالله:[ و جمهور المسلمين يقولون إن القرءان العربي كلام الله ، وقد تكلم به بحرف وصوت] . و في كتاب ” شرح حديث النـزول ” طبعة دار العاصمة - الرياض ، علق عليه محمد الخميس ، صفحة / 220 يقول ابن تيمية مفتريا على سيدنا موسى:[إن موسى لما نودي من الشجرة{ فاخلع نعليك} أسرع الإجابة و تابع التلبية و ما كان ذلك منه إلا استئناسا منه بالصوت و سكونا إليه و قال: إني أسمع صوتك و أحس حسك] . و هذه منقولات صريحة في بيان أن فظاعة الكفر التي عند اليهود انتقلت للوهابية فلم يبق إلا أن يصرحوا بأن معبودهم على صورة الإنسان بعدما وصفوا الله بالجسم و الصورة و الكيف و الحركة و السكون و التكلم بالحرف و الصوت و السكوت و اليدين الجارحة و الفم و الرجل الجارحة ، حتى لم يتركوا من صفات البشر إلا اللحية و الفرج في الكتاب المسمى ” العقيدة الصحيحة و ما يضادها ” للوهابية ورد فيه في صحيفة / 72 ما نصه:” إن الله بذاته فوق العرش ” . ـ و في الكتاب المسمى ” قرة عيون الموحدين ” لحفيد محمد بن عبد الوهاب ، صحيفة / 176 يقول ( و ضحك الله أصل وحقيقة للضحك يضحك كما يشاء) . من الشواهد على ابن تيمية فى التجسيم وله في التجسيم كلام صريح كان يقوله في خطبه، لكنه لم يذكره بنصه في كتبه التي وصلتنا، فمن ذلك: أ - ما نقله ابن بطوطة وابن حجر العسقلاني، أنه قال وهو على المنبر: إن الله ينزل إلى سماء الدنيا كنزولي هذا. (رحلة ابن بطوطة: 95، الدرر الكامنة 1: 154 ) - ما نقله أبو حيان في تفسيريه (البحر المحيط) و (النهر) من أنه قرأ في (كتاب العرش) لابن تيمية ما صورته بخطه: إن الله تعالى يجلس على الكرسي، وقد أخلى مكانا يقعد معه فيه رسول الله. ولكن هذا الكلام الذي نقله يوسف النبهاني في (شواهد الحق: 130) عن كتاب (النهر) لأبي حيان، ونقله صاحب كشف الظنون في كتابه (كشف الظنون 2: 1438) قد حذف من كتاب (النهر) المطبوع، كما حذف غيره من الكلام الذي تناول فيه عقائد ابن تيمية!
@omarabdelaziz1231 4 жыл бұрын
@@achtedaraufwasdusagst1845 يبنى ما ده عقيدة اهل السنة و الجماعة اثبات الصفات حقيقة بلا تأويل و تكييف و تمثيل و ان الله ليس كمثله شئ صدق من قال ان الاشاعرة مخانيث المعتزلة و المعتزلة مخانيث الفلاسفة يا من ادعيتم ان اثبات الصفة يلزم بالتجسيم و التشبيه فإن الله لا يدرك وصفه بعيان و اقرأ فى عقيدة الامام بن حنبل و الامام مالك و الشافعى و الليث بن سعد و الاوزعى و ابن قدامة و سفيان الثورى ستجد انهم يثبتون الصفات بلا تأويل و لا تمثيل انى اذنك من الذين يقولون مذهب السلف التفويض و ان البخارى و ابن عباس تأولوا الصفات كما ان الوقت الذى كان ابن بطوطة فى دمشق كان ابن تيمية مسجون فالقصة باطلة
@alcamirialcamiri5343 3 жыл бұрын
إذا كان كلام الله ليس فيه حرف ولا صوت، إذا يعني هذا أنك تؤمن أن القرءان ليس كلام الله لان القرءان فيه حرف وصوت
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@mdai329 8 жыл бұрын
سلسلة أهل السنة متصلة وسلسلة ابن تيمية منقطعة ....خالصين...
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@user-le8gr8zk4j 5 жыл бұрын
ننصحك أيها الأزهري الحاقد على السعودية وعقيدتها و جيشها وعظمتها أن تلحق مابقي من عمرك وتقرأ في كتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لعلك تهتدي ويكون في كلامك نور بدل الترهات والعواطف والخطب الرنانة!
