الشيخ الألباني حكم من صلى وهو على غير طهارة ثم علم هل تلزمه الإعادة

[@kurandhehadith2020]

رحم الله تعالى فضيلة الشيخ العلامة الالباني، اللهم آمين يارب العالمين آمين 🤲

[@جاسمحميد-ل7ن]

اللهم نسألك ان ترحم عبدك الفقير إليك الألباني امين

[@ابوشهاب-ح2ت]

رحم الله الالباني رحمة واسعه

[@kurandhehadith2020]

اللهم امين يارب العالمين امين، بارك الله فيكم

[@آدمليبيا-م7ق]

رحمك الله شيخنا الفاضل

[@خديجة-ب7و]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

[@abdouchipi2544]

رحمة الله عليه

[@Fglpvb]

ياصاحب القناة لك مقطع قبل شهرين من الآن عنوانه انتقاد شدة ربيع المدخلي في رده على سيد قطب من الامام الالباني..وأنت تعلم وهذا الظن بك أن الامام الالباني رحمه أثنى على ردود الربيع حفظه الله بعد هذا التسجيل فأرجو منك من باب الامانه العلميه الاشاره لهذا..وأنت تعلم أن الالباني كان يجل الربيع وأثنى عليه في مواضع كثيره وكذلك الربيع يجل الالباني وهو للعلم من أقدم تلاميذ الالباني الاحياء فقد بدأ التتلمذ عليه في عام1380هجري تقريبا.

[@salahelashery1381]

علم الشيخ علم جليل.وللتعليق.نبسط الأمر متى دخات في الصلاة طاهرا.فتمم متى نقضت قال ابني.ومتى صليت بدون طهارة أعد قال استأننف.ومشكل الألباني هنا حديث:عن أبي بكرة:أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دخل في صلاة الفجر.فأومأ بيده أنْ:مكانَكُمْ.ثم جاء ورأسه يقطر.فصلى بهم.لغير النبي يقدم غيره.وله يتطهر.والقصة دخل أي لأولها.ولفظة فصلى بهم أي كاملة.بل رواية أبي هريرة:عن أبي هريرة قال:اقيمت الصلاة وصَفَّ الناس صفوفهم، فخرج رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حتى إذا قام في مقامه؛ ذكر أنه لم يغتسل؛ فقال للناس:" مكانَكم " ثم رجع إلى بيته فخرج علينا ينطف رلسه قد اغتسل؛ ونحن صفوف.وفي رواية:فلم نزل قياماً ننتظره؛ حتى خرج علينا وقد اغتسل.ورواية الزهري:خرج وقد أقيمت الصلاة وعدلَت الصفوف، حتى إذا قام في مصلاه، انتظرنا أن يكبر انصرف، قال:" على مكانكم "؛ فمكثنا على هيئتنا؛ حتى خرج إلينا ينطف رأسه ماءً، وقد اغتسل.والحق ما رأي الألباني لولا أن أحاديثه مبكرة بل لو فسرت ببعضهما ما بدأت أصلا.وكنت أظن ظن الألباني.وأقول القوم معا لا يلزمهم سلام فيما بينهم والأمثلة كثيرة فمثلا:وأخرج العدني والبزار في مسنديهما وأبو الشيخ في الفرائض بسند صحيح عن حذيفة قال:نزلت آية الكلالة على النبي صلى الله عليه وسلم في مسير له ، فوقف النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو بحذيفة فلقاه إياه ، فنظر حذيفة فإذا عمر فلقاه إياه ، فلما كان في خلافة عمر نظر عمر في الكلالة فدعا حذيفة فسأله عنها ، فقال حذيفة : لقد لقانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلقيتك كما لقاني والله لا أزيدك على ذلك شيئاً أبداً.هنا لا سلام.القوم معا متى افترفوا والتقوا يسلموا وهم معا لا يشترط.ولفظة هنيئا وحرما ألفاظ توداد وتراحم للدنيا وأنتم أعلم بشئون دنياكم ولا أحد قال وجبت لفظة حرما أو لفظة هنيئا.والحديث العام وهو للمساجد من باب أولى وصححه الألباني:إذا تصافح المسلمان لم تفرق أكفهما حتى يغفر لهما.تخريج السيوطي( طب )عن أبي أمامة.فما هو المقصود الرد ما ضعف الألباني:روي من حديث عبد الله بن مسعود ، و أبي أمامة ، و البراء بن عازب:من تمام التحية الأخذ باليد.فلا توجب لكن لا تنهى المصافحة فضل واللفظ حق.فلا تنهى عن فضل.

[@salahelashery1381]

في الحديث فائدة أن النبي لم يصلي سنن قبلية.لكنه كان يقضي لكونها عنده رواتب ليس مثلنا تصلى ولا تصلى.