تحية خاصة للسي جمال الزرهوني هرم العيطة العبدية .اغاني كلها دواقة وترقى الى فن جميل مثله ابناء اسفي الغالية.افتخر بكوني عبدي سويلمي من الحصبة.كل التقدير ولاحترام لاستادنا الكبير جمال الزرهوني.
@errafayabderrahim2 жыл бұрын
تحيه للفنان المبدع و صاحب الصوت الاكتر طروبا في العيطه.
@jelhayani3 жыл бұрын
تحياتي إليكم جميعا وسلامي الى مدينة اسفي العزيزة تبارك الله عليك شيخ جمال بصراحة العيوط العبدية كتنغم 👍👍🌹🌹😍😍
@aichaac62032 жыл бұрын
هذا هو الفن الشعبي الجميل الله يحفظك جمال الزرهوني إحدى المعجبات بالعيطة المسفوية وخاصة في شخصكم
@souadkadir96574 жыл бұрын
كيعجبني هذا النوع دالعيطة تبارك الله عليكم
@محمداولبازالشاعرالزجالوالأديبا4 жыл бұрын
تحياتي للفنان المتواضع والطيب .
@mohamed67613 жыл бұрын
الشيخ جمال فنان معلم مهتم بفن العيطة العبدية من خلال إحياء ثرات عيطي يتمثل في سبع عيوط تقريبا ويرجع له الفضل في لم شمل مجموعة من الفنانين الذين ينتمون لمنطقة عبدة و شكلوا لوحة فنية رائعة جعلت العيطة تأخذ مكانة متقدمة ضمن المشهد الثقافي المغربي. محمد الجعفري من مدينة ابن أحمد
@elkarcheaicha84293 жыл бұрын
فنان بدون منازع فرقة رائعة ما شاء الله عليكم
@jelhayani5 жыл бұрын
نموت في العيوط العبدية تحية من لا سفيكاس الى اسفي المدينة العزيزة 👏👏👍👍🌹🌹
@rdghdagg51165 жыл бұрын
Jamila Elhayani
@aminabourhim57184 жыл бұрын
تبارك الله على السي جمال و المجموعة طووووب
@حبيبيالعزيزالبيظاوي4 жыл бұрын
تبارك الله على س جمال ومجموعته الفن الجميل لن يموت لمادا لا تنظم سهرات مع هاد المجموعه
@sgrayouid3 жыл бұрын
الفن الشعبي الاصيل تحية للفنان المبدع جمال الزرهوني الله يعطيك الصحة 👏👏👏👏👍
@brahimelaroui12494 жыл бұрын
تحية إليك جمال تبارك الله دائما متألق
@roidrim53348 ай бұрын
جلسة واعرة كلشي منظم شي عشيوة يا سلام 🌹🌹
@jaouadhidi65994 жыл бұрын
تحية سي جمال سلامي الحار من طنجة إلى أسفي.
@ferhatgunend77694 жыл бұрын
فن روعة من المغر ب العربي. تحياتي من الجزائر.
@mohammedrhesri35682 жыл бұрын
فن جميل جدا.......
@jaouchmohammed36875 жыл бұрын
الله يحفظك اجمال الزرهوني علم لوليدات الثراث عندك الأجر الكبير لتبقى العطية شامخة .والله يرحم خربوشة.وجميع الشيخات العياطات تحياتي للجميع
@fatimabarkali3 жыл бұрын
Félicitations et remerciements pour cette Très bonne conservation des chefs-d'œuvre du Pays.
@nashforrest91753 жыл бұрын
I guess it is pretty off topic but does anybody know of a good place to stream newly released tv shows online ?
@kharishepard42693 жыл бұрын
@Nash Forrest Flixportal :P
@nashforrest91753 жыл бұрын
@Khari Shepard thanks, I went there and it seems like a nice service :D Appreciate it!
@kharishepard42693 жыл бұрын
@Nash Forrest happy to help xD
@jamallasfar17583 жыл бұрын
تحية طيبة والعز للناس اديال اسفي
@bouchaibelassali84424 жыл бұрын
العز ديال العيطة المغربية الاصيلة
@Ab499173 жыл бұрын
La brigade ;) 👏😂🙏 Salam to siii Jamal from Chicago !
@hamdan34204 жыл бұрын
تحياتي لمنقذ العيطة من الضياع.الفنان الكبير جمال الزرهوني.