@user-vr2sh4sk4i 5 жыл бұрын
رحمك الله شيخ الإسلام ابن تيمية لا يحبك الا سني ولا يبغضك الا مبتدع ضال
@mouloudm405 8 жыл бұрын
لا للوهابية التكفيرية
@khalelkhalel1465 3 жыл бұрын
شيخ الاسلام ابن تيميه مشهور اكثر من الامام النووي هاذا كذب
@user-fv5db9gs5q 4 жыл бұрын
رحم الله شيخ الإسلام بن تيميه فقد أوجع أهل البدع حيا وميتا
@abousalma2013 2 жыл бұрын
ابن تيمية رحمه الله يرد على أسامة الأزهري السيساوي وعلى الذين ظلموه وافتروا في حياته وبعد موته يقول في مجموع الفتاوى 28 - 55 فَأَقُولُ: تَعْلَمُونَ كَثْرَةَ مَا وَقَعَ فِي هَذِهِ الْقَضِيَّةِ مِنْ الْأَكَاذِيبِ الْمُفْتَرَاةِ وَالْأَغَالِيطِ الْمَظْنُونَةِ وَالْأَهْوَاءِ الْفَاسِدَةِ وَأَنَّ ذَلِكَ أَمْرٌ يُجَلُّ عَنْ الْوَصْفِ. وَكُلُّ مَا قِيلَ: مِنْ كَذِبٍ وَزُورٍ فَهُوَ فِي حَقِّنَا خَيْرٌ وَنِعْمَةٌ. قَالَ تَعَالَى: {إنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ} . وَقَدْ أَظْهَرَ اللَّهُ مِنْ نُورِ الْحَقِّ وَبُرْهَانِهِ مَا رَدَّ بِهِ إفْكَ الْكَاذِبِ وَبُهْتَانَهُ. فَلَا أُحِبُّ أَنْ يُنْتَصَرَ مِنْ أَحَدٍ بِسَبَبِ كَذِبِهِ عَلَيَّ أَوْ ظُلْمِهِ وَعُدْوَانِهِ فَإِنِّي قَدْ أَحْلَلْت كُلَّ مُسْلِمٍ. وَأَنَا أُحِبُّ الْخَيْرَ لِكُلِّ الْمُسْلِمِينَ وَأُرِيدُ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ الْخَيْرِ مَا أُحِبُّهُ لِنَفْسِي. وَاَلَّذِينَ كَذَبُوا وَظَلَمُوا فَهُمْ فِي حِلٍّ مِنْ جِهَتِي. وَأَمَّا مَا يَتَعَلَّقُ بِحُقُوقِ اللَّهِ فَإِنْ تَابُوا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَإِلَّا فَحُكْمُ اللَّهِ نَافِذٌ فِيهِمْ فَلَوْ كَانَ الرَّجُلُ مَشْكُورًا عَلَى سُوءِ عَمَلِهِ لَكُنْت أَشْكُرُ كُلَّ مَنْ كَانَ سَبَبًا فِي هَذِهِ الْقَضِيَّةِ لِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مَنْ خَيْرِ الدُّنْيَاوَالْآخِرَةِ؛ لَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَشْكُورُ عَلَى حُسْنِ نِعَمِهِ وَآلَائِهِ وَأَيَادِيهِ الَّتِي لَا يُقْضَى لِلْمُؤْمِنِ قَضَاءٌ إلَّا كَانَ خَيْرًا لَهُ. وَأَهْلُ الْقَصْدِ الصَّالِحِ يُشْكَرُونَ عَلَى قَصْدِهِمْ وَأَهْلُ الْعَمَلِ الصَّالِحِ يُشْكَرُونَ عَلَى عَمَلِهِمْ وَأَهْلُ السَّيِّئَاتِ نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ. وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ هَذَا مِنْ خُلُقِي. وَالْأَمْرُ أَزْيَدُ مِمَّا كَانَ وَأَوْكَدُ لَكِنَّ حُقُوقَ النَّاسِ بَعْضِهِمْ مَعَ بَعْضٍ وَحُقُوقَ اللَّهِ عَلَيْهِمْ هُمْ فِيهَا تَحْتَ حُكْمِ اللَّهِ.
@malak..... 4 жыл бұрын
شكرا على التوضيح
@achtedaraufwasdusagst1845 4 жыл бұрын
الفرق الضالة: خاتمة هذا الفصل"نقاط توافق العقيدة الوهابية و العقيدة اليهودية " و فيما ذكرنا - و هو قليل من كثير - يتبين لك أيها القارئ الاتحاد و الاتفاق بين عقيدة اليهود و الوهابيين فى نسبة الجلوس إلى الله. و انظر بعين المطالع المنصف إلى استعمال الوهابية من رأسهم ابن تيمية إلى أتباعهم من أهل هذا العصر للعبارات الكفرية عينها التى وردت فى كتب اليهود فيتبين لك صحة ما قيل من أن الوهابية طائفة مشابهة لليهود فى المعتقد ، و هم مهما حاولوا أن ينفوا عن زعمائهم وصمة التشبيه فقد أشربوا فى قلوبهم التجسيم كما أشرب اليهود حب العجل فانطبع ذلك فى قلوبهم. و إن المغرورين و المولعين بحب ابن تيمية و المدافعين عنه جهلاً و هوىً و عصبية و القائمين على نشر كتبه و أباطيله إذا ذكر لهم هذا الأمر عن ابن تيمية أي نسبة الجلوس إلى الله تراهم يتمسكون فى الدفاع عنه ، و يعتمدون أحياناً إلى نفي ذلك عنه. و نحن لم نكتف بما نقله العلماء الثقات فى مؤلفاتهم عنه كما ذكر أبو حيان الأندلسي فى تفسيره " النهر الماد " و الحافظ السبكي ، والفقيه تقي الدين الحصني الشافعي ، و القاضي بدر الدين بن جماعة ، والحافظ العلائي ، وصلاح الدين الصفدي ، وغيرهم كثير ، ولكننا وجدنا فى كتب ابن تيمية مما خطه بقلمه الدليل على معتقده ، وطبعه و نشره أتباعه و أحبابه فكان دليلاً على كفرهم و فساد عقيدتهم المشابهة لعقيدة اليهود فى هذا ، و فيما سيأتي فى الفصل التالي و ما بعده مزيد بيان لذلك.
