الشيخ الألباني حديث ستفترق أمتي إلى بضع وسبعون شعبة

Рет қаралды 39,574

Күн бұрын

السائل : حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه ( ستفترق أمتي إلى بضع وسبعون شعبة كلهم في النار إلا من اتبع سنتي ) هل الافتراق هنا افتراق عقائدي أم افتراق كما نراه في الساحة الإسلامية من تبليغي إخواني سلفي كذا كذا لأن كثيرا نسمع أن بعضهم يكفر جماعة فلان جماعة فلان يعني حاصل من كثير؟
الشيخ : أولا يا أخي مسألة التكفير ابعد عنها لأن هذا من أخطر المسائل ولا يستطيع أن يخوض فيها أهل العلم فضلا عن عامة الناس أما فيما يتعلق بحديث الفرق الثلاث والسبعين وهل هذه الفرق يكون اختلافها في العقائد وإلا الأمر أعم من ذلك؟ الذي يجب أن أبينه وأن يعرفه في الوقت نفسه كل مسلم أن تقسيم الشريعة الإسلامية إلى عقائد وأحكام أو تقسيم آخر وهو يعود إلى التقسيم الأول إلى أصول وفروع هذا التقسيم اصطلاحي ليس تقسيما شرعيا كل أمر اصطلح عليه نظر فيه إن كان لا مخالفة في هذا الاصطلاح للشرع ما فيه مانع وهنا يأتي قول بعض أهل العلم لكل قوم أن يصطلحوا على ما شاؤوا أما إذا كان الاصطلاح يخالف الشرع في جانب ما حينئذ ضربنا بهذا الاصطلاح عرض الحائط، الآن أصول وفروع نتج منه خطا كبير جدا في العصر الحاضر وحينئذ نقول نرفض هذا التقسيم لأنه نتج منه خطأ وما نتج منه خطأ فهو خطأ، ما هو الناتج؟ لما قام في أذهان بعض طلاب العلم أو المتشبهين بالعلم أن الإسلام أصول وفروع عقيدة وأحكام أوحى إليهم هذا الاصطلاح أو هذا التقسيم إلى أن الذي يجب الاهتمام به هو ما يتعلق بالعقائد والأصول أما الأحكام والفروع فهذه أمور ثانوية هذا شيء، شيء آخر ينبئ عن الأول أن صار كثير من الناس المسائل الشرعية هلي في ظنهم ما لها علاقة بالعقيدة بيقولولك هذه أمور يا أخي تافهة هذه أمور قشور لا تشغلوا أنفسكم بها تسمعون بهذا الكلام وإلا لا؟
الحضور : بلى.
الشيخ : فهذا الكلام من أين نتج؟ من تقسيم الشرع إلى عقائد وأحكام إلى أصول وفروع ثم من لوازم هذا التقسيم أن يقع خلاف مسألة من المسائل يا ترى هذه من أي قسم هذه من الأصول أو الفروع اللي ما بتعجبوا يقول هاي فروع، يا أخي هذا ما بيهمني خلينا نشتغل بما هو أهم من ذلك هاللي بدو يعرف لو سلمنا جدلا بصحة هذا التقسيم بدو يكون من كبار العلماء بالكتاب والسنة حتى يزن الأمور بالقسطاس المستقيم حتى يستطيع أن يقول أن هذه عقيدة ما بيجوز الخلاف فيها وهذه أحكام فيها سعة كما تسمعون من بعض الناس " من قلد عالما لقي الله سالما " حتى بعضهم رووا حديثا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكنت ذكرته في السلسلة منذ أكثر من عشرين سنة محذرا أنه ليس بحديث بل هو من كلام بعض العلماء ثم هو في نفسه ليس صحيحا، شو من قلد عالما لقي الله سالما هل نحن مأمورون في الأصل بالتقليد أم مأمورون بالاتباع؟ ما لنا أيضا في هذا البحث الخلاصة لما بدك ترجع بقى لحديث الفرق الثلاث والسبعين هل هذا يشمل المختلفين في العقائد وإلا هو أعم من ذلك إذا عرفت أن هذا التقسيم ليس له أصل في الشريعة إنما هو اصطلاح أولا وعرفت أن هذا التقسيم نتج منه إهمال كثير من الأمور الشرعية باسم أن هذه ليست من الأصول وأنها ليست من العقيدة أخيرا نقول ( ما أنا عليه وأصحابي ) شو شعار الفرقة الناجية الحديث كما ذكرت انت ولو مختصرا نصه ( ما أنا عليه وأصحابي ) الآن استحضر الفلسفة السابقة أصول وفروع عقيدة وأحكام ما يعني الرسول عليه السلام ما أنا عليه وأصحابي في العقائد وبس وإلا العقائد والأحكام؟ عقائد وأحكام أصول وبس وإلا أصول وفروع؟ أصول وفروع يعني الإسلام باختصار يعني الإسلام بدون زيادة أو نقصان لأن الأمر كما تقول العامة في بلاد الشام الزائد أخو الناقص فعلا الزائد أخو الناقص في الشرع، فلو صليت المغرب أربعا كما لو صليتها ركعتين الزائد أخو الناقص فأنت إذا أخذت الشريعة بزيادة من عندك كما لو أنقصت منها الزائد أخو الناقص فحينما قال الرسول عليه السلام مقدما للمسلمين الذين يريدون أن يكونوا من الفرقة الناجية العلامة البارزة لهذه الفرقة الناجية هي التي تكون ( على ما أنا عليه وأصحابي )فمعنى ذلك أنه يعني الإسلام بكامله لو كان فيه فروع وأصول لو كان فيه عقائد وأحكام وهذا موجود بلا شك لكن هذه المجموعة كلها هي الإسلام وهي بمجموعها يجب على الفرقة الناجية أن تكون حريصة عليها علما بها وتطبيقا لها ماشي لهون الآن ذكرت أنت جماعة إخوان المسلمين وتبليغ وتحرير وما أدري إيش إلى آخره نحن بهذه المناسبة لا نقول هذه وهذه وهذه من الفرق الضالة يعني الاثنين والسبعين لماذا؟ لأننا نعرف بالتجربة والصحبة أن في كل جماعة من هذه الأحزاب أفراد يتبنون ما دل عليه هذا الحديث ( ما أنا عليه وأصحابي ) لكن منضمين لحزب لجماعة لهم منهج في هذه الحياة مقتنعين بأن هذا سيحقق لهم الضالة المنشودة لدى جميع المسلمين وهي إقامة حكم الله في الأرض فما يجوز أن نحكم ونطلق الكلام عاما فنقول الفرقة من الفرق الضالة ووو إلى آخره وإنما نقول وهنا خلاصة الجواب كل من يجعل الإسلام قسمين عقائد وأحكام ويهتم بأحدهما دون اهتمام بالآخر يجعل أصول ويجعل فروع ويهدر العمل بالفروع فهذا بلا شك من الفرق الضالة لأنه خالف دلالة قوله عليه السلام ( ما أنا عليه وأصحابي ) نحن مثلا اليوم نعيش في زمن فيه كثير ممن ينتمون ليس إلى الإسلام فحسب بل وإلى أنهم من الدعاة إلى الإسلام هؤلاء ما يتبنون الإسلام كلا لا يتجزأ فنحن نعلم أن أحدهم جاءه سؤال من بريطاني ماجن مغني كما قالوا هداه الله إلى الإسلام ونرجو أن يكون كذلك، هذا الذي هداه الإسلام المفروض أنه ينتهي من مجونه وينتهي من العمل اللي كان يدر عليه أموال طائلة وهو استعماله الغناء والآلات الموسيقية ويبدو والله أعلم أنه مخلص فكتب لأحد المعروفين المشهورين بأنه من الدعاة للإسلام يسأله أنا قصتي كذا وكذا أسلمت هداني الله للإسلام لكن أنا كسبي من الغناء أغني وأضرب على الآلات الموسيقية وإلى آخره فهل يجوز لي أن أظل أكسب المال بهذه المهنة.
السائل : حقوق الأشرطة.
الشيخ : الحقوق أحسنت جاء الجواب مع الأسف انه لا يوجد نص قاطع في الإسلام بتحريم آلات الطرب هذه