@amibochaib71954 жыл бұрын
عظيم ميزان وغناء الله يحفضك يا جمال
@ferhatgunend77694 жыл бұрын
Khawa khawa maghrib wa dazair...Rabi yahefedakom
@mohammedhatimi16745 жыл бұрын
الصمت في حرم الجمال، جمال....
@abderrama14232 жыл бұрын
تحياتي الله يحفظكم
@haythayt54734 жыл бұрын
سي جمال هرم من اهرامات العيطة الأصلية لمنطقة عبدة. بحكم احتكاكه مند صغره برواد العيطة الدين غادروا إلى دا ر البقاء. فتحية للأخ وجمال وباقي الأسرة الفنية.
@chouaibsoualmi5 жыл бұрын
تبارك الله عليكم
@bdhdhbdbd17782 жыл бұрын
جلسة جميلة ومؤثرة جدا..بارك الله فيكم جميعا....
@sidiali29602 жыл бұрын
اللع يعطيك الصحة
@abdelaazizmouiza66325 жыл бұрын
آلله يعطيك الصحة آسي جمال والأستاذ والهرم ديال العيطة تحياتى لك وتحياتي للأخ والفنان الكبير سي عابدين آلله يحفظكم
@abdessabourbelaabda20575 жыл бұрын
سلام سي جمال الزرهوني. انا من المعجبين ديالك أو انا كنموت على العيطة أو كنتصنت ليك أو هداك شي لي كدير زوين الله اعاونك.او انا كنغني العيطة أو كنتمنى تسمعني نسمعك شي حاجة ديال فاطنة بنت الحسين الله ارحمها
@jamalzerhouni5 жыл бұрын
شكرا شكرا موفقة انشاء الله
@abdessabourbelaabda20575 жыл бұрын
سمحليا انا ولد هاد Gmail غير كان التلفون ديال ختي . انا راني كنسكن حداك في اجنان اكنعرفك غير من بعيد أو انا موهوس بالعيطة أو ديما كنتابعك أو كنتفرج فيك. أو كنغني العيطة
@aminehicham95674 жыл бұрын
الله يعطيكم الصحة. عيطة عزيبو في ميلحة عيطة خاترة.
@lhoussainechaih66844 жыл бұрын
JAMAL ZERHOUNI POUR MOI RESTE L ARTISTE LE PLUS PASSIONNE DE LAIATA.SA VOIX ET SA MANIERE D CHANTER ME RAPPELLE VRAIMENT LE VIEUX BEAU TEMPS DE L HISTOIRE D UN VIEUX MAROC CHERIFIEN HISTORIQUE RACONTE PAR LAITA SI AUTHENTIQUE ET SI ORIGINALE.
@hafda97204 жыл бұрын
الله يعطيكم الصحة أ أولاد بلادي آسفي يا اسفي
@عبداللهالبسامي-س3غ5 жыл бұрын
بارك الله فيكم
@ferhatgunend77694 жыл бұрын
Tahaytna m'en Marseille. Khoukom m'en El jazair. El Habiba.... Khawa. khawa. Nahebekom Fi ellah.
@hassanouballal99864 жыл бұрын
تحياتي الشيخ جمال الدين الزرهوني والمجموعة
@brahimahardane62485 жыл бұрын
Sidi zarhouni je suis fou amoureux de cet art magnifique ton groupe est hyper present tbarklah Mol lbandir hamakni hadar avec lmizinane je vous aime
@peaceendlove26945 жыл бұрын
تبارك الله على الشيخ جمال راك منور
@redouanefadel42692 жыл бұрын
Perfecto
@safiazer35523 жыл бұрын
انقرضو بحال هد الجلسات الجميلة
@boubkermoudakkir70893 жыл бұрын
يحيي جمال
@eddibahassan44424 жыл бұрын
تبارك اللله على العبادي
@hassnakarfane20425 жыл бұрын
تحياتى الى الأستاذ جمال الزرهوني
@jdkdkdkfkfkf5625 жыл бұрын
Sava
@adamhamidi40403 жыл бұрын
ahseb fen maghribi
@zakl3azz4 жыл бұрын
Magnifique tahia 3abda
@SalahSalah-ns1gh10 ай бұрын
مرحوم سعيد ولد صوار فنان مخداش حقو رحمه الله
@anasskhoualed96402 жыл бұрын
Bonjour, je souhaiterai visiter Monsieur Jamal à Safi, quelqu'un aurait son contact SVP ?