@achtedaraufwasdusagst1845 4 жыл бұрын
@Mohamed Osman العثيمين يعترف بلسانه أن الله يجوز عليه الصعود والاستقرار والعلو والارتفاع الحسي ،وهذا مستحيل على الله الخالق الذي ليس كمثله شيء ، فالصعود والاستقرار والعفو الحسي من صفات الأجسام والله ليس جسما ،بل الله خالق كل شيء ولا يشبه شيء من خلقه، مستحيل أن يخلق الجسم جسما لأن ما كان جسما لابد له من خالق خلقه وجعله على مساحة وهيئة وكمية وصفات ليست كغيره أو شبيهة به . هناك شيء عند العلماء يقال له لازم المذهب مذهب ، أي المذهب البيّن ، فمن قال أن الله تعالى صعد أو ارتفع إلى العرش أو استقر عليه فلازم مذهبه أنه يعتقد في الله الحجم والتغير والانتقال والاحتياج إلى المخلوق وكل ذلك كفر مخرج من الملة لأن الله ليس جسما ولا يتصف بصفات الجسم ولا يحتاج إلى غيره فالعرش والسماء والأرض والمكان غير الله والله لا يحتاج إلى غيره، فهو القائل سبحانه فإن الله غني عن العالمين
@achtedaraufwasdusagst1845 4 жыл бұрын
@Mohamed Osman ما رأيكم بابن باز وابن عثيمين والألباني ؟ السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام علي نبينا محمد عليه الصلاة و السلام اما بعد فقد رايتو في موقع هن الشيخ ابن باز و الشيخ العثيمين و الالباني انهم من الوهابين ولا يجي اتباعاهم و هم ليسا من اتباع السنة جزاكم الله خير ان نردو علي بي فانا علي حيراة الجواب: بسم الله والحمد لله وصلى الله على سيدنا ومعلمنا رسول الله وعلى ءاله وصحبه الطيبين الطاهرين، وسلام الله عليهم أجمعين وبعد أخي الكريم ابن باز وابن عثيمين والألباني من زعماء الوهابية التكفيرية. هم يدعون أنهم سنة ولكنهم حقيقة يكفرون المسلمين ويتهمونهم بالشرك وعبادة القبور. ونحن أهل السنة مئات الملايين في كل البلاد والحمد لله نزور النبي صلى الله عليه وسلم والأولياء والصالحين وندعو الله بجاههم سائلين الله القبول ونقرأ القرءان لأمواتنا المسلمين راجين من الله المغفرة اذ لا يحصل شىء في العالم الا بمشيئة الله وقدرته وعلمه الأزلي. أما الوهابية فهم لا يبلغون المليونين شخص ينشرون التكفير والتفجير في البلاد باسم الدين. 1. فمن أقوال ابن باز التكفيرية مثلا في كتابه المسمى "الفتاوى" أصدر فتوى تقول: "ان قراءة القرءان على أموات المسلمين ضلالة"!! فكيف يكون هذا ضلال وكل الأمة تقرأ القرءان على أموات المسلمين؟؟ فهذا تضليل من الوهابية للأمة كلها. وأقوالهم كثيرة في تكفير المسلمين. وابن باز ينسب لله الجسم والمكان!! وكفر أهل مصر وأهل الشام وأهل الحجاز بزعمه أنهم يعبدون الأولياء انظر كتابه تعليق ابن باز على كتابهم "فتح المجيد" ص2١6، دار أولي النهى. ويحرم لبس الحرز (مثل ءاية الكرسي والمعوذات) ويحرم المولد ويشبه من يحتفل به باليهود والعياذ بالله. بل يحرم قول "صدق الله العظيم" بعد الانتهاء من تلاوة القرءن ويقول أنها بدعة ضلالة!! 2. أما الألباني فينسب لله المكان والجهة والحد وهذا كفر. وكذلك يكفر المسلمين المتوسلين بالنبي صلى الله عليه وسلم. ويحرم استعمال السبحة للذكر. وأفتوا بهدم القبة الخضراء وقبر النبي صلى الله عليه وسلم زاعمين أنها بدعة!! حتى أنه منع من قول: "السلام عليك أيها النبي ..." في الصلاة! ويكفرون من يقول "يا محمد يا رسول الله". وحرم زيارة أموات المسلمين في الأعياد والتي يفعلها كل المسلمين كل سنة ويحرمون قراءة القرءان على أموات المسلمين. انظر كتاب "فتاوى الألباني" ص63 دار الجيل، بيروت. 3. واما ابن عثيمين فهو تلميذ ابن باز بالتكفير فينسب لله الجسم والأعضاء والحركة والمكان والحيز حتى أنه وافق شيخه ابن باز حيث قالوا "نحن لا ننفي ولانثبت أن لله لسان وأعضاء" والعياذ بالله من هذا الكفر. انظر كتابهم المسمى "فتاوى العقيدة" للعثيمين ص72، وكتاب "نظرات وتعقيبات على ما في كتاب السلفية" للفوزان ص23، دار الوطن، الرياض. نرد عليهم بكلمتين: 1. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تجتمع أمتي على ضلالة". فجمهور الأمة على حق والوهابية خالفت الجمهور. 2. الله ليس جسما فلا يوصف بالمكان ولا الأعضاء والحركات. قال الامام أبو جعفر الطحاوي السلفي رحمه الله: "تَعَالىَ -أي الله- عَنِ الـحُدُودِ وَالغَايَاتِ، وَالأَرْكَانِ وَالأَعْضَاءِ وَالأَدَوَاتِ،لاَ تَحْوِيهِ الـجِهَاتِ الستُّ كَسَائِرِ الـمُبْتَدَعَاتِ". نحن نحذر منهم لأن الساكت عن الحق شيطان أخرس. وندعو كل المسلمين بلزوم الجماعة والتمسك بما عليه الأمة من اجماع واتباع أئمتنا الكرام أصحاب المذاهب الأربعة الشافعي ومالك وأبو حنيفة وأحمد بن حنبل رضي الله عنهم. نسأل الله السلامة وأن يثبتنا على عقيدة الرسول والصحابة رضوان الله عليهم وأين يحسن خاتمتنا ءامين. والله من وراء القصد.
@achtedaraufwasdusagst1845 4 жыл бұрын
@Mohamed Osman الإمام مالك لم يقل الكيفية مجهولة ، بل قال (الاستواء معلوم و الكيف عنه مرفوع) معناه الاستواء معلوم ذكره لكل مسلم بما ورد في القرءان بدليل قوله عز وجل( الرحمن على العرش استوى)، أما قوله و الكيف عنه مرفوع معناه الكيف مستحيل في حق الخالق لأن الكيف كل ما كان من صفات المخلوقين والحركة والسكون والاتصال والانفصال والتغير
@achtedaraufwasdusagst1845 4 жыл бұрын
@Mohamed Osman لا بل عند الوهابية المجسمة عباد الصنم يعتقدون أن الله قاعد فوق العرش وينزل ويصعد بذاته إلى السماء ويتحرك من مكان لآخر واعطيتك الأدلة من كتب كبار الوهابية وأستطيع تزويدك أيضا إن شئت والكتب مطبوعة وتنشر بين الناس للأسف
@achtedaraufwasdusagst1845 4 жыл бұрын
@Mohamed Osman الوهابيةُ يُكَفِّرونَ من لا يرى اعتقادَهم لأن زعيمَهُم محمدَ بنَ عبدِ الوهَّاب قالَ بعد أن علَّمَ البدوَ فِكْرتَه من دخلَ في دعوتِنا فله ما لنا وعليهِ ما علينا ومن لم يدخلْ فهو كافِرٌ مُباحُ الدمِ. هذا الشئُ ثابِتٌ ذكرَه الشيخُ أحمد بنُ زيني دِحلانَ المكيُ وكان رئيسَ المدرسين في مكةَ وأشهرَ علماءِ مكةَ في عصرهِ. وكذلك قال مفتي مكةَ الحنبليُ في مكةَ المكرمةِ قال في كتابهِ "السُّحبُ الوابِلةُ على ضرائحِ الحنابِلةِ" الذي ترجَمَ فيه ثمانِمَائة عالمٍ وعالمةٍ في المذهبِ الحنبليِ: إنَ ابنَ عبدِ الوهابِ كان يكَفِّرُ من يخالفهُ ويستحلُّ قتلَهُ وذكرَ أنهُ دبَّرَ لأخيه الشيخِ سليمانَ بنِ عبدِ الوهاب مكيدةً، مكيدةَ اغتيالٍ لأنهُ كان يردُ عليهِ ويقولُ له أنت تكفِّرُ المسلمين بغيرِ حقٍ سمَّاهُ فصلَ الخطابِ في الرَّدِ على محمدِ بنِ عبدِ الوهَّابِ فسلَّمَهُ اللهُ من مكيدتِه وهربَ من مكةَ الى المدينةِ.