Пікірлер: 83

@مروانقرقوم 12 күн бұрын

شيخنا الفاضل رحمة الله عليه الذي لا يخاف في الحق لوم لائم

@ابوعبدالله-غ9ع 12 күн бұрын

كلام الكبار موزون بالذهب

@العقيدابوصالحوالعقيدابوشهاب Жыл бұрын

رحمه الله العلامة المحدث الفقيه محمد ناصر الدين الألباني و اسكنه الفردوس الأعلى

@ابوعبدالله-غ9ع 12 күн бұрын

رحم الله الشيخ الالباني

@علىعبداللطيف-ع2خ Жыл бұрын

رحم الله محدث العصر العلامة محمد ناصر الدين الالباني وجميع دعاة التوحيد والسنة بفهم السلف الصالح والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات

@ابوعبد-ش5ه Жыл бұрын

اللهم اغفر وارحم شيخنا الفاضل سماحة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه واسعه

@5xg Жыл бұрын

جزاك الله خيرا . ورحم الله شيخنا الالباني

@kurandhehadith2020 Жыл бұрын

رحم الله تعالى فضيلة الشيخ العلامة الالباني، اللهم امين يارب العالمين امين 🤲

@أحمدالحوت-ج8س Жыл бұрын

جزاك الله خير... الله يرحم الشيخ الألباني ويجزاه عن الإسلام والمسلمين كل خير... اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

@zekriaek-hz6tl 5 ай бұрын

رحمه الله واسكنه فسيح جناته

@mohammedgr380 Жыл бұрын

رحم الله الشيخ الالباني وجزاك الله خيرا على هذه التسجيلات

@عبداللهمحمد-ج6د3ب 10 ай бұрын

رحم الله الشيخ الالباني. وجزا عنا كل خير

@محمدمحمود-ي2س-د7ظ Жыл бұрын

اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد

@D.J.023 Жыл бұрын

هكذا مقاطع وهكذا علم يجب ان ينتشر، لا تكفير المسلمين بغير علم ولا بحق، هدى الله امتنا الى الحق هدي محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته ومن اتبعهم باحسان الى يوم الدين.

@ابوعبدالله-غ9ع 12 күн бұрын

مااجمل كلام العلماء

@خديجة-ب7و Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

@محمدمحمود-ي2س-د7ظ Жыл бұрын

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه

@dtalha44 Жыл бұрын

رحم الله الشيخ الالباني وجزاه عنى خير الجزاء

@محمدمحمود-ي2س-د7ظ Жыл бұрын

لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير

@قاتلالبوتات-ه3ه Жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على محمد

@صهيبالراشدي-ص1ض Жыл бұрын

الله يرضى عليه شيخ الالباني

@sabahhusain2857 6 ай бұрын

وما تفسير الآية الكريمة ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم فى شئ إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون

@brother-kn3il Ай бұрын

رحم الله الشيخ الفقيه المحدث محمد ناصر الدين الالباني واسكنه الفردوس الاعلى من الجنه

@حمد-ز7ت Жыл бұрын

نسأل الله العظيم أن ينفعنا بما ترك الإمام الفقيه المحدث محمد ناصر الدين الألباني من إرث علمي عظيم 🤲🤲🤲

@AbdellahTlm-my6hq Ай бұрын

رحمة الله عليك

@ابوفاطمهالحميدي-ظ1ع 6 ай бұрын

نسأل الله أن يرحمه شيخنا

@mohamad.hamadache Ай бұрын

السلام عليكم جزاكم الله خيرا نرجو منكم ضبط الحديث "إلى بضع وسبعين "جار ومجرور خاصة أنها عنوان عريض !

@QwerSalim-eg2fw Жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@dz0231 Жыл бұрын

رحمك الله يا شيخنا

@m.souici Жыл бұрын

الزيادة من قوله "كلها في النار الا واحدة" مجرد افتراء وكذب من اعداء الاسلام وليست من قوله النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن الوزير رحمه الله لا تغتروا بهذه الزيادة فهي من دسيس الملاحدة

@محمدمحمود-ي2س-د7ظ Жыл бұрын

اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الأحياء منهم و الأموات

@bureauaitmalk1894 Жыл бұрын

الحمد لله وكفى غريب ان يتكلم عالم مثل الشيخ الالباني رحمه الله عن الفرقة الناجية، وهو يعلم علم اليقين ان الله يحاسبنا فرادى لاعلى اساس الانتماءات الحزبية والطائفية قال تعالى :يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها:، يوم يفر المرء من............الخ الدعوة الى الانتماءات الطائفية هي السبب في نشر افكار التكفير لدى الكثي من الشباب المغتريين ببثل هذه السموم،