لا افهم لماذا تعدد الالات و ما سينفع الة واحد من كل نوع كافية ...
@samirsamir94962 жыл бұрын
Lamridh yabra yarit nkoun grib men adh el Farka natmataeee
@chtiouijaoud50984 жыл бұрын
Sidi hmed mn Ajmal l3yot li tgnat w tahya les maystro li hadrin m3a Jamal bima fihim lkwamanjya lmchiykhin o ci abdrahim rwasi
@داوىفيدارك3 жыл бұрын
كان معكم الشيخ الزرهوني لي حفظ 30 حزب القرآن الكريم للشباب
@abdohaqoni5148 Жыл бұрын
هههه
@mohammedhatimi16745 жыл бұрын
Du grand art...
@mohamedjiyd9854 жыл бұрын
هدا هو الفنان مشي بحال العروبي ديال الستاتي وديك القردة ديال الدودية والحمضة ديال التراكس وزيد وزيد كينين بزاف بوزبال جوج لكينين جمال الزرهوني وحجيب سلينا
@abdalmjiud58504 жыл бұрын
فين نسيتي الشريف
@SalahSalah-ns1gh10 ай бұрын
سيد مول لحمر واش رواسي
@rachidzaran32834 жыл бұрын
الحال ما يشاور
@rachidelomri9813 Жыл бұрын
موانع الحياة غسل اليذين والرجلين ثعاليب الهضاب المنهوبة!!؟؟؟🎉❤️😮
@channelbigbang89315 жыл бұрын
كتكثرو الوتار و الكمنجات كيبقى كل واحد تيخربق فجهة وتار واحد ولا نتا و خوك عابدين اتقضيو الغرض ماشي الضجيج
@abdelahhamouche33135 жыл бұрын
CHANNEL BIG BA
@hichammouden14855 жыл бұрын
jamal navigateur de marfocean zaman ljamil
@boujemaaaroua25714 жыл бұрын
هذه المجموعة تتعلم عن العيوط عن طريق الاستاذ الزرهوني ليكون في المستقبل خلف لتبقى العيطة موروثة من جيل الى جيل،
@mohamedesireai9185 жыл бұрын
تبركلاه شيخ زرهوني علاش متخرجش شي اغنيا علا البحرية وصيادة قصبة
@abdalmjiud58504 жыл бұрын
بدون الشريف تبقى عيطة غير منسمة تصوروا ايكون الشريف في مكان الزرهوني
@beaupaysage34025 жыл бұрын
نصيحة لأخيه الزرهوني لقد اصبحت كبة من الشيب وعندك من متاع الدنيا الكتير فاعتزل هد الفن فإنه لا يليق بسنك قد يعفو الله وهو الغفور الرحيم عبدي من فرنسا يحبكم في الله وليس في الفن
@mounir319705 жыл бұрын
انت وكما قلت فن والفن له علاقة بالذوق الرفيع وأصحاب هذه الفتوى هم بدو لا يعرفون إلا الشاة والبعير بل هم من البعير إذ يشربون بوله ويغتسلون به أما الموسيقى فمختلف عليها بين العلماء بين مؤيد و معارض ولسي جمال الزرهوني حق الإختيار بين فتاوى مشايخ البعير وفتاوى مشايخ الحضر. وحتى أنا عبدي ومن آسفي وأحيي سي جمال على هذا الفن الراقي وأحبه في الله وفي الفن
@axeltimaxeltim15545 жыл бұрын
@@mounir31970 tu as raison des tarés
@amintu44015 жыл бұрын
سير تلعب ... مالو كيسرق باش يتوب ... تفكير جهلاوي عفى عليه زمن ....