@nada_san5178 3 жыл бұрын
ما كانت دعوة بن تيمية الا العودة الى المنبع الصافي كتاب الله وسنة نبيه واتباع سيرة السلف الصالح . و الله لم أعلم ولم أرى في علماء الأمة ورجالها حسب ما قرأت في كتب العلم و التاريخ الاسلامي رجلا جمع بين علو الكعب في العلم وسداد الرأي وقوة الشخصية وقوة الالتزام بالشريعة في القرون المتأخرة مثل بن تيمية .
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@achtedaraufwasdusagst1845 4 жыл бұрын
من أكبر ضلالات أحمد ابن تيمية الحراني قوله بفناء النار وتبعه على ذلك تلميذه وظله ابن القيم الجوزية حيث يقول ابن القيم الجوزية نقلا عن شيخه ابن تيمية في كتابه حادي الأرواح صحيفة 253 ما نصه: بل ما أخبر الله به هو الحق والصدق الذي لا يقع خلافه لكن إذا انقضى أجلها وفنيت تفنى الدنيا لم تبق نارا ولم يبق فيها عذاب.اهـ فما ادعاه أحمد ابن تيمية ردٌّ لصريح القرءان والسنة الثابتة المتفق على صحتها ولإجماع الأمة أما مخالفته للآيات القرءانية الدالة على بقاء النار واستمرار عذاب الكفار بلا انقطاع إلى ما لا نهاية لـه وهي كثيرة منها قوله تعالى:{إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا (64) خالدين فيها أبدا لا يجدون وليا ولا نصيرا} سورة الأحزاب، الوهابية من شدة غبائهم يكفرون شيخهم ابن تيمية من حيث لا يدرون هم يقولون أنّ من قال يا محمد يكفر وابن تيمية استحسن هذا وذكره في كتابه الكلم الطيب انظر صورة كتاب ابن تيمية بالمرفق وفيه استحسان من قال يا محمد فقد سمى الكتاب الكلم الطيب من خرافات ابن تيمية انه انكر الاستغاثة والتوسل بسيد الخلق ! الم يتوسل به سيدنا ءادم , الم يتوسل الذين كانوا بالغار بصالح اعمالهم , الم يتوسل به عليه السلام الرجل الاعمى َوُردَ عليه بصره ,الم يتوسل عمر ابن الخطاب بالعباس ‘ ويوم القيامة يستغيث الناس بالانبياء ‘ يا لجرأته على دين الله‘ عامله الله بما يستحق عجبت منك ايها الوهابي تحرم قرءاة القرءان على الاموات المسلمين ورأس بدعتكم ابن تيمية يجيز هذا في كتابه المسمى مجموع فتاوى ابن تيمية في الصحيفة 300 وص 367 فقال ( من قرأ القرءان محتسبا واهداه الى الميت نفعه ذلك
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@user-yo2ld4wv2e Жыл бұрын
أخوف ما اخاف على امتي في آخر الزمان منافق عليم اللسان صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم كلامة يا سي اسامة كله مدفوع بالدولار وخلي الفلوس تنفعك في قبرك الأ أن يتولاك الله برحمته قتتوب وما سلم من تدثر بالفاسدين ومن أعان ظالما على ظلمه سلطه الله عليه ولست أشطر من علماء السلاطين قبلك فاعتبر ولا تخلط الصالح بالطالح لتخدع الناس
@fahad321able 8 жыл бұрын
اسامه الأزهري النقاش الديني او المذاهب يكون بنصوص والقران والسنه وليس العقل هات نصوص وناقش من القران والسنه غير ذالك يضرب به عرض الحائط
@a_adelgeri9529 6 жыл бұрын
Fahad Alkabi النصوص التي تتحدث عنها هي نفسها التي استشهدت بها المدارس الفكرية والمذاهب الإسلامية ، وهذا طبيعي لأن معظم النصوص التي في الكتاب والسنة تنطوي على دلالات ظنية أدت إلى تعدد الآراء والاجتهادات في الفقه والعقيدة وليس لأحد مهما أوتي من العلم وبلغت مصنفاته المئات أن يدعي أنه الممثل الحصري للإسلام والمفوض بالتوقيع عن الله في الفتاوى لأنه بصريح العبارة (كذاب) كائنا من كان ....الاختلاف في الافهام والعقول والمدارك سنة من سنن الله في هذا الوجود ولن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا ....العالم المطلق هو الله تبارك وتعالى لأنه الذي يمتلك العلم المطلق ولا تقل لي ابن تيمية ولا محمد عبد الوهاب ولا الالباني ولا ابن باز ....وليس في الاسلام كهنوت وكنيسة ورجال دين ....وأبله من يظن أنه امتلك الحقيقة المطلقة في كل ميادين العلوم الإسلامية وان على الناس إتباعه هو حصريا ....هذا في حد ذاته هو ضلال وإضلال للآخرين وسوف يقف بين يدي ربه عز وجل وسوف يسأل عن كل الذين أضلهم بغير علم ......والله المستعان
@bandaralzaidi7012 3 жыл бұрын
أما عن ابن تيمية رحمه الله فأطروحته أقلقتكم أنتم يا معشر الأشعرية ، الرجل ناظر علمائكم في زمانه وتحداهم أن يأتوا بشيء خالف فيه عقيدة السلف وكان ذلك عندما ألف كتابه العقيدة الواسطية _إن لم تخني الذاكرة_ _ وأمهلهم أمام السلطان في مجلس المناظرة _ ثلاث سنين فلم يستطيعوا الرد ..!
