الشيخ الحبشيّ يلبس العمامة

Рет қаралды 2,970

مقاطع الشيخ عبد الله الهرري الحبشي

Күн бұрын

Пікірлер: 23

@muhammedawolali 11 ай бұрын

رحمك الله يا من نورت دربي

@محمدابرعد Жыл бұрын

الله يرحمك يا شيخنا

@abdessalemmahdhaoui4804 2 жыл бұрын

لا إله إلَّا الله، وحده لا شريك له، له المُلك و له الحمد، و هو على كلِّ شىء قدير، ليس كمِثله شىء و هو السّميع البصير❤🌿🌿رحمه الله تعالى رحمة واسعة و رحم والديه و رضي عنه و أرضاه و أمدّنا بأمداده و رزقنا زيارته و نفعنا به و بعلومه و ببركاته و جمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنّة نحن و من نُحب بجاه النّبيّ الأمّيّ سيّدنا محمّد بن عبد الله صلَّى الله تعالى عليه و على آله و صحبه و من والاه و سلَّم❤️🌿🌿

@naelahsaif1772 2 жыл бұрын

الله موجود بلا مكان

@Basserah 2 жыл бұрын

الله في السماء

@BMTahar 2 жыл бұрын

وهل كان فيها قبل خلقها… الله كان قبل المكان بلا مكان وهو الان على ما عليه كان… وحديث الجارية مضطرب بين معناه القاضي عياض وكذلك النووي ثم له ألفاظ متعددة فانظرها في محالها… واجتنب عقيدة تهلك بها… هداك الله.

@Mdhafinalfi 2 жыл бұрын

@@Basserah الله ليس جسما الجسم لا بد أن يكون في مكان الله ليس جسما، فهو موجود بلا مكان

@العقيدةالحقة Жыл бұрын

@الحمد لله موت بغيظك هذا رد أهل السنة والجماعة على الوهابية الذين يزعمون أن الله يسكن السماء والعياذ بالله تعالى : 👈 الظاهر من قوله تعالى: {الرحمن على العرش استوى} يُوهِم أن الله جالس على العرش ‼️ 👈والظاهر من قوله تعالى: {ءأمنتم من في السماء} يُوهِم أن الله في السماء وليس على العرش لأن السماء شيء والعرش شيء ءاخر ‼️👈 والظاهر من قوله تعالى حكايةً عن نبيه محمد: {إن الله معنا} يُوهِم ظَاهِرُهُ أن الله معهم بذاته في غار حراء وليس في السماء ولا على العرش ‼️ 👈 والظاهر من قوله تعالى حكاية عن نبيه إبراهيم عندما ذهب إلى فلسطين قال: {إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ} فَظَاهِرُهُ يُوهِم أن الله في فلسطين وليس في غار حراء ولا في السماء ولا على العرش ‼️ 👈 والظاهر من قوله تعالى: {ألا إنه بكل شىء محيط}، يُوهِم أن الله حالٌ بالعالم وليس في فلسطين ولا في غار حراء ولا في السماء ولا على العرش. 👈والظاهر من قوله تعالى : {إنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى}، يُوهِم ظَاهِرُهُ أن الله كان بذاته مع سيدنا موسى عند فرعون الكافر ‼️ 👈والظاهر من قوله صلى الله عليه وسلم : أَقْرَبُ ما يكون العبد من ربه وهو ساجد يُوهِم ظَاهِرُهُ أن الله بذاته في جهة تحت جنب المصلي على الأرض ‼️ 👈والظاهر من قوله تعالى:" وَضَرَبَ اللَّه مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَة فِرْعَوْن إِذْ قَالَتْ رَبّ ابْن لِي عِنْدك بَيْتًا فِي الْجَنَّة " يُوهِم ظَاهِرُهُ أن الله يَسْكُن الجنة والعياذ بالله ‼️ وقِس على ذلك 👍 👈 فإن أَوَّلْتُمْ آية واحدة فما المانع من أن تُؤَوِّلُوا الآيات الأخرى ⁉️ فإن قلتم نحن نؤول بعض الآيات إلّا صفات الله لا تأويل لها‼️ نقول لكم فماذا تقولون عن قوله تعالى: {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ} ❓ فإن أخذتم بظاهر الآية التي تُوهِمْ بأن الله يفنى ويبقى هذا الوجه الجارحة والعياذ بالله فهذا كفر وضلال مبين 😳 وتأويل هذه الآية أي يبقى ذات الله تبارك وتعالى وقيل العمل الصالح. فلا بد من التأويل كي لا يَتَضَارَبْ و يَتَعَارَضْ القرءان بَعْضُهُ بِبَعْض .👍ومما يدل على جواز التأويل أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم دَعَا لعبد الله بن عباس ترجمان القرآن قَائِلًا : اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب⁉️ رواه البخاري وابن ماجه والحافظ ابن الجوزي فحاشا لرسول الله أن يدعو بدعاء فاسد . فلا بد من التأويل❗ الله لا يحويه مكان ولا يجري عليه زمان، كان ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان، موجد بلا مكان سبحانه لا يتغير لأن الذي يتغير يحتاج لِمُغَيِّرْ والمحتاج لغيره لا يكون رباً 👍 فإذا أخذت أيها الوهابي هذه الآية:{الرحمن على العرش استوى} على ظاهرها و الايات الأخرى على ظاهرها لَبَطَلَ زعمك أن الله في السماء وإن أَوَّلْت هذه الآيات ولم تؤوِّل هذه الآية : "الرحمن على العرش استوى" فهذا تحكم ـ أي قول بلا دليل ـ ويصدق عليك قول الله في اليهود { أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ}👌 . . 0:40 0:40 0:40 0:40 0:40 0:40 0:40

@العقيدةالحقة Жыл бұрын

@@Basserah 👈 روى البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إذا كان أحدكم في صلاته فإنه يناجي ربه فلا يَبْصُقَنَّ فِي قِبْلَتِهِ ولا عن يمينه فإن ربه بينه وبين قِبْلَتِه"، وهذا الحديث أقوى إسنادا من حديث الجارية👌 👈وفي مسند الامام أحمد "أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم ما تدعون أصم ولا غائبا إنما تدعون سميعا بصيرا إنَّ الذي تدعون أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته". 👈 فإذا أخذت أيها الوهابي بحديث الجارية على ظاهره وهذين الحديثين على ظاهرهما لَبَطَلَ زَعْمُكَ أنَّ الله في السماء وإن أَوَّلْت هذين الحديثين ولم تُؤَوِّلْ حديث الجارية فهذا تحكم ـ أي قول بلا دليل ـ ويصدق عليك قول الله تعالى في اليهود { أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ}👌