@brahimahardane62485 жыл бұрын
Au lieu de critiquer les gens vaut mieux voir ce qu'on fait la critique est une maladie incurable et vous Mr Zakaria vous etes malade vous n'avez aucun droit de juger cette belle persone sidi zarhouni est d'une famille noble et genereuse et sidi zarhouni une belle personne je ne vois pas du mal ce qu'il fait et melez vous de vos fesses
@brahimahardane62484 жыл бұрын
Sidi Zakaria zk au lieu de dire ses paroles de merde controles toi ces ges sont des parents adorables des gens adorables et sidi zarhouni est d'une famille trop conue et essayes te controler que le judgement est dure est tu seras jure le premier hihih
@naimak11602 жыл бұрын
Q0
@nadialouza38714 жыл бұрын
الشخص الذي سب الستاتي لم يتقن احد سيدي احمد كما اتقنها الستاتي مع مركوم طبعا من بعد الاواءل مثل الدعباجي
@menanihassane36044 жыл бұрын
//كذب في حلةادعاء// عديد من المرات يطفو على السطح افراد يدعون انهم لا يفهمون اللهجة المغربيةمتقنعون بالتلفظ بكلمات غير متداولة عند المغاربة لكن زلة لسانهم تكشف المستور وتوقعهم في المحظور،حيث أن احدهم،تساءل خلال هذه الصفحة عن اللغة التي يتكلم بها ابناء جلدته وعمومته"إيش يتكلم .. بالبرتقيزية "وهذه الكلمة الاخيرة،من شانها إدانة المتساءل لأنها لا تستعمل بالمشرق بدليل ان المغرب هو الوطن العربي الوحيد الذي له تاريخ مع "البرتقيز"(الجديدة،ازمور،اسفي)... .اما جوابا على السؤال،فإني انصح الجاني الذي يزعم أنه يصعب عليه فهم اللهجات،على غرارالآلاف من أقرانه، بالخروج من قوقعته،والطواف بربوع المملكة،قصد الاحتكاك اكثرباخوانه المغاربة واستيعاب لهجاتهم وقواميسهم الشفوية ومخارج حروفهم.لكن من خلال المحدودية المعرفية واللغوية والغباء الفكري لصاحبنا الذي جعله يقع في التناقض-الذي يبطل الحجة حسب القاعدة القانونية-،يبدو ان ظروفه الاجتماعية والمادية لا تسعفه في مغادرة محيطه الضيق مما يفرض عليه الركون داخل زريبته الشيء الذي يحد أفقه ويحول دون تحقيق تطلعاته.//الاختلاف رحمة//على اي،ما يجب ان يعيه الناس الذين لم يكتب لهم أن اطلعوا على بعض القواعد البلاغية - العروضية أو تخونهم معرفةالمفاهيم اللسانية،أن اللهجات أو اللغات المحليةLANGUE VERNACULAIRE تتعدد تلويناتها بتعدد القبائل والاعراق،و ثبت،من خلال التجربة،،أنه كلما ابتعد الإنسان بحوالي ثلاثين كلم عن موطنه وتوغل في الارياف يبدأ التغيير الشفوي مما تظهر معه تعابير غير مالوفة وبالمناسبة اني اتساءل هل صاحبنا يفهم اللغات المتداولة في الحواضر التي يقع فيها الانصهار والتهجين ،وبالتالي ذوبان الهوية والخصوصية، مما يفضي إلى ظهور هوية لغوية جديدة كمثيلاتها المتداولة في الضواحي الباريسية :le verlan,le javanais ou le louchbem) بخصوص التنوع تقول الآية " ومن آياته خلق السماوات والارض واختلاف ألسنتكم والوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين " ونفس السياق تقول القاعدة الفقهية:هيا وهلم و تعالى وجىء وأقدم وات، وهيت لك (سورة يوسف ٢٣)تفيد المجيء والاتيان، الإختلاف تنوع وليس تضاد،بخصوص هيئة الجلوس،هناك من يقول:اجلس(الجيم المصرية)،اقعد،تراكى،ورك(بتشديد الراء)برك،التي تستعمل في الاصل للجمل أو للأسد وانتقلت للانسان ،كما نقول سلبت،سلحت، خدجت الناقة او المرأة " من باب التساهل على التشبيه كما تقول القاعدة