@abukinan-_963 4 жыл бұрын
هداك الله ...اوليس اولا بك ..رصد ..حكامك الكفار
@The3mo0ory 8 жыл бұрын
صدق والله جميع المواقف عارضها العلماء قبلها
@amrokamel2721 6 жыл бұрын
لعن الله زعيم الإرهاب الأول في العالم الإسلامي أمام الدم والدمار والتكفير ابن تيميه المختل عقليا وعقديا
@ridaimad1039 6 жыл бұрын
Amro Kamel م 1328 /م 1263في هذه الفترة عاش شيخ الإسلام . يعني العلماء الذين جائوا من بعده لم ينقل عنهم أنه كان من الخوارج التكفيريين .لعنة الله على الجهل
@user-ic2xk3ig9g 5 жыл бұрын
من كبار كبار المجسمة المشبهه الذين تكلم العلماء في حاله، وردوا على ضلالته
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@user-iz5is6hy6i 6 жыл бұрын
ولماذا قال الله تعالى ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض
@achtedaraufwasdusagst1845 4 жыл бұрын
محمدُ بنُ عبدِ الوهابِ فهو رجلٌ لم يشهدْ له أحدٌ من علماءِ عصرِه بالعلمِ بل إن أخاهُ سليمانَ بنَ عبدِ الوهابِ ردَّ عليهِ ردَّينِ لمُخالفتِه ما كان عليه المسلمونَ من أهلِ بلدِه وغيرِهم منَ الحنابلةِ وغيرِهم، أحدُ الردَّينِ يُسمى " الصواعق الالهية" والردُّ الآخرُ يُسمى "فصل الخطاب في الرد على محمدِ بنِ عبدِ الوهاب"، قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر :"مطلب في اتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا : كما وقع في زماننا في اتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل اهل السنة وقتل علمائهم عقيدة الوهابية عقيدة اليهود ....اليهود ينسبون الجلوس لله في كتابهم المسمى سفر مزامير الإصحاح 47 الرقم 8 فيقولون لعنهم الله :: (( الله جلس على كرسي قدسه )) .. والوهابية توافقهم في معتقدهم فيقولون في كتابهم المسمى :: فتح المجيد شرح كتاب التوحيد :: صفحة 356 ما نصه (( إذا جلس الرب على الكرسي ... إ هــ بحروفه ... فانظروا وتأملوا وهذا كفر الوهابية يكفرون السيدة حواء :: إنظر الى قولهم في الكتاب المسمى (( الدين الخالص )) ص 160 ما نصه :: الصحيح أن الشرك إنما وقع من حواء فقط دون ءادم ... أهـــ ..... فبربكم من يعتبر أم البشر حواء رضي الله عنها كافرة مشركة أفلا يكون مؤدى قوله هذا ان ءادم عليه السلام تزوج من كافرة مشركة وأنه ولد منها أولاد الوهابية تزعم أنهم من زنى .... الوهابية يكفرون كل المسلمين ... أنظر كتابهم المسمى فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ص 190 الذي علق عليه ابن باز ... يكفر اهل الشام واليمن والجزيرة العربية والحجاز والعراق و مصر , ويزعم أن اهل الشام يعبدون ابن عربي وأن اهل مصر يعبدون البدوي وأن اهل العراق يعبدون الجيلاني وأن اهل الحجاز واليمن يعبدون الطواغيت والأحجار والأشجار والقبور ... وكان السيد عبد الرحمن الأهدل مفتي زبيد يقول: لا حاجة إلى التأليف في الرد على الوهابية بل يكفي في الرد عليهم قوله صلى الله عليه وسلم "سيماهم التحليق" فإنه لم يفعله أحد من المبتدعة غيرهم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم فيها التصريح بهذه الفتنة الوهابية كقوله صلى الله عليه وسلم :"يخرج أناس من قبل الشرق يقرأون القرءان لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية سيماهم التحليق" وهذا الحديث جاء بروايات كثيرة بعضها في صحيح البخاري ولقد تجرأ محمد بن صالح العثيمين الضال على تضليل الإمام النووي والحافظ ابن حجر رحمهما الله تعالى حيث يقول في كتابه لقاء الباب المفتوح ص/ 42 طبع دار الوطن الرياض ـ:"ليسا من أهل السنة والجماعة"، وذلك تعصبًا منهم لرأي ابن تيمية ولكلام محمد بن عبد الوهاب إنَّ محمّد ابنَ عبد الوهاب الضال قال في كتابه المُسمى كشف شُبُهات في التوحيد بصفحة 16 أنَّ المُشركين الّذين قاتلهُم الرسولُ بالسيف هؤلاء أخفُّ شِركاً من المسلمين الّذين في زماننا لأنّهم يتوسلون بالنبيّ,اعوذ با لله من هذا الضلال, ما اشنعها من كلمة تخرج من قرن الشيطان ان المسلم الذي يقول يا محمد شركا اقوى ممن يعبد الاصنام الوهابية المشبهة لهم كتاب يسمونه : "كتاب السنة " طبع ونشر وتوزيع ما يسمى رئاسة ادارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية ص 77 السطر 3 يقولون : " وكلم الله موسى تكليما من فيه وناوله التوراة من يده إلى يده ".انظروا إلى كلام الوهابية اخوة اليهود الموافق حرفيا لما في التوراة المحرفة كيف ينسبون لله الفم ،هذا دليل على تكذيبهم للقرءان الكريم قال رجل يوماٌ لمحمد بن عبد الوهاب: كم يعتق الله كل ليلة في رمضان؟ فقال له: يعتق في كل ليلة مائة ألف، وفي ءاخر ليلة يعتق مثل ما أعتق في الشهر كله، فقال له: لم يبلغ من اتبعك عشر عشر ما ذكرت فمن هؤلاء المسلمون الذين يعتقهم الله تعالى وقد حصرت المسلمين فيك وفيمن اتبعك، فبهت الذي كفر قال الإمام أبو جعفر الطحاوي رضي الله عنه : تعالى ( يعني الله ) عن الحدود والغايات والأركان والأ عضاء والأدوات ,ولا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات معناه الله موجود بلا مكان , وقال : ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر . اي من قال الله جالس كفر قال ابن عثيمين الوهابي- في كتابه المسمى ((القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى)) (ص30) ((من صفات الله تعالى المجيء والإتيان والأخذ والإمساك والبطش إلى غير ذلك من الصفات 000 فنصف الله تعالى بهذه الصفات على الوجه الوارد )) ، أعوذ بالله من هذا الكلام الضال, ويكفي في الرد عليه , قول الله تبارك وتعالى : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير\ يقول ابن تيمية الضال في كتابه التأسيس في رد أساس التقديس 1/568 ولو قد شاء الله لاستقر على ظهر بعوضة فاستقلت به بقدرته ولطف ربوبيته فكيف على عرش عظيم,,, احبابنا الكرام لاجل هذا نحذر من ابن تيمية لأنه شتم الله وقال انه لو شاء لركب على ظهر البرغشة اليس هذا شتمٌ لله , بلى والله أثبت الحافظ الثقة تقي الدين السبكي على ابن تيمية وتلميذه ابن القيم هذا القول بفناء النار ورد عليهما برسالته المشهورة : " الاعتبار ببقاء الجنة والنار " والحافظ السبكي من معاصري ابن تيمية ، وقد أشاد الحافظ العسقلاني برسالة السبكي وذلك في فتح الباري كتاب الرقاق باب صفة الجنة والنار. نقل ذلك عنه تلميذه ابن القيم الجوزية في كتابة ( حادي الارواح ) ص 260 قال ابن تيمية الضال بفناء النار ( انظر كتاب حادي الأرواح ص 579 و 582 )وقوله :إن الله على العرش والملائكة حملة العرش تشعر بثقل الجبــار ( كما في كتابه تلبيس الجهمية ج1 ص 573 ) وقوله :إذا جلس تبارك وتعالى على الكرسي سمع له أطيط كأطيط الرحل الجديد( كما في كتابه شرح حديث النزول ص 400) ،
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@Humoud86 8 жыл бұрын
احسنت ايها الشيخ
@user-yq3zx2yg2d 8 жыл бұрын
تعلم قبل أن تتكلم يا من تنفون صفات الله
@ahmedrefaat8165 7 жыл бұрын
ننفى صفات الله !! تعلم انت اولا واعرف اين الاختلاف بين الاشاعره والسلفيين
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
@@user-yq3zx2yg2d أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@user-ub2ns5nm9f 4 жыл бұрын
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لا يتكرر
@Hero-fw1dl 4 жыл бұрын
نعم صدقت لا يتكرر بالتفريق بين الامة وتكفيره وضلاله
@As-qi9ee 5 жыл бұрын
ياشيخ الفرق بين ابن تيمية وغيره كبير مثلا ابن تيمية تصدى الشيعة والاسماعلية والنصيرية والفلاسفة ولذلك المبتدعة قلقون انا كتب الامام النووي كانت مقتصرة على الفقه والحديث
@amineimerz8233 4 жыл бұрын
أفضل من رد على الفلاسفة و الشيعة الباطنية أي الإسماعيلية هو أبو حامد الغزالي و الشيعة الإمامية حالهم معروف عند الناس فالعلماء كانوا لا يتوسعون في الرد عليهم لكن رغم ذلك هناك كتب مشهورة ألفها الإمام بن حجر الهيثمي في والدفاع عن معاوية و الرد على الرافضة و غيره .
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
@@amineimerz8233 أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@slimabd23 Ай бұрын
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية المجاهد العالم. مازال قوادو الحكام يحاولون تشويه صرحه بدون فائدة
@MohMoh-kf2nt 4 жыл бұрын
لاينتقد ابن تيمية شيخ الاسلام الا ضال مبتدع رحم الله ابن تيمية.
@ahmedshoieb4647 4 жыл бұрын
اتنيل
@mubarakalburaiki6870 6 жыл бұрын
هم الوحيدون الأمة!
@wemustb 3 жыл бұрын
فتح الله عليك يا شيخ أسامة
@user-md5pt1yx2m 6 жыл бұрын
هل ابن تيمة نبي حى لا ينتقد ،ابن تيمة انتقد في زمانه من كبار علماء الشريعة بل وسجن بأمر من ولي الامر في زمنه بفتوى من مفتي المسلمين من اهل السنة والجماعة وهذا حقيقة
@user-iz5is6hy6i 6 жыл бұрын
وهل استطاع أحد أن يهزم ابن تيمية
@user-gu3jw8yu3z 4 жыл бұрын
بدري على طفل أن يتكلم عن شيخ...
@ahmedabdalazeem2147 4 жыл бұрын
والله إنا نحب شيخ الإسلام إبن تيمية حباً شديد.. قُل موتوا بغيظكم
@user-xh5km3tg4h 8 жыл бұрын
وقال أبو البقاء السبكي (777هـ): ((والله يا فلان ما يُبغض ابن تيمية إلا جاهل أو صاحب هوى؛ فالجاهل لا يدري ما يقول، وصاحب الهوى يصده هواه عن الحق بعد معرفته به([3])))اهـ.