@D.J.023 Жыл бұрын

لم يدعوا الى التكفير ولا الى الاحزاب، سبحان الله! اعد سماع المقطع، قال الحديث ما انا عليه واصحابي، كلا بدون تجزئة الاسلام، وهناك احاديث صحيحة كثيرة في هذا المعنى، وهذا واضح ومعلوم من الدين بالضرورة، ان من لوازم صدق الايمان بالله اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم، وصحابته هم نقلة الدين واتباعه، قال تعالى: (قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) وقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} فلن يدخل الجنة الا من اتبع الله ورسوله ومن كان على نهجهم الصحيح، وهذا مقصد الشيخ رحمه الله، لا الدعوة الى التفرق والتحزب، نعم كل فرد سيحاسب فردا، ولكن هذا لا يعني انه لا يهم من تتبع، وعمن تاخذ دينك، بل عليك ان تتحرى الحق والصواب وتجتهد في ذلك وتسال الله الهداية، وان كان هذا من التحزب، فلا داعي للتفريق اصلا بين الحق والباطل وبين الاسلام وغيره، فلا حاجة لاتباع الاسلام حتى لا تتفرق الانسانية، بل الحديث المذكور يدل دلالة واضحة انه سيفترق المسلمون لا محالة، لذا يجب ان نتثبت من الحق ولا نتبع الا من اتبع هدي محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه، والله اعلى واعلم. اسال الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه. والشيخ له مقطع اخر يوضح فيه ان ادعاء اتباع فرقة معينة لا يكفي لنجاتك، وان ادعيت انك من اتباع الرسول حقا، فالمهم هو التطبيق وهل انت متبع بحق لما جاء به الرسول ام فقط تنتسب لهذا وذاك.

@abou-hamza4777 5 ай бұрын

السؤال على الحديث صحيح..ام لا

@saaddhab6487 3 ай бұрын

كل الاسانيد ضعيفة والله اعلم

@samiralkhalily1499 2 ай бұрын

كل الطرق فيها ضعف لكن يصححه بعض العلماء بمجموع طرقه . لكن زيادة كلها في النار لا تصح

@mohmohelamrani7329 Жыл бұрын

هذا الكلام من خزعبلات الألباني رحمه الله، من يجعل الدين على شاكلة واحدة فهو أحمق قطعا.

@abdousufi90 Жыл бұрын

كلام هذا الشيخ الذي أفتى للمغني البريطاني هو الحق وكلامك فيه مغالطات كثيرة ثم هو لم يذكر بما انه (محدث) هذه الزيادة انا واصحابي وزيادة كلها في النار زيدت في الحديث وإنما الحديث يدل على الافتراق لهذه الأمة كما افترقت الامم السابقة والله اعلم

@D.J.023 Жыл бұрын

هداك الله تقول كلامك فيه مغالطات الامام توفي من سنين رحمه الله، وهو اعلم بالحديث وباصول الحديث، من اهل العلم من حسن قوله كلها في النار الا واحدة.

@DadaLouis-xy8ql Жыл бұрын

اين الجواب؟؟ كلام لا معنى له بالسؤال ضيعت لنا الوقت باطل

@مصطفىعلي-ع3ذ5ع Жыл бұрын

بإذن الله كل امة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة الا الوهابيه

@Alsabaa2024 Жыл бұрын

هل الجنة ملكك ؟

@Alsabaa2024 Жыл бұрын

هذا قول اليهود والنصارى الذين قالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى فالجنة ملك لله وليست ملك لأحد يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد لهم عذابا أليما

@abdousufi90 Жыл бұрын

لا ياخي لا تنزل إلى مستنقعهم فالوهابية منهم من يتبع هذا الفكر اتباع الأجداد وأغلبهم عندما يعلم انه فكر مبتدع مهلهل متناقض في ذاته يتركه وآخرين يتبعونه هوى هؤلاء ان لم يتوبوا فحسابهم عسير عند مولاهم وان شاء ربي مذهبهم إلى زوال