اللسنية،على غرار:طار السفير إلى باريس، (عدد من المغاربة يعنون بفعل برك الضغط أو الكبس )،هناك من يستعمل في بعض القبائل:قرد(بتشديد الراء)وهو الالتصاق بالأرض ركونا واذلالا وأصبحت تستعمل لمطلق الجلوس(قاعدة لسنية)،فضلا عن وجود فعل مغمور عندنا لكنه متداول في بعض المناطق في الخليج:اجلنخى. فعل اخر وليس اخير:قعفز،ينطق ببعض الاقطاركليبيا: قعمز،بالميم بدل الفاء،(الابدال)وهو إستعمال شاءع عندنا(طونوبيل بدل طوموبيل،انشاع الله مكان إنشاء الله)أكثر من هذا هناك من يستعمل القلب (عماي محل معاي أو عنبور مكان عربون )metathese يقابله في القواميس:كعسوم /كعموس ، جمرك/كمرك ،في ايطاليا مثلا(cortelloعوض coltello تعني السكين وإن هذا الخروج عن المألوف الذي لم يتم تلقينه للتلاميذ في الثانوي، هو جاءز وصحيح وبرهان على حيوية اللغةمكتوبة أو شفوية ويتطلب التعمق في البحث ..//.مؤشرات على تذويب التنوع الطبيعي. // بالرجوع الى وضعنا للاسف أضحى استنكاف الناس عن إستعمال بعض الكلمات الاصيلة بداية من الشاوية إلى جنوب المغرب ك(امتى أو إنتى اي متى )وتعويضها قهرا،ب(فوقاش) المنتمية إلى شمال الوطن و طغيان كلمات معينة ك(اكلس) التي في الحقيقة أخذت في الرواج مع دخول المهجرين،والدليل هو أن كل أوروبي راغب في تعلم اللهجة المغربية،يستعمل فعل(اكلس)الملقنة له عن طريق الدرس،وهذا ما سجلته لدى الموظفين في القنصليات الأوروبية عندنا،على عكس المعمرين الذين كانوا يعيشون في المغرب العميق،حيث كانوا منصهرين في الثقافة المغربية لغويا وسلوكيا،وهنا استحضر واقعة شاءت الأقدار ان اعيشها عن كتب وانا في سن الخامسة من العمر تقريبا، أي أنه ذات ليلة في سنة 1961 كان الوالد رحمه الله في ضيافة احد الجيران وكوني الولد الوحيد ، انعم علي بااستصحابي اياه.كان من بين المدعوين احد الفلاحين الفرنسيين المسمىRoger Davo بمليلة بإقليم بنسليمان(كانت في تلك الحقبة عمالة واحدة بالشاوية،الدار البيضاء)،وخال لي ،فضلا عن معلم بالدوار يدعى احمد كثير(اب الصحافية سارة كثير على ما يبدو)كان يمارس بأحد الاقسام الذي هو مجرد منزل مهدى من طرف احد الاعيان(الحاج الحبيب مستاري)،وبعد تقديم طبق الكسكس كوجبة للعشاء كما كان معهودا، ارتمىالفرنسي دون تردد على القصعة الشامخة أسوة بباقي الحضور،أخذا في الأكل باليدوفاءا للعادة،ما عدا "معلمنا المديني" الذي كان في انتظار الملعقة النادرة في ذلك العهد،فانبرى له الأوروبي مازحا:دير ليها كيفي وا سي المعلم ، عانيا بذلك اللقمة(والفاهم يفهم مغزى الرواية).خلاصة القول،هناك كلمات عربية قحة،مثل :،،لك(تشديد الكاف) سهوك،سمت،صهد،صر،مزنجر،منطوقة في الارياف أصبحت نادرة الاستعمال،اوتستعمل بتحفظ واحتشام،أو يتم التنكر لها جملة وتفصيلا في الحواضر بفعل الشوفينية المستشرية في المجتمع وثقافة الإقصاء والتعالي (قصيدة ماني فياش لم تغن اعتباطا) ،ونتيجة الإحساس بالدونية تحت وطأة العوز المادي والمعرفي لدى السواد الأعظم ،وحتى المتعلمين من لم يحالفهم الحظ في الارتواء من الدراسات اللسانية المعمقة .يلاحظ في هذا الشأن أن أكثرية سكان الارياف،كلما دفعتهم الضرورة للتنقل ظرفيا اوللهجرة إلى الحواضر يجهدون انفسهم للتخلص من قاموسهم اللغوي المحلي كما يتخلصون من اسمالهم قصد تفادي التميز والحيلولة دون تعرضهم للازدراء والتنمر،مثلهم مثل المهاجر السري إلى أوروبا الذي يتفرغ من كل ما يمت بصلة لهويته ،وبالتالي فكلمة الخبيزة العربية الهوية تركت موقعها ل:البقولة،الكرشة الصحيحة أزيحت لصالح التقلية التي لا تقلى بل تطهى،الشيار الامازيغية انسحبت قسرا لصالح البطبوط ووو... ،أن هذه المواقف الانهزامية هي بحق تصرفات من شانها قتل التنوع اللغوي الطبيعي diversite du langage naturel أو ما يسميه اللسنيون لغة الجماهير.