@teotba 8 жыл бұрын
هل انتقاده في مسائل خطيرة يعد بغض ؟؟ ثم من قال لك أن ما قيل حق ما دليلك ؟؟
@user-hk5yc5bj3t 7 жыл бұрын
أين هو بغض ابن تيمية رحمه الله؟ إذا كان هذا بغضا فإنك لم تقرأ ما كتبه فيه تلميذه شيخ الإسلام الذهبي وكيف قرعه وحذره من عقيدته وشذوذه الفقهي
@user-nx3rz7tu7p 5 жыл бұрын
@@user-hk5yc5bj3t مادليلك؟
@ehabaldager4102 5 жыл бұрын
بعض كلام إمام الجرح والتعديل الذهبي في الإمام ابن تيمية بين المجحفين و الغالين قال رحمه الله : "وكان قَوَّالا بالحق، نَهَّاءً عن المُنكَر، لا تأخذه في الله لومة لائم، ذا سطوة وإقدام وعدم مداراة للأغيار، ومَن خالطه وعرفه قد ينسبني إلى التقصير في وصفه، ومَن نابذه وخالفه ينسبني إلى التغالي فيه، وليس الأمر كذلك، مع أنني لا أعتقد فيه العصمة، كلا، فإنَّه مع سعة علمه وفرط شجاعته وسيلان ذهنه وتعظيمه لحرمات الدِّين بَشَرٌ من البَشَر، تعتريه حِدَّة في البحث، وغَضَب وشَظَف للخصم يَزرع له عداوة في النفوس ونفورا عنه، وإلا فوالله لو لاطَفَ الخصومَ ورفَقَ بهم ولَزم المُجامَلة وحُسن المُكالَمة لكان كلمةَ إجماع، فإنَّ كبارهم وأئمتهم خاضعون لعلومه وفقهه، معترفون بشغوفه وذكائه، مُقِرُّون بندور خطئه، لستُ أعني بعض العلماء الذين شعارهم وهجيراهم الاستخفاف به والازدراء بفضله والمقت له حتى استجهلوه وكفروه ونالوا منه مِن غير أن ينظروا في تصانيفه ولا فَهِموا كلامه ولا لهم حظ تام مِن التوسع في المعارف. والعالِم منهم قد ينصفه، وطريق العقل السكوت عما شجر بين الأقران، رحم الله الجميع. وأنا أقلُّ من أن يُنَبِّه على قدره كلامي أو أن يُوضِّح نبأَه قلمي، فأصحابه وأعداؤه خاضعون لعلمه، مُقِرُّون بسعة فهمه، وأنه بحر لا ساحل له، وكنز لا نظير له، وأنَّ جوده حاتِمي، وشجاعته خالدية، لكنْ قد ينقمون عليه أخلاقا وأفعالا مُنصفهم فيها مأجور، ومقتصدهم فيها معذور، وظالمهم فيها مأزور، وغاليهم مغرور، وإلى الله ترجع الأمور، وكلُّ أحد يؤخذ من قوله ويُترك، والكمال للرسل، والحجة في الإجماع، فرحم الله امرءًا تكلم في العلماء بعلم، أو صمتَ بحلم، وأمعن في مضايق أقوالهم بتؤدة وفَهْمٍ، ثم استغفَرَ لهم، ووسَّع نطاق المعذرة، وإلا فهو لا يدري، ولا يدري أنه لا يدري". 📚ذيل تاريخ الإسلام، صـ 326.
@ehabaldager4102 5 жыл бұрын
وقال إمام الجرح والتعديل الذهبي عن ابن تيمية ( الْمُحدث شيخ الْإِسْلَام نادرة الْعَصْر ذُو التصانيف الباهرة والذكاء المفرط تَقِيّ الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْعَالم الْمُفْتِي شهَاب الدّين عبد الْحَلِيم بن الإِمَام شيخ الْإِسْلَام مجد الدّين أبي البركات عبد السَّلَام مؤلف الْأَحْكَام بن عبد الله بن أبي الْقَاسِم الْحَرَّانِي بن تَيْمِية وَهُوَ لقب لجده الْأَعْلَى ... كان يقْضى مِنْهُ الْعجب إِذا ذكر مَسْأَلَة من مسَائِل الْخلاف ثمَّ يسْتَدلّ ويرجح ويجتهد وَحقّ لَهُ ذَلِك فَإِن شُرُوط الإجتهاد كَانَت قد اجْتمعت فِيهِ فإنني مَا رَأَيْت أحدا أسْرع انتزاعا للآيات الدَّالَّة على الْمَسْأَلَة الَّتِي يوردها مِنْهُ وَلَا أَشد استحضارا لمتون الْأَحَادِيث وعزوها إِلَى الصَّحِيح أَو إِلَى الْمسند أَو إِلَى السّنَن مِنْهُ كَأَن الْكتاب وَالسّنَن نصب عَيْنَيْهِ وعَلى طرف لِسَانه بِعِبَارَة رشقة وَعين مَفْتُوحَة وإفحام للمخالف وَكَانَ آيَة من آيَات الله تَعَالَى فِي التَّفْسِير والتوسع فِيهِ لَعَلَّه يبْقى فِي تَفْسِير الْآيَة الْمجْلس والمجلسين وَأما أصُول الدّيانَة ومعرفتها وَمَعْرِفَة أَحْوَال الْخَوَارِج وَالرَّوَافِض والمعتزلة وأنواع المبتدعة فَكَانَ لَا يشق فِيهِ غباره وَلَا يلْحق شأوه هَذَا مَعَ مَا كَانَ عَلَيْهِ من الْكَرم الَّذِي لم أشاهد مثله قطّ والشجاعة المفرطة الَّتِي يضْرب بهَا الْمثل والفراغ عَن ملاذ النَّفس من اللبَاس الْجَمِيل والمأكل الطّيب والراحة الدُّنْيَوِيَّة وَلَقَد سَارَتْ بتصانيفه الركْبَان فِي فنون من الْعلم ). 📚 ثلاث تراجم نفيسة للأئمة الأعلام ص22|23.
@daheralbawi.4080 7 жыл бұрын
اسعدكم الله جميعا. أنا أنصح فقط اقرأ ماكتب ابن تيمه وغيره بنصاف ثم بعد ذلك احكم مع أنه غير معصوم.
@user-ib9td5qz3f 5 жыл бұрын
المشكلة يقرأ كتبه و يبصر الحقائق بأدلتها ...ثم يحيد عنها ..
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
@@user-ib9td5qz3f انصحك بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@user-ux3uw1iq3u 4 жыл бұрын
علامة الزيدية الكبيرالامام ابن الوزير اليماني الحسني لم يمنعه اختلافه المذهبي كواحد من كبار علماء الزيدية في الشهادة في حق منزلة ابن تيمية العلمية كاحد شيوخ الاسلام الكبار كيف لا و قد حارب الامام ابن الوزير التقليد . يقول ابن الوزير اليماني في كتابه العواصم و القواصم ( وتقدم ما في معنى الجسم من الاختلاف بين العقلاء من أهل الملل، ثم بين العلماء من أهل الإسلام، والإشارة إلى ذلك فيما تقدم في القاعدة السادسة من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية، وكان إليه المنتهى في العلوم العقلية والسمعية باتفاق المختلفين، ولذلك سارت بمصنفاته الركبان إلى جميع البلدان، وهي قدر ثلاث مئة مجلد أو أكثر كما ذكر في كتاب " النبلاء" فانظر في كلامه نظر إنصافٍ، ولا تنظر إلى من قال، ولكن انظر إلى ما قال، وإياك وتقليد الرجال.)