@Alamrul-Atik 24 күн бұрын

عاذري مرجئ جهمي

@mohammadzboon8622 Жыл бұрын

لم تقل هذا الكلام لابن عبد الوهاب الذي كفر الامه بنواقضه العشره واهلك النسل و الحرث وخالف القران والسنه

@Alsabaa2024 Жыл бұрын

أين هذا التكفير الذي تتهم به محمد إبن عبد الوهاب هذه تهمةيجب عليك بيان الدليل من كتب محمد إبن عبد الوهاب وإلا كانت هذه التهمة باطلة ومردودها عليك

@mohammadzboon8622 Жыл бұрын

@@Alsabaa2024 ان كان دينك غاليا عليك ويهمك ما كان عليه النبي واصحابه اذهب وتبين وادرس ان كانت النواقض العشره التي ابتدعها بن عبد الوهاب على ما كان عليه النبي واصحابه ام لا علاقة لها بما ذهب اليه هذا الهالك

@Alsabaa2024 Жыл бұрын

@@mohammadzboon8622 انت لا تعلم شيء عن العقيدة ونواقض الإسلام فهي مستنبطة من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما لكن العيب في الفهم السقيم واتهام العلماء بالباطل وسيكون خصمك محمد إبن عبد الوهاب لأنك تكلمت عليه بغير بينة ولا برهان تعلم عقيدة التوحيد ثم ستعرف الحق مع من

@mohammadzboon8622 Жыл бұрын

@@Alsabaa2024 يا رحل اقسم بالله العلي العظيم رب العرش العظيم والذي ارسل الرسل و الانبياء انه كان على غير ما كان عليه الوحي وقد خالف القران والسنه وابتدع في الدين ما لم يقله الله ولا رسوله واصحابه ولا التابعين ولا اتباع التابعين اذهب وتبين وادرس وتثبت ان كان دينك يهمك وان كنت تغار على دين الله ساعطيك حديثا تقابل به النواقض العشره التي ابتدعها بن عبد الوهاب قال النبي صل الله عليه وعلى آله اصول الأيمان ثلاث الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفره بذنب ولا نخرجه من الملة بعمل والثاني الجهاد والثالث الايمان وان اردت النقاش والحوار فلا مانع

@Alsabaa2024 Жыл бұрын

@@mohammadzboon8622 هات الدليل من كتب الإمام وليس من كلامك نحن نريد ردا علميا مع ذكر الأدلة اما قسمك هذا فستدفع عنه كفارة بعد معرفة الحق انت لا تعرف حقيقة التوحيد

@hadjbenserai4365 11 ай бұрын

حديث مكذوب😂😂

@chawkidjezzy5359 10 ай бұрын

كيف عرفت 😊

@hadjbenserai4365 10 ай бұрын

@@chawkidjezzy5359 لأنه يناقض آيات قرآنية وأحاديث أخرى تشهد بخيرية هذه الأمة وأنها أفضل من اليهود والنصارى

@chawkidjezzy5359 10 ай бұрын

@@hadjbenserai4365 لا افهم كيف تناقض احاديث المهدي ايات القرآن وضح ؟

@mohamedidrees3664 3 ай бұрын

@@hadjbenserai4365 الحديث ثابت بالمنطق السليم والعقل ، تقول كيف ؟ أقول : المسلمين اليوم مختلفين ومتناقضين في العقائد ويكفرون بعضهم ، فيكون عندنا ثلاث إحتمالات : إما كلهم على حق وإما كلهم عل باطل وإما فيه منهم من على حق ومنهم مع على باطل ، أما الأول فمستحيل لأنه جمع بين متناقضين فلا يمكن أن يكون المتناقضين على حق هم الإثنين والثاني مثل الأول والثالث هو الذي يدل عليه الحديث

@م4د 3 ай бұрын

@@hadjbenserai4365طيب هذي الآيتين التي زلت على نبينا محمد صل الله عليه وسلم ﴿إِنَّ الَّذينَ فَرَّقوا دينَهُم وَكانوا شِيَعًا لَستَ مِنهُم في شَيءٍ إِنَّما أَمرُهُم إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِما كانوا يَفعَلونَ﴾ [الأنعام: ١٥٩] ﴿مِنَ الَّذينَ فَرَّقوا دينَهُم وَكانوا شِيَعًا كُلُّ حِزبٍ بِما لَدَيهِم فَرِحونَ﴾ [الروم: ٣٢]