كمايعتبر مسا بالمفهوم الكونيla sociolinguistique وعاملا من عوامل الاستيلاب الثقافي المقيت .لكن ،لكل داء دواء،حيث أنه بفضل البحث اللساني الاكاديمي ،وبدافع الغيرة على الهوية،وتجسيدا لمبدأ الانتماء، واغياءا في الحفاظ على الموروث الثقافي للاسلاف، يسجل وجود نقاش ساخن أصبح قضية مجتمعية:lutte contre le musellement linguistique et combat de l atteinte à la diversité حرريوم(10/02/2020)
@MrLaarichat4 жыл бұрын
تبارك الله عليك ,,,عطتيه العصير حتى ندمتيه علاش تكلم
@menanihassane36044 жыл бұрын
@@MrLaarichat سيدي الفاضل،اولا أحييك على التتبع والاهتمام، خصوصا وانك الأول الذي علق على كلامي،وهذا شيء محمود ويستحق التقدير.ثانيا،أن جوابي أو تدخلي هو في حد ذاته،ليس مجرد رد على الشخص المتجاسر،بل اني أعني به كل اولاءك المتطفلين الذين يجهلون ان كل كلمة اوعبارة صادرة منهم قابلة للنقاش وللتحليل وللتفنيد وللنقد سيما إذا كانت الأفكار غير بريءة او غير نابعة عن قناعات. حيث انه أضحى الآن طغيان ثقافة الجهل والتجهيل والتضليل وتضبيع العقول.لايمكن أن يبقى الباب مشرعا لمن هب ودب خصوصا وأن وساءل الإتصال أعطت الفرصة لأصحاب العقول الضعيفة لكتابة ما يحلو لهم من قادورات فكرية لاهي تحترم أبجديات اللغة ولاه هي تلامس المنطق .اني لا استطيب الاطلاع على الخزعبلات والفضلات المعرفية كما لا استمرؤ أن تأخذ التفاهات لنفسها مكانا لدى القراء،كما اني على أتم الإستعداد لمواجه المتنطعين واشباه المتعلمين او الاميين الذين يؤثثون الفضاء الإعلامي عبر هذه المنابر المجانية.وشكرا مرة أخرى على تحريك "سواكني " المعرفية.اخيرا،العصير كما قلت لايشفي الغليل،بل طحن الزيتون وإخراج الزيت
@MrLaarichat4 жыл бұрын
@@menanihassane3604 هههه...صراحة كان جوابكم شاف و كاف لما حمله من نباهة عندما أشرتم إلى أن كلمة برطقيز ما هي إلا لسان مغربي و بالتالي فضحت انتمائه وأنه للأسف محسوب على هذه الأرض التي يحاول أن يتنصل من أعرق وأشهر ثراتها الفني...تانيا والجميل في جوابكم انك بعد أن فضحت هويته حاولت و بطريقة فيها نوع من التحقير أن تلتمس له العدر في عدم فهمه لما جائت به كلمات الاغنية ربما يعود لإنحصاره داخل حيز مكاني محدود ربما لضروف إجتماعية لم تسعفه ليغادره....وكل ما سبق ذكره أظنك حشرته في الزاوية ووضعته في مكانه و حجمه الطبيعيين .....و بعدها استأنفت تدخلك بأسلوب المتمكن الملم وقد أحطتم بالموضوع من كل جوانبه بحسب ما يسمح به المجال..... لهذا اكتفيت بالتعليق على ما جاء في ردكم ب " عطيته العصير" لأني أردت بدلك أن أستفزه هو لدلك اخترت التعليق بأسلوب يفهمه هو ....
@menanihassane36042 жыл бұрын
آسي لعريشات والله حتا انت فحل
@younani77225 жыл бұрын
عطاتك ليام احرطاني كنتي غاخبري لقيتيهم كوانب
@NaNa-vt3yp4 жыл бұрын
تعليق نابع عن حقد وحسد
@younani77224 жыл бұрын
@@NaNa-vt3yp حقد وحسد كيصاوب نواوي حزاق تاع الخلا نهاركامل هو ايدور على الشياخ كيعلموه العيوط ودليل كاين
@clinicfone67284 жыл бұрын
ما الفائدة من هذا التعليق
@سامرالمألف4 жыл бұрын
في الصراحة ما نفهم إيش يقول واش بيتكلم بالعربية ولا البرتقيزية