@user-oj9op7ss6y 3 жыл бұрын
كذبت على ابن تيمية وهو من زمنه الى وقتنا يتقازم الجميع امامه ولم ولن يستطيع احد الرد عليه ولن تجد كلاما متماسكا وقويا مثل كلامه وسوف ينساك التاريخ يا مسكين كما نسي من سبقك بنقد ابن تيمية
@insanlarnallahaenmuhtac669 7 жыл бұрын
الأمر إذا تعلق بزاهد الكوثري تنسون كل شيء
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحك بسماع الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@hievery1hi118 7 жыл бұрын
انا حذرت عدة مرات ..لا تسمعون لطرف واحد ..يجب ان تسمعو من طرفين حتى تعرفو الحق من الباطل ..لان الطرف والواحد سيصنع من خصمه شيطان ومن نفسه ملاك
@ebrahimhema8978 6 жыл бұрын
hi everyboody hi أحسنت لاكن معروف عن أبن تيمييه أنه خرج من ذهب للصلاه من تلفظ بالنيه من ألاسلام وقال يجب ان يستتاب وأن عاد وتلفظ بالنيه يقتل لانه مرتد حجته أنه يشوشر علي ألمصلين أذا فالاطفال ألتي تلعب في ألمسجد أثناء ألصلاه علي شرعه تقتل
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@user-Mohamed666 9 ай бұрын
علماني اشعري ماذا تريد منه رحم شيخ الاسلام بن تيمية محيي السنة في عصر ساد فيه فكر المتكلمين الذي رد عليهم شيخ الاسلام بن تيمية ,يا من تسب ابن تيمية اقرأ كتبه اولا لم يسموه شيخ الاسلام من فراغ كان يعترف بفضل علماء الأشاعرة في العلوم المختلفة ثم يناقش فكرهم وعقيدتهم بأدب وهوا ليس تكفيري وداعش لا علاقة لها بالاسلام مع ان شيخ الازهر لم يكفرهم ويوسف القرضاوي من كبار علماء الازهر كيف تطعن فيه
@user-ic2xk3ig9g 5 жыл бұрын
حفظك الله يا مولانا الإمام ونعوذ بالله من المجسم الذي بين العلماء من عصره ضلالته وشذوذه
@user-ui4hh5vl4d 5 жыл бұрын
أقرأ كتاب شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله ★ بيان تلبيس الجهمية ★لتعرف أنك ملحد ولتعرف أن شيخ الإسلام بريئ من تهمتك
@user-ic2xk3ig9g 5 жыл бұрын
@@user-ui4hh5vl4d الملحد هو من يقول بقدم العالم ويثبت الجوارج والأعضاء والجسم أما الكتاب المذكور أكثر مآخذ العلماء على تكفيره وبعضعم تضليله بسبب هذا الكتاب وغيره وأما من يتبع عقيدة الأمة قاطبة إذا اتهمته بالإلحاد فهو ليس لي موجه بل للأمة كاملة يا خارجي
@user-ui4hh5vl4d 5 жыл бұрын
@@user-ic2xk3ig9g إين الدليل من كتاب الله أو السنة على نفي صفات الله ياجهمي أو أنك سمعت كلام فقلته ؟!؟!
@user-ic2xk3ig9g 5 жыл бұрын
@@user-ui4hh5vl4d من قال أننا أنفي الصفات؟؟؟!! ابن تيمية المجسم نحن ننفي تجسيمه وإثبات لله الفقر إلى الأعضاء أو الأجزاء الذي يبدع الأمة لأجله أنت أعطني دليلا أن لله عضوا!!
@user-ui4hh5vl4d 5 жыл бұрын
@@user-ic2xk3ig9g تعلم دينك حتى لا تكون من الظالمين يوم القيامة kzbin.info/www/bejne/iZ2teYdjm7pmmsU
@CintAAllah22 Жыл бұрын
كلام ابن تيمية لا يدخل العقل لأنه لا يؤذن بالذكر ولا يخطب الجمعة عريانا ولا يتوقف عن الصلاة لمدة عشرين سنة مثل سيدكم البدوي
@user-iz5is6hy6i 6 жыл бұрын
لا أستغرب أن يصدر هذا من أسامة الأزهري ما دام يرى نفسه حاكما على تراث الأمة ومتكلما رسميا عن الأزهر الشريف. .. وأين الشيخ محمد عبده ورشيد رضا وعبدالمجيد سليم الذين كانوا أعرف بابن تيمية منه
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@omaradkins8044 3 жыл бұрын
تتبع سهام الطوائف، تعرف أهل الحق، فكل الطوائف تنتقد ابن تيمية.
@user-vp6pd9we6c 3 жыл бұрын
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@mohamedhamed4807 3 жыл бұрын
عارضها أهل زمانه في عصر الظلمات
CBC Egypt
Рет қаралды 41 М.
CBC Egypt
Рет қаралды 11 М.
Harley Quinn with the Joker
Рет қаралды 10 МЛН
Adnan Ibrahim عدنان إبراهيم
Рет қаралды 413 М.
تفاصيل اللقاء بين الدكتور أسامة الأزهري والفيلسوف الدكتور مراد وهبه | الحق المبين | د. أسامة الأزهري
أسامة السيد الأزهري Usama Elsayed Alazhary
Рет қаралды 3,6 М.
Diwan FM Live
Рет қаралды 54 М.
قناة تقرير2
Рет қаралды 2,4 М.
أسامة السيد الأزهري Usama Elsayed Alazhary
Рет қаралды 74 М.
أ.د علي جمعة Dr Ali Gomaa
Рет қаралды 171 М.
الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين
Рет қаралды